TP3 Las relaciones amorosas actuales y la comunicación

A. A partir de la visualización de los siguientes links, y la lectura de la bibliografía provista por la catedra escribir un ensayo de 3 a 5 carillas, que relacione los temas (1) Diseño/Comunicación con los aspectos del (2) simulacro en la sociedad contemporánea (Jean Baudrillard), (3) las modificaciones oficiadas por la cultura digital (analizadas en TED), y los aspectos de la (4) Modernidad Líquida (Sygmunt Bauman). Debe contener un resumen de 10 líneas aproximadamente, y 10 palabras clave. Normas APA.

Resumen

El presente ensayo expone la problemática de las relaciones amorosas actuales, las que

han tenido un significativo cambio en tiempo, lo cual es posible de reconocer

comparando, por ejemplo, las relaciones dadas en la generación predecesora y la

manera en que se dan las coetáneas. Dicho cambio se ha ido gestando a la par con el

progreso y avance de nuevas tecnologías y medios de comunicación que se encuentran

a disposición de quienes deseen comunicarse.

Los medios de comunicación han sido parte importante de este nuevo proceso en la

formación de las relaciones, representan un referente de gran importancia para

conseguirlas y desarrollarlas. Sin embargo, este ejemplo no siempre es de fiar, los

contenidos que difunden los medios de comunicación no necesariamente pertenecen a la

realidad.

Una última variable que influye en estas relaciones es lo líquido, hoy en día, la sociedad

se mueve sin detenerse, hay quienes se ven impulsados a tener relaciones de

conveniencia, así como otros otorgan una gran importancia al consumo y la satisfacción

inmediata de necesidades.

10 Palabras clave: Relaciones amorosas Obsolescencia Tendencias Simulación Realidad

Consumo Comunicación Conexiones Cultura digital Interfase

Las relaciones amorosas actuales y la comunicación

En el presente ensayo se llevará a cabo un análisis y reflexión a partir del tema de las

relaciones actuales, el cual ha sido abordado de manera extensa en el libro Amor Líquido

del sociólogo Sygmunt Bauman. Esta temática se relacionará con diversos aspectos que

son parte importante de la manera en que hoy en día se desarrollan estas relaciones.

Dentro de estos aspectos se encuentra la teoría del simulacro en la sociedad actual de

Jean Baudrillard, la influencia que poseen en la forma de comunicarnos las nuevas

tecnologías y la cultura digital, y la liquidez de la sociedad actual, teoría también

planteada por Bauman.

El cambio que se ha dado en las relaciones humanas de comunicación es abismal. Las

relaciones de todo tipo han resentido estos cambios, sin embargo para llevar a cabo este

trabajo será importante detener la visión en las relaciones amorosas. En el presente

escrito se busca dejar en evidencia la superficialidad con que se desarrollan las

relaciones amorosas, a partir de su relación con los programas o métodos de

comunicación que hoy en día están disponibles, gracias a la evolución que han tenido las

tecnologías de la comunicación.

La denominada sociedad posmoderna, entendida como la que se comenzó a desarrollar

a partir de la década de 1960, se caracteriza entre otras cosas, por los cambios. Es decir,

por mantenerse en un constante estado líquido, que fluye sin detenerse, a diferencia de

lo ya establecido y entendido como sólido o inquebrantable. Hoy en día nada es estable,

todo tambalea o es simplemente sustituido por algo nuevo, lo cual posee una relación

directa con la influencia que ejerce el consumo, específicamente su manera de intervenir

en la sociedad. Es posible detectar ello a través de algo tan cotidiano como la

obsolescencia programada o percibida de los productos que se adquieren.

Es también posible establecer una comparación relacionada con cómo ha ido cambiando

el paradigma conocido respecto a las uniones de pareja y particularmente de la palabra

amor, el que en palabras de Bauman permite entender que también ha sido parte del

juego que se plantea por el mercado, no está exento de caducidad.

Después de todo, la definición romántica del amor “hasta que la muerte nos separe” esta pasada de moda, ya que ha trascendido su fecha de vencimiento debido a la reestructuración de las estructuras de parentesco de las que dependía y de las cuales extraía su vigor e importancia. (Bauman, 2005, p.19)

Se puede detectar que tal como en la moda, el amor está regido por tendencias. La

tendencia en la actualidad, está centrada en generar una especie de dominio o

conocimiento que se va acrecentando a medida que se van teniendo una buena cantidad

de experiencias amorosas. De esta manera, es cada vez más valorado tal conocimiento y

se genera en quien lo posee la intriga y expectativa en que la relación que le siga a la

actual, será mejor. Es aquí donde también la palabra amor se ve deformada, tal como

señala Bauman, el amor se entiende como una serie de episodios de corta duración que

conscientemente los participantes de ellos reconocen como frágiles y efímeros (2005).

Muy relacionado con la idea de liquidez se encuentra el concepto de simulación de

Baudrillard, quien la entiende como algo que no se puede hermanar o relacionar con un

territorio, sustancia o referencia definida, sino que es algo que se va gestando a partir de

modelos de algo real que no poseen origen y que no se basan necesariamente en algo

efectivamente auténtico (1978).

Complementando esta idea, se encuentra la conexión que realiza Oittana, a partir de las

teorías de Baudrillard, respecto a cómo hoy en día los medios de comunicación son los

principales responsables en la creación de esta realidad intangible y que muchas veces

no es real. Provocando una especie de ceguera en el espectador, quien ya no es capaz

de reconocer qué es lo real y que no lo es.

Los simulacros se adelantan a los hechos: los medios crean el acontecimiento. Así, lo real no es ya sólo objeto de representación, ahora también es objeto de reproducción indefinida, infinita. La realidad se disipa, se volatiliza por exceso. La pérdida de referencia es paralela a la desmaterialización progresiva de lo social. (Oittana, 2013, p. 257)

Es así como se han desarrollado una gran cantidad de aplicaciones y páginas web,

completamente diseñadas para poder satisfacer la necesidad de consumir el amor de

manera rápida, sin necesidad de, tal como denomina Bauman (2005), anudar una

relación ni tampoco pasar por el molesto momento de tener que desanudarla.

Ejemplo de ello es una aplicación que se encuentra hoy en día muy en boga denominada

Tinder, cuyo eslogan señala “Nosotros conectamos gente a través de experiencias

entretenidas” (Tinder, 2014).Y es claro, la aplicación posee un funcionamiento dinámico,

en el que se detallan los gustos de cada participante y se especifica a qué distancia se

desea encontrar a la otra persona. En ese momento la aplicación presenta perfiles de

acuerdo a esos gustos, de los cuales se puede poner me gusta al avatar de la persona

con quién se crea que pueda existir una mayor afinidad. Sin embargo la otra persona no

se entera, la única manera que puedan comunicarse entre ambos es que la otra persona

también le ponga me gusta al avatar del otro.

Es importante reconocer que éste es simplemente un ejemplo de uno de los programas

desarrollados para permitir el encuentro entre personas que sean compatibles. Al poner

en el buscador google la frase conocer pareja, éste arroja inmediatamente

aproximadamente 808.000 resultados, es decir hay una gran cantidad de artículos y sitios

especialmente enfocados en este tema.

A esto ha llegado cierto sector de la sociedad para poder encontrar pareja, conocerse con

otros y poder sobrevivir a la soledad que le inunda. Por otra parte, se reconoce que los

impulsos de unirse y separarse del otro, se relacionan de manera directa con la

posibilidad de crear una red de conexiones, la que de cierta manera es la que incentiva el

consumo de las relaciones. En palabras de Bauman, “Chateamos y tenemos

‘compinches’ con quienes chatear. Los compinches, como bien lo sabe cualquier adicto,

van y vienen, aparecen y desaparecen, pero siempre hay alguno en línea para ahogar el

silencio con ‘mensajes’” (2005, p.54).

Es así, simplemente interesa hablar, o mejor dicho tipear, sin importar mucho el

contenido del mensaje, sin buscar la profundidad o trascendencia en esa conversación

que se está llevando a cabo para poder conocer al otro. En la que, quien deje de hablar

queda fuera y es simplemente reemplazado por otro de la lista de contactos, que sin duda

también perteneciente a la red ya descrita. Así se mueven hoy las relaciones en la

sociedad, tal como el agua simplemente fluyen, y al encontrarse con algún obstáculo lo

evaden y siguen adelante buscando un nuevo objetivo más simple, rápido de alcanzar y

que satisfaga su necesidad de mejor manera.

Un importante protagonismo posee en toda esta situación, los adelantos tecnológicos y

las modificaciones que se generan dentro de la sociedad a partir de la llamada cultura

digital. Son en cierta forma los impulsores de este tipo de comunicaciones, donde el

proceso comunicativo en sí, está totalmente digitalizado. Se han incorporado conceptos

que son de vital importancia para desarrollar el trabajo de los diseñadores, hoy en día los

servicios y también los productos poseen una interfase, que es entendida como la

manera en que el producto interactúa con el consumidor.

Esta interfase facilita la utilización de los mismos y precisamente su valor radica por

ejemplo en, la facilidad que ha de brindar al usuario para poder llevar a cabo lo que

desee realizar dentro de una página web. Ahora bien, en el caso de un producto, la

interfase será determinante para que el usuario entienda cómo debe utilizarse éste.

Retomando la idea de la aplicación para encontrar parejas, Tinder, en ella es posible

reconocer otro factor que se relaciona con su éxito, su interfase ha de ser efectiva para

los fines con que fue creada. Es decir que, la interfase también puede significar un factor

que representa un aporte dentro del producto o servicio entregado.

Luego de haber desarrollado los temas anteriormente expuestos, ha sido posible arribar

a las siguientes conclusiones. En una primera instancia es posible reconocer que

efectivamente la generación y desarrollo de la comunicación en las relaciones amorosas

actuales, poseen un nivel superficial de interacción.

Es posible reconocer en la cultura digital y los cambios tecnológicos que se han

generado, también provocaron un cambio en la manera en que la sociedad se comporta,

cómo ésta recibe y entrega información, cómo emite los mensajes que desea entregar.

Esta sociedad actual se denomina como la sociedad de consumo y tal como indica

Posadas

Este tipo de sociedad define a sus miembros a partir de su capacidad de consumo, pues genera un entorno propicio para evaluar, pautar y sancionar la rapidez de respuesta de sus integrantes en la elección de una forma de vida y con ello fija las estrategias indispensables para pertenecer a ella. (Posadas, 2011, p.120)

En otras palabras, quien desee ser parte de esta sociedad ha de hacerse dependiente de

los modos de consumir que son propuestos a través de diversos medios entre ellos los

digitales, quien no se una a ellos simplemente queda fuera del sistema.

Probablemente nada vuelva a ser como antes, las relaciones de pareja seguirán siendo

líquidas, regidas tanto por la sociedad de consumo como por el mercado, a partir de esa

incesante necesidad superior de satisfacer necesidades de manera inmediata, que los

medios de comunicación se encargan de mantener incesantemente activa. Donde, su

realidad inventada o simulada en esa constante puesta en escena, se convierten en el

sustento de la venta y el consumo de la sociedad.

B. Redactar 5 líneas de pensamiento o ejes desde donde los cruces de esta temática

inciden sobre la visión de mi tema de tesis en curso.

En una primera instancia se reconoce una conexión establecida entre la interfase,

concepto que surge a partir del desarrollo de la cultura digital, y la cercanía que posee el

portador de una pieza de joyería. Dado que entre el objeto y el usuario de produce una

interacción, un modo de uso definido y una relación determinada con el cuerpo.

Se detecta también una relación entre la teoría de simulación de Baudrillard y lo que

sucede con las instalaciones o exposiciones de joyería contemporánea. En estas, se

recrea un mundo que es montado con la intención de generar algún impacto en el

espectador, de manera que éste pueda llegar a tener una experiencia que le signifique.

Con respecto a la identidad chilena, es posible realizar una comparación con lo que

señala Bauman que sucede con ella en la posmodernidad. La identidad se ve cada vez

más cercana al término individualidad, y a su vez es relacionada con las tareas que se

deben realizar, la necesidad que se tiene de transformarse en lo que se desea ser (2000).

Tal como señala García Canclini (1995), respecto al mito de que lo local corría riesgo de

ser consumido o desaparecido por lo global, lo que se ha observado es lo contrario, lo

local sigue siendo parte importante de la identidad, es probable que ya no lo sea a un

nivel nacional, pero si regional. Por otra parte, este autor reconoce que hoy en día se

están produciendo ensambles multinacionales en los cuales se integran una serie de

factores provenientes de diversas culturas que poco a poco van construyendo un nuevo

imaginario colectivo de lo que es considerado como local.

Es posible también encontrar una relación entre lo que sucede con los cambios en la

tecnología y cómo estos interfieren en las formas de producción de las piezas de joyería.

Hoy en día es posible diseñar piezas de joyería a través de programas en 3D, los que

permiten modelar todos los detalles de la pieza que se desea producir, para luego, por

medio de una impresora 3D lograr reproducir un prototipo tangible de la pieza que se ha

diseñado en un programa digital. Lo cual, ha significado también de manera indirecta un

cambio en el sistema y como consecuencia, quienes deseen utilizar este método para

desarrollar sus piezas de joyería han de capacitarse para adquirir los conocimiento

necesarios para manejarlo.

Como ultima instancia, es posible establecer una relación respecto a la artesanía y su rol

en la conservación de lo local en una época donde reina lo global. Si bien mucho se

especuló respecto a que lo global pudo arrasar con lo local, los acontecimientos han

permitido comprender que son dos fenómenos que conviven. No desaparece nada, sino

que más bien comienzan a darse ensambles de culturas que van modificando lo local,

que sigue estando vigente pero con ciertos cambios.

Bibliografía

Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Barcelona: Editorial Kairós

Bauman, S. (2005). Amor Líquido. Buenos Aires: Fondo de cultura económica de Argentina S.A

Bauman, S. (2000).Modernidad Líquida. Buenos Aires: Fondo de cultura económica de

Argentina S.A García Canclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la

globalización. México: Grijalbo, Disponible en: http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/GCanclini%20Introd.pdf

Oittana, L. (2013, enero a diciembre). La desaparición de lo real o el éxtasis de la

comunicación. La Trama de la Comunicación, 17, 255-269 (Está indicado: Volumen 17, de la página 255 a la 269)

Posadas, R. (2011) La vida de consumo o la vida social que se consume: apreciaciones

sobre la tipología ideal del consumismo de Zygmunt Bauman. México:  Universidad Nacional Autónoma de México. Disponible en: http://www.scielo.org.mx/pdf/ep/n29/n29a6

Tinder (2014). Sobre nosotros. Recuperado el: 04/10/2014. Disponible en:

http://www.gotinder.com/about