Etnobotánica de la medicina tradicional afrocolombiana en ...
Trabajo colaborativo 3 catedra afrocolombiana
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Trabajo Colaborativo No. 3 Presentado a: WILTON MENDOZA ROMERO Presentado por: HEDY YOHANA QUINTERO COD. 1.022.332.334 HENRY BARBOSA COD. 1018408908 Grupo: _24 Curso Académico: Cátedra de Estudios Afrocolombianos UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD BOGOTÁ D.C, NOVIEMBRE 2013. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION-Licenciatura en Inglés como Lengua Extranjera CURSO ACADEMICO: CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
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Trabajo Colaborativo No. 3
Presentado a:WILTON MENDOZA ROMERO
Presentado por:HEDY YOHANA QUINTERO COD. 1.022.332.334
HENRY BARBOSA COD. 1018408908Grupo: _24
Curso Académico:Cátedra de Estudios Afrocolombianos
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD
BOGOTÁ D.C, NOVIEMBRE 2013.
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNADESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION-Licenciatura en Inglés como Lengua ExtranjeraCURSO ACADEMICO: CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
LOS APORTES Q
UE SE IDENTIFICAN EN CUANTO A LA ID
ENTIDAD MUSICAL E
N NUESTRO PAÍS SON:
-EL PORRO Q
UE SURGIÓ ALR
EDEDOR DE 1870 EN M
OMPOX CON CALENDARIO O
BESO COMO SU
DESCUBRIDOR.
-EL BAMBUCO, S
E CREÓ TOMANDO ELEMENTOS MUY AFRICANOS Y SE TOMÓ COMO M
ÚSICA
NACIONAL.
-LA DANZA HABANA, S
URGIÓ A FINALES D
EL SIGLO XIX, S
E CONVIRTIÓ EN EL T
ERCER ELEMENTO
JUNTO CON EL BAMBUCO Y EL PASILL
O.
EN LOS ÚLTIM
OS AÑOS SE HAN ADOPTADO M
USICALES DE O
RIGEN AFROAMERICANO, EL R
AP, SIN
EMBARGO RESULTA M
ÁS SIGNIFICATIVA LA CREACIÓN D
E GÉNEROS M
ÁS AUTÓCTONOS COMO SON
LA TERAPIA Y LA C
HAMPETA, L
A HISTORIA DE ESTE G
ÉNERO PONE DE M
ANIFIESTO PROCESOS
DE INFLU
ENCIA DE “I
DA Y REGRESO” ENTRE AMÉRICA Y Á
FRICA. LOS APORTES SON M
UCHOS,
VEMOS COMO LOS AFRO DESCENDIENTES NOS D
EJAN LEGADO D
E SU CULTURA CON LA MÚSICA,
COMO LOS TA
MBORES, LOS CANTOS FÚNEBRES, C
ANTOS DE BOGA.Aportes m
usicales:
IMPORTANCIA DE LOS CARNAVALES EN COLOMBIA:
Sincretizar y reinterpretar tradiciones que pertenecían a las culturas africanas e indígenas de Colombia. Existe evidencia que demuestra que el carnaval ya existía en el país en el siglo XVIII y que causaba preocupación a las autoridades quienes prohibieron las celebraciones en los principales centros de poder colonial como Cartagena, Bogotá y Popayán.
EXPRESIONES MUSICALES Y BAILES DE LOS AFROCOLOMBIANOS
MapaléBAMBUCO
PASILLO
Porro
Champeta
Cumbia
MAPALÉ:
Género musical y bailable propio de la región Caribe colombiana. Esta tonada conserva características musicales típicamente africanas. Representa el encuentro erótico entre el hombre y la mujer.
EL PORRO:
El porro es un ritmo musical de la
costa caribeña colombiana, tradicional de los departamentos de Córdoba, Bolívar,
Atlántico y Sucre. Posee un ritmo alegre y
fiestero, propicio para el baile en parejas.
EL PASILLO:
El pasillo es un género musical y danza folclórico autóctono de Colombia y Ecuador,
LA CUMBIA:
La cumbia es una danza y ritmo con contenidos de tres
vertientes culturales distintas: indígena, negra, blanca (española), siendo fruto del largo e intenso
mestizaje entre estas culturas durante la Conquista y la
Colonia.
LA CHAMPETA:
La Champeta, es un fe
nómeno cultural,
también considerado baile fo
lclórico de la
región atlántica, d
e hecho social y
género music
al de origen autónomo y local
de las zonas a
frodescendientes d
e los
barrios d
e las ciudades c
olombianas de
Cartagena de Indias y
Barranquilla
,
vinculado con la cultura del corre
gimiento
San Basilio de Palenque e influenciado por
géneros de colonias e
uro-africanas
FUENTES DE CONSULTA:
-En línea: http://latidoafro.blogspot.com/-En línea: http://es.wikipedia.org/wiki/Champeta- Campus virtual del curso CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS.-Material didáctico del campus de CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS.
