La Cultura Taina: Aspectos de la Cultura Dominicana

A) La Cultura Taina:1. Poblamiento de las Antillas. Origen del hombre Americano2. Divisin Poltica-territorial3. Hbitat4. Organizacion familiar5. Estratificacin social (grupos sociales)6. Aspectos culturales importantes; areitos, msica, arte, juegos, etc.7. Aspecto fsico-psicolgico de los tainos 8. Base alimentaria: Agricultura,caza, y pesca9. Religin: El rito de la choba, cenes.Animismo, enterramientos.10. El legado o herencia taina.

B) Aspectos de la Cultura Dominicana:

1. Simbiosis culturales2. Folklor3. Idiosincrasia del dominicano.

1. Poblamiento de las antillas: Origen del hombre AmericanoAntes de la llegada de los espaoles las antillas se fueron poblando por grupos aborigenes pertenecientes a la tradicion cultural arauaca. Estos primeros pobladores comenzaron a emigrar unos 6,000 anos A. C. , durante la transicion del pleistoceno al holoceno. Se desplazaron desde los actuales territorios de colombia, venezuela, guayana y brasil. Probablemente los grupos mas antiguos pasaron al caribe desde centroamerica y la florida.Los grupos aborigenes que llegaron a las antillas mayores lo hicieron utilizando balsas y canoas , estos desplazamientos fueron favorecidos por la proximidad que guardan entre si las antillas menores y por el movimiento natural de las corrientes marinas. Se establecieron en estas tierras debido al clima tropical lluvioso que ya conocian, a las facilidades de los llanos costeros caribenos y a los recursos alimenticios ofrecidos por sus ricos manglares.Durante la emigracin de stos aborgenes se conocen cuatros perodos migratorios, en los que conocemos a losciguayos, que se establecieron en el noreste de la isla de Santo Domingo; losmacorixes; losciboneyes, que se dedicaban a la caza, la pesca y la recoleccin de frutos; losiers, que eran agricultores y trabajaron la cermica, decorada con pintura; y lostanos, que era el grupo principal y el cual encontraron los espaoles en la isla de Santo Domingo.

La teora ms generalizada y aceptada seala que el poblamiento de las Antillas tom miles de aos y que sucedi en diferentes etapas. La cercana entre s de los territorios de la regin del Caribe permiti la migracin de grupos indgenas, o amerindios, desde diversos puntos del continente americano hasta las Antillas.Probablemente, el poblamiento ocurri desde varias vas: una, procedente del norte La Florida; otra, del sur Venezuela; y otra, del oeste Centroamrica. Lo que s se sabe es que las huellas ms antiguas de los primeros pobladores antillanos datan del ao 2000 antes de Cristo. Estos grupos trajeron consigo un bagaje histrico, cultural, social y econmico que ha perdurado a lo largo de los aos.Los espaoles encontraron, a su llegada a las Antillas, una gran variedad de culturas. Como evidencia de ello, estn las vasijas, los restos humanos y los artefactos de guerra encontrados. En Puerto Rico, por ejemplo, habitaban los tanos cuando llegaron los espaoles. Ademas en las Bahamas habitaban los lacayas. Los guanahatebeyes y los ciboneyes ocupaban el oeste y centro de la isla de Cuba, respectivamente. Aunque en La Espaola la mayora de los habitantes eran tanos, como en Puerto Rico, los espaoles tambin encontraron otros grupos, como los macoriges y los ciguayos. En las Antillas Menores habitaban los caribes, a quienes les otorgaron caractersticas negativas. Hasta ahora, los restos ms antiguos se han hallado en Cuba y corresponden al grupo amerindio de los arcaicos.

Aborigen americanoElcontinente americanoest habitado por elhombredesde hace poco ms de 25.000 aos. Se cree que los primeros seres humanos llegaron por tierra desdeAsiay por mar desde Oceana. Poco a poco, a medida que llegaban nuevos habitantes, los anteriores iban cambiando de ubicacin, hasta llegar a poblar todo elcontinente, desde su extremonortehasta elsur. Hacia elsiglo XV, enAmricaconvivieron culturas muy diversas. Existan grupos que subsistan simplemente gracias a la caza, la pesca y la recoleccin de frutos. Otros llegaron a construir ciudades imponentes y lograron un desarrollo econmico, poltico y social de enorme importancia.Las culturas americanas ms destacadas lograron estos avances una vez que dejaron de ser nmades gracias a la agricultura y la ganadera. Ellos fueron losmayas,incasyaztecas.Origen del hombre americanoDesde los inicios de la invasin europea al llamadoNuevo Mundo surgieron las ms diversas teoras sobre el origen del hombre americano. Muchas de ellas partan de argumentos muy ingenuos, basados en la simple observacin, o en otras ocasiones extrados de la Biblialosaborgenesprocedan deNoo de algunos de sus descendientes- y viejas leyendas, atribuyendo la presencia humana en este continente a pueblos desaparecidos de lahistoriacomo loscananeoso los habitantes de la mticaAtlntidao a migraciones de pueblos de la Antigedad:egipcios,fenicios,hebreosy otros. Incluso algunas revistieron un carcter seudocientfico, como las tesis monogenistas esgrimidos por el paleontlogo argentino Florentino Ameghino en la segunda mitad delsiglo XIX. Segn su compleja teora, echada portierrapor laarqueologay lapaleontologa, no slo del hombre, sino tambin losmamferos, se haban originado en el sudeste deAmrica, desde donde se difundieron por todo elplaneta.AntecedentesEst comprobado que el hombre no es originario de Amrica, pues existe una imposibilidadfilogenticabasada en que los monos americanos pertenecen a una rama muy alejada de los antropoides, lo que descarta que pudieran surgir aqu elementos humanoides por una vaevolutiva. Aunque existen muchas teoras sobre el origen del hombre americano, algunas de las cuales consideran incluso la posibilidad de un poblamiento de presapiens, provenientes de las costas asiticas delPacfico, en tiempos de la llamadaglaciacinIllinois, hace unos doscientos mil aos todas Ias evidencias apuntan a que lleg a este continente procedente deAsiaya conformado comohomo sapiens-no han aparecido restos humanos pertenecientes a estadios anteriores-, en varias oleadas remotas, aunque relativamente tardas en comparacin con el poblamiento de otras partes del planeta.A sustentar esta tesis contribuye el hecho de que los siete restos humanos ls antiguos encontrados en Amrica - entre ellos el crneo de Punn (Ecuador), los de Fontezuela y Arrecifes (Argentina) y los de Lagoa Santa (Brasil), as como el hombre de Tepexpan (Mxico)-, y que por diferentes medios de datacin han sido fechados entre 9 mil y 12 mil aos, exhiben todos los rasgos del hombre moderno. La inmensa mayora de los especialistas de este tema consideran que la llegada del hombre a este hemisferio comenz en tiempos del denominadoglacial Wisconsin(70 000 01 10 000), dentro de un proceso que dur milenios, y que termin por generar un verdadero mosaico deculturasy pueblos indgenas diferenciados entre s y con distintos niveles de desarrollo socio-econmico.

Teorias sobre el origen del hombre americano

1) Teoria de la autoctona.En el siglo XIX,Ameghino(paleontlogo argentino), plante que el hombre americano es autctono y habrasurgido en Argentina. En la actualidad esta teora no tiene respaldo cientfico.2) Hiptesis de la aloctona.Plantea que el hombre americano no es autctono, sino que vino del exterior.

Dentro delahiptesis de aloctona encontramos las siguientes tesis:3) Teora del origen nico.Alex Hrdlicka(checoslovaco-norteamericano), afirma que el hombre americano tiene un origen nico (que sera Asia) y una unidad tnica (mongoloide) y habra llegado al continente por el estrecho de Bering en varias migraciones. Sostiene que la primera oleada habra llegado hace unos 25.000 o 20.000 aos a.C.

Desde hace mucho tiempo y en la actualidad la teora ms aceptada es la que afirma que el poblamiento de las Amricas se produjo desde el noreste de Asia, cruzando por el puente terrestre de Beringia, en la Edad de Hielo, momento en que los niveles marinos haban descendido enormemente con las fluctuaciones climticas que se produjeron en aquel momento en el continente.El rumbo que tomaron los primeros habitantes del continente, es otro problema, dado que el clima condicion directamente las zonas de poblamiento.Segn Hrdlicka, los primeros pobladores de Amrica, habran sido cazadores asitico que ingresaron por el Estrecho de Bering, a fines de la glaciacin de Winsconsin (ltima era de hielo), las distintas oleadas migratorias se habran dado por el valle de Yukon, de Alaska, para luego dispersarse por el resto del continente.

El actual estrecho de Bering lo forman las aguas que separan a Siberia (Asia) de Alaska (Amrica), en el norte del continente americano. Los estudiosos lo conocen como Istmo de Beringia. Este qued al descubierto por el fenmeno de la glaciacin, que ocasion el descenso del nivel del mar, durante la Glaciacin de Wisconsin del perodo Pleistoceno. Cierto es que la distancia entre el continente Eurasitico y Amrica es de 90 kilmetros, encontrndose en el medio de las islas Dimedes.

La teora inmigracionista asitica se apoya bsicamente en semejanzas fsicas entre el hombre asitico y los amerindios: cabellos lisos, y oscuros, ojos rasgados, pmulos anchos y salientes, dientes en forma de pala, rareza de vello en la cara. Tambin seal la famosa "Mancha Mongoloide", una pigmentacinverdosa congnita que tienen los asiticos e indgenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los aos. Tambin plantea que todas las lenguas indgenas de Amrica parecen entre s y por lo cual todos descenderan del mismo lugar.

4) Teora de los mltiples orgenes Paul Rivet(francs), sostiene que Amrica fue poblada por cuatro tipos humanos diferentes que llegaron en distintas oleadas, distantes en el tiempo y de diferentes lugares. Acepta que la mayora debi haberlo hecho a travs de la Beringia hace aproximadamente unos 15.000 o 20.000 aos a.C., provenientes desde Mongolia y Siberia; pero afirma que existe un tipo cultural diferente al mongoloide, que habra llegado a travs del Pacfico desde el sudeste asitico (Malasia y Polinesia) y Australia. Fundamenta su hiptesis en las diferencias fsicas y lingsticas existentes entre variados grupos indgenas que pueblan el continente. Adems, sostiene que en aquellas pocas, la comunicacin va agua era mucho ms frecuente y ms fcil que la terrestre.

2. Division Politico- Territorial

Los tanos, que poblaban la isla cuando llegaron los espaoles, tenan dividido el territorio encincograndescacicazgos, estos eran independientes uno del otro, y cada uno tena como gobernante un cacique o jefe. Este gobierno era hereditario y era totalmente absoluto, a la poblacin se le exiga obediencia y sumisin ante el cacique. Los lmites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la isla utilizaban elementos naturales que con simple observacin, permitan establecer hasta dnde llegaba el dominio de un cacicazgo, y el territorio que comprendan cada uno de ellos. Cada cacicazgo estaba dividido en nitanos, siendo estas demarcaciones de menor categora. Luego llegaron los espaoles y crearon numerosasvillas, que en ese entonces eran pueblos pequeos.

Estos cacicazgos eran : El cacicazgo Marin ( Cuerpo de piedra ) que era gobernado por el cacique Guacanagarix, dividido en 14 nitanos. Se extenda por toda la porcin Noroeste, teniendo su asiento en un lugar conocido como El Guarico, cerca de la actual ciudad de Cabo Haitiano, en Hait.El cacicazgo abarcaba los siguientes territorios en la Republica Dominicana: Dajabn Montecristi Santiago Rodrguez Valverde Parte dePuerto Plata

El cacicazgo de Magu (Piedra madre) gobernado por el caciqueGuarionex, estaba dividido en 21 nitanos. Este cacicazgo comprenda todo el nordeste de la isla, teniendo su asiento cerca del actual lugar del Santo Cerro, enLa Vega.

El cacicazgo abarcaba los siguientes territorios en la Republica Dominicana: Duarte Espaillat La Vega Mara Trinidad Snchez Monseor Nouel Puerto Plata Salcedo Saman Snchez Ramrez Santiago

El cacicazgo Maguana (la primera piedra) , el cual estaba dividido por 21 nitanos era gobernado por el caciqueCaonabo. Comprenda el centro de la isla, teniendo su asiento en el lugar denominado plaza ceremonial de los Indios (corral de los indios), enJuan de Herrera, en la actual provinciaSan Juan.

El cacicazgo abarcaba los siguientes territorios en la Republica Dominicana: Azua Baoruco Elas Pia La Vega Peravia San Cristbal San Jos de Ocoa San Juan Santiago

El cacicazgo de Higey (Piedra original), que era gobernado por el caciqueCayacoay estaba dividido en 21 nitanos. Su superficie abarcaba toda la porcin sureste de la isla. Tena su asiento donde se ubica la actual ciudad deHigey. Este cacicazgo se extenda desde Cabo Engao hasta el ro Haina.

El cacicazgo abarcaba los siguientes territorios en la Republica Dominicana: Distrito Nacional El Seibo Hato Mayor La Altagracia La Romana Monte Plata San Pedro de Macors

El cacicazgo Jaragua era gobernado por el caciqueBohecho, el cual se divida en 26 nitanos. Este cacicazgo era avanzado en trminos culturales. Tras la muerte de Bohecho, ocurrida antes de 1502, su hermanaAnacaonale sucedi en el cargo. El cacicazgo se extenda por todo el suroeste de La Espaola. Era el de mayor extensin de la isla, teniendo su asiento en un lugar llamado Yaguana, cerca de la actual ciudad dePuerto Prncipe, capital deHait.

El cacicazgo abarcaba los siguientes territorios en la Republica Dominicana: Bahoruco Barahona Independencia Pedernales

3. Hbitat ( Donde vivian )Los tanos habitaban esta isla desde el ao 800 A .D. Se organizaban en unidades tribales que se regan diariamente y ademas estaban dedicados a una vida sedentaria simple y rica en tradiciones religiosas y agricultoras, la expresin de su cultura en nuestra isla era la ms rica del rea del Caribe. Despus del ao 1000 d.C. , los tanos llegaron a constituirse en cacicazgos, que tenan como principales caractersticas una produccin agrcola de alto rendimiento y un desarrollo artesanal dirigido hacia la confeccin de objetos ceremoniales y a los adornos usados por caciques y curanderos como distintivo de su rango. En aquel entonces ellos estaban localizados en las costas, las colinas, los valles y las montaas. En cada uno de estos lugares, los tanos aprovechaban los recursos naturales que el entorno les ofreca.Vivian en aldeas las cuales estaban formadas por una plaza central, o batey, usada para realizar festividades religiosas, sociales y para el juego de la pelota.Alrededor de esta plaza se distribuan los bohos donde vivan las familias comunes, y el caney donde viva el cacique con sus esposas e hijos. Los bohos y los caneyes se construan con paredes de caa o palos y techos de hojas de palma o yaguas. Formaban parte del poblado tano las reas destinadas a los montones agrcolas y a los cultivos mediante el sistema de roza y quema. Dentro de su habitat las reas destinadas para enterramientos generalmente estaban ubicadas a las afueras del pueblo, en las zonas que eran menos tiles para los cultivos.

4. Organizacion familiar ( Familia Taina)La familia tana era, esencialmente, mongama. La organizacin familiar sugiere un patriarcado, pues la autoridad de la familia se encontraba en manos del hombre. Sin embargo, la sucesin de la herencia eran matrilineales. Un grupo de familias se asociaban y formaban clanes, unidades ms amplias de organizacin social. En los clanes, el punto de referencia era la casa de los abuelos paternos. Ellos, junto a los padres y madres, tenan el deber de educar a los hijos. Las unidades sociales de los tanos consistan en grandes familias, cuyos integrantes eran los moradores de una gran vivienda o caney, de forma circular. Estas grandes familias se formaban de la unin de varias familias naturales, basadas en el matrimonio estable de una pareja. Pero las familias naturales no tenan funciones sociales especficas entre los tainos, sino que el organismo ms pequeo con atribuciones sociales era la gran familia extendida. Los integrantes de una gran familia, habitantes de un caney, deban oscilar entre 25 a 30 personas pertenecientes a unas 5 a 8 familias naturales, todas a su vez unidas por vnculos de sangre.El padre o baba se encargaba de ensearle a su hijo: Historia del pueblo. Respeto y obediencia al cacique y a los dioses. Pescar y cazar. Preparacin de armas. Conocer de agricultura. Defensa personal y de la comunidad. Navegar y hacer canoas.

La madre o bibi se encargaba de ensearle a la hija: Limpiar el terreno de siembra. Sembrar y cosechar. Hacer piezas de barro. Cocinar y preparar casabe Hilar el algodn. Tejer y preparar trabajos en algodn y majagua. Todos los servicios domsticos.5. Estratificacin social (Grupos sociales)Entre ellos existia el principio de jerarqua y autoridad que reglamentaba el comportamiento de los grupos o estamentos que incidian en la comunidad. En la cspide de la piramide social esta el cacique , el cual era designado por herencia, era la autoridad maxima.Luego seguian los nitanos a este grupo le designaban y delegaban funciones de tipo militar y economico. Fungian como asistentes y consejeros de los caciques, adems podian ejercer su autoridad en pequeas jurisdicciones tribales.Los behique ocupaban el tercer lugar en la escala social taina aunque participaban en el rito de la cohoba, ceremonia magico- religiosa de los tainos, no eran tomados en cuenta por los caciques en la toma de decisiones surgida del ceremonial. Sus tareas esenciales eran las labores de adivinador y curandero.Los naborias que eran orientados a las labores productivas.

6. Aspectos Importantes de la cultura tainaLos areitos: consistian en ritmos producidos por tambores primitivos, flautas y maracas, acompanados de canticos y grupos danzantes. En ocaciones estos estaban compuestos solo por hombres, y en otras de manera mixta.La ceramica: los tainos desarrollaron una ceramica de exquisita calidad y variedad; Su estilo, fue caracterizado por las incisiones geometricas y punteadas, se conoce con el nombre de chicoide, Su contenido domestico era realizado por las mujeres como parte de la rutina cotidiana, lo que tal vez explica su presentacion sencilla y escasa decoracion.La pintura taina: Se realizaba aplicando pigmentos directamente sobre la roca, a veces con pinceles y otras veces directamente con los dedos. Todo esto para comunicar ciertas ideas en las cuales usaban representaciones de objetos, figuras humanas, y de animales con motivos geometricos muy bien logrados.Juego de pelota: El juego debato de pelota se celebraba en unbateyo plaza ceremonial rectangular con piso compacto de tierra apisonada, sus linderos estaban demarcados por hileras de grandes piedras que podan presentar representaciones decemes.Competan dos bandos de indeterminados jugadores cada uno -hombres o mujeres- usando el yuke, cinturn ceremonial; el nmero poda incrementarse siempre en mltiplos de doce.El juego consista en lanzar elbatal aire, luchando ambos bandos por no dejarlo caer en sus respectivos lados, devolvindolo con cualquier parte del cuerpo menos con las manos, pudiendo ser rebotado contra las piedras que marcaban el lmite del campo de juego; el bando que lo dejara rodar por el piso perda un punto.Era un importante evento social, poda ser inter-tribal, y en ocasiones se jugaba para decidir el futuro de un enemigo capturado o un castigo. Los espectadores se sentaban alrededor de la cancha; los invitados especiales, el cacique y sus ayudantes ocupaban susduhos(asientos ceremoniales). ( Bat o pelota ) (Yuke o cinturon ceremonial)

Musica tainaLa msica, para los tano, igual que para la mayora de los otros indgenas de las Amricas, principalmente significaba el canto. Casi siempre algunos msicos acompaaban a los cantores tanos, tocandomayohuacanes(tamboras de madera), y a veces tambin tocandomaracas(sonajeros),gras(raspadores), y flautas o silbatos de varios tipos. Aunque habra sido raro or a un tano cantando sin el acompaamiento de percusin, la cancin era superior, no la msica del instrumento. En las canciones de los tano, haba un cantor (o cantora) quien era lder y bailaba cantando, acompaado por otros cantores y bailadores, quienes se juntaban con el lder en una manera de llamar-y-responder, siguiendo los pasos del lder y tambin respondiendo a su cancin. El tipo de cancin que se llama llamar-y-responder an es bastante comn en todas las Antillas Mayores, Amrica Central y Amrica del Sur.La plaza central, generalmente en forma rectangular, donde los tano cantaban y bailaban, se llamaba elbatey. Las grandes celebraciones con bailes y canciones de los tano ocurran en elbateyy se llamabanaretos.

7. Aspecto fisico-psicologico de los tainos

A. FisicoEran de estatura baja, ojos oscuros y rasgados , frente angosta, cara ancha , sin barba ni bigote, labios medianamente anchos, piel de color cobrizo y lampios, nariz achatada, pmulos salientes, pelo lacio, negro y grueso , buenos cuerpos.Vestimenta y AdornosRecubran sus cuerpos con grasas vegetales, las casadas usaban naguas; hacian faldas adornadas con cuentitas de piedras, tirillas de algodn de diversos colores.Pintaban su cuerpo: rojo, negro, blanco y amarillo con achiote un repelente natural,usaban pulseras, brazaletes, collares, amuletos y pantallas,adornos de piedra, madera, hueso, oro, espina de pescados, caracoles y algodnA. psicologicoEran pacficos, con buen corazn. No eran vengativos; pero, se saban defender de los ataques de los Caribes. Segn un reciente estudio, este sugiere que ms del 61% de la poblacin posee algn ADN de origen mongoloide(mezclado con ADN caucasoide y/o negroide), aunque este puede provenir de immigrantes chinos y yucateques y no solo de ancestros tanos.

8. Base alimentaria: Agricultura, Caza y pesca.AgriculturaLostanoseran dedicados a laagricultura.Vivian de ella, sembraban plantas domesticadas enSudamrica, que stos haban trado en su primer viaje. Labor que realizaban con un instrumento llamado coa, su metodo de siembra consistia en amontonar la tierra para sembrarla. Sus principales cultivos fueron: la yuca, la batata, el maiz, y la pia. La CazaEra tambin practicada por los tainos ,cazabaniguanas,jutas,caimanes,culebras; aves como lacotorra,paloma,patoy guilas. Conocan muy bien la naturaleza porque se pasaban en continuo estudio de la misma.Usaban creativas trampas y lazos corredizos. Utilizaban muy efectivamente el arco y la flecha. Atacaban con lanzas, dardos de madera y piedras. Se disfrazaban con unos sombreros y se trepaban a los arboles con una cotorra domesticada en la mano y agarraban la otra ave por medio de lazos finos. Preparaban complicadas trampas para las aves en forma de redes. Cazaban aves marinas desde la orilla utilizando pequeos dardos amarrados a una cabuya.Los tanos se alimentaban de la variedad de fauna que la isla proporcionaba.

La pesca Los tainos eran diestros pescadores, construyeron canoas monoxilicas, es decir, fabricadas de un solo tronco de madera. Cada canoa era de una sola pieza o solo un arbol, el cual los indios vacan con golpes de hacha, de piedras enhastadas. Ademas se auxiliaban de redes, arpones, anzuelos y en agua dulce utilizaban un estupefaciente llamado baygua con el que lograban adormecer a los peces facilitando su captura.

9. La Religion: animismo,Cemes, rito de la cohoba, enterramientos.La religin de lostanoserapolitesta, crean en diferentes dioses a los que llamabancemesy los hacan de piedra o madera. Entre sus dioses, el principal era el dios de laYuca, llamadoYucahu-Bagua-Maorocoti. Tambin tenan otros dioses comoAtubey, madre deYucahu,Guabanex, diosa que se relacionaba con la lluvia, el viento y los huracanes.AnimismoEl tano crea que los espritus de los muertos habitaban en los rboles. Crean percibir la presencia de stos cuando se producan movimientos de las ramas o cuando las races se ramificaban de manera especial. Cuando ello ocurra, el behique buscaba interpretar los deseos que los muertos queran manifestar, segn la creencia.

CemesSon estatuas de madera, piedra o algodnque representan los diferentes dioses de la mitologa tana, una de las ms bellas expresiones del arte tano son los Duhos o asientos ceremoniales, los cuales permitan mantener la posicin ceremonial de acuchillamento. ( lo utilizaban para espantar), Aparecen labrados representando formas humanas y animales.

Rito de cohobaConstituia la mas solemne de las actividades magico-religiosas de los tainos. Prueba de ello era el hecho de que solo participaba una pequena muestra de los estamentos de mayor rango, los cuales eran escogidos segun la discrecion del cacique, quien la iniciaba y presidia junto a los behiques. Su celebracion obedecia a la necesidad de comunicarse con los dioses a fin de recibir las orientaciones para la resolucion de los problemas de la comunidad.

EnterramientosLos tanos eran enterrados en una posicin parecida a la que adopta un feto en el tero de la madre. Ellos crean en una vida fsica posterior a esta por lo que acompaaban con comida, ofrendas, pertenencias y en algunos casos, con una esposa, a sus muertos.

Ellos crean que los muertos iban alCoaybay("morada de los ausentes") en el extremo de una isla llamada Soraya. Un lugar a la distancia, inaccesible para los vivos, gobernado porMaquetaurie Guayaba; es decir un espacio independiente con un lder independiente.Los muertos tenan un espritu llamadoopa, se esconda durante el da y sala a la noche a comer guayaba, cuyo jugo produce una pintura de color negro con la que simbolizaban la muerte. Elopiapoda transformarse en muchas formas, incluso tomar la de los seres vivos, en este caso slo se los poda distinguir porque no tenan ombligo.El murcilago era asociado a la muerte entre los tanos, pasaba el da escondido en la cueva, para de noche salir a consumir guayaba. Otros autores consideran que la lechuza tambin era un smbolo de la muerte para los tanos, ya que en sus representaciones, los ojos se asemejaban a las cuencas de los ojos vacios en los crneos humanos.

10. Herencia o legado de los tainos La herencia Tana esta ubicada en la Republica Dominicana en muchas formas, incluyendo el idioma, agricultura, comida tradicional, conocimiento medicinal y de las hierbas, tecnologas, artesanas, arquitectura, creencias espirituales, vida familiar, fiestas, cultura popular y genes sanguneos. Esta herencia Tana ha sido pasada de generacin en generacin con orgenes de gente de lengua Arahuaca quienes emigraron al Caribe desde el valle del ri Orinoco unos 1,500 aos antes de la colonizacin Espaola.

Elementos heredados de los tainos: Rasgos fsicos tainos: piel cobriza, pelo negro y lacio. Artesana hecha de barro y canastas tejidas con hojas de maguey. Sabrosos alimentos que hacemos con: yuca, batata, achiote, maz, jobo y aj. Nombres de animales tanos como:Iguanas, juey, manat ycet. Fiestas con instrumentos musicales como: maracas y giro. Participacin en actividades colectivas: fiestas (areytos), deportes (bat) ysus creencias religiosas. Pintura en el cuerpo, collares y otros adornos. Palabras de origen taino: huracn, sabana, higuera, maracas, hamacas Nombres de pueblos:Gurabo, Caguas, Orocovis.Los nombres de los pueblos nos recuerdan a losyucayequestanos.

B. Simbiosis cultural dominicana

La simbiosis cultural dada en la republica dominicana se vio en accin en base a los engranajes de tres grandes culturas que por intervencin o por obligacin, se ven entrelazada compactamente dando nacimiento a la actual mezcla racial y cultural que existe hoy en da en la Republica Dominicana.

La cultura Dominicanaen cuanto a su pueblo y costumbres se nutre de la mezcla de races espaolas, africanas ytainas. LaRepblica Dominicanafue la primera colonia espaola en el Nuevo Mundo. Ciertas enfermedades tradas por los colonizadores espaoles que eran desconocidas para los habitantes nativos prcticamente eliminaron a la mayora de los indgenas Taino de la isla; por lo que los colonizadores comenzaron a importar cantidades muy grandes deesclavosafricanos para reemplazar a los nativos. Luego de la liberacin haitiana de toda la isla, la esclavitud fue abolida y negros libres (y aquellos con mezcla de razas) se diseminaron por todas las islas.

Actualmente la cultura dominicana est compuestapor la liga cultural y racial de los colonos espaoles, los nativos de la isla y los negro africanos, trados como esclavos y sustitutos de la raza nativa extinta.El inicio de esta simbiosis fue llevada a cabo con la llegada de los espaoles a la isla, se puede decir que es un inicio progresivo de este ya que no fue nada momentneo sino que fue un proceso ascendente por etapas.

Folklor DominicanoEl folklore dominicano se vive a travs de su artesana, su msica, su colorido y su gente. Sin embargo, el ms enriquecedor y popular, la expresin del pueblo dominicano es el merengue, el ritmo con ms trascendencia que, generacin tras generacin, ha crecido y ha vivido una importante evolucin musical. El pueblo dominicano se distingue porque vive da a da al comps de su msica. La pintura y escultura dominicana empezaron su desarrollo con la emigracin de artistas e intelectuales espaoles que huyendo de la guerra civil espaola se establecieron en nuestro pas.

MSICA Y BAILE FOLKLRICO DOMINICANO: EL MERENGUE

Este ritmo musical naci entre 1844 y 1850. Su origen humilde haca referencia a hechos cotidianos y en algunos casos se converta en una autntica provocacin de tal manera que durante un tiempo lleg a prohibirse en algunas regiones. Sin embargo, su ritmo caliente y sensual derrib cualquier barrera. Con el tiempo, orquestas sinfnicas nacionales y extranjeras han llegado a interpretar los acordes de compositores dominicanos como Julio Alberto Hernndez, Juan Francisco Garca, Rafael Solano, quienes han marcado la historia del merengue y lo traducen como la gran tradicin nacional, smbolo de la cultura y pasin dominicana.

El merengue vive de la magia de la gira, la tambora y el acorden. Estos son los instrumentos principales utilizados para interpretar los ritmos de su msica. Sus sonidos seducen al hombre y la mujer que entrelazados se desplazan por la escena del baile, mientras los espectadores se contagian de los vibraciones musicales.

VESTUARIO DEL FOLKLORE DOMINICANO

Los dominicanos acostumbran a vestir con indumentaria de gran colorido y ms cuando se trata de bailar al ritmo del merengue. Las mujeres usan largos vestidos en los que predominan el amarillo, rojo, anaranjado, blanco y azul. Esta mezcla de colorido se enriquece con los complementos, como son los largos collares de piedras, pulseras, grandes aros que lucen en los rostros de la belleza dominicana. Los hombres visten con trajes y zapatillas blancas y utilizan un pauelo alrededor del cuello que, por lo regular, es del mismo color de la vestimenta de su pareja.

CARNAVAL DOMINICANO

La tradicin del carnaval es parte de la identidad de los dominicanos. Desde que comienza el mes de febrero comienza la alegra y la fiesta en todo el territorio nacional, cada pueblo tiene la celebracin del carnaval y en el mes de marzo la temporada termina con un majestuoso desfile en el Malecn de Santo Domingo.

El personaje ms famoso del carnaval dominicano es el denominado Diablo Cojuelo que es un vistoso personaje que usa un colorido atuendo con espejitos, cascabeles y cintas acompaado de una mscara con grandes cuernos. Otros personaje original y pintorescos es el roba la gallina, que aviva siempre el carnaval.

CLASIFICACIN DE LAS EXPRESIONES FOLCLRICAS DOMINICANAS

Expresiones folklricas Rituales:son aquellas que estn asociadas a una manifestacin religiosa. Ej.: Agrupacin de Gag.

Expresiones folklricas de Trabajo:Son aquellas que estn relacionadas a labores fundamentalmente agrcolas, ej.: canto de Hacha, la Maboba y Pasapi.

Expresiones folklricas de Carnaval:son las expresiones que estn relacionadas con las festividades carnavalescas que se celebran en fiestas patriticas, ej.: el Gag, el baile del Caimn, el baile de la Cinta etc.

Expresiones folklricas festivas:son las que no tienen una fecha fija para su ejecucin, ej.: Merengue, la Mangulina, Carabin.

CLASIFICACIN DE LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DEL FOLKLORE DOMINICANO

Los instrumentos musicales se clasifican de acuerdo a la forma en que producen el sonido en y esta es idntica a la calcificacin de los instrumentos en sentido general:

Membranfonos:Son los que producen sonidos a travs de las vibraciones de las membranas, Ej.: tambora, Congo, Balci, Pandero, etc.

Cordfonos:son los que producen sonidos a travs de las cuerdas, ej.: bandurria, guitarra, el tres, el cuatro, gayumba, quinto, requinto, etc.

Idifonos:Son los instrumentos que producen sonidos a travs de choques, sacudimientos o frotamientos, ej.: maraca, las canotas o las claves de los congs, la clave, triangulo, gira, el Tcha-tcha etc.

Aerfonos:son las que producen sonidos a travs del aire, ej.: el Lamb (caracol) y/o Fututos, la Flauta, etc.

Idiosincrasia del dominicanoEl dominicano es conocido por su amabilidad, cario, alegra y espontaneidad. Tambin, por su aficin a las bebidas alcohlicas, sobre todo la cerveza. Una fresca, una fra, grande, pequea, jumbo, ceniza, vestida de novia, Etc.Los "remedios caseros"son parte importante de nuestra idiosincrasia, muchos dominicanos utilizan algunos remedios caseros para aliviar y curar enfermedades, dicen que dan mejores resultados que los farmacuticos, estos remedios fueron utilizados con ms frecuencia en los tiempos de nuestros padres y abuelos, ya que era una de las nicas formas para poder aliviarse de enfermedades, mayormente la utilizacin de plantas del entorno eran las que tomaban para la preparacin de los famosos remedios caseros igual que los ensalmos basados en creencias populares de nuestro pas.Dentro de la idiosincrasia dominicana esta el refranero dominicano es muy diverso. Los hay de una variedad de mensajes envueltos en prejuicios, pesimismos, optimismos, y elementos de contradiccin. Son famosos algunos pertenecientes al ambiente campestre como son:

Cuando el rio suena, agua lleva. Quien siembra viento, cosecha tempestades rbol que crece torcido, nunca su rama endereza.

Otras particularidades de los dominicanos son:

Usamos el trmino tguere para referirnos al hombre que es astuto y muy hbil. Racismo. Machismo. Automedicarse. Creer que todo lo importado es bueno. Creencias en brujera, hechicera, en supersticiones, en leyendas urbanas, etc. Creer, que hasta lo malo que sucede, es obra de Dios. Creer que quienes tienen relaciones sexuales Viernes Santo se quedan pegados. Entre muchos otros.

BibliografiaAtlas Historico de la Republica Dominicana ( Edicion 2002 Santillana).Cass, Roberto. Historia Social y Econmica de la Repblica Dominicana (1985).Enciclopedia Ilustrada de la Republica Dominicana (Edicion 2003- Eduprogreso).http://www.absolutrepublicadominicana.com/historia-de-los-tainos-en-la-republica-dominicana-ii.htmlhttp://www.ecured.cu/index.php/Aborigen_americano#Origen_del_hombre_americano http://profesordehistoriajesusmourin.blogspot.com/2014/04/origen-del-hombre-americano.html http://laespanoladominicana.blogspot.com/2008/05/los-tainos-o-arauacos.html http://pueblosoriginarios.com/centro/antillas/taino/batu.html http://mayra-losindiostainos.blogspot.com/2009/09/caza.html https://medicinataina.wordpress.com/el-behique-vs-la-muerte/ http://www.enciclopediadetareas.net/2013/08/el-folklore-dominicano.html