REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE GUAYANA

VICERRECTORADO ACADÉMICO

COORDINACION GENERAL DE PREGRADO

PROYECTO DE CARRERA EDUCACIÓN INTEGRAL

SEDE: CAICARA DEL ORINOCO

UNIDAD CURRICULAR: DESARROLLO HUMANO

QUIEBRES Y TRANSPARENCIAS COMO POSIBILIDADES

DE APRENDIZAJE Y ACTOS LINGÜISTICOS BÁSICOS

PROFESOR: BACHILLERES:

Marycrus González Pérez Liseth

Lara Rebeca

Martínez Giangenesis

Hernández Milagros

Jiménez Jerusalén

CAICARA DEL ORINOCO, MAYO DE 2011

ÍNDICE GENERAL

Contenido. pp.

Introducción……………………………………………………………………3

Quiebres y Transparencias como Posibilidades de Aprendizaje:

Orientación……………………………………………………………………4 Definiciones Clave…………………………………………………………...4 Quiebres en el Aprendizaje……………………………………………….4-7 Diferencia entre el Quiebre y el Problema…………………………………8 Transparencias en el Aprendizaje………………………………………..8-9 Diferencias entre Quiebre y Transparencia……………………………9-10Actos Lingüísticos Básicos: Teoría de los actos lingüísticos……………………………………………10 Afirmación………………………………………………………………..10-11 Declaración………………………………………………………………11-13 Juicios…………………………………………………………………….13-14 Peticiones………………………………………………………………..14-15 Promesas………………………………………………………………...15-16

Conclusión...............................................................................................17

Glosario…………………………………………………………………….18-19

Bibliografía o Referencias Bibliográficas.............................................20

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INTRODUCCIÓN

Usualmente los actos que llevamos a cabo en la vida cotidiana suelen

ser transparentes para nosotros mismos; es decir, no necesitamos pensar

en ellas para llevarlas a cabo. Las acciones cotidianas son rutinas que

realizamos automáticamente o inconscientemente en su mayoría, sin

tomar conciencia sobre ellas.

Es importante también resaltar que a medida en que somos más

competentes en lo que hacemos, se amplía nuestro espacio de

transparencia, ya que son más las cosas que podemos originar

inconscientemente o automáticamente. En tal caso ¿cuál es el momento

en el que manifestamos la conciencia de lo que estamos haciendo? Aquí

es donde surge el quiebre, éstos provocan que aquello que era invisible

para nosotros, se nos haga presente y nos conlleva a que analicemos la

situación o reflexionemos sobre ello.

Por otro lado, percibimos que los seres humanos no contamos con otro

apoyo ni otro refugio más que el Lenguaje y el Amor. Al pasar del tiempo

nos vamos desarrollando, formando y nos construimos a través de lo que

pensamos, decimos y creamos; sin embargo, muchas veces nos

adaptamos a un modelo ya hecho, lo que significa repetir patrones, o

simplemente nos damos el trabajo o labor de construir nuestro propio

mundo.

No hay palabras inocentes que caigan en saco roto. Toda frase

confecciona un mundo de significados y genera acciones constructivas,

respetuosas, adorables o despreciables y dolorosas. El lingüista Mortara

Garavelli acota que “uno de los secretos del buen empleo de la teoría de

la argumentación es saber guardar silencio cuando es menester. Es

preferible hablar menos y reflexionar más sobre lo que pensamos y

decimos”.

La presente investigación se centra en el estudio de la relación de

manera fundamental de los quiebres y transparencias con el aprendizaje

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del ser humano y su influencia dentro de este, con el fin de entender y

saber cómo nuestras acciones cotidianas conscientes o inconscientes

influyen dentro de nuestro aprendizaje, y además, conocer y comprender

el significado de los actos lingüísticos básicos como la Afirmación,

Declaración, Juicios, entre otros, conociendo por supuesto su importancia

dentro nuestra comunicación y la cual nos permitirá reforzar a futuro

nuestro aprendizaje y así adquirir nuevos conocimientos.

QUIEBRES Y TRANSPARENCIAS COMO POSIBILIDADES

DE APRENDIZAJE Y LOS ACTOS LINGÜISTICOS BÁSICOS:

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Los Quiebres y Transparencias como Posibilidades de Aprendizaje:

Según la Dra. María Fernanda Bouza "Decimos que vivimos en

transparencia, cuando transitamos sin darnos cuenta, permanentemente,

de lo que estamos haciendo, y ahí es entonces donde ocurre un quiebre

cuando por alguna razón, este estado se ve alterado por alguna cosa"

Definiciones clave:

El Aprendizaje: es un proceso que consiste en adquirir nuevas

conocimientos y formas para realizar diversas tareas o

actividades. En otras palabras, es el proceso mediante el cual se

obtienen nuevos conocimientos, habilidades o actitudes a través

de nuestras experiencias vividas, y las cuales producen algún

cambio en nuestro modo de ser o de actuar.

Las Transparencias: son las acciones cotidianas, donde

nuestro proceso de reacción no resulta ser reflexivo

Los Quiebres: ocurre cuando la transparencia se rompe.

Aparece, ya sea por un accidente o por un proceso de

aprendizaje.

Los Quiebres y el Aprendizaje

Se podría decir que, un quiebre es un momento en que el fluir de una

transparencia, es interrumpido por un momento de atención y conciencia

en la tarea que estamos elaborando.

Elementos presentes:

El Observador: El “observador” es una persona, un equipo, una

organización o una comunidad que habita en el mundo desde una

experiencia y desde una interpretación.

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Quiebres: El “aprendizaje” puede ser impulsado por “quiebres” en

la transparencia de cómo el observador habita la vida. En el

quiebre el observador tiene una vivencia corporal y emocional, un

conjunto de explicaciones e interpretaciones que el observador

hace de la experiencia y un conjunto de acciones posibles que se

derivan de la experiencia e interpretaciones.

El Cuestionamiento: Los quiebres requieren, en cuanto a

interpretaciones y acciones, ser cuestionados para que el

aprendizaje suceda y se descubran las “palancas” del cambio o de

la expansión de capacidades.

La declaración de que el Quiebre es una posibilidad de indicar Basta

cuando no deseamos más, que siga ocurriendo lo que está sucediendo,

hace que esta declaración, este profundamente conectada con el tiempo

que se produce entre el momento en que necesitamos decir basta y el

momento en que podemos hacerlo. La mayoría de las veces

permanecemos atrasando o aplazando nuestra atención sin darnos

cuenta que ese momento no se alcanza nunca, a menos que lo hagamos

llegar nosotros mismos. Sin quiebres no hay aprendizaje ni crecimiento.

Un quiebre es algo que interrumpe el normal fluir de la vida, un choque,

no encontramos el cepillo de dientes, el plato se quebró, etc.

Un quiebre puede ser declarado: Quiero cambiar de trabajo, me caso,

entre otros, o nos sucede tal cual el ejemplo anterior.

Es posible afirmar que en el momento en que se quiebra la

transparencia es cuando podemos hablar de acción racional o lógica.

Ejemplo: Una chica escribe en su computadora pensando en lo que

quiere escribir, no piensa en las teclas, no piensa en cuál teclear primero,

sin embargo, está escribiendo en forma automática y en ese momento se

corta la luz, lo primero que ocurre es que se realiza un quiebre de la

transparencia, ésta aparece de forma accidental por lo ocurrido, y toma

conciencia de lo que parecía invisible (la luz), ya que no tiene guardado

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su trabajo, el cual se interrumpe y probablemente pierde parte de él, la luz

estaba prendida en forma transparente, es decir, nadie estaba pensando

en la luz hasta que se corta en ese instante; usualmente nuestra atención

en la luz se enfoca en el momento en el que ésta desaparece y en los

cambios que ocurrirían a partir de que la luz se haya cortado.

Los Juicios son declaraciones de valoración. Son subjetivos y

dependen del observador.

El juicio del ejemplo anterior es que ha cambiado lo que ella esperaba

que pasara, es decir, que ha cambiado lo que ella pensó que pasaría en

el momento en que ocurrió esta interrupción, dedujo que era posible que

perdiese parte de su trabajo la llevo a caer en un quiebre.

Lo importante es saber que si no se realiza un juicio en cuanto a lo

sucedido no habrá un quiebre y no podremos entonces reflexionar y

aprender de lo ocurrido.

Cuando el juicio que realizamos en cuanto a las posibilidades futuras

que nos quedan es favorable, decimos que el quiebre es positivo y

cuando el juicio es desfavorable o perjudicial decimos que el quiebre es

negativo.

Importante acotar:

Quiebre es distinto a un Problema

Quiebres positivos son aquellos que me abren posibilidades

para aprender de las experiencias.

Quiebres negativos son aquellos que de una u otras forma nos

cierran posibilidades para el aprender de las experiencias.

Los Quiebres abren y cierran oportunidades.

Diferencia entre Quiebre y Problema:

Muchas veces solemos confundir la palabra quiebre con problema.

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La palabra problema produce con ella una connotación negativa,

mientras que el quiebre puede ser positivo o negativo. Los problemas

creemos existen por sí mismos mientras que los quiebres viven y surgen

a través de nuestros juicios, y en el observador que somos.

El problema, además, deja una única trayectoria de acción, que es la

de resolverlo. Si cambiamos la interpretación que lo constituye podemos

estar frente a una oportunidad.

Sostenemos que muchos de los “problemas” que vivimos se

disuelven como tales o se convierten en oportunidad de aprendizaje si

variamos el juicio y la interpretación con la cual declaramos el “quiebre”.

¡Deja de buscar la solución a tus problemas! Comienza a trabajar en

las oportunidades que se abren día a día. Cambiemos nuestras

conversaciones y haremos un mundo distinto (Patricia Hasbuel, 2002).

Las Transparencias en el Aprendizaje

Las Transparencias existen cuando no hay reflexión, pensamientos, ni

conciencia de lo que está sucediendo, es decir, las cosas solo ocurren.

Cuando, por ejemplo, caminamos, subimos la escalera, martillamos un

clavo en la pared, escribimos en el computador, hablamos por teléfono,

andamos en bicicleta, comemos en la mesa, cocinamos, entre otros, lo

hacemos en transparencia. Ello implica que no tenemos la atención

puesta en cada paso que damos al caminar o en cada movimiento que

hacemos con las manos al escribir en el computador.

Actuamos sin tener clara conciencia del pavimento en el que

caminamos; de los escalones que subimos; del martillo, del clavo y de la

pared; de la pantalla del computador y del teclado; del auricular del

teléfono; del tenedor que tenemos en la mano al comer y del plato que

contiene la comida; de la olla en la que revolvemos al cocinar. Nuestra

atención suele estar puesta en otra parte.

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Si vamos en la mañana manejando nuestro automóvil, camino a la

oficina, la manija, la palanca, incluso los demás autos que se mueven

alrededor, parecieran ser transparentes para nosotros. Casi tan

transparentes como el parabrisas que tenemos por delante. La mente no

está puesta en ellos, pensamos, más bien, en la conversación tenida

pocos minutos antes con nuestra pareja en la mesa del desayuno, en la

llamada por teléfono que haremos una vez que lleguemos a la oficina o en

la reunión fijada para después de almuerzo. Pasamos una esquina tras

otra, un semáforo tras otro, como si no los viéramos. Si al llegar a la

oficina, tratáramos de recordar el recorrido, muy probablemente no

podríamos hacerlo o sólo recordaríamos algunos detalles.

Diferencia entre las transparencias y los quiebres

Es necesario conocer la distinción del quiebre y las Transparencias,

Se sostiene el que sólo surge la reflexión, la conciencia de lo que estamos

realizando, cuando este fluir en la transparencia, por alguna razón, se ve

interrumpido: cuando se provoca lo que llamamos un quiebre. Entonces

un quiebre, diríamos pues, es una interrupción en el fluir transparente de

la vida.

Es necesario volver a algunos de los ejemplos antes mencionados de

algunas situaciones en las que la transparencia se quiebra. Si al estar

caminando nos tropezamos, bruscamente prestaremos atención aquel

pavimento que antes nos era transparente. Si al subir la escalera, uno de

los escalones hace un crujido extraño o se rompe, tal escalón se nos

aparecerá como objeto. Si al escribir en nuestro computador una de las

teclas no ejecuta lo que esperamos de ella, el teclado nacerá también

como objeto que cita nuestra atención. Si al tomar un trozo de carne con

mi tenedor éste salta del plato, posiblemente dejaremos de prestar

atención a la conversación que tiene lugar en la mesa o a lo que

posiblemente ocupo nuestra atención para preocuparnos entonces por el

pedazo de carne, el tenedor y el plato. También cuando manejamos hacia

la oficina o trabajo, por ejemplo, resulta que al aproximarnos a cada

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semáforo nos topamos con luz roja, es muy posible que luego de

detenernos en los primeros, los siguientes serán muy visibles.

Actos Lingüísticos Básicos

El filosofo norteamericano John R. Searle propuso algo que llamo

“taxonomia de los actos de habla”. Este filósofo asegura que al hablar

ejecutamos un número definido y especifico de acciones las cuales llevan

el nombre de “acciones de habla” o actos lingüísticos. Nosotros los

llamamos actos lingüísticos, ya que estos actos pueden también

ejecutarse de forma no verbal.

Las acciones lingüísticas son universales.

La interpretación pasivo del lenguaje ha sido sustituida por la

interpretación activa del lenguaje ya que la anterior limitaba el carácter

descriptivo.

Según, la teoría de los actos lingüísticos nos dice que existen cinco y

solo cinco tipos de acciones posibles en el lenguaje, estas son: las

afirmaciones, declaraciones, juicios, peticiones y promesas.

1. Afirmaciones: es asegurar y dar por cierto algo, cuando un

observador o persona afirma, asume el compromiso de que sus

afirmaciones son verdaderas, para que no se vea afectada su

identidad.

Las afirmaciones corresponden al tipo de acto lingüístico que

normalmente llamamos descripciones. En efecto, ellas parecen

descripciones. Se trata, sin embargo, de proposiciones acerca de

nuestras observaciones; las afirmaciones pueden ser verdaderas o

falsas, y para comprobar su autenticidad necesitan testigos y/o

evidencias.

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Una afirmación verdadera es una propuesta para la cual podemos

proporcionar un testigo. Un testigo es un miembro cualquiera de nuestra

comunidad (con quienes compartimos las mismas distinciones) que, por

estar en el mismo lugar en ese momento, puede coincidir con nuestras

observaciones. Al decir «Hizo sol el martes pasado en Madrid»,

llamaremos verdadera a esta afirmación si podemos demostrar que

alguien, con quien tenemos distinciones comunes, habiendo estado allí el

martes pasado, compartió lo que observamos.

Una afirmación falsa es una propuesta sujeta a confirmación, pero que

cualquier testigo, cualquier persona que hubiese estado allá en esa

ocasión, podría contradecir lo dicho. El acto lingüístico de decir «Llovió el

martes pasado en Ciudad de México» es una afirmación, a pesar de que

este hecho pueda ser desmentido por otros que hayan estado allá ese

día. Si es desmentido, va a seguir siendo una afirmación, pero falsa.

Debemos tener cuidado al decir que las afirmaciones describen las

cosas tal como son, ya que, nunca sabemos con tal exactitud como son

éstas realmente. Sabemos solamente las cosas desde como las

observemos, a través de nuestro punto de vista. ¿Quién tiene razón?

¿Quién está equivocado? ¿Quién está más cerca de la realidad? ¿La

persona que tiene las distinciones? ¿O la persona que no las tiene? Estas

preguntas sólo tienen sentido para las personas que comparten el mismo

conjunto de distinciones. Desde este punto de vista, es válido decir que

vivimos en un mundo lingüístico.

Como los seres humanos podemos compartir lo que observamos,

suponemos que podría ser la forma como son realmente las cosas.

2. Declaraciones: es manifestar o hacer público algo, dependen

del contexto, de la realidad y de los sentimientos.

Muy diferente de las afirmaciones es aquel otro tipo de acto lingüístico

llamado declaración. Cuando hacemos declaraciones no hablamos acerca

del mundo, generamos un nuevo mundo para nosotros. La palabra genera

una realidad diferente. Después de haberse dicho lo que se dijo, el mundo

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ya no es el mismo de antes. Este fue transformado por el poder de la

palabra.

Cuando un observador declara, asume el compromiso de que actuará

en forma sólida con lo que declara. Dependiendo de la declaración que

hagamos, se van a generar nuevas realidades, nuevas posibilidades, por

ejemplo: si, no, te amo, te pido perdón, etc.

Cuando el juez dice “¡Inocente!”; cuando el árbitro dice “¡Fuera!”;

cuando el oficial dice “Los declaro marido y mujer”; cuando decimos en

nuestra casa “Es hora de cenar”; cuando alguien crea una nueva

compañía; cuando un jefe contrata o despide a alguien; cuando un

profesor dice “Aprobado”; cuando una madre dice a su niño “Ahora

puedes ver televisión”, en todas estas situaciones se están haciendo

declaraciones. Y en todos estos casos, el mundo es diferente después de

la declaración. La acción de hacer una declaración genera una nueva

realidad.

Una vez hecha una declaración, las cosas dejan de ser como eran

antes. En cada una de estas solicitudes, el mundo se re-articula en

función del poder de la palabra.

Las declaraciones no son verdaderas o falsas, como lo eran las

afirmaciones. Ellas son válidas o inválidas según el poder de la persona

que las hace. Esta es una distinción fundamental cuando nos ocupamos

de las declaraciones.

Algunas declaraciones fundamentales en la vida son:

La declaración del «No». El decir «No» es una de las declaraciones

más importantes que un individuo puede hacer. Esta es una declaración

que define el respeto que nos tenemos a nosotros mismos y que nos

tendrán los demás. También se suele utilizar su equivalente “basta” para

negar algo o simplemente decir que no.

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La declaración de aceptación: el «Sí» .El decir «Sí» pareciera no ser

tan poderoso como el «No». Después de todo, la vida es un espacio

abierto al «Sí». Mientras no decimos que «No», normalmente se asume

que estamos en el «Sí», cabe decir que también se utiliza su equivalente

el cual es “acepto”.

La declaración de gratitud. Es la acción que ejecutamos al decir

“gracias”. Esta declaración la utilizamos comúnmente para expresar

nuestro agradecimiento por cualquier beneficio, favor o atención que se

nos dispensa.

La declaración del perdón. el acto declarativo del perdón solemos

expresarlo frecuentemente en forma de petición. Decimos «Te pido

perdón» o «Te pido disculpas». Con ello hacemos depender la

declaración «Perdón» que hace quien asume responsabilidad por

aquellas acciones que lesionaron al otro, del acto declarativo que hace el

lesionado al decir «Te perdono». Ambos actos son extraordinariamente

importantes. Las declaraciones de perdón sirven para solucionar conflictos

y evitar el resentimiento. Cuando pedimos perdón y cuando perdonamos,

nos liberamos y liberamos al otro.

La declaración de amor. Es aquella en la que un individuo le dice a

otro «Te amo» o «Te quiero».

3. Juicio : es la Opinión, criterio o creencia que una persona emite.

El juicio debe ser fundamentado al ser emitido.

Los juicios son interpretaciones de la realidad. Cuando estamos

emitiendo una opinión (un juicio), estamos hablando de la manera en que

vemos el mundo, de lo que opinamos sobre lo que ocurre a nuestro

alrededor. Ejemplo:

“No me gusta esta persona”, “Estoy segura de que le va a gustar este

regalo”, “No creo que llegues a tiempo”, “Juan es el mejor fichaje del

departamento”, “Nadie tiene en cuenta las opiniones de nadie”, “Esto es

una oportunidad increíble”... Son opiniones o juicios, que ponen de

manifiesto nuestra manera de ver el mundo, la interpretación que

realizamos de lo que ocurre a nuestro alrededor.

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Los juicios no son descriptivos, no responden a hechos observables, no

hay testigos ni evidencias. Proceden de nuestra propia experiencia

particular y de las generalizaciones que posteriormente realizamos. Por

eso decimos que un juicio no puede ser ni verdadero ni falso, aunque

haya un gran número de observadores que coincidan conmigo en la

opinión.

Los juicios no pueden ser verdaderos o falsos. De los juicios decimos

que son válidos o inválidos. Consideramos que un juicio es válido

cuando damos credibilidad o fe a la persona que lo emite o cuando

nuestra interpretación es similar a la suya y vemos las cosas de la misma

manera. Por ejemplo, damos validez a la opinión de alguien a quien

consideramos experto, o con criterio sobre el tema del cual está opinando

o a alguien que tiene las mismas ideas políticas que nosotros.

Los Juicios pueden ser validos o inválidos, como ya se expreso

anteriormente, expresan nuestras opiniones, dependiendo nuestras

creencias, vivencias y valores, los cuales para cada individuo son

diferentes. Es importante señalar que los juicios “siempre hablan de

quienes lo emiten”.

4. Peticiones: aquí se expresa, y en la cual se pide detalladamente

lo que se requiere o solicita, esta ocurre en forma verbal a través

de una comunicación.

Una petición es un tipo de declaración en la que le pedimos a una

tercera persona que nos dé su aceptación, que haga una declaración de

SI. Cuando la otra contesta a una petición con un SI, se genera una

promesa, se crea un compromiso que vincula a las dos partes.

Las peticiones, son movimientos lingüísticos para obtener una promesa

del oyente. Una petición puede ser desechada y, si esto sucede, no se ha

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hecho promesa. Una petición supone una aceptación anticipada de

la promesa requerida.

Si alguien dice « ¿Puedes darme una menta?» y el oyente responde

«Sí, por supuesto. Las preguntas son un tipo de petición.

5. Promesas: Se refiere a cumplir con lo acordado o pactado con

anterioridad, estas promesa se convierten en un compromiso entre

las partes (el que concibió la promesa y el que la recibe).

Las promesas, son acciones lingüísticas que nos permiten coordinar

acciones mutuamente. Para que esto suceda es necesario, tanto al hacer

la promesa como al cumplirla, que ambas partes lleguen a un acuerdo

sobre lo que se está prometiendo.

Las promesas siempre que implican una conversación entre, al menos,

dos personas. Esto las convierte en un tipo de acto lingüístico muy

especial. Un individuo puede hacer una afirmación o una declaración en el

contexto de una conversación privada consigo mismo. Aun cuando nos

decimos «Prometo comenzar los ejercicios el viernes», siempre podemos

convertir esa promesa en una declaración del tipo «Voy a comenzar los

ejercicios el viernes»

La promesa no es un solo acto lingüístico, implica dos acciones

lingüísticas, dos movimientos lingüísticos diferentes. Estas dos acciones

lingüísticas pueden ser, o bien la acción de ofrecer una promesa y la de

aceptarla, o sucesivamente, la acción de pedir una promesa y la de

aceptarla.

Cabe resaltar que por otro lado, Las ofertas son promesas

condicionales que dependen de la declaración de aceptación del oyente.

Cuando creamos una oferta aún no hemos prometido nada. Al igual que

con las peticiones, las ofertas también pueden ser rehusadas y si esto

sucede, no se ha concretado una promesa. Sin embargo, si son

aceptadas, la promesa requiere cumplirse. La aceptación del compromiso

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de producir la acción ofrecida se da por hecha como parte de la

consistencia de la oferta. Si decimos « ¿Te puedo ofrecer un trago?» y la

otra parte dice «De acuerdo, gracias», no podemos decir, sin ser

inconsistentes, «No te lo daré». Si esto sucede, el oyente puede

evidentemente hacer un reclamo.

Petición + Sí = Promesa Oferta + Sí = Promesa

CONCLUSIÓN

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Heidegger postula que lo que llamamos transparencia, es la actividad

no reflexiva o consciente, no pensante, no deliberativa, la acción con paso

mínimo de conciencia, que constituye la base y condición primaria de la

acción humana. Cuando, por ejemplo, caminamos, subimos la escala,

entre otros.

Aquello que antes nos era transparente surge ahora en nuestro campo

de atención, tomamos conciencia de ello y provoca la puesta en

funcionamiento de nuestro pensamiento. Un quiebre, por lo tanto, es un

juicio de que lo acontecido altera el curso esperado de los

acontecimientos

Mientras más competentes seamos en lo que hacemos, mayor será

nuestro nivel de transparencia.

Hacemos cuando hablamos y hablamos cuando hacemos

Se presentaron los distintos tipos de actos lingüísticos que existen,

basándose en el planteamiento de Searl, es decir, los 5 actos lingüísticos,

basados en los trabajos de Searl pero con algunas modificaciones.

El habla es acción y supone un vínculo entre la palabra y el mundo. La

forma como nos relacionamos y expresamos es para todos por igual, sin

importar la ideología, creencias o cultura, nos relacionamos y expresamos

desde lo que sentimos, desde en el fondo de nuestros corazones, somos

almas vivientes que pensamos y sentimos de acuerdo a lo que el entorno

nos entrega. Branndy Zamora

Nosotros, los seres humanos, vivimos en mundos lingüísticos y nuestra

realidad es una realidad lingüística. Creamos el mundo con nuestras

distinciones lingüísticas, con nuestras interpretaciones y relatos y con la

capacidad que nos proporciona el lenguaje para coordinar acciones con

otros.

GLOSARIO

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Articular. Organizar diversos elementos para lograr un conjunto

coherente y eficaz.

Autenticidad. V. Autentico. Acreditado de cierto y positivo por los

caracteres, requisitos o circunstancias que en ello concurren.

Competente. Que tiene competencia (Pericia, aptitud, idoneidad para

hacer algo o intervenir en un asunto determinado).

Conllevar. Contener, comprender, abarcar.

Connotación. V. Connotar. Dicho de una palabra: Conllevar, además de

su significado propio o específico, otro de tipo expresivo o apelativo.

Deliberación. Resolver algo con premeditación (Pensar reflexivamente

algo antes de ejecutarlo).

Disolver. Separar, desunir lo que estaba unido de cualquier modo.

Distinción. Acción y efecto de distinguir o distinguirse. Diferencia por la

cual una cosa no es otra, o no es semejante a otra.

Fluir. Dicho de una idea o de una palabra: Brotar con facilidad de la

mente o de la boca.

Ideología. Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el

pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento

cultural, religioso o político, etc.

Inconsciente. Que no se da cuenta del alcance de sus actos.

Lingüístico. Perteneciente o relativo a la lingüística. Perteneciente o

relativo al lenguaje.

Menester. Falta o necesidad de algo.

Modelo. Ejemplar o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo.

Pasivo. Dicho de una persona: Que deja obrar a los demás, sin hacer por

sí cosa alguna.

Patrones. V. Patrón. Modelo que sirve de muestra para sacar otra cosa

igual.

Percibir. Recibir por uno de los sentidos las imágenes, impresiones o

sensaciones externas. Comprender o conocer algo.

Racional. Perteneciente o relativo a la razón

Reflexionar. Considerar nueva o detenidamente algo.

Taxonomía. Ciencia que trata de los principios, métodos y fines de la

clasificación. Se aplica en particular, dentro de la biología, para la

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ordenación jerarquizada y sistemática, con sus nombres, de los grupos de

animales y de vegetales.

Trayectoria. Curso que, a lo largo del tiempo, sigue el comportamiento o

el ser de una persona, de un grupo social o de una institución.

BIBLIOGRAFÍA

19

Transparencia y Quiebre. "http://www.slideshare.net/jpcaamano/6-transparencia-y-quiebre"

El Camino del Aprendizaje CoachingPreparado por Eduardo Walker L.

LOS ACTOS LINGÜÍSTICOS BÁSICOS * R a f a e l E c h e v e r r í a. O n t o lo g í a d el L e n g u a j e.

ACERCA DEL LENGUAJE Miriam Ortiz de Zárate

Actos Lingüísticos Básicos. http://www.slideshare.net/estebanreyes/6-los-actos-linguisticos-bsicos

Actos Lingüísticos Básicos"http://www.cookieless.net/buenas/cssb/min-default.css"

Actos Lingüísticos Básicos“http://vivirencomunidad.wordpress.com/feed/”

Conversando con un Coach "http://www.patriciahashuel.com.ar/"

Quiebre y Transparencia como posibilidades de aprendizaje "http://emedina057.blogspot.com/2010/06/quiebre-y-transparencia-como.html"

Transparencia y Quiebres"http://static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v1/yV/r/ecpCmrvFebs.js"

Transparencias y Quiebres "http://www.recrearelalma.com/2010/04/transparencias-y-quiebres.html"

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