AL - ANDALUSAL - ANDALUS

ÍNDICE :1. FORMACIÓN DE AL-ANDALUS2. EVOLUCION POLITICA: a) Emirato dependiente de Damasco(711-756) b) Emirato dependiente de Bagdad(756-929) c) Califato de Córdoba(929-1031) d) Reinos de taifas y dinastías norteafricanas(1031-1212) e) Reino de nazarí de granada(1232-1492)3. ECONOMIA a) Actividades rurales b) Actividades urbanas4. SOCIEDAD5. CIUDAD6. RELIGIÓN7. CULTURA8. ARTE

1. FORMACIÓN DE AL-1. FORMACIÓN DE AL-ANDALUSANDALUS

En el 711, un ejercito de árabes ybereberes (musulmanes procedentes del norte de África), al mando de Tarik, entraron en la península aprovechando las luchas internas entre los visigodos por el trono. La batalla tuvo lugar en la cercanía al río Guadalete (Cádiz), derrotaron al ejercito del ultimo rey visigodo Rodrigo. Tras esta victoria, los musulmanes ocuparon rápidamente toda la península, establecieron la capital en Córdoba y llamaron AL-ANDALUS a los territorios conquistados.

2. EVOLUCIÓN POLÍTICA2. EVOLUCIÓN POLÍTICA

Al-Andalus pasó varias fases desde la invasión de la península en el año 711 hasta elfin, en 1492. En pocos años, Al-Andalus se convirtió en una provincia más.

a) Emirato dependiente de Damasco(711-756)

Durante estos años, los musulmanes fueron ocupando la península salvo algunosterritorios del norte. En su avance, cruzaron los pirineos y se enfrentaron al ejercito de Carlos Martel, que los derrotó en la batalla de Poitiers(732) frenando así su expansión hacia el resto de Europa. Los musulmanes representaban una minoría en comparación con los hispano-visigodos y por esto, pactaron con algunas poblaciones a las que cobraban impuestos o conquistaban por la fuerza. Dividieron el territorio en provincias y ocuparon los principales cargos.

b) Emirato dependiente de Bagdad(756-929)

En el 750, la dinastía Abasí arrebató el califato a la familia Omeya, asesinó a la mayor parte de la familia y trasladó su capital a Bagdad.Un miembro de los Omeya, Abderramán I, logró escapar y se estableció en Al-Andalus(756), donde se declaró emir políticamente independiente de Bagdad. Durante este período el emirato conoció una época de prosperidad económica.

c) Califato de Córdoba(929-1031)El emir Abderramán III se proclamó califa, por lo que Al-Andaluspasó a ser un califato independiente en Bagdad, con capital enCórdoba. Esta fue su etapa de mayor esplendor.

d) Reinos de taifas y dinastías norteafricanas(1031-1212)A comienzos del S. XI, el califato entró en crisis y Al-Andalus se separóen pequeños reinos, llamados taifas, gobernados por príncipes locales. Estadebilidad fue aprovechada por los cristianos del N, que pidieron ayuda alos almorávides(1086). Desde finales del S. XI y principios del XII sehicieron con el poder. Esto supuso el primer freno al avance de loscristianos. A mediados del S. XII se produjo la invasión de losalmohades(1145). Sin embargo, en el año 1212 los reinos cristianosderrotaron a los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa.

e) Reino de nazarí de granada(1232-1492)Al-Andalus quedó reducido al reino de nazarí de Granada, que se vio obligado a pagar elevados ingresos a los reinos cristianos. En 1492, Boabdil el último rey nazarí, entregó la ciudad a los Reyes Católicos.

3. ECONOMÍA3. ECONOMÍA

La economía esta caracterizada por un gran desarrollo artesanal y comercial concentrado en las ciudades. No obstante, las actividades rurales como la agricultura y la ganadería, tuvieron una enorme importancia económica.

a) Actividades rurales- Agricultura: Se mantuvieron los cultivos de secano(cereal, olivo y vid) y se introdujeron otros de regadío, como el arroz, el naranjo, el limonero y la caña de azúcar. Los musulmanes construyeron canales , acequias, pozos, galerías y el uso de la noria.- Ganadería: Se basaba en la cría de ovejas para el consumo de carne de cordero, ya que la religión islámica prohibía la de cerdo.- Otras actividades fueron la minería, sobre todo en la zona de Andalucía, así como la pesca y la extracción. También destacada la recolección de esparto.

b) Actividades urbanas- Actividad artesanal: Destacó por la elaboración de tejidos y la orfebrería. También fue importante el trabajo del vidrio, la cerámica, el papel, las armas, la marroquinería, el cordobán y la taracea.

c) Comercio - Comercio interior: Tenía su centro en los zocos o mercados de las ciudades, llamado almotacén, que vigilaba los intercambios comerciales relacionados con pesos, medidas, pagos…- Comercio exterior: Se vio favorecido por la situación geográfica privilegiada de Al-Andalus, constituía lugar de rutas comerciales entre África y Europa. Para el desarrollo del comercio fue fundamental la utilización de la moneda.

4. SOCIEDAD4. SOCIEDAD

Árabes: Es el grupo social más importante, originarios de Arabia que , aunque constituían una minoría, se convirtieron en grandes propietarios de tierras, sobre todo de las de la zona del Guadalquivir, Murcia y Valencia.No Árabes: Es el resto de la sociedad, entre los que estaban grupos muy diversos:- En las ciudades se instalaron los mozárabes, que ejercían diversos oficios y los judíos, que se dedicaban generalmente al comercio, la artesanía y las finanzas.- En el campo habitaban los bereberes, vivían principalmente del pastoreo, y los muladíes, cristianos convertidos al islam que eran sobre todo campesinos.- Los últimos en la sociedad eran los esclavos.

5. CIUDAD5. CIUDAD

Como el resto de las ciudades islámicas, poseían una medina que estaba rodeada de murallas. Las calles eran estrechas y sinuosas, se disponían un trazado irregular; eran de tierra o empedradas. Solían tener una red de alcantarillado para canalizar las aguas residuales, así como los baños públicos y fuentes para el zoco o mercado. También había madrasas(escuela de enseñanza religiosa), bibliotecas y hospitales. Alrededor de las ciudades existían zonas verdes. Las ciudades en Al-Andalus fueron numerosas y estuvieron densamente pobladas.

6. RELIGIÓN6. RELIGIÓN

En los primeros siglos de Al-Andalus, las religiones musulmana, cristiana y judía vivían de forma pacífica. Los musulmanes permitieron que cristianos y judíos ejercieran su religión a cambio de pagar un impuesto especial a los musulmanes. La llegada del los almorávides, a finales del S. XI, supuso un aumento de la intolerancia musulmana y el comienzo de las persecuciones religiosas. A partir de entonces, cristianos y judíos tuvieron que convertirse al islam, aunque una gran parte emigró a los reinos cristianos del norte. Desde mediados del S. XII, la invasión de los almohades agravó todavía más la situación de los cristianos y judíos.

7. CULTURA7. CULTURA

Al-Andalus fue uno de los grandes focos culturales del mundo medieval. Las bibliotecas alcanzaron una enorme importancia y la ciencia tuvo un gran desarrollo.

·Enseñanzas y letras: La enseñanza se llevaba a cabo en la escuela religiosa de la mezquita y estaba orientada al aprendizaje del Corán. Los alumnos debían tener escritura y recitar el texto coránico, que aprendían de memoria. - Filosofía: Destacaron el judío Maimónides y el musulmán Averroes.- Literatura: Sobresalió también Ibn Hazn con su obra El collar de la paloma. Esta escrita en árabe, lengua que se impuso en Al-Andalus.

·Ciencias: Los musulmanes tradujeron y comentaron los textos científicos de la antigüedad que llegaron a sus manos.- Medicina: Adquirió un gran desarrollo. - Agronomía: Los hispanomusulmanes nos dejaron valiosos tratados sobre cultivos, la descripción… Una de las obras más destacadas es el libro de las plantas. - Zoología: Sobresale la obra Maravillas de la creación.

8. ARTE8. ARTE

La arquitectura experimentó un gran desarrollo en Al-Andalus, mayor que la escultura y pintura.

·La arquitectura durante el califato: Sus características son la utilización de capiteles y columnas visigodas, el uso de arcos de medio punto, de herradura y lobulados, la alternancia de dovelas pintadas en blanco y rojo y el empleo del alfiz.

·La arquitectura nazarí: Sus construcciones aparecen rodeada ajardinadas, fuentes, canales y estanques. Sus características son:- Empleo de materiales pobres que se cubren con decoración abundante.- Uso del arco de herradura apuntado, angrelado y peraltado.- Empleo de columnas de fuste cilíndrico, fino y esbelto.El edifico nazarí más importante es la Alhambra.