Transitoriedad ehibridacinenlas poticascontemporneasIIIMara de los Angeles de RuedaProfesora y Licenciada en Historia de las Artes Plsticas, Facultad de Bellas Artes (FBA), Universidad Nacional de LaPlata (UNLP). Magfster en Esttica y Teora de las Artes,FBA, UNLP. Profesora Titular de Historia de los Medios y Sistemas de Comunicacin Contemporneos y de Historia de las Artes III, FBA, UNLP. Directora del Magster en Esttica y Teora de las Artes, FBA, UNLP. Directora del Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano (IHAAA), FBA, UNLP.Investigadora en el Programa de Incentivos de la Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin. Directora del proyecto de investigacin Las artes y la ciudad: archivo, memoria y contemporaneidad.Lasproduccionesartsticasponenenevidencialatransitoriedaddelaculturacontemporneamediantelasmezclasdetcnicas,dispositivosy recursos,materialesyconceptuales, provenientesdeunestadoglobal,delasprcticassocialesemergentesyresidualesydelas nuevasyviejastecnologias.Escasiimposible hablar de tcnicas o lenguajes puros, tal vez sea msadecuadoreferirseadispositivosmixtos, hibridadosyaunaseriedeoperacionesdominantesenlacultura,relacionadasconlaincorporacindecitas y fragmentosde lasartes y la culturade masas.Es destacable lagranmovilidad y expansin delasartesaotroscampos,comolaintervencinsocial,ecolgicaypolitica.Dentrodelas experienciascolectivaso individualesdelosltimosaos,esimportantesubrayarlasformas deintervencinvinculadasalaampliacindel sentidodelarte,suusoenmanifestacioneso reclamossocialeso,simplemente,sucontribucinconlaciudadparagenerarotrasvistasy recorridos.Elconceptodearte ampliado hacereferendaalosnuevos modosde hacer denumerosos artistasapartir de las llamadasneovanguardias delosaos60ytambinadeterminadosgestosdelavanguardia.Algunasmanifestaciones abrieronelhorizontedelacreatividadmsall delacannicainstitucindelarte.Delamismamanera,sepuedeinterpretarelarteenun sentidoantropolgico,comomanifestacindel hombreenlasociedad,comounexcedentede lossignificantesflotantes.Deahiqueesaconceptionprimigeniaseconjugaconlabsqueda utpicadealgunasvanguardiasdeunirartey vida, y surja,entonces, una rupturaque prolongalos limites hacialasacciones,las performances y los escenariosde lascalles,de lanaturaleza,de laintimidad.Lacriticaylaestticaempezaronacomprender este fenmeno endosdirecciones: una, desdeelartehadalavidacotidiana,apartir delamediatizacindelasociedad,delaes-tetizacindelocotidianoydelconceptode arte- sinarte;yotra,queconsideraatodaslas manifestacionesinclasificablesyquetrabajanAo13-Nmero7 Pgina 6103/12/201007:01:53 p.m.De Rueda Mara de los ngelesconotrasformas,conotrasdisciplinas,como unaampliacinde lo artstico endilogoconla etnografa,laecologiaolaantropologa,como unahibridacinopasajedesdelasesferasdel conocimientoylaaccinpblicahaciauna tica- est tica.Conrelacinalasdiversasaccionesinicialesquedefinieronalosnuevosgneroscomo artecorreo,intervenciones enespacios pblicos, landart,arteecolgico,performances,happe-ning y artedesistemas,JosephBeuys1extrem lasposibilidadesygenerunapraxissobresu concepcindecreacinampliada,unpasaje delaestticaaunateoraantropolgicadela creatividad.Suprogramapotico politicosobre laconjuncinarte- vidalollevaexpresarque cadahombreesunartistagenerandoasiuna aperturadelacreatividadparaydesdetodos loshombres.ElconceptodeBeuysdeesculturasociallegitimlaconstruccincolectivaoindividualdeintervencinenlaesferapblicadeproyectosdondesevalorizalavoluntad creadora,elpequeo e intimogesto y laaccin social.Sealaremosalgunoscasosurbanosque revitalizan, segn nuestras consideraciones, este programapotico enelcontextode latransito-riedad y lahibridacin.Proponemosunainterpretacindeestosfenmenosactualizandoelconceptodeculturas hibridas,elaboradoporNstorGardaCanclini enelcontextodelaculturaglobalylainter-conectividad.2Alrespecto,JosLuis Breaseala que uno de los mayores desafos que las prcticas artsticastienenenelcontextodelacibercultu-raeselde experimentarconlas posibilidadesde reconfigurar laesfera pblica y elde transformar losdispositivos dedistribucinsodal.3Apartirdeestasconsideraciones,cabe preguntarnos:cmoproducensentidoestas prcticasycmoparticipandeestosescenariosefmeros,entrnsito?,qureferencias seconstituyenennuestravidacotidianarelacionadasconestepaisajetcticodepoticas hibridadas?Elpaisaje tctico de las hibridacionesGlobalizacinehibridacinsonconceptos ampliosquedancuentadediversosfenmenos y comportamientos de lacontemporaneidad. La globalizacinpresuponenuevasformasdeinterdependenciamediadaspor laaltay mediana tecnologa.Segeneranvnculos,desterritoria-lizados,entrelaproduccinyelconsumosin fronteras,undevenirensimultaneidadycon untipode receptor interconectado,enelmejor deloscasos,odesconectado,encasosmenos apropiados.Secomprendequelaglobalizacin generaexclusiones y segregaciones.Enloscamposculturalesnopredomina simplementelamercantilizacinylainformacindebienesymensajes.Msbien seapreciaunatensinentrelastendencias liomogeneizadorasycomercialesdelaglobalizacin,por unlado, y,almismotiempo, lavaloracindelarte y lainformticacomo instancias paracontinuaro renovar lasdiferencias simblicas.4Mantener lasdiferencias enlaRedde Redes pareceser unatareaciclpea,especialmenteen elcrculodelasartes,puestoquelosespados institucionales,como las ferias o bienales,construyenunsimuladoespacioheterogneo,que mantiene,sinembargo,elformatoestipulado porlasinstitucionesydesplazasusfronteras multiculturales.Ante estas variadas acepciones parecieraque elconceptoampliodelashibridacionesviene aaportaralgunasherramientasparaalbergar propuestasdismiles,produccionesheterogneas y rasgoscaractersticosde lo intercultural. Encambio,lahibridacinsereavivacomoelemento tcticodecomprensinde lo latinoamericano,enaquellasculturasintersticiales,residualesoemergentes,comotambinsesuelen caracterizar.[Lahibridacin]abarcadiversasmezclas interculturales- nosloracialesalasque suele limitarse'mestizaje'-y porque permite1 La enumeracin de nuevos gneros,o los llamados nuevos comportamientos, enmarca la inclusin del colectivo AlaPlstica dentro del territorio del Arte.Para ello se han tomado como referentelas conversaciones de Joseph Beuys con Clara Bodenman- Riter. Ver JosephBeuys, Cada hombre, un artista, 1995.2 Nstor Garca Canclini, Culturas Hbridas.Estrategias para entrar y salir de la modernidad, 1992.3 Jos Luis Brea, Transformaciones contemporneas de la imagen- movimiento:postfotografa, postcinema, postmedia.4 Nstor Garca Canclini,La globalizacin productora de culturas hbridas?, 2000.5Nstor Garca Canclini,op.cit., 1992, p. 5.Pgina 62ArteeInvestigacinTransitoriedad e hibridacin en las poticas contemporneasincluirlasformasmodernasdehibridacin mejorque'sincretismo',frmulareferida casisiempreafusiones religiosasode movimientossimblicos tradicionales.5Eseprocesodeproduccindeunanuevaentidad,basadaenlamixturadeotras, caracterizlafasemodernadelaculturalatinoamericanaycreunaheterogeneidad multitemporal.Enunaperspectivacomplementaria,Alfonso De Torodistingue cinco nivelesde aplicacin deltrmino hibridacin:a)Hibridezesentendidacomoladifcily complejaconjuncindeculturas,religiones y etnias;b)Hibridezseentiendetambincomoel empleodediversossistemasdesignostales comomultilingtiismo,internet,video,film, pintura,mundosdigitalesyvirtuales,electrnicos,sistemasdemquinas(ciberespa-cio, por ejemplo);c)Hibridezserefierealentrecrucedesistemasantropolgicosysistemasdiscursivos talescomoelsistemahomeoptico,elfeminista,elgay oelhistrico;d)Hibridezseconcibecomounacategora de"teatralidad;e)Hibridezapuntaauntipodeciencia "transversal,comounaactividadtransdis-ciplinaria.6Losdiferentesnivelesimplicaninclusiones deprcticasdeproduccinyprcticasdelecturaeinterpretacinquepuedenarticularse creandonuevoslugares,zonas,gneros,disciplinas,especies. Por elloes importantedestacar quesonlosprocesosdehibridacin,msque lasproducciones hibridasensimismas,losque pueden brindar las herramientas paratratar elementos complejos y disimiles.GardaCancliniseala:(...)tres procesos clave paraexplicar lahibridacin:laquiebray mezcladelascolecciones queorganizabanlos sistemasculturales, ladesterritorializacindelosprocesossimblicosylaexpansindelosgnerosimpuros.7Coleccionar, des-coleccionar, archivarLosartistas,antesdellegar aserconocidos, debenpasarporunligeropurgatoriomitolgico:primerohay quepoderlosasociar de unamaneramaquinalaunobjeto,unaescuela,unamodaoaunapocadelosque, paralaopinincomn,seanprecursores, fundadores,testigososmbolos.Enresumidas cuentas, necesitamos poderlosclasificar, cmodamente,adscribirlosaunnombrecomn,comolaespeciealgnero.8Estaironiaconfirmaunatendenciacoincidenteconelnacimientodelahistoriadelarte y elcoleccionismo,entendida, hasta hace pocas dcadas,comomaneradeestudiar losfenmenosartsticos.Porotraparte,elcoleccionismo seconvirtienunaprcticanacidaenlosalboresdelamodernidad,queatraveslaepis-temeclsicay seadaptaloscambios paulatinosdelsiglo XIX y XX.Enlacaracterizacinde unanuevaformadepensamientomodernofue necesario,entonces,separarlasesferasdelconocimientoyrealizarunejerciciodeclasificar, tabular yestablecerequivalenciaslgicasentre palabras e imgenes.9Juntoconelafndeorganizarelmundo, surge,enlasociedadburguesa,elintersde poseer bienessimblicos,distintivosopertene-dentesaluniversodelkitsch,deacuerdoalas reglasdeconsumo,alamoda,alestndarde vida y aldesarrollodelgusto.Los grandes coleccionistas se distinguencon frecuenciapor laoriginalidadconqueseleccionansus objetos.(...) Lo normales que los coleccionistasseanguiadosporlosobjetos mismos(...)paraFusch,suverdaderofuerte loconstituyensusatisbosdecosasdespreciadas,apcrifas.10WalterBenjamnseocupdeestudiaruna seriedefenmenosacontrapelodelahistoria. Hizoemergerlosdetallesolasinsignificancias delaculturaestablecida,ofreciendoenesecamino unaseriedetemas y ejemplosquecontribuyeronaredefinir ladivisinexistente entre la6 AlfonsoDe Toro, Hacia una teora de la cultura de la 'hibridez' como sistema cientfico transrelacional 'transversal y 'transmedial', 2004.7 Nstor Garca Canclini,Culturas Hbridas, Poderes Oblicuos, p. 10.8RolandBarthes, Lo Obvio y lo Obtuso, 1986, p. 125.9 Michael Foucault, Las palabras y las cosas, 1987.10 Walter Benjamn, Historia y coleccionismo.E.Fusch, 1990, p. 134.Ao13-Nmero7Pgina 6303/12/201007:01:54 p.m.De Rueda Mara de los ngelesaltacultura,laculturademasas y lasprcticas de valoraciny coleccionismo.As,lafigurade Fuschlesirveparademostrarotrasprcticas de reunin,acopiodebienes y deconocimiento.Presentunmodelodecoleccionismoque ayudalautoradespojarsedelcarcterclsico delacolecciny pensarenlaideadearchivo disperso, multifocal. Eneste sentido, Benjamin sealqueunade lasconsecuenciasde lamatriz de reproductibilidades la percepcin endispersin,fuerade unfocoode uncentro. Estas consideraciones, juntoaotrasdentrodelsistemade laculturay ladistribucindelosimblico,implicaronlanecesidaddeconstruirotras narraciones para laculturacontempornea.EnlasltimasdcadasdelsigloXXelconceptodecoleccinfracas juntoconeldeuna percepcinhomognea,enlamedidaenque la esferapblicaofreciunaheterogeneidadde estmulos,sensaciones,formasybienessimblicosquenoadmitenreduccinaunaespecie,gnero,modooespacionicocontenedor. GarcaCanclinisealaqueelpasajedelespacio pblicoalaspantallas,enmbitosprivados, traeaparejadolaaccindedes- coleccionar,al menos enelsentido de que las nuevas coleccionesnopuedensoportarelformatoclsico.En lamedidaquesedescoleccionaseempiezanarecrear otras formas, por ejemplo, lade archivo. Las prcticasdearchivo, laconcepcindelarte, laculturacomoarchivo y los usos y lmites que lahistoriadelartepuedeentretejerentorno alosmismos,soninterrogantesquesurgenal enfrentarnosconalgunos casos de archivo o in- archivode artescontemporneosquedesafan laslgicasdecatalogacintradicionalesyala vezpropicianlavaloracindelosdocumentos y registros de unamanerasignificativaa lahora de analizar o comprender el arte actual. Se piensaenlas instanciasde produccinde lacultura comoungranarchivoalcualsepuedeacudir parainformarse,apropiarse,citar,plagiarorecuperar memorias. Estaideade archivoempieza afuncionarenlasinstanciasderecepcinde los bienes simblicos y en sus nuevas formasde circulacino mediacin.Lastecnologasdereproduccin,registroe informacin,hanayudadoaqueenelnuevo milenioseproduzcanunaseriede intervencionesqueconstituyenunnuevotipodearchivos quesecombinanconlas producciones hbridas que van vinculando.11Algunosejemplosde esto puedenser:lossitiosdearchivosvirtualesque sostienen,condiferentesentradas,producciones imposibles de existir en forma por las caractersticasmarginalesde lasobraso, fuerade las legitimaciones,archivosdidcticosquefuncionancomoaulas virtuales,archivosde proyectos deinvestigacinentemasgeneralmentecercanos a las llamadas prcticas hbridas, trabajos de artistasqueconcibensuobracomoarchivo,en lamedidaenque citan, recuperan y se apropian de materialescapturadosen lacalleoen lared, endiferentes mbitos, conestrategias delazar y elabsurdo;o por ejemplo,elproyectofotogrficode lamemoriareciente sobre losdesparecidosenlaltimadictaduramilitar,comoBuena memoria de Marcelo Brodsky.Transitoriedad y otros territoriosGarcaCancliniplanteabalarelacinentre ladescoleccin,lasupuestaheterogeneidad multicultural,yladesterritorializacin,como unfenmenodeimplicanciaduranteelsiglo XXydelosaostrascurridosdelXXI,perodo enelquelacontemporaneidadhaagudizado suscaractersticas.Eneseestadodesituacin, mltiples ejemplosofrecen lascaractersticasde nolugares,denoterritoriosodehibridaciones negativas. Asimismo, se pueden pensar variados ejemplosdeintervencionestcticaspararede-flniresosdes- territoriosypensarentrnsitos, migraciones y nuevos territorios,como lared,o los lugares de lamodernidadque dejaronde ser funcionalesenlacontemporaneidad,elespacio pblico, lo liminar,elsesgo y los intersticios.En lasciudadesde AmricaLatinacoexisten procesosde desterritorializacin y de mezclade componentes forneos y migratorios como en la ciudaddeTijuana,cuyoalambretejidopuede serelprincipalmonumentodelaculturaenla frontera,12 representandoununiversosimb-uMara de los ngeles DeRueda,Archivo,memoria y contemporaneidad.Reflexiones sobre estos conceptos enel marco de lainvestigacin:'Las artes enlaciudad', 2010.12Nstor GarcaCanclini,op cit, 1992, p. 300.13 AlaPlstica, un grupo de ambientalistas y artistas platenses, es uninteresante ejemplo de hbrido que apela a la concienciagrupal a travs de sus manifestaciones con proyectos sustentables.Presenta varias inscripciones, el arte ecolgico,el arte sociolgico,los sitiosespecficos y estecruzamiento sepuede resumir enlas ideas de arte- vida y creacin ampliada. El eje del trabajo est enlaintervencin creativa junto alos grupos de cadalugar,enproyectos sustentables,enlos que ladimensinecolgica se fundecon la social y laartstica.Conrespecto a algunas consecuencias de laglobalizacin, ellos sealan y redefinencuestiones como ladesterritorializacincon propuestas de re- territorializacin,por ejemplo,de participacin ciudadana,de dominio pblico, www.alaplastica.org.ar/Pgina 64Arte eInvestigacinTransitoriedad e hibridacin en las poticas contemporneasFigura1.GrupoAlaPlstica:encuentro Ecuador Poltico 2007lico,complejoydesoladorcomolodemuestra lafotografatomadaporelgrupoAlaPlsticaV3enelencuentro Ecuador Poltico2007. En laFigura1,elencuentrofamiliar y lascaricias delamujeralnio,atravsdeunalambrado, remitenaesosalambradosculturales que la modernidadteji. Encontraste,estlaredpara aquellosinterconectados,quepermitealudiranuevas territorialidades.Con relacinamarcar otros mapas,que son transitorios,efmeros,migrantes,amenudo virtualesydesplazados,podemosdestacarlos proyectosartsticosdegruposcomoPOCS,un colectivodeartistas y arquitectos,que hantrazadounaredparareflexionar y producirintervenciones pblicasendiferentesciudades: Barcelona, Sao Paulo, Ciudad Autnoma de Buenos Aires,Quilmes y LaPlata.14ElcolectivoLaGrieta,delaciudaddeLa Plata,trabajalaresignificacindelasrelacionesestticas,comunicacionalesysocialescon elbarrioMeridianoV,enlazonadelaVieja Estacin Provincialdedichaciudad. Estegrupo deartistas,trabajadoressocialesysocilogos vienedesarrollando,desdehacevariosaos, dossemanasdeintervencinartstica- cultural enyconelbarrio.Deestamanera,ponenen funcionamientounprocesodeamalgamadeFigura3.Colectivo La Grieta:Oesternautas,muestra/instalacin,4 Muestra Ambulante,2007imaginarios,sentidosysignificacionessobre formas plsticas, literarias, musicales, perform-ticas, juegos,tradicionesyexposicionesquese enlazan,finalmente,enlaMuestraAmbulante.Proponenunprocedimientorelacionalque permitelaactivacindelpensamientosingular ygrupalquegeneranuevasformasdeinterpelacinsocialenofrentea lacibercultura.El escenario recreadoenesosdasde muestraambulante activaun ritual colectivo, programado y espontneo; lacotidianeidadse vealteradacon produccionesartsticasqueseintegranconlas prcticasde los vecinos. Los tiemposde lapercepcin,delgoce y delhacer se mezclan,como los saberes y los gustos; autores y coautores coAo13-Nmero7APgina 65BARRIOMERIDIANOV- LAPLATAMUESTRA mAMBULANTE 4DEL 24 DEN OV I E M BRE AL8 DEDI CI E M BRE03/12/201007:01:54 p.m.De Rueda Mara de los ngelesexistenenunintercambiodediferentesformas ylenguajesjuntoconlasaccionessolidarias, queformanpartede lapropuestadelcolectivo. Las intervencionesenloscomercios,enlacalle, enlosgarajesyenelgalpndeencomiendas transitanlosritosdepasajeentreelarteyla vidacotidiana,entre latica y laesttica.Gneros impuros o hibridaciones restringidasEnlaactualidadresultacasiimposiblehablar detcnicaso lenguajes puros.Esmsadecuado referirse adispositivos mixtos, hibridados y aunaseriedeoperacionesdominantes y residualesenlacultura,relacionadasconlaincorporacindecitas,fragmentosydiversasapropiaciones de las artes y laculturade masas en la culturade redes.Como sealaGarcaCanclini,14asicomosepensaronestrategiasparaentrar y salirdelamodernidadesposiblequeexistan estrategiasparaentrar y salirdelahibridacin, considerandoquesepuede,endeterminado momento, producir unaobrapura.Quserentonesoaqullamaremosun gnero puroenestaposibleentrada y salidade lacibercultura?,sernecesarioencontraruna normaparadetectargnerospurosatravsde unadisciplinahibridada?Lacontemporaneidad nosofreceunpaisajede hibridaciones,mezclas yamalgamasimposiblesdeaislar.Estoseconsideratantoestratgicocomotcticoenloque respectaalosescenarioslatinoamericanosyasusdilogosglobales,principalmente,porque nosinteresamirarelsesgoyhabitarlosdetallesdeunahistoriaconstruidaconimpurezas. Dadalagranmovilidad y expansinde lasartes aotroscampos,delostrnsitosdelasformas, losestilos,losarchivos,losdesplazamientosde elementosde laculturalegitimadaenelcirculo delasartes,lacibercultura,lopopularmasivo, lasindustriasculturalesylamultiplicacinde pantallas,entoncesesnecesarioencontraresas herramientas,mirargnerosimpurosyencontrar posiblesmarcas fundantes.Entrelosgnerosimpurosylasapropiacionesrestringidassepuedenconsiderarlas fotoperformanees y las videoperformances,ampliamentetrabajadasenlosltimosaos,los pasajesentreelartecorreo y elmailart,los proyectos de intervenciones en la esfera pblica, los blogsdeartistas,entreotrasformasdehabitar y reactivar losarchivos de lamodernidad. La Figura4pertenecealgrupoTierraBien Amada'5que llevacabo,enelmarco de laMuestra Ambulante 2006,El Tendendero, una instalacinde poemas,objetos ymanifestacionesestticasde coautoria realizadas en grupo con la ideade red, deflujo,dearte- noarte,decreacinampliada, de transitoriedad,dememoria y cotidianeidad.Figura4:Tierra Bien Amada,2002.Lafotocomoregistrodeaccionespasajerasfuecomponiendounamodalidadnosolo informativa,sinoconstitutivadeesosgneros impuros.Losdispositivosderegistroyalmacenamientodevienenobraporunasumatoria deoperacionesyestrategiasdeproducciny recepcincontemporneas.Hibridacionesrestringidasquehabilitannuevosinterrogantesy reflexionesparatrazarunmapa,unconjunto deposiblesobservacionessobrelaspoticas contemporneas.Consideraciones finalesLa transitoriedadde las prcticas contemporneassemanifiestaenlaasuncindelpresente,enlasaccionesdecortaduracinmaterial peroextensasensusoperacionesdebase,en susreenvosdiscursivoshaciadiversasfuentes artsticas y extraartisticas. Los nuevos territorios notienenlocalizacinfija,esnecesariotrazar entonces diferentescartografas y hojasde ruta, capacesdeestablecerrelatosfragmentarios,de ununiversodecruceseimpurezas.A losescenariosconquistados fuerade lainstitucin arte, como lacalle, se suman las redes y las pantallas, eldiscursonocannicodelatecnologaydel intercambiosocial.Porestoscrucesafirmamos laactualidaddelconceptode hibridacincomo unaestrategianoconciliadorasinodescriptiva delaspoticascontemporneas,mscercade lasdivisionesde lamodernidad y de losemblemasde laculturaglobal,mscercadelintersticio y de lahuella.Bibliografa- BARTHES, Ronald: Lo obvio y lo obtuso, Buenos Aires, Paids, 1986.-BENJAMIN,Walter:Historiaycoleccionismo. E.Fusch,enDiscursosInterrumpidos,Buenos Aires, Taurus, 1990.-BEUYS,Joseph:Cadahombre,unartista,Madrid, Visor, 1995.- DE TORO, Alfonso: Hacia una teora de la cultu-14 Garca Canclini, Notas recientes sobre la hibridacin, 2003.15 Creado porla artecorreista y artista de accin Graciela Gutirrez Marx, primero como compaa llamada Tierra Malamada y en los ltimos aos,Bien Amada.Pgina 66ArteeInvestigacinTransitoriedad e hibridacin en las poticas contemporneasra de la 'hibridez' como sistema cientfico trans- relacional 'transversal y 'transmedial', en Hibri- dez y estrategias de Hibridacin, 2004.- DE RUEDA, Mara de los ngeles: Archivo, memoria y contemporaneidad. Reflexiones sobre estos conceptos en el marco de la investigacin:'Las artes en la ciudad, en Actas de las Jaornadas dze InvestigacinenDisciplinas Artsticas yProyec- tuales (JIDAP), Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de La Plata, 2010.-FOUCAULT,Michel:Laspalabrasylascosas, Mxico, Siglo XXI, 1987.-GARCACANCLINI,Nstor:CulturasHbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad, Buenos Aires, Sudamericana, 1992.- GARCA CANCLINI, Nstor: Notas recientes sobrelahibridacin,UniversidadAutnomaMetropolitana, Iztapalapa, Mxico D.F, 2003.Fuentes de Internet- BREA, Jos Luis: Transformaciones contemporneas de la imagen-movimiento: postfotografa, postcinema, postmedia, [En lnea], http://www. accpar.0rg/numer05/imagen.htm,[18deJunio de 2010].-GARCACANCLINI,Nstor:Laglobalizacin productoradeculturashbridas?,enActasIII Congresopara elestudio de la Msica popular, agostode2000,[Enlnea]www.hist.puc.cl/his- toria/iaspm/actasauton.html,[18deJuniode2010].Ao13-Nmero7Pgina 6703/12/201007:01:54 p.m.