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    Gus

     

    avo ésa

     

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    2/33

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    opyri

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    música 

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    3/33

    La

    pa

    l

    oma  

    que

    sin a

    i

     

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    lberto

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    -

    lli

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    ,

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    s

    el

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    rt

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    e

    relac

    i

    on

    ar l

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    on

    id

    o

    s

    .

    S

    eg

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    e

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    fi

    n

    ició

    n

    y

    no

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    ece

    s

    ari

    o

    a

    pela r a u

    n li

    bro para

    evocar

    l

    a

    . La

    sica es un a

    rt

    e

    y

    requiere

    de

    l

    a

    compo

    si

    ción

    ,

    d

    e po

    n

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    -

    do

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    nt

    o

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    ,

    de

    c

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    n mar

    co

    tem

    p

    or

    al. S

    e

    gún e

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    a

    d

    e

    fi

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    ici

    ón

    la

    s

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    o

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    eació

    n

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    e

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    ; la

    m

    úsica

    como

    arte to

    m

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    on

    i

    d

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    r

    ep

    roduce

    o enlaza s

    i

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    i

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    n

    pa

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    de

    es

    e

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    odo convierte el

    s

    on

    i

    do

    e

    n

    r

    elato, en di

    s

    curso.

    S i nos preguntamos luego c

    u

    ál es

    e

    st

    e

    p

    atr

    ó

    n

    d

    e

    e

    n

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    ,

    c

    u

    ál

    e

    s ese

    m

    a

    rco

    d

    e

    u

    n

    n

    d

    e

    un

    so

    ni

    d

    o con otro, a

    ba

    n

    d

    o

    na-

    m

    o

    s

    e

    l

    p

    la

    n

    o

    d

    e

    l

    o

    e

    s

    t

    r

    i

    c

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    a

    m

    e

    n

    t

    e

    s

    ono

    r

    o

    -

    s

    e

    n

    s

    it

    i

    v

    o

    ,

    e

    l

    .

    p

    l

    a

    no

    físi

    c

    o

    ,

    p

    ara

    pa

    s

    ar a

    l p

    l

    a

    n

    o

    de la fun

    d

    ame

    n

    t

    ación o m

    e

    t

    a

    f

    ísic

    o

    .

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    al

    ve

    z

    la

    di

    f

    e

    rencia entre la música

    s

    eria o ac

    a

    dém

    i

    ca

    y

    la

    m

    ú

    s

    i

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    a

    mer

    a

    men

    t

    e factu

    al

    s

    e p

    od

    ría

    col

    o

    car

    ju

    st

    a

    me

    n

    t

    e a

    hí.

    E

    n

    tre quien se plan

    t

    ea l

    a

    p

    regunta por la r

    e

    lació

    n

    y

    q

    u

    i

    en

    me-

    ra

    m

    e

    nt

    e

    o

    per

    a

    :

    l

    lev

    a

    a

    c

    ab

    o

    u

    n

    a dete

    rm

    ina

    d

    a

    r

    ela ció

    n s

    i

    n

    cu

    e

    s

    -

    tionarse

    ja

    más

    p

    or la m

    i

    s

    m

    a . C laro que el

    p

    re

    gu

    nt

    a

    rs

    e

    por la

    relación no

    asegu

    r

    a

    un re

    s

    u

    l

    tado, b

    i

    en

    pod

    r

    ía s

    uceder que

    q

    u

    i

    e

    n

    s

    e

    pla

    n

    tea l

    a

    pregun

    t

    a o

    b

    ten

    g

    a m

    enore

    s

    re

    s

    u

    l

    t

    a

    d

    os d

    el

    q

    ue

    mer

    a

    mente

    pone m

    an

    os

    a la obr

    a e i

    n

    cl

    us

    o n

    i

    ng

    ú

    n result

    a

    -

    do

    .

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    itá

    g

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    d

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    cubrió

    q

    u

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    el víncu

    l

    o en

    t

    re l

    o

    s

    prim

    e

    ro

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    ua

    -

    tro nú

    m

    ero

    s

    natura

    l

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    e

    co

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    re

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    onde

    c

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    s

    son

    i

    dos

    f

    unda

    -

    m

    ent

    al

    e

    s d

    e t

    ón i

    c

    a,

    o

    c

    tav

    a,

    q

    uint

    a

    y

    cuar

    ta;

    la cuerda en la

    s

    rela

    cio

    ne

    s 1:

    1, 1

    :

    2,

    2:

    3

    y

    3

    :4

    .

    P

    i

    g

    ora

    s

    dio u

    n pr

    i

    mer funda

    -

    9

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    4/33

    mento a

    l

    a mú

    s

    ic

    a

    ,

    l

    l

    egó

    a

    pensar

    que el u

    niv

    ers

    o es

    t

    a

    a

    e

    s

    -

    tru

    c

    t

    u

    r

    a

    d

    o a

    rm

    ó

    nic

    a

    mente. Mat

    e

    máti

    ca

    ,

    música y fí

    sic

    a e

    r

    a

    n

    pa

    r

    a

    I y

    su

    escu

    el

    a

    un

    a mis

    m

    a c

    o

    sa

    .

    Pitágor

    as

    m

    er

    ece

    u

    n luga

    r

    e

    n

    c

    ua

    l

    qu

    i

    er

    h

    is

    t

    oria d

    e

    la música

    a

    unque no

    h

    a

    ya

    relaciona

    d

    o

    j

    amás

    s

    on

    i

    d

    os, c

    om

    p

    ue

    s

    to j

    amás

    mús

    i

    c

    a

    .

    S

    i

    la mú

    sica

    es rela

    c

    i

    o

    nar

    s

    onid

    os y t

    oda re

    l

    aci

    ó

    n

    e

    s

    u

    n

    u

    n

    i

    r

    ,

    hay

    ev

    i

    dentemente

    aquí

    u

    n

    a

    oper

    a

    ci

    ó

    n

    de suje

    c

    ión,

    d

    e

    s

    ujet

    a

    r

    u

    n

    a

    c

    o

    sa

    a

    otr

    a

    , d

    e

    e

    ntr

    el

    a

    za

    m

    i

    ento. Ahor

    a

    ,

    p

    ara pasar

    a

    n

    ue

    s

    -

    tro tema,

    q

    u

    e

    es

    l

    a música contem

    p

    oránea, u

    n

    o

    s

    e q

    ue

    da

    un

    p

    o

    co perp

    l

    e

    j

    o

    cuando

    p

    ien

    sa

    e

    n

    ell

    a. Pues la músic

    a

    contem-

    por

    á

    nea

    es

    e

    n

    ge

    ne

    ra

    l

    d

    e

    scripta

    en tér

    m

    in

    os contr

    a

    r i

    o

    s a l

    o

    s

    d

    e

    la de

    fi

    n

    i

    ci

    ó

    n

    d

    e W i

    lli

    ams.

    Siempre

    m

    o

    viénd

    o

    nos

    e

    n

    e

    l

    pl

    a

    n

    o de

    la fundament

    a

    ci

    ó

    n,

    l

    a mú

    s

    ic

    a contem

    po

    r

    án

    ea

    e

    s

    a

    lu

    d

    i

    da en

    rm

    in

    o

    s d

    e l

    ib

    er

    a

    ci

    ó

    n

    o a

    uton

    o

    m

    ía d

    e

    l s

    on

    i

    d

    o

    ,

    o

    d

    e

    l

    ib

    er

    a

    ci

    ó

    n

    d

    e

    l

    fl

    u

    i

    r

    s

    o

    n

    oro

    ;

    d

    o

    s

    d

    e

    fi

    n

    i

    ci

    o

    n

    e

    s q

    ue

    s

    e

    c

    o

    mu

    n

    ic

    a

    n

    í

    n

    t

    i

    m

    a

    m

    e

    n

    -

    te

    p

    ero

    q

    ue

    n

    o

    s

    on idéntic

    a

    s.

    ¿

    C

    ómo

    e

    ntender

    e

    sa l

    ib

    er

    a

    ci

    ó

    n,

    e

    sa

    bús

    que

    da d

    e auton

    o

    -

    m

    ía

    ?

    Di

    c

    ha

    lib

    er

    a

    ci

    ó

    n

    s

    e ha

    ido c

    on

    c

    retand

    o

    en e

    l

    arte m

    o

    d

    erno

    a través

    de

    otorgar u

    n

    va

    lor

    ce

    nt

    ra

    l

    a lo

    qu

    e

    a

    n

    t

    es era

    n

    c

    ons

    i

    d

    e-

    ra

    d

    os m

    e

    ros atribut

    o

    s

    a

    c

    ci

    d

    en

    ta

    l

    e

    s

    q

    ue

    c

    om

    po

    nen el h

    o

    rizonte

    d

    e la

    o

    bra. Así ha ocurrido

    p

    o

    r

    e

    j

    emp

    l

    o e

    n la

    p

    i

    n

    t

    ura

    . El fauvis-

    mo,

    p

    or

    citar

    u

    n

    caso,

    h

    i

    zo

    d

    e

    l

    co

    lo

    r, com

    o

    med

    io

    antes en fu

    n

    -

    ció

    n de la

    figur

    a

    ,

    e

    l valo

    r

    primordia

    l

    es

    tructurante

    de

    la obr

    a

    ; el

    á

    b

    s

    t

    ra

    c

    c to

    m

    smo h

    i

    zo ot

    ro

    t

    a

    nto con

    l

    a forma. A e

    s

    te

    p

    roceso,

    que ca

    r

    ac

    t

    e

    r

    iza e

    n

    g

    enera

    l

    a

    l

    art

    e m

    ode

    rn

    o,

    s

    e

    lo

    podrí

    a d

    e

    fi

    n

    ir

    t

    am

    b

    i

    é

    n

    co

    m

    o un

    proc

    es

    o

    de i

    nt

    eriorizació

    n

    o d

    e

    in

    m

    a

    nenci

    a

    ;

    e

    l

    co

    l

    o

    r o

    l

    a

    fo

    r

    m

    a

    de

    jan

    de

    estar en fun

    ci

    ón d

    e

    la figur

    a

    ,

    d

    e

    j

    an

    d

    e

    c

    omp

    o

    rtar

    se

    como medios

    d

    e la r

    e

    pr

    es

    e

    n

    t

    ac

    ión,

    s

    e inde-

    pe

    n

    dizan poc

    o

    a

    p

    o

    c

    o

    d

    e

    e

    sa funci

    ó

    n

    para

    comenzar

    a

    a

    dqu

    ir ir

    u

    n

    l

    ug

    a

    r

    p

    reponderante

    hast

    a

    volverse el su

    j

    eto m

    i

    sm

    o

    de· la

    obr

    a

    .

    Lo

    que

    est

    á e

    n el núcle

    o d

    e esto es el prelu

    dio d

    e

    l

    a liqui-

    dación

    d

    e

    l

    a

    i

    de

    a cl

    á

    sica d

    el

    a

    rte

    c

    on

    c

    eb

    i

    d

    o c

    omo

    mim

    es

    is . La

    b

    e

    lle

    za

    lo

    e

    x

    pres

    a tod

    o p

    orqu

    e

    no e

    x

    presa nad

    a

    ,

    de

    a

    Osear

    Wi

    l

    de

    e

    n

    u

    n

    b

    e

    ll

    o

    e

    n

    s

    a

    y

    o

    t

    i

    t

    u

    l

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    d

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    e

    l a

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    n

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    a

    m

    i

    s

    m

    o

    , en otro titu

    l

    ad

    o

    L

    a

    Decad

    e

    ncia

    d

    e

    la

    Ment

    i

    r

    a

    .

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    i

    p intura

    s

    e

    b

    a

    s

    a

    e

    n

    e

    l hech

    o d

    e

    q

    ue

    s

    ó

    l

    o

    está e

    n

    el

    c

    ua

    dr

    o lo

    qu

    e es

    tá en

    el

    cuadro

    ,

    lo

    qu

    e

    ves

    e

    s l

    o q

    u

    e

    v

    e

    s

    ;

    d

    ecla-

    r

    a

    ba

    e

    n el

    mis

    m

    o s

    entid

    o

    ,

    a

    un

    q

    ue

    much

    o

    tiem

    p

    o

    desp

    s

    ,

    Fr

    a

    nk

    Ste

    ll

    a,

    un

    o de los pr

    i

    me

    ros p

    intores mi

    n

    ima

    l

    is

    t

    as. Y e

    l

    p

    ro

    pio

    Octavio Paz i

    l

    ustr

    a

    d

    i

    cha interioriza

    ci

    ón a

    l

    resum

    i

    r la

    p

    oesí

    a

    moderna -en clar

    a

    referen

    ci

    a

    a

    Ma

    ll

    ar

    m

    é- for

    m

    ulando

    que

    e

    l

    p

    oe

    ma

    y

    a

    n

    o

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    q

    u

    e

    l

    a

    s pa

    la

    b

    ra

    s

    d

    i

    ce

    n

    sin

    o

    l

    o

    q

    u

    e

    s

    e

    d icen

    e

    ntre

    ell

    a

    s.

    Pero

    quedém

    o

    no

    s

    en la

    m

    ú

    s

    i

    ca

    . Dich

    a

    l

    ib

    er

    ació

    n t

    i

    ene en l

    a

    m

    ú

    sica

    un

    marco deter

    m

    i

    n

    a

    d

    o

    q

    ue es el de

    l si

    ste

    m

    a to

    n

    a

    l

    -

    clás

    i

    co. Si entendemos la música

    c

    ontem

    po

    r

    án

    e

    a

    como libera-

    c

    i

    ó

    n

    d

    entro

    d

    e

    l marco

    d

    e la tonal

    i

    dad, s

    i

    empre

    e

    n relaci

    ó

    n-

    o

    posici

    ó

    n

    a

    él,

    enton

    c

    es

    p

    odemos

    con

    c

    eb

    i

    r

    l

    a

    ta

    l com

    o

    des

    c

    r

    ib

    e

    Um

    b

    erto

    Ec

    o

    a

    l arte

    contem

    p

    or

    án

    eo e

    n

    e

    l sentid

    o

    de

    un

    a ob

    r

    a

    ab

    i

    e

    rt

    a,

    e

    s decir, c

    om

    o

    una

    oper

    a

    ci

    ó

    n d

    e fle

    x

    ib

    ilizac

    i

    ó

    n

    e

    n

    di

    f

    e

    -

    re

    n

    tes

    s

    ent id

    os

    ; fl

    e

    xibi

    li

    zació

    n

    q

    u

    e ya

    se da ci

    e

    rta

    me

    n

    t

    e den

    t

    ro

    d

    el

    p

    ro

    p

    io

    sistema clásico.

    Si cons

    i

    der

    a

    m

    o

    s

    e

    n c

    a

    m

    b

    i

    o

    la mús

    i

    c

    a

    contempor

    án

    ea

    a

    pa

    rt

    i

    r

    de

    lo

    s resu

    l

    t

    a

    d

    o

    s

    e

    xtremos

    que

    ha alc

    a

    nzad

    o

    , entonces

    l

    a

    ruptur

    a

    a

    p

    arece

    com

    o

    s gr

    a

    ve y s

    e en

    l

    a

    z

    a con el tipo de

    s

    en-

    t

    e

    n

    c

    i

    as

    que

    ha

    proli

    f

    e

    r

    a

    d

    o

    a

    fine

    s d

    el

    si

    gl

    o XX

    sobr

    e e

    l

    ocas

    o

    d

    el

    arte.

    11

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

    5/33

    L

    o cierto

    es q

    ue

    di

    cha l

    i

    ber

    a

    ción

    s

    e ha ido

    c

    onsumando en

    l

    a mús

    i

    c

    a e

    n

    dos

    sen t id

    o

    s fundamen

    t

    ales,

    q

    ue

    , c

    om

    o d

    i

    j

    i

    m

    o

    s

    , s

    e

    vincu

    l

    an

    est

    rechamente

    p

    e

    ro

    n

    o s

    on

    u

    n

    o,

    se vi

    n

    cu

    l

    a

    n

    com

    o

    la

    m

    a

    r

    ip

    o

    s

    a

    y la

    orug

    a,

    so

    n i

    d

    é

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    i

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    os y di

    f

    e

    ren

    tes,

    s

    e t

    ra

    n

    s

    figuran

    o t

    r

    as

    m

    uta

    n

    u

    n

    o en

    o

    t

    r

    o

    .

    En el marco de la música tona

    l

    ha

    y

    do

    s

    t

    ip

    o

    s p

    r

    i

    n

    cip

    a

    l

    e

    s

    de

    jerarquí

    a

    s, d

    os

    par

    á

    me

    t

    ros

    es

    encia

    l

    e

    s

    de ord

    e

    n

    .

    E

    l

    pri

    me

    ro

    e

    s e

    l

    q

    ue se da

    e

    ntre l

    os

    s

    o

    n

    i

    do

    s

    ,

    y p

    o

    r lo

    tan

    t

    o

    all

    í

    se dis

    t

    i

    ng

    u

    e

    n s

    onid

    os

    f

    unda

    me

    n

    t

    al

    e

    s: t

    ón

    i

    ca, do

    m

    i

    n

    an

    t

    e,

    sub

    d

    o

    m

    i

    na

    nte

    -

    los son i

    d

    os p

    it

    agórico

    s p

    odríamo

    s

    d

    ecir-

    ;

    l

    u

    ego

    las nota

    s

    re

    s

    ta

    n

    te

    s

    d

    e

    la e

    s

    ca

    l

    a d

    i

    a

    t

    ó

    n

    i

    ca; y por ú

    l

    t

    im

    o

    las ll

    a

    -

    ma

    d

    as di

    s

    ona

    n

    cia

    s

    . T

    r

    e

    s

    o

    c

    ua

    t

    ro e

    st

    am

    en

    t

    o

    s

    bi

    en

    d

    i

    fere

    n

    cia-

    d

    o

    s

    con

    l

    o

    s

    d

    i

    s

    t

    in

    t

    os v

    al

    ore

    s q

    ue

    es

    o

    s s

    onido

    s a

    dquieren,

    po

    r

    ej

    em

    plo: re

    po

    s

    o-tensi

    ón,

    e

    s

    tabili

    d

    ad

    -

    i

    ne

    s

    t

    abilida

    d

    ,

    s

    e

    r

    -t

    i

    em

    p

    o

    ,

    u

    nidad-

    d i

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    en

    ci

    a

    .

    La f

    und

    a

    m

    en

    t

    a

    ci

    ó

    n

    o a

    xiom

    a

    t i

    z

    aci

    ó

    n e

    str

    ic

    ta

    d

    e

    la

    sica

    to

    nal clásica h

    a s

    ido

    cr

    istaliz

    ad

    a

    p

    or Ra

    meau

    e

    n

    el

    siglo

    X

    V III en s

    u

    c

    é

    l

    e

    b

    re

    T

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    ata

    d

    o d

    e

    la

    Arm

    o

    n

    ía

    p

    ero h

    unde

    sus

    raíce

    s

    e

    n

    el arte

    m

    e

    di

    e

    val

    r

    e

    nace

    nt

    ista.

    El o

    t

    ro principio de orden del s

    i

    s

    t

    e

    m

    a

    to

    na

    l,

    ade

    m

    á

    s

    del de

    los

    son

    i

    d

    os es

    pec í

    fi

    c

    a

    mente,

    es

    el de la

    di

    s

    p

    os

    i

    ció

    n

    te

    mp

    oral.

    L

    a

    músic

    a

    e

    s

    concebida

    d

    e m

    o

    d

    o

    de

    s

    a

    r

    ro

    ll

    íst í

    c

    o com

    o

    un

    pr

    o

    ce

    s

    o

    unit

    ar

    io q

    ue

    va

    de

    u

    n

    i

    n

    icio a u

    n

    fi

    n

    ,

    de

    un

    a

    pregunta a su r

    e

    s-

    pue

    s

    ta

    ,

    d

    e

    un

    a

    i

    nt

    ri

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    a a

    s

    u r

    e

    s

    o

    lució

    n

    ; lo que supone u

    n

    a

    d

    i

    f

    e-

    ren

    c

    ia no

    lo da

    d

    a por la

    c

    ua

    l

    i

    d

    a

    d

    d

    e

    l son ido sin

    o

    p

    or

    el rn

    o

    -

    me

    n

    to d

    e

    apar ición d

    e

    l m

    i

    s

    m

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    l

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    i

    s

    t

    e

    m

    a se art icu

    l

    a así a

    p

    a

    r

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    de no

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    n

    co y no

    t

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    s

    ,

    pero

    t

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    i

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    n

    mom

    e

    nt

    os

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    e

    p

    aso y momen

    t

    os de recon

    o

    cimiento . N

    o

    ú

    ni

    c

    a

    mente entr

    a-

    ñ

    a

    u

    na

    d

    iferencia

    d

    e

    gra

    d

    o

    ent

    r

    e

    s

    on

    idos

    si

    no

    t

    a

    m

    b

    ién

    u

    na

    je

    r

    a

    rquí

    a

    c

    ronológica: el

    · fin

    a l s

    ue

    l

    e

    se

    r

    el

    mome

    n

    t

    o

    c

    rucia

    l,

    d

    e

    d

    eve

    l

    am

    i

    e

    n

    t

    o

    , m

    i

    e

    n

    tr

    as todo lo

    demá

    s s

    e

    d

    e

    s

    p

    li

    ega

    com

    o u

    n

    proce

    s

    o

    c

    o

    n

    t

    inuo

    a

    par

    t

    ir de u

    n

    plan

    t

    eo inicia

    l

    que

    se dilata

    y

    2

    cu

    nd

    e

    por

    d

    i

    feren

    t

    e

    s

    cam

    i

    n

    os, s

    eg ú

    n

    la

    c

    omp

    l

    ej

    i

    dad de la obr

    a,

    hasta

    alca

    nzar el

    cl

    ímax y la

    t

    ermi

    n

    a

    ció

    n.

    Exc

    u

    r

    so

    .

    En

    general

    ,

    esta

    s

    is

    temat

    izació

    n

    d

    e

    la

    sica, el siste

    ma

    t

    on

    a

    l,

    de

    s

    d

    e

    el punto d

    e

    vista d

    e

    l

    son

    i

    d

    o

    t

    ien

    d

    o a ve

    r

    la

    c

    omo

    s

    a

    d

    e

    c

    u

    a

    d

    a

    a

    .

    la

    s

    i

    c

    a a

    n

    t

    i

    g

    u

    a

    ,

    d

    o

    n

    d

    e

    h

    a

    y

    l

    ug

    a

    r

    es es

    t

    á

    t

    i

    co

    s,

    n

    a

    t

    u

    rale

    s

    ,

    d

    onde

    h

    ay no

    s

    ólo regione

    s

    e

    s

    paciales bien

    di

    feren

    -

    te

    s

    sin

    o u

    na d

    ife

    ren

    ci

    a fu

    n

    dament

    a

    l cua

    li

    t

    a

    t

    iva e

    n

    t

    re

    un

    a

    n

    atu-

    ra

    l

    e

    z

    a

    terre

    str

    e

    y

    u

    na

    c

    el

    e

    s

    t

    e, l

    o qu

    e

    e

    n el orden tona

    l

    se co

    -

    rr

    esp

    onder

    í

    a

    c

    o

    n

    la di

    f

    e

    re

    n

    c

    i

    a e

    stri

    ct

    a

    e

    n

    tre

    soni

    d

    os

    c

    o

    n

    s

    on

    an-

    te

    s

    y

    d

    i

    sona

    nt

    e

    s

    .

    L

    ue

    go

    ,

    d

    e

    s

    d

    e el

    pun

    t

    o

    d

    e

    vista del p

    ro

    ce

    s

    o

    ,

    el s

    i

    ste

    m

    a t

    on

    a

    l

    se

    a

    decuaría más bien

    al co

    n

    ce

    p

    to

    de h

    i

    s

    t

    oria linea

    l

    ta

    l

    como

    s

    e

    c

    on

    s

    uma en la

    mo

    de

    rni

    dad

    , a

    la idea del tiemp

    o

    com

    o

    u

    n t

    odo

    ún

    i

    co,

    d

    irecc i

    onado

    e

    i

    n

    cl

    uso

    progresivo .

    Es co

    m

    o si

    e

    n la

    si

    c

    a to

    na

    l clásica se

    c

    o

    mb

    i

    na

    se

    n

    dos

    mund

    o

    s d

    i

    fe

    rente

    s

    ,

    e

    l d

    e

    l

    a

    s

    ica ar istot

    é

    lica

    c

    o

    n

    sus l

    ugare

    s

    n

    a

    t

    ur

    al

    e

    s

    ,

    d

    i

    f

    eren

    ci

    ad

    o

    s, jer

    á

    rqu

    i

    cos y la c

    o

    nce

    p

    ció

    n

    tempora

    l

    del his

    t

    oricismo mode

    rn

    o con

    s

    u

    s

    va

    l

    ore

    s

    de in

    i

    cio, de

    s

    arrollo y

    fin

    -a

    u

    nq

    u

    e

    di

    cha c

    o

    mpre

    nsión d

    e la

    hist

    oria podr

    ía

    verse

    n

    o

    m

    á

    s

    que

    como la ver

    s

    i

    ó

    n

    s

    ecu

    l

    ar

    i

    zada

    d

    e la concepci

    ó

    n m

    e

    d

    ie-

    val

    c

    r

    isti

    an

    a

    -

    .

    Ah

    o

    r

    a

    , si

    e

    s

    t

    e

    es

    quema

    f

    unciona ,

    s

    u

    po

    n

    i

    end

    o

    que

    us

    ted

    e

    s

    lo

    a

    cep

    t

    en

    ;

    en

    t

    once

    s S

    choemberg,

    c

    o

    n su a

    t

    o

    n

    alis

    m

    o

    ,

    se

    r

    ía en

    v

    erda

    d

    el

    p

    r

    i

    mer

    m

    ú

    s

    i

    c

    o

    c

    o

    mp

    l

    e

    tamen

    te

    m

    od

    e

    rno, el primer

    ne

    w

    ton

    i

    ano de la músic

    a. S

    chóemberg 

    al i

    gua

    l q

    ue Ne

    w

    ton,

    a

    p

    l

    icaría

    un

    pri

    n

    cipio

    de

    ho

    m

    oge n

    e

    i

    d

    a

    d

    y

    de ob

    j

    e

    t

    i

    v

    idad

    a l

    a

    esc

    a

    la

    .

    E

    l

    a

    t

    ona

    li

    smo

    s

    i

    gn ifica

    q

    ue n

    o hay

    más

    so

    n

    i

    d

    os de

    pas

    o

    y

    s

    o

    ni

    d

    os d

    e

    arribo,

    q

    ue

    todos los s

    on

    ido

    s

    son igu a

    l

    men

    t

    e nat

    u

    ra

    -

    l

    e

    s

    , a

    s

    í

    c

    o

    m

    o

    p

    ara

    Ne

    wton el

    es

    paci

    o

    e

    s

    h

    om

    ogén

    eo

    e is

    ó

    tro

    po

    y

    t

    o

    dos los

    c

    uer

    p

    o

    s s

    on i

    g

    ua

    l

    e

    s.

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    1

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

    6/33

    A

    pro

    si

    t

    o

    d

    e

    est

    o,

    l

    a mu

    s

    icóloga

    france

    s

    a Gi

    s

    ele Brele

    t

    c

    r

    i

    t

    i

    c

    aba

    en u

    n

    o

    d

    e

    s

    us

    pri

    me

    ros es

    cr

    i

    tos

    q

    ue

    h

    aber con

    v

    er

    ti

    d

    o

    a to

    d

    os los s

    o

    ni

    d

    os e

    n

    s

    on

    i

    d

    os d

    e

    paso

    -

    es d

    e

    cir , h

    a

    bi

    en

    do

    qui

    t

    a

    d

    o

    la

    f

    unción

    de

    at

    r

    acción o gravit

    a

    ci

    ó

    n d

    e

    lo

    s

    cen

    t

    r

    o

    s

    t

    o

    na l

    e

    s

    y

    m

    i

    en

    t

    r

    a

    s

    se busca una

    s

    ú

    p

    er

    mov

    ili

    d

    a

    d

    p

    ar

    a

    s

    al

    ir

    d

    e

    l

    c

    o

    r

    s

    é

    d

    e

    l

    a

    t

    o

    n

    a

    l

    i

    d

    a

    d-

    cu

    l

    m

    i

    n

    a

    b

    a e

    n

    u

    n

    a

    m

    ú

    s

    i

    c

    a

    es

    t

    a

    nc

    a

    da

    ,

    p

    a

    s

    mo

    s

    a

    . Todo

    s

    los

    s

    on

    i

    do

    s

    son

    s

    on

    i

    do

    s d

    e

    p

    a

    s

    o, en movim

    i

    en

    -

    t

    o,

    per

    o

    la

    s

    en

    s

    aci

    ó

    n

    ge

    ne

    ral

    d

    e e

    sta

    música es de

    a

    bsol

    ut

    o

    de

    t

    en

    i

    mien

    t

    o

    al p

    e

    rd

    e

    r

    toda

    r

    e

    fe

    ren

    ci

    a

    : ya q

    u

    e

    tod

    o

    m

    o

    vim

    i

    en

    -

    t

    o es

    s

    ie

    m

    pre n

    e

    c

    e

    s

    ar

    i

    ame

    nt

    e

    rela

    t

    ivo a a

    l

    go que per

    m

    anece

    fi

    jo.

    L

    o cierto e

    s

    que

    Schoern be

    r

    g li

    quid

    ó

    las d

    if

    erencias en

    t

    re

    los

    sonid

    os

    consonante

    s y di

    s

    o

    nante

    s

    -corno d

    i

    ce

    e

    l

    co

    m

    p

    o

    s

    i

    t

    o

    r

    a

    rge

    n

    ti

    no

    Mar ian

    o E

    tkin: t

    r

    a

    st

    ocó com

    pl

    e

    t

    ame

    nt

    e

    el

    parám

    e

    t

    ro

    a

    lt

    u

    r

    o-

    ;

    pero,

    s

    i

    n

    embargo ,

    m

    a

    n

    tuvo la

    organ

    i

    zación

    t

    empor

    al

    clá

    s

    i

    c

    a: la concepci

    ó

    n u

    ni

    ta

    r

    ia del tiem

    po

    de

    ti

    p

    o

    c

    a

    u

    s

    a-

    efec

    t

    o

    en el se

    n

    ti

    d

    o d

    e

    que

    c

    a

    d

    a

    m

    o

    ment

    o

    a

    dquiere

    s

    ign

    i

    fic

    a

    d

    o

    en

    fu

    n

    ción d

    e

    l qu

    e

    lo

    p

    re

    c

    ed

    e

    o d

    e

    l

    que lo

    s

    uced

    e

    rá.

    L

    a pr

    i

    m

    e

    r

    a

    obr

    a d

    odec

    a

    fón

    i

    ca

    d

    e

    Sc

    h

    óem

    her

    con toda

    l

    a

    n

    ovedad que

    ap

    o

    rta, s

    e

    c

    u

    e

    nt

    a c

    om

    o

    un v

    al

    s.

    S

    chóemb

    erg

    ha

    bía

    t

    ra

    s

    m

    utado

    todo

    s l

    o

    s v

    a

    l

    o

    r

    e

    s

    mus

    i

    c

    al

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    s

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    a

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    ua

    n

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    a

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    si

    n

    q

    ue

    e

    l

    or

    d

    e

    n

    formal t

    ra

    d

    i

    c

    i

    onal s

    u

    fr

    a la

    menor mud

    a

    n

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    n

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    5

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

    7/33

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    te; a diferencia de una

    r

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    l

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    i

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    t

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    e

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    d

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    a

    que

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    n Angelus Si

    l

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    s

    ius, la rosa

    florece por-

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    i

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    i

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    sida

    d

    e

    n

    l

    a

    a

    p

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    n

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    t

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    n

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    e

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    a

    ,

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    t

    a

    n

    do

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    quier mer

    a

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    a

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    d

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    Cua l

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    ucidación

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    el

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    e

    n

    r

    ela ción

    a

    o

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    co

    s

    a -

    se

    a

    c

    ua

    l s

    e

    a

    la

    mo-

    dal

    idad de

    la

    causa

    ,

    mecán

    i

    c

    a

    com

    o

    fi

    n

    al-,

    supone

    al

    m

    i

    sm

    o

    ti

    empo

    r

    e

    si

    g

    n

    ar

    l

    a

    , e

    v

    i

    t

    arla

    ,

    d

    e

    s

    plaz

    a

    rla

    de s

    í m

    i

    sma

    ,

    red

    u

    ci

    r

    la

    .

    Lo

    m

    is

    m

    o val

    e

    a

    quí

    pa

    r

    a el

    s

    onido

    :

    c

    ua

    l

    qu

    i

    er el

    u

    ci

    d

    ació

    n

    d

    e

    l

    s

    on

    i

    d

    o e

    n

    tér

    m

    i

    n

    o

    s

    d

    e

    l

    c

    on

    t

    ext

    o

    -ya

    s

    e

    a la

    r

    ete

    n

    ció

    n

    d

    e

    l

    q

    ue

    i

    no

    a

    nt

    es co

    mo

    l

    a

    exp

    e

    ct

    a

    t

    i

    v

    a d

    e

    l

    q

    u

    e

    v

    en

    dr

    á

    de

    s

    pué

    s

    -

    lo

    d

    esplaz

    a,

    lo de

    s

    d

    ibu

    ja

    ,

    lo inhibe.

    El c

    om

    posit

    or

    C

    r

    istia

    n Wo

    lf expre

    s

    aba

    a

    quella

    n

    e

    ce

    s

    i

    d

    a

    d

    d

    e

    mod

    o l

    la

    n

    o

    : cuando to

    d

    os

    l

    os de

    s

    com

    p

    ositores

    bu

    s

    caban

    una gom

    a

    de p

    e

    ga

    r

      nosot

    r

    o

    s

    buscábamos

    q

    u

    itar

    toda

    gom

    a

    de

    1

    6

    peg

    a

    r

     

    se

    p

    ara

    r

     

    aislar. Por

    s

    u

    p

    art

    e

    ,

    J

    ohn C

    a

    ge ,

    e

    l principa

    l

    men-

    tor

    d

    e e

    st

    e

    giro ra

    d

    i

    ca

    l,

    se

    exp

    li

    caba

    d

    i

    c

    i

    end

    o:

    la

    músi

    ca con-

    te

    mp

    or

    á

    n

    e

    a

    si

    gue cam

    bi

    an

    d

    o en

    l

    a

    fo

    r

    m

    a

    e

    n que yo

    l

    a

    est

    oy

    ca

    m

    bian

    d

    o,

    l

    o que s

    e ha

    rá es lib

    e

    rar cada

    v

    e

    z má

    s a

    l

    os sonidos

    de

    las ideas

    (

    relacion

    e

    s

    )

    abst

    r

    actas sobre e

    ll

    os y dejarlos s

    e

    r

     

    en

    l

    ofí

    s

    ic

    o

    ,

    s

    ó

    l

    o

    e

    ll

    o

    s

    m

    i

    s

    mo

    s.

    Cuand

    o

    di

    ji

    m

    o

    s

    ante

    s q

    ue l

    os pro

    b

    l

    e

    mas

    de

    l

    a liber

    a

    ción

    del sonido

    y

    l

    a

    libe

    r

    a

    c

    n

    del f l

    u

    i

    r s

    on

    o

    ro

    so

    n i

    dén

    tico

    s p

    ero

    d

    ist

    in

    t

    o

    s

    ,

    n

    o

    s r

    e

    f

    er

    ía

    m

    os a

    q

    ue el n

    ud

    o estab

    a

    ya e

    n

    Schoern -

    be

    r

    g

    :

    do

    s

    s

    on

    ido

    s

    a

    ún

    e

    n

    u

    na

    inte

    n

    ción at

    o

    na l p

    od

    ía

    n

    ser oíd

    o

    s

    vicio

    s

    a

    m

    en

    t

    e, dar la sensación de relación tona l; por e

    ll

    o la

    nec

    e

    si

    dad de la

    s

    erie dodeca

    nica que

    t

    e

    sti

    mon

    i

    a

    s

    e de modo

    man

    i

    fie

    s

    to

    c

    ont

    ra

    el

    h

    á

    bit

    o

    d

    e la tonal idad

    .

    M

    i

    ent

    r

    a

    s

    q

    u

    e a

    q

    dos son i

    do

    s

    demasi

    a

    d

    os

    jun

    t

    o

    s

    pued

    en

    asi

    mism

    o dej

    ar

    la s

    e

    n

    -

    s

    aci

    ón

    de

    d

    ire

    ccio

    na

    lid

    ad

    ,

    de

    q

    ue u

    n

    o se explic

    a

    p

    or

    el

    o

    tro bi

    e

    n

    en el s

    e

    nti

    d

    o d

    e

    qu

    e

    con

    d

    uce

    a

    o

    tro

    o bi

    en

    en el

    s

    e

    n

    ti

    d

    o e

    n

    q

    ue

    r

    e

    sulta d

    e

    otro

    -p

    o

    r

    e

    s

    o el

    r

    ecur

    s

    o

    d

    e

    e

    s

    t

    o

    s

    co

    mp

    o

    si

    tore

    s a

    gran

    de

    s

    e

    sp

    a

    ci

    o

    s

    de

    sil

    encio en

    t

    re lo

    s s

    on

    i

    do

    s

    -.

    E

    n

    f

    in,

    li

    b

    er

    a

    r el

    s

    on

    i

    d

    o

    de toda rela

    ció

    n

    , c

    omo

    p

    ide Cri

    st

    ia

    n

    Wolf

    ,

    e

    s

    , sin más, libe

    r

    a

    r

    lo d

    e

    todo r

    e

    lat

    o

    ,

    de

    todo l

    e

    ngua

    je,

    d

    e

    todo disc

    urs

    o

    .

    Lo

    que

    s

    ignific

    a,

    li

    s

    a

    y ll

    an

    a

    me

    n

    te,

    libe

    r

    a

    r

    lo d

    e

    la

    m

    ús

    i

    ca m

    is

    ma (r

    epa

    s

    e

    m

    os

    la d

    e

    fi

    n

    i

    ció

    n

    d

    e W

    i

    ll

    iams

    )

    .

    E

    xcur

    s

    o.

    Est

    o l

    l

    ev

    a

    r

    í

    a

    imp

    ci

    t

    a u

    na

    di

    scus

    n más

    profun

    da y

    es

    la de

    la r

    ela

    ción

    e

    n

    t

    re

    mús ic

    a y l

    eng

    uaje

    o

    m

    ús

    i

    c

    a

    y

    pa

    l

    ab

    r

    a

    . Part

    e

    de

    la vi

    n

    cula

    ci

    ó

    n

    d

    e

    l

    pensam

    ie

    nto

    de

    Scho

    p

    e

    nh

    a

    uer

    -N

    e

    t

    z

    sch

    e

    -

    W

    a

    gner

    c

    onf

    lu

    ye

    en el

    c

    u

    e

    s

    tiona

    m

    i

    e

    n

    t

    o d

    e

    la p

    r

    i

    or

    i

    d

    a

    d

    d

    e

    la

    p

    a

    lab

    r

    a

    s

    ob

    re la m

    ú

    sica. P

    o

    r el

    l

    o tam

    b

    i

    é

    n p

    o

    dría verse

    c

    o

    m

    o

    a

    m

    bi

    gu

    a

    l

    a creación

    d

    el sis

    t

    ema tona

    l

    por p

    a

    rte de R

    a

    meau

    ,

    7

    I

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

    8/33

    p

    ues

    si e

    n cierto

    as

    p

    ec

    t

    o si

    g

    nificab

    a

    li

    ber

    a

    r a

    l

    a mús

    i

    c

    a

    del texto

    para

    a

    dqu

    ir ir s

    u

    p

    rop

    ia est

    ructur

    a in

    terna e

    in

    dep

    e

    nd

    i

    en

    te

    ,

    p

    or

    el o

    tro s

    e

    volvía,

    al

    un

    iformarse

    y

    si

    s

    temat izarse , e

    ll

    a

    mi

    sma

    te

    xto

    ,

    g

    ramá

    t

    ica

    ,

    lengua

    j

    e.

    A

    sí, el p

    ro

    yecto

    m

    od

    e

    rn

    o

    d

    e

    una a

    uto

    no

    m

    ía ab

    s

    o

    luta del

    a

    rte deviene in

    m

    ed

    i

    a

    t

    amen

    t

    e en la

    b

    ús

    que

    da

    de

    a

    utono

    m

    ía de

    c

    a

    da elemen

    t

    o

    p

    art ic

    ul

    ar

    d

    e la obr

    a,

    lo

    qu

    e en

    s

    u pu

    nt

    o

    e

    x

    tr

    e

    -

    mo

    supon

    e la auto

    s

    uficienc

    i

    a del ma

    t

    eria

    l.

    E

    n

    la mús

    i

    ca,

    e

    l va

    lo

    r

    abs

    oluto d ·

    e

    l son

    i

    d

    o

    t

    i

    ende

    a

    c

    o

    ncre

    ta

    r

    se e

    n

    la

    de

    fi

    n

    i

    t iv

    a pu

    l

    ve

    -

    riz

    a

    ción de

    t

    oda o

    rg

    a

    n

    iza

    c

    n,

    lo

    q

    ue d

    e

    se

    m

    boca e

    n

    l

    a

    n

    eg ación

    m

    is

    m

    a d

    e

    l a

    rt

    e

    c

    om

    o o

    br

    a

    .

    E

    n

    e

    st

    e

    s

    en t i

    d

    o, la liberació

    n

    d

    e

    l

    a

    sp

    ec

    to mi

    t

    ico

    r

    eca

    e

    e

    n. a

    li

    ber

    a

    ción

    d

    el

    as

    p

    ec

    to po

    t

    i

    c

    o -

    r

    ecordemo

    s q

    ue

    e

    l ar

    t

    e

    e

    r

    a, s

    e

    gún

    la de

    fin

    ici

    ó

    n cl

    ási

    c

    a, un

    a técnica m

    i

    t

    ic

    a

    ,

    un

    obr

    a

    r

    r

    epre

    se

    n

    t

    at

    i

    vo-

    . El l

    iber

    a

    r

    se

    de su

    a

    s

    pecto

    r

    epre

    s

    entat ivo lle

    va

    e

    n úl

    t

    ima i

    n

    sta

    n

    cia a libe

    r

    a

    rs

    e

    de

    l hace

    r m

    is

    m

    o

    .

    E

    m

    u

    l

    a

    nd

    o u

    n

    a

    famo

    s

    a frase

    d

    e

    N

    i

    e

    t

    z

    s

    ch

    e: c

    d

    o el r

    as

    go m

    i

    m

    ét

    i

    co

    de l

    a

    rte,

    c

    a

    e

    c

    on

    si

    go el r

    a

    sgo po i

    é

    t

    ic

    o.

    En

    u

    n

    e

    n

    sayo

    titu

    l

    ad

    o

    La

    Est

    ructur

    a d

    e

    l

    a

    V

    angua

    r

    dia,

    el

    mus

    i

    cól

    o

    go it

    ali

    ano

    Enr

    ico Fu

    bi

    n

    i nos h

    a

    bl

    a de

    est

    o m

    i

    sm

    o; d

    e

    l

    ca

    r

    áct

    er

    ex

    tremo que

    a

    dquiere la

    m

    úsi

    c

    a e

    n s

    u

    fa

    s

    e

    más expe-

    r

    i

    me

    n

    ta

    l

    c

    om

    o pura a

    udi

    ció

    n

    ex

    t

    asia

    d

    a y pas

    iv

    a

    ,

    y l

    a

    p

    érd

    i

    da

    co

    n

    s i

    g

    u

    i

    en

    te d

    e

    toda v

    o

    l

    u

    nta

    d

    c

    rea

    d

    ora. En el m

    i

    sm

    o

    e

    s

    cri

    t

    o

    ci

    t

    a a un

    o

    de los

    co

    m

    p

    o

    si

    t

    o

    r

    es

    más luci

    d

    o

    s

    d

    e

    d

    i

    cha e

    sc

    ue

    la ,

    "M

    ort

    o

    n

    F

    el

    dm

    a

    n

    ,

    qui

    e

    n

    e

    x

    pr

    e

    sa

    b

    a

    e

    s

    t

    a

    p

    a

    r

    a

    d

    o

    ja

    d

    e

    m

    o

    d

    o

    m

    u

    y

    cl

    a

    ro

    . Dec í

    a

    así: Comenc

    é

    a a

    d

    ve

    rt i

    r

    q

    ue

    l

    o

    s s

    onido

    s

    no pa

    rtici

    -

    pan

    d

    e

    m

    is i

    d

    e

    a

    s

    d

    e si

    metrí

    a o

    de

    o

    r

    d

    e

    n

    ,

    que

    e

    ll

    o

    s d

    e

    s

    eaban

    ex

    p

    res

    a

    r

     

    o

    t

    ras

    co

    s

    a

    s. Ell

    o

    s querían vivi

    r

    y yo l

    o

    s es

    t

    a

    ba

    op

    ri -

    m ie

    n

    do

    .

    N

    o e

    s cu

    e

    s

    t

    n d

    e que ex

    i

    s

    ta

    u

    n

    a met

    od

    olo

    gía

    co

    nt

    ro-

    l

    a

    da o no  e

    n

    cu

    a

    l

    qu

    i

    er

    c

    a

    s

    o

    ex

    i

    s

    t

    e u

    na

    meto

    d

    o

    l

    og

    ía

    .

    H

    ay

    que

    8

    cre

    a

    r  

    pe

    ro

    crea

    r c

    ua

    lq

    u

    ier c

    osa e

    s com

    o lim itar

    l

    a .

    Y

    o no

    l

    e ha

    ll

    o

    s

    o

    l

    ució

    n a e

    s

    t

    e

    d

    il

    ema.

    Lo

    q

    ue

    d

    icha ci

    t

    a r

    eve

    la es l

    a

    rel

    aci

    ó

    n

    n

    e

    c

    e

    sa

    r

    ia

    qu

    e s

    e d

    a

    e

    n

    t

    re

    m

    it

    e

    y

    p

    o

    s

    i

    bilid

    ad

    .

    H

    a

    cer

    m

    ú

    sica es r

    e

    lacio

    nar

    son id

    o

    s,

    re

    l

    a

    cion

    a

    r

    s

    o

    nidos e

    s s

    ujeta

    rl

    o

    s u

    no

    s

    a o

    t

    ros

    ,

    sujetarlo

    s

    es li

    m

    i

    -

    ta

    r

    lo

    s

    ,

    en la sen sibilidad de Feldman: opri

    m

    i

    r lo

    s

    . Feldman

    s

    e

    pro

    po

    nía

    lib

    er

    a

    r

    e

    l

    so

    n

    i

    d

    o

    y

    est

    o

    s

    e

    d

    a

    b

    a de bruce

    s c

    on

    s

    u vo-

    caci

    ón

    d

    e

    c

    ompo

    sitor.

    H

    e

    a

    q

    u

    í

    el

    di

    lema

    si

    n solu

    ci

    ón

    ap

    aren te .

    N

    o

    de

    otra cos

    a

    , aunque

    co

    n un

    es

    píritu

    tot

    al

    men

    t

    e co

    n

    tra-

    ri

    o,

    n

    o

    s

    habla la frase de

    K

    a

    nt

    usa

    d

    a aquí

    c

    omo

    títu

    l

    o: e

    l

    m i

    t

    o

    de

    l

    a

    pa

    lo

    m

    a

    que

    si

    n aire vo la

    r

    ía me

    j

    o

    r

    .

    L

    a frase no d

    i

    fiere d

    e

    lo

    expre

    s

    ado

    po

    r

    Feldman

    , s

    ó

    l

    o

    qu

    e ev

    al

    úa

    d

    e modo

    e

    nteramen

    t

    e

    d

    istin

    t

    o

    .

    La

    me

    táfo

    r

    a de

    K

    ant h

    ab

    la d

    e

    u

    n

    a f in

    it

    u

    d

    e

    s

    e

    n

    cia

    l.

    E

    l

    in

    ten-

    t

    o

    d

    e sal

    t

    a

    r e

    s

    a

    fi

    n

    i

    t

    u

    d

    n

    o

    s

    pone en un

    a

    situ

    a

    ció

    n

    p

    ar

    a

    d

    óji

    c

    a

    .

    E

    s

    u

    n

    a il

    u

    sión el

    c

    r

    ee

    r

    qu

    e

    la pa

    lo

    ma vola

    r

    ía

    me

    jo

    r

    si se le q

    u

    i

    t

    a

    toda

    r

    e

    sist

    en

    ci

    a

    ,

    p

    ues s

    in la re

    s

    i

    s

    te

    n

    cia d

    e

    l

    a

    i

    re simp

    l

    e

    men

    t

    e se

    d

    e

    s

    plo

    m

    a.

    E

    l

    ai

    re

    a

    p

    are

    c

    e

    en

    l

    a me

    táfo

    r

    a

    como límite

    p

    ero a la

    ve

    z

    com

    o

    p

    o

    s

    ib

    il

    ida

    d

    .

    Toda li

    b

    ertad

    ,

    todo juego,

    s

    u

    p

    one lím

    it

    e

    s

    .

    Yac

    er

    en lo

    s

    i

    n lím

    i

    t

    e podría

    s

    e

    r t

    a

    n

    a

    s

    fi

    x

    i

    ante como

    es

    t

    a

    r

    a

    b

    s

    o-

    l

    u

    ta

    me

    n

    te

    pre

    s

    o

    s

    .

    En

    un

    es

    pacio infi

    n

    i

    t

    o -

    por

    ej

    em

    plo e

    n

    m

    e

    -

    di

    o

    d

    e

    u

    n de

    s

    i

    ert

    o- n

    o

    hay

    a

    d

    o

    n

    de i

    r

    o to

    d

    o

    d

    o

    n

    de i

    r

    da

    e

    xac-

    ta

    me

    n

    t

    e lo m

    i

    s

    mo

    . Un mun

    d

    o ab

    s

    o

    l

    ut

    ame

    n

    t

    e abi

    e

    rt

    o

    e

    s

    u

    n

    ab

    s

    o

    l

    u

    t

    amen

    t

    e

    apá

    t

    ic

    o.

    L

    a me

    t

    áfora

    al

    erta así

    c

    ontra el

    d

    e anu

    l

    a

    r to

    d

    o lí

    m

    i

    t

    e

    pu

    e

    s

    con

    é

    l

    a

    nu

    l

    a

    mo

    s c

    o

    nc

    u

    rr

    e

    n-

    toda

    p

    o

    sibil

    i

    d

    a

    d

    .

    Sin

    e

    m

    b

    argo,

    la

    sica

    de

    v

    anguard

    i

    a,

    como

    di

    ce

    Fubi

    n

    i en

    ensayo , quier

    e p

    re

    s

    en

    ta

    rse

    en mo

    do

    ex

    t

    á

    t

    ico, d

    e

    il

    u-

    L

    a i

    l

    u

    m

    i

    n

    ación

    supon

    e l

    a

    ru

    p

    t

    u

    ra

    d

    e

    la

    fi

    n

    i

    tu

    d

    , u

    n

    9

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

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    ·

    acce

    s

    o

    a

    la

    plen i

    tud del son

    i

    do

    p

    u

    ro

    exim

    i

    do de

    t

    oda relación

    con

    t

    extua

    l.

    Cla

    ro q

    ue

    al

    a

    dqu

    ir ir est

    e sen

    t

    id

    o

    mís

    t

    ico, dad

    o q

    ue

    l

    a

    unio

    m

    ís

    t

    i

    c

    o c

    on l

    o

    divin

    o s

    u

    pon

    e

    n

    ece

    s

    ar

    i

    amente

    e

    l

    abso

    lu

    t

    o

    d

    e

    s

    pr

    en

    d

    i

    m

    i

    en

    t

    o

    o la abs

    o

    l

    ut

    a abs

    t

    ra

    c

    ció

    n

    , l

    a m

    úsi

    c

    a d

    e

    be l

    i-

    b

    r

    a

    rse

    d

    e

    m

    is

    ma

    , liqu

    i

    darse a sí m

    i

    sma, nihi/iza

    r

    se.

    L

    a l

    i

    beración

    r

    ad

    i

    ca

    l

    de la

    r

    e

    l

    ación no

    s

    tras lada

    a

    a u

    n es

    -

    t

    ad

    o de perp

    l

    ejidad

    .

    D icho

    esta

    d

    o

    de per

    pleji

    d

    a

    d bien

    pu

    di

    e

    r

    a

    gener

    ali

    zarse

    y p

    one

    rs

    e más

    all

    á

    d

    e

    l

    terren

    o e

    s

    p

    ec ífico

    de

    l a

    rte.

    La

    pe

    rp

    l

    e

    ji

    d

    a

    d

    t

    o

    c

    a a

    l

    e

    s

    ta

    d

    o

    genera

    d

    e la c

    ult

    u

    r

    a

    c

    on

    t

    emporá

    -

    n

    ea. Ante e

    s

    o,

    lejo

    s

    d

    e

    to

    m

    ar a la l

    i

    ger

    a

    una paradoja , le

    j

    o

    s

    de

    eval

    u

    arla

    como

    una

    mer

    a

    p

    ar

    a

    d

    o

    ja

    ,

    podem

    o

    s e

    n c

    a

    m

    bio

    v

    o

    l

    -

    verno

    s a

    d ivi

    n

    os d

    e

    nue

    s

    t

    r

    a

    pro

    p

    ia espe

    ra

    y

    acertar

    q

    ue

    c

    ua

    nt

    o

    más

    c

    er

    c

    a e

    st

    amo

    s

    de una

    i

    m

    p

    o

    s

    ibili

    d

    a

    d

    m

    ás cer

    c

    a e

    st

    amos

    t

    a

    mb

    i

    én de u

    n

    verdad

    ero

    acontecim

    i

    ento.

    Ap unte fi

    n

    al.

    Es c

    o

    s

    tumbre n

    o

    o

    b

    s

    t

    an

    t

    e

    ,

    q

    u

    e

    a

    nt

    e

    u

    na par

    a

    d

    oj

    a te

    nd

    a

    -

    m

    o

    s

    a buscar

    algún

    ti

    p

    o d

    e

    sol

    u

    ción. No es cir

    c

    un

    s

    t

    a

    n

    cia

    l

    en-

    tonce

    s

    la

    r

    e

    f

    erencia a K

    a

    nt

    y a a

    que

    lla

    me

    for

    a d

    e su C

    tic

    a

    de

    l

    a

    R

    azón

    P

    ur

    a,

    li

    b

    ro

    do

    nde

    K

    an

    t

    tr

    a

    ta

    e

    l tema del con

    o

    cim

    i

    ento

    y do

    nde toda

    p

    o

    s

    ib

    ili

    d

    a

    d

    e

    n t

    al s

    ent id

    o

    a

    parece si

    em

    pre s

    u

    pe

    -

    d

    i

    t

    a

    d

    a

    .

    La filoso

    a

    q

    ue s

    e

    expre

    s

    a e

    n

    tal libro

    e

    s así u

    n

    a filos

    o

    fía

    d

    e

    la fini

    t

    u

    d

    , y lo d

    e

    s

    tacable en ella e

    s qu

    e

    a

    llí lo inicial e

    s

    sie

    m-

    p

    r

    e la relació

    n

    . Cua

    nd

    o uno piensa en la

    r

    e

    l

    ación tie

    nde

    ha

    b

    i

    -

    "

    t

    u

    a

    l

    rn

    e

    n

    t

    e

    a

    s

    u

    p

    on

    e

    r

    q

    ue

    p

    r

    i

    me

    ro

    s

    o

    n

    lo

    s

    t

    é

    r

    m

    i

    n

    o

    s

    y

    l

    ue

    g

    o

    v

    i

    e

    -

    ne é

    sta;

    tiende

    a

    pensar primero en Ana

    , d

    e

    s

    pu

    é

    s

    e

    n

    L

    uis

    y p

    or

    úl

    t imo

    e

    n

    el

    mat

    r

    im

    o

    n

    io

    .

    P

    ar

    a

    K

    a

    nt

    no es as

    í,

    para K

    a

    nt all

    í

    d

    o

    nde

    q

    uerem

    os enc

    o

    ntra

    r

    u

    n

    rm

    i

    n

    o úl

    t

    i

    m

    o

    s

    iempre

    s

    u

    ced

    e

    qu

    e hal

    lam

    os u

    n

    a r

    e

    lació

    n

    que

    s

    e n

    o

    s ad

    e

    l

    ant

    a

    .

    Para K

    ant

    la

    r

    ela ción p

    e

    r

    m

    i

    t

    e la ex

    p

    eri

    e

    ncia

    m

    ás qu

    e

    ve

    n

    i

    r d

    e

    la expe rien

    ci

    a

    .

    20

    No

    s

    di

    a

    que

    e

    n

    n

    ue

    st

    r

    a c

    ond

    i

    ci

    ó

    n

    de s

    ere

    s

    fin

    i

    to

    s n

    o

    h

    a

    y

    na

    d

    a

    como

    la

    p

    o

    s

    i

    bili

    dad

    d

    e u

    na e

    x

    p

    e

    r

    ie

    nc

    i

    a

    si

    m

    pl

    e de

    la

    co

    s

    a.

    Toda

    co

    s

    a

    p

    or

    s

    ingu

    l

    ar q

    ue

    p

    are

    zca i

    m

    pl

    i

    ca

    c

    om

    pleji

    d

    a

    d

    ,

    tr

    a

    ma

    ,

    c

    o

    m

    posición.

    A

    h

    o

    r

    a,

    tr

    a

    du

    ci

    e

    n

    d

    o r

    ápi

    damente

    e

    s

    o

    a

    l

    mar

    c

    o

    d

    e

    lo

    q

    ue

    e

    st

    a

    m

    o

    s

    tra

    t

    a

    nd

    o, la

    c

    u

    e

    st

    ión

    s

    e

    ría

    q

    ue no hay sonido

    pu

    ro

    y

    l

    ue

    go

    l

    a r

    e

    l

    a

    ci

    ó

    n

    q

    ue

    l

    o

    e

    n

    v

    i

    c

    ia

    ;

    n

    o

    h

    a

    y

    s

    on

    i

    d

    o

    e

    n

    s

    í

    m

    i

    s

    m

    o, m

    er

    a

    mente

    físic

    o.

    E

    n térm

    inos

    más a

    bst

    r

    a

    c

    t

    o

    s

    p

    o

    dr ía

    e

    s

    to d

    ecirse

    a

    s

    í

    :

    no h

    ac

    e

    m

    os m

    ús

    i

    ca

    p

    or

    q

    ue rel

    aciona

    m

    os

    so

    n

    i

    -

    d

    o

    s

    s

    i

    n

    o

    que

    r

    e

    lacio

    nam

    os s

    on

    i

    d

    os

    p

    orque

    som

    os se

    r

    e

    s

    rn

    u

    sic

    a-

    le

    s

    .

    P

    reg

    u

    nt

    a

    s

    fi

    na

    l

    e

    s

    .

    ¿

    O

    bs

    ti

    n

    arno

    s

    en

    d

    e

    s

    armar

    un

    a p

    ara

    d

    oja des

    anda

    n

    d

    o

    el

    c

    a

    m

    i

    n

    o

    que

    h

    a condu

    ci

    d

    o a e

    l

    l

    a o

    apren

    d

    er s

    erenamente

    a d

    ar-

    l

    e

    siti

    o

    ?

    ¿

    N

    o e

    s

    aca

    s

    o

    de

    lo i

    n

    t

    r

    a

    n

    sitabl

    e

    d

    e

    do

    nde

    le ll

    e

    ga si

    em

    p

    re

    al

    pens

    ar

    s

    u

    pro

    p

    io

    ca

    m

    i

    n

    o

    ?

    ¿No

    ace

    pt

    a

    frecuentemen

    t

    e todo prob

    l

    ema filo

    s

    ó

    f

    ico con

    -

    d

    ucir a

    l fi

    na

    l h

    acia la cue

    st

    i

    ó

    n d

    e si lo

    primero e

    s

    el Un

    o

    o si l

    o

    primero

    e

    s

    el Do

    s

    ,

    s

    iend

    o

    am

    b

    as

    a

    l

    t

    ernat

    iva

    s

    es

    en

    ci

    a

    l m

    ente

    c

    omple

    j

    a

    s

    pue

    s

    a

    m

    b

    a

    s

    d

    ifi

    cu

    l

    t

    a

    n

    a

    s

    u vez lo p

    r

    i

    m

    ero,

    p

    o

    r

    se

    r

    •.

    d

    o

    s

    el d

    o

    s

    y

    e

    l u

    no

    p

    orque no

    h

    a

    y

    do

    s

    ?

    1

  • 8/16/2019 Trifiló, Gustavo C.-Filosofia a través de la Música. Ed. De Las Tres Lagunas, Junín-2012.pdf

    10/33

    Ese a

    r

    co que va d

    e

    la

    muert

    e de

    D

    i

    o

    s a la

    m

    u

    erte

    d

    e

    l ho

    m

    -

    bre

    por

    eje

    mp

    lo

    -y

    q

    ue ci

    e

    rtame

    nt

    e

    s

    ugiere la vo

    l

    ati

    li

    zac

    i

    ón

    d

    e

    l

    m

    i

    s

    m

    o

    p

    roy

    e

    c

    t

    o

    mod

    e

    rn

    o

    a

    l

    c

    o

    ci

    n

    arse en su

    p

    r

    o

    p

    ia

    ol

    l

    a-, e

    st

    á

    .

    ya

    c

    o

    mp

    leta

    ment

    e

    p

    l

    egad

    o

    en e

    l p

    en

    s

    am

    i

    ento de N

    i

    e

    tzs

    che

    c

    onden

    s

    ad

    o

    en

    u

    na

    d

    e

    s

    us fr

    as

    es má

    s i

    nqu

    i

    e

    tan

    t

    e

    s

    : co

    n

    l

    a iqu

    i

    -

    dac

    i

    ón de

    l m

    undo ve

    rd

    ade

    ro

    -

    t

    r

    a

    sc

    en

    de

    n

    t

    e

    -

    ,

    he

    m

    o

    s

    su

    pr

    i

    mid

    o

    también

    e

    l

    mu

    ndo aparente

    -

    i

    nma

    n

    e

    n

    te

    - .

    3

    En la

    c

    harla del

    a

    ñ

    o

    a

    nt

    erior

    ap

    unt

    a

    m

    os

    al

    g

    o

    en ord

    en

    a di-

    c

    ho

    d

    e

    s

    e

    m

    bocar

    d

    el p

    ro

    b

    l

    em

    a

    ,

    q

    ue

    es

    el

    proble

    m

    a d

    e la p

    osibi

    -

    l

    i

    dad

    r

    ea l

    d

    e

    u

    na

    precisa d

    e

    li

    m

    ita

    ci

    ó

    n

    d

    e

    lo pro

    p

    io

    en sen

    t

    id

    o

    de la au

    t

    ono

    m

    ía

    . A

    quella cha

    r

    la te

    rm

    i

    n

    ó al

    udie

    n

    d

    o a nocion

    e

    s

    que pueden

    a

    p

    a

    recer a primera vist

    a

    c

    om

    o inco

    muni

    c

    a

    bl

    e

    s

    ,

    se

    h

    abló allí de

    m

    is

    t

    icis

    m

    o y

    de

    nihili

    s

    m

    o

    .

    E

    s

    t

    a c

    h

    a

    rla

    d

    i

    ce

    lo

    m

    is-

    s

    e llama el s

    e

    nt

    ido

    d

    el sinsent

    id

    o, po

    d

    a

    haberse l

    l

    amado

    del s

    e

    nt i

    d

    o, porque

    s

    e

    tr

    a

    t

    a de pr

    ov

    o

    c

    ar una

    r

    e

    l

    a-

    b

    i

    unív

    o

    c

    a

    e

    n

    t

    r

    e

    e

    s

    o

    s

    t

    é

    r

    m

    i

    no

    s

    c

    o

    n

    t

    r

    a

    r

    i

    o

    s.

    T

    a

    mb

    i

    é

    n

    a

    c

    e

    p

    -

    llev

    a

    r

    e

    l su

    bt

    ítu

    lo

    de

    :

    n

    i

    h

    i

    lis

    m

    o y m

    i

    sticis

    mo

    .

    La parado

    j

    a se ve d

    e

    in

    me

    d

    iat

    o:

    s

    e t

    r

    at

    a

    de salir a la caz

    a

    sen ti

    do,

    e

    n

    tanto

    p

    o

    s

    i

    b

    i

    l

    idad de

    r

    e

    s

    o

    l

    v

    er u

    n

    valo

    r

    a

    ut

    ó

    no

    -

    p

    ar

    a

    e

    n

    co

    n

    t

    r

    arlo co

    n

    su

    m

    a

    d

    o s

    ó

    lo en el sin

    s

    e

    nti

    d

    o

    .

    En ta

    l

    cas

    o

    , si el

    proye

    cto

    m

    od

    e

    rno e

    s

    o ha si

    d

    o

    c

    o

    m

    o

    c

    on

    -

    i

    tr

    a

    part

    e

    e

    l

    d

    e

    s

    arrol

    lo d

    e la muerte

    de

    D i

    os

    en t

    a

    n

    t

    o pre

    t

    en

    sió

    n

    de des l

    i

    g

    a

    m

    i

    en

    t

    o

    de c

    ua

    l

    qu

    i

    er

    i

    ns

    tan

    cia tra

    s

    cendente, me

    t

    a

    f

    ís

    i

    -

    c

    a

    ,

    el fracas

    o

    de dich

    o p

    royecto o al m

    e

    nos la e

    n

    c

    ruc

    ij

    ad

    a a la

    qu

    e

    a

    rr

    ib

    a

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