Elenco de chicas :

ADRIAN BAUTISTA

FREDY ASIN

MARCO HERNANDEZ

YULMER QUIQUIA

ANDRES REYES

ISMAEL GONZALES

JEAN CARLOS MAYMA

MIGUEL LOAYZA

LUIS CABALLERO

FABIO RODRIGUEZ

AXEL LUYO

ALEXIS CONDORI

JOSUE VICENTE

Elenco de chicos :

ARACELY BUIZA

MELANY SENMACHE

BRITALY TABOADA

FANY YUCRA

ALISSON AGUILAR

JACKELIN MARIN

YAMILE ROJAS

BLANCA PALOMINO

JUDITH AREVALO

NAHOMY CUCHILLO

MAYRA DE LA CRUZ

LUCERO BRACO

FESTIVAL DE DANZAS FOLKLORICAS 2015

“Raymipa chayay llaqtapi”

QACHWA DE WIRACOCHAN

DEPARTAMENTO : AYACUCHO – HUANTA

Grado y secc: 4to año C y D Julio Ramon Ribeyro y Garcilazo de la Vega

Reseña histórica

“DANZA QACHWA DE VIRACOCHAN”

DEPARTAMENTO: AYACUCHO

PROVINCIA : HUANTA

la danza “QACHWA DE VIRACOCHAN”que mantiene intacto su originalidad y que sufrió ligeras variaciones con la conquista española, es aquella costumbre ancestral que mantiene vivo el trabajo colectivo y solidario del ayni y la minka es la “QACHWA DE VIRACOCHAN” CHITQA MARQAY consiste en el ingreso de los varones, quienes después de haber cortado el trigo trasladan las espigas hacia una pampa conocido con el nombre de ERA, PUNKU RUNAS: Son cuatro varones quienes portan los palos que han de ser utilizados como el ARKU PUNKU, estos cuatro palos amarrados con una soga de fibras de cabuya de aproximadamente tres metros, y deben estar adornados con espigas de trigo y flores, como claveles. QARAWI: Es un canto cultural diafragmático que interpretan las mujeres con voz aguda, se canta para dar a conocer a los vecinos e invitados que la actividad ya ha iniciado. QALLARIY: En esta fase de la danza, los varones hacen su ingreso s la era pampa portando en sus manos palos llamados waqtanas con los cuales golpean las espigas de trigo, de igual manera llevan las hurkitas, que vienen a ser unos palos tridentes con los que recogen y voltean las pajas del trigo.

LUGARES Y FECHAS EN LAS QUE SE

PRACTICA Y DESARROLLA

Una de las características del hecho folclórico es su

razón de ser ubicable, en el tiempo y en el espacio.

A la Qachwa de Viracochán, se le puede ubicar en

la zona alto andino de la provincia de Huanta, pues

recibe la influencia de varias etnias y comunidades

que se ubican a más de tres mil metros sobre el

nivel del mar, esa particularidad se presenta en

cada una de las formas de trabajo que realizan para

desgranar el trigo, de igual manera en el uso de la

vestimenta

DESCRIPCIÓN DEL VESTUARIO:

Como se sabe, el vestuario de la zona alto andino de Huanta tiene características muy particulares con bordados y tejidos finos muy

coloridos, todos ellos confeccionado de tela gruesa para protegerse del frío de la altura.

Vestimenta de la mujer:· Sombrero de ala corta y estilo hongo adornado con cintas de señal.· Chaqueta amarillo· Manta de fondo negro· Rebozo con bordes floreados· Chumpi ayacuchano· Tres fustanes bordados y con triple balaqueado· Asutas vaca chuño· Llevan en sus manos un tambor llamado tunkar.

Vestimenta del varón:· Sombrero de ala corta y estilo hongo adornado con watanas y cintas de señal.

Camisa crema de bayetilla.· Poncho corto color nogal.· Manta para cargar el trigo.· Chumpi huantino.· Pantalón de bayeta comor marrón· Medias de colores estilo bufo adornado con pompones· Usutas vaca chuño· Barajos y waqtanas· Hurquitas.

ELENCO ARTÍSTICO

MUJERES

1. Alvarado briones camila

2. Ascencio Usseglio romina

3 De la cruz flores Jennifer

4 Espinoza amao María Fernanda

5 Hidalgo palomino Anais

6 Leyva Valverde Julissa

7 Llaro rubio Danne

8 Monge Gonzales Micaela

9 Palomino Bustamante Micaela

10 Robles de la cruz Isabel

11. Pichihua rojas sofia

12. Rospigliosi Martinez Hemily

VARONES

1.-Villalobos Córdova Eduardo

2.-Calla quintanilla Cesar

3.-Fernández López rolando

4.-Flores adán Diego

5.-Guzman tirado Adrián

6.-Herbas Ormeño Jean Pierre

7.-Huamani García Luis Fernando

8.-Murrieta ascornao christofer

9.-Orihuela Mathias

10.-Rubio cellccaro Adimir.

11.-Ruiz falla matias

12.-Sánchez Maldonado Joao

13.-Usseglio Ríos Renato

Colegios Miguel Grau Seminario FESTIVAL DE DANZAS

FOLKLORICAS 2015

Raymipa chayay llaqtapi

HUAYLARSH CARNAVAL DEPARTAMENTO : Junin

Aula: 1° grado “B”

“José Razurí” Prof. : Miss July Valverde Soto

HUAYLARSH DE CARNAVAL

HUAYLARSH :Danza representativa del centro, es el baile popular de la región del sur

de Huancayo, departamento de Junín. Se ejecuta durante los carnavales y en casi todas

las fiestas patronales.

Se afirma que inicialmente se efectuaba en ciertas fases del cultivo de la papa, y que

durante el se imitaban los movimientos de las faenas agrícolas. Asimismo, es motivo de

galanteo entre las parejas, según la tradicional danza de la cultura Huanca.

En su coreografía destaca el contrapunto, donde cada pareja hace derroche de fuerza,

habilidad y alegría.

LOS CARNAVALES.- Es una fiesta costumbrista y pomposa, donde hay derroche de talcos, serpentinas, harina, hortiga, agua, pica pica y otros. Las parejas atractivamente ataviadas cuadrillan al son de la banda de músicos y orquestas. Se realiza el jala pato a caballo, siendo una costumbre ancestral, también se realiza el corta monte, jala cinta, rompe olla en algunos barrios y anexos

SIGNIFICADO La danza, en la que intervienen jóvenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del chihuaco o zorzal, ave que abunda en esta región.El fuerte zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época, pues se considera que su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada) tras la cosecha.

VESTIMENTAMujeres (Wamlas):Cotón: Es de bayeta negra colocado sobre el fustán.Faja: Se usa el “challpi” y el “Huayta Challpi”.Maquitos y Corazón: Las mangas son en variados colores “acorde con la manta o mantilla de espalda”, con bordados vistosos, Fustan Calado: se usa sobre el fustán talqueado; es de un solo color, blanco, rosado, amarillo, etc.Fustan Talqueado: llamado también bordador, Fustan Plumillado:Fustán bordado en tela castilla, con hojas, corazones, etc.

Manta de Espalda: Esta prenda sustituye al pullukata o wasakata. Usado sobre la espalda con bordados sin alto relieve.Sombrero: pueden ser de color negro, vicuña o conchevino

Pañuelo: Se lleva en la mano, con los de uso cotidiano, sin bordados ni blendas, de un solo color.

Calzado: El zapato es de taco bajo, con pasadores, de color negro.

Hombres(Walarsh):Pantalón: Negro de tela, con aberturas a los costados, en el botapié con pliegues blancos.Faja: La misma de la wamlas.Camisa:Blanca de tela con las mangas remangadas.Chaleco:De vistosos colores (normalmente hace juego con la manta y los maquitos de las wamlas) y bordados con motivos de la región en bajo relieve.Sombrero:Como el de las wamlas, pero sin cinta alrededor.Zapatos: Los calzados de taco bajo y con pasadores de color negro.Pañuelo: El Walarsh lleva dos pañuelos, uno en la espalda y otro en la mano pero más pequeño, su utilidad es lógica y práctica: al hacer los pasos y bailar en contrapunto el walarsh muestra toda su destreza motivando esfuerzo y sudor y este pañuelo le sirve para mantener seco su rostro y cuerpo.

Danza de trabajo colectivo, representa la cosecha del trigo y su mensaje fundamental en el amor al trabajo manifestando derroche de fuerza y alegría.

La faena comienza con el busca de Mingas; es decir cuando el dueño recorre la comunidad en busca de trabajadores.

El primer trabajo es la siega se realiza con un determinado grupo de trabajadores, unos cortan la gavilla y otros se encargan de recoger en atados y llevarlo a la parva donde se realizara la trilla. Al medio día llegan las esposas, encargadas de llevar el almuerzo a los trabajadores. La comida es típica de la zona y se asienta con la tradicional chicha de jora. Luego de esto viene el acomodo de la gavilla para que ingresen los caballos o burros a trillar. Las mujeres arreglan sus utensilios de cocina para ayudar a sus parejas en la trilla. Los caballos o burros entran a pisar, los varones trabajan con las horquetas acomodando la gavilla y las mujeres barren cuando se esparce a la orilla de la parva. A la

caída de la tarde las mujeres vuelven a sus casas a descansar; para comenzar al siguiente día el término de la cosecha, mientras los varones se quedan para separar el trigo de la paja, usando sus palas y remojando la garganta con licores caseros. Llegada la noche disfrutan del dulce cielo serrano poniéndole ritmo a este espacio con alegres canciones y degustando tragos festejo; momento en el cual se llenan las alforjas con el trigo dando comienzo al festejo al ritmo de pasacalles, huaynos y agradeciendo a la divina providencia por la buena cosecha.

Dentro de la danza los varones en el momento del trabajo muestran su fortaleza y destreza, haciendo sus

demostraciones con el guapeo el característico “waje” estimulados con la chicha de jora o tragos costumbristas de la zona. La música es ejecutada por los Chirocos usando la caja y roncadora con sonidos acordes de la zona.

Descripción de la danza

Durante los meses de agosto y septiembre, en que se realizan las cosechas de estos cereales, los propietarios de cosecha o las autoridades comunales que administraron loa terrenos de la comunidad organizan estas fiestas en la que sólo deben participar jóvenes solteros. Por lo general son fiestas nocturnas.

ELENCO ARTÍSTICO

MUJERES

1. Alvarado briones camila

VARONES

1.-Villalobos Córdova Eduardo

2.-Calla quintanilla Cesar

3.-Fernández López rolando

4.-Flores adán Diego

5.-Guzman tirado Adrián

6.-Herbas Ormeño Jean Pierre

7.-Huamani García Luis Fernando

El carácter o mensaje fundamental de la danza es el amor al trabajo manifestado con fuerza y alegría juvenil; en segundo término estaría el amor entre jóvenes solteros y compromisos de casamiento que surgen luego de estas noches.

Música

Sus canciones tienen dos ritmos muy bien diferenciados. El "harawi" que es de ritmo lento; las demás están en compases de dos y un tiempo.

Esta música es ejecutada por lo general a viva voz y con el acompañamiento sólo de la tinya. Pero los pueblos han asimilado diversos instrumentos musicales del Viejo Mundo, tales como la mandolina (que tuvo auge en el siglo XVIII, sobreviviendo la mandolina milanesa de Italia) y el rondín o armónica (muy popular en Alemania).

Vestuario

Damas: - Sombrero negro con cintas bordadas, botonies

y flores - Lliclla de lana de oveja negra, cajonada - Blusa o

chaqueta negra con el pecho bordado en grecas, cintas y

piedras de fantasía - Fustán de castilla o bayeta, con

tejidos de cocadas en los bordes. - Falda negra con

adornos de figuras geométricas de colores en los bordes.

Varones: - Sombrero negro con cinta labrada y flores -

Pañuelo de fantasía color blanco para amarrar el

sombrero a la cabeza - Chullo huancavelicano con

pompones de colores - Chalina huancavelicana con

pompones de colores - Saco blanco - Poncho

huancavelicano - Faja o chumpi, con pompones en el

trasero (solteros) - Pantalón negro de bayeta - Medias

multicolores tejidas a mano - Maquitos de colores para

las mangas

ELENCO ARTÍSTICO

MUJERES

1. Alvarado briones camila

VARONES

1.-Villalobos Córdova Eduardo

2.-Calla quintanilla Cesar

3.-Fernández López rolando

4.-Flores adán Diego

5.-Guzman tirado Adrián

6.-Herbas Ormeño Jean Pierre

7.-Huamani García Luis Fernando

Reseña histórica

“DANZA TRIGO MINKAY ”

DEPARTAMENTO: AYACUCHO

TRIGO MINKAY Una de las costumbres ancestrales que

se practica hasta la actualidad en la zona alto andino de

la provincia de Huanta, departamento Ayacucho, es

aquella actividad dedicado exclusivamente al proceso

agrícola del trigo, en la que participan los pobladores de

la comunidad manteniendo una antigua costumbre de

ayuda mutua, denominado MINKA y otro de apoyo

reciproco llamado AYNI, por esta razón la danza que se

practica durante este hecho folklórico se denomina

TRIGU MINKAY.

Trigu Minkay, es una actividad ancestral que para ser

considerado como un hecho folklórico, reúne todas las

condiciones porque es tradicional, popular, plástico,

ubicable, anónimo, etc. Por ser una actividad, que se

refiere a todo proceso agrícola de la producción del trigo

es considerado dentro de la cladificación de la danza

folklórica como DANZA AGRICOLA

FASES DE LA DANZA DEL TRIGO MINKAY

TRIGO RUTUY: es la primera fase de la minkay del trigo .

ESTRUCTURA:

1.- QARAWI : ES UN CANTO CULTURAL

DIAGRAMATIVO QUE SE REALIZA EXCLUSIVAMENTE

MUJERES, PUES MARCA EL INICIO DE ACTIVIDAD.

2.- Qiwayllus: Es el toque a manera de respuesta de los

varones, quienes con un toque a su qiwi qiwi

AGRADECEN AL APU RAZUWILCA

Colegios Miguel Grau Seminario FESTIVAL DE DANZAS FOLKLORICAS

SUMAC TUSUY 2014

3.- Rutuy: Es el corte del trigo, por parte de los varones

quienes haciendo uso de la hoz sesgan el trigo, a este

hecho las mujeres acompañan tocando su tambor

bombo.

4.- LLACHAY: se denomina asi al traslado del trigo desde

la chacra hasta la era pampa.

FASES SIGUIENTES:

-YANAKUY -TRIGO CHUTAY -MUYUY TRIGO

5.- WAQTAY: es la fase final del trigo pues el golpeo del

trigo y trillado ,trabajan el pisado del trigo y haciendo

juegos en los cuales prima el amor ,la alegría y el

jolgorio ,se satirizan entre ambos géneros concluye la

actividad con el retorno de los que asistieron a la minka

quienes cantando a capela regresan a su hogares en el

cual no se utiliza la violencia sino la equidad de géneros.

MENSAJE DE LA DANZA:

La danza Trigu Minkay, es danza agrícola y en ella se representa en forma completa la última fase del proceso agrícola del trigo, es decir desde la cosecha hasta el golpeo del trigo para su desgrane

DESCRIPCIÓN DEL VESTUARIO E INDUMENTARIA:

La danza TRIGU MIKAY es uno de los hechos folklóricos más completos del mundo dan cístico de Ayacucho, por tener en sus usos y modas tres tipos de indumentarias, que son: El vestido de uso diario, la segunda es el vestido que se usa en acontecimientos importantes(fiestas) y la tercera viene a ser el disfraz ya con el uso de máscaras, y otros elementos que cambian la personalidad del que lo viste.

Vestuario de las Mujeres:

• Sombrero adornado con cintas de señal y hojas del árbol qarawichqa.

• Chaqueta de color turquesa tela brilloso con bordados en los hombros con figuras de espigas de trigo y lechugillas.

• Rebozo de color rojo

• Manta.

• Fustan de color amarillo con triple tasqueado.

• Usutas vaca chuñu o en todo caso siquy

• Tankar bombo y un mazo

• Accesorios de cocina

• Purana o soplador de fuego

Vestuario de los Varones:

• Chullu, maskaypacha con adornos de atan atan, qarawichqa e ichu para la primera parte y sombrero de ala corto adornos de cintas de señal para la segunda.

• Camisa manga larga color crema de bayetilla

• Poncho color nogal con ribetes blancos en forma de cerros

• Pantalón negro de bayeta

• Medias de lana de oveja con tejidos y bordados

• Qiwayllu y waqtanas y Trigu chutana o escalerilla

Colegios Miguel Grau Seminario FESTIVAL DE DANZAS FOLKLORICAS

SUMAC TUSUY 2014