Junto con el Salomn, el rey David fue el

monarca veterotestamentario por exce-

lencia. David se present en las artes del

romnico como arquetipo de sabidura,

cultivo de la msica y la poesa. En este

tema se aborda su representacin ico-

nogrfica, los contextos visuales en los

que se incluy, as como su presencia en

monumentos medievales de la categora

de San Isidoro de Len, la catedral de

Santiago de Compostela, la catedral de

San Pedro de Jaca o la fachada occi-

dental del monasterio de Ripoll.

TEMA 4. El rey David, Len y otros contex-

tos del romnico espaol.

SESIN 5. Practicum: La Biblia como fuente

iconogrfica en el arte romnico y gtico

de Len.

La ltima de las sesiones se desarrollar

fuera del aula y supondr un anlisis

prctico de tres horas de los temas trata-

dos en las sesiones tericas a travs de

una clase prctica en la iglesia y el Museo

de la Real Colegiata de San Isidoro de

Len.

INFORMACIN

Lugar: Instituto Bblico y Oriental

Das: del 26 al 30 de mayo

Horario: 17:00 a 19:00 h.

Precio: 25. Con derecho a certificado

Ms informacin y matrcula:

Telf.: 987 213200.

Email:secretaria@biblicoyoriental.es

COLABORAN

El curso de Especializacin Iconografa

Bblica Legionense (siglos IV-XII) plantea

una visin particular del fenmeno de la

peregrinacin a Oriente, especialmente

a travs de los relatos de viajeros que

partieron de la vieja Hispania y la in-

fluencia de estas relaciones en la confi-

guracin de la iconografa bblica. Se

analiza as la fortuna iconogrfica del

Santo Sepulcro de Jerusaln, y se estu-

dian las principales reliquias y objetos

materiales que dichos devotos trajeron

como recuerdo de aquellos santos luga-

res, tomando el Len medieval como

vector del discurso.

TEMA 1. La Tierra Santa y el Santo Sepul-

cro durante la Edad Media: Visiones de

Oriente en Occidente, Iconografa y

fuentes.

Se ofrece una visin de la topografa hie-

rosolimitana y, en particular, diversos as-

pectos arquitectnicos e iconogrficos

relacionados con el Santo Sepulcro y sus

representaciones cartogrficas durante

los siglos medievales. Se atender igual-

mente al caso particular de las fuentes

literarias y visuales enmarcadas en el an-

tiguo Reino de Len, reflexionando sobre

el impacto que dichas peregrinaciones

tuvieron sobre las artes de los reinos cris-

tianos del norte peninsular

TEMA 2. De Oriente a Occidente: Reliquias

que viajan.

Tras la sesin introductoria se profundi-

zar en el fenmeno del viaje de las reli-

quias desde Jerusaln y otros lugares

emblemticos de Tierra Santa hacia los

principales ncleos culturales y religiosos

occidentales del medievo europeo. As

mismo, adems del caso leons, se estu-

diarn los contextos de Oviedo o Santia-

go de Compostela, dentro del fenme-

no de traslatio y veneracin de los restos santos durante la Edad Media y la llega-

da de corrientes plsticas orientales a

los reinos hispanos del norte.

Finalmente se estudiar detalladamente

la figura del rey David, monarca vetero-

testamentario por antonomasia as co-

mo otros temas iconogrficos relaciona-

dos con la tradicin bblica y la figura

del monarca.

Se ha planificado, al finalizar el curso,

una sesin prctica de 3 horas que se

realizar en la baslica de San Isidoro de

Len y el Museo de la Real Colegiata.

TEMA 3. De Egeria a Santo Martino de

Len. Peregrinaciones de la etapa me-

dieval.

La tercera de las sesiones aborda la im-

portancia de dos casos particulares de-

ntro de las relaciones entre Oriente y Oc-

cidente, el culto a las reliquias y el desa-

rrollo de las llamadas topografas bblicas.

A travs del Itinerario de Egeria se estu-

diar la relevancia que dicho texto ad-

quiri en los cenobios gallegos y leoneses

(San Salvador de Celanova, Santa Mara de Carracedo y Santiago de Pealba,

particularmente).

Mediante la clebre figura de Santo Mar-

tino, clrigo de San Isidoro de Len, se

explicar la llegada de corrientes

bizantinizantes a las artes medievales de los territorios del norte peninsular, mos-

trando la visin que los viajeros de este

momento tenan de Constantinopla o

Tierra Santa.