UBERTI A. GUATIBONZA C. DIACONO PERMANENTE · urgente la edificación de estructuras Humanas. ......
23
UBERTI A. GUATIBONZA C. DIACONO PERMANENTE
Transcript of UBERTI A. GUATIBONZA C. DIACONO PERMANENTE · urgente la edificación de estructuras Humanas. ......
UBERTI A. GUATIBONZA C.
DIACONO PERMANENTE
El Plan Pastoral prevé una acción social integral, como fruto de la evangelización:
Es una acción social integral que busca elevar a cada familia y a todas las comunidades
En comunión y participación solidaria, viviendo nuevos modelos de vida, diferentes de los del mundo
Una acción social integral debe ser consecuencia de una
transformación interior de las personas.
En las ramas del saber Humano es común el querer dicotómizarla realidad.
Esto sucede también en los planes pastorales.
La Evangelii Nuntiandi evita estas dicotomías aún en el mismocontenido de la evangelización.
De la salvación se dice en el N°27 que "comienza ciertamente enesta vida, pero que tiene su cumplimiento en la eternidad".
La evangelización lleva consigo un mensaje explícito,
adaptado a las diversas situaciones y constantemente
actualizado sobre los derechos y deberes de toda persona.
Cuando la evangelización es real trae como fruto la
renovación de la humanidad y la transformación de las
estructuras.
En cada individuo cambian los criterios de juicio, los valores
determinantes, los puntos de interés" (EN 19).
En todo proyecto de pastoral deben integrarse, equilibrarse los tres
niveles, las tres dimensiones de relacionalidad que debe haber en todo
cristiano.
Hay prioridad de lo espiritual. "La Iglesia considera importante y
urgente la edificación de estructuras Humanas. (EN).
La finalidad de la evangelización es por consiguiente este cambio
interior" (EN 18).
Se necesita la visión de la revelación para darle al hombre su adecuada
profundidad y trascendencia.
Es a ese hombre total al que hay que salvar.
En la Parroquia se ha de organizar una acción social integral,
Ad intra: Al interior de la Parroquia se promueven diversosproyectos y obras sociales.
Ad extra: Al exterior de la Parroquia, cada evangelizado tiene elcompromiso, como seglar, de ser fermento capaz de "animar ytransformar las estructuras temporales".
Asistencia: para las necesidades inmediatas y urgentes, condiversas formas de ayuda.
La Iglesia nunca ha dejado de promover la elevación humana delos pueblos a los que llevaba la fe (Populorum Progressio 12).
Hay toda una amplia gama de obras de caridad (DP 975)
La “diversidad de formas organizadas de apostolado seglar exige supresencia y participación en la pastoral de conjunto… (DP 807).
Promocional: La ayuda asistencial no es suficiente, hay que
fomentar la autosuficiencia, ayudando a la gente a que se ayude a sí
misma.
Se promueve para toda la feligresía múltiples proyectos y obras
sociales para beneficio de todos: (en sistema de cogestión y
autonomía cooperativa), etc.
A la Iglesia institución no le corresponde forzosamente realizar
estos servicios de promoción humana.
Testimonio corporativo: Los cristianos evangelizados forman
comunidades que viven nuevos modelos de vida.
"No basta ayudar a la caridad con lo que ya se debe por razón de
la justicia, hay que suprimir las causas y no sólo los efectos de los
males" (DP 1146).
Para esto la Iglesia exige el derecho de dar testimonio de su
mensaje y de usar su palabra de anuncio y denuncia en sentido
evangélico. (DP 1213).
"para el cristiano no basta la denuncia de las injusticias, a él se le
pide ser en verdad testigo y agente de la justicia". (Octagesimo
Anno 48).
"El laico tiene la responsabilidad de ordenar las realidades
temporales.
En la creación de estructuras más justas y fraternas" (DP 791).
“Entre estas realidades temporales hay que hacer especial énfasis
la actividad política" (DP 791).
Decían los Obispos desde el Sínodo de 71: "No podemos
resignamos ante un mundo inhumano pervertido por el gran
pecado de la injusticia".
Es necesaria una enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia y
una toma de conciencia de las situaciones de injusticia en que
vivimos.
La evangelización fundamental presenta a la comunidad
cristiana como el fruto del Espíritu y la solución de Dios,
auténtica y definitiva a la injusticia y las desigualdades.
La catequesis inculco en el "Ser en el mundo" y "Quehacer en el
mundo".
El curso de "Marcha hacia la liberación” a partir de una visión
espiritual.
Las pequeñas comunidades son lugares privilegiados de toma de conciencia
de estas realidades
En primer lugar, mediante lo que las comunidades viven al interior de ellas:
"Cada comunidad eclesial debería esforzarse por ser ejemplo de convivencia
donde logren:
Aunarse la libertad y la solidaridad.
Donde se viva una actitud diferente frente a la riqueza.
Donde se ensayen formas de organización y estructuras de participación,
capaces de abrir camino hacia un tipo más humano de sociedad" (DP 273).
Un momento importante es el tiempo de solidaridad en la
reunión semanal:
En él se reflexiona y dialoga sobre las situaciones que nos rodean.
Nos sentimos así solidarios y parte en todo lo que sucede a nuestro
alrededor en las diversas dimensiones de la vida humana:
Es necesario considerar como normas que los cristianos, presten
atención a los problemas políticos.
Las comunidades cristianas son lugares privilegiados para el contraste
de pareceres y actitudes.
Se analizan hechos significativos en todos los terrenos mencionados,
ver no sólo el hecho aparente, sino también sus causas y sus
consecuencias. VER
Lo importante es confrontar esos hechos con la Palabra de Dios con
discernimiento espiritual. JUZGAR
Para poner acciones concretas, lo más eficazmente posibles. ACTUAR
La comunidad cristiana no puede sustraerse de las dimensiones social y
política.
Pero no debe permitirse que éstas ahoguen en alguna forma la
dimensión espiritual y eclesial de las comunidades.
En la Parroquia procuramos seguir un proceso en donde la
comunidad ha de edificarse primero sólidamente a sí misma.
La integración comunitaria previa al enfrentamiento de todas estas
situaciones impide la manipulación ideológica por gente externa.
Como salvaguarda de la eclesialidad en las comunidades pequeñas,
las acciones sociales y políticas que ellas realizan deben tener ciertas
características:
Estas han de ser conformes: Evangelio y a la originalidad evangélica
de la liberación cristiana.
No realizarse a título de la pequeña comunidad acciones
político-partidistas concretas.
La comunidad es parte de la Iglesia y ésta como tal no puede
hacer opciones partidistas.
Finalmente podemos señalar los encuentros trimestrales de
comunidades pequeñas como lugares para la planeación de
acciones de tipo social, asistencial, promocional y
estructural.
Objetivo: Promover, coordinar y animar las fuerzas
que en la Parroquia tienen acción directa en la
promoción humana y asistencial a fin de realizar la
evangelización de lo social
Objetivos específicos:
Formar un equipo que coordine a nivel parroquial el Ministerio de
Pastoral Social con personas evangelizadas y en comunidad.
Motivar la participación activa de los miembros de las Pequeñas
Comunidades en la Pastoral Social en la Parroquia y los sectores.
Capacitar integrantes de las comunidades a fin de que participen
activamente en el Ministerio de Pastoral Social.
Estructurar las áreas en las que se desarrolla la Pastoral Social:
promoción humana, asitencialismo y transformación de estructuras.
Organización: El Ministerio se organizará teniendo en
cuenta el siguiente orden práctico:
1. Párroco
2. Consejo Parroquial de Pastoral
3. Cabeza o responsable del Ministerio en la Parroquia
4. Jefe de sector
5. Contacto del Ministerio en el sector.
Perfil del responsable: Necesita que la persona:
❖Esté evangelizada y viva su vida cristiana en Pequeña
comunidad
❖Que tenga carisma y experiencia para el apostolado de lo social
❖Que sea creíble, que tenga testimonio de vida, y así tenga
aceptación en la Parroquia
❖Que reciba la capacitación y la asesoría correspondiente a la
creación y operatividad del Ministerio
❖Que esté abierto a la formación permanente y sea creativo
Funciones:
➢Impulsar en la Parroquia y en los sectores la promoción humana y la solidaridad a la
luz de la Doctrina Social de la Iglesia
➢Difundir las distintas acciones de atención de lo social en la Parroquia
➢Capacitar agentes en las distintas áreas de la Pastoral social
➢Motivar y coordinar las diferentes jornadas y campañas de carácter eclesial que hay
durante el año (comunicación cristiana de bienes, jornada mundial por la paz, semana
por la paz, día del migrante), o de carácter civil (día de la mujer, por ejemplo).
➢Estudio y diagnóstico de la realidad social de la Parroquia y elaboración de proyectos
de desarrollo y de atención social
➢Gestión con entidades del gobierno y ONGs para la canalización de procesos,
recursos y proyectos sociales
Formación: La formación para el Ministerio de
Pastoral social debe atender como mínimo a tres áreas:
➢ Formación en la Doctrina social de la Iglesia
➢ Formación en la metodología del trabajo social
➢Formación específica en cada campo de la Pastoral
social; en lo asistencial, en lo promocional y en la
transformación y generación de estructuras.
