Ude ci epistemología - las escuelas griegas sócrates platón y aristóteles
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Epistemología griega: prof.: Lic. Ulises Humberto Guillén Urbina. 1 Aristóteles. La revolución en el lenguaje: los sofistas y Sócrates. Platón. La filosofía helenística.
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Epistemología griega: prof.: Lic.
Ulises Humberto Guillén Urbina. 1
Aristóteles.
La revolución en el lenguaje: los sofistas y Sócrates.
Platón.
La filosofía helenística.
Epistemología griega: prof.: Lic.
Ulises Humberto Guillén Urbina. 2
Aristóteles Creación de una nueva
terminología filosófica
Sistematización del saber
Pretende
Los fenómenos
Lenguaje
Problema del ser
Se muestran en el
Explica
Nos conduce al
METAFÍSICA
Lo estudia la
Sustancia primera
sustancia segunda
Potencia
Acto
Dis
tingue
Motor inmovil
Exigen
Un
NATURALEZA
Es causa del cambio
Tradición discursiva
Amplitud de intereses
Filosofía de Platón
El cambio
naturalLa vida
El hombre PSICOLOGÍA
Su estudio comprende
Genera Genera Lo estudia
Tipos de almaVegetativa, sensitiva o intelectual
Descubre
Son
Locativo,
cualitativo u
otros tipos de
movimiento
Puede ser
Finalidad
Tienen una
Teoría de las
4 causas
Se expresa en laMaterial
Formal
Causal
Final
Que son
Confluyen
Epistemología griega: prof.: Lic.
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ARISTÓTELES
Retórica y
política
Se manifiesta en
Aspectos no
formales del
lenguaje
Estudia
Opinión y
poética
Comprenden
Lógica
Aspectos
formales
del
lenguaje
Estudia
Definición
Proposición
Categorías
Silogismos
Inducción
Com
pre
nden
Ética Política
La felicidadEl bien
Es parte de
Valores propios Comportamiento
Trata sobre el
La más
fundamental de
las ciencias
Es
Individual colectivo
Que es
ARETÉ
Confluyen
Excelencia
humana
POLIS
Se entiende como
Solo es posible en la
Espacio de
comunicaciónEs
Armonía,
autarquía y la
educación
Favorecido por
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TRES ELEMENTOS DE LA NATURALEZA
Sustancia Esencia Accidente
Es lo que
existe
Es la
cualidad de
la sustancia
Es lo
particular de
la sustancia
Aplicable al
conocimiento
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LOS SOFISTAS SÓCRATESFrente a
Nueva filosofía
Constituyen una
Hombre Polis
Centrada enEn la construcción de las
Formación
cívica
Que exige
Conceptos
fundamentales
Reflexión
MÉTODO
Son un nuevo
Naturaleza - realidad independiente
Ley convencional - justicia
Técnica - producción creativa
Ciudad - empresa colectiva
Logos - democracia
Educación - valores tradicionales
Verdad - lenguaje como demostración
Para relacionar
Relativismo y escepticismo
Sistema enciclopédico
Conocimiento procesal.
Basado en
Protágoras, Gorgias, Hipias, Pródicos,
Antifón, Critias, Calicies, Trasimáco.
Como
Muerte
trágica
Individuo
Sociedad
Leyes
Trata sobre la
Es símbolo de la relación
Entre y
Y
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SÓCRATES FilosofíaSu
Relativismo
Es una respuesta al
Método Con un
Lo universal Educación
Que buscaQue supone una
El diálogo La justicia
A través de En virtud de
Preguntas La racionalidad
Con Cuyo fundamento es la
La ignorancia Conocimiento
del bien
Reconociendo Que conduce al
El concepto La ética
Como paso para gestar Como principio de
Las escuelas
socráticas
Cirenaicos
Megáricos
Cínicos
Seguida por
De
De
De
Epistemología griega: prof.: Lic.
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PLATÓN
Sócrates
El pitagorismo
Confluyen enEpistemología
Pretende
Formula
“FEDÓN” La república
Regímenes
políticos
Aristocracia,
timocracia,
oligarquía,
democracia y
tiranía
Analiza
Que son
CLASES
SOCIALES
Con
Virtudes
Que tiene
Relacionadas con
Relacionadas con
Gobernantes,
guardianes y
trabajadores
Prudencia,
valor y
moderación
Razón, ánimo
y apetito
Son Son Son
JUSTICIA
Enlazadas por la
Fundamento de
Funciones
“MENÓN”
Excelencia
Aprenderse
Anámnesis
Entendido
como
Que puede
Mediante la
Recuerdo
Que es
Inmortal
Es
Purificarse
Reencarn
ándose p
ara
UN MUNDO
DE IDEAS
De MITO DE LA
CAVERNA
Representado en elDonde nos narra
Epistemología griega: prof.: Lic.
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UN MUNDO DE IDEAS UN MUNDO SENSIBLE
Mito de la cavernaDistingue Distingue
Imita
Inmutable
Real
Es
Episteme
Apre
ndid
o p
or
la
GRADO SUPERIOR DEL
CONOCIMIENTO
Que es
FUNDAMENTO DE
LO EXISTENTE
Que es
Valores Son
Estéticos
Morales
Hombres
encadenados
Simbolizado por
Que han de volver
Mutable y
aparente
Es
Los sentidos
Percibido por
LA DOXA
(opiniones)
A
GRADO INFERIOR DE
CONOCIMIENTO
Es
Es
“MENÓN” EL BIENCuyo objeto superior es
“LA REPÚBLICA”Fundamento de
Hombres
liberados
Simbolizado por
EL EROS Y LA
DIALÉCTICA
Por
Que contemplan
