~UESTR~ si~¡'D:~ LOSA~ - UJI
Transcript of ~UESTR~ si~¡'D:~ LOSA~ - UJI
AÑo II NÚM. 10
~UESTR~ si~¡' D:~ LOSA~ID REVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de Junio de 1924 m
~ ···~~~~:~:·~~::;I~:~:'?~:~·- ~~~:~:~:.~~~~~:~..~:.!.?~?~~~ ..~~.~!~ ~
SUMARIO
Acuarela litúrgica, Deseando Amar y Sufrir.-Por fin ... Anas·tasio.-Evangelio, Teófilo.-Canf;ó en lIaor de Nostra Donadel Llossar, G. Saloador.-Impresiones de un viaje, FrayAnastasio.-Y sigue Wenceslao, Dr. F. Guardiola, Ganónigo.-Rectorologio de la Parroquia de Villafranca del Cid(Conclusión).-Niños y niñas de Primera Comunión.-Sec-ción de noticias.- Suscripción para el arreglo de la casa- rnm ermita.-Suscripción a la Revista-Correspondencia adminis-
llJ trativa.-Bibliografía.
b~~~,~~,~ E:':!======:::ail='~~:::::3,JJJ
GUÍA DEL CRISTIANO VILLAFRANQUINOPARA LOS .MESES DE JUNI'O y JULIO
24.26.
21.22.
28.29.1.3.
9. Rogativa a la Ermita de Nuestra Sra. del Losar por la Villa.12. Misa y comunión del jueves eucarístico y hora santa a la
hora acostumbrada.13. Misa cantada en el altar de San Antonio de Pádua por
devotos.14. Sabatina, salve y rosario como los sábados anteriores.15. Fiesta de San Antonio de Padua¡ la víspera se cantan como
pletas y en el día, tercia, dobla, vísperas y procesiónpor los sefíore3 mayorales.
17. Misa rezada en el altar de San Antonio de Pádua por devotos.19. Fiesta del Corpus Christi; la víspera se cantan completas y
en el día tercia, dobla, vísperas y procesíón general porlos sefíores mayorales. Además habrá Mísa, comunióny hora santa del jueves eucarístico.
Sabatina, salve y rosario como los anteriores.Fiesta de San juan Bautista por las Srtas. c1avariesas
Carmen Colom y Carmen Monfort.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.Misa y comunión y hora santa del jueves eucarístico a la
hora acostumbrada.Salve, sabatina y rosario como los anteriores.Fiesta del Sagrado Corazón de jesús por la asociación.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.Misa, comunión y hora santa con exposición del jueves
eucarístico.5. Sabatin'l, salve y rosario como los anteriores.6. Misa de comunión de la Asociación de esclavas y nifíos de la
escuela dominical.8. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.
»»
»
»»
»»
»»
»
»»
junio»
»»
julio»
• • •I I I AÑo II NÚM. 10 --I I I
NUfSTRA SEÑORA DEL LOSAR. -1 1 Villafranca del Cid, 8 de Junio 1924- .. .
.. Redacclón: Rectoría • • Administración: D. Joaquín García -i ·•ACUARELA LITÚRGICA
En el presente mes de Junio celebraremos con la Iglesia nuestraMadre, cuatro grandes festividadesa saber: La Santísima Trinidad, elCorpus, el Corazón de Jesús y losApóstoles San Pedro _y San Pablo.Las tres primeras están dedicadas alSeñor, y en ellas la Liturgia esplende por modo admirable en el oficioDivino y en la Misa. El doctísimoPrebendado de la S. 1. C. B. deTarragona, Dr. Gomá en su áureolibro eEl valor educativo de la liturgia. trata, con la maestría en élpeculiar y en estilo macizo y profundamente teológico, de la liturgia deestas festividades. Y como no queremos que nuestros lectores dejende saborear las dulzuras y exquisiteces brotadas de la pluma genialde tan ilustre Canónigo sobre materia tan delicada y sugestiva, copiamos a continuación sus mismas palabras.
eLa primera de las fiestas dedicadas al Señor después del cicloPascual y como síntesis de los misterios del año litúrgico, es la Santísima Trinidad. Glorifica la Iglesiacada domingo al Padre, autor de 10visible y de lo invisible¡ durante elciclo de Navidad y Pascua ha honrado al Hijo en los misterios de suvida, pasión, muerte y resurrección,Pentecostés ha sido la manifestacióny glorificación del Espíritu Santo: las
tres Divinas Personas debían recibiren una misma fiesta los homenajesde la humanidad redimida. Es fiesta de adoración, rendida y silenciosa, del misterio fundamental de nuestra fe: oh altitudo... / de acción degracias a la misericordia del DiosTrino¡ Benedicta sil Sancta Trinilas;de esperanza en la prolongación delas misericordias del Señor. En elEvangelio de la fiesta se nos presenta Jesús con plenitud de poderes,derivados de la Trinidad, origen fontal de todo poder, comunicándolosa su vez a los Apóstoles para eladoctrinamiento y santificación delmundo: •Yo estaré con vosotroshasta la consumación de los siglos •.
Gaje de las misericordias de laTrinidad Beatísima y de la convivencia del Hijo de Dios con loshombres, es la Santísima Eucaristíacuya fiesta celebra la Iglesia en lasolemnidad del Corpus.
Es profundo el sentido pedagógico de la Iglesia¡ junto a una fiestacomo es la de la Trinidad Beatísima, que podríamos llamar de altaespeculación cristiana, en que, rendida el alma, no acierta más que abalbucir la fórmula augusta del misterio, aparece en el ciclo litúrgico lafiesta del Cuerpo de Cristo: solemnitas Corporis Christi.
Sin dejar de ser el Sacramentouna suma de insondables misterios,tiene, con todo, una fuerza de representación objetiva que no hallamos
102 NUESTRA SEÑORA
en ningún otro misterio. Es el .Pande los Angeles. el • Pan vivo quebajó del cielo., que aparece a nuestra adoración bajo las apariencias denuestro pan cotidiano. Es Dios queha puesto' su tienda entre los hombres, viviendo en la realidad de sucarne viva y de su espíritu vivo, enmedio de ellos. Es el Verbo humanado, Palabra-carne, palabra deDios y carne humana, que por transubstanciación del pan verdaderonace a la Palabra de Cristo, que esla del sacerdote:
Verbum caro panem verumVerbo carnem efficit
Es el alimento normal de la vidadivina de la humanidad. Es en expresión de San Agustín, el gran signo de la unidad cristiana.
La literatura litúrgica de la fiestadel Corpus se distingue por estecarácter de objetividad: historia, poesía y símbolo se entrelazan en eloficio de esta fiesta para darnos laimpresión de lo más fuerte y másprofundo, pero al propio tiempo delo más tangible que tiene nuestraReligión. • Sólo la Eucaristía, diceDom Ouéranger, podía poner enplena luz el desarrollo en el tiempode las divinas resoluciones inspiradas por el infinito amor que los lleva hasta el fin, hasta el último término en la tierra, que es ella misma;corona del orden sobrenatural enesta tierra del destierro, ella explicay supone todos los actos divinosanteriores •.
Pero solo un genio como el deSanto Tomás podía dar la plasticidad, la impresión de relieve con queaparece el Sacramentum Ineffabileen la literatura del Misal y del Breviario. La poesía eucarística delAngélico, profunda de pensamiento,henchida de sentido, lapidaria en su
forma, de regaladísima unclOn mística, de una transparencia tal a lahistoria, al símbolo, a la misma doctrina teológica que la figura de Cristo, sus oficios en el Sacramento, susituación en el plan divino de incorporación de la humanidad a Dios,aparecen en viva síntesis, facilmenteasímilable al pensamiento cristiano.
Por ello la fiesta del Corpus esfiesta de gozo; el alleluya frecuentenos hace retroceder al rito de Pascua; es día de espiritual saciedad.Qui se manducantibus dat spiritusperiguedinem/ de adoración profunda. Tantum ergo sacramentum; deexpansiva emoción espiritual: Pangelingua, Lauda Sion; de triunfo entusiasta y clamoroso: Christum regemadoremus dominantem gentibus;aromas de incienso, lluvia de flores,músicas acordes, señalan el pasotriunfal del Cuerpo del Señor porcalles y plazas, mientras el son delas campanas alegra los espacios ysaluda al Dios que sale de su casapara bendecir las multitudes··arrodiliadas a su paso. Es en verdad, unafiesta en que por modo tangible seofrece al pueblo cristiano una síntesis de su Dios, de su Religión y desu culto.
El Corazón de jesús tiene su fiesta el viernes inmediato a la octavadel Corpus. La Encarnación, la Pasión y la Eucaristía son las grandesmaravillas de la vida del Hijo deDios, celebradas por la Iglesia ensu ciclo litúrgico, desde Navidad aCorpus. Remóntase luego la Iglesia a la fuente de tanta maravilla yla halla en el amor de Jesús. Símbolo del amor es el corazón¡ • Decir que el amor hace palpitar el corazón, no es solo forma poética¡ esuna realidad fisiológica dice ClaudeBernard.. La Iglesia debía adorar
DEL LOSAR 103
aquel Corazón que de amor a lahumanidad latió en el pecho deCristo. Así _conmemoramos losprincipales beneficios de su caridadpara con nosotros ~. Celébrase lafiesta en viernes: es el día de lamuerte del Señor, .la mayor pruebade amor,; aquel día apareció rasgado el pecho por bárbara lanzada, alos ojos de su naciente Iglesia, quede aquel Corazón brotaba:
Ex corde scisso EcclesiaChristo jugata nascitur...
La liturgia dulce y compasivallena de unción y' fuerza al mismotiempoj se siente en ella el gotear dela sangre ardiente de la Pasión, sinayes de dolor, ni increpaciones porl0s humanos' crímenes; amor, dulzura y misericordia, frutos de pasión,son los sentimientos que hace destacar la liturgia en esta fiesta.
La festividad de los ApóstolesSan Pedro y San Pablo supera todaella en su liturgia la afirmación solemne del encumbramiento de estosapóstoles sobre todo el colegioapostólicoj el de Pedro por concesión expresa de Cristo que quisoadornar las sienes augustas de su sucesor en la tierra con la corona desu primacía de honor y jurisdicciónsobre toda la redondez de la tierra;el de Pablo por la predicación universal, fervorosa y solemne de lapalabra de Cristo que le constituyóel Apóstol por antonomasia. Ambos, como dice San León, abrillantaron con su presencia y su muertea Roma-metrópoli material entoncesdel Orbe conocido y hoy como desde aquel entonces metrópoli augustay espiritual de toda la, cristiandad.El Tú es Petrus resuena bajo las bóbedas de todos los templos cristianos como pragmatismo de nuestraobediencia, de nuestra fe, de nuestra
sumlslOn y respeto al sucesor deSan Pedro, hoy Pío XI, el Vicario deCristo en la tierra. ¡Qué fiestas máshermosas encierra este mes de Junio! ¡Qué enseñanzas más luminosas, más tiernas, más finas y másdelicadas se desprenden de ellaspara todos nosotros, lectores fervorosos de -NUESTRA SEÑORA DEL LoSAR~! Procuremos gravarlas profundamente en nuestros corazones yque ellas sean la regla de nuestraconducta, la norma ·de nuestra devoción, el puntal de nuestros efectos,la base de nuestros entusiasmos yel áncora de todos nuestros máscálidos amores. No descuidemos enel día de la festividad de los apóstoles San Pedro y San Pablo, elevaral cielo una plegaria ardiente pornuestro augusto y venerable Preladode la diócesis ya que en dicha festividad celebra su onomástico, paraque el Dios-Humanado le teja unacorona de inmortalidad y de gloriaen la Jerusalén celestial como latejió a su predilecto Apóstol SanPedro.
DESEANDO AMAR y SUfRIR.
POR FIN ...Por fin se va desarrollando ya el
programa de nuestras obras en elErmitorio de nuestra augusta Reina yde nuestra idolatrada Madre NUESTR.A SEÑORA DEL LOSAR. La casamedio derruída de la Virgen va aconvertirse en una espléndida mansión. Cuando esta Revista llegue alas manos de nuestros lectores estarán ya muy adelantadas, por no deciracabadas, todas las obras que seproyectan realizar en esta etapa primera. Las habitaciones que se aso-
104 NUESTRA SEÑORA
man a la parte de detrás de la Ermita y que dan su puerta de acceso alespl.éndido salón, han quedado perfectamente arregladas según las disposiciones de la Junta y algunasvariantes cohvenidas respecto al primitivo plan. Se ha eliminado elpasillo que se describía en el planocon lo que han ganado en amplitudlas habitaciones y todas las puertasde franqueo darán contra lo descritoen el plano, al salón que vendrá aser el punto de reunión de todos losmoradores de la casa. La cocina yla azotea con sus anejos son ampliosy bien ventilados. Pero lo que resulta magnífico, esbelto, espacioso einteresante es el salón. De ampliosy bien rasgados ventanales, de construcción sobria pero elegante y fina,y todo él encerrado en un cuadrode puras líneas con su portón deentrada soberbio, forma un conjunto armónico que admira y recrea alespíritu y alegra al corazón. ¡Lástima que las obras no se terminen enesta primera etapa! Pero a pesar detodo abrigamos la esperanza de quela suscripción no ha de cesar yque todos los villafranquinos aportarán su óbolo para el completo desenvolvimiento de esta obra que hade ser el puntal más eficaz del engrandecimiento de Villafranca.
ANAsTAsIa.
EVANGELIOEl Evangelio del 5.° domingo des
pués de Resurrección, es de SanJuan, c. 14, v. 23 hasta el 32, y escontinuación de aquel admirabilísimo sermón de la noche de la cenaque Cristo nuestro Señor dirigió asus discípulos.
En él les amonesta a una totalconfianza en su poder; y al efectoháblales con tal ternura, con talesmuestras de cariño y amor, que quedan vencidos y subyugados, y llenosde fe exclaman: -Ahora sí que conocemos que sabes todas las cosas,ahora sí que nos persuadimos quehas salido de Dios>. Y es que antesde dejarles quiere añadir a las muchas prendas de benevolencia y afecto que les ha dado, la de dejar vivaimpresión en su ánimo del imponderable cariño con que les ama, tratando con ellos al mouo con que unpadre que, estando en el lecho deldolor próximo a traspasar los umbrales de la eternidad, reune en torno suyo a sus queridos hijos y teniendo para todos ellos frases deexquisita ternura, logra que jamásse borre de su alma la imagen deaquel padre querido que con tantadelicadeza les amó. Para todos ycada uno de los discípulos tiene elSalvador palabras de dulzura, y alamonestarles sobre los peligros lesdice: _Mirad os envío como ovejasentre lobos, pero sed prudentescomo las serpientes y cándidos comola paloma. Os hatán compareceren los tribunales, os azotarán en lassinagogas, mas no temáis, yo vencíal mundo y estaré con vosotros>.
Domingo después de la Ascensióndel Señor.
El Evangelio es del apóstol SanJuan, parte del c. 15, v. 27, ypartedel c. 14, v. 1.0 hasta el v.4.o, y enél dice Jesús a sus discípulos queles enviará el Espíritu Consoladorque, dando testimonio de El, losconfirmará en su gracia y amor parareconocerle a la faz de todo el mundo como a Dios y soberano dueñode todo lo criado, sin miedo a con-
DEL LOSAR 105
tratiempo ni persecuclOn alguna,como en realidad se verificó; porqueaquellos apóstoles tímidos y cobardes de tal modo se enardecen después de recibir el Espíritu Paráclitoque ya no ven peligro alguno y sumayor timbre de gloria lo colocanen padecer por Cristo, y a este findesafían las más grandes tempestades de persecución que contra ellosse suscitan; y de ser encarcelados,azotados y perseguidos se ufanan yenvanecen. Y no solo aconteció estocon los apóstoles sino que posteriormente, y aún en nuestros días, hayalmas del temple de los apóstolesde Cristo que a semejanza de ellossu mayor gloria está en v.erse dignos de padecer por causa de Cristoy ser el blanco de los odios de losmalvados quienes en su perfidia satánica no pueden sufrir de ningúumodo la pura y angelical conductade los temerosos de Dios.
Domingo de Pentecostés
El Evangelio es de San Juan, c. 14,v. 23 hasta el 31. Nuestro divinoSalvador explica quiénes son susverdaderos discípulos, y cuál es lapaz que El desea, y que el mundono conoce. Cuando venga el Espíritu Santo, que enviará el Padre ennombre de su Hijo, él enseñará todas las cosas y nos recordará cuantoel mismo Jesús ha predicado. ¡Palabras dulces! promesa de consueloque vió su cumplimiento el día dePentecostés. Día dichoso, dice San'León, día lleno de misterios y debendiciones. Día, dice San Agustín,en que descendiendo el Espíritu Paráclito sobre los apóstoles en lenguas de fuego, los llenó de gracias,dones y privilegios. Todos los apóstoles fueron' llenos del EspírituSanto, canta hoy la Iglesia; Repleti
suunt omnes Spiritu Sancto. Masno fueron solamente los apóstolessino que en ellos fué también llenala Iglesia fundada por Jesucristo yde este Espíritu Consolador recibecontinuamente sus dones comunicando con ella hasta la consumaciónde los siglos. Por eso la fiesta dePentecostés es la perfección de lagrande obra de la Redención del género humano, la consumación detodos los misterios religiosos, la publicación solemne de la nueva ley ycomo el sello de la nueva alianzaentre Dios y los hombres.
Domingo de la Santísima Trinidad
.Se me ha dado todo poder, diceel Evangelio según San Mateo en elc. 28, v. 18 hasta el 20, en el Cieloy en la tierra. Id pues y enseñad atodas las gentes, bautizándolas en elnombre del Padre, y del Hijo, y delEspíritu Santo. Enseñándolas a observar todas las cosas que os hemandado. Y mirad que yo estoy convosotros todos los días hasta la consumación de Jos siglos.. De todosestos misterios el más incomprensible al hombre es el augusto e inefable misterio de la Santísima Trinidad. Adoramos en él a un soloDios en treS personas realmente distintas, y tres personas en un mismoDios. Confesamos la unidad de lanaturaleza divina y la Trinidad depersonas. El Padre es Dios, el Hijoes Dios, el Espíritu Santo es Dios yno hay sino un solo Dios porque entodas tres personas no hay más queuna s@la naturaleza, una misma divinidad, majestad, inmensidad, eternidad, un mismo poder, una mismaesencia. Este misterio es sobre larazón por esto no se nos manda quelo comprendamos sino que lo creamos. No, Señor, dicen los Santos,
106 • NUESTRA SEÑORA
IIno Os comprendo, ni soy capaz decomprenderos, y esto me da una ideamás alta de Vos. Si os comprendiera, ya no seriáis Vos lo que sois. Enel nombre del Padre, del Hijo y delEspíritu Santo se nos confiere elbautismo, nos bendicen los sacerdotes y prelados, se nos absuelve denuestra culpa, y cuando en los últimos momentos de la vida recomienda el sacerdote el alma, «sal, ledice, alma cristiana, de este mundoen nombre del Padre que te crió,del Hijo que te redimió', y del Espíritu Santo que te santificó •.
TEÓFILO.
$
C AN 9Óen lIaor de
Nostra Dona del L10ssar
Baix les lIosses que us guardaven-Nostra Dona del L1ossarVilafranca governaven.vostres ansies d'estimarjbaix les lIosses que us guardaven,d'aqueix poble ereu l'ampar.
L1aurador us descobria-Nostra Dona del L1os~ar
i al trovar-vos clara i píauna ermita us van al<;arjlIaurador us descobria....tot el poble us va adorar.
Per Patrona us varen pendre-Nostra Dona del L1ossar-i els cors tant vareu encendreque el foc no's pot apagarjper Patrona us varen pendrei alta lIum per venerar,
Sou l'amor de Vilafranca-Nostra Dona del L1ossarsou petita i tota blancaradi'ant en el altar;
sou I'amor que Vilafrancaenjamai no ha d'olvidar.
Sou un far de maravella-Nostra Dona del L1ossard'aqueix poble clara estrellasempre eterna en lIumenar;sou un far de maravellaper a l'aspre navegar.
Benediu aqueixa Vila-Nostra Dona del L1ossarhui que te vida tranquil'laamb el goig del fabricar;benediu aqueixa Vilaque per sempre us ha d'amar.
CARLOS SALVADOR.
Benassal, maig, 1924.
IMPRESIONES DE UN VIAJE
Siempre los viajes contribuyen engran mane¡:a a la instrucción y educación del espíritu y a la formacióndel carácter. Un hombre que vivaencerrado entre cuatro paredes oque por horizonte solo tenga elhorizonte de su patria chica o de suterruño, ha de ser por regla generalapocado de ánimo, alicaido de espíritu y muy aferrado a su propio parecer. Por el contrario, que esehombre salga de su patria chica,que avizore horizontes más amplios,que respire otros aires, que tengasus roces con personas de diversaclase y condición, que constraste susideas y sus opiniones con la realidadde las cosas y que viva esa vida inquieta y bulliciosa de los grandespueblos, y ese hombre, con el inmenso caudal de conocimientos queadquirirá forzosamente su inteligencia, se hará más abierto, más dulce,más compasivo, más social, de tem-
DEL LOSAR 107
pie más varonil, de carácter másrecio y de sentimientos más hondosy delicados. Por eso los médicosdel cuerpo y los médicos del almaaconsejan muchas veces, casi siempre a sus dirigidos, que para evitarlas melancolías del alma y las neurastenias del cuerpo provenientes delas ocupaciones continuas en los neogocios o bien en las demasías en eldesarrollo de las facultades anímicaso de las preocupaciones morales,salgan de su terruño y entretengany diviertan su espíritu con las perspectivas, encantos y peripecias dealgun viaje, y esto es precisamentelo que; sin consejo de nadie y solamente por propio impulso, traté derealizar en este viaje que he efectuado con motivo de la coronación dela augusta Reina y Madre de losCastellonenses la Virgen Santísimade Lidón. Ha sido corto en recorrido pero fecundo y muy repleto ymuy largo en instrucciones. comoverá el benévolo lector de esta revista villafranquina.
** *
Salí de ésta con el camlOn deDon Alvaro Monfort, un hermosohispano de regular fuerza, una espléndida mañana de últimos de Abrily con él llegué a Alcalá de Chivert.Las impresiones que recibí duranteel trayecto (que por cierto lo realicémuy feliz), respecto a las fiestas dela Virgen Santísima de Lidón, fueron muy optimistas. En todos lospueblos del tránsito el contingenteque se preparaba para asistir a lasfiestas de la capital era numeroso.Sin embargo flotaba en el ambientela duda de si las fiestas responderíanal entusiasmo de los pueblos o biensi desmerecerían en gran manera delas fiestas efectuadas en Valencia el
Mayo del proxlmo pasado año de1923. Esta duda, que no desalentóa los pueblos del Maestrazgo, quedócompletamente desvanecida con losacontecimientos reales y verídicosde las fiestas. que superaron, comodespués diremos, todas las esperanzas, y sobrepasaron todos los ensueños.
En Alcalá, llevado de mis aficionessociológicas me enteré muy minuciosamente del proyecto de fundación de un Sindicato agrícola. Hoyvan las aguas por esos cauces. Lademagogia y la democracia y el proletariado mal dirigidos y peor educados por gente venal que hacíacaso omiso de las justas reivindicaciones sociales, y buscaba solo sumedro personal por medio de la política, se levantaban ya por todaspartes en son de protesta contra lasdemasías de los ricos y de rechazoiban engrosando las filas de los enemigos de la Iglesia y era preciso einevitable que almas de temple deacero y de convicciones profundamente cristianas diesen la voz dealerta y tratasen de organizar, pormedio de entidades sociales, .esasfuerzas dispersas del proletariadocatólico que abandon3.das a sus instintos se apartaban de Cristo. Esasvoces resonaron por nuestra patriacon sin igual calor y entusiasmo, yefectos hermosísimos de esas predicaciones han sido ese enjambre deSindicatos que han tejido la red parasalvar a España y al proletariado.Como esos Sindicatos, pues, delapóstol Sr. Monedero, es el que seproyecta fundar en Alcalá de Chivert,patria fecunda de adalides de la Religión Católica. He leído con algunadetención su Reglamento, y en general he quedado bien impresionado.Sin embargo, he de confesar ingénua-
108 NUESTRA SEÑORA
mente que he advertido en él algunos deslices fácilmente subsanablessí, pero que revelan con todo unadesorientación orgánico-sociológieay un conjunto nada armónico. Seve en él claramente impresa la manodel copista, ayuno por completo enestas materias. También se notauna demasiada amplitud en el objetivo del Sindicato. Y es una verdad,de alto sentido empírico, que lasentidades sociales deben responder,ni más ni menos, al medio ambienteen que se fundan y fundamentarseen las necesidades verdad que seobserven con antelación en el pueblo donde se creen. Hacer lo contrario es exponer la obra social aun completo fracaso. Además, hayque desterrar del Reglamento menocionado ese tinte de falsedad en quese hallan envueltos la mayoría 'delos Sindicatos de nuestra región yde los cuales se ha copiado inconscientemente a saber: De que los individuos son para los Sindicatoscomo los Sindicatos para la federación y ésta para la Confederación,cuando la doctrina verdaderamentesociológica es que la Confederaciónes para la federación, como éstasson para los Sindicatos y éstos paralos individuos. El error de inversiónse preconiza como doctrina y esteprocedimiento hay que extirparlorápida y eficazmente. De todos mo·dos, si el entusiasmo sociológicopersiste, como hasta el presente enlos elementos directores del Sindicato de Alcalá de Chivert y singularmente en su ilustrado y activo consiliario Ldo. D. Manuel Calduch,Pbro. auguramos días, prósperos ybeneficiosos para la mencionadaobra social.
*::: *
Imborrable por lo escalofriantefué la impresión que recibí de lasfiestas de la coronación de la Patrona de los Castellonenses Ntra. Señora de Lidón. Dejando aparte laasistencia inmensa de forasteros quesuperó a cuanto podía esperarse,haciendo caso omiso de la grandiosidad y magnificencia de todas lasfunciones religiosas que culminaronen luz, en cálidos fervores y en entusiasmos delirantes, prescindiendode la presencia a'ugusta de un Príncipe de la Iglesia, de nuestro venerable y anciano Prelado y de losdemás beneméritos Obispos e ilustres Prebendados que abrillantósobremanera la liturgia de las fiestas, no haciendo mención de la grandilocuencia de los oradores que avasalló a las ingentes muchedumbresy las electrizó a favor de la Reinade Castellón Ntra. Sra. de Lidón.Todavía queda una impresión imborrable en mi memoria de la grandiosidad de las fiestas de Castellón yésta me la dió el pueblo todo de lacapital que, sin di~tinción de clases sociales, sin directores casi, concontradicciones siempre supo de talmanera manifestarse opulento enentusiasmos, fastuoso y recio en fervores marianos, que difícilmente otropueblo podrá superarle ni casi quizás igualarle. Como en la guerrade la Independencia los españolestodos se alzaron en masa contra elinvasor guiados únicamente por elgeneral < No importa. I así tambiénen Castellón sus hijos todos, guiados y conducidos por el general«Entusiasmo. volcaron sus sentimientos más puros a los piés de suPatrona y la proclamaron Reina ySoberana de sus pechos y de suscorazones. Bien haya Castellón porsus fiestas, bien hayan sus morado-
DEL LOSAR 109
res por las manifestaciones espléndidas de sus entusiasmos mariar. os.
¡Que la Virgen de Lidón les recompense en esta y en la otra vidasus incesantes trabajos y sus desvelos por coronarla Reina de su patriachica!
* *El haberme llegado a Valencia,
país de las llores y trono de la Reina de los Desamparados, y el haberme dejado llevar de mis aficionessociales, me llevó a visitar los barrios obreros para estudiar personalmente las necesidades del proletariado y'examinar, en sus ratos deocio y expansión, sus tendencias,pensares y quereres. Libre de prejuicios deseaba asomarme al balcón dela realidad proletaria y quería consultar sus latidps singularmente ahoraen tiempos del Directorio. No necesité mucho tiempo para sorprendera \.os obreros en sus expontáneasconversaciones. Eslábamos' precisamente en vísperas de la ejecución delos infelices del expreso de Andalucía. El fiscal de S. M. había pedidola fatal pero necesaria pena de muerte para los autores del crimen, y lasentencia estaba próxima a ejecutarse. Pues bien, un grupo de obreroscomentab,\ en alta voz el crimen, yclaramente pude percibir estas frases que revelan el estado morbosoen que se encuentra una parte delproletariado, merced a la propaganda descarada de periódicos venalesque, como «El Pueblo>, de Valencia, embrutecen al obrero: «No losmatarán, decían. Son hijos de burgueses y de la guardia civil. Si fueran obreros estarían ya ahorcados.¿Cómo ha de ir España encarriladasi tiene a la burguesía y al despotismo por Gobierno?. Y estas apre-
ciaciones publicadas en hojas volanderas han sido los causantes de ladeterminación de la justicia. No seindultó a los desgraciados porqueSánchez Navarrete era hijo de unpundonoroso y bizarro Teniente Coronel de la Guardia Civil y esta circunstancia ató las manos de la misericordia. ¡Ah! Si hubiese sido unanarquista de profesión, o un Pestaña, entonces otra hubiera sido lasuerte de esos desgraciados delincuentes. No somos amigos de laviolencia y del despotismo, pero sínos preciamos de defensores de lareligión, de la moral y del orden, ycomo a tales pedimos al Directorioun grillete y una cadena para losenemigos de la sociedad.
** *
En Segorbe, a donde fuí para sa-·Iudar al M. litre. Dr. D. fedeiicoGuardiola, Doctoral benemérito dela S. I. c., pude aprovechar los breves días de mi estancia en dicha ciudad admirando, en primer término,la riqueza artística que atesora laCatedral y su archivo, luego sorprendiendo el pincel y el lápiz delinsigne maestro de la pintura y dibujo valencianos Sr. Benlliure, elcual, con algunos alumnos de su escuela, sacaba apuntes y tomaba notas de los restos del claustro góticode la Catedral, y más tarde, presenciando en los hermosos pinares delSr. Marqués de Almunia los diversos trabajos de cultivo y extracciónde la miel, que allí obtiene en grancantidad de su colmenar movilistaimportantísimo, un afamado apicultor. Como estos trabajos de apicultura tienen sus graves inconvenientes físicos, me permití observarlos a respetable distancia, no sinque antes y después adquiriera algu-
110 NUESTRA SEflORA
nos conocimientos de relativa importancia para el estudio y propagación de esta fuente de riqueza patria.Mis más rendidas gracias al ilustrevillafranquino Dr. Ouardiola por laamabilidad y finas atenciones queme prestó durante mi estancia enSegorbe, y que el Señor le concedalargos años de vida para poder manejar la pluma y colaborar en nuestra Revista con la competencia en élhabitual.
>1<
* *De regreso ya a este pueblo im
portantísimo de la serranía, y próxima a editarse la Revista NUESTRASEÑORA DEL LOSAR, hilvano estosapuntes para solaz de nuestros lectores y en honor y obsequio denuestra Reina y de nuestra Madre laVirgen Santísima del Losar.
fRAY ANASTASIO.
y SIGUE WENCESLAO
¿Habrá cojos en el cielo? Antesde declararlo, he de responder a unaobservación (pueden hacerlas mispaisanos con entera libertad). ¿Noestá el cuerpo de Wenceslao en elcementerio? ¿No es el alma espírituinvisible? ¿Cómo le pudo ver subir?
Ciertamente que no le vi con losojos de la cara; ni tampoco con losde mi entendimiento reflexivo, queno ignoro lo que dice la SagradaEscritura y vemos todos los días,-que el cuerpo vuelve a la tierra, dedonde ha salido, y por la fe que < elespíritu a Dios que le ha engendrado,; le ví con los ojos de mi imaginación, la cual no podía representármelo sino como lo había visto conlos ojos corporales, porque, como
observa el sol de la sabiduría SantoTomás, toda visión, todo conocimiento, aun el pensamiento intelectivo, parte de la experiencia comodel suelo en que ella tiene su raiz.
¿Y estará el cuerpo de Wenceslaoeternamente acá en la tierra, y sehallará el alma eternamente separadade su cuerpo? El alma criada e infundida por Dios al cuerpo de Wenceslao que se formó en el vientre desu madre, está unida a él con unaunión tan íntima y esencial, que forman ambos a dos una sola substancia, un sólo e idéntico ser, un hombre: Wenceslao. Un hombre que noera el alma sola ni el cuerpo solo;era un alma incorporea y cuerpohabitado, compenetrado, vivificadopor un alma. Esto está demostradoen la experiencia diaria; decimos todos: el hombre piensa, vive, crece,envejece, muere; y no decimos elespíritu vive, se desarrolla, .piensa,envejece y muere, como no decill:lostampoco ·que el cuerpo vive, piensa.", porque no es verdad; y nuncael lenguaje usual, expresión naturalde los juicios de la naturaleza, y porlo mismo la más sana y verdaderafilosofía, ha prescindido del hombrecomo apelativo sustancial, ni ha considerado sus actos exclusivamenteespirituales o exclusivamfnte corporales, sino siempre como actoshumanos, es decir, espirituales ycorporales a la vez, como productode un solo ser substancial integradopor componentes de naturaleza diversa. Por consiguiente, la separación del alma y del cuerpo es. contraria a la naturaleza de aquella. Deaquí proviene este temor 'a la muerteque se encuentra en el corazón detodo hombre y que, por ser natural,alcanza aún a aquellos que saben ytienen a todas horas presente, que
DEL LOSAR 111
la muerte, si es término y hora fatal, es a la vez principio de la verdadera vida. Pero lo que es contrario a la naturaleza, no puede durarsiempre¡ es necesario, por lo tanto,que el alma separada vuelva a tomarun día la vestidura de la carne deque se había desnudado para quesu 'vida sea perfecta. Solamente así,el hombre entrará en la plenitud desus destinos, porque el alma separada de su cuerpo experimenta undeseo constante, que es de reunirsede nuevo a él. Y, en efecto, Dios,que no puede faltar a la perfecciónde su obra, lo reveló así y lo consignaron en sus libros los Evangelistas, y mucho tiempo antes le hizoya la gracia de verlo al pacientísimoJob: «Sé que mi Redentor vive, yesta vista me asegura que en el último día del mundo resucitaré yo también de la tierra en él y con él¡ volveré a tomar este mismo cuerpo yen esta misma carne de que estoyvestido, veré claramente a mi Dios.Y con esta esperanza, que está grabada profundamente en mi corazón,me consuelo en mis penas y soyfeliz en mi misma infelicidad».
-¡Otra tenemos!. .. ¡Sí, ya tenemos otra visión como la de Wenceslao subiendo en botas y e:;puelas alcielo! No,' queridos lectores, no-yDios me perdone esta gracia que esblasfemia, en gracia a que me leaiscon atención, para que más y másos afiancéis en la fe-la visión míade Wenceslao fué sólo de mi fantasía, un fantasma-sin realidad objetiva¡-Ia de Job fué de su entendimiento iluminado por Dios .. Job viócomo presente la realidad de la resurrección. Y Job, al decírnoslo, nise puede engañar, ni nos puede engañar, porque sus palabras, sus escritos, forman parte del libro llama-
do Sagrada Escritura, fueron inspirados por Dios, sus palabras son .palabras de Dios.
-Sea; pero es preciso convenir enque no parece muy hacedero todoeso que nos dice Job respecto a quevolverá a tomar «este mismo cuerpoy esta misma carne de que estoyvestido» si, a los años que han pasado, su cuerpo y su carne, convertidos en polvo y llevado por el aire,acaso, acaso ha venido a ser elemento constitutivo de plantas y animalesque habrán servido de alimento paraotros hombres... Directamente ¿cuántos cadáveres habrán sido devoradospor las fieras, por las aves, por lospeces y hasta... por los hombresmismos? (A Rusia le ha cabido lasuerte de ver, entre otros, cumplidoeste punto del programa del paraísoterrenal que le ofrecían los socia-listas). .
¿Cómo podrá salvarse la identidadde la materia del cuerpo, que nosdice Job, si será materia a la vezde cincuenta cuerpos? No, imposible, no lo comprendo, no se comprende, no puede ser, no lo creo.Esta es la pendiente y el término detodos los orgullosos y presumidosde sabios.
facilísimamente, digo yo, presupuesto desde luego, el poder deDios. Véamoslo.
Para decir que resucitaremos ennuestros propios cuerpos, advierteSanto Tomás, no es necesario que elcuerpo resucitado tenga toda la materia que ha tenido en la vida, pueses evidente, que este mismo cuerpoque tenemos al presente no es en todas sus partes, rigurosamente hablando, el mismo que tuvimos al nacer,a los diez, a los veinte, a los cuarenta años. Aquella primera materia
112 NUESTRA SEÑORA
se ha ido renovando poco a pocotoda a los siete años, según unos,a los tres según otros, por el uso delos alimentos, secreciones... y demáselementos que concurren a la vegetación, a la nutrición y al acrecentamiento de los cuerpos. Y sin embargo, esto no impide que podamosdecir con verdad que el cuerpo delhombre adulto sea el mismo quetuvo cuando niño, aún cuando hayacambiado toda la materia¡ porque elalma, que es su forma substancial,le da el ser tal cuerpo, el ser determinado y la vida¡ y como esta alma,en las diversas épocas del hombre,en el incesante flujo con que los ele·mentas materiales atraviesan el cuerpo perpétuamente renovado, es siempre la misma¡ de ahí, que el cuerpohumano tenga siempre numéricamente el mismo ser substancial, ysea, por lo tanto, siempre el mismo.
-De un pequeño gérmen apenasvisible, dice San Agustín, depositadoen el útero materno... se ha formadocon el tiempo por medio de la respiración y de la nutrición, este nuestro cuerpo adulto y perfecto. Pues,de la misma manera, en el últimodía, de un puñado de polvo que reste de nuestro cuerpo, por medio dela accesión de sustancias externas,volverá Dios a formar a cada uno denosotros un cuerpo perfecto en uninstante¡ y así como nuestro cuerpoen la actualidad, aunque renovado yacrecentado con sustancias externas,es numéricamente el mismo quecuando éramos niños, porque se haido formando sobre la misma base,de la misma materia y unido a lamisma alma, así también, por la Omnipotencia divina, nuestro cuerporesucitado será numéricamente elmismo que tenemos ahora, porqueestará unido a la misma alma, y for-
mado sobre la base de la mismamateria. La única diferencia consistirá en que se hará entonces en uninstante, en un abrir y cerrar losojos, según la frase de San Pablo,lo que sucede en nosotros al presente con el transcurso del tiempo».
A~í, pues, la resurrección de losmuertos, concluye el Angélico Doctor, será un milagro, un milagro delos mayores, después del de la Eucaristía, porque solamente podráobrarlo la Omnipotencia de Dios,pero en cuanto al fin será una cosanatural muy conforme a las leyes dela naturaleza, en cuanto que es natural al alma estar unida al cuerpocomo la materia a su forma. En laresurrección de los cuerpos, no setratará de innovar, sino de reformarla condición de nuestro cuerpo.
¿Véis, paisanos míos, como nohabía motivo ni razón para tan repetidas admiraciones?.. La cienciaconduce a Dios, la vam ciencia, elorgullo juntamente con la ignorancia, hincha y desvanece y abre laspuertas a todos los errores. Observadlo por lo que al segundo extremo se refiere, y veréis que si algunoaspira a que en el pueblo se le tenga por pito, a la vez que usa términos que no entiende, enseña novedades como aquel del mono quecontaba Wenceslao (ya vendrá), ycomo las verdades de nuestra religión son cosas viejas por todos seguidas, palo ciego contra ellas, poreso, porque son viejas, antiguallas,cosas de beatos y de gente atrasada. Sí, la vana ciencia como .el dinero ... ¿no lo decíais vosotros, misqueridos Julio y Juan Antonio? ¿Noes verdad D.a Carlota y muy reverendo y muy bueno y muy queridoamigo Dr. D. Felipe Tena?
Decía que en la resurrección de
DEL LOSAR 113
los cuerpos, no se tratará de innovar la naturaleza humana, sino derestaurarla según su primitivo diseño y volverla a su primitivo estado,a la condición en que salió de lasmanos de Dios, porque el eternoVerbo tomó la naturaleza humana,dice también Santo Tomás, para poder restaurarla en sí y por sí.
Todos, pues, buenos y malos, resucitarán con sus cuerpos reparados,incorruptibles e inmortales. TodosresuCitaremos en una edad perfecta,en una perfecta integridad de nuestros miembros, sin ninguno de losdefectos producidos por la debilidado por las causas naturales. Desdeeste instante, pues, no habrá yacojos, ni viejos.
¿Pero vestiremos todos las mismas vestiduras? No, no mereceremos todos la misma feliz transformación; no volveremos todos a tomarel cuerpo de la misma manera. Peroesto para otro día.
DR. fEDERIDO OUARDIOLA, Pbro.,Canónigo Doctoral de Segorbe.
RECTOROLOGIODE LA
Parroquia de Villafranca del Cid
(Conclusión)
Día 25 de Abril del año 1912,tomó posesión de esta Rectoría deVilIafranca del Cid, en calidad deEcónomo el Rdo. Sr. D. EnriqueMarín y falcó, natural de l~ misma;habiendo estado al frente de ella porel tiempo de tres años, dejando elcargo de Rector el 15 de Noviembrede 1915 por habérsele nombradoCapellán de las Religiosas de la Providencia de Vall de Uxó. Murió en
San Mateo, donde desempeñaba elcargo de Coadjutor.
Día 21 de noviembre del año1915 tomó posesión de esta parroquia de Villafranca del Cid el Reverendo Ldo. D. José Machi fabregat,natural de la villa de Benasal. Estuvo de Coadjutor en Artesa; La Cenia y Cuevas de Vinromá. SiendoCoadjutor de esta población, opositóa la canongía magistral de Segorbe,y estando de párroco en Villafrancatomó parte en las oposiciones a lascanongías magistrales de Tarragonay Tortosa. Más tarde fué agraciadocon una canongía en Lérida, porunanimidad, en donde reside actualmente, desempeñando el cargo deRector del Seminario.
El día 19 de Agosto de 1922, en·tró a regir esta parroquia en calidadde Ecónomo, el Rdo. Lcdo. D. Mi·guel Segarra y Roca.
.JI.
NIÑOS Y NIÑAS DE LA PRIMERA COMUNiÓN
Aleón Edo Bernardo.-Alcón EdoLuis.-Andrés Cortés Vicente.-BazodBarreda Miguel.-Barreda MirallesManuel.-Casanova Tena Antonio.Casanova Tena jaime.-Casanova Colomer Miguel.--Centelles Monfort Alejandro.-Colom Guardioia Angelino.-Colom Tena Federico.-DeusdadDolz Artemio.-Edo Garda Pedro.Fabregat Monfort Benjamin......:FolchMiralles Amadeo.-Foleh Miralles Manuel.-Garda Monfort Andrés.-GilCasanova Artemio.-Gil Colom Fernando.-Granell Tena Eliseo.-MarínFalcó josé.-Marín Querol Francisco.-Marin Rochela Manuel.-Milián Andrés Hipólito.-Monferrer Tena Juan.-Monfort Deusdad Aurelio.-Monfort Clemente Aurelio.-Monfort Monfort joaquin.-Monfort Monfort Se-
114 NUESTRA SEÑORA
gundo.-Monfort Miralles Gileerto.Monfort Pitarch Miguel.- MonfortTena Alfonso.-Miralles Monfort José-Miralles Monfort Miguel.-PorcarSales José.-Pitarch Prades José.Pons Ripollés Enrique.-Prades Barseda Germán.-Prades Prades Arturo.Pitarch Bono Vicente.-Ripollés Guardiola José.-Roig Tena Fernando.Salvador Vicente Alfredo.-Tena MoIiner Joaquín.-Tena Monfort Antonio.- Vives Troncho José María.
Albert Meliá Francisca.- AndrésPrades Carlota.-Andrés Fortuós isabel.-Andrés Vicente Benigna.-Barseda Centelles Manuela.-Bordás Ca10m Carmen.-Camafles Fortanet Angelina.-Dolz Barseda Emilia.-DolzBarseda Antonia.-Escuder Tena Carmen. - Escorihuela Camafles Carmen.-Fabregat Martí Felicitas.-FabregatTena Julia.-Garda Monfort Adoración.- Garda Tena Amelia.-Guardiola Prats Librada. - Miralles MonfortAurelia.-Marfn Prades Everilda.Monfort Tena Julia.-Monfort TenaVicenta.-Plaga Muria Natividad.Pons Fortuós Matilde.-Prades RipolIés Esperanza.-Prades Prades Pilar.-Prades Lecha·Elvira.-Prades TenaFelicitas.-Prades Vicente Guadalupe.-Pitarch Monfort Natividad.-PitarchTena Palmira.-Salvador Vicente EIvira.-Simón Barreda Vicenta.-TenaMonfort Carmen.-Tena Monfort Rogelia.-Vicente Colom Leonila.-Miralles Prades Amparo.
gg SECCiÓN DE NOTICIAS ggEl mes de María, que este aflo y se
gún tradicional costumbre, se celebraen la Capilla del Sagrario, es muyconcurrido. El Altar de la Virgen adornado con exquisitez y buen gusto artístico por la piadosa Junta de los «JuevesEucarísticos» y profusamente i1umina-
do, presenta un conjunto armónico,fastuoso y opulento. La música y elcanto, a cargo de la organista PalmiraArmelles y Gil Ycoro de jóvenes cantoras, resultan muy armoniosos y ajustados a las n·ormas del canto religioso.Felicitamos afectuosamente a las piadosas jóvenes que con su actividad yfervor contribuyen a dar mayor realcea estas funciones del mes regalado delas flores.
Publicamos, con much(} gusto y satisfacción nuestra, en este número dela Revista, una hermosa y bien escritapoesía original de nuestro amigo y suscriptor el ilustrado maestro nacional deBenasal D. Carlos Salvador. Esperamos que no sea esta la tíltima producción de su bien templada pluma.
La procesión de rogativa efectuada eldía 8 de Mayo al Ermitorio de San Miguel de la Puebla, se vió, como de costumbre, muy concurrida. Celebró lamisa el Rdo. D. Joaquín Garda en elErmitorio, y presidió la procesión, concapa pluvial, el Rdo. D. Agustín Escuder.
El lunes, 19 de Mayo, dieron comienzo en esta parroquia los Ejercicios Espirituale·s para los niflos y niflas de laprimera comunión. De desear es quelas bendiciones del Altísimo lluevan sobre los tiernos corazones de estos pequefluelos, para que más dignamentepuedan en su día recibir el Pan de losÁngeles.
Fueron muchos los que, con motivode la coronación de la Virgen del Lidónse trasladaron a Castellón para celebrar la fiesta. En la imposibidad <lerecordarnos de todos, hacemos casoomiso de dar sus nombres.
El día de la Ascensión recibieronpor primera vez a Cristo Sacramenta-
-DEL LOSAR 115
do los nUlos y niñas que anteriormentese expresan. La asistencia a tan conmovedor y tierno acto fué numerosísima. Reciban los padres, deudos, amigos y allegados de los niños, así comoéstos nuestra más cumplida enhorabuena y Dios quiera concederles una largavida llena de virtud y méritos.
De regreso de Tortosa, a donde fuépor motivo de salud, ha llegado a éstala hermana del Sr. Doctoral de Segorbe, Albina Guardiola Colom, acompañada de su esposo Antonio Centelles ysobrina Providencia Guardiola. Nuestra bienvenida.
El día primero de Mayo tuvo la desgracia de ser atropellada por un mulola anciana de esta localidad Paula Garda Centelles, esposa de nuestro piadoso amigo Miguel Tena Monfort. Tanterrible fué el atropello que, a los dosdías de sufrir el accidente, dejaba deexistir, fortalecida con todos los auxilios espirituales. Era la finada muybuena, muy piadosa y muy caritativa,formando parte de todas las asociaciones de la parroquia. Acompañamos a suesposo en su justo dolor, y rogamos anuestros lectores eleven a los Cielosuna pl~garia en sufragio de su alma.
Estuvo en ésta con objeto de pasarunos días en compañía de sus numerosos amigos, D. José María ReverterMeseguer, ilustrado maestro que fuéde esta localidad. Al felicitarle desdeestas columnas por sus triunfos obtenidos recientemente en los exámenes deConcurso a las Escuelas vacantes celebrados en Valencia, nos aprovechamosde esta ocasión para pedirle su brillante colaboración a esta Revista. Así loesperamos.
Hemos tenido el gusto de saludar enesta Redacción al digno Sr. Arcipreste
de Lucena del Cid, Rdo. D. FernandoVicente Monfort, Pbro., que expresamente ha venido para bendecir el matrimonio que contrajeron en esta parroquia el día 3 de Mayo sus dos sobrinos Joaquín Vicente Pitarch y Francisca Vicente Tena. Nuestra bienvenida.
Han contraído matrimonio en ésta: eldía 3 Mayo, Joaquín Vicente y Francisca Vicente y Julio Tena y María Dolores Andrés, y el día 11, Manuel Pradesy Julia Mauri. A todos les deseamosuna interminable vida próspera y feliz.
Del insigne oculista tortosino, doctor Oliveres, hemos recibido en estaRedacción un elegante folleto intitulado «Cómo opero yo la catarata'), en elque de manera maciza, juiciosa y práctica nos da a conocer sus excelentesconocimientos sobre tan delicada materia. Felicitamos efusivamente a tanilustrado operador y le agradecemosel envío.
Relación de los niños bautizados durante los meses de Abril y Mayo: Abril,día 29, Amparo Gonzalez Gonzalez, deAmadeo y Petra.-Mayo día 6, Carmen Prades Vicente, de Andrés y Trinidad.-7, Matilde García Monfort, deLuis y Dolores.-S, Juan Antonio TenaMonferrer, de José y Rosa.-S, Amparo Mestre Barreda, de Felipe y Encarnación.-lO, José Adell Tena, deDaniel y María.-18, Bernardina TenaMonfort, de Manuel y Andrea.-20,María Everilda Tena Tena, de Jaimey Leonila.
Viaticado: Se encuentra enfermode gravedad Fernando Ros Fortanet,al cual le han sido administrados losSantos Sacramentos. Deseamos el restablecimiento del paciente.
116 NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR
SUSCRIPCIÓN A LA REVISTAPtas.
CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVASegorbe.-J. No me acuerdo de su
dirección. Tenga la bondad de indicármela. Muchas gracias por su exquisita amabilidad. Le felicito por suvalentía.
Defunciones: El día 3 de Mayo dejóde existir Paula García Centellesj el7, Concepción Casanova Pradesj el 9,Vicente Mestre Beserj el lO, DoloresAndrés Fabregat, y el 16, Joaquín Es;cuder Pitarch. A sus respectivas familias les enviamos nuestro más sentidopésame.
SUSCRIPCiÓNPARA EL ARREGLO DE LA CASA-ERMITA
Ptas.
Suma anterior. . . . 4428'00Un devoto masovero. . . . 13'00Los soldados del presente año 80'00D.n Carlota Folch Escuder. 15'00
Tolal. . . . 4536'00
Hemos recibido en esta Redacciónalgunos ejemplares de la Cartilla ybreu instrucci6 de la Doctrina Cristiana, editada por la «Biblioteca InfaRt»,publicacions de la Protectora de l'ensenyan9a valenciana, en la imprentaJ. Ermengot, de Castellón. Vió la luzprimera este hermoso compendio deDoctrina Cristiana, en Valencia elaño 1571, siendo impresa por mandatodel Beato Patriarca de Valencia donJuan de Ribera. Felicitamos cordialmente a sus reeditares, agradecemossinceramente el obsequio y rogamos ennombre de los piadosos y cultos donantes a todos nuestros lectores, quesi desean algún ejemplar, se sirvanmanifestarlo ala Administración deesta Revista. Los ejemplares se dangratis.
~"'n. Mnd8rn&.-AI~er6y Ralgel.-Torloaro
BIBLIOGRAFíA
Valencia.- Nabellos. Recibida yanotada su suscripción. Que la VirgenSantísima del Losar le premie su devoción y entusiasmos. Deseamos verle pronto por aquí.
Lucena del Cid.-Sentí no poderleestrechar las manos, pero esperabaalgún recadito para las suscripciones.¿Vendrá pronto?
Cabanes.-No se moleste en enviarsus suscripc.iones. Pueqe indicarme lacantidad y la anotaremos. Además,envíe algo para la Revista.
Segorbe.-Muy Ilustre. Por fin eláguila se remonta y bate sus alas. As!me gusta. Veré de apuntar este temaa mi hermano Francisco para que loexamine. Sin mutilaciones como verá.Ya me dirá su parecer sobre el presente número.
Alcira.-P. Grau. Recibidos sus trabajos. ¿Por qué no nos envía algo enprosa que trate algún asunto mariano?
3'001'551'001'30
1'202'252'502'001'951'00
16'00
1275'35
1224'751'85
15'00
Suma anterior. . . .Fábrica de Julio Monfort . .D. Fernando Ahís (Valencia) .D.n Purificación Torres, Maes-
tra (Burriana)Marina MonfortCarmen Colom.Lía MarlnDolores Pitarch y Dolores
Centelles. . .. .Ernestina y NatívidadEncarnación Prudes .Magdalena Fortanet .Fábrica de A. Fortanet .
» » Celestino Aznar» » Alvaro Monfort
Total. • .
SECCiÓN DE ANUNCIOS'
FÁBRICA DE TOQUILLAS
Felipe Colom y Comp.a
Calle Alcalá, 2 Villafranca del Cid
FÁBRICA DE CAMISETAS
José Llopis PradesCalle Alcalá, 10 Villafranca del Cid
Fábrica de Medias y Géneros de Punto
CELESTINO AZNAR
SE R R,E RÍA
ANTONIO TENA
fábrica de fajas de lana
José Vicente MonfortCalle Alcalá, 21 Vil/afranca del Cid
fábrica de famisetas 'l falzoncillosFortanet y Tena
Plaza D. Blasco, 6 Villaf~anca del Cid
fábrica de Géneros de HlgodónJuan Antonio Gil
. Villafranca del Cid
fábrica de eamiset8s 'l falzoncillosManuel Centelles
San Antonio
Calle Alcalá, 4
Villafranca del Cid
Villafranca del Cid
Fábrica de Oéneros de Punto
Calle Alcalá, 17 Villafranca del Cid
FÁBRICA DE FAJAS DE LANA
Vicente Escuder Querol
Manuel Escuder Marti
SERRERÍAS
Rogelio Tena y Gil
Trinquete, 38
Del Losar, 46
Santa Bárbara
Villafranca del Cid
Villa franca del Cid
Villafranca del Cid
Fábrica de Medias de seda
Julio Monfort TenaCalle Alcalá, 23 Vdlafranca del Cid
Fábrica de fajas de lana
Aurelio Tena Fab.regatCalle de las Eras Villafranca del Cid
MOLINO HARINERO
Electra \7i11afranquina, 5. H.Calle del Losar, 44 -Villafranca del Cid
Máquinas de Aserrar piedra
Tarsilo· García M.onfortCalle de las Eras, 8- Villafranca del Cid
SERRERÍAS.Jaime Artola Bielsa
Alcalá, 20 Villafranca del Cia
fábrica de Toquillas de lana
ÁLVARO MONfORTCalle S. Antonio, 1 - Vil/afranca del Cid
FÁBRICA DE LICORES
-y CHOCOLATES-
DE
AMADEO PITAReH
CASTELLON
, ,
SIM'ON GARCIARELOJERO
111 .'
Plaza de D. Blasco Villafralica del Cid