Ufro en toma quinta edición
73
description
Quinta edición de la revista que describe el movimiento estudiantil en la Universidad de la Frontera
Transcript of Ufro en toma quinta edición
En esta edición
Noticias y artículos
Especial Cato Movilizada
Análisis y opiniones
Entrevista
Humor
Relato erótico (nueva sección +18).
40 Horas de ayuno realizan estudiantes en apoyo a
huelguistas
La iniciativa nace de los
huelguistas de la facultad de
medicina de la Universidad de
la Frontera, quienes solicitaron
al presidente de la federación
de estudiantes, Felipe
Valdevenito, que planteara la
idea en el Confech realizado en
Copiapó el pasado sábado 20
de agosto de cuarenta horas en
ayuno, para que así cada
persona que se sumara a esta
iniciativa pudiese aportar un
pequeño grano de arena y
apoyo moral a los compañeros
que continúan en huelga de
hambre como una medida de
presión ante el gobierno.
Silvana Henríquez, estudiante
de periodismo que decidió
unirse a esta iniciativa detalla
el por qué de su medida
— ¿Qué fue lo que te motivó a
sumarte?
—Lo que me motivo a unirme al ayuno por 40 horas, es que siento que no hemos sido escuchado ni hemos tenido respuestas a nuestras demandas. Además a los compañeros que se encuentran en huelga de hambre no se le ha dado una cobertura mayor, ni siquiera en el gobierno se han pronunciado mucho al respecto, entonces esto es una medida de presión para que sepan que los estudiantes
estamos dispuestos a luchar por nuestros derechos y que no somos débiles ni mucho menos
vamos a bajar los brazos ante amenazas de diversos sectores.
— ¿Cómo te sentiste 40 horas
sin comer? Considerando que
tienes compañeros que llevan
más de 20 días sin ingerir
alimentos
—Desde un principio sabía que
40 horas no es nada en
comparación a lo que llevan mis
compañeros y otros estudiantes
en Chile, obviamente las
primeras horas me costó y me
dolía el estómago, pero es algo
netamente sicológico, porque
he pasado varias horas sin
comer pero sé que puedo
comer, en cambio ahora sabía
que no podía comer. Siempre
he dicho que admiro a los que
se encuentran en huelga de
hambre, creo que no
aguantaría más de una
semana, pero su fortaleza es
enorme.
— ¿Crees que iniciativas como
estas sirven de algo?
—En este movimiento todas las
iniciativas sirven si te trata de
hacer presión y que seamos
escuchados, pero quizás debió
haber sido un poco mas de 40
horas tal vez unas 72 hrs.
UFRO en capsulas:
Alumnos de periodismo
continúan con grabaciones,
de capsulas informativas
Después de la excelente recepción de la
audiencia universitaria con la primera
entrega de información, el equipo
periodístico del noticiero independiente
UFRO en capsulas continua con las
grabaciones.
Este proyecto tiene como objetivo mantener a
la comunidad universitaria informada de los
sucesos y acontecimientos principales de las
movilizaciones estudiantiles a nivel universitario
y regional. Siendo un noticiero independiente
asegura tener una total veracidad y no censurar
como lo hacen distintos noticieros de la región ,
si no que dar a conocer la realidad del
estudiante movilizado , ya que las personas que
día a día construyen este programa son
estudiantes y comprenden la necesidad de la
comunidad de estar informados y conocer
desde dentro como esta funcionando el
movimiento.
Es por eso que los invitamos a estar atentos
para las próximas ediciones de UFRO en
capsulas en el siguiente sitio http://www.facebook.com/ufroencapsulas.
ASAMBLEA TRIESTAMENTAL MIÉRCOLES 17
Con la presencia de funcionarios y académicos de la universidad se realizó una nueva
reunión entre estamentos, donde se pudo conversar, informarse mutuamente entre las
partes sobre el desarrollo de las movilizaciones estudiantiles y los avances de la AFUF y
el AGA.
Se analizó el tema de la huelga de hambre de los estudiantes de la UFRO, también se
conversaron las acciones a seguir y el contexto de nuestra universidad. Los estudiantes
hicieron un llamado a los docentes y funcionarios a avanzar y dar un nuevo paso en sus
movilizaciones y que contaran con el irrestricto apoyo de los estudiantes.
El trabajo por la triestamentalidad en la Universidad de La Frontera no decae, pues esta
es una más de las jornadas en la que se debate el tema del cogobierno, una idea en la
que la UFRO ha avanzado bastante, lo que se ve reflejado en las marchas en las cuales la
universidad muestra a sus tres estamentos manifestándose en las calles, algo que no
ocurre en todas las UES del país.
Alejandro Cereceda:
“Queremos bajarnos de la huelga con algo concreto”
Trece días en huelga de hambre cumplen los estudiantes de la Universidad Católica de Temuco (UCT).
Luego de que los campus San Francisco y Menchaca Lira fueran ocupados, deciden unirse a la huelga de hambre los estudiantes: Gabriel Pereira, Cristian Antimilla, Iván Pérez, Rodrigo Gola y Alejandro Cereceda –junto a una estudiante que luego del abrupto desalojo de carabineros desiste y se baja de la huelga-, para apoyar el movimiento nacional, así como también para dejar bien que en su casa de estudios hay problemas internos que necesitan una solución concreta, como lo son la constante alza de los aranceles y la matricula.
En un principio la dieta de los estudiantes estaba basada en leche y yogurt, sin embargo con el paso de los días fueron dejando aquellos alimentos a un lado, reemplazándolos por jugo, bebidas energéticas y suero. Las primeras evaluaciones médicas fueron realizadas por estudiantes de la carrera de medicina de la Universidad de la Frontera (Ufro), sin embargo en el momento en que la huelga fue reconocida como tal, la casa de estudios dispuso de personal médico especializado para examinar a los estudiantes en huelga, exámenes que revelan que los estudiantes han
disminuido al menos 3 kilogramos cada uno.
Los días se hacen notar en el semblante de los huelguistas, sus caras se van tornando cada vez más escuálidas, así como también los días van pesando en su ánimo, “están un poco sensibles, andan un poco irritables” cuenta Carolina Acevedo, estudiante de Ciencias Políticas y Gestión Pública de la UCT.
Gioconda Gatica, funcionaria de la UCT, cuenta que a ella le preocupa de sobre manera esta situación, debido a los riesgos que corre la salud de los estudiantes, y agrega, “yo estoy completamente de acuerdo de que tiene que haber un cambio, pero esta no es la forma de lograrlo, sino dialogando”.
Alejandro Cereceda, estudiante de pedagogía en Historia de la UCT, asegura que junto a sus compañeros no darán el brazo a torcer y que están dispuestos a
llegar hasta las últimas consecuencias, ya que tienen sus convicciones claras y esperan salir con algo entre las manos para deponer su huelga, “queremos bajarnos de la huelga con algo concreto, con cuestiones reivindicativas de la universidad y esperando que nuestra huelga apoye a lo nacional” expresa el estudiante. Declara también que “los compañeros de la Ufro han sido un ejemplo para todos los estudiantes de Temuco” y agrega que “en nuestra universidad aún no podemos llevar las movilizaciones de manera concreta, porque hay carreras que todavía están con clases” y dedica palabras de aliento a los estudiantes en huelga de hambre de dicha universidad, destacando su valentía.
“Los compañeros de la
Ufro han sido un ejemplo
para todos los
estudiantes de Temuco”
Alejandro Cereceda
(Estudiante UCT en huelga de hambre)
Las diferentes aristas de
la postura del gobierno
universitario
menazas, violencia y
condescendencia han
sido las posturas del
rector Jaime Millar, según le
ha convenido, para poder
sabotear las movilizaciones
del presente año en la
Universidad Católica de
Temuco, manteniendo
siempre un fuerte manejo
mediático.
Apoyo virtual del rector
Con una columna en el diario
austral el rector Jaime Millar dio
a conocer su postura sobre los
movimientos educacionales que
tenían lugar en varias regiones
del país, pero no aún en su casa
de estudios. En este documento
se mostró a favor de las
movilizaciones y hasta explicitó
que el sobreendeudamiento de
los estudiantes debía detenerse.
Para cuando los estudiantes del
Campus San Francisco se
movilizan haciendo ocupación
de él, la postura del gobierno
universitario cambia
drásticamente llamando a las
fuerzas policiales, quienes
violentamente frenan el
accionar estudiantil. En aquella
circunstancia el rector Millar
cataloga las tomas como actos
“violentos, ilegales y
antidemocráticos”.
Tras el desalojo los estudiantes
se vieron imposibilitados para
volver a movilizarse debido a la
restauración del “orden”
académico para la finalización
del semestre, pero
aprovecharon dicho tiempo para
fortalecer sus orgánicas internas
y acumular fuerzas para la lucha,
logrando conformar una mesa
A
interina que agrupa a dos
representantes por federación.
El miedo y las amenazas
vuelven a escena
Tras la normalización del
segundo semestre los
estudiantes vuelven a
manifestarse haciendo
ocupación de los campus San
Francisco y Menchaca Lira el
jueves 11 de agosto, sumándose
esta vez seis estudiantes a la
huelga de hambre líquida que se
lleva a cabo a nivel nacional,
para ello se resguardan en la
capilla con el objetivo de estar
seguros mientras realizan dicha
acción, situación que fuera
trasmitida por medios de prensa
locales impresos y visuales.
Nuevamente la postura del
rector se ve afectada
notoriamente. A los cinco días
de movilización le permite a la
fuerza policial reprimir,
quedando detenidos los
estudiantes en huelga de
hambre, bajándose incluso una
huelguista tras los duros
momentos que debieron
soportar en los calabozos.
Siendo conocido en un
comunicado interno del rector
que a los huelguistas los
denomina como “jóvenes
encapuchados que ingresaron a
la fuerza a la Capilla…
profanando así este lugar
sagrado”.
El encarcelamiento fue noticia
tanto en medios locales como
internacionales, pues es
considerado un hecho inaudito y
violento en contra de personas
que no se encontraban en
óptimas condiciones de salud.
Ante estas fuertes críticas
nacionales el 19 de Agosto el
rector reconoce la situación de
los cinco huelguistas y les presta
atención, tras la reocupación del
campus, pero deben trasladarse
a un nuevo lugar de la
universidad. A pesar de lo
anterior, la autoridad
universitaria continúa sin
justificar la huelga ni la toma.
Un hecho confuso
Después del desalojo quedó en
evidencia un extraño hecho, un
robo de equipos
computacionales que habrían
sustraído del edificio A, el día 16
de agosto al medio día. Para la
realización de las pesquisas se
forma una mesa de trabajo en la
policía de investigación,
integrada por miembros de la
facultad de educación y de la
universidad, no llamándose a
ningún estudiante a participar.
A pesar de esto la universidad
ha asegurado que iniciará
acciones administrativas y
judiciales a quienes resulten
culpables.
Ante este hecho muchos
estudiantes se sienten
consternados, llegando a
considerarlo un “tongo” para
poder sabotear los procesos de
movilización realizados hasta
ahora, cometido que ha
fracasado enormemente ya que
los campus San Francisco y
Menchaca Lira continúan en
toma mientras nueve de doce
carreras se encuentran
paralizadas en el campus norte,
logrando con ello instaurarse un
movimiento fuerte y consistente
que continuará luchando por
temas internos y nacionales.
Movilizados y apoyando.
Foto reportaje.
La espera valió la
pena
on inspirador orgullo los
estudiantes movilizados
de la Universidad
Católica analizan el proceso de
movilización que vienen
emprendiendo, tras las duras
batallas internas que debieron
dar producto de las amenazas y
los montajes del rector.
Esta movilización ha dejado
contento a gran parte del
alumnado cosechándose
triunfos internos con la
ocupación estudiantil de los
campus San francisco y
Menchaca lira, a lo que se suma
que la mayor parte de sus
carreras se han adherido a los
llamados a paro nacional,
permitiéndose la concertación
de una orgánica de movilización
que les permite
representatividad e injerencia
en el panorama nacional.
Campus San Francisco
Con dos desalojos en el cuerpo,
un supuesto robo y maltrato a
los huelguistas de hambre, los
estudiantes continúan dando la
batalla en apoyo a las
demandas nacionales y en pos
de la concreción de las
exigencias internas.
Carolina Acevedo, detiene su
desayuno de pan con
mortadela en los tranquilos
pasillos de la universidad que
hoy descansan de la ajetreada
jornada habitual para analizar
la movilización, como
representante del campus en la
mesa interina, asegurando que
se han logrado “organizar de
forma consistente”,
encontrándose orgullosa de los
avances que presenta la
C
movilización, ya que han
podido sortear la tarea de
ordenarse internamente a
pesar de la falta de una
federación y han logrado que se
les permita voz y voto en la
Confech.
Campus Menchaca Lira
El 2006 fue la última toma de
este departamento, la cual
duró muy pocos días, por ello
esta movilización es
considerada como histórica por
sus participantes, siendo estos
principalmente de las carreras
de licenciatura en artes, diseño
industrial y traducción al inglés.
El aire alegre que siempre ha
rodeado a este artístico lugar,
continua con más fuerza en las
risas de los encargados de la
puerta y de los alegres
estudiantes que se preparan a
montar un espectáculo infantil
con música alegre y colores
llamativos. Mientras los
estudiantes se encuentran
sacando cuentas alegres de las
actividades, Daniela Leiva,
miembro del centro de
alumnos de la carrera de
Licenciatura en Artes, asegura
tener cierto recelo con la
actitud del rector Juan Millar.
“Siempre tenemos miedo pues
el accionar en esta universidad
es en base a amenazas y
desalojos” comenta Daniela. A
pesar de contar con el apoyo de
los académicos de dicha
facultad.
Campus Norte
Por primera vez nueve de doce
carreras se han plegado a los
llamados de paro nacional en el
Campus Norte, aumentando
con esto el realce de la
movilización. Así los
estudiantes que
geográficamente se encuentran
tan alejados de las demás
facultades, han podido dar su
aporte por medio de su
participación en marchas y
manifestaciones artísticas.
“Sabemos que hay casos
específicos como veterinaria
que puede movilizarse pero
manteniendo su rutina, lo que
es entendible porque ellos
trabajan con vidas” nos
comentó Daniela Leiva,
asegurando que el mayor
problema que presentan el
campus es su dificultad para
organizarse al sentirse más
apegados a estructuras
orgánicas más clásicas como los
centros de estudiantes,
explicando de esta forma su no
adherencia a una toma de
facultad.
“debemos continuar porque la
lucha a nivel nacional es justa,
debemos tener una educación
democrática, gratuita y por
sobretodo popular” analiza
Carolina Acevedo, mientras
Como universidad se alegran de
haber conseguido sus primeras
negociaciones internas, las que
les permitieron contar con
guardias para su seguridad y
médicos para los huelguistas
que ahora son reconocidos, que
les permite continuar
avanzando por una educación
justa.
Análisis del discurso de ultraderecha de Ena Von Vaer
Por JAVES
entro de las
últimas semanas
hemos visto por
televisión, las
intervenciones de
distintos actores políticos
que han querido dar su
opinión en lo que
respecta al movimiento
estudiantil y los cambios
que estos desean generar
para chile. Por un lado
tenemos a los políticos de
la concertación, que han dado el apoyo a los estudiantes, lo que no
era de extrañar pues son oposición y cuando ellos estuvieron en el
poder no cambiaron las leyes de educación ni un poco, y por otro
la derecha que es la que esta en el ojo del huracán que se a
desatado por vientos de inequidades que existen en chile, analizar
todos los actores políticos de la derecha serian hojas y hojas de
una extensa investigación, por lo que nos remediremos al discurso
D
de una de las caras mas visibles de esta derecha de Piñera, me
refiero a la senadora Ena Von Vaer.
Las intervenciones de la senadora han sido múltiples en estos
días, se ha visto de manera burlesca en el senado mientras hablaba
un dirigente de la Universidad del Bio Bio, y una extensa
intervención en Bienvenidos un programa del canal 4 y que
comprendió un debate de parte de la senadora. En estas dos
intervenciones nos centraremos en el presente documento pues en
ellos se nota parte de su discurso.
Recordar que el análisis del discurso como nombran algunos
autores estudia primariamente, en como el abuso del poder social,
el dominio y la desigualdad son practicados, reproducidos, y
ocasionalmente combatidos, por los textos y el habla en el
contexto social y político. En este caso este discurso no es
combativo, si no que logra demostrar la visión de dominio que una
persona desea tener y lo hace claro en su habla cotidiana como
algo normal.
“Nosotros cuando hablamos de universidad pública estamos
hablando de educación que financian todos los chilenos, hoy los
aranceles de las universidades públicas son igual de altos que los
aranceles de las universidades privadas y muchas privadas que
tienen aranceles mucho más bajos” Ena Von Vaer, Bienvenidos
Canal 13
En esta primera intervención del programa del 13, la senadora
hace ver que la universidad pública la pagan todos los chilenos,
cosa notablemente no cierta pues la universidad es pagada por la
familia del estudiante y parte de la subvención que da el estado de
un 10 por ciento y que deja claro el estudiante con el que debatía,
lo que me llamo la atención en este fragmento es que la senadora
hace referencia a que es de todos los chilenos el dinero que sale
para las universidades y así lograr que las personas defiendan lo
que les están quitando, en este caso oponerse a cambiar la
educación, porque si la educación la pagan los chilenos los
estudiantes le tratarían de robar la educación obviamente a todos
los chilenos y también hacernos creer que la educación realmente
es publica. Hace referencia en la primera parte de su discurso a que
“si realmente la educación la pagan todos los chilenos, por ende la
educación ya es de ellos”.
“Hoy día todavía lo que muestran los datos duros es que tú
triplicas y quintuplicas tus ingresos cuando sales de la
universidad…el que tu tuvieras si no hubieras estudiado en una
universidad” Ena Von Vaer, Bienvenidos Canal 13
En esta frase la ministra hace alusión, a que, por que la
universidad te ayuda a triplicar tu dinero, tú como futuro
trabajador tienes que retribuir al estado devolviéndole con el triple
de intereses la cantidad que ella presto para poder estudiar, o sea
en su discurso deja claro la constante usura que el estado tiene con
los estudiantes, en donde te dan el servicio de educación si le
pagas una cantidad desorbitante de dinero,
EDUCACION=MERCANCIA, es su lógica en esta frase, un sistema
muy capitalista de ver las cosas en donde el dinero prima por
sobres las cosas y por sobre la gente realmente vulnerable que se
ve forzada a tener que aceptar a los usureros.
“estuvimos con sostenedores de colegios privados en este
momento, yo le preguntaba cuanto alumnos hay hoy en la
educación particular subvencionado, me dicen un millón de
alumnos, en colegios particulares subvencionado los resultados
son más o menos iguales, a veces mejores que los municipales o a
veces peores…en muchos colegios subvencionados con fines de
lucro los papas no pagan nada, por lo tanto quien paga la matricula
es la subvención por lo tanto lo paga el estado ósea todos los
chilenos, cuando decimos fin al lucro lo que yo quiero saber si lo
que estamos diciendo es que ese millón de familia que son familias
vulnerables de clase media que no pagan para que sus hijos vayan
a un colegio que van a un colegio particular subvencionado y 70%
de los papas quieren que vayan a un colegio particular
subvencionado…” Ena Von Vaer, Bienvenidos Canal 13
Como la lógica del discurso llamémoslo “eniano” es: el estado
te presta el dinero para estudiar, pero tú pagas hasta 10 veces más,
pero la educación es pagada por todos los chilenos. Esta pequeña
frase se mantiene en su discurso, la educación la pagan todos los
chilenos. En el fragmento podemos que parte de estar de acuerdo
en ver la educación como una mercancía y no como derecho, esta
“senadora de chile” se da el lujo de decirnos en nuestras propias
narices que el lucro en la educación está bien, pues el estado da
unas pocas subvenciones para algunos estudiantes de colegios
particular subvencionados, y hay que dejar claro que según datos
del mismo mineduc del universo de estudiantes chilenos la
subvención solo cubre al 10 % de la clase baja que logra quedar en
esos colegios, una cantidad ínfima a la que habla esta servidora
publica, y que nos deja claro que su discurso de ultraderecha es dar
al empresario todo un país para así lograr ganancias para el mismo
país, característica copiadas de países neoliberales como EEUU.
Continuará…
Un gobierno
sordo,
soberbio y
mentiroso. ese a las multitudinarias
movilizaciones, colegios
y universidades
tomadas desde hace ya más de
tres meses, a pesar de que el
apoyo ciudadano a los
estudiantes llega al 80% y el
apoyo al gobierno a un 26%, la
derecha no da señales de
querer ceder en su postura de
defender el lucro en la
educación, a ultranza. El
presidente se reunió con la
excrecencia empresarial para
consultarles su opinión sobre
las movilizaciones acordando,
con ellos, no realizar la
reforma tributaria que pudiera
afectarles… pero no se ha
reunido con los estudiantes.
Haciendo un poco de historia,
desde que comenzó la carrera
presidencial de Piñera,
recordando sus eslogan de
campaña, sus promesas en
que, incluso, llamaba a los
jóvenes a tomarse el país y
ofrecía educación gratuita
para todos, cual encantador de
serpientes logra llegar a la
Moneda y su mandato se
parece más a una “comedia de
equivocaciones” para quienes
no le votamos, y los
arrepentidos de haberle creído
y votado, se multiplican.
Los problemas aparecen por
doquier: damnificados del
terremoto que aún viven en
mediaguas, pasando un
segundo invierno entre la
P
lluvia y el barro, y si reclaman,
se les reprime con la misma
violencia con que los
“profesionales carabineros”
han reprimido a mapuche y
estudiantes. El ambiente está
enrarecido, qué duda cabe,
más aún cuando hay niños, sí,
niños que se encuentran desde
hace más de un mes en huelga
de hambre intentando, por ese
medio, sensibilizar a la
administración del
gremialismo, que sólo tiene
oídos para el dulce sonido del
dinero, poniendo por sobre los
intereses de todo un país su
compromiso con el
empresariado y las
transnacionales que se llevan
las ganancias del cobre
pagando un royalty irrisorio,
obteniendo billonarias
utilidades.
El lucrativo negocio de la
educación en Chile es tan
rentable que, quienes están en
el poder, no están dispuestos a
perderlo, encontramos
autoridades como el ex
ministro de educación Joaquín
Lavín relacionado con una
universidad privada, el actual
ministro de justicia dueño de
otra universidad y que es
quien tendría la obligación de
fiscalizar el cumplimiento de la
ley que regula el lucro, es decir
será juez y parte. Los conflictos
de intereses suman y siguen.
La Iglesia, que, se ofreció como
mediadora en el conflicto es,
también, sostenedora de
múltiples colegios, que reciben
recursos del estado, ¿está en
condiciones de mediar y
buscar soluciones?, en el
parlamento el problema no es
distinto.
La lucha decidida que han
iniciado los jóvenes chilenos es
titánica, los poderes fácticos
no cejan en su empeño por
imponerse, llegando al
extremo de amenazar con
“sacar” a los militares a la calle
según el alcalde de Santiago,
para controlar los desórdenes
públicos, ¿habrá sido un lapsus
del alcalde de o alguna idea
planteada en alguna reunión
del gobierno que a él se le
escapó?, más aún cuando se
nos viene un nuevo 11 de
septiembre que nos recuerda
la ignominia cometida con la
complicidad de quienes hoy
nos gobiernan y que son los
responsables del sistema
educativo que se desea
cambiar.
Así como el dictador benefició
a sus colaboradores
instaurando el lucrativo
negociado de los fondos de
pensiones, en desmedro de los
trabajadores, lo hizo con la
educación creando un sistema
excluyente, clasista en el cual
las diferencias sociales se han
profundizado, pretendiendo
imponer, por este medio, el
control ideológico y de
vigilancia donde, el Ministerio
de Educación cumpliera el rol
de una institución de carácter
técnico.
La enorme diferencia con
quienes nos formamos en
dictadura y los jóvenes de hoy
es que ellos no le temen a la
represión, son hijos de la
democracia, que, con todos
sus defectos les ha permitido
soñar con que son capaces de
cambiar este sistema perverso
que no les permite avanzar y
les tiene prisioneros de la
banca teniendo que
endeudarse de por vida. Hoy
en día nos vemos enfrentados
a un sinnúmero de situaciones
ante las demandas de parte de
la comunidad estudiantil
frente al tema de la educación,
calidad y equidad en Chile,
pero el ejemplo de entrega, de
lucha y de compromiso de los
niños y jóvenes que han
optado por la huelga de
hambre, que han puesto sus
vidas en riesgo ha logrado que
los ojos del mundo se
vuelquen hacia Chile. Uno de
los jóvenes declaró “yo sé que
aquí me puedo morir y si
tengo que dar la vida por la
educación voy a hacerlo.
Nuestro lema es ´la vida por la
educación’ (…)
Responsabilizamos al
Presidente y a sus carteras de
gobierno por no dar soluciones
concretas a los secundarios”.
Nuestros jóvenes están
librando una gran batalla, la
convicción que les impulsa es
un ejemplo para la sociedad
entera, Matías Ortega, Gloria
Negrete y Felipe Sanhueza,
estudiantes del Liceo A 131 de
Buin, nos muestran el camino
para generar los cambios y que
debemos continuar
marchando recuperando para
todos una verdadera
democracia.
Andrea Dufournel
Violentando la
Violencia.
Sin ir más lejos el escribir sobre Humanidad es escribir sobre violencia. La Historia así lo demuestra. Una frase –anónima- señala que la historia está escrita con sangre, pueden encubrirla, pero no cambiarla y la otra – también anónima- explica que cada país tiene dos historias, la oficial y la verídica.
esde la conformación
del Estado Chileno la
violencia ha sido la
forma de control de la
sociedad. La violencia, hoy ya
institucionalizada, sea física,
psicológica, simbólica,
económica, patrimonial
pareciera ser el motor del
modelo Neoliberal en el que
nos vemos insertos. Desde
todas las trincheras se
criminalizan los “actos
violentistas”, pero ¿qué se
entiende por actos violentistas
y a favor de quien culmina
dicha criminalización?
Sin más, los actos violentistas
podrían entenderse como la
concentración del ánimo en un
sentimiento o disposición para
generar una situación o modo
fuera de su natural estado. Aún
D
así y a pesar de ello, se usa el
relacionar la violencia con actos
criminales, vandálicos,
terroristas, subversivos y con
grupos minoritarios,
anarquistas, extremistas, entre
otros.
Es curioso ver en los noticieros
cómo siempre los “actos
violentistas” provienen siempre
desde los mismos sectores y no
así de los grupos de poder, las
instituciones policiales e incluso
los mismos medios de
comunicación. Pareciera ser
que siempre es el mismo sector
el que genera los “daños y
disturbios” pero ¿por qué?
No se trata - supuestamente –
del hacer una apología a la
violencia. No es eso. Hay que,
sin embargo, hacer la
distinción, (y que a muchos
sectores sobre todo derechistas
y conservadores del país) no
saben, o más bien no quieren
hacer: distinción entre
protesta social-política
reivindicativa y actos
vandálicos. Distinción entre
barricadas-resistencia y
terrorismo o actos delicutlaes.
De definir actos vandálicos,
terroristas, delictuales, el
saqueo armado e
institucionalizado proviene de
los mismos de siempre.
El sábado pasado, el ministro
del interior Hinzpeter planteó la
decisión del Gobierno de
“reactivar la vía legislativa
como mecanismo para evitar
encapuchados en los
disturbios” argumentando,
entre otros, que son los
responsables de la destrucción
de mobiliario público y
propiedad privada”. Así el
gobierno enfatiza, defiende y
protege la propiedad privada
antes que los derechos
humanos fundamentales.
Según el gobierno -en cifras-
los encapuchados “han dejado
desgraciadamente un gran
daño a la propiedad pública
que en la comuna de Santiago
superan los $200 millones” y
“provocan un gran daño a la
propiedad privada, a locales de
comercio y a vehículos, cuyos
daños superan los mil millones
de pesos”, es por ello que Van
Rysselberghe (UDI) señala que
no sólo hay que sancionar a
quienes rayan, destruyen,
saquean o roban, sino también
a aquellos que
organizadamente planifican y
ejecutan estas acciones, pues
encontramos las mismas
consignas, los mismos rayados,
las mismas maneras de actuar a
lo largo del país.
Represión y opresión a lo vigilar
y castigar de Foucault.
Económicamente se están
viendo afectados. Es en los
bolsillos donde más les duele
según su ideología de mercado.
No conforme con esto,
Zalaquett se refirió al
movimiento estudiantil y
sugirió que ante la cercanía del
11 de septiembre, si los
funcionarios de Carabineros de
Fuerzas Especiales no son
suficientes para controlar las
manifestaciones que muchas
veces terminan con serios
incidentes, quizás se necesite
“ayuda extra”, la intervención
de fuerzas armadas.
Larraín plantea que el
movimiento estudiantil es una
“manga de inútiles subversivos”
y sobre la huelga de hambre
que estudiantes llevan a cabo a
lo largo del país el intendente
Montes (región de Los Lagos)
señala “No podemos aceptar
formas de violencia y la ayuda a
la cooperación al suicidio es
una forma de violencia. Esto es
muy importante porque hoy
hay muchos adultos, hay
profesores, hay directores de
escuela, hay sostenedores
municipales que están
incurriendo en una omisión
culpable, están dándole piso a
muchas acciones que no son lo
que la gente quiere”.
¿No podemos aceptar formas
de violencia? Insisto ¿todo esto
no es acaso violencia? Cuando
los partidos políticos ya no
tienen más argumento
ideológico y se ven superados
en fuerzas acuden a la
violencia, a la represión como
la única forma de control social.
¿O sea quizás la opresión-
represión su argumento
ideológico?
Violencia y más violencia. De no
existir persecución política en
este país no habría quizás
tantos encapuchados. El
gobierno no lo quiere entender
así. El gobierno, amparado en
su Constitución política de la
República de Chile que es la
expresión máxima de la
violencia institucionalizada,
perpetuación de la dictadura
Pinochetista que no quiere
encapuchados, no quiere
movimiento estudiantil, ni
libertad de expresión ni de
acción. ¿Quiénes son realmente
los violentistas?
Martina Paillacar M.
Los gubernamentales
le declaran la guerra a
Twitter y Facebook
scuchaba con
demencia las
últimas estrofas de
un noticiario farandulero de
esos que abundan en la
televisión pro gubernamental-
mercantilista chilense, cuando
me encontré con la última
payasada del gobierno
británico: se busca la
prohibición de twitter y
Facebook por ser elementos
instigadores del movimiento
ciudadano, que se lleva a cabo
por estos días en Londres, no
muy lejano a otras
manifestaciones que se viven
en España, Francia e Italia.
Un fenómeno nada de
novedoso para nosotros,
considerando que hace unos
meses, el gobierno chileno
inicio un sistema de tele
vigilancia de estas plataformas
virtuales para derogar
comentarios del pueblo
respecto a las acciones de uso
de poder del Estado. Esta
antenita conectada como
sistema de control de nuestros
actos, es el fiel reflejo de la
angustia del empresariado y la
política del Estado. Fueron
ellos mismos, los propulsores
de su desquiciada aldea global,
donde en un marco positivo
nos unía un medio de carácter
masivo, que difundiría ideas
homogéneas y procuraría ser
otro ente de entretención
pasitivista de los sujetos.
Por el contrario, estos
espacios del tarro cibernético
se inundaron y trasformaron
en verdaderas agencias de
block con un abanico de ideas
E
criticas de diferentes masas
sociales, donde se cruzó la
barrera de las necesidades sin
descuidar la figura clásica del
espacio para transmitir videos,
explosiones emocionales,
situaciones del momento,
aventuras del amor, fotos y
percepciones de personas que
abundan en la indiferencia y
viven en disneylandia gran
parte de sus días.
A pesar de lo último y
como señalase previamente,
una serie de expresiones
comenzaron a surgir, desde
una construcción social
liberadora del pensamiento y
la opinión sobre la estructura
social en la que convivimos. Si
bien, Facebook y twitter, aún
no se puede considerar
medios masivos y promotores
de conocimiento,
encontrándose en un estado
informacional, lo que tiene un
dejó de comprometer a los
individuos con ciertas causas
de lucha común.
Probablemente su masividad
sólo se logre cuando llegue a
muchos adultos que aún no
conocen de sus desaciertos y
cualidades.
Es importante señalar y es
clarificar que la definición
sustraída de la mirada
gubernamental considera
“instigadores”, aquellos
sujetos que mediante estos
medios revelan ideas y eventos
que conlleven la expresión
compartida de planteamientos
y el descontento frente a la
indiferencia respecto a
temáticas que afectan en algún
grado la dignidad e igualdad de
las personas.
De esta manera las
herramientas virtuales
lentamente se han comenzado
a transformar en los grandes
enemigos de los medios de
comunicación sin contenido
revelador con base
mercantilista dependiente de
la prosa de la burguesía
estamentaria y promotora de
la división social, que defiende
el concepto ya mencionado.
El despertar del
movimiento estudiantil en
Chile, tiene muchos ejes
contenidos en estas
plataformas. Desde aquellos
que viven en un círculo donde
prima el comentario sin
sentido, acompañado de
música Paris Hilton y Bieber,
plastificado en las enseñanzas
normativas del Estado, siendo
su primaria visión el revivir un
régimen dictatorial y el uso de
las fuerzas armadas para
detener a la población, lo que
nos trae brevemente a la
memoria a ciertos
personajillos que cobraron
vidas de personas inocentes
con sus violentas armas. Esto si
se puede llamar violencia con
todas sus letras. Por ahora
dejémoslos con sus utilidades
materiales y su visita al
mercado de la moda y el lujo.
Por otro lado, nos
encontramos con un grupo de
sujetos que son capaces de
combinar la antigua
conformación racionalista y
apremian a un pensamiento
puro, que se apoya de un
sentido psicológico positivo,
pero al mismo tiempo no se
cierra a un sentido emocional
conducente con las
necesidades emocionales y la
búsqueda de la olvidada
libertad y el régimen de
indiferencia, que nos convierte
en zombis frente a las
injusticias. Muchos cultivan
este arte emocional-libertario
que se desprende por un
segundo de la pared racional,
de aquellos que piensan y al
mismo tiempo sienten que la
sociedad que nos rodea no es
el paraíso soñado. La
racionalidad nos tiene donde
estamos hoy, tal vez mirar el
otro lado del libro, donde la
realidad es cruda, no sea tan
malo. Es esta la mirada que le
está dando este grupo de
jóvenes que lucha por una
educación sin más
malversaciones.
Este volver a sentir y
condecorarlo con un
pensamiento crítico y
solidificado en opiniones
conformes a las realidades de
sujetos que sufren de las
injusticias y diferencias
sociales, quien sabe, tal vez
nos enseñe que hay personas
que llevan tres a dos meses
luchando por causas justas en
las calles, en las tomas
incentivando a la
concientización de una cosa
que no sólo es referente a un
llamado por una educación
gratuita, sino que va más allá y
se trasmite como un
descontento social y un
derecho vulnerado por un
sistema político-empresarial
que hoy tiene sus bolsillos más
que llenos a costa de los
pulmones de nuestros padres.
Cristian Rodríguez
PERIODISMO ACME.
$hile. Plebiscito. 1989. La alegría no
vino o vino solo con vino porque cuando
tomo todo parece cobrar sentido. Vacío.
Sentido vacío. Insignificancia de
significaciones. Coordinación de lógicas
esquizofrénicas aplicadas del vivir
muriendo para ser un número más.
e despierto nuevamente
con caña encomendando
mi teoría sin práctica o bien mi
práctica sin teoría a mi dios
(don Ismael Tocornal).Prendo el
basurero para saciar mi
necesidad de morbo de todos
los días. Más de lo mismo:
futbol- violencia, robos-
violencia, sexo-violencia,
farándula-violencia, pakos-
violencia, supermercados-
violencia, políticos-violencia y
así, repítase infinitamente
hasta convencernos de que el
último yougurt Activia nos hará
“mejorar el tránsito intestinal”
y no “cagar mejor”. Mientras
más cagamos somos mejores,
pareciera ser el lema. El cagar
más requiere más consumo. El
consumo requiere más dinero y
el dinero….bueno, ya todos
sabemos esta historia. Sin
dinero, sin monedas, sin
morlacos no somos nada.
Estamos condenados. No hay
plata pa pan ni pa estudiar ni pa
tomar. Solo queda nuestro
vulnerable cuerpo y
pensamiento frente a una
ciudad de humanos come
M
humanos. Es gracioso al fin y al
cabo hasta donde llegamos
como humanidad. Hoy lo
“normal” no existe. Quizás
nunca existió. Somos todos
pacientes esquizofrénicos de un
país mediocre, de un planeta
corrupto. Algunos, eso sí,
tienen el diploma de
esquizoides con más méritos
que otros. Zalaquett por
ejemplo. Larraín, Piñera,
Pinocho, Bachellett, Lavín, el
papa, mis profes… hablando de
profes..U…Ufro…¿Qué será de
la toma?
Vuelvo a replantear el fin de
todo esto: Tal y como con arma
en mano autorizada por la
ACME tendré mi título de
Periodista y saldré a las calles a
cazar violentistas y fugitivos
dispuestos a cambiar este puto
mundo.
Espero que este mundo, este
puto puto puto mundo sea
cambiable. Espero que este
aweonamiento masivo no sea
para siempre. Espero el cambio
de constitución así como
espero poder robar un queso
del supermercado para esta
noche. Espero dejar de ser un
número y espero no ser parte
de las encuestas televisivas que
pretenden coaptar más o
menos adherentes para esta
fabrika de soldados
subyacentes. Lo peor de todo
es que si pudiera culpar a
alguien de esta mierda
generalizada no sabría por
dónde empezar, por quién
empezar. Los poderosos, los
que tienen el FUA no tienen
nombre, son los verdaderos
encapuchados anónimos
capaces de producir terror y
“adoctrinar” a su entorno.
Cambio de canal buscando
culpables. Más de lo mismo,
mas solo cambia la
presentación del envase.
Pienso en mover la antena por
la mala señal, y pienso en
matar publicistas o conductores
televisivos. Vuelvo a la realidad
fumándome el último “Latino”
del carrete anterior. Vuelvo a la
dialéctica esperando
quebrantar procesos
inquiebrantables para acabar
con el neo neo neo neo
liberalismo. Neoliberalismo que
no se acaba (o por lo menos la
“caja de colores” no pareciera
querer mostrarlo). Dejo el canal
en “sin señal”, ese de las
hormigas, el más real, el que
más informa, el que más nos
quiere. Ya más nada del resto
podemos esperar.
Martina Paillacal M.
Formas de lucha.
Antes de comenzar quisiera agradecer las decenas de muestras
de cariño tras la publicación de las anteriores columnas en este
medio, así por los comentarios hechos en mi blog, Maleta de
Opiniones (http://maletadeopiniones.blogspot.com). Así también
quisiera felicitar a esta revista por su aporte a construir
universidad, a construir movilización y a construir un tejido
transversal en el que todos somos útiles. De eso se trata esta
columna: de las diferentes formas de lucha en los tiempos que
corren.
Algunos luchan desde la huelga de hambre, una medida de
presión que puede ser cuestionada pero que esconde un sacrificio
que pocos están dispuestos a realizar. Son los primeros en esta
“línea de combate” contra una lógica que, nos enseñó que hay
chilenos de primera y de segunda según si podemos pagar o no.
Otros están en las tomas, coexistiendo desde hace bastantes
semanas ya en la lucha incansable por demandas con sustento
firme. Se puede criticar este medio de acción incluso poniéndose en
duda a través de encuestas a la comunidad universitaria sobre qué
debería hacerse.
A esas personas que están desesperadas por desalojar los
edificios: la toma es un medio para hacer notar que estamos
movilizados. Si volvemos a clases y se acaba el semestre esto no va a
seguir con la misma fuerza que ahora, porque muchos no se
interesarán y esto será cubierto por las suaves cenizas del olvido.
Como diría Pilar Sordo, en este país “si no se expresa algo con
rabia no existe, si no me enojo no existo”. Esta sociedad que no
tolera la risa en extremo ni la pena por largos tiempos (hay que “dar
vuelta la página” a una velocidad de banda ancha porque no hay
que sufrir y punto) usa como medio para poner sus inquietudes la
rabia. Por esta simple razón es que la toma debe seguir: si se acaba
este movimiento en la etapa en que está pierde fuerza y unión.
En último caso, aunque usted, opositor, no crea en la
democracia que se está practicando (lo que puede ser sustento para
no respetar las decisiones que se toman) respete las decisiones
simplemente porque nacen desde la mayoría. De no ser así con
argumentos sólidos gane las voluntades y corazones de la “otra
mayoría” y gane a los que están a favor de las movilizaciones.
Salir a la calle a marchar y hacer sonar las cacerolas en su
forma real o virtual es otra forma de contribuir. Ello no sólo
demuestra nuevas formas de protestar contra lo que no nos gusta
sino que la transversalidad de lo que se solicita a nuestros
gobernantes. Tanto en Las Condes como en Punta Arenas se han
escuchado los ruidos de una sociedad que hace escuchar sus
demandas en cada grieta que se abre al porvenir.
La intelectualidad es un nicho que se explora poco pero que es
también un aporte válido. Esta revista debió haber estado llena de
columnas de opinión aprovechando un medio que abre las puertas
a todos los hijos de esta casa de estudios por igual. Todos tenemos
una explicación sobre lo que pasa y una experiencia de vida que
aportar para una discusión que nos compete a todos.
El mito de los encapuchados es más débil que nuestra
convicción. Porque en esto se denota el carácter centralista:
tomamos como referencia las protestas en Santiago debilitando lo
poderoso de las regiones. Si nos dejáramos llevar por lo que se dice
actualmente en todas las ciudades debió haber pasado lo mismo
que en la capital, lo que sabemos no es así. Si en Santiago las cosas
terminaran como en Temuco o Talca las cosas serían diferentes. Si
pasara que en Santiago no hubiese ningún incidente otra sería la
cara del movimiento estudiantil. Pero como pasa en Santiago...
El mito de perder el año no le puede ganar a lo fuerte de
nuestra piel, contemporáneos de un tiempo maravilloso. A los que
quieren crear una herida en nuestro cuerpo podríamos preguntarles
¿Destinará tanto dinero el Estado de Chile para ubicarnos en
recintos adecuados a todos los que perderíamos el año
eventualmente junto con los que entran? ¿Crearán desestabilidad
en nuestras comunas obligando a ir a paro dejando a los
municipios sin subvención eternamente? ¿Dejará el Gobierno en la
quiebra a las universidades impidiendo que una generación
completa no entre a la universidad?
La generación de la década del ’10 debe ser agradecida y
eternamente cuestionadora de lo que hacen sus gobernantes:
agradecida, en el sentido de que si esto hubiese pasado hace un
siglo nos hubiesen matado a todos y a esta hora estaríamos
estudiando a la fuerza, logro de veinte años de transición y
consolidación democrática y un siglo de aprendizaje político;
crítica, porque debe revisar constantemente el contrato social que
siempre ha tenido.
Esta generación que le da “lata” inscribirse pero le encanta
participar del debate debe dar el ejemplo y acercarse a los
Registros Electorales a participar. Si no se inscribe, se argumenta, es
porque no quiere participar de esta maquinaria. Pero si no se
inscribe ¿Cómo quiere que lo llamen para votar en el eventual
plebiscito por la nueva Constitución o en el sistema educacional? Si
quiere sacar de sus puestos a quienes gobierna, ¿Cómo lo va a hacer
si es el único conducto que existe?
¿Se va a quedar mascullando argumentos en contra toda la
vida sin ejercer su voto, el que se ganó con la sangre y la represión
que sufrieron nuestros padres diciendo “No”? ¿Qué más le cuesta
hacer una fila de una hora para, por último, hacer una raya en un
papel? ¿Qué más le cuesta votar por una preferencia, aunque no le
guste mucho, para no botarlo a la basura? Le aseguro que ese papel
es más poderoso que sus argumentos que, si bien pueden ser
válidos, no los van a escuchar de no estar dentro de esa
maquinaria. No todos los políticos son malos: también hay gente
buena, honesta, responsable y trabajadora. Siempre hay uno en su
comuna (y no me diga que no porque sabe que existen, pero
algunos por mantener el orgullo...) Y si no le gusta nadie busque los
medios y postúlese usted.
Necesitaba hacer este paréntesis para poner de manifiesto que
no sirve de nada tener esta comunidad tan hermosa y unida, este
tejido más fuerte que el acero si no lo transformamos en acciones
concretas. Porque si hacemos que este movimiento siga así con sus
variadas formas de lucha como lo he mencionado acá podremos
lograr grandes cosas podremos darle continuidad histórica y no
dejarlo como algo similar a lo que pasó el 2 de abril de 1957:
olvidado.
Porque esta escena histórica nos servirá de escuela para
aprender que el contrato social con nuestras autoridades debe ser
revisado urgentemente y plasmado nuevamente en la
transformación del sistema educacional y la firma de una nueva
Constitución y para motivar a quienes no les gusta lo que ven unan
sus voces en un coro mágico para que esa raya en ese papel sea el
inicio de los cambios que se necesitan.
Porque el Chile mejor para nuestros hijos y nietos es posible,
porque el Chile del 2030, en el que probablemente ejerceremos
nuestras profesiones será fruto del borrador que estamos
escribiendo hoy. Porque, contemporáneos de este momento
histórico, no podemos perder este tejido que hemos construido. Ya
sea desde la huelga de hambre, desde la toma, desde la calle o
desde la intelectualidad.
¡Viva la generación del ’10! ¡Viva la Primavera chilena! ¡Viva el
alma de Chile!
Diego Vrsalovic Huenumilla
Nuestras demandas antes de nosotros: educación
antes de 1973.
En esta ocasión quiero poner sobre la mesa un argumento que
puede servir de base para el gran debate educacional que se
produce en nuestro país: el sustento histórico antes de 1973 de
algunos personajes destacados para afirmar que una educación
gratuita y de acceso universal es posible.
La historia de Chile se ha hecho en razón del logro de la
Independencia y en una línea evolutiva darwinista en donde lo que
sobrevive es lo más fuerte. En pocas palabras, lo que perdura no
son las luchas sociales en el relato oficial (lo “más débil” para los que
detentan poder), sino que los personajes que lo dieron todo en esta
lucha creando un país de progreso y futuro, centrado en Santiago.
Esto permitirá entender lo que plantearé a continuación.
Soplan los vientos turbulentos y de constante cambio en
nuestra Independencia. El período carrerista (1812 - 1814) debe
afrontar los problemas inmediatos que aquejan nuestra República
“en blanco”: las relaciones exteriores y el financiamiento del
Estado, por lo que no se puede hacer cargo de la educación de sus
hijos. Luego de la ocupación española de tres años, Bernardo
O’Higgins se ve complicado ante la falta de profesores.
El período o’higginista (1817 - 1823) propone el método
lancasteriano: el más aventajado le enseña al que sabe menos. Sin
embargo no hay mayores preocupaciones por quién accede y quién
no. José Zapiola en su libro Recuerdos de Treinta Años, señala que
en ese entonces la educación es elitista y cara, segmentada para los
hijos más pobres de la República, en escuelas muy escasas y con
castigos tan fuertes como los azotes.
Dejemos pasar algunas décadas. Manuel Bulnes, quien llegó al
poder más por la fama que obtuvo en el triunfo de Yungay que por
su programa de gobierno, era duramente criticado por intelectuales
como José Victorino Lastarria. ¿Se queja de que Piñera reacomodó
fondos para el GANE? ¡En 1843 ya se molestaban porque se decía
que se aumentaba el dinero siendo que ya existía para ese ítem!
Lastarria, uno de esos héroes olvidados por nuestra historia,
planteaba que la educación debía ser mixta, pública, gratuita y de
acceso universal en una sociedad conservadora y católica
confesional. Presentó el primer proyecto de Instrucción Primaria,
donde establecía que al profesor se le regalaba una medalla
grabada en oro a los ocho años de servicio que decía “La nación a
Don... Premio a la constancia por la difusión de las luces”.
Sin ir más lejos, pareciera ser él quien nos da las respuestas
para responder a quienes no creen en nuestras justas demandas.
Nos dice, textual "que la instrucción primaria debe ser gratuita lo
sabemos todos: desde nuestra independencia se ha sancionado; los
ciudadanos chilenos han reputado como una herejía la idea de que
la instrucción primaria pudiese ser retribuida" (pagada). ¿La teoría
no ha dicho y las leyes de todos los países (han dicho que) la
instrucción primaria debe estar bajo la inspección del Estado? (...)
¿Pues acaso no se ha reconocido siempre que la primera de las
necesidades es la educación? Si no le alcanzan los recursos,
disminúyanse los gastos de lujo que se hace, los gastos que no son
de primer orden”.
Diez años demoró la tramitación de una ley que finalmente no
contuvo ninguno de los preceptos señalados aquí. Los
conservadores, ayer como hoy, terminaron ganando la partida. El
día 21 de agosto del presente, en televisión, la Ministra Evelyn
Matthei señaló que “hace 140 años existen colegios que reciben
financiamiento privado y que no podemos cambiar esa situación
ahora”. En el mismo programa se citó un libro de Mario Waissbluth
en el que se hace referencia a Andrés Bello quien, en la
construcción del paradigma educacional, señalaba que “no todos
debían recibir educación porque disminuiría la ocupación en el
trabajo”.
La libertad de enseñanza es un principio consagrado en la
Constitución a partir de 1925. Alessandri, quien apeló a su “chusma
querida” e Ibáñez en el empeño de crear “un nuevo Chile”
consolidaron un modelo que, si bien tendió a fortalecer la educación
pública, no hicieron nada por crear un modelo educacional para
gente como la que lee esta columna. Si bien es cierto que en la
lógica occidental tenemos derecho a abrir una empresa porque
tenemos el deber de ser ricos, hay dos áreas clave que no se
pueden tocar y que son claves para garantizar oportunidades para
todos: la salud y la educación.
Pedro Aguirre Cerda es recordado por el ahínco que puso en el
tema educacional y el interés en las masas populares. Además de
plantear que pretendía la gratuidad en el acceso en todos sus
niveles hasta la universidad y la protección del Estado a los
escolares más necesitados, nos señala el fundamento clave para
responder a quienes no creen que nuestras demandas sean posibles.
En 1939 nos decía que "Para que la enseñanza pueda cumplir su
misión social es necesario que sea gratuita, a fin de que todos los
niños puedan beneficiarse; única, en el sentido de que todas las
clases chilenas unifiquen su pensamiento y su acción dentro de las
mismas aulas escolares; obligatoria, pues es deber del Estado dar a
todos los miembros de la sociedad el mínimo de preparación; laica,
con el fin de garantizar la libertad de conciencia y hacer que nada
perturbe el espíritu del niño durante el periodo formativo".
Eduardo Frei Montalva no sólo proponía un nuevo modelo de
desarrollo basado en los principios del humanismo cristiano sino que
una reforma que combinaba elementos de conocimiento,
culturales, económicos y políticos en un planeamiento integral; así
como el mejoramiento en infraestructura, reestructuración de la
malla curricular, una Junta Nacional de Auxilio Escolar, la
nacionalización administrativa, entre otras. Todo con el fin de
garantizar que el estudiante se mantuviera en la escuela
independientemente de su nivel socioeconómico.
Salvador Allende propondría, en el marco de la Escuela
Nacional Unificada, medidas tales como jornadas máximas de 36
horas de trabajo para los profesores, descentralización
administrativa, educación estatal y particular bajo la coordinación o
autoridad del Ministerio con un presupuesto nacional del 20%, en
todos sus niveles gratuita (de caso contrario, si era privada se
subvencionaba con montos altos).
El resto de la historia es más que conocida. Después de 1973 se
nos enseñó que existían chilenos de primera y chilenos de
segunda: los que pueden pagar por salud y educación que se
agrupen en un montón aparte y que con ellos se avance al
desarrollo. Los demás que nos juntemos lo más lejos posible detrás
de una muralla, donde no se nos vea. Por eso a muchos les chocan
estas movilizaciones: porque estamos rompiendo la lógica de
Pinochet “el visionario”, el que nos dejó tan amarrados a su visión
de país que hoy no sabemos cómo salir.
Los últimos treinta años en Chile han sido la consolidación de
un modelo que rompe con una tradición histórica en Chile: el ideal
sustentado históricamente de una educación de acceso igualitario
de la mano con un filtro académico que no mire cuánto tenemos
en el bolsillo; gratuita en su financiamiento; pública en su control.
Espero que columnas como ésta sirvan para poner de
manifiesto de que nuestras demandas no son nuevas y que
debemos tener constancia en nuestras acciones y pensar el Chile del
2030 con nuestros ideales más firmes pero desde el realismo más
concreto. Pensar en lo que he planteado aquí no es un delirio de un
señero columnista, sino que es el sentir de una historia que nos
apoya. Luchar por la educación que necesitamos vale la pena
¡Que los conservadores no nos ganen la partida nuevamente!
¡Viva la Primavera Chilena!
NUESTRA
CONVIVENCIA
entro de una sociedad humana, siempre es importante saber
compartir y vivir, aunque muchas veces EL VIVIR, no siempre es bien entendido por todos. Eso no es algo que encuentres en los libros o revistas, tampoco en un manual de conductas o en una receta de cómo vivir; Eso es algo que se aprende día a día, el contacto con el mundo exterior te enseña a como relacionarte con los OTROS, en pocas palabras la PRÁCTICA COTIDIANA.
En el caso nuestro al tomarnos la universidad, comprendimos que los nuevos espacios que se abrían a nuestra voluntad, se regirían totalmente por NOSOTROS, al principio establecimos acuerdos básicos de convivencia como “La ley
seca”, la limpieza de los sectores ocupados, y la seguridad del recinto.
Con respecto a la primera (que causa suspicacia en algunos compañeros), creímos vital que la sobriedad era indispensable para llevar acabo nuestro movimiento estudiantil, ya sea para construir una imagen colectiva que nos representará a todos como estudiantes movilizados por una causa en común, o porque simplemente el estar borrachos, no nos aportaba en NADA en el difícil trabajo que se nos presentaba por delante.
Los compañeros que fueron expulsados de la TOMA, muchas veces se les observo pasar por encima de esté acuerdo llevado por ESTUDIANTES, lo cual se les pidió en reiteradas ocasiones que se retiraran usando EL DIALOGO como medio para relacionarnos y entendernos.
D
Personalmente fui testigo de estos hechos, en donde tuve que pedirles que se fueran a tomar a otro lado.
Es difícil decirle esto a un compañero de carrera, y más aun a un AMIGO(A), pero si lo hice es porque creo en el respeto mutuo que deberíamos tener todos como personas, y no me arrepiento de haberlo hecho, porque si no respetamos nuestro acuerdos, ¿que nos queda por delante en esta difícil lucha contra el sistema? … creo en el poder colectivo, y es por eso que nunca me encerraré en mi egoísta individualidad.
Somos un mosaico de personalidades dentro de la TOMA, donde todos vemos el mundo desde perspectivas diferentes. Eso se ve reflejado en LAS ASAMBLEAS que día a día tenemos en la U, en las discusiones que se levantan al momento de tomar una
decisión, en fin, NADIE ESTA POR SOBRE NADIE. Todo se resuelve, escogiendo la alternativa que mejor nos permita avanzar en nuestra lucha por una EDUCACIÓN GRATUITA, DE CALIDAD Y DE LIBRE ACCESO.
El día que se tomo la decisión de expulsar a los compañeros que estaban tomando en el pabellón D, fue por lo siguiente; La noche anterior habían estado tomando en la sala que está al frente de la sala de los huelguistas, los mismo afectados les golpearon la puerta para que bajaran el volumen de la música por la hora que era, ellos hicieron oídos sordos a los que estaban afuera, el dialogo nunca se puedo llevar acabo lamentablemente… al otro día compañeros del pabellón se dieron cuenta que los baños están insalubres por el vomito de una noche de fiesta,
¿Habrán sido los compañeros en huelga de hambre?
La mamá de uno de los huelguistas fue quien tuvo que limpiar el desperdicio de otros, para que los compañeros no adquirieran ningún tipo de infección por su estado delicado. Entonces me queda la duda; ¿Estamos realmente respetándonos con ese tipo de actitud totalmente inconsecuente e irresponsable?
Más allá de que yo no comparta totalmente la decisión que tomaron los compañeros, en irse en huelga de hambre, es una decisión que la RESPETO, y entiendo que es su forma de luchar para conseguir nuestra anhelada demanda.
Me han tratado de FASCISTA, como también a todos los compañeros que tomamos el acuerdo de la “ley seca”. También nos llaman
MORALISTAS CRISTIANOS, y yo a ellos los llamo PERSONAS.
Es una lástima que se haya tenido que llegar a tomar una decisión tan dura, como el de expulsar a los compañeros, pero entiendo lo enojados y cansados que están mis compañeros en toma con ese tipo de actitud tan rupturista.
Mis más fraternos saludos a todos los compañeros que seguimos en pie en la TOMA DE LA UFRO, he aprendido a conocerlos, a respetarlos, pero lo más importante he aprendido a CONVIVIR CON ELLOS.
Martín Curín
“Mi momento histórico
como académica es
aquí, al lado del
movimiento
estudiantil”
Lucy Ketterer Romero, Dirigente
AGA
En medio de la marcha del
jueves pasado y como nos
gustaría ver a todos nuestros
profesores, la docente de
Trabajo Social, nos concede
una entrevista donde critica
duramente a sus pares, por la
poca claridad y consecuencia
con la que están afrontando el
movimiento por la educación.
Lucy es hoy de esas
académicas que escasean en
nuestra universidad, además
de ser una activista por los
derechos de la mujer, muestra
su parecer sin temor al
comentario de sus pares, no se
esconde tras su oficina y
papers académicos y por sobre
todo logra superar la carga
teórica y da el paso a lo
práctico.
— ¿QUE OPINIÓN LE MERECE
LA TERCERA PROPUESTA DEL
GOBIERNO?
—Me parece más de lo mismo,
dicen que se van a rebajar los
intereses y los créditos, pero el
tema es que estoy más
vinculada con la propuesta de
los estudiantes, que con lo que
dice el ministro, la propuesta
(de los estudiantes) es un
cambio de paradigma respecto
a la educación y eso es lo que
hasta ahora el ministro no
entiende. Estoy de acuerdo con
Camila Vallejo y los dirigentes
estudiantiles cuando dicen que
esto es algo que todavía no
llega a la profundidad que el
movimiento está esperando,
que es un cambio de
paradigma: La educación debe
ser una responsabilidad del
estado, eso es lo que el
movimiento está esperando,
eso es lo que queremos todos
el 80% de este país que toca la
bocina, que sale a marchar que
le está pidiendo hace meses al
gobierno que sea capaz de dar
ese salto, de cambiar ese
paradigma , mientras eso no
suceda las propuestas van a
seguir siendo insuficientes,
porque lo que el gobierno no
logra entender es que no es un
tema de dinero, de recursos es
un tema de distribución,
mientras eso no se entienda
siempre vamos a estar
solicitando, que la
responsabilidad de la educación
la tome el estado.
— ¿QUÉ LE PARECE QUE LOS
DOCENTES ESTÉN SALIENDO A
MARCHAR?
—A mí me parece bien, de
hecho hay un grupo de
docentes que hemos estado
apoyando la movilización desde
sus inicios, no solo estas, sino
muchas otras en el pasado. Sin
embargo si nosotros
tuviéramos que hacer un
recuento una evaluación, con
respecto a cuantos son, yo te
diría que todavía somos muy
pocos. A mí me da la impresión
que todavía mis colegas, a estas
alturas todavía no se dan
cuenta…y eso lo lamento, del
momento histórico que
estamos viviendo como país y
que nuestra juventud que con
la actitud masiva, no la
merecemos, ellos están
poniendo la verdadera política
en el tapete, están
proponiendo cambios
estructurales en nuestro país y
eso me llena de orgullo y
también me hace pensar que
mi momento histórico como
académica es aquí al lado del
movimiento estudiantil, porque
eso es lo que los académicos
deberíamos estar haciendo. Sin
embargo como dicen algunos
autores desde las ciencias
sociales, todavía este sistema
capitalista nos tiene en la
esquizofrenia de querer una
cosa y soñarla, pero en la
práctica hacer otra, ESO ES LO
QUE HACEN LOS COLEGAS.
Desgraciadamente, deberíamos
pensar que somos la masa
crítica de esta sociedad y
deberíamos estar, académicos
y académicas apoyando con
propuestas con iniciativas con
formas de ver el mundo,
propuestas acerca de nuestra
región.
Pueden haber cambios
estructurales importantes en
nuestra universidad pueden
haber claustros, este lo
tenemos que pensar y además
tendríamos que ser capaces de
darnos una orgánica interna
democrática en la universidad,
deberíamos pensar como esta
incide en el desarrollo regional,
porque es ahí donde la
universidad, hacer surgirla, ella
es de la región y debe impactar
en una región, la más pobre de
Chile, donde hay una diversidad
cultural que es importante que
asumamos, pero eso no se está
haciendo porque los
académicos y las académicas
ESTAN TERMINADO SUS COSAS
AHORA EN EL PARO, están en
otro momento y eso me da
mucha lata.
“Yo llamo a los
académicos y las
académicas se sumen a
reflexionar, a pensar a
producir y pensar una
universidad distinta.”
— ¿QUÉ LE PARECE EL ROL
ARTICULADOR QUE TIENE LA
UNIVERSIDAD DE LA
FRONTERA CON EL
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL?
—A mí me parece bien y
encuentro que hay un avance
espectacular, porque si tú
piensas en años anteriores, yo
siento que estamos llegando a
un momento de un proceso de
movilización social en donde la
UFRO, sus estudiantes y un
grupo de dirigentes de alguna
manera cristalizaron un
montón de años de lucha y eso
se nota ahora, o sea la
posibilidad de que en todas las
marchas salga mucha gente de
la universidad de La Frontera,
está dando cuenta de un
proceso importantísimo y yo
felicito a los dirigentes, las
propuestas que tienen, as
movilizaciones distintas,
muchos más diversas, con
performances o con otras
acciones que de alguna otra
manera van motivando a la
gente a las poblaciones, que de
alguna u otra manera también
son parte del movimiento.
(Periodismo entiende)
h
TOMADA EN LA TOMA
Barbie Castillo
Para que enciendas tus frías noches en la toma, nunca más necesitarás café para el frío, a continuación un ardiente relato inspirado en la movilización estudiantil…
TOMADA EN LA TOMA
Barbie Castillo
La historia comienza con un dirigente estudiantil con cara de cabro
chico mañoso dando un discurso sobre una mesa en la semana
mechona y finaliza ahora, con un orgasmo silenciado en el baño del
pabellón E. De las miradas, de las palabras cruzadas en los pasillos e
incluso del tamaño de su pichula se puede hablar. De identidades y
situaciones prefiero guardar silencio.
No les compraba, así de simple. Nunca les creí a los dirigentes
estudiantiles, en el liceo no participé en la revolución pinguina,
prefería quedarme en mi casa estudiando para la PSU – como
si hubiera valido la pena viendo donde terminé - y, ahora en la
universidad, no iba ser la excepción.
Pienso – porque todavía creo que es así – que son huevones que se
engrupieron con Marx en una clase de filosofía por ahí y una vez en
la U quisieron jugar a la revolución en sus casas universitarias.
Algunos son burgueses que se creen pobres y otros se creen
subversivos porque andan con una polera del Che Guevera y no se
afeitan. Lo más guerrillero que los vi hacer fue tomar vino en los
pastos cuando ya no era permitido y el sorprendido era sumariado.
¡Uuuy!
Esa era mi parada hasta que llegaron estas movilizaciones o, por lo
menos, hasta que los discursos comenzaron a motivarme, y hacerme
sentir que realmente quería ser parte de esta lucha por una
educación real. Dejé mi rutina; las series en cuevana, los mambos en
el barbudos y el sexo casual con el ingeniero de turno y me quise
unir a la toma. Pero tuve un problema; no sabía cómo. No sé dibujar,
pinto como la mierda y hablo horrible. No como él, que tiene una
verborrea espectacular, un discurso armónico, coherente y
envolvente.
Eso fue lo primero que me gustó de él; su “hablamiento”. La forma
en como tomaba el megáfono y con su cara de niño pobre, de
pendejo culiado que no desayunó esta mañana, seducía a una
multitud eufórica e invitaba a la masa a marchar… y todos iban,
porque el huevón hablaba bonito. Tenía buena lengua y ahora lo
confirmo, cuando humedece mi entrepiernas con esa boca que
citaba a Lenin y a Troysk en el mismo párrafo, mientras trato de
quitarle la polera y veo su espalda morena y sus costillas que
quieren salir del costado de su cuerpo. Toco sus huesos y me mojo.
Sé que el se dio cuenta ahí abajo. Es un buen vocero.
Hace media hora atrás lo vi pasar muy triste e inmediatamente quise
ir a consolarlo y preguntarle que le pasaba, pero al mismo tiempo,
quería desnudármelo y culiarmelo. Sé que no era honesto de mi
parte pero quería tocárselo y que él me apretara con fuerza las
tetas, que metiera la mano debajo del jeans y me rasguñara el culo y
que se pasará introduciéndome un dedo. Yo lo retaría.
Me dijo que sentía que este movimiento debía parar, que el
gobierno no iba a transar, que no quería echarse el año – otro año
más – detalló. Yo le dije que esta lucha es válida, que esta todo Chile
aguantando, que gente como él se necesita para ganar lo que el
pueblo se merece. Dije esa frase y vi una erección levantar su
pantalón, como un repartidor de pizza tocando la puerta a pocos
segundos de la media hora.
Fuimos al baño con la escusa de buscar agua para el mate. Ninguno
de los dos llevaba un termo en las manos.
El cerró la puerta y yo apagué la luz. Sus manos grandes rodearon
mi cintura al instante y sentí como sus dedos me apretaban, como si
quisiera rescatarme de un precipicio. Cerré los ojos y me dediqué a
sentir como respiraba con fuerza en mi cuello, buscando otra oreja
de bajo de donde realmente esta mi oreja. Recordé cuando jugaba
con mi padre al “avioncito”, y el me tomaba de las caderas y me
lanzaba hacía al cielo y yo tenía miedo, pero me gustaba, y me dolía
cuando me apretaba, pero me gustaba.
Pero él no seguía mi ritmo. Yo quería tenerlo adentro ahora y él no
entendía. Me solté de sus brazos, me paré al frente y me bajé los
jeans de golpe. Con las luces tenues que se filtraban desde afuera, vi
que observó mis calzones amarillos con cara de mongólico con
miedo. Recordé la cara que puso mi hermano a los 8 años cuando
mis papás descubrieron que le prendió fuego a mi gato. Era un
rostro de culpa y de inconformismo, como si quemarlo fue una mala
decisión y la mejor decisión habrías sido descuartizarlo.
Sé que él pensó lo mismo: dejar que me desvistiera yo misma fue
inaceptable. Lo mejor habría sido rasgar mis ropas y penetrarme a
la fuerza. Así que dejé que el dirigente me dirigiera. Desde este
momento, el tiempo se convirtió en movimientos, mordiscos,
golpes, fluidos, excursiones de bocas y gemidos varios.
De pronto tuve reminiscencias: recordé que me calientan los
huevones con barba y con olor a marihuana prensá. Así que no me
aguanté y grite. Me quejé como cuando lo hacía en el departamento
que arrendaba mi ex. Cuando no sabía que no había nadie alrededor
y la arrendataria era una vieja sorda.
Vi su rostro después de gritar y vi la típica mueca que ponen los
minos antes de irse. Supe que todo se había acabado. Me mordió un
pezón por última vez y vi la clásica cara que sigue a la anterior: La de
galán de porno al peo. Pero no me importó, sellé el encuentro con
un último beso y le dije: “ni se te ocurra bajar la toma
conchetumadre”.
Ahí supe que no importaba que no sepa dibujar o que pintara como
la mierda o que hablara horrible, que realmente había hecho un
gran aporte a esta movilización. Algún día – pensé subiéndome mis
calzones amarillos – los pendejos que estudien gratis su enseñanza
superior me deben agradecer el polvo que le pegué a este huevón.
FIN.-
Colaboradores
Enoc Figueroa Neira (Producción, artículos)
Stefanie Pacheco Pailahual (artículos, fotografías, entrevistas)
Carlos Nitrihual (Fotografias, artículos)
Javiera Cartes (Articulos)
Fernanda Castillo (Articulos)
Paola Henriquez (Articulos,opinión)
Martina Paillacal M. (Opinión)
Diego Vrasalovic Huenchumilla (Opinión)
Martin Curin (Opinión)
Andrea Dufournel (Opinión)
Cristian Rodriguez (Opinión)
Luis Bavestrello (Correcciones)
Anónima (Relato erótico)
Contacto para: Publicaciones, reclamos u otros
Facebook: Revista Ufro en toma
