Año académico: 2013

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL

Trabajo Social III

Trabajo Práctico 2

Un acercamiento a la práctica desde la perspectiva teórico metodológica de la

totalidad concreta

Yanina P. Obando Franco

Docentes: Virna - Virginia

E

n el presente ensayo se abordaran algunas de las categorías

fundamentales de la perspectiva de la totalidad concreta partiendo de

la necesidad de reflexionar e intentar dar respuesta a las siguientes

inquietudes: ¿Cómo es conocida la realidad por el estudiante de

tercer año de trabajo social? Y en este proceso de conocimiento, el

modo, la posibilidad de conocerla, ¿De que dependen?

Para intentar echar luz sobre estos interrogantes surgidos en el

transcurso de mi proceso de práctica de formación de la facultad de

trabajo social, utilizare como apoyatura teórica, la bibliografía

aportada por la cátedra Trabajo Social III tratando de articular las

categorías conceptuales desarrolladas por los diferentes autores

(Kosik, Netto, Pontes y Iamamoto).

Pensar acerca de cómo en la actualidad el estudiante de tercer año

de la carrera de trabajo social, interviene en la “realidad” por medio

de las práctica de formación de la facultad, siendo que esta no se

manifiesta originariamente al hombre en forma de objeto de

intuición, de análisis y comprensión teórica, sino que se nos presenta

como un “mundo en donde los objetos fijados, dan la impresión de

ser condiciones naturales, y no son inmediatamente reconocidos

como resultado de la actividad social de los hombres” (kosik, 1990,

p.27). Me lleva a reflexionar, como el sujeto cognoscente

(estudiante) puede entonces, analizar la vida cotidiana en el que está

inmerso, sin seguir utilizando herramientas de explicación sacadas de

su propio “mundo privado”, al cual Kosik denomina, mundo de la

pseudoconcreción, “el cual es un claro oscuro de verdad y engaño, es

decir el fenómeno muestra la esencia y al mismo tiempo la oculta”.

Es por esto que, afirma Kosik, que el individuo, debe utilizar una

actividad especial que le permita indagar “la cosa misma”, para

lograr distinguir la mera representación fenoménica de la estructura

interna de la realidad.

A este reconocimiento de la existencia de esa verdad oculta. Kosik,

señala explícitamente: que “El hombre da un rodeo y se esfuerza en

la búsqueda de la verdad porque posee una conciencia firme de la

existencia de la ‘cosa misma’ “(Pág. 29).

Es así que lo antes expuesto en el marco de mis prácticas me lleva a

preguntarme ¿cómo lograr en mi centro de práctica intervenir

positivamente sobre las demandas que nos son expuestas en este

proceso?

Un ejemplo a esto puede ser lo propuesto por nuestro centro de

prácticas el cual demandaba la creación de un espacio para los hijos

de mujeres que asisten a los talleres ofrecidos por la Casita de

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participación asistencia que es requisito para que las mismas puedan

retirar la bolsa de comida. Podemos decir que esta política social de

la entrega de bolsones de comida es un claro ejemplo de lo que

Montaño (dice: “

La atención a la pobreza” es mas bien una acción para contener

las sublevaciones sociales y no una de las formas de los

servicios estatales que aseguren derechos de los mas

pauperizados, vistos como enemigos públicos del orden. Las

masas empobrecidas son estratégicamente mantenidas en la

exclusión, lo que refuerza su impotencia y desorganización.

(p.66)

Pontes nos recuerda a la luz de esto que nuestra futura profesión

“está inscripta en la división socio técnica del trabajo en el orden

social capitalista y se caracteriza por ser una profesión

intervencionista. Por esto necesita además de conocer la realidad en

su complejidad, crear medios para transformarla en dirección de un

determinado proyecto socio-profesional” (2004, p .211)

Con todo lo expuesto, me atrevo a tomar a Pontes y exponer algunas

ideas orientadas en función de las inquietudes planteadas al inicio:

Tenemos que pensar el proceso de práctica como un espacio que

tiene que adquirir un sentido de compromiso con las legítimas

demandas sociales provenientes de las clases que sobreviven del

trabajo. Tomando como estudiantes una posición crítica y reflexiva a

la hora de intervenir en la realidad social.

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BIBLIOGRAFIA

-Kosik, Karel. (1990) Dialéctica de lo concreto. Méjico, Editorial Grijalbo. Capitulo “El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción”

-Pontes, Reinaldo (2004) “Mediación; categoría fundamental para el trabajo del asistente social” en Borgianni, E; Guerra, Y; Montaño, C. (orgs.) SERVICIO SOCIAL CRÍTICO. San Pablo, Cortez Editora.

-Montaño, Carlos. (2000) La naturaleza del servicio social: un ensayo sobre su génesis, su especificidad y su reproducción. San Pablo, Cortez Editora.

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