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PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 4 - DICIEMBRE 2004

Un mismo espíritu

Aprobado general

Jornada del Educador marista

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Ibérica MaristaDiciembre, �004

Nº. 4

Equipo de coordinación:Segundo P. BarragánIsaac LaraLaudelino PérezGonzalo SaizJosé Luis Santamaría

Fotografía:Archivo Ibérica, Archivo Madrid Marista,

Colaboradores:Samuel Holguín, Ambrosio Alonso, José Luis Santamaría, Gonzalo Sáiz, Angel Soriano, Juan Carlos Sanz, Ernesto Tendero, Victorino de Arce, Feliciano Refoyo, Aurelio Sedano, Honorato Sáiz, Antero Serrano, Fernando Lemos, Carlos Martín, Patxi García, José Domínguez, José Ignacio Zabalza, Raúl Rodríguez, Aquileo Manciles, José A. Gómez Buezo, José Ignacio Hualde, Guillermo López, Alejandro Sáiz, Carlos García, Fernando Arriero, Iñigo García, José María Sanllorente, Pedro Sanz, Marino González, Manuel Andrés Núñez.

Diseño:Gonzalo SaizEugenio Sanz

Dirección:Revista Ibérica MaristaCtra. Moralzarzal, 6. Apdo. 4828400 C. VILLALBA (Madrid)Tfno.: 91 849 31 82. Fax: 91 849 31 [email protected]

Depósito Legal: M-21161-2004

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sumario

Un mismo espíritu 4

Comisión de Misión 6

Aprobado general 9

El salto cualitativo 11

Jornada del Educador marista 13

Desde la fraternidad ... 16

Taller de oración �0

¿Qué hacemos con los ancianos? �1

Desde Haití �3

Al hermano Conrado Trascasa �6

Con motivo del Centenario

de Durango �8

Fraternidad de Zaragoza 31

Cosas de familia 33

El complejo de Milón 54

G u a d a r r a m a

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La revista Ibérica Maristaos desea una feliz

y santa Navidad

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"Amaos unos a otros como Cristo os ha amado. No haya entre voso-tros sino un solo corazón y un mismo espíritu. ¡Ojalá se pueda afir-mar de los Hermanitos de María lo que se decía de los primeroscristianos: Mirad cómo se aman."

(Testamento espiritual de José Benito Marcelino Champagnat)

uestro Capítulo Provincial señaló un conjunto de líneas maes-tras y de orientaciones que, posteriormente, el Consejo pro-vincial plasmó en el documento de Prioridades para esteprimer trienio, y que tienen como hilo conductor la idea deconstruir la Provincia Ibérica. El lema para el año 2005 es«Construimos la Provincia Ibérica: un mismo espíritu».

Esta idea, que vemos insistentemente repetida en el testa-mento de Marcelino, refleja uno de los deseos más fervien-tes de nuestro Fundador y aparece, de distintas maneras,en muchos de sus escritos.

Hermanos, tenemos entre manos la tarea de construir nues-tra provincia, y en esta labor debemos dirigir nuestra mira-da y esfuerzos hacia los elementos fundantes, aquellos quese asientan sobre el Evangelio de Jesús y de nuestras Cons-tituciones, para ser también nosotros refundadores de nues-tra realidad personal, provincial e institucional.

Un mismoUn mismoUn mismoUn mismoUn mismoespírituespírituespírituespírituespíritu



NSamuel Holguín

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Tener un mismo espíritu no significa uniformidad, que todospensamos, actuamos, rezamos… de la misma forma, quesomos clones de no se sabe muy bien quién. La pluralidad esuna riqueza. La diversidad de formas e iniciativas nos ayu-dan a comprender mejor los diversos matices y colorido de lavida. Las diferentes manifestaciones de la vida marista son,pues, una gracia y un don, que nos ayudan a tener una pers-pectiva más amplia de nuestro carisma y, en consecuencia, aser más fieles personal y comunitariamente.

Sin embargo, hay algo en lo que no podemosser distintos, algo que es esencial a todos y quea todos nos congrega en la unidad con el sueñode Marcelino, el espíritu de Jesús que nos dice:"Amaos los unos a los otros como yo os he ama-do". Es el lema de nuestro año vocacional quenos invita a vivir hoy el sueño de Marcelino, y alque daremos vida desde la unión de corazonesen el mismo Espíritu.

El mismo Espíritu nos lleva a lo más profundo denuestro ser, a las motivaciones más íntimas, a labúsqueda de la justicia, a la fidelidad al Señor. Élnos invita a profundizar personal ycomunitariamente en el espíritu de Marcelino, aconocer mejor sus ideas fundantes, a orar des-de ellas, a vivirlas como miembros de la familiamarista y a cuidar nuestra propia espiritualidaden sintonía con él y con su sueño.

A esto nos invita la prioridad provincial de estenuevo año, a vivir en y con un mismo espíritu.No podemos, pues, quedarnos en lo superficial,en lo que no es más que una manifestación ex-terna o una diferencia coyuntural y anecdótica.Las prioridades nos invitan a mirar en lo másíntimo de nosotros mismos, a nuestras motiva-ciones más profundas donde, sin duda, está lafuente de nuestra unidad, y continuar el sueñode Marcelino.

Queridos hermanos, que Jesús, cuya venida entre nosotrosestamos celebrando estos días, colme nuestras vidas de pazy nos dé su gracia para que seamos, con Él, desde la senci-llez de Belén, constructores evangélicos de nuestra ProvinciaIbérica.

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LAmbrosio Alonso

comisiónde

misióna Comisión Provincial de Misiónse enmarca dentro de los gran-des ámbitos de animación provin-cial que desde el primer capítulose toman como mejor forma deanimar la vida y misión de la Pro-vincia Ibérica.

Su función consiste fun-damentalmente en llevar adelan-te la labor de integrar, coordinar,

aglutinar y animar el desarrollo dela misión evangelizadora maristaen el campo de la educación enlas obras y proyectos que tienela provincia, en estrecha relacióncon los equipos locales de los mis-mos, responsabilizándose de losgrandes ámbitos o áreas priorita-rias, y fijándose sobre todo en

� lo que tiene que ver conlas estructuras, desde sudefinición y posible visióno evolución,

� lo que tiene que ver conlos agentes, en todos (to-dos son importantes y bá-sicos y son los que parti-cipan de la misión), y

� lo que tiene que ver conlos destinatarios, aque-llas personas sobre las quela obra educativa proyec-ta su acción.

Dentro de estos tres elemen-tos esenciales, prestamos una aten-ción especial a los procesos y pro-yectos referidos al campo profe-sional y al campo evangelizador.De esta forma contribuimos a hacerrealidad, desde nuestra reflexión yacción, la orientación y prioridad pro-vincial: “CONSTRUIMOS LA PROVIN-CIA IBÉRICA”. Idea central de la ani-mación es este sentido de unidad eidentidad provincial, de provincia

ÚNICA: que es algo nuevo y rico,más que la suma de las dos rea-lidades diferentes.

La comisión está forma-da por el hermano Ambrosio,viceprovincial, como coordina-dor, y los hermanos EduardoLópez y Enrique López, con de-dicación plena; y María JoséSalmerón, Iñigo Samaniego yÁngel Prieto, con dedicación demedia jornada. Es un equipo ricoy variado, compartiendo misión,siendo personas que están endistintas realidades provincia-les.

Comenzamos a trabajara finales de enero de 2004 con

muchas ganas e ilusión ante los nue-vos retos que teníamos que afron-tar. Las primeras reuniones las de-dicamos a clarificar nuestras fun-ciones y a preparar y planificar nues-tros objetivos y tareas para el trie-nio y lo que veíamos prioritario parael último trimestre del curso 2003-04.

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Educar es construirAmbrosio Alonso

La educación es la labor, misión, tarea, ser-vicio y vocación personal, lo que preocupay me ocupa el sentir y el sentido de mi vida.Educar es construir la integridad de la per-sona.Educar es proporcionar a los niños y jóve-nes una educación plena, integral, que abar-ca todos los aspectos y dimensiones de lapersona, que le ayude a realizarse como per-sona y le capacite a enfrentarse a la vida, ala realidad y entre nosotros, con un espíri-tu y sentido cristiano y trascendente, des-de nuestro propio estilo maristaEducar es contribuir a la construcción per-sonal de su propia identidad humana y cris-tiana, suscitando nuevos horizontes en suvida, que le posibiliten el cambio, la reno-vación y transformación personal y socialcontinuo.Necesita de una serie de claves o implica-ciones básicas e imprescindibles de loseducadores. Algunos que considero impor-tantes tener en cuenta y desarrollar son:conocimiento, formación, relación, escu-cha, compromiso y diálogo para dar credi-bilidad a lo que decimos y hacemos. Facili-tar la relación de todas las dimensiones dela persona y en todos los niveles. Pacien-cia y empeño constante para con los niñosy jóvenes a quienes educamos. Actualizarla metodología y recursos didácticos concreatividad. Conocer, acompañar y hacerseguimiento personal y de todo el grupo.Estar al lado, estar presente y cercano ysobre todo, en los momentos en que nosnecesita y estar con gran dosis de cariño,comprensión e imaginación. Querer profun-damente a los niños y jóvenes, creer en ellosy en sus posibilidades. Llegar a su cora-zón, abrir su corazón, desde el amor, el tes-timonio y el ejemplo del educador, que ejer-ce su misión con optimismo, entusiasmo yesperanza en lo que lleva a cabo. Contarcon la comunidad educativa y lo que esfundamental, sentir la propia vocación enlo que hacemos, vivirla con alegría creandoen todo momento, un ambiente propicioque haga posible el desarrollo pleno decada persona, porque queremos hacernuestra la frase de Marcelino, que se reco-ge en su vida: "amar a los niños es entre-garse totalmente a su educación" y hacerlodesde la vida y para la vida.

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Una vez que el Consejo Provincial dio el vis-to bueno al programa de la comisión, preparamoslos objetivos y tareas para el curso 2004-05 y con-vocamos las primeras reuniones con los Directoresy coordinadores de Pastoral y Orientación. A finaldel curso pasado también se reunió el Consejo Am-pliado de Animación Provincial, con presencia delConsejo Provincial y de las tres Comisiones, con elfin de que todos conociéramos sus objetivos y ac-tuaciones, coordinarnos para evitar interferenciasy economizar recursos.

Procuramos que todas nuestras actuacio-nes desarrollen las prioridades y líneas de acciónemanadas desde provincia, teniendo siempre pre-sente en nuestro diálogo, el criterio que desde elconsejo provincial se tomó: crear una única provin-cia; dando un sentido de unidad provincial a todo loque pensemos y hagamos. Esto nos ha llevado, ynos lleva, a que el diálogo y la reflexión sean ricos,intensos… para llegar a consenso en toda nuestravisión, misión y acciones concretas.

Esta es una síntesis de nuestras funcionescomo comisión para dar respuesta a lo que es nues-tra razón de ser, animar, coordinar y dinamizar lasobras y proyectos evangelizadores de la provincia,tanto en el campo de la educación formal, como enel campo de la educación no formal:

� Asegurar el desarrollo de las prioridadesprovinciales en las distintas obras.

� Asesorar al Consejo Provincial sobre los ob-jetivos y criterios comunes de nuestra ac-ción evangelizadora.

� Coordinar con otras estructuras provincia-les los elementos comunes de la misión.

� Representar a la Provincia Ibérica en losorganismos de misión europea marista yaquellos otros en los que delegue el Con-sejo Provincial.

� Dinamizar la misión provincial.� Promover los valores y el estilo marista en

nuestra misión evangelizadora.� Garantizar una gestión adecuada de los

recursos humanos de la Provincia. (Ges-tión del conocimiento).

Cada una de estas funciones tiene sus ob-jetivos y tareas concretas y progresivas para eltrienio, y sus correspondientes indicadores de cum-plimiento.

Para llevar a cabo esta tarea la Comisión sehace ayudar de varios equipos que desarrollan ob-jetivos y tareas específicas, a pie de obra y en

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Durante las últimas semanas hemos vi-sitado casi todos los centros presentando alos claustros las obras de la provincia, el añovocacional y las prioridades provinciales. Próxi-mamente visitaremos los centros teniendo re-unión con los equipos directivos.

Todo este ámbito de la misión que es-tamos empezando a consolidar, requiere un granempeño y trabajo con un grupo importante depersonas y de proyectos que son retos para irdesarrollando con la implicación, colaboracióny vinculación de todos a las orientaciones, plan-teamientos y criterios de unidad provincial, des-de el protagonismo local y responsabilidad degrupos y personas de cada una de las realida-des provinciales, con el fin de caminar todoscon unas señas de identidad propias de la Pro-vincia Marista Ibérica.

Los grandes retos que afrontar en ade-lante son la formación del profesorado yanimadores, la actualización de los documen-tos de centro, la pastoral juvenil, la renova-ción pedagógica, las nuevas tecnologías, cali-dad…, además de una intervención y atencióna aspectos concretos y prácticos del día a día.

Todo ello con el único y gran objetivode hacer que nuestras obras y proyectos seanverdaderamente evangelizadores, finalidad dela educación marista y den respuestas reales alas necesidades de cada persona y le ayuden acrecer humana y cristianamente.

estrecha relación con la propia comisión, yen los que participan muchos hermanos y se-glares.

Equipo Técnico de Educación Formal:acompaña y apoya la labor educativa yevangelizadora de los centros.

Equipo Técnico de Educación No For-mal: acompaña y apoya las acciones yproyectos educativos y evangelizadoresde las obras de educación no formal,las nuevas presencias y las interven-ciones de compromiso social

Equipo Técnico de Recursos Huma-nos: apoya las obras de la provinciapromoviendo y coordinando la forma-ción de los agentes. También es el res-ponsable de la selección y seguimientodel personal de las obras.Además de estos tres equipos hay otroscon objetivos y tareas más breves yconcretas o puntuales:

Equipo temporal “para el estudio dela realidad de nuestros jóvenes”:partiendo del estudio realizado por laUniversidad de Comillas en nuestroscentros, ver conclusiones y proponeractuaciones para los grupos de creci-miento cristiano.

Equipo de la “web”: crear, desarrollary mantener la página “web” de la pro-vincia como instrumento fa-cilitador de información, co-municación y recursos.

Equipo de CoordinaciónProvincial de Grupos: co-ordinar y generar actuacio-nes provinciales que desa-rrollen el proceso marista decrecimiento cristiano.

Equipo de deportes: co-ordinar las actividades de-portivas provinciales.

Grupo de Solidaridad: pro-mover, acompañar y apoyarel ámbito de la solidaridaden la Provincia y en susobras, en coordinación conSED.

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Evaluación de las prioridades en el año 2004

Aprobado generalAprobado generalAprobado generalAprobado generalAprobado generalJosé Luis Santamaría Saiz

Construimos la Provincia Ibérica: UN HOGAR PARA TODOS

En el mes de noviembre , los hermanos y lascomunidades han tenido la oportunidad derepasar la historia y la vida de la Provincia eneste su primer año. Para ello han reflexionadoy valorado diversos indicadores en una encues-ta que nos da a todos un aprobado general .

onstruir la Provincia ha sido y esuna expresión llena de sentidopara los que formamos Ibérica. Lavemos en las clases, se nos repi-te en los mil actos a los que va-mos y hasta aparece en el senci-llo bolígrafo de nuestra mesa.

Para detectar hasta dónde ha calado en nosotros eseobjetivo y las acciones que lo han acompañado, elConsejo provincial y la Junta de superiores acorda-ron enviar una encuesta a los hermanos y a las comu-nidades a principio de noviembre. Sus resultados secomentaron con detalle en las Jornadas provincialesde Navidad.

Evaluaciónpersonal

La evaluación personal quería ver el cumplimiento delos objetivos propuestos para la Provincia en sus prio-ridades desde la experiencia y la vivencia personalde cada hermano.

Ciento treinta hermanos han valorado de 1 a 6 lasonce cuestiones que se ponían en la encuesta.

«A estas alturas del año, puedo decir que conozco elnombre y la cara de la mitad de los hermanos que noformaban parte de mi anterior Provincia» es la cues-tión con mayor media de puntos (4,48). Los hermanosque pueden asegurar la frase de la pregunta están entorno a un 70%, lo cual no indica que los restantes vivansin conocer a nadie.

Y sigue la puntuación alta en otras preguntas importan-tes: «En el fondo de mi experiencia personal me sientomiembro de la nueva Provincia Ibérica con lo que su-pone de aprecio, trabajo, relaciones con otros herma-nos y obras... (4,47)» y «En el fondo de mi experienciapersonal me siento constructor de la nueva ProvinciaIbérica (4,17)»

Los hermanos valoran después de forma muy positivalos números de la revista Ibérica, los informes del Con-sejo y las reuniones y los encuentros a los que hanasistido.

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La encuesta preguntaba también sobre la profundizaciónque se ha podido hacer sobre la identidad marista, sobretodo a partir del retiro del verano; profundización que su-pone claridad de ideas y dedicación de tiempo a la re-flexión y a la formación. Los puntos en estas preguntasson algo más bajos que en las preguntas citadas al prin-cipio, pero siempre entre 3,3 y 4,1.

Y la cuestión con puntuación más baja es la que hacereferencia a la consulta de nuestra página web. Hay un38% de hermanos que no la han abierto nunca o casinunca. Y hay un 27% que la han abierto al menos un parde veces al mes.

Evaluacióncomunitaria (1.ª parte)

La evaluación comunitaria tenía dos partes. La primerapedía a la comunidad a su valoración sobre la forma comoha ido cumpliendo los objetivos propuestos en las priori-dades. De las 31 comunidades que hay en la Provincia(dejando aparte Rumanía) se han recibido 27 contesta-ciones.

Las mejores puntuaciones se dan a las experiencias co-munitarias de compartir los acontecimientos de la Pro-vincia (4,40), hacer algo para sentirnos constructores dela Provincia (4,26), acoger a las comunidades y gruposque la visitan (4,10) y tomar con ilusión las propuestas deanimación que se han ofrecido desde la Provincia (4,05).

En esta línea de visión positiva están también el interéspor las cosas de familia y la mirada optimista a la Provin-cia y a su futuro.

Las puntuaciones más bajas se dan en la profundizacióncomunitaria de la identidad y en los procesos y accionesde formación vividos en comunidad.

Un 38% de las comunidades no han salido a visitar aotras de su anterior Provincia, mientras que el 29% havisitado al menos dos.

Evaluacióncomunitaria (2.ª parte)

La segunda parte de la encuesta a las comunidades trata-ba de que cada una de ellas mirara a la Provincia y valora-se el cumplimiento de los objetivos prioritarios.

En esta encuesta, las cuatro preguntas más valoradastienen todas una media superior a la más valorada en laparte anterior. Nuestra comunidad cree que las activida-des provinciales han servido de mucho para construir laProvincia (4,59), que también han servido mucho los en-cuentros de superiores (4,55), que se ha hecho una granlabor de unificación (4,54) y que el Consejo provincial hasido un buen animador de la vida (4,48).

Las comunidades manifiestan a continuación su satisfac-ción positiva por los encuentros de directores y responsa-bles de obras, por el trabajo de las comisiones de espiri-tualidad, de misión y de economía y por la animación y elacompañamiento que les ha hecho el hermano provincial.

La puntuación más baja se da a la valoración de la páginaweb, que queda por debajo de los tres puntos de media.

Notas finalesNo es necesario hacer comentarios a los datos de estasencuestas, pero sí que conviene subrayar un par de cosas.

Podemos sentirnos felices de este primer año de Ibérica.Los hermanos lo decimos con fuerza. El aprobado generalno está puesto a la ligera. Quizá aparezca una asignaturapendiente en eso de incorporar con más fuerza las nuevastecnologías a nuestros hábitos de trabajo, pero ya se sabeque la edad no perdona, y en eso de edad hay mucha ymuy valiosa.

Y ahora sólo queda lanzarnos con ilusión al año 2005.Construimos la Provincia Ibérica: un mismo espíritu. Laidentidad, el vigor marista, la búsqueda de raíces median-te la formación y en encuentro comunitario (cosas que nobrillaban del todo en el año 2004) deben tener un puestoespecial en nuestra vida.

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el saltocualitativo

l Año Vocacional Marista que estamos viviendo y la situaciónde nuestras casas de formación son dos realidades que nosinvitan a una reacción ante la situación de cansancio y des-aliento que nos puede venir, vistos los enormes esfuerzos y losescasos resultados que estamos obteniendo. No se trata sim-plemente de renovar ciertos métodos o de recuperar ener-

gías y entusiasmos, sino, substancialmente, darnos cuenta de que hemosllegado a una encrucijada histórica que exige un paso decisivo.

No se trata de actualizar métodos anteriores que dieron excelentes resul-tados. Eran otros tiempos y otras realidades. Tampoco es momento deculpar a nadie por lo que se ha hecho hasta ahora, ni de cómo se hahecho; al contrario, debemos ser generosos y agradecidos y, sinceramen-te, reconocer a aquellos hermanos que, en condiciones verdaderamentedifíciles, han ayudado con generosidad a tantos adolescentes a buscar yencontrar su propia vocación.

Se trata de comprender y aceptar, de una vez por todas, que Dios, Señorde la Historia, sigue actuando en el hoy de nuestra historia, en la historiade nuestras vidas y de nuestra Provincia, y sigue suscitando en los jóvenessentimientos de generosidad, de entrega y de compromiso.

Es cuestión de que los jóvenes descubran a través de nuestras vidas, apesar del bombardeo continuo y contrario que reciben de esta sociedadnuestra, que hoy Dios sigue contando y necesitando de los hombres ymujeres, y que una vida de entrega y generosidad a los demás da sentidoy plenifica una vida.

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maristamaristamaristamaristamaristaGonzalo Saiz

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Hoy, una pastoral de las vocaciones realizada como respuesta a una situación de crisis eindigencia vocacional, no podemos mantenerla. Nos ha de llevar a otros planteamientos y aconfiar plenamente en Dios que, si es su voluntad, hasta de las piedras es capaz de sacarvocaciones.

Hoy, más que una promoción vocacional orientada exclusiva y principalmente a nuestrasvocaciones, debemos dirigirla cada vez más a la promoción de todas la vocaciones, porqueen la Iglesia de Dios o se crece juntos o no crece nadie.

Hoy, frente a pastorales vocacionales dirigidas a campos de acción muy concretos -los «nues-tros», los próximos a ambientes de Iglesia, a los que manifiestan un cierto interés, los quehabían hecho una opción de fe...- ahora hemos de extender a todos, al menos en teoría, elanuncio y la propuesta vocacional en nombre de aquel Dios que no hace acepción de perso-nas y que elige pecadores en un pueblo de pecadores.

Hoy debe ser la esperanza cristiana, que nace de la fe y se proyecta hacia la confianzaabsoluta en Dios, la que predomine ennuestras vidas en vez del miedo a la des-aparición, a la disminución o la ansie-dad por mantener determinadas presen-cias u obras.

Hoy, desde el ánimo personal y desdela convicción de que nuestra oferta devida a los jóvenes -que debemos hacersin miedo ni vergüenza- es tan buena omejor que otras, pues es un don de Dios,que espera ser descubierto y vivido, fren-te a actitudes de perenne inseguridad ytimidez, casi hasta aparecer en condi-ciones de inferioridad al presentar nues-tro estilo de vida.

Hoy, frente al reclutamiento o a la pro-paganda de otros tiempos, a veces for-zando la libertad del individuo y con com-petencias curiosas, debe ser cada vez

más claro que el fin es la ayuda a la persona para que sepa discernir el designio de Diossobre su vida para la edificación de la Iglesia, y reconozca y realice en sí ese designio queDios tiene previsto para él.

Hoy hemos de dar respuesta a las necesidades vocacionales de los jóvenes, pues debemosestar convencidos de que el Señor continúa llamando a construir su Reino.

Hoy, todos estamos llamados a ser educadores de vocaciones, acopñando a aquellos jóvenesque están en búsqueda y que nos necesitan.

Hoy, y como mejor manera de apoyar a los que están más comprometidos en la tarea delacompañamiento vocacional, todos estamos obligados a ser acción coral de la comunidad yde la Provincia.

Hoy es tiempo, por fin, de que se pase del desánimo, del cansancio y de la resignación-quese justifica atribuyendo a la actual generación juvenil la causa única de la crisis vocacional- ala valentía de plantearse los interrogantes oportunos y ser consciente de los errores, a fin dellegar a un ardiente y comprometedor impulso nuevo y creativo de testimonio.

Hoy, todos estamos llamados a ser educadores de vocaciones, acompañando a aquellosjóvenes que están en búsqueda, que los hay y que nos necesitan. actual generación juvenilla causa única de la crisis vocacional- a la valentía de plantearnos los interrogantes oportunosy ver los errores y fallos, a fin de llegar a un ardiente y comprometedor impulso nuevo ycreativo de testimonio.

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ace algunos años nos azotó una gran se-quía. Aquel año, allá por el mes de fe-brero, las televisiones comenzaron aanunciar las primeras lluvias. Me pilló undía por Madrid y me decidí a com-

prar un buen impermeable para dar la bienvenidaal primer chaparrón. ¡Tanto deseaba que lloviera,que se mojara la tierra y volver a experimentar lasensación de pisar charcos!... Y así hice, me com-pré el mejor impermeable para, cuando comenza-ra a llover, ponerme a merced del agua venida delcielo. Necesitaba empaparme. Aquello sucedió. Lorecuerdo perfectamente como si fuera hoy. Eradomingo, después de comer. Comenzaron los pri-meros vientos fresquitos por esta Sierra Buitragueña.¡Mi amada Sierra! ¡Cómo la admiro! ¡Cómo la quie-ro! ¡Es mi tierra! Como decía, el cielo se cubrió denubes que anunciaban las primeras gotas. Me pusemis botas, me abrigué bien, y… ¡A estrenar mi fla-mante impermeable por los pinares de Buitrago!«Me voy a dar la bienvenida a la lluvia. Voy dis-puesto a calarme hasta los huesos» –dije-. ¡Québendición del cielo! Mi hijo, de apenas siete añosentonces, dijo: «Me voy contigo, papá». «Me pare-ce estupendo» -contesté-. Mi Mari , que es unamadre de esmerada dedicación, visión intuitiva yde gran sensibilidad para la protección y el equili-brio familiar, atavió a la criatura para la ocasión.Le di la mano y nos adentramos en el bosque. ¡Cómollovía! ¡Qué sensación tan maravillosa! Lo guardocomo uno de los mejores tesoros de esta simplezade que se constituye esto que llamamos vida y que,-ya ves-, querido lector, nos quedamos con los deta-lles más simples: un paseo bajo la lluvia por el cam-po, cogido de la mano de mi hijo y calado hasta lascejas.

¿A qué viene todo esto? A lo del 20 de noviembreen Buitrago del Lozoya. Nos cayó un chaparrónvenido por boca de Senador Pallero. Sí, un chapa-rrón de los que ansía nuestro peregrinar por estedesierto que es la EDUCACIÓN.

educamoslo que

somos...

educamoslo que

somos...

H

Ángel Soriano


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¿Qué dijo Senador (en adelante Sena)? Nadanuevo. Es lo que se agradece, que no dijo nadanuevo para incluir en un disco, el nuestro, atibo-rrado de cosas para hacer, para recordar, paramejorar, para… No. No dijo nada nuevo. Fuelluvia bendita que dice: «No estáis solos, ni equi-vocados, ni acabados (aunque sí cansados). Vues-tra misión –la de educadores- es la más noble ala que podéis dedicar vuestras vidas. Dichosossois». ¡Gracias, Sena! Necesitábamos esa briz-na de agua que despabilara nuestro norte. Está-bamos «anortaos» (Anortao: En el pueblo de Senase emplea para significar aquel que ha perdidoel norte).

Comenzó, no obstante, Madre Martina, Directo-ra del Centro de Buitrago. Con saludo breve,como directora. Me gustó, pues en su brevedadinsistió en: «Sed bienvenidos». Y se acabó. Seagradece la fortaleza y convicción de lo breve.¡Bienvenidos! «Sed recibidos» y «bien». Los deBuitrago, anfitriones, nos recibieron y bien. Nossentimos bienvenidos. ¡Gracias, Buitrago!

Pero, permitidmeque vuelva a Sena.En muchos momen-tos de su exposiciónme pareció que es-taba contemplandola mejor de las fae-nas, del mejor tore-ro, en la Monumen-tal de Las Ventas.¡Qué temple! ¡Quésensibilidad! ¡Cómotrasmitía! ¡Qué valor!¡Cómo arriesgaba!¡Cómo aguantaba laembestida!

Una serie, la primera, con su mano derecha, ladedicó al deleite de ¿Quién soy yo? Fue su pre-sentación: «Soy sensible, creyente en Dios y enla Educación; en la felicidad del alumno y en eléxito personal como medio para desarrollarse unomismo. Mis fracasos son cosas mías, ¿y los éxi-tos? También, gracias a Dios». Y remató con elpase de pecho muy castizo: «nunca pasa ‘na’, ysi pasa… se le saluda». Olé, olé y olé. Primeraovación.

En la segunda serie desplegó el mejor toreo, elmás puro. Tomó la suerte por la izquierda. Comomandan los cánones. Y, despacito, citó: «¡Eh!

«No estáis solos,ni equivocados,

ni acabados(aunque sí

cansados). Vuestramisión -la

de educadores-es la más noblea la que podéis

dedicar vuestras vi-das. Dichosos sois».

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¿Qué os parece eso de LA AUTOESTIMA?». Y el res-petable se entregó en cuerpo y alma. A partir deaquí, querido lector, invéntate el resto de la serie.Para darte una idea te diré algún matiz: «Acéptate.Conócete. Quiérete. Cuídate. Vive el presente. Re-laciónate bien contigo mismo. ¡Lucha, no huyas! Tocael corazón, después habla, si quieres. No imites anadie, sé tú mismo. Eres la síntesis de lo que hacescon tu persona, tu familia, tus relaciones, tu profe-sión y tu espiritualidad...» ¡Genial! Fue un desplie-gue de profesionalidad positiva.

La tercera y última serie. El remate de la faena.Despacio, suave y guardando la distancia justa, ase-guró: «En mi experiencia he visto que, dentro de laespecie humana, hay cosas buenas y cosas malas.Pero éstas no se distribuyen a partes iguales. Hay el20% de cosas malas y el 80% de buenas. Tambiénhe encontrado la misma proporción en los colegios.Dentro de la comunidad educativa hay el 80% decosas buenas y el 20% que necesitan mejora. ¿Dón-de estás tú? ¿Dónde quieres fijar tu centro de inte-rés? ¿En el 20% ó en el 80%?». Como puedes com-probar, querido lector, eso fue una estocada avolapié, y en to lo alto.

¿Y quién clausuró la jornada? Pues a quien le co-rresponde: al Hermano Provincial. No lo conozco,pero trasmite buenas vibraciones. Tiene que ser bue-no, en el buen sentido de la palabra, pues se le vesencillo. Y en estos tiempos que corren, la sencillezes difícil verla deambular en el equipaje del sapiens.Son trajes más vistosos los del prestigio, el poder,etc. Bueno, a lo que iba. Clausuró Samuel. Tambiénbreve y muy sencillo:

Eskerrik aska jamaBihotz bihotzetik

Eskerrik asko jamaOrain eta beti

(Para los que no domináis el euskera: «Gracias, Se-ñor, de todo corazón. Gracias Señor ahora y siem-pre). Gracias, Samuel, por tu espiritualidad.

Y allá quedé un rato saboreando el final de esas treshoras de oasis. Fijé mi mirada en el lema que nospresidía: «Educamos lo que somos». Y yo, en mí, enmi mente y en mi espíritu espoleado añadía … Ysomos lo que educamos. Después leí otra vez: «Edu-camos lo que somos»… Y mi mente y mi espíritu,otra vez, añadía: «y somos lo que educamos». Y coneste mantra me fui rumiando la bendición de unalluvia otoñal: «Educamos lo que somos… y somos loque educamos…»

...y somoslo que

educamos

...y somoslo que

educamos

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os siete hermanos que estamos enRumanía formamos desde finales denoviembre dos comunidades. La Comu-nidad «San Marcelino Champagnat», quetiene su residencia en la casa dePropasirii, 7, y que está formada por Fer-nando Ales, que es el superior, LuisAyala, el administrador, José LuisFernández y Antolín Santos. En la nuevacomunidad de Bucuresti Noi estamosGeorgios Vidalis, como superior, JuanCarlos Sanz, el administrador, y FabiánRubio. Esta comunidad tiene su residen-cia en un piso alquilado en la calleStrabuna 2-12, piso 8º. Las dos comu-nidades están cerca y las dos pertene-cemos a la misma parroquia.

El objetivo de nuestra misión, tanto de la comu-nidad «San Marcelino Champagnat», como lacomunidad marista de «Bucuresti Noi», siguesiendo el mismo: «Desarrollar, mediante la edu-

cación, los elementos y valores humanos y cris-tianos, tanto en el ámbito personal como en elsocial, de los niños y los jóvenes, sobre todo delos que viven situaciones de riesgo, desarraigofamiliar o que ya viven fuera de su hogar. Paraello colaboramos con otros educadores, con lasfamilias de los niños y con otras institucionessociales. Son, por lo tanto, las distintas activida-des las que diferencian a las dos comunidades.

Misión de

las dos comunidades

La «Comunidad San Marcelino» tieneentre las actividades que asume en su misión eldesarrollo del proyecto: «HOGARES DE ES-PERANZA». En la actualidad son 6 chavales,entre los 9 y los 12 años, que ya han experi-mentado en sí mismos las dificultades que su

Desde la fraternidad,Desde la fraternidad,Desde la fraternidad,Desde la fraternidad,Desde la fraternidad,

sembramos esperanzasembramos esperanzasembramos esperanzasembramos esperanzasembramos esperanzaJuan Carlos Sanz Miguel

L

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tivo del nuevo centro; búsqueda de las fuentesde financiación que aseguren la marcha del cen-tro y, por supuesto, la búsqueda y formacióndel nuevo equipo de educadores.

La comunidad «Bucuresti Noi» asume laprogramación y puesta en marcha de un pro-grama de Centro de Día donde se ofertan acti-vidades educativas a los niños y niñas del ba-rrio. Esta actividad se desarrolla en los localesque nos deja la Parroquia Romano Católica de«Bucuresti Noi». Los destinatarios son todos losniños y jóvenes del barrio que viven con susfamilias o que están viviendo en residencias paraniños sin hogar. Pero, sobre todo, nos dirigimosa los niños y jóvenes que tienen mayor necesi-dad de personas que les ayuden a desarrollar-se en el ámbito escolar, personal y social. Todoel proyecto del Centro de Día basa su acción enuna intervención socioeducativa que aumenteen los niños, adolescentes y jóvenes la capaci-dad para enfrentar y superar sus problemas. Esuna educación para la vida, la integración y laparticipación. La finalidad es clara: que estosniños y niñas puedan vivir en el futuro con dig-nidad, con la libertad y la responsabilidad sufi-ciente que les permita salir del círculo de lamarginación y les posibilite llegar a ser perso-nas autónomas.

Esta comunidad tiene también entre sus priori-dades la elaboración y el desarrollo de un

fren muchos niños en nuestrasociedad rumana. Se les ofreceuna casa-hogar donde puedancrecer y un ambiente familiar don-de se desarrollen como personas.Creemos que es importante brin-darles un apoyo y ayudarles a quedesarrollen su persona. Por lo tan-to, el fin último es dotar al jovende los elementos necesarios paraque él, superando todas las ca-rencias y dificultades vividas, pue-da llegar a crecer con equilibrio,a ser autónomo y a integrarse deforma positiva en la sociedad enla que vive.

Otro de los cometidos fundamentales de estacomunidad es la construcción de un centro concinco nuevas casas en las que se atenderá ungrupo de unos 40 niños y niñas. Dado que laposibilidad de adopciones o familias sustitutivases por ahora muy escasa -las adopciones in-ternacionales tienen excesivas trabas desde elaño 2000-, nuestra mejor alternativa a la calle oal precario macro-internado estatal es la de unacasa familiar donde se pueda crear ambiente dehogar con otros niños y, sobre todo, donde seasegure la presencia de adultos significativos dereferencia. Pero la construcción de un centro noes sólo cuestión de los albañiles; esta comunidades la encargada de tener todo preparado paraque, en enero del 2006, se pueda a empezar atrabajar con los niños en el nuevo centro. Estocomprende: preparación del proyecto educa-

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Motivaciones

para esta nueva realidad

Mas de uno, estamos seguros, se estará dicien-do y porque estas decisiones. Queremos dejarclaro estas tomas de decisiones vienen dadaspor el discernimiento y por la situación concre-ta que se da en Rumania. Llegamos a esta na-ción en 1.998. Se trata, ciertamente, de unapresencia reciente, pero cargada de experien-cias muy intensas vividas en esta nación queha experimentado una de las transicionessocioeconómicas más complejas y dramáticasde toda la Europa del Este tras la caída del ré-gimen comunista

Al llegar aquí nos fijamos en las necesidadesde esta sociedad, sobre todo en el mundo edu-cativo de niños y jóvenes, que es en definitivalo propio de nuestro carisma, de nuestra formade entender y trabajar como Iglesia. De inme-diato vimos -porque salta a la vista- la enormenecesidad y urgencia de asistencia y educaciónde los llamados niños de la calle (copii ai strazii)y, junto a ellos, un sinnúmero de realidades deniños y niñas sin hogar y sin familia.

«En Rumanía hay, aproximadamente,6 millones de niños con edades com-prendidas entre los 0 y los 18 años;de ellos, casi el 2 % (120.000) re-quieren la asistencia de servicios es-pecializados en protección de meno-res.» (Autoridad Nacional para la Protec-ción del Niño. Boletín informativo Nº 1 .2003.)

«Víctimas de la insuficiencia material,soportando al limite la degradaciónde las condiciones de vida para re-mediar aquello para lo que la socie-dad no ofrece soluciones concretas,los niños son, de hecho, quienes car-gan con las deficiencias económicasde sus padres. Una gran parte de ellosescapa de la custodia de sus padres yllega a la calle.» (UNICEF Rumanía &Save the Children. Estudio nacional sobrelos niños de la calle. 1999)

Las vidas de los niños y las niñas, la problemá-tica y las situaciones degradantes que les tocavivir, la falta de expectativa y de futuro, así como

proyecto de pastoral vocacional. Esta prioridadla consideramos necesaria, ya que estamos se-guros de que la presencia marista en Rumaníase asegurará sólo si hay jóvenes rumanos quese comprometen a vivir sus vidas como maristas.

También tenemos como misión: el buscar un lu-gar para establecer una comunidad marista fuerade Bucarest, en un plazo medio de tiempo, cuan-do ya esté asentado y en funcionamiento el nue-vo centro de atención a menores sin hogar.

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la imposibilidad de que por ellos mismos lleguena ser personas autónomas, son las que nos hanimpactado y las que han motivado la decisión derealizar un programa socioeducativo donde ten-gan una especial cabida los niños y niñas queviven situaciones de desarraigo familiar.

Hacia ellos hemos dirigido todos nuestros esfuer-zos durante este tiempo. Hemos ido conociendoa fondo su problemática y hemos colaborado conotras instituciones que trabajan con estos niños yniñas. Sabemos que las necesidades son infinita-mente más grandes que la aportación que noso-tros podemos realizar.

Y porque somos conscientes de nuestra limita-ción, sabemos que el hecho de abrir el Centrode Día de Bucuresti Noi para trabajareducativamente desde la prevención, o la inter-vención educativa que se realiza desde la acogi-da y la convivencia en la casa San MarcelinoChampagnat, no son más que gestos que ma-

nifiestan la actitud de recuerdo y compromisocon los muchos niños y niñas que siguen a laespera de una pequeña luz.

Una constatación

y un deseo

Suele ser mucho más fácil generar sensibilidadhacia las necesidades del Sur que a las del Este.Pero a veces olvidamos que también en Europa,mucho más cerca de nuestra mentalidad y cul-tura, hay pueblos con graves carencias y dificul-tades. No sabemos si la futura integración en laUnión Europea será la respuesta buscada, perosí estamos seguros de que, para muchos, aúnqueda aquí una penosa andadura. Es nuestrodeseo seguir aportando una pequeña esperan-za cuando, para muchos, la esperanza se llamaemigrar y buscarse la vida fuera de Rumanía.

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TALLER DE ORACIÓN Lardero 27-28-XI-04

Arcilla entre tus manos

"No sé qué quiero ser,gritaba malhumorado el barro,pero sí sé que no quiero serlo que tú quieres que sea",decía cada dos por tres al alfarero."Quiero ser libre,ser yo mismo,lejos de tus dedos…"Y lejos de quien me proporcionabael agua y la elasticidad,de quien me acariciaba y formaba,de quien daba, en mí, carne a proyectos,acabé seco, duroy monstruosamente informe;un pedrusco de barro inservibley solo…

Despertado del angustioso sueño,te digo:Gracias, Señor,por las veces que has arrojado el paño húmedosobre mi barro díscoloque no te permitía acabar tu sueño.Gracias porque en la soledad,en el silencio postrero,ibas calando en míy me dejabas en condicionespara seguir tu tareaen un momento más propicio.Gracias por respetarmey por no abandonarme;por tomarte tiempo conmigo.Ahora me presento ante ticon unas lañas,desconchonesy algún que otro remiendo,pero contentopor el privilegio inmerecidode haber llevado tu aguaa muchos hermanos sedientos.

Ernesto Tendero (27-XI-04)

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¿qué hacemoshacemoshacemoshacemoshacemoscon los ancianos?ancianos?ancianos?ancianos?ancianos?

colaboración

"Que los ancianos sean reconocidos como unariqueza para el crecimiento espiritual y humanode la sociedad".

(Intención del Papa para septiembre, 2004).

sta carta debiera haberte llegado, que-rido León, en lugar de la que recibiste;sin embargo, circunstancias imponde-rables me hicieron cambiar por otra.Ésta es la razón de mi tardanza.

Antes de comenzar, quiero recordarte que no es la pri-mera vez que me ocupo de este asunto. Y es que mepreocupa. En el mundo que me ha tocado vivir, el pro-blema de los jubilados, es decir, de los que ya no sonrentables a la sociedad, es uno de los más graves. (Merefiero a los países que llaman civilizados. En los otrosno existe este problema. Al contrario, la ancianidad esconsiderada como un honor y merece todo respeto). Enel tuyo, de hace ocho siglos, tampoco era problema. Loshombres y las mujeres nacían, se desarrollaban y mo-

rían trabajando casi en el mismo lugar y ejerciendo idénti-co trabajo. Vivían en familias y a nadie se le ocurría desha-cerse de los ancianos o mandarlos a una residencia. Entreotras razones porque no existían.

La vida entonces era muy sencilla también para vosotros,los Hermanos Menores. Recorríais los caminos de laUmbría, de dos en dos, ayudando a los campesinos yrecibiendo de ellos el sustento necesario. Vuestro herma-no Francisco quería para vosotros "la condición de pere-grinos, acogerse bajo techo ajeno, caminar en paz de unlado para otro y anhelar la patria".

Ahora es distinto. Vivimos en una sociedad superorga-nizada. Nada queda a la improvisación. Lo mismo en lasgrandes empresas como en las sociedades de menor ca-libre. También en las religiosas. Todo se piensa, se pla-nea, se prevé. El número de comisiones y equipos detrabajo se multiplica. También entre los Maristas. Y todoscon sus objetivos a medio y largo plazo. Y sus medios. Ysus presupuestos. Y su presidente. Y su secretario… Sijuzgáramos fríamente a las sociedades así organizadas,pensaríamos que debieran desarrollarse a las mil maravi-llas. Y sin embargo, no es así. Algo esencial les debe fallar.

Volviendo al tema que nos ocupa, hoy los ancianos co-mienzan a ser una de las prioridades de las sociedadescivilizadas. "El envejecimiento -dicen los expertos- es con-secuencia de las demandas sociales y económicas de lospaíses más civilizados". España se encuentra entre ellos.Si se cumplen los pronósticos, "la cuarta parte de la vida lapasaremos siendo mayores y en una sociedadmultigeneracional, en la que convivan tres o cuatro gene-raciones". Los hermanos maristas, lo mismo que otrascongregaciones, no somos excepción.

Hasta aquí el resultado de las estadísticas. Pero, ¿quéhacemos para atender sus necesidades o, mejor, paraprevenirlas? Porque no basta con que la vida se prolon-gue biológicamente, sino que "esa cuarta parte de la vida",a la que antes me refería, se viva con la dignidad que

Cartas al hermano León

Victorino de Arce

E

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requiere la persona considerada en su totalidad. Ciertamente seha hecho mucho, pero aún queda más por mejorar. Los sociólo-gos hablan de preparar lugares y expertos que los atiendanconvenientemente. Pero, por encima de todo, habrá que prepa-rar a las personas, es decir, a los que están a punto de traspasarel umbral de la jubilación, para que asuman el cambio con digni-dad; un cambio que, por otra parte, llegará inexorablementeantes o después, casi nunca a los 65, años como oficialmente nosquieren imponer los Estados.

Me permito recordarte, amigo León, el contenido de una de miscartas anteriores, la titulada "Ocuparse o realizarse". En ella ha-cía referencia a una reunión en Xaudaró de siete personas, unapor cada Provincia Marista, -de esto hace dos o tres años- y en laque se estudió este tema. Yo asistí en sustitución de la querepresentaba a la provincia de Madrid. En aquella reunión sur-gieron muchas ideas y muy serias de las que, supongo, alguientomó nota y comunicó a los distintos Consejos provinciales. Sedijo, por ejemplo, que preparar para la ancianidad no era sufi-ciente con ocuparlos, sino que había que procurar que se reali-zasen de alguna manera. (Realizar es lo mismo que izar o real-zar lo más real de cada uno). Lo primero -ocupar- era relativa-mente fácil. Bastaba con disponer de algunos aparatos de televi-sión y varios diarios o revistas u otras cosas similares. Lo segun-do -realizar- suponía, además, que el anciano pudiera desarro-llar aptitudes que fueran de su agrado o que no hubiera podido nisiquiera descubrir anteriormente por falta de tiempo o por estarexcesivamente ocupado. (Recuerdo al hermano Sérvulo, de felizmemoria, cuando nos incitaba a los jóvenes de entonces a ejer-citar alguna actividad, como la pintura o la música, "para cuandoseáis mayores", decía. Éste sí que tenía visión de futuro). Alguienpropuso en la misma reunión la creación de algo parecido a unSenado. al que pudieran acudir los organismos provinciales enbusca de consejo. No es broma. Otros lo oyeron como yo. Al finy al cabo, como escribe Enrique Rojas en "La felicidad razona-ble", "la vida de cada uno no es otra cosa que el resultado, laconsecuencia de lo que ha ido haciendo, sus posibilidades, sutalento, y un estilo específico de actuar frente a los grandesasuntos que van jalonando la existencia". En consecuencia, esa"experiencia acumulada" de los ancianos podía ponerse al servi-cio de los demás, con lo que el anciano se sentiría ocupado y,sobre todo, realizado.

Yo salí satisfecho de aquella reunión porque las ideas coincidíancon mi pensamiento anteriormente expresado por escrito. Sinembargo, de todo lo expuesto allí nada se ha sabido después.Los buenos deseos, como en tantas ocasiones, no habían pasa-do de ahí. A los cursos de la Tercera Edad siguen asistiendo, engeneral, ancianos maduros, que poco o nada pueden hacer paracambiar, aunque exista siempre esa posibilidad. ¿Se trata depremiarlos con un viaje o una estancia fuera de su país? ¿Seintenta prepararlos para la etapa inexorable que los espera?¿Se pretende conseguir un cupo determinado? ¿Qué objetivospersiguen los programas del curso, si los hay? En cualquier caso,se llega tarde.

Un fuerte abrazo. Seguiremos unidos en la oración y en el afecto.

"La vidade cada uno

no es otra cosa queel resultado,

la consecuencia,de lo que ha ido

haciendo,sus posibilidades,

su talento,y un estiloespecíficode actuar

frente a losgrandes asuntos

que van jalonandola existencia".

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más exactamente des-de Jérémie, la ciudadmás importante delnoroeste de Haití (y dela isla, antaño La Espa-

ñola), con una población de unos35.000 habitantes, distribuidos porlas laderas de las montañas empi-nadas, mirando al océano. El lu-gar es precioso, con vegetación tro-pical, flores, frutos variados. (Tra-je unas semillas de casa y las te-néis que ver: las calabazas flore-cen, los melones ya con frutoscomo el puño, los tomates, demedio metro; a ver lo que llega amadurar). El clima caluroso duran-te el día, pero llevadero, -sobretodo para los que hemos conocidootros bastante más duros- y abier-to a esa brisa vespertina que nosllega del océano y que nos permi-te un buen descanso.La ciudad de Jérémie no es muyconocida, a pesar del protago-nismo del país en los últimos añosy meses; y felizmente, sin eseprotagonismo dramático que hantenido ciertas ciudades y zonas delpaís y del que pueden estar tanbien informados como nosotros. Al

decir esto, soy bien consciente dela suerte que tenemos en este rin-cón del país, al poder disfrutar deun ambiente de calma, que nosha permitido realizar con norma-lidad nuestro trabajo de cada día.¿Y qué haces por ahí?, -me pre-guntan y os preguntáis algunosmás-. Y la respuesta es sencilla:en primer lugar aportar mi contri-bución como formador en estacasa de formación de postulantes.Somos tres hermanos formadoresy entre los tres nos distribuimos loscursos y demás tareas de la for-mación. Tenemos cuatro postulan-tes: dos que empiezan este año yotros dos en el segundo año depostulantado. Estoy muy contentodel clima de confianza y de diálo-go que estamos creando entre loshermanos y de unas relaciones re-lativamente abiertas y espontáneasque vivimos con los jóvenes. Porla edad no estamos tan cerca deellos, pero sí por la ilusión y la pre-sencia cercana, fraterna, compro-metida en la búsqueda, con ellos,

de la mejor adaptación y vivenciadel ideal marista entre estas gen-tes. Además de los cuatro postulantes,tenemos en otra comunidad dosjóvenes más que han terminadosu postulantado y que están ha-ciendo los trámites para poder co-menzar el noviciado en Medellín,(Colombia), junto con los noviciosde las Provincias maristas de Amé-rica Central y Norandina. A estosjóvenes, junto con el formador queles va a acompañar, les estoy dan-do un curso intensivo de español yfacilitar así, un poco más, su in-serción en ese país de habla his-pana. También con los postulanteshe empezado a trabajar un pocomás el castellano que traen delcolegio, pues se prevé que en untiempo no muy lejano este distritomarista de Haití, bajo la tutela dela provincia marista de Canadáhasta ahora, pase a formar partede una de nuestras provinciasmaristas de América latina.También tenemos programadasotras actividades formativas convarias congregaciones religiosas,(Redentoristas, Gabrielistas, Hijasde la Caridad de San Luis), en lasetapas del postulantado y del no-viciado. Los responsables de unay otra etapa me han pedido un cur-so para cada una de esas etapas.

Ydesde Haití

Feliciano Refoyo

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Como veis, no faltan los compro-misos a los que hay que hacerfrente, y cada uno con sus nove-dades; aunque soy bien conscien-te de que no termina mi tarea poraquí dando unas asignaturas quefiguran en unos horarios.Me gustaría vivir una «presencia»especial con estos jóvenes, a losque acompañamos, y con estasgentes; una presencia que quisie-ra ser compromiso y comunióncon sus vidas, sus problemas y susmiedos y sobre todo con sus espe-ranzas. En poco tiempo se da unocuenta de las heridas que ha de-jado en los corazones de estasgentes la historia que les ha toca-do vivir: un pasado ya lejano deesclavitud, una historia no tan le-jana y aún reciente de explotaciónde sus tierras, de sus bosques pordictadores sin conciencia en con-nivencia con bandidos extranjeros,que sólo buscaban enriquecerse.(Con estos antecedentes geológi-cos, se comprende un poco mejorla magnitud de los dramas de ac-tualidad, desencadenados por lascatástrofes llamadas «naturales»,debidas a la presencia de esas tor-

mentas tropicales con aguas quese lo llevan todo por delante).Las gentes son pobres, y sobre todocon esa pobreza profunda de ladesilusión y la desesperanza. Mu-chos, muchos ciudadanos sólopiensan en emigrar o esperar aque alguien de la familia lo hagay poder así vivir a su sombra.Hace dos semanas tuvimos un en-cuentro los religiosos y religiosasde Jérémie con nuestros Conseje-ros generales, Antonio y Maurice,que nos han visitado. La mayoríade las intervenciones de los asis-tentes giraban en torno a la nece-sidad de devolver a estas gentesla esperanza.La Iglesia, por su parte, -según loque ves, oyes- vive bastante ale-jada de la realidad que está vivien-do el País. (En romería a un pue-blo que dista de Jérémie unos 10Km. -contaba un hermano-, el se-

ñor obispo, partidario del dictadorAristides, que acompañaba a lacomunidad cristiana, iba custodia-do por tres coches de policías).Ante esta situación, nos urgen edu-cadores, hermanos, que respirenpor todo su cuerpo amor a la vida,ilusión y esperanza, a la manerade Champagnat, y devuelvan aestos niños, jóvenes y mayores, lafe y la confianza en un porvenirnuevos, para el país, junto con lasonrisa de una dignidad recupe-rada. Y esto, amigos, no va a serfruto únicamente de proyectos ylimosnas, importante, sí, y nece-sarias.

Los Maristas

en Haití

En el año 1985, y con motivo delCentenario de la llegada de losHermanos Maristas a Canadá, laProvincia Marista de Iberville (hoyde Canadá), decide implantar unnuevo ramo de la Familia maristaen Haití. El 3 de agosto de 1985llegan a Haití los cinco primerosHermanos canadienses para ha-cer un curso de inculturación. El15 de septiembre siguiente llegana Dame-Marie, a unos 50 km. de

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Jérémie, para hacerse cargo deuna escuela primaria y de un pe-queño colegio de secundaria. En1986 otros cuatro hermanos seunen al primer equipo y, respon-diendo a la demanda del señorobispo de la diócesis de Jérémie,aceptan la dirección del colegiodiocesano de Latibolière, a 12 ki-lómetros de Jérémie.Desde muy pronto los hermanosvieron la importancia de prepararjóvenes haitianos para hacersecargo de la obra marista en el país.En 1991 se abría el primer novi-ciado aquí, en Jérémie. Hay quereconocer que los numerosos es-fuerzos realizados en este aspec-to de la formación en el país, in-cluso en Nairobi, no han dado susfrutos en vocaciones perseveran-tes. Actualmente el Distrito cuentacon dos hermanos jóvenes, queacaban de realizar su escolasticadoen El Salvador. Los hermanos ca-nadienses son 11 los que siguenen Haití, con años, sí, pero aúnllenos de ilusión en la tarea querealizan y de amor por estas gen-tes.

El H. Gilles Hogue, del grupo delos iniciadores de la aventura ma-rista en la Isla en 1985, ha sidodesignado para acompañar aMedellín a los dos futuros novicios.Es él quien me ha proporcionadoesas fechas de la historia maristaen Haití que acaban de leer. Lospárrafos que siguen son la trans-misión textual del final de la cró-nica que me había entregado.Todos ustedes saben que Haití, enotros tiempos la «Perla de las Anti-llas», vive momentos difíciles: ade-más de la pobreza de la mayoríade sus gentes, las dificultades so-cio-políticas se han multiplicado enlos últimos veinte años, llevando ala inseguridad y a toda clase deprivaciones para el conjunto de losciudadanos. Los hermanos, sinembargo, continúan su presencia

y su acción, llenos de esperanzaen un futuro mejor.La Provincia Marista de Canadáenvejece y no cuenta ya con re-cursos humanos que podrían ve-nir y secundar a los hermanos quetrabajan por aquí, ya entraditos enaños... Por este motivo, y enacuerdo con el Consejo General,se ha pedido ayuda a las Provin-cias de América latina para poderasegurar el porvenir de la presen-cia marista en Haití, junto con loshermanos que trabajan ya poraquí.Contamos, pues, con la ayuda desus oraciones y -¿por qué no?- conla presencia de algunos hermanosmás, para que el árbol maristapueda hacer crecer esta jovenrama que nos ha ganado el cora-zón.«¡Necesitamos hermanos!» Hace-mos nuestro ese grito del corazónde Marcelino. Que el Señor, pormedio de la Buena Madre, nosconceda el poder ser testigos delcarisma marista allí donde él nosenvíe.

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Al carísimo hermano

Conrado Trascasa en

su destino final

Si no te he escrito en el tiem-

po inmediato a tu muerte, se

debe a la pena que sentí por

tu desaparición inesperada y

que embargaba por completo

mi alma. Después de mes y

medio de tu defunción ya me

encuentro más sereno para

expresarte mis sentimientos

más profundos sobre tu per-

sona, como gran amigo y com-

pañero mío durante los años

vividos en esta residencia de

Villalba, en calidad de jubila-

dos, en la última etapa de

nuestra vida. Te debo añadir

que los hermanos de la Comu-

nidad hemos quedado cons-

ternados a causa de tu rápida

e inesperada desaparición de

este mundo.

Aunque es cierto que tus

achaques eran tan numerosos

que te han ocasionado una

muerte súbita. Hasta junio te

mantuviste, como siempre,

con tus facultades normales.

Pero a finales del citado mes

comenzaste a bajar en picado

respecto a tu salud, debido a

tu obsesión sobre supuestasenfermedades que te imagina-bas y no tenías. Por otra par-te, es cierto que llevabas va-rios años con ciertas limita-ciones en tu salud, como eranla falta de visión, la dureza deoídos, la mala dentadura quete impedía tomar sólidos en lascomidas, y el tembleque en lasmanos como consecuencia detu gastado sis-tema nervioso.A finales de ju-nio se te acen-tuó ese temble-que de brazos,por cuyo moti-vo las enferme-ras se vieronobligadas adarte de comer.Desde enton-ces perdiste elsonido en la vozy apenas se teentendía lopoco que musi-tabas.

Según manifes-tación de loshermanos decomunidad y lasenfermeras, en

tus tres últimos meses de vidahas sido un modelo como buenenfermo. No hemos visto niuna queja ni un enfado en ti.Has llevado tus achaques consanta paciencia, y conste quenos has dado un ejemplo devirtud digno de imitar. En tugrave enfermedad has dadopoco que hacer.

Al hermanoConrado Trascasa

Honorato Sáiz

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Por lo demás, mi buen herma-no Conrado, como gran amigotuyo tenía suma confianza enti para contarte mis dimes ydiretes, así como mis chistesy ocurrencias que tanto tehacían reír. Me alegra que todoesto te haya hecho feliz entus últimos años. No te pue-des imaginar el vacío que hasdejado en esta residencia deVillalba, tanto en los herma-nos de comunidad como en elpersonal de servicio y personasamigas que asisten los domin-gos a Misa en nuestra casa.Conste que te apreciaban portus cualidades humanas ycomo buen religioso y autén-tico hermano marista. Teníasun poder de atracción para conpropios y extraños por tu donde gentes.

Los sufragios ofrecidos en lacomunidad por tu eterno des-canso, han sido muy numero-sos, en especial las 30 misasseñaladas en las Constitucio-nes. Querido hermanoConrado, esperamos que elBuen Padre te haya acogidoen la mansión de los elegidosdonde gozarás de una dichasin fin en compañía de JesúsSalvador, de la Buena Madre,de San Marcelino, de tantoshermanos maristas fallecidos yque, a buen seguro, alcanza-ron la gloria eterna. Aunquesentimos ese gran vacío e in-mensa pena que nos has de-jado con tu ausencia, nosconsuela el saber que gozasya de una felicidad completaen la Casa del Padre. Y con

ello ya habrán desaparecidotodas tus dolencias y acha-ques que padeciste en la tie-rra.

Supongo que, tan pronto comonos dejaste para trasladartea la mansión eterna, contem-plarías desde lo más alto elsolemne funeral que tus ami-gos y familiares ofrecimos portu eterno descanso. Tengoque añadir que la asistenciade tus incondicionales resultómultitudinaria. El Buen Padrehabrá tenido en cuenta estesolemne sufragio en tu favor.Nada menos que cuatro minis-tros del altar fueronconcelebrantes en la SagradaCeremonia que, por cierto, re-sultó muy emotiva.

A la hora de la verdad, teaprovechará para tu felicidadeterna que te hayas portadoen vida como un buen religio-so y un auténtico hermanomarista de cuerpo entero.Conste que tu larga vida en la

tierra fue ejemplar, dando siem-pre testimonio de tu vida reli-giosa ante los hermanos, alum-nos y cuantas personas tetrataron. El Instituto Maristate debe lo mucho que has tra-bajado como educador precla-ro de numerosas promocionesde alumnos, amén de los altoscargos de responsabilidad quehas desempeñado en la Fami-lia Marista.

Con fuerte abrazo de tu com-pañero y amigo que jamás teolvidará ante el Señor y suBuena Madre, con cordialessaludos de los como de loshermanos de tu comunidad, asícomo de las enfermeras y per-sonal de servicio que te cui-daron con tanto esmero has-ta el final de tu vida terrena.

Tu afectísimo y seguro servi-dor en Jesús, María, José, ySan Marcelino.

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Mendeurreneko liburua

Con motivo del CentenarioEl pasado martes, 19 de octubre de 2004, se dioinicio, mediante una rueda de prensa a los mediosde comunicación, a los actos del Centenario de lallegada de los Maristas a Durango. En dicho acto sepresentó el libro publicado por Javier Sagastizábalen el que se repasa la historia del Colegio y deDurango a lo largo de estos 100 años.En dicho acto estuvieron presentes el Director Pro-vincial de los Maristas, el durangués SamuelHolguín, quien recordó que “cien años trabajandocon los jóvenes son cien años de juventud y queeste centenario nos crea nuevas ilusiones”.Recordó asimismo a los hermanos Valentín y Dionisiocomo dos personas especiales en la historia del Cen-tro y mencionó a Arantza Ugalde como la primeramujer que ha dirigido un Centro Marista. Tuvo pa-labras de agradecimiento hacia Julen Elgeta, el ac-tual Director del Centro, subrayando que trabajarjuntos los hermanos y los seglares es la garantía defuturo.Por otra parte, el Alcalde de Durango, JuanjoZiarrusta, también presente en el acto, y a su vezredactor del prólogo del libro, quiso aportar parte

de su memoria en la historia de los maristas, dadoque fue alumno, profesor y padre de alumnas du-rante un periodo de 15 años. Ziarrusta subrayóque 100 años no pasan en balde y que Durangole debe mucho a los maristas.

Los actos para celebrar el Centenario comenza-ron en julio con la exposición de fotografías y con-tinuarán con una comida entre antiguos y actualesprofesores, que se celebrará el día 27 de noviem-bre en el Gran Hotel de Durango. Y a lo largo delaño se irán desgranando uno a uno, siendo dirigi-dos no sólo a profesores sino principalmente a to-dos los alumnos/as y exalumnos/as.Asimismo se presentó el Logotipo del Centenariocon una serie de trazos en color naranja, que en-lazan “a los que vienen, a los que están, a los queno han venido, a los que dudan, a los que ven-drán”. El Logotipo ha sido diseñado por el Direc-tor, Julen Elgeta, y es un agradecimiento no sólo alos que tienen que ver con maristas, sino a todoslos durangueses y duranguesas.

GEURE URTEAN, 100 URTE GAZTEEN ARTEANCUMPLIMOS 100 AÑOS ENTRE LOS JÓVENES

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Mendeurreneko bazkaria

El día 27 de noviembre, sábado, y enmarcadodentro de los actos del Centenario de la llegadade los Hermanos Maristas a Durango, se celebróuna jornada de congregación de profesores y ex-profesores, así como de personal no docente enel propio Centro.

Dicho acto comenzó el Areto Nagusia y allí se proyec-taron imágenes de todos estos años y se recordó ellogotipo del Centenario y su significado.A las palabras del Director del Centro, Julen Elgeta,siguieron unas reflexiones realizadas por el HermanoEnrique Foncea y unos momentos de oración.Después de visitar las nuevas instalaciones, el grupose desplazó hasta el Gran Hotel de Durango, donde

posó para la “foto oficial” y dio comienzo el almuerzo-celebración.El día resultó ser muy entrañable y concurrido, dadoque el número de asistentes superó todas las expecta-tivas, y se pudieron recoger anécdotas y recuerdosextraordinarios de la historia del Centro.

Palabras del DirectorZuzendaritzaren hitzak!!

Pienso que, aunque quien os habla sea en estos momentosel Director, cuestión que no deja de tener un cierto caráctercoyuntural, no quiere con eso decir que sea, ni mucho me-nos, la persona más adecuada para hablar en nombre de100 años de historia, sobre todo teniendo en cuenta la

cantidad de personas que hay, sin duda, con un mereci-miento mucho más dilatado y que les otorgaría, en justicia,el honor de tal representación.

Pero bueno, ya que estamos, hagamos.

Agradeceros, antes de nada, vuestra presencia en esteprimer centenario, especialmente a los que habéis tenidoque recorrer unos cuantos kilómetros para llegar hastaDurango.

¡Cómo pasa el tiempo...! Parece que fue ayer cuando an-dábamos arriba y abajo por estas aulas... Y efectivamentefue ayer, porque a la vista está que estáis hechos unoschavales.

Bueno, únicamente vamos a decir que “algunos” alumnos yalumnas, que tuvieron la suerte de coincidir con vosotros,son ya padres y madres de familia, y que sus hijos suelenvenir por las tardes a jugar al patio. Porque no me atrevo a


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comentar lo de esos alumnos que andan paseandoa los nietos.

Pero, por lo demás, como siempre: alumnos y alum-nas que nos saludan cuando coincidimos; los que yano nos saludan porque el tiempo va difuminando lasrelaciones de entonces; otros que van progresandoprofesionalmente; los que nos han dejado; tal vezalguno que no ha tenido la suerte que, seguro, semerecía; los que iban para mecánicos convencidosy se manejan estupendamente como responsablesde guarderías; los que discurrían a trancas y ba-rrancas por la EGB y les vemos tomando decisionesde seis cifras; otros que decidieron darle un giro asu vida y están junto con los que no tienen nada; ytantas y tantas historias que se han cruzado en elcamino.

100 años dedicados, como diría Sagastizábal, a en-señar a vivir.

Que sirvan, pues, estas breves palabras y este sen-tido aplauso, para agradeceros el excelente trabajoque siempre, siempre, durante tres días o durante34 años, habéis realizado en SAN JOSÉ-MARISTAK.

Eskerrik asko!!

Premio a Las MejoresPrácticas Educativas

El pasado 23 de noviembre, el Centro S. JoséMaristak de Durango recibió de manos de Anto-nio López Cabanes y Leonardo Aragón, comorepresentantes del Ministerio de Educación, Cul-tura y Deporte de Madrid, el Premio a las Mejo-res Prácticas Educativas por el Proyecto "Sormen-Crea", desarrollado en el Centro.Dicho premio, enmarcado dentro de las actua-ciones de Calidad en Educación, fue otorgadoel 18 de diciembre de 2003, después de unaevaluación realizada en el propio Centro un mesantes.Una vez más recibimos este reconocimientocomo un estímulo e impulso en el proceso deCalidad y Mejora Continua, en el que estamosinmersos dentro del quehacer del día a día.

http://www.dmcorporative.com/


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a Fraternidad Marista La Inmaculada de Zara-goza inicia su andadura el día 8 de diciembrede 1.988 en una reunión convocada por el H.Carlos García Zamora. A esta reunión infor-mativa asistimos: profesores, exalumnos y pa-dres de alumnos.

En la primavera de 1.989 tuvimos una reunión enPamplona con la Fraternidad de la capital navarra paraconocer su funcionamiento e iniciar, con más seguridad,nuestra propia andadura.

Consolidada nuestra Fraternidad, nos desplazamos aValladolid, Burgos, Bilbao y Logroño para dar a conocerel espíritu y funcionamiento de una Fraternidad Marista.

Fecha importante la del 10 y 11 de junio de 1.994, en laque hicimos ofrecimiento y petición de aprobación de laFraternidad zaragozana en el Monasterio Trinidad deArre (Villava-Pamplona) ante el H. Martín Sarobe, Pro-vincial de Norte. Uno de los compromisos adquiridos fuerezar diariamente por todos y cada uno de los miembrosde la Fraternidad.

Nuestra Fraternidad está formada por matrimonios, sol-teros, viudos, exalumnos, padres de alumnos y simpati-zantes de la Familia Marista de tres continentes diferen-tes.

Cada año, el 8 de diciembre celebramos nuestro aniver-sario, acompañados por los hermanos de las dos comu-nidades zaragozanas, consistente en la celebración deuna Eucaristía de matiz mariano, de acuerdo con la fes-tividad, y un almuerzo, en el que reina la alegría delcompartir y el espíritu de familia.

Fraternidad maristaLA INMACULADA

de ZaragozaProyecto de Vida

Dentro del Movimiento Champagnat de la Familia Maris-ta están las Fraternidades, formadas por hombres ymujeres cristianos, que, atraídos por la persona y el ca-risma de San Marcelino, intentamos orientar nuestra vidadesde el Evangelio y según los rasgos de la espiritualidadmarista.

Nuestro proyecto de vida consiste en una serie de deci-siones adoptadas por la Fraternidad, que escucha lasllamadas del Señor para reponder a ellas lo más ade-cuadamente posible.

La Fraternidad, formada por laicos que han hecho laopción de vivir su vocación según la espiritualidad de S.Marcelino Champagnat, es la unidad básica del Movi-miento. (Proyecto de Vida,22).

El Movimiento está abierto a todo cristiano que se sientallamado a seguir de cerca a Jesucristo según la espiritua-lidad de nuestro fundador S. Marcelino Champagnat.

Procuramos hacer nuestros los siguientes rasgos de di-cha espiritualidad: amor misericordioso, generosidadapostólica, sencillez, amor a María, Madre y Modelo,

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Aurelio Sedano

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espíritu de familia, solidaridad efectiva con los pobres y en-tusiasmo en el trabajo.

De esta manera, la espiritualidad de Champagnat es fuentede gracia e inspiración también para nosotros, los laicos, enel empeño por construir el reino de Dios en medio de lasrealidades temporales (Proyecto de Vida 7).

En la Fratenidad, el espíritu de familia no sólo se manifiestaen los momentos de alegría, cuando todos estamos bien,sino también y, sobre todo, cuando aparecen la enferme-dad y la prueba. En estos casos discernimos en fraternidad,a la luz de la fe, cómo ayudar con generosidad.

La Fraternidad puede, a veces, atravesar momentos difíci-les. En tales circunstancias, cada miembro se esfuerza porser factor de apoyo y comunión.

Como Marcelino somos sensibles a las realidades que nosrodean y procuramos dar respuestas adecuadas.

También nos empeñamos en buscar soluciones a las situa-ciones que conllevan sufrimiento e injusticia en nuestro en-torno. (Proyecto de Vida, 14).

Fieles a la tradición del P. Champagnat y de los hermanos,vivimos en comunión con nuestras respectivas Iglesias loca-les –parroquias o diócesis-, y colaboramos con los otrosmovimientos y grupos eclesiales. (Proyecto de Vida 19).

Vistas las dificultades para un compromiso comunitario, op-tamos por un compromiso personal en la familia y en eltrabajo. Y en la medida de lo posible colaboramos en activi-dades de grupos juveniles de crecimiento cristiano.

Nos reunimos quincenalmente, de acuerdo con el siguienteesquema:

- la oración en común, sea al inicio o al final de la reunión,

- lectura, reflexión, comentario de algún pasaje del Evan-gelio,

- temas de formación: bíblica, mariana, marista,

- compartir de las experiencias apostólicas, familiares, per-sonales...

Lo que más nos ayuda a vivir la vida cristiana es la for-mación sobre la espiritualidad de Marcelino champagnat.Dentro de su espiritualidad, su tierna devoción a María.

Para profundizar en el espíritu de familia, tan caracterís-tico de la Institución Marista, tenemos tres o cuatro con-vivencias al año para conocernos y querernos más, yuna convivencia especial de fin de semana en Lardero(Logroño) con todas las Fraternidades Maristas de laProvincia Norte, en la primera decena de septiembre.

Asistimos a los Talleres de Espiritualidad Apostólica Ma-rista, a la celebración de la Pascua, el Encuentro anualde la Familia Marista en Lardero, actos organizados porla comisión Pastoral Provincial.

Cualquier persona interesada por el tema de la Frater-nidad puede dirigirse al correo electrónico del ColegioMarista de Zaragoza.

Efemérides

Del 27 de julio al 1 de agosto del año 1.989 asistimos alprimer Congreso europeo de Fraternidades Maristasen Lyon. Se aprovechó esta circunstancia para visitar elHermitage, casa construida por el P. Champagnat y losprimeros hermanos, y lo que nosotros llamamos los san-tos lugares maristas. El H. Benito Arbués, Vicario gene-ral entonces y anterior Superior general, nos entregó elprimer Proyecto de Vida del Movimiento Champag-natde la Familia Marista.En agosto de 1.995, segundo viaje al Hermitage (Lyon)de las cuatro Fraternidades de Norte.En el transcurso de los años ha habido renovación dealgunos miembros de la primitiva Fraternidad y tambiénhermanos que nos acompañan, ayudan y animan ennuestro caminar.En agosto de 2.003, tercer viaje al Hermitage (Lyon) delas Fraternidades de la Provincia Norte.

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Chamberí

Bodas

de

plata

Antero Serrano

Queridos amigos todos:

Ante la imposibilidad de estar presente fí-sicamente en esa entrañable reunión, osescribo estas líneas para que suplan, encierto modo, mi involuntaria ausencia, sa-bedor de lo que nos dijo PIatón: «Éste esel defecto de la escritura: se la interroga yella permanece muda».

¡Veinticinco aniversario! Efeméride emotivay nostálgica, compuesta de dos cifrasevocadoras y elocuentes: el 2 y el 5.

El 2: Dos manos para hacer el bien a to-dos sin distinción alguna.

Dos pies para caminar, de modo incansa-ble, por los senderos rectos y benefacto-res: «Dichosos los que caminan en la Leydel Señor». Salmo 118.1

Dos ojos para contemplar la belleza cós-mica difundida y derramada con profusiónpor doquier y concretizada, visibilizada yfraternizada en tantos seres creados: «Yvio Dios que todo era bueno». Gén 1.31

Dos oídos captadorcs de los ritmosannoniosos del universo mundo en supolífonía esplendorosa o en su «músicacallada» a lo san Juan de la Cruz o en su«soledad sonora» a lo Juan RamónJiménez.

Dos fuentes transmisoras del milagro dela vida o nutrientes de la misma.

Y no te va en zaga, en semántica simbóli-ca, su compañero el 5:

Cinco dedos como cálamos ágiles de peri-tos escribanos o moduladoras cítaras paraplasmar o cantar nuestra historia personalo social en su variado calidoscopio.

Cinco sentidos apresores y transformado-res de las sensaciones en espíritu y delespíritu en transcendencia de las criaturasen ese «no sé qué que queda balbucien-do» sanjuanista, en su última y refinadaesencia impalpable y, al mismo tiempo,densificada.

¿ Y qué diremos de la suma del 2 y el 5?Nos da un número de exultante plenitud:el 7, regidor del tiempo sagrado en suce-sión crónica y existencial: Siete días de lasemana. Setenta veces siete en el perdónevangélico. Siete sacramentos.

Si de la esfera sacral pasamos a la profa-na, ¿quién no ha oído hablar del Setenarioy de las Siete Partidas de nuestro Rey Sa-bio? ¿O de los Siete Infantes de Lara? Yya en nuestro cercano García Lorca en-contramos: «Cantan las siete doncellas.Los siete ayes clavados. Los siete pájaroslargos». Y omito una letanía innúmera deeste guarismo en nuestra literatura espa-ñola. También hallamos el siete en nues-tra próxima orografía: Los Siete Picos. LasSiete Revueltas.

Y se cIausuran los términos VenticincoAniversario con una «O» redonda y plena,como círculo perfecto órfico-pitagórico,como brocal de pozo fresco y fecundo,como anillo nupcial y se-dante, como diseño es-plendente y ampuloso delorbe. Circulo que encierranombres tan entrañables,tiernos y misteriosos cor-no: DiOs, HijO, NiñO,AmOr, UniÓn.

¡Ojalá que estos 25 añoshayan plenificado vuestrasvidas!

Os tengo siempre presen-tes en mi recuerdo y ora-ciones. Digo a Dios y a suSanta Madre: «Yo no sédónde están. Vosotros losabéis. Bendecidlos entodo momento. Que seanbuenas personas».

¡Veinticinco años! ¡Pareceque fue ayer! ¡Cómo pasael tiempo o, por mejor de-cir, nosotros! Ya nos lo ad-virtió Virgilio: «Fugit

irreparabile tempus». Y, antes, nos avisóHornero: «Cual la generación de las ho-jas, así la de los hombres. El viento lasesparce pero la selva, al reverdecer, en-gendra otras en la primavera». Vosotrossois la primavera de vuestros padres y an-tiguos profesores. De vosotros lo seránvuestros hijos y vuestros nietos.

A mí me queda ya, como herencia, el sa-borear en mi nóesis las sapientes pala-bras del rétor griego Isócrates. «EI sabiose acuerda del PASADO, goza del PRE-SENTE y prevé el FUTURO». Y estefuturible devenir cada vez acerca más supresencia. Pero me consuela el haber rea-lizado, en Ia medida de mis imperfectasposibilidades, la máxima que nos legó sanGregorio Magno: «No hay almohada másagradable y blanda para descansar que labuena conciencia».

Perdonad todos esta larga y, quizás, inco-nexa digresión pero, cuando habla el co-razón, rebosa el hontanar amigable en«fluidez verbal, Marinus dixit.

Con un fuerte abrazo para los robustos,atléticos y musculosos varones, y un cari-ñoso beso para las nemorosas, aladas yvagarosas ninfas.

Siempre amigo, H. Antero Serrano.

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Bilbao-Iturribide

¡Cómo

transcurre

el tiempo!

Fernando Lemos

o hace mucho enviamos nues-tra última crónica y ya tenemosaviso para la siguiente.

Nuestra vida comunitaria sigue su ritmoun tanto monótono. Urgando en el ca-lendario nos encontramos con algunosdatos, que paso a narrar para esta cró-nica sencilla. El día 1 de octubre, losencargados de Radio María nos invita-ron a retransmitir desde nuestra capillalas Vísperas, cosa que hicimos acom-pañados por los miembros de la Frater-

nidad de Nª. Sª. de Begoña y otras per-sonas que se sumaron a ello. No es laprimera vez que lo hacemos.

El día 9, cuatro hermanos de la comuni-dad nos trasladamos a Lardero con elfin de acompañar al H. Alejandro Menaen su entrega al Instituto mediante laProfesión Perpetua. Fue una ceremo-

nia encantadora, congran cantidad de her-manos y amigos, queacompañaron al H.Alejandro tanto en lamisa como en lamesa.

Tras la ceremonia deLardero, varios her-manos de Villalba yFuenlabrada nosacompañaron un díay unas horas ennuestra comunidad,que se siente dicho-sa de compartir nues-tro espíritu de acogi-da con ellos, hacien-do que su estanciaen estas tierras vas-cas sea lo más felizposible, acompañán-doles a visitar los rin-cones de la región,según ellos, precio-sos, y con ganas de

volver. Que no se dilate mucho la próxi-ma visita.

Con motivo de la exposición de minera-les, que cada año se lleva a cabo en laFeria de Muestras de Bilbao, el día 15de octubre nos visita el H. Marino Cos-tana, amigo y encargado del museo deBurgos y dispuesto a buscar algunabuena pieza para incrementar las yaexistentes; según nos dijo compró algu-na, pero se quedó con ganas de otras,que tenían un precio, subido fuera desu presupuesto.

El 3 de noviembre nos visitan los HH.Ambrosio, Eduardo López y EnriqueLópez que, con motivo de informar desu misión en la Comisión de Formaciónal claustro de profesores, compartennuestra mesa y compañía por unas ho-ras.

El día 20, Día del Educador Marista, unhermano de la comunidad asiste a losactos que con tal motivo se celebrabanen Buitrago. El acto estuvo muy bienpreparado y la concurrencia al mismofue numerosísima; prueba de ello, los420 comensales en el magnífico come-dor, patio de juego del Centro, acomo-dado para tal evento.

Y como el espacio asignado creo queestá ocupado, dejamos aquí la crónica,esperando que el nuevo año sea feliz ylleno de las bondades de nuestro PadreDios. ¡Felices Navidades!

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on el final del verano hubo cierto movimiento por estos tranquilos lugares dela colina de Solokoetxe. El hermano Patxi (García San Emeterio, of course),eficiente ecónomo local, se nos marchaba para Durango, dejándo-

nos -además del imborrable recuerdo fraterno- toda la obra de reforma del viejomirador por hacer. Patxi se fue pero la comunidad mantuvo sus efectivos, ya que nosvino destinado el hermano Javier Usunáriz, procedente de la cantera cerrada deIntxaurrondo-San Sebastián. Con Javier llegó a esta casa un aire nuevo, con ciertotufillo a nicotina.

Puestos a movernos, no quedó ahí la cosa, yaque a primeros de octubre se nos incorporabaAlberto Sergio, joven durangués, que desea-ba llevar a cabo una experiencia de vida co-munitaria. Esto nos dio mucha alegría, ya quenos hacía sentir más de cerca nuestra propiarealidad de comunidad de acogida. Alberto semueve como el pez en el agua entre nosotrosy desde la vivencia comunitaria extiende suproyecto personal a la colaboración educativaen el colegio de Erandio, apoyando a los gru-pos de Eskuak Zabalik y algunas horas de for-mación teológica.

Allá en vísperas de El Pilar quedó diseñado yconsensuado el proyecto comunitario y nosfuimos hasta Castro Urdiales para celebrarlodebidamente. Y con esa marcha estamos ca-minando. Os lo contaremos en la próxima.

CBilbao-Garamendi

Savianueva

Carlos Martín

l otoño suele ser época de mareas vi-vas en la ría de Bilbao. Y las gaviotasse posan en los muelles de Erandio,

donde ya no se ven barcos como antaño. A losumo, lanchas y un paisaje de paseos fluvia-les.

Estamos teniendo una buena temporada eneste colegio, que es el que más se parece alde Navalmoral de la Mata por la cosa de quefunciona en dos instalaciones distintas y dis-tantes, aunque poco.

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Erandio-Jado

Compasión

En la margenderecha

Carlos Martín

Apoyados en el elemento motivador de la reflexión en torno al Proyecto Educativo,nos hemos adentrado en un curso, que nos ha deparado estadísticamente un repunteal alza de alumnado, tras algunos años de suave descenso.

No somos propiamente bilbaínos, pero tenemos asumido, con sencillez y humildad,que nuestro Centro tiene que ostentar el liderazgo educativo de la localidad. A veceshacemos bromas con esto: el actual alcalde de Erandio fue alumno de Maristas deJado y de Maristas de Iturribide. El siguiente alcalde o alcaldesa vendrá del mismoyacimiento.

Bromas aparte, la verdad es que estamos trabajando con entusiasmo y creatividad.Y no lo haremos tan mal cuando hasta una colonia de palomas vino a aposentarse enuno de nuestros edificios hace cinco meses, y no hay forma humana de que se den debaja, con el resultado ambiental consiguiente.

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l 19 de octubre se presentó en la Es-cuela el libro «Enseñando a vivir», delescritor local Fco. Javier Sagasti-

zábal, que resume buena parte de la his-toria marista en Durango en estos cien años.Otra celebración señalada tuvo lugar el 27de noviembre, donde unos 130 educado-res maristas, antiguos y actuales, recorda-mos el granito de arena que día a día ve-nimos aportando con nuestra labor. Paraempezar, en el salón disfrutamos de unaudiovisual, en clave de pasado y futuro;unas palabras de historia y ánimo y, ¡cómono!, una comida de fiesta en un jatetxe (res-taurante) de la villa. Visto cómo alargamosla sobremesa, sobra decir que nos senti-mos realmente como en casa unos y otros.En cuanto a nuestra vida cotidiana de co-munidad, Enrique sigue jo ta ke -dale quete pego- con sus chicos de confirmación,una oferta que tiene una amplia tradiciónen los jóvenes durangotarras, y sus clasesdiversas con los chicos de Iniciación Profe-sional. Miguel y Josean, al frente del case-río de Orobio, albergue juvenil cercano,recién terminada la reparación de algunasgoteras impertinentes. Jesús Mari y Patxi,ahí siguen con clases o actividades quellueven de un sitio u otro: Iniciación Profe-sional, Bachillerato, Ciclos Formativos…Una anécdota para terminar: es simpáticodar clase a una madre y a una hija (la suya)en el mismo Centro... Será la experiencia,pero esta amatxu tiene las mejores notasde su clase...; ¿o tal vez dedica más horas,amén de sus ‘tareas profesionales’?Hasta la próxima, besarkada handi bat -unfuerte abrazo-.

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Durango

Kaixo denoi

-hola a todos-

Patxi

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o; no se trata del anuncio de un pase de modelos. Ya enotra ocasión dije que en esta casa, mejor que medir eltiempo por trimestres, era hacerlo en función de los cam-

bios de la naturaleza. Según esto, el 22 de septiembre, a las16.30 comenzó el otoño, aunque todo siguió el ritmo de siem-pre. Sólo los días se fueron acortando más y más y las tertulias,frente a la fachada principal de la casa, se debilitaron hastacesar del todo.

Según una costumbre -en fase embrionaria-, el 15 de cadames es "día libre". ¿Qué quiere decir esto? Que ese día elhorario se reblandece hasta quedar reducido a las horas de lacomida y poco más. El resto, cada cual lo emplea a su gusto ymanera. Queremos, a pesar de la edad, aprender a usar denuestra libertad y compaginar nuestras obligaciones religiosas,con el deseo innato de hacerlas cuando el espíritu esté mástemplado y el momento escogido sea más de nuestro gusto.También se pueden realizar otras actividades.

Villalba-N.S. de la Roca

Otoño-invierno

Victorino de Arce

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El 27 de octubre celebramos el cumpleaños del hermanoFlorencio Ramos. Nada faltó ni en la misa, ni en la mesa nien lo demás. Al día siguiente nevó. Eran las primeras nie-ves que llegaban dispuestas a pintar de blanco las crestasde la sierra del Guadarrama. Sólo eso. Y seguimos con lasfiestas onomásticas de la comunidad, que durante esteperíodo han sido varias: el hermano Ceferino Gómez Espi-ga celebró la suya -y nosotros con él- el 19 de noviembre yel 22 lo hizo el hermano Honorio, veterano de la Provinciacon sus noventa y tres años. Ese mismo día celebró sufiesta el padre capellán. Por último, el 1 de diciembre lo hizoel hermano Ignacio Alonso que, a pesar de sus achaques,respondió vibrante a las oraciones comunitarias como casitodos los días.

En otro orden de cosas, varias horas hemos empleado enrealizar el "Proyecto Comunitario", en el que han participa-do con sus opiniones casi todos los hermanos. Ahora sóloqueda cumplirlo. También se han mandado a la casa pro-vincial los resultados de la Encuesta-evaluación.

El 20 de noviembre varios hermanos nos desplazamos aBuitrago para unirnos a los más de 400 de la Provincia paracelebrar un año más la "Jornada del Educador Marista".Senador Pallero fue el encargado de orientar el grupo y lohizo con elegancia, gracejo andaluz -por algo nació en Cádiz-y pasión educativa.

Para terminar, dos pequeñas anécdotas: el hermanoAmancio, siempre al servicio de la comunidad, se tomóunos días de descanso con su familia, y el hermano Loren-zo García, enfermero en funciones, fue operado de lascuerdas bucales. Está bien aunque mudo, por ahora. Todose arreglará, Dios mediante.

Que la Virgen Inmaculada, cuya fiesta vamos a celebrar,nos siga bendiciendo.

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n la década de los ochenta go-bernaba este rincón del Henaresel hermano Jesús Luengo. Des-

pués de ejercer responsabilidades endiferentes colegios de la entoncesProvincia de Madrid, y últimamenteen El Escorial, a mediados de octu-bre nos llega nuevamente aSigüenza, un tanto enriquecido de losmeses pasados en Manziana. Un re-fuerzo muy estimable y con grandesilusiones para cooperar en la buenamarcha de la casa.

La prensa alcarreña nos informa muybien de los sucesos de la Provincia, yasí nos enteramos de una magna ex-posición organizada por la Diócesisde Sigüenza-Guadalajara, exposiciónde arte mariano «GRA-TIA PLENA»,como homenaje a La Inmaculada enel 150 aniversario de la Proclama-ción del Dogma mariano. Como estaDiócesis cuenta entre las mejores pá-

Sigüenza

De

actualidad

José Domínguez

ginas de su historia con numerosostestimonios de tradición«inmaculista», previa a la definicióndogmática, atesora un riquísimo pa-trimonio artístico sobre María San-tísima. Zaragoza fue la primera dió-cesis que expone en diez salas, enel museo «Camón Aznar», las nu-merosas tallas y pinturas marianasde esta provincia alcarreña. Un mesla disfrutan los maños. El siguienteen Guadalajara y en febrero enLogroño.

Doble intención tenía la presenciaen Zaragoza de esta comunidad: Vi-sitar la Exposición, La Seo y El Pilar.Hacia las dos éramos muy bien reci-bidos por la comunidad de la Edito-rial. Compartimos alegría y ágapefamiliar. Luego nos invitaron a co-nocer cuantas cosas interesantísi-mas funcionan en aquellos grandes

talleres, con exposiciones de alto ni-vel. Gracias, hermanos, por vuestracordialidad. Esperamos hayan acep-tado la invitación de esta comunidad,visiten la Exposición en Guadalajaray nos podamos saludar en Sigüenza.Ver el n° 3233 del 27 de noviembrede 2004 de Ecclesia.

Desde el compromiso de las provin-cias de Burgos, Soria, Guadalajara,Zaragoza, Teruel, Castellón, Valen-cia y Alicante, firmaron la constituciónde un Consorcio Económico, Cultu-ral y Turístico, con masiva llegada denacionales y extranjeros. Se han pues-to de acuerdo para trabajar en equi-po, mejorando carreteras y vías decomunicación como reclamo para ex-cursionistas, multiplicando las casasrurales, despertando al resto de Es-paña en torno a la figura de D.Rodrigo Díaz de Vivar.

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Trinidad de Arre

Unapastoral en

el camino

José Ignacio Zabalza

Xacobeo 2004: Jornadas de Reflexión y Revisión

Del 14 al 16 de noviembre tuvo lugar en elcolegio salesiano de Astudillo (Palencia),cerca de Frómista, el IV Encuentro paraAgentes de Pastoral del Camino Jacobeoque trabajan en la acogida y hospitalidadcristiana con los peregrinos. Una treintenade personas, entre sacerdotes, religiosos,algún miembro de institutos seculares yhospitaleros se dieron cita para compartirinquietudes, intercambiar propuestas, du-das, sugerencias y animarse mutuamentea dar una dimensión cristiana y evange-lizadora al Camino de Santiago. El H.Eleuterio acudió con nuestra aportación y

con la experiencia concreta de los más deocho mil peregrinos y visitantes atendidospor los cuatro hermanos en Trinidad deArre durante este Año Jacobeo 2004 en elservicio de Albergue, Basílica, Cofradía yAtención del Peregrino.

Tras realizar una revisión conjunta de larealidad y actualidad del Camino de San-tiago, se analizó la acción y de presencia

de Iglesia y las propuestas de actuaciónen el terreno pastoral. Se trataron aspec-tos concretos de la pastoral, dinámicas deanimación y propuestas de reflexión. Tuvolugar, también, una exposición e intercam-bio de materiales y bibliografía para la aco-gida y el trabajo pastoral.

En un ambiente distendido, familiar y defranca cordialidad, nuestras aportacionesprácticas y concretas fueron:

Valoración y motivaciones

Hay tres clases de peregrinos y ésta es sutipología: hay un grupo mayoritario muyserio y profundo, que camina por motivosreligiosos y creyentes, siendo la mayoríacristianos católicos. Hay una minoría quees, además, muy «practicante», tanto deoración personal, como litúrgica (piden lu-gar de oración, horarios de misas, bendi-ción..., incluso orar con la comunidad).

Otro grupo lo hace por motivos persona-les no religiosos: de búsqueda personal,de pacificación interior, de encuentro conla naturaleza, de sociabilidad. Son creyen-tes no practicantes, aconfesionales o ag-nósticos.

Por último hay un tercer grupo, minorita-rio, y que es relativamente frecuente enperíodos de vacaciones, que lo hace pormotivos deportistas, culturales, de supe-ración deportiva... No lo declaran abierta-mente y son respetuosos con el clima deperegrinación del albergue.

Ambiente: Ayuda de la Administración

En Navarra ha estado este Jacobeo muybien promocionado (la prensa local traíasemanalmente varios reportajes desdemayo a septiembre), organizado, apoya-do y seguido: propaganda y folletos abun-dante, dos coches diarios de apoyo, telé-fono de ayuda directa, albergues nuevos,

guías de iglesias, voluntarios y guías delCamino contratados... A destacar la mar-cha universitaria promovida por PastoralUniversitaria de Navarra.

Ambiente muy bueno, tanto la ambienta-ción material como de grupo. Los propiosperegrinos lo reconocen en su Libro devisitas. Hay mucha colaboración entre ellos,ayuda, respeto.

Apenas hay presión comercial. Normal-mente el peregrino habitual viene con unjusto presupuesto y gasta lo mínimo. Lamayoría quiere, además, sobriedad y ab-negación.

Algunas firmas o particulares han regala-do muestras de promoción gratuitas pararepartir entre los peregrinos: apósitos, pe-riódicos, mapas, propaganda...

Valoración pastoral: puesto de la Iglesia

El peregrino es persona adulta y prefiererespeto y saber que te tienen ahí para loque te necesiten. Donde hay iglesias essuficiente con prestarse a tenerlas abier-tas y ofrecer el culto, servicio religioso yatención al que lo requiera. En Navarraeste año se ha hecho un esfuerzo grandeen ello, con voluntarios guías o contrata-dos para las iglesias más emblemáticas

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del Camino. En Trinidad de Arre ha estado abierta alperegrino y al público la mayoría de los días por la ma-ñana y, ocasionalmente al que lo solicitaba, por la tarde.

En Roncesvalles (principio del Camino) la atención, misadiaria y bendición del peregrino en varios idiomas es elmomento central de evangelización. D. Jesús Labianose mueve y es toda una autoridad dentro de los organis-mos comunitarios. Nuestro arzobispo FernandoSebastián ha publicado varias cartas pastorales de temaespecíficamente jacobeo.

Pero es en el trato coloquial, en el testimonio sencillocon el peregrino donde se realiza y practica la acogidahospitalaria y donde, muchas veces, sin saberlo o pre-tenderlo, impacta y llega a la persona en búsqueda,caminante. Y donde aporta una gran riqueza para lavida personal del hospitalero. Es la vivencia de Emaús,del Buen Samaritano, de Mambré, del Cenáculo, quese significa diariamente en parábola de comunión.

Como, al término, apuntaba César, delegado jacobeodiocesano y párroco de Viana: «En estos encuentros nise arregla el mundo ni lo pretendemos, pero poco apoco -ya es el cuarto año consecutivo celebrado-, se vaconsiguiendo un grupo de gente que quiere darle unpoco de alma al camino». XA2004de Arre

* Roncesvalles: 38.733 peregrinos.

* Trinidad de Arre: más de 8.097 peregrinos;

- pernoctan 4.021 peregrinos;

- sellan (acreditan el paso) 3.890;

- nuevas credenciales 186.

* Otros: exposición jacobea, atención, visitas guiadasy libres, información, celebraciones, culto...

A resaltar: prevalece el peregrino extranjero (65%) yeuropeo. Un 40% son jóvenes. Un 10% grupos familia-res con menores de 9 a 18 años. La interculturalidad yglobalización hecha vivencia diaria. Un 5% está relacio-nado con la familia marista: es típica y común la reacciónde cariño marista, agradecimiento y cercanía cuandonos reconocen como comunidad de Champagnat. Es el«un solo corazón y un mismo espíritu».

Los Molinos

Nuevos

aires

Antero Serrano

1. Los alber-gues

Acaba el primer trimestre conun balance muy positivo: afluen-cia numerosa de adolescentesy jóvenes a los albergues.Se especifican en dos gruposprincipales:- Los que vienen a planificar

u orientar el curso. Entreéstos están los co-

legios: Chamberí, La Merced, P. Piquer, La Consolación, DivinaPastora... Cada uno de estos colegios tienen reservado un día.

- Los que vienen a pasar el fin de semana. En este grupo se encuen-tran parroquias de Madrid y de otros lugares de la zona: grupos deconfirmación, grupos de primera comunión, animadores y coordi-nadores de grupos, scouts, grupos de matrimonios jóvenes con susniños...

En su afán por mantener los albergues a punto, el H. José Luis, en unmal paso, se ha roto un brazo.

2. Mejoras

En el albergue del "Ciprés" se han realizado obras en las camaretas:- Se han cambiado las literas, que estaban muy deterioradas. Se han

sujetado a la pared por el cabecero y se han embutido las patas enun dispositivo cilíndrico sujeto al suelo. Esto evita que las muevan yfavorece el orden.

- En estas camaretas hemos hecho unas estanterías fijas a base deladrillo, hierro y plaquetas para que los alberguistas puedan dejaren ellas sus equipajes.

3.Casa de Encuentros

Los meses de octubre y de noviembre ha estado ocupada todos losfines de semana.Los visitantes forman una gama muy variada: Jóvenes universitariosque se preparan a la Confirmación. Estos grupos han sido, sobre todo,de los Marianistas. Cursos de espiritualidad, cursillos para profesores,formación en meditación trascendental, ejercicios espirituales paraseminaristas mayores, reunión de sacerdotes capellanes para españo-les en Alemania...No hay discriminación para la admisión. Sólo se les exigen dos cosas:respetar las instalaciones y respeto a los conviventes.

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Pamplona-Araxes

ProfesiónH. Álex

Raúl Rodríguez

uestra comunidad a lo largo de estos meses se hapuesto en marcha y hemos entrado de lleno en lasactividades cotidianas.Empezamos el mes de octubre haciendo nuestroproyecto comunitario en Espinal, el pueblo del H.Alfonso. Allí aprovechamos la tranquilidad del lugarpara trabajar nuestro proyecto y compartir los de-seos de cada uno para la comunidad. Tampoco fal-taron los momentos más distendidos en torno al fue-go. Nuestro objetivo es "ser una comunidad que hacede Jesús su centro, espacio de comunión y al servi-cio de la misión". Para terminar, nuestro proyecto lopusimos en las manos de María en el santuario deRoncesvalles. Esperamos que María nos ayude allevar adelante lo que nos propusimos.El gran acontecimiento de nuestra comunidad eneste tiempo ha sido la profesión del H. Álex. Su pro-fesión perpetua ha sido la primera de la nueva Pro-vincia Marista de Ibérica y además se celebra en elaño vocacional marista. Todo esto es un signo paratodos los hermanos y especialmente para nosotrosque vivimos con él todos los días. Muchos hermanosaprovecharon el puente para unirse a la fiesta de suprofesión perpetua. También le acompañaron mu-chos familiares, animadores, miembros de las fra-

ternidades, profesores... Estuvieron representados todos los queformamos la gran familia marista. Álex se encargó personalmentede la celebración y el día anterior a la profesión fue, junto con el H.José Luis, para dejar todo a punto. La celebración fue tranquila ypreparada. Incluso como en una boda el "novio" se hizo esperar. Enla celebración, Álex recogió un poco su experiencia vocacional: Suopción arriesgada por Jesús, al que ha ido descubriendo en su viday que le pide comunicarlo a los demás. Los que vivimos con élsabemos que energías no le faltan para trabajar.Tras la celebración de la eucaristía, hubo una larga sesión de fotosen la que todos los que quisieron pudieron fotografiarse y felicitar aÁlex.En la comida continuó la fiesta. Había en las paredes unos cartelesde películas en las que el protagonista era Álex. Un momento emo-tivo fue el "power point" que pusieron al final, en el que se nospresentó la corta pero intensa vida de Álex con algunos detallesgraciosos.Al día siguiente de la profesión aprovechamos para reunirnos todoslos que formamos las comunidades de acogida de la provincia. Enella compartimos experiencias y proyectos de cada una de las co-munidades.El día 12 de octubre, fiesta del Pilar, fuimos a Zaragoza, dondepasamos el día viendo la ciudad y nos pusimos ante la Virgen delPilar. También comimos con los hermanos de todas las comunida-des de Zaragoza, que se reúnen para celebrar la fiesta. Fue un díaespecialmente emotivo para José Luis, que pasó en Zaragoza mu-chos años.El resto de los días hemos tenido las actividades habituales, pero nohan faltado los momentos para compartir lo que vamos viviendocada día.

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Trimestre movido, al menos a nivel edu-cativo. En el ámbito comunitario, estamovida se ha notado por las muchasatenciones al hermano Teo de partede su familia, sus amistades y, por su-puesto, por parte de su comunidad. Elritmo de su curación sigue normal y enla línea positiva. La comunidad ha asis-tido a la profesión del H. Álex en Lar-dero, aprovechando la ocasión paravisitar a las comunidades de Aguilarde Codés y Ancín y aprender un pocodel paisaje y del arte de Navarra, Bil-bao y Burgos.

La movida a nivel de la ComunidadEducativa ha sido trepidante. Paraquien es testigo como novato, no pue-de menos que observar el ritmo devida que se nota a través de las nume-rosas personas e instalaciones cole-

giales. Me atrevería a decir que hay tan-tas o más unidades de acción que semueven en horarios extraescolares quelas muchas clases del horario normal.Durante el horario escolar normal hayalgunas clases de apoyo para alumnosinmigrantes y otras para alumnos connecesidades especiales.

Cito algunos de los trabajos que obser-vo diariamente en el terreno extraes-colar: en los patios hay momentos queactúan hasta ocho entrenadores simul-táneamente en diferentes deportes,mayoritariamente con alumnos de Pri-maria y primeros cursos de Secundaria;en las instalaciones inferiores, bajo elnivel del patio, he contado hasta seisdiferentes, llámense clases de judo, gim-nasia rítmica, baile, informática, hockey;en muchas salas adjuntas a las aulasnormales, se ven clases de música, dejuegos, como el ajedrez...

En el salón de actos se observa un mo-vimiento continuo de grupos, desde per-sonas mayores hasta infantiles, proce-dentes del colegio y de otros centrosexternos. Así, en dos meses, han pasa-do por él: además de las clases del cole-gio, mucha afluencia de otros organis-mos e instituciones, como oyentes ocomo organizadores: de organismoscomo Fundación La Semilla (muchas ho-ras de ensayos y con hasta 14 repre-sentaciones en menos de un mes y conespíritu altruista y de ayuda a SED),Fundación Politeia (conferencias parapersonas mayores), Fundación Escena-rios Educativos S.L. (grupo de teatro paracolegios), Charlas del AMPA, ConcursoMusical en el que han participado alum-nos de primaria y de secundaria, ampa-rados por los responsables de la Coral

Chamberí Maristas, que tiene habitual-mente ensayos semanales; recientemen-te ha participado en las Bodas de Oro dela CONFER, ga-nándose grandes aplau-sos de aquella multitud ilustre y celebra-ción reciente de las Bodas de Plata delos AA. Alumnos del COU 1979/80.

¡Felizmente, parece que ha llegado yahace algunos pocos años, el tiempo deno tener como simples adornos las ins-talaciones de primer orden en un centroeducativo, dándolas más uso, no sólo ha-cia dentro sino también hacia fuera!

Entre las actividades extras de carácterreligioso, muy importantes en la educa-ción y formación en un colegio marista,están las convivencias semanales de losviernes, por cursos, en Los Molinos, diri-gidas y animadas por los hermanos quese responsabilizan de la Pastoral del Co-legio y la animación de misa de los do-mingos y de los Grupos de Vida Cristia-na (GVC).

Fecha importante, en la que ha estadopresente un buen número de profeso-res, señalo el día del Educador Maristaen Buitrago con dos aspectos importan-tes a destacar: el dinamismo y originali-dad del conferenciante y el espectáculodel patio central a la hora de la comida,con más de 400 comensales.

En este ir y venir, llama la atención elnumeroso grupo de profesores jóvenes,que sin duda están especializados eneducación infantil, en informática, baile,música, educación física y un largo etcé-tera.

En estos últimos días han tenido lugarlas elecciones de los miembros del nue-vo Consejo Escolar.

Madrid-Chamberí

Primer

trimestreAquileo Manciles

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Villalba-Sta. María

Bueno

y breveJosé A. Gómez Buezo

abíamos dejado la crónica anterior en la segunda semana de septiembre y elmes pasó sin pena ni gloria.

Octubre comienza con la Comunidad en plan viajero: nos trasladamos a Lardero paraasistir a la Profesión Perpetua de Álex y de allí nos dirigimos a Bilbao, donde los Herma-nos nos recibieron con los brazos abiertos. Por la noche nos acompañaron por algunosandurriales de la ciudad y al día siguiente estuvieron toda la mañana con nosotrosvisitando los alrededores, ría abajo hasta la costa, (a punto estuvo el viento de dar connuestros huesos por algún terraplén).

Lo pasamos muy bien y les agradecemos - desde aquí - su acogida fraternal, esperandoque algún día nos devuelvan la visita.

A la vuelta dejamos al Superior por el camino para que visitara a su madre.

Al día siguiente nos fuimos a Ávila a ver las Edades del Hombre.

El día 13 nos visitó y comió con nosotros Samuel, a quien todosconocen.

Ese fin de semana se ocupa el Albergue con las huestes deManuel Mesonero y el siguiente los de Chamberí. En el siguiente(los fieles difuntos) un asalto por parte de las "Ánimas" tuvo envilo durante unos minutos a la comunidad, zanjándose el asuntocon el estrellamiento de algunos huevos en las puertas del Cole-gio.

En el resto del mes la tranquilidad comunitaria no da para añadirmás que el 21 nos trasladamos en comunidad a participar de laEucaristía en el monasterio de El Escorial y que el albergue haestado ocupadísimo los tres últimos fines de semana con un"colectivo", los de San José del Parque y una parroquia dondeahora está D. Reinaldo, el sacerdote que el año pasado presidíalas Eucaristía en La Roca. Con esto, hasta la próxima.

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Pamplona

Advientoen

PamplonaJosé Ignacio Hualde

caminos», «esperar la venida del Salva-dor», «Dios se hace uno de nosotros»…

Como educadores cristianos intentamosvivir lo esencial de estos días, motivando anuestros alumnos a través de nuestra par-ticipación ilusionada en todas las acciones

que componen lo que llamamos CAMPA-ÑA DE NAVIDAD:

* Oración de la mañana: momento tran-quilo al principio de la jornada, en elque reflexionamos sobre el misterioque vamos a celebrar.

iciembre, Adviento, fin de la 1ªevaluación, publicidad por todaspartes, iluminación callejera,

puente de la Constitución y la Inmacu-lada, al que nosotros añadimos el 3 dediciembre, San Francisco Javier, prepara-ción de los festivales de Navidad… y enmedio de todo este jaleo: «Preparar sus

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ran los años 70, cuando dio co-mienzo mi andadura por nues-tro Colelegio de Guadalajara,

haciendo arreglos en las aulas, mesas,pasillos, salones; pues aún parecía máspalacio que Colegio. ¡Cuánto ha cam-biado desde entonces! Los hermanos,vivían dentro del Colegio y no desliga-ban trabajo de descanso. Ahora todoha cambiado: viven dentro del recinto,

Guadalajara

Desde lanostalgia,con amor

Guillermo López

E

pero en un bonito edificio con puertasa los patios del Colegio y también auna calle de la ciudad.

Todo ha cambiado: los hermanos, losalumnos, los padres, los profesores,la administración, la sociedad; algu-nas cosas para bien, otras no tanto.Particularmente lo que más ha cam-biado ha sido la sociedad en general,que no ha sabido asimilar el bienestarque se ha logrado en los últimos años,y entre todos nos estamos complican-do la vida unos a otros. Sólo se pien-sa en tener, aparentar, etc. ¿Qué vana aprender los hijos? Lo que ven. Aescribir "cosas tan bonitas" como: An-tes muerta que sencilla. Y aplaudirloen toda Europa. Afortunadamente ennuestro Colegio aún hay familias yalumnos ejemplares; pero ¿hastacuándo nos van a durar? Antes ve-nían a nuestro Colegio los alumnosque querían, ahora los que nos man-

dan. Esperemos que este apartado se arreglepronto, y cuando vengan unos padres a pedirplaza para su hijo-a, podamos decirle que sí,que puede entrar si está de acuerdo con nues-tro Ideario.

* Campaña del Kilo: el alumnadode 1º de Bachillerato, en colabo-ración con el equipo de Pastoral,recoge en el recreo, por las 55aulas del colegio, las bolsas dealimentos que cada uno ha traí-do. El sábado, 18, estos produc-tos se entregan a la Residenciade Ancianos de las Hermanitasde los Pobres y al grupo deCáritas de una parroquia.

· Venta de calendarios de SED yde boletos para una rifa. Lo quese recaude es para financiar al-gún proyecto de SED.

* Eucaristía mariana por cursos.Queremos celebrar con Maríaestos momentos de espera.

* Belenes. En la entrada de los dosedificios se montan los belenes

elaborados por los alumnos de In-fantil y Primaria.

* Eucaristía para toda la comunidadeducativa. Terminamos el trimes-tre celebrando todos juntos una

Eucaristía a la que le sigue una cena.En ella participan todos los hermanos,padres de alumnos, profesores yanimadores de «Manos Abiertas» quelo desean.

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rimer baluarte: Corrían los primeros años del siglo XX, cuandounos intrépidos Hermanitos de María, empujados por su afán mi-sionero y trabajando en tierras propicias al buen tempero de voca-ciones, nacidas al calor familiar, plantaron aquí su tienda alargada,(ver la fotografía), los tres baluartes, junto a la Sierra de La Encina,territorio municipal de Mendieta, y donde la Buena Madre tenía, ytiene, su atalaya predilecta bajo la advocación de Nuestra Señorade La Encina.

Han pasado pocos años y nuestros protagonistas van dando pasi-tos de adelantados, arquitectos unos, y otros de experimentadosagrónomos.

Como muestra, aquí tienen un botón: El H. Director de este coquetocenobio, como eran muy limitados los medios con que disponía, sedirige al Presidente de la Excelentísima Diputación de Álava enestos términos: «El que suscribe, Director del JunioradoChampagnat (Seminario menor de los HH. Maristas), de Arceniega,con todo respeto expone:

Que deseando reponer buen número de árboles frutales desapa-recidos por un incendio, tenido a causa de viento fuerte que propa-gó rápidamente las llamas el verano pasado, y considerando quelos niños que aquí formamos no pagan cuota apreciable y sondestinados, en su mayoría, a América para dar a conocer a Dios ya España: Suplica se digne concedernos el lote de árboles frutales,gratuitamente.

Es gracia que espero alcanzar de su reconocida bondad, cuya vidaguarde Dios muchos años».

Una vez leído este texto, sólo me queda plasmar aquí parte delpensamiento de nuestra Doctora y Santa abulense: «Nada te tur-be, nada te espante, todo se pasa».

Segundo baluarte: La familia Garay pone a disposición de loshermanos una casa solariega, llamada de Ayala, con sus perte-nencias, y un pabellón adosado a la misma, donde hoy vive lacomunidad y los grupos que nos visitan los fines de semana.

Es voluntad de los otorgantes, en este caso la familia Garay, quelos HH. Maristas los disfruten siempre con tal de que los sigandedicando a la enseñanza, formación de la juventud y acogida degrupos de diferentes centros y tendencias.

Tercer baluarte: Con el fin de que los pobres ancianos del ayun-tamiento de Arceniega tuvieran una buena asistencia y acogida, elseñor E. Garay construyó, ya entrado el siglo, un edificio en eltérmino de Mendieta, denominándolo «Asilo de Nuestra Señora deLa Encina», capaz para 18 ancianos, entre hombres y mujeres. Almismo tiempo serviría para fomentar la instrucción de los niños yniñas de las aldeas que concurrían a las Escuelas de Arceniega.Los Maristas han estado dando clase a los hijos del pueblo hastabien pasados los años 50.

La familia Garay también dispuso que en el Asilo se diera gratuita-mente la comida de mediodía a los niños. Mirando por su bien, lesimpone como obligación asistir puntualmente a las clases, perdien-do el derecho a la comida a los que lleguen tarde. Una vez ordena-da la pequeña «tropa», al empezar la comida rezaban todos losniños un PADRENUESTRO por el alma del testador y otro por lade sus parientes difuntos. ¡Vivir para ver!

PArceniega

Tres

baluartes

con historiaAlejandro Saiz

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El hermano Juan Nvo Nvo

El hermano Juan, que hasta el cur-so pasado estaba en Koumra, hasido nombrado maestro de postu-lantes. Trabaja ahora en el postu-lan-tado del Distrito de África delOeste, que se encuentra en Tatum(Camerún). Es el único cambio quese ha producido este curso en lasdos comunidades maristas delTchad.

Trabajos diversos

El trabajo de los hermanos es muydiverso: animación cultural, religio-sa y deportiva en el centro culturalde Koumra, catequesis parroquial,

colaboración en las escuelas, sin olvi-dar que uno de los hermanos es elecónomo de la diócesis. La cooperan-te de SED-Durango, Ana , una vezterminado su contrato de colaboración,ha regresado a España. Deja amigos,sudores, buen trabajo y unos frescospintados sobre los muros del centrocultural, que dan un mensaje de paz ysolidaridad a la juventud de Koumra.

En noviembre

ha aumentado la familia

Mbaïtolnan Arnaud, uno de los her-manos chadianos que siguen la for-mación en el escolasticado de Nairobi,ha sido enviado a la comunidad de Sarhpara hacer una experiencia de vidacomunitaria y de trabajo pastoral. Es-tará con nosotros hasta final de curso.

Chad

Cosas

de familiaCarlos García

¡Qué país!Hacemos lo que podemos por traba-jar en la educación de los jóvenes deaquí, pero las condiciones no son siem-pre favorables: huelgas demasiadofrecuentes en las escuelas, atraso devarios meses en el pago de salariosde funcionarios, hospitales cerrados yen huelga, ausencia de electricidad,incluso en la capital y en las principa-les ciudades, dificultades de acceso alagua potable (la gente está consu-miendo el agua del río), el SIDA quese extiende con rapidez… Y todo estoen un país que, desde hace algo másde un año, se ha convertido en pro-ductor de petróleo: los ricos se hacenmás ricos y los pobres se hacen máspobres.

Los hermanos delas dos comunidades

de Chad el día unode noviembre,

rezando ante la tumbadel Hermano Lorenzo

Urien, fallecidoen el Chad el 9 de

mayo de 2001.

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milia «Comenzar nunca es fácil sabéis», dice la can-

ción. Los tres meses de vida que tiene estacomunidad de acogida no han sido precisa-mente fáciles, y es que aterrizar un proyectoque en abstracto parece bonito, a pesar deser hermoso, es también duro. La realidad escruda aunque apasionante.

Hablando de proyectos…

….nuestro Proyecto Comunitario es, en el ca-minar diario, un instrumento que nos recuer-da, en medio de los miles de quehaceres dia-rios, nuestra misión de presencia, cuestio-namiento, acompañamiento y acogida de losjóvenes que se sienten atraídos por el carismamarista.

…con nuestro Proyecto Comunitario aunamosenergías y nos comprometemos a cuidar ele-mentos esenciales de vida religiosa: una ora-

Hogar Champagnat

Hablandode

proyectosFernando Arriero

ción sosegada y mimada, la meditación per-sonal, formación conjunta, descanso, el com-partir vida en profundidad… Y es que somosconscientes de que es absurdo invitar a jóve-nes a vivir con nosotros si la vida comunitariaque ofrecemos no es una experiencia de cali-dad, de vida fraterna, de Dios.

…nuestro Proyecto apunta a un ideal hacia elque caminamos sabiendo que este año nos tocapagar la novatada. De ahí que la flexibilidad,la paciencia, la comprensión y el humor seanclaves de vida imprescindibles y cotidianas.

…nuestro Proyecto es ambicioso e inacabadoporque, como muchos hermanos de la Pro-vincia, buscamos nuevos modos de hacer lle-gar el sueño de Marcelino a los jóvenes delsiglo XXI. Nada fácil, nada cómodo, con posi-bilidades de equivocarnos…, pero ¿acaso elcarisma de Marcelino es un plato precocinado?Sólo queremos optar por la vida.

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Imagino que más de uno estará cansado de escuchara los fuenlabreños sus idas y venidas, sus revueltasy sus ilusiones, pero cuando la vida te coge sólosabe expresarse como es y como llega.

Este trimestre, viene marcado por la renovacióncomunitaria, al menos en sus miembros. Laincertidumbre en el barrio, mezcla de curiosidad yatención, es patente ante tanto movimiento: «¿para

cuánto esta vez? No te puedo tomar cariño, para

que no me cueste decirte adiós» fueran las primeraspalabras de alguien que ya nos tiene cariño. Y asícomenzamos, tratando de volver a aprender a mirarel día a día en un barrio de la periferia con realidades(o fantasías) muy dispares socialmente.

Los meses de septiembre y octubre aún recuerdanlas movilizaciones para hacerse escuchar, y no

Fuenlabrada

Siguiendola Espiral

Íñigo García

«desaparecer». ¡Muévete con ESPIRAL, yo soy

espiral! Los recortes presupuestarios en materiasocial y una redistribución selectiva de los mismosatacaba directamente los programas de Talleres Pre-laborales, aquellos que tratan de ser propuesta yrespuesta a adolescentes que se van descolgandode sus itinerarios educativos. Siempre son los

mismos: los que nos tantean con sus jergas, con sus

tonos, con sus desafectos, encima ahora tienen

nombres árabes, y excesiva presunción, etc. Nada,

que sino todos, una gran mayoría han pedido a

gritos que los saquemos a otras aulas, tal vez la

calle pueda hacer de ellos adolescentes espabilados

y espabiladas, que ya es hora. Sí, también desde elCentro Espiral tratamos de ofertarles una espiral deprogramas y de tiempos para volver a tomarse supulso y su rumbo profesional. La labor educativa esla que está en jaque, nos provoca a unos y a otrosrevisar nuestras estrategias, el escenario donde nosmovemos, los actores con quienes actuamos...

A finales de noviembre, hemos compartido con JesúsNavarro su peregrinación de solidaridad entrenosotros. Enviado desde el Curso de Espiritualidadde El Escorial, ha estado para ver, ha visto parapreguntarse, ha preguntado para escuchar. Él podrácontaros lo que guarda y lo que siente.

Y en diciembre, como todos, tratando de hacer unhuequito a ese Dios-Niño que nace en eldescampado, en la intemperie de tantas situacionesfamiliares tocadas y en situaciones femeninasdesfamiliarizadas por su trabajo de calle en lospolígonos industriales (la demanda y el servicio deprostitución nos inquieta).

Nos apuntamos a la lista de los constructores:Construimos esperanza – Ndërtojin shpresën –Itxaropena iraikitzen dogu!!

Feliz despertar, feliz movimiento.

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Logroño-San José

Bachillerato

Santa María

José María Sanllorente

Ca..........Estamos preparandouna celebración, no muy gran-de pero sí muy importante:según leo en informaciones deInternet, dentro de unos me-ses nos tocan las Bodas deMadera (Noble, supongo). Cin-co añitos desde que en sep-tiembre de 2000 comenzaba elprimer curso de nuestro ba-chillerato con 211 alumnos(chicos y chicas) distribuidosen siete grupos y en las mo-dalidades de Humanidades yCiencias Sociales, Ciencias dela Naturaleza y de la Salud, yTecnología; era significativa lapresencia de un pequeño gru-po de alumnos que llamába-mos “de no PAU” que ya des-de el principio seguían un ca-

mino enfocado a los CiclosFormativos de Grado Superior.

El origen del alumnadoestaba fundamentalmente enlos colegios que tenemos enLogroño las cinco Congrega-ciones comprometidas en elproyecto:

- Compañía de María:Colegio de La Enseñan-za- Escolapias: ColegiosInmaculado Corazón deMaría y Paula Montalt- Escolapios: Colegio Es-cuelas Pías- Marianistas: ColegioSanta María del Pilar- Maristas: Colegio SanJosé.

El curso 2001-2002funcionó ya con 7 primeros y7 segundos, y los alumnosfueron 415.

Esta aventura tieneuna prehistoria: desde el cur-so 1972-1973 estaban esta-blecidos en Logroño dos COUintercongregacionales: por unaparte Enseñanza, Jesuitas yMarianistas; y por otra parteAgustinas, Escolapias,Escolapios y Maristas: era elllamado COU Valvanera, quefuncionó en un pequeño cen-tro que hasta entonces sehabía destinado a colegio dechicos pequeños como habíasido tradicional entre nosotrosen algunas otras ciudades.

El profesorado estabaformado por personas proce-dentes de los cuatro colegios.La Dirección Técnica fue des-empeñada en dos fases pordos centros distintos:Escolapias y Maristas. El go-bierno ordinario lo ejercíancolegiadamente los Tutores,uno por cada colegio. Los Di-rectores y los Consejos Pro-vinciales ejercían normalmen-te una superinspección muygeneral. Creemos que el fun-cionamiento fue enriquecedorpara todos, e incluso para lamisma Ciudad de Logroño: por

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se veían, juntos y sin gentemenuda, chicos y chicas encentros casi universitarios.

Hacia 1995, unos añosantes de acabar la vida delCOU y empezar la del nuevoBachillerato, casi de manerainformal y “en ratos perdidos,”comenzamos a comentar quesería una pena que la expe-riencia de unos treinta añosen común se perdiera. Parauna ciudad pequeña valdría lapena navegar en adelante conproyectos parecidos. Nació asíun período de preparación, enel que por nuestra parte seinvolucraron sucesivos Direc-tores, Provinciales, Delegados,Administradores..., como losHnos. Antonio Martínez, Án-gel Arrondo, Ricardo Izura, Se-gundo Barragán, Alberto Ori-be, Samuel Holguín, EnriqueLópez, y alguno más que fal-te.

Fueron muchas horasde planes, sugerencias, bús-quedas, consultas, prepara-ción de documentos, elabora-ción de criterios...; mucho tra-bajo; pero aún más ilusión yesperanza.

Y hubo enganches ydesenganches. Los Jesuitasadelantaron por su cuenta lainstauración del nuevo Bachi-llerato. Las Agustinas, por de-cisión de su Consejo Provin-cial, optaron por tener su pro-pio Bachillerato y, en cuantolo decidieron, nos los comuni-caron; agradecimos su honra-dez y les deseamos buenasuerte.

En este momento, elbachillerato Santa María tienesus instalaciones en la finca ylos locales de los Marianistas,

Está gobernado por unEquipo Directivo que formamos

- Ramón Iceta, Marianista.Director Titular

- María Pilar Gabasa, Esco-lapia. Directora Académi-ca

- Ana Ibarreche, de la Com-pañía de María

- Luis Jorcano, Escolapio- José M.ª Sanllorente, Ma-

rista.

Las decisiones más im-portantes: nombramientos, lí-neas maestras, presupues-tos... las toma un ConsejoRector formado por Provincia-les o personas delegadas, queson:

- Eduardo Fernández-Moscoso, Marianista

- Divina García, Escolapia- Samuel Holguín, Marista- M.ª Carmen Jáuregui, de

la Compañía de María- Javier Negro, Escolapio.

Los casi 40 profesoresy los casi 350 alumnos segui-mos trabajando y haciendotrabajar para que, igual quetodos nuestro colegios, éstesea un medio en que las per-sonas crezcamos intelectual-mente, afectivamente, social-mente, religiosamente, total-mente.

Bachillerato

Intercongregacional

Santamaría

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En Talavera tenéis una comunidad amiga formadapor siete hermanos cuya tarea principal es la misióneducativa en el colegio Santa María del Prado; unos,con alumnos mayores; otros, con más pequeños. Al-guno en dirección, administración y servicios, perotodos en torno a la vida colegial. Una vez que temetes en ese engranaje, la vida se torna algo rutina-ria, con algún acontecimiento que de vez en cuandosobresale. Desde comienzo de curso, citaré por ejem-plo la visita de profesores y comunidad a las Edadesdel Hombre, en Ávila, acompañada de una comidade hermandad. Con alegría celebramos el cumplea-ños del hermano Antonio Barriocanal, con visita aOropesa y al museo del juguete en un pueblo de LaJara. El 7 de diciembre, nueva salida comunitaria:esta vez a los Montes de Toledo, con caminata in-cluida a visitar el parque del Chorro (Navalucillos).También estuvimos en la iglesia visigótica de Sta.María de Melque (Montalbán). Este cronista se rom-pió el húmero el 23 de Octubre, pero para estasalturas ya está bastante recuperado.

Gracias por la visita a cuantas comunidades hantenido el detalle de venir por aquí.

En el capítulo de mejoras colegiales puede citarse elnuevo pavimento de la entrada principal y el cambiode valla metálico.

Tras la celebración gozosa de la Inmaculada, el co-legio se prepara a la Navidad. Al pasar por lasclases pueden verse belenes, oírse villancicos y escu-char ensayos de escenificaciones navideñas.

S.E.D. ha organizado un festival benéfico navideñocon participación del alumnado, así como la campa-ña del "bote", que está siendo un éxito.

El Sr. Arzobispo nos visita el día 18, pues ha esco-gido nuestro colegio para tener una reunión con lossacerdotes y religiosos de esta zona. Aprovecharápara presentar a los dos obispos auxiliares.

Talavera de la Reina

Cada día

Pedro Sanz

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a esto se llama educar deleitando y enseñar gozando yarmonizar teoría con práctica.

4. LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

Mediante el portal "Vía Educativa", el Colegio ha comen-zado a comunicarse, vía Internet, con los padres y alum-nos. Este excelente medio de comunicación permite a losprofesores enviar las calificaciones a los alumnos, hacer-les observaciones sobre cómo están llevando su evalua-ción, entregarles material de apoyo y poder entablar undiálogo en función de tutoría y orientación escolar y per-sonal.

Por otra parte, a los alumnos les da facilidad para consul-tar los horarios, informarse de sus calificaciones, consul-tar el material de apoyo que el profesor correspondienteles entrega, devolver al profesor sus observaciones y du-das. Y, desde luego, a la Dirección, Secretaría y Adminis-tración les da la facilidad de enviar circulares y observa-ciones. Los padres lo han recibido con mucho agrado y noson pocos los que ya corresponden a los mensajes ema-nados del Colegio.

S. José del Parque

No pasanada,

si algo pasa...Marino González

1 . SALUDO A LOS LECTORES

¡Hola, amigos! Al salir de la pluma estas líneas, quierodeciros que en San José del Parque no pasa nada, y sialgo pasa, lo saludamos, sí, pero no cometemos el erroreducativo de caer en el laisser faire, laisser passer; quecomo chiste, pase. Y si algo pasa, se evalúa y se aplica laadecuada terapia.

El tiempo litúrgico en el que estamos y que celebra lamemoria de los muertos, nos invita a descubrir que todoes vanidad y engaño. Es decir, no pretende el cronistarivalizar ni cotejar nada con nadie. Sí valorar cada instantecomo moneda de eternidad. El viejo tópico carpe diem y elaviso de Virgilio fugit irreparabile tempus, es la reflexiónque estos días se está haciendo a los alumnos al finalizarsu primera evaluación y recibir las notas.

Quevedo, en uno de sus sonetos, nos recuerda la fugaci-dad de todo: "Fue sueño Ayer, Mañana será tierra:

Poco antes nada, poco después humo.Ya no es Ayer; Mañana no ha llegado;hoy pasa, y es , y fue, con movimientoque la muerte me lleva despeñado"…

2. DOMUND

Que hubo fuerte motivación, ilusión y entusiasmo en elDepartamento de Pastoral y en el Profesorado lo eviden-cia el numeroso grupo de alumnos que recogieron la hu-cha y postularon en las calles de Madrid. Estos pequeñosmisioneros aportaron 14.735 Euros a la propagación dela fe. ¡Felicidades, muchachos!

3. VISITAS CULTURALES

Dando fiel cumplimiento al principio didáctico de educar,no para la escuela, sino para la vida, y tratar de acercar elaula a la sociedad y ésta a la escuela, a lo largo del primertrimestre se han venido realizando una muy variopintaactividad docente, cultural, técnica, empresarial, ecológica,medioambiental, artística, etc, siguiendo la programaciónde cada seminario. ¡Enhorabuena, señores profesores!;

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Contra este peligro tienen que luchar los Directores,para no ser como el marinero que al no saber dóndeestá el norte, nos recuerda Séneca, "todos los vientosle son adversos".

9. NUESTROS DIFUNTOS

Noviembre nos ha invitado a recordar a los difuntos.Recogidos los frutos otoñales, y tras la caída de lashojas, la piedad tradicional nos invita a visitar el ce-menterio, mejor dicho, el camposanto, y adornar lastumbas de nuestros seres queridos.

¡Qué solos se quedan los muertos! Confirmaba estedicho del poeta alguien que, visitando la tumba denuestros Hermanos difuntos, brillaban por su ausen-cia algunas flores. Sin duda que practicamos aqueldicho popular: "Una flor se marchita, una lágrima seevapora, pero una oración llega al corazón de Diosque la recibe". Que así sea, pero la fenomenologíadice que los signos hablan. ¿A quién corresponde?

10. HOMENAJE A NUESTROCAPELLÁN D. JESÚS CAMINO

El domingo 27 nuestra comunidad homenajeó agra-decida a nuestro Sr. Cura Párroco, bienhechor delInstituto, D. Jesús Camino García.

Por espacio de 28 largos años, D. Jesús ha servidocon una fidelidad digna de encomio, por su diligentepuntualidad, por su entrega incondicional y su proba-da adhesión a todo lo marista.

Al finalizar la comida-homenaje se le hizo entrega deun piadoso cuadro mariano, expresión de la gratitud yel reconocimiento por su callada misión como Cape-llán de nuestra Comunidad y Director Espiritual delColegio. Muchas gracias, D. Jesús.

5. BODAS DE PLATA

El sábado, día 13 de Noviembre, los Antiguos Alumnos dela Promoción 1979 celebraron sus Bodas de Plata. Entu-siasmo, gratitud, reconocimiento y simpatía hacia lo maris-ta y su querido colegio San José del Parque son las notasque mejor definen el cordial ambiente que reinó entre loscerca de 70 alumnos que se dieron cita. ¡Enhorabuena!,queridos Antiguos Alumnos, y que fructifique la selecta se-milla que los profesores sembraron en vuestras mentes ycorazones para bien de la Iglesia y de la sociedad que osestá tocando vivir!

6. PEQUEÑOS ARREGLOS

Corrigiendo pequeños déficits que se observan en el Cole-gio y en la comunidad, el H. Administrador viene realizandopequeñas obras que satisfacen las necesidades detecta-das.

7. SALIDAS COMUNITARIAS

No han sido muchas, pero sí con carácter voluntario y conánimo de conquista. Se han escalado montañas, admiradovalles y acercado al mar, siempre con un sentido de sanoesparcimiento y entrar en contacto con la madre naturale-za, que acerca a Dios, tranquiliza tensiones y elimina elcansancio.

8. METAS Y OBJETIVOS

Por las manifestaciones expresadas en carteles, comuni-cados, exhortaciones en tutoría y las actitudes de los mu-chachos, presumimos que el Proyecto Educativo del añoen curso, "Construimos futuro", se está cumpliendo.

El ritmo febril y superficial con que vivimos nos dificultapararnos a pensar si vamos realmente a alguna parte. Laconfusión de ideas y de valores que siembra el relativismomoral dominante nos priva de certezas. Tendría razónEinstein al afirmar que "estamos en una época de mediosperfectos pero de metas confusas".

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El complejo de Milónuenta una leyenda de la antigua Grecia que hubo un atle-ta, natural de Crotona, llamado Milón, cuya fuerza era tandescomunal que siempre ganaba en las olimpiadas a lasque acudía.

Dicen que un día llevó un buey sobre sus hombros durante cientoveinte pasos y, al final, cuando llegó a la meta, lo mató de un pu-ñetazo. Por fin se retiró de las competiciones porque se aburría alno tener contrincante.

Siendo ya anciano se regodeaba orgulloso contando sus gloriasde antaño. En una ocasión quiso hacer una exhibición ante unosjovenzuelos de su ciudad. Se fue al campo y, encontrando un árbolcon dos ramas muy gruesas, tendió sus fornidos brazos sobre ellasy rajó el árbol por medio. Aguantó así un rato voceando y gritan-do, ufano de su fuerza. Al fin, las dos partes del tronco volvieron asu sitio y le pillaron las manos. No pudiendo desasirse, durante lanoche fue devorado por un león.

Llegados a cierta edad, orgullosos de nuestra valía, contempla-mos los años pasados con satisfacción y hacemos pasar por nues-tra mente nuestro saber, habilidades, éxitos, es decir, todo aquelloen lo que nos hemos sentido triunfantes.

Y cuando contemplamos a hijos, nietos, alumnos o vecinos de veinte,treinta o menos años que nosotros, les vemos inmaduros, inexper-tos, que no saben hacer cosas, atolondrados, irreflexivos…, y porfin decimos «ineptos». Con frecuencia les soltamos esas frasesmanidas de:

«yo a tu edad»…,

«eres un inútil»…,

«déjame, que tú no sabes»…,

«los jóvenes de ahora»…,

«vas a enseñar a tu padre»…

Y les contamos mil batallitas; sólo aquellas en las que salimos vic-toriosos, porque las otras nos las callamos. Silenciamos muy hábil-mente las numerosas ocasiones que, con tropiezos, caídas y humi-

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Manuel Andrés Núñez

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llaciones hemos tenido que aprender lo que nuestra inmadurez y limitaciones de juventud nos iban enseñando.

Esto es comprensible.

Lo malo es cuando entramos en el campo de la fuerza, destrezas, reflejos, flexibilidad de movimientos.... Ahí nos cuesta reconocer que «ya no somos lo que fuimos» y hacemos el ridículo; la contundencia de los hechos nos humilla, nos rebaja los humos y nos pone en el sitio que nos corresponde por nuestra edad.

¿Qué son, si no, esos partidos de alumnos contra profesores, esos juegos en algunas fiestas colegiales o de barrio, esas carreritas entre padres e hijos, esas contorsiones de baile en fiestas familiares? Más de uno y más de cinco han terminado con el tobillo torcido, un brazo roto, un lumbago de dos meses, un pinzamiento de vértebras… Todos podemos recordar incidencias.

Pero si en el plano físico es doloroso, en el psicológico es penoso.

¿Qué es, si no, sesentones y cincuentonas que se creen jovenzuelos de dieciocho o veinte; esas vestimentas de quinceañeras en cuerpos, de belleza que lo fueron, ajados por la edad; esas exhibiciones de

donaire y gallardía en un cuerpo doblado por el trabajo y los años?

Reconozcámoslo: es simplemente penoso y a veces ridículo. Que en vez de ser uno atractivo y encantador, somos esperpento o antídoto contra la tentación. Todos hemos visto en la pantalla electrónica a un político internacional, a sus ochenta y tantos años, caminar hierático, fir-me, dominador y poderoso como cuando tenía cuarenta y tres y dar con sus huesos estrepito-samente en suelo duro e inmise-ricorde.

¿Por qué nos costará tanto asumir la condición de cada momento, las limitaciones que nos im-ponen los años, la contundencia de la edad en el caminar por la vida? ¿Por qué esa obsesión en aparentar lo que fuimos o en ocultar lo que ya no somos?

Es más admirable contemplar con sano orgullo lo bueno que fuimos e hicimos, nuestra imagen atractiva de antaño, hoy perdida, nuestro saber mermado por el «riego».

Es mejor reconocer con sana humildad y sumi-sión que vamos perdiendo lo que tuvimos, lo que supimos, lo que fuimos y al final encontrarnos felizmente con Quien nos dio todo y de donde salimos.

Profesión perpetua del

hermano Alejandro Mena

Jornada del Educador marista,

en Buitrago

Comisiónde

Misión

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