Una breve guía para la ontología y epistemología

(por qué todos debiesen ser realistas críticos)

Tom Fryer

Traducido por Cristián Navarrete

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"Cris'ánNavarretehehechoungrantrabajotraduciendoestaguíadeconceptosbásicosdeTomFryer.Setratadeuntextosimpleperosofis'cado,quebusca

explicarnosololaterminologíamásimportanteeneldebatedelafilosoEadelascienciassociales,sinotambiénporquéhemosdetomarnosenserioesas

reflexiones.Es,además,unamuybuenaintroducciónalosconceptoscentralesdelrealismocrí'co.”

DanielChernilo-Profesordesociología,UniversidadAdolfoIbáñez

"Unaguíaperfectaparaquienes,comojóvenesinves'gadores,hemosescuchadosobreepistemologíayontología,peronosasustanavegaresamareadeconceptos,preguntasytensiones.Unamareaqueenocasionescreemossinsalidaoquequeremosignorar;afortunadamente,nodeltodoconvencidos.Sinduda,unaportefundamentalenlosdíasdehoy,alinvitarnosconelocuenciay

claridadare-visitarlareflexiónfilosóficacomoparteesencialdenuestroquehacer.”

AntoniaRosa?-CandidataaMagísterdeCienciasSocialesUniversidaddeChile

“¿Ahoraestásescribiendounaguíasobrequé?”MiAbuela,Sinafiliación

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Unabreveguíaparalaontologíayepistemología:porquétodosdebiesenserrealistascrí?cosTomFryer,2020Unatraducciónde:Ashortguidetoontologyandepistemology:whyeveryoneshouldbeacri?calrealistTomFryer,2020

TraducciónalespañoldeCris'ánNavarrete,revisadoporDanielChernilo

Xryer.com/ontology-guide

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Accesoabierto:algunosderechosreservados

Cualquierapuededescargar,guardar,mostrarodistribuirestetrabajoencualquierformato,incluyendotraducciones,sinpermisoescrito.EstoestásujetoalostérminosdeCrea'veCommonsLicenseDeed:A[ribu'on—NonCommercial—NoDeriva'ves2.0UK:EnglandandWales.Porfavorsolicitepermisoalautorparau'lizarestetrabajoconfinesdis'ntosaloscubiertosporlalicencia.

Portadaydiseño:JoannaKozak

Agradecimientos

Megustaríaagradeceravariaspersonasporhacerestaguíaposible.Enprimerlugar,estoymuyagradecidoconelFondoConmemora'vodeBhaskarportomarunriesgoyfinanciaresteproyecto.Paralasideas,sugerenciasyedicionesledebomuchoaBobbie,PariseyDave.Másengeneral,graciasatodoslosquemeescucharonhablarsobrerealismocrí'coyquemeayudaronapensarcómo(ycómono)compar'rsusideas.Además,graciasaJoannaporlasincreíblesilustraciones–meestoyconvenciendocasienun83%dequeeldiseñoimporta…

Notadeltraductor

Lamayoríadelaproducciónacadémicarealistacrí'caseencuentraeninglés:todoeltrabajodeRoyBhaskar,lamayorpartedeltrabajodeMargaretArcher,asícomolagranmayoría(sinotodos)lospapersdelJournalofCri'calRealism.Envistadeello,estatraducciónalespañolbuscatenderunpuenteentreelpensamientorealistacrí'coyelpúblicohispanohablantequepuedaversedificultadoenadentrarseaestaposturadebidoalabarreraidiomá'ca.Esperolessirva.

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¿Cómoestamos?

Déjenmecomenzarfelicitándolosporingresaraunprogramadeposgrado.Noesunacosasimpledehacerydefini'vamentemereceunapalmadaenlaespalda.

Esperoqueestésemocionadoporempezaratrabajarya.Recuerdosen'restaextrañacombinacióndeansiedad,peroconmuchasganasdeempezar,emocionadoyunpocoabrumado.Escansadorsen'rtodoesoalavez.

Poresoescribíestaguía.Esperoquetehagalavidaunpocomásfácilyteayudeapensarunaparterealmenteimportantedetuinves'gación.

Estaríadispuestoaapostarunagrancantidaddedineroaque,enalgúnmomentodurantelospróximosmeses,vasaescucharaalguienhablarsobre“ontología”,“epistemología”,“paradigmasdeinvestigación”y“supuestosfilosóficos”.Sitienessuerte,inclusopodríascruzarteconalguienconversandosobre“normatividad”.Lamayoríadelasunidadesacadémicastienenunaespeciedeprogramadeentrenamientoparanuevosestudiantesdeposgrado,asíqueprobablementetecrucesconalgunosdeestostérminos;asícomoreferenciasocasionalesal“positivismo”,“constructivismo”,“interpretativismo”,“realismocrítico”,“pragmatismo”y“subjetivismo”.

Primero,túnoeresestúpido.

Esonoescompletamentecorrecto.Notengolamenordudadelointeligentequeeres,ynoestoytratandodeserunaespeciedeoradormo'vacional.Cualquieraquemeconozcapuededarfedeello.

Déjameaclarar.Siestásconfundidoportodosestosdiferentestérminos,notomesesocomoevidenciadequeeresestúpido.Hayunacan'dadestúpidadetérminos,usadaenunacan'dadestúpidademaneras,parareferiraunacan'dadestúpidadecosasdiferentes.Realmentenoerestú.

Enfrentadoconestasituación,esmuytentadordarseporvencido.Podríasirtanlejoscomoparaqueseteocurranunpardefrasesquepuedesincluirentutesisdel'po:“adoptounaposturapragmá'caporquecreoquetumetodologíadeberesponderalaspreguntasquelamismainves'gaciónplantea”.Sitesientesmo'vado,inclusopodríasleerTheFounda?onsofSocialResearchdeCro[y(1998)yelegirtuenfoquefilosóficoapar'rdesusversiones“pre-hechas”.

Porfavornohagasesto.

Normalmentenosoypropensoalmelodrama,peromepondríaderodillasparasuplicartequenohagasesto.

Aquíestámidiscursodeascensorparaexplicarporqué.

Sinopiensasacercadelaontologíayepistemología,entoncesexisteelriesgodequevayasabuscarmierdasquenoexisten,odequeignoresmierdasuperobviaqueestáfrentea'.Además,tambiénestáelriesgodequeterminesusandométodosdemierda,pararesponderpreguntasdemierda,loqueprobablementesólotedarárespuestasdemierda.

¿Quiénpensóquelasexplicacionesdeascensornecesitabanmáspalabrotas?#MierdaEnElAscensor

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Peroyaenserio,parahacerunabuenainves'gaciónesnecesarioquetengasunafilosoEasubyacentequeseadecente.

Esporelloqueestaguíaapuntaa:A. MostrarteporquéestanimportantequepiensesacercadetuposiciónfilosóficaB. DarteunmarcosimpleparacomprendertodosesoscomplicadostérminosC. Exponerlosmo'vossobreporquédeberíasserunrealistacrí'co

Parahaceresto,heorganizadolaguíaencuatrosecciones:1. ¿Quésen'do'enepensaracercadelaontología?2. ¿Cómopuedescomprendertodosestoscomplicadostérminosyconceptos?3. ¿Quéeselposi'vismo,construc'vismoyrealismocrí'co?4. ¿Y,porquétodosdeberíanserrealistascrí'cos?

Felizlectura,esperoqueseadeayuda:)

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#MierdaEnElAscensor

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Sección1:¿Quésen'do'ene?Bueno,¿cuáleselsen'dodepensaracercadelaontologíayepistemología?

Loprimeroesloprimero.Incluso,¿quésonlaontologíayepistemología?

Laontologíaesacercadecosas.Miraquécosashayenelmundoycómosonesascosas.Incluyepreguntascomo:¿quéhayenelmundo?o¿quéesreal?

Podríamosponernostécnicosysepararlaontologíaensusdospalabrasgriegas,quesignificanseryestudio.Esohacequelaontologíaseaelestudiodelser,loqueessimplementeunaformaelegantededecir“elestudiodelascosas”.

Elotrotérminoclaveeseldeepistemología.Nuevamente,resultaú'lmirarcómoseformalapalabra:estavezsondospalabrasgriegasquesignificanconocimientoyestudio.Entonces,laepistemologíaeselestudiodelconocimiento.

Enlugardepreguntassobrecómoeselmundo—esoesontología—laepistemologíaestámásinteresadaencómopodemosproducirconocimientoacercadelmundo.¿Existenbuenasymalasmanerasdehaceresto?¿Quétanconfiableesnuestroconocimiento?

Ahora,esbastantefácilconfundirlaontologíaconlaepistemología.Acabodeveruntweetquedecíaalgocomo“sisabesqueeslaontologíayepistemologíasinbuscarloenGoogle,entonceshayun100%deprobabilidaddequeseasunidiota”.

Ay.Esoduele.

Perono'eneporquéserdeestemodo.Estaesunaformatontaderecordarladiferencia:• Ontologíasuenacomo“ontoelogy” ,oelestudiodequéesloqueacabasdedejar1

caersobrelosdedosdetupíe[toe].Ahora,siacabasdedejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetupie,tegaran'zoqueestaráspensandoacercadelarealidad.Estaráspensandoacercademar'llosrealesydolorreal,enelmundoreal.Nohayformadequeestésenunmarcomentalcomoparapreguntar:“¿cómoesqueproduzcoconocimientosobreestemar'llo?”.Estarásbastanteconcentradoensurealidad.Esoesontología.

• Epistemologíasuenacomo“epicstemology” ,oelestudiodetallos[stems]épicos.2

Imaginaquetucompañero,queesunbotánico,seacercaytedice“oyeamigo,miraeltalloépicodeestaplanta,quégenial”.Supongoquetuprimerareacciónsería:¿esrealmenteépicoesetallo?¿CómoDavesabequeesetalloesépico?¿CómoesqueDave'eneopinionesrarasycorrectas?Puedesnotarquetodasestaspreguntassonsobreelconocimiento,esdecir,epistemología.

Unpocotontolosé.Peroesperoqueteayudearecordar.

Ahoraquesabemoslobásico,déjenmetratardeconvencerlosdequeesrealmenteimportantequepiensenacercadequéontologíayepistemologíaadoptanensuinves'gación.

Notadeltraductor:eninglés,lapalabraontologíaseescribe“ontology”.Envistadeello,TomFryerhaceunjuegode1

palabrasdescomponiendoelconceptoen“ontoelogy”.Así,teniendoenmenteque“toe”significadedodelpíeeninglés,sepuedepasaradefinirlaontologíacomoelestudiodequéesloqueacabasdedejarcaersobrelosdedosdetupie.

Notadeltraductor:eninglés,lapalabraepistemologíaseescribe“epistemology”.Envistadeello,elautorhaceunjuegode2

palabrasdescomponiendoelconceptoen“epicstemology”.Conloque,teniendoenmenteque“stem”significatalloeninglés,puedepasaradefinirselaepistemologíacomoelestudiodetallosépicos.

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“On toe logy”

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“Sinopiensassobrelaontologíayepistemología,esmuyprobablequeterminesconunproyectomediocre”

Controversial,losé.

Bueno,estaeslarazónporlaquelaontologíaesimportante.Todainves'gaciónseproponeencontrarcosas.Algunasseproponenencontrarleyesuniversalesdelanaturaleza.Otrasseembarcanenunviajepararecopilarhistorias.Yalgunossabelotodoseproponenencontrarmecanismoscausalesqueactúancomotendencias(explicaréestomásadelante).

Ahora,tenerunamalateoríasobrelaontologíasignificaquetearriesgasasaliralmundoabuscarcosasquenoexisten.Tuinvestigaciónestaríacondenadaalfracasodesdeelprincipio.Unateoríadecentesobrelaontologíaevitaquebusquemoscosasequivocadas.

Pienseenestashistoriasdemisupermercadolocal:

EstoyteniendounacrisisdelamedianaedadyquierocomprarunFerrari.Decidoiraunsupermercadoparacompraruno.PormuchoquepuedaquerercomprarunFerrariy,pormuchoquepuedaengañarmepensandoqueelsupermercadorealmentelosvende,estono?eneabsolutamenteningúnimpactoenlarealidaddelmundo.MisupermercadosimplementenovendeFerraris.EsunatonteríabuscarFerrarisenunsupermercado.

Inves'gacionesqueu'lizanmalassuposicionesontológicassontanneciascomoestahipoté'cafuturacrisisdelamedianaedadenlaquebuscounFerrarienunsupermercado.Puedequemepropongaencontraralgoenelmundo,perosiestoyequivocadosobrelanaturalezadelmundo,entoncesnuncalovoyaencontrar.Escomobuscarlelaquintapataalgato.

Enrealidad,esmáscomounapersecucióndeunicornios,yaquepuedehabergatosdecincopatas.

Hayotramaneraenqueunamalateoríasobrelaontologíapuedeenviarteporelcaminoequivocado.Sinembargo,enlugardebuscaralgoquenoexiste,estaveznuestramalateoríanoshaceignorargrandesporcionesdelmundo.Nuevamente,vayamosalsupermercado:

Amolaszanahorias.Sopadezanahoria,purédezanahoria,asadasconunpocodeaceitedeolivayromero.Rico,rico,rico,enmibarriga,barriga,barriga.Comprotodasmiszanahoriasenmisupermercado.Dehecho,esloúnicoquecomproahí.Esoestáperfectamentebien,aunqueunpocoextraño.Peroestaríaequivocadosiledijeraamisamigosquemisupermercadosólovendezanahorias.Meestaríaperdiendolaimagengeneralytodaslasotrascosasquevende.Novendendetodo,perodefini?vamenteesmásquesólozanahorias.Esteautoengañadoamigoamadordelaszanahoriasesunpococomolainves'gaciónquesóloseproponebuscarhistorias.Nohaynadamaloconlaszanahorias.Nohaynadamaloconcoleccionarhistorias.Dehecho,puedeserun'podeinves'gaciónmuyimportante:escucharapersonasquelainves'gaciónacadémicahatendidoaignorarenelpasado.Este'podeinves'gaciónsóloseconvierteenunproblemacuandoasumimosquenohayotracosaenelmundomásquehistorias.Talcomomisupermercadovendemásquesólozanahorias,elmundoconsisteenmásquesólohistorias.

Asíquelainves'gaciónnecesitaunaontologíadecenteparaque:(1)novayasabuscaralgoquenoexiste;o(2)paraquenoignoreslarealidadcompletadelmundo.Sicomienzasconunamalateoríadelaontología,realmentetearriesgasaterminarconunproyectomediocre

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¿Convencido?¿Talvezunpoco?

Ojaláestésdeacuerdoconquepensarsobrelaontología'ene,almenos,unpocodeimportancia.Puedequehayasidounpocoaudazycontroversialconmideclaracióninicial—leíenalgúnlugar,que'endesarecordarmáslascosascuando'enesunareacciónemocional,asíquevoyaafirmarestocomounaestrategiadeenseñanzapre-planificada…Sitodavíaestásleyendoesto,entoncessupongoquefuncionó.

Enlapróximasección,explicarécómocomprendertodoslostérminosyconceptoscomplicadosquepuedeshaberescuchado.Paraello,brindaréunmarcosimpleconelcualpuedasnavegarestelaberinto.

Tambiénhayunglosarioalfinalconalgunasdefinicionesú'les,sóloencasodehayausadodemasiadajerga.Entodocaso,tratarédenohacerlo.

• Ontologíau“ontoelogy”eselestudiodelserylarealidad,comolarealidaddedejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetupie.

• Epistemologíao“epicstemlogy”eselestudiodelconocimiento,ocómoDavesabesiesetalloesrealmenteépicoono.

• Deberíaspensaracercadetuontologíayepistemologíaantesdetuinves'gación,delocontrariocorreselriesgodebuscarcosasquenoexisteno

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“Epic stem, Dave”

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Sección2:LascosassondemasiadocomplicadasPuedequeestéspreocupadodetuspropiosasuntos,comiéndoteunsándwich,quedándotedormidoenclases,enunaintensareunióncontusupervisoroinclusoenelbarsiesque'enesamigosgeniales;peroenalgúnmomentotepreguntarán:

“¿Quéparadigmafilosóficovasau?lizar?”

“¿Cuálestuposiciónontológicayepistemológica?”

Estacionesdepánico.

¿Quédemoniosvasadecir?

Probablementehasescuchadounacan'dadridículadetérminosusadosparadescribirdiferentesposicionesfilosóficas.Algunosdeestosprobablementetesuenenfamiliares:subje'vismo,construc'vismo,interpreta'vismo,fenomenología,hermenéu'ca,posi'vismo,obje'vismo,posposi'vismo,posmodernismo,realismocrí'co,teoríacrí'ca,poscolonialismo,pragma'smo,estructuralismo…Lalistapodríaseguiryseguir.Pero¿cuálvasaelegir?

Déjamecontarteunsecreto.Lapersonaquehaceestaspreguntasprobablementetampocohaentendidolapartemás“brumosa”dequéesunparadigmafilosófico.Comotú,siguenconfundiendotodoslostérminos.Comotú,piensanquelaontologíayepistemologíasuenancomoaundepartamentodehospitalespecializadoenhuesosycélulasmadre.Comotú,probablementesehayandesanimadodeseguiradentrándoseenlafilosoEaporquedemasiadodeellaparecedensoporelmerodeseodeserdenso,complejoporelmerodeseodesercomplejoydesconcertanteporelmerodeseodeserdesconcertante.

Lasegundacosaatenerencuentaesquelamayoríadeestostérminoscomplicadossontonterías.

Noquierodecirqueseaninú'les.Amenudorefierenaunatradicióndeinves'gación,asíqueenesesen'dosonú'les.Peroestostérminossonrealmentepocoú'lesparacomprenderycategorizardiferentesposturasfilosóficas.

Esuncasoclásicoenquedemasiadoscocineroshanechadoaperderelcaldo.Haydemasiadaspersonashaciendotodo'podeinves'gacionesytodosquierendarleunnuevonombrealosuyo.Estosignificaquehemosterminadocontoneladasdetérminosdiferentes,u'lizadosenformasdiferentesporpersonasdiferentes,porloqueresultacasiimposibleaveriguarquésignificacualquiercosa.¡Argh!¡Lascosassondemasiadoscomplicadas!

Propongoquecomencemosdenuevo.

Tenemosqueecharalbebejuntoconelaguadelbaño.Dehecho,necesitamosarrancarlabañeraeinstalarunaducha—¿quién'ene'empoparaunbañode'nahoyendía?

Necesitamosirdevueltaalosbásicosdequéesloquecons'tuyeunaposiciónfilosóficayconstruirnuestrosconceptosdesdeahí.Hagámoslo.

Deacuerdo,paracualquierposiciónfilosófica,sólonecesitamospensarendoscosas:• Ontología• Epistemología

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Porsuerte,yasabemosquéson.Laontologíaessobrecosas(dejarcaerunmar'llosobrelosdedosdetuspies)ylaepistemologíaessobreelconocimiento(¿cómosabesqueeseesuntalloépico,Dave?).

Enloqueaontologíarefiere,existendosposicionesbásicas:realismoeirrealismo.

Es,másomenos,loquediceenelempaque,losrealistaspiensanquehayununiversorealahíafuera.Hayungatorealenmiregazo.Midecisióndenollevarves'doestáinfluenciadaporestructurasdegéneroreales.Laotraposicióneselirrealismo,queniegaqueexistaununiversorealahíafuera.Ahorabien,lamayoríadelosirrealistasnosonirrealistassobretodo.Puedenpensarquehayungatorealsobremispiernas,peroquenohayrealidadenelmundosocial.Mássobreestomásadelante.

Enepistemología,tambiénexistendosposiciones.Usarélostérminosobje'vistasysubje'vistas,aunquedefini'vamenteexistenposicionesquecaenenelmedio.Unaposiciónobje'vistaasumequenoexistengrandesbarrerasparaproducirconocimientossobreelmundo—podemossimplementesentarnos,observarelmundoyproducirconocimientoveraz.Unaposiciónsubje'vistaesmásescép'ca.Podríanargumentarquenuestroconocimientopuedeestarequivocado,esdecir,quenuestroconocimientoesfalible.Tambiénpodríancues'onarsesiesquerealmentepodemos,simplemente,sentarnosyobservarelmundodemaneraneutrayobje'va.Enlugardeello,lossubje'vistassos'enenquetodasnuestrasobservacionessonteórico-dependientes.

Permítanmeexplicarquésignificaladependenciateóricadenuestrasobservacionesatravésdeunejemplo.Siempreesmásfácilu'lizarunejemplodelmundorealparahablarsobreeste'podecosas.

Bien,imaginaqueeresuninves?gadorqueanalizacómosetrataalosrefugiadosenChile.Unobje?vistaasumequepodemos,simplemente,saliralmundoyobservarcómosetrataalosrefugiadosparaluegoescribirnuestroshallazgos.Esoseríatodoalrespecto.Sinembargo,unsubje?vistadiríaqueesoesdemasiadosimple.Aquiénesconsideramosrefugiados,dependedenuestrateoría,noesalgoneutralyobje?vo.Algunasteoríaspuedenhacerunagrandis?nciónentre“migranteseconómicos”y“refugiados”—losprimeros,aparentemente,migranporbeneficioseconómicos,mientrasquelosrefugiadossonforzadosahuirporrazonespolí?cas.Mientrasqueotrasteoríaspodríancues?onarestasimpledicotomía,argumentandoqueunrefugiadoescualquierquehayahuidodesupaísdeorigen,cualquiersealarazón.Porello,esteúl?moenfoquedefine“refugiado”demaneramuchomásamplia.

Estadefiniciónpodríatenerconsecuenciasmuyimportantesparalainves?gación.ImaginaqueChiletratarazonablementebienaaquellosquehuyenporrazonespolí?cas,peroesbastanteinhumanoconaquellosquehuyendebidoafactoreseconómicos.Sisólomiramosalprimero,estosignificaríaperderseeltratoinhumanodelsegundo.Deesemodo,noexisteunaposiciónneutradesdelacualproducirconocimiento.

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Uf,creoquetodosnecesitamosundescansodespuésdeeso.

¿Sabíasqueelpingüinomásrápidopuedenadaravelocidadesdehasta35kilómetrosporhora?Esesiqueesunpingüinoveloz.

Estábien,descansoterminado.Volvamosaloqueestábamos.

Cuandoponemostodoestojunto,cualquierposiciónfilosóficanecesitaescogerunaontologíayunaepistemología.Necesitasescogerentrerealismooirrealismo,obje?vismoosubje?vismo.Entonces,bingo,'enesunaposiciónfilosófica.Puedequenoseaunabuenaposiciónfilosófica,peroesuna.

Podemosusarestemarcoparaentendertodaslasotrasposturasfilosóficas.Todoloquenecesitamossaberes:

• ¿Esrealistaoirrealista?• ¿Esobje?vistaosubje?vista?

Obviamente,estosignificaquehaycuatrocombinacionesposibles:1. Realista|Obje'vista2. Realista|Subje'vista3. Irrealista|Obje'vista4. Irrealista|Subje'vista

Losllamaré:1. Posi'vismo(Realista|Obje'vista)2. RealismoCrí'co(Realista|Subje'vista)3. MuyMuyConfundido(Irrealista|Obje'vista)4. Construc'vismo(Irrealista|Subje'vista)

Podemos,básicamente,ignorarelnúmero3.No'enesen'doserirrealistaypensarquepodemosproducirconocimientoobje'vo.¿Cómopodríamosproducirconocimientoobje'voacercadealgoquenoexiste?Deshagámonosdeesacombinación.

Estosignificaquetodosesostérminoscomplicadosquehasoídohansidobásicamentereducidosa:posi?vismo,construc?vismoyrealismocrí?co.

Esoestodo.Sóloesostrestérminos.

Antesdediscu'renlasección4quetodosdeberíanserrealistascrí'cos,enlasiguientesecciónexplicarécadaunadeestasposiciones.

• Unaposturafilosóficaestáhechadeunaontología(realismooirrealismo)yunaepistemología(obje'vismoosubje'vismo)

• Estoresultaentresposturasfilosóficasdis'ntas:

o Posi'vismo–realismoyobje'vismo

o Realismocrí'co–realismoysubje'vismo

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Un pingüino veloz

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Sección3:¿Quéeselposi'vismo,construc'vismoyrealismocrí'co?Hemosvistocómosólosenecesitantresposicionesfilosóficasbásicasparacomprender,agrandesrasgos,elcampodelaontologíayepistemología.Enestasección,tediréquésoncadaunadeellasycómo'endenainfluirenlainves'gacióndelascienciassociales.

Posi'vismoLaprimeraposiciónfilosóficaeselposi'vismo,quetomaunaposturarealista|obje'vista.Asumeque:

• Elmundoconsistedecosasreales,específicamenteleyesuniversales• Podemosproducirconocimientodeformaobje'va

Bien,comencemosconelsupuestoontológicodequeelmundo'eneleyesuniversalesreales.¿Quésignificaesto?

Unaleyuniversalesbásicamenteunadeclaraciónsobrecómodoseventosserelacionanentresí.

Estoysegurodequehasvistomuchosejemplosdeestoenlascienciassociales.Estossonalgunosinventados:

• Elgéneroprediceel12,489%delavariaciónenpuntajesdematemá'ca,alos16añosenInglaterra(p<0,05)

• Elestatussocioeconómicodelafamiliaesunpredictorsignifica'vodelaprobabilidaddecometeruncrimen,cuyotamañodeefectoes23,8977469%(p<0,01)

• Elhábitodetomardirectamentedelateterapredice0,1%delavariaciónenvíc'masdequemaduras(p<0,1)

Elproblemaconlaontologíaposi'vistaesquelasleyesuniversalesentreeventosnoexisten,yesteesunenfoquemuysuperficialdelacausalidad.

Déjenmetartardeexplicarestopormediodelejemplodelgéneroylospuntajesdematemá'cas.Estospuntajesestáninfluenciadosporunatoneladadecosasdiferentes,desdelacalidaddetuenseñanzahastatuconfianza;desdelaformaciónacadémicadetuspadreshastasiesqueconstantementevasalaescuelaconhambre.Inclusosielgéneroesunadelascosasqueinfluenciatupuntaje,podríainteractuarcontodosestosfactoresdeformascomplejas.Elgéneropodríainteractuarconlaconfianza,siesquelasniñassondesmo'vadasatratarconproblemas:“Notepreocupesporeso,lasmatemá'cassimplementenosonlotuyo”.Elgénerotambiénpodríainteractuarconlaformaciónacadémicadetuspadres,siesqueestudiantesprovenientesdecontextosmenosprivilegiados'enenmásprobabilidadesdetenermadresquenofueronmo'vadasaestudiarmatemá'cas;loqueconsolidalaideadequenoesparaniñas.Elgéneropodríatenerinteraccionessimilaresconlacalidaddeenseñanza(losprofesoresqueseenfocanprincipalmenteenniños);elhambre(tenerhambrepuedeserunpuntodeinflexiónparaniñasqueyaestabandesanimadas);ycualquierotrofactor.Todoestovaríadepersonaenpersona,decontextoencontexto,yhaceimposiblecuan'ficarunaleyuniversalsobreelgéneroylospuntajesdematemá'cas.Elmundosimplementenoesasí.Esaeslaontologíaincorrecta.Escomobuscarunicornios.

Además,tartardeencontrarunaleyuniversalquevinculeelgéneroylospuntajesdematemá'casesunaperspec'vabastantesuperficialsobrelacausalidad.Siencuentrasunaasociaciónentreelgéneroylospuntajesdematemá'cas,estonotediceabsolutamentenadaacercadelporqué,oenquésen'do,elgéneroinfluencialosresultados.Notenemosideasiestosedebealasexpecta'vasdegénerodelosprofesores,unafaltademodelosaseguiro,incluso,algúnfactorbiológico.Encontrarunaasociaciónnosdicepocoynadasobreporquéestoseventosestánvinculados.Dehecho,laasociaciónentreeventosnisiquieranos

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dicequeelgéneroescausal—todoloquemuestraesunacorrelación.Ycomodiceeldicho,correlaciónnoimplicacausalidad.

Entonces,lasinves'gacionesquebuscanestasleyesuniversales,ocorrelacionesentreeventos,nosonlosuficientementebuenas.Ensulugar,lainves'gacióndebieseinformarnosacercadelascausasycómoesqueconducenaloseventosqueobservamos.

Elsegundoproblemaconelposi'vismoprovienedesuepistemologíaobje'vista.Asumequepodemossimplementeobservarelmundoyproducirconocimientosobreleyesuniversales.Estofallaenreconocercómonuestraobservaciónesteórica-dependiente.Volvamosapensarenelejemplodelrefugiadoyelmigranteeconómico.Alignorarlasformasenqueesainves'gaciónesteórico-dependiente—porejemplo,basándoseenunateoríaparaconceptualizarquésignificaserunrefugiado—losmétodosposi'vistastergiversancómoseproduceelconocimiento.Nosotros,noobservamossencillamentealmundodesdeunaposturaobje'vayproducimosconocimiento.Unaconsecuenciadeesteerroresqueelposi'vismonoreconocelanecesidaddereflexionarenelprocesodeinves'gación.Necesitamospensaracercadelasteoríasqueestamosu'lizando,dedóndeprovienen,aquiénbeneficianyquiénexcluyen.Estaesnuestraresponsabilidadcomoinves'gadoresenlascienciassociales.

Construc'vismoLasegundaposturafilosóficacorrespondealconstruc'vismo,quetomaunaposturairrealista|subje'vista.Estees:

• Engranparteirrealista,ignorando(construc'vismomenosextremo)onegando(construc'vismoextremo)larealidaddegrandespartesdelmundo

• Subje'vista,entendiendolaproduccióndeconocimientocomofalibleyteórico-dependiente.Elconstruc'vismoextremopodríairaúnmáslejosysostenerqueelconocimientoestádeterminadoporlateoría

Enciertosen'do,elconstruc'vismodaungranpasoadelanteencomparaciónalposi'vismo.Reconoceplenamentequeno'enesen'doirabuscarleyesuniversales.

Sinembargo,elproblemaconelconstruc'vismoesquenovalosuficientementelejosconsucrí'ca.Sevuelvedemasiadopesimistaacercadenuestrahabilidaddeproducirconocimientosobreelmundo.

Enlascienciassociales,elconstruc'vismo'endeainfluirestudiosmo'vándolosaenfocarseenlosdiscursos,significadosoexperienciasdelaspersonas.Estanoesunafalsaontologíaenelmismosen'doqueelposi'vismo—elconstruc'vismonobuscacosasquenoexisten.Elproblemaesqueelconstruc'vismotomaunaperspec'vamuyacotadasobreelmundo.

Esmenoslapersecucióndeununicorniosalvaje,ymásunacreenciadequesóloestássacandolacorreadelperroapasear,enlugardelperro.Escomosostenerquemisupermercadosólovendezanahorias.

Estoysegurodequetehascruzadoconestudiosqueseconcentranenlasexperienciasdelaspersonas.Amenudo,estosestudioshablanacercade“darleslavoz”agrupossubrepresentados.Puedesverbastanteseguidoestoenlaantropología,peroescomúnenotrasdisciplinastambién.

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Buscando leyes universales

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Ahorabien,laideadequedebemosescucharlasvocesdegruposmarginalizadosesmuyimportante,esungranpasoadelantedeestudiosmásposi'vistasquepensaríanquelasopinionesdelaspersonassoninú'les.Piensaenunestudiosobrelapobreza,esesencialcomprenderlacosmovisióndelaspersonasenesteproyectodeinves'gación,enlugardediseñarunaintervenciónsincomprendereinvolucrarseenestecontextosocial.

Sinembargo,elpuntofinaldelainves'gaciónnoeslarecoleccióndehistoriasycosmovisiones.Sibienesimportantepreguntarlealaspersonassuopiniónsobrelascosas,lainves'gaciónnodeberíaterminarahí.Unestudiodelapobrezanoestácompletocuandosólocomprendemoslasexperienciasdealguienenlapobreza.Necesitamosencontrarlascausasdeporquélaspersonasestánenesaposiciónycómoesasbarreraspodríantransformarse,basándonosenlasexperienciasvitalesdelaspersonas.

Elconstruc'vismofilosóficopuedeobstaculizarlosúl'mospasosdelprocesodeinves'gación—esdecir,elpasodelashistoriasalascausas.Digo“construc'vismofilosófico”porquecreoque,silepreguntarasalamayoríadelosinves'gadoresencienciassocialesquesereconocencomo“construc'vistas”entrabajo,responderíanquecreenenlascausasyesperanquesuinves'gaciónayudeasuperaralgunasdelasbarrerasquelaspersonasenfrentan.Enesesen'do,nosonconstruc'vistasfilosóficoscompletos .Paramí,aunque3

pocosinves'gadoresdelascienciassocialessean,enrealidad,construc'vistasfilosóficos,estaposiciónpuedeinfluenciarlainves'gaciónalanimarnosadetenernosdemasiadotempranoennuestroprocesodeinves'gación.Debemosirmásalládelosdiscursosylasexperienciasparatambiénconsiderarlascausas. Imaginaunestudioqueanalizalasformasenquelosrefugiadossonrepresentadoseneldiscurso—yaseavinculandoalosrefugiadosconenfermedadesolasformasenquesegeneraunbinarioentrerefugiadosymigranteseconómicos—estaesunabuena,eimportante,inves'gación.Elproblemaescuandoelanálisissede'eneaquí.Todavíatenemosquehacerpreguntasdel'po:

• ¿Quéimpacto'enenestosdiscursosenelmundo?• ¿Dequémanerassufrenlosrefugiadosacausadeestosdiscursos?• ¿Enquémedida,personasimportantes(polí'cos,policíasmigratoriospolicías

fronterizos)adoptaneinternalizanestosdiscursos?Y,¿cómoestoinfluyeensusacciones?

Elhechodequehayaundiscursonohacenadaparamostrarelimpactoque'enenestosdiscursosenelmundo.Dependedelosinves'gadoresestudiarelimpactoyconsecuenciasdeestos.Elconstruc'vismofilosóficoniegaqueestoseaposibleo,inclusodeseable,loqueequivocadamentedesalientaalosinves'gadoresatomarestesiguientepasovital.

Puedequeteestéspreguntandosiesposiblejustificarlaideadequeelconstructivismoadoptaunaontologíademasiadoestrechasólocentrándonoseneldiscursoyellenguaje.Parahaceresto,necesitomostrartelaformaenquelasestructurassocialesycausassonreales,ypuedenserestudiadasporlascienciassociales.

CuandovoyaverjugaralRangersdeTalcacontralaUniversidaddeChile,comofandeRangers?endoaevitarusarpolerasdecolorazul,yaqueestecolorestáasociadoconlaU.deChile.Cuandoestoydecidiendoquéves?runsábadoporlamañana,nopuedoevitar

RoyBhaskar,elfundadordelrealismocrí'co,sos'enequelosconstruc'vistas'endenacometerla“falaciaepistémica”,3

dondelasafirmacionesontológicassobreelsersonreducidasaafirmacionesepistemológicassobreelconocimiento(Bhaskar,1975).Elconstruc'vistapuede,explícitaoimplícitamente,negarqueelmundoesreal(unaafirmaciónontológica),porqueesescép'cosobrenuestrahabilidaddeproducirconocimientoacercadelmundo(unaafirmaciónepistemológica).Peroestoconfundelarealidaddelmundoconnuestroconocimientodeeste.

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pensarenlaasociaciónentreelazulylaU.deChile.Estaestructurasocialpre-existemiac?vidadencualquierpuntodadodel?empoy?eneimpactocausalenmicomportamiento,esdecir,nosueloves?rdeazul.

Séquelasestructurassonrealesdebidoalimpactocausalque'enenenmicomportamiento.Delmismomodoquepuedosaberqueuncampomagné'coesrealporelimpactocausalque'enesobrelosreves'mientosdehierro,lomismoaplicaparalasestructurassociales.LaasociaciónentreelazulylaU.deChilenoesalgoquesimplementeexisteenmicabeza—algunosestadiosdefutbolnisiquieratedejanentrarsiusaselcolorasociadoconelotroequipo.Realmentehayunaestructurasocialqueexiste—lacienciasocialeselestudiodesus(trans)formacioneseimpacto.

Tambiénmencionéquealgunasposicionesextremasdelconstruc'vismoadoptanunaposturaepistemológicaproblemá'ca.Argumentanquelaproduccióndeconocimientoestádeterminadaporlateoría,noqueseameramenteteórico-dependiente.Estoniegaqueelmundopuedainfluirennuestrasteoríasyterminaconunrela'vismototal—nohayformadedecirqueunateoríaesmejorqueotra.

Imaginaquevasaunpubyel'podelbarcomienzaacontartecómounacigüeñavoladoratraealosbebesluegodehaberloshechoenunlagosecreto.Estaesunateoríaquepodríassostenersobrelareproducciónhumana.Peroelmerohechodequeeste'pocreaenesateoríanohacequeelmundoseaasí—suteoríanodeterminasiesquelosbebesrealmenteestánformadosenunlagosecreto.Nuestrasobservacionespuedendependerdenuestrasteorías,peronuestrasteoríasdefini'vamentenodeterminancompletamentecómoeslarealidad.

RealismoCrí'coEntonces,sielposi'vismosaleabuscarunicornios,yelconstruc'vismoesinflexibleysólollevalacorreadelperrodepaseo,¿quéaportaelrealismocrí'co?

Elrealismocrí'coseconstruyeenbaseasusdosrivales.Reconocequeelmundoesreal,yqueelconocimientodelmundoesfalibleyteórico-dependiente,peronoteóricamentedeterminado.Tambiénsos'enequeelsignificadoydiscursosonimportantes,peronosonloúnicoqueexiste.

Dehecho,voyacontarlesmássobreestoenlasiguienteseccióny,además,tratarédeexplicarporquédeberíasserunrealistacrí'co.

Perodéjenmeterminarconunapequeñaquejasobreel“pragma'smo”.

HayunaescueladeteoríasocialenlosEstadosUnidosllamada“pragma'smo”.Estanoesdelaqueestoyhablando.Estoyhablandodel“pragma'smo”comolacreenciadequelascues'onesfilosóficasdeontologíayepistemologíanosonimportantesparalosinves'gadores.

Amenudoescucharasalospragma'stasdecircosascomo“Estábienadoptarcualquierposiciónfilosóficaquequieras.Todoloquenecesitasesasegurartedequeseaconsistente”.Siyofueraunhombredeapuestas,supondríaquelamayoríadelaformaciónenmétodosenlasuniversidades'endenaadoptarestaposiciónpragma'sta.Dealgunamanera,estohacesen'do,si'enesunaclasellenadeinves'gadoresdedisciplinasmuyvariadas.Deotramanera,estoespurabasura.

Esperoquepuedasverporqué.Sinunateoríadecentesobreontologíayepistemologíapodríassalirabuscarcosasquenoexisten,opodríasaccidentalmenteterminarignorando

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unagranpartedelmundo.Serconsistentenohacequeestosproblemasdesaparezcan.

Loquenecesitamoseslamejorposiciónfilosóficaposible,nounaquesóloapliquemosconsistentemente.Piensoqueestoeselrealismocrí'co.

Sacando la correa del perro a pasear

• Elposi'vismosaleabuscarleyesuniversalesquenoexisten.Daunaperspec'vabastantesuperficialsobrelacausalidad

• Elconstruc'vismomo'vaalosinves'gadoresasóloconsiderarlossignificadosydiscursos.Debemosirmáslejosabuscarcausas,estructurassocialesyelimpactodelosdiscursos

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Sección4:Porquétodosdebiesenserrealistascrí'cosBien,entonces,¿quéesestaposiciónfilosóficarealistacrí'casobrelaqueheestadoinsis'endo?Y,¿porqué'enelamejorteoríaposiblesobrelaontologíayepistemología?

Partamosconlasegundapregunta.

Elrealismocrí'co'enelamejorteoríasobrelaontologíayepistemologíaporquealcanzasusconclusionesatravésdeunmétodorealmentepoderoso,llamadorazonamientoretroduc'vo.

Notepreocupes,elrazonamientoretroduc'vonoestancomplicadocomosuena.Esbásicamenteun'podelógicaquebuscalamejorexplicación.Digamosqueacabasdeponerchocolatesobrelamesajuntoatubebe,yluego,unminutodespués,elchocolatehadesaparecidoyelpequeñoXavi'enelacaramanchadaconchocolate.¿Cuáleslamejorexplicaciónparaesto?Tendríamosjus'ficaciónalconcluirqueel“pequeñoXavisecomióelchocolate”.

RoyBhaskar,elfundadordelrealismocrítico,usóexactamenteelmismotipoderazonamientopararesolvercómodebeserlaontologíadelmundo.Siquieresunpardereferencias,susdosprimeroslibrossonARealistTheoryofScience(1975)andPossibilityofNaturalism(1979).

Élsepreguntó:¿cómodebeserlaontologíadelmundoparaquelosexperimentoscien^ficosseanposibles?

Bien,entoncesBhaskarparteconlasuposicióndequelosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento.Enestemomento,élestápensandopar'cularmenteenlosexperimentosdelascienciasnaturales.Ahorabien,realmenteestonoesdemasiadocontroversial.Sino'endesacomerarsénicoparalahoradeltéy,generalmente,tratasdeevitarmetertusdedosenlosenchufes,entonces,probablementeestésdeacuerdoconlaideadequelosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento.

Talcomopreguntamos,“¿cuáleslamejorexplicacióndecómodesaparecióelchocolate?”,ahoranospreguntamos,“¿cuáleslamejorexplicacióndecómolosexperimentoscien�ficospuedenproducirconocimiento?”.O,“siesquelosexperimentoscien�ficossonposibles,¿cómodebeserlaontologíadelmundo?”

Sialgunoquiereverestoescritoconunpocodelógicaformal,aquí'enes:

EnunminutoexplicarécuálessonlasconclusionesontológicasX,YyZ.

Larazónporlacualelrealismocrí'coeslamejorteoríasobrelaontologíayepistemologíasedebealafuerzadeesteargumentoretroduc'vo.Sólohayunaspocasformasenlasquepodríaserdefectuoso.Yahemosvistoqueesunpocotontoargumentarquelapremisamenoresfalsa,todosvivimosnuestrasvidasenformasquereconocenquelosexperimentos

PremisaMayor

SólosiQ,entoncesP.

Sólosielmundo'enepropiedadesX,YyZ,entonceslosexperimentoscien�ficossonposibles.

PremisaMenor

P Losexperimentoscien�ficossonposibles.

Conclusión Porlotanto,Q

Porlotanto,elmundo'enepropiedadesX,YyZ.

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cien�ficossonposiblesyproducenconocimiento.

Laotraformaprincipalenquelasconclusionesdelrealismocrí'copodríanestarequivocadasessiesquehayalgúnrazonamientopocofiableenlapremisamayor.Defini'vamenteesposiblequehayaalgunosproblemasaquí,sinembargo,estonoharíaalrealismocrí'coinú'l.¡Corregirunerrorenlapremisamayorsóloharíaqueelrealismocrí'codiesecuentadelmundodemejormanera!Elrealismocrí'coescomoHulk:cuantomáscorrigesoañadesalapremisamayor,másseenojay,conello,másfuertesehace.

Esodefini'vamentenofuncionaperfectamentecomounaanalogía,perotehaceslaidea.

Nielposi'vismonielconstruc'vismo'enenunmétodosubyacentecomoelrazonamientoretroduc'vo.Enparte,estaeslarazónporlacualelposi'vismoterminabuscandoleyesuniversalesquenoexisten.Deigualmanera,elconstruc'vismo'enealgunasideasrealesrespectodecómolaproduccióndelconocimientoessubje'va,peroencuentraproblemascuandollevasucrí'cademasiadolejos—yaseaalnegarlarealidaddegrandespartesdelmundo,oargumentandoqueelconocimientoestádeterminadoporlateoría.Todoestosignificaqueestasposicionesfilosóficasnosoncapacesdarunaexplicacióndelaontologíayepistemologíatanbuenacomoelrealismocrí'co.

Queríacompar'reste“método”delrealismocrí'coparadarteunaideasobrededóndeprovienensusconclusiones.Sinembargo,estámásalládelalcancedeestaguíamostrartecómoelrealismocrí'cousaestemétodoparaalcanzarsusconclusiones.Penséqueseríamású'lcentrarmeendosdelasconclusionesprincipalesdelrealismocrí'co,quecreo,sonpar'cularmenteimportantesparalosinves'gadoresdelascienciassociales:

1. Lasinves'gacionesdeberíanbuscartendenciascausales2. Lainves'gaciónencienciassocialesdebeconsiderartantolaagenciacomolaestructura

Denuevo,haymuchomásenelrealismocrí'coqueestasdosconclusiones,peroestaguíanoapuntaadarunaintroduccióncompleta.Yaexistengrandesejemplos,como:Collier(1994)Cri?calRealism:AnIntroduc?ontoRoyBhaskar'sPhilosophy;oGorski(2013)WhatisCri?calRealism?AndWhyShouldYouCare?Dalesunvistazo.

Lainves'gacióndebebuscartendenciascausalesYahemosvistoqueelposi'vismobuscaleyesuniversales,quenoexisten.Y,queelconstruc'vismobuscahistoriasy'endeanegarqueexistacualquierotracosa.

Elrealismocrí'cotomaunenfoquediferente.Vaenbuscademecanismoscausalesqueactúancomotendencias

Estopuedesonarcomounrevol'jodepalabras,asíquedéjametratardeexplicarlo.Parahaceresto,necesitointroducirunpocodeteoríarealistacrí'caqueargumentaqueelmundo'enetresdominios:

• ElDominiodeloEmpírico–quecon'eneexperiencias,esdecir,loseventosqueexperimentamos

• ElDominiodeloActual–quecon'eneeventos.Notodosloseventossonexperimentados,porejemplo,unárbolcae,aunquenohayanadieparaverlo

• ElDominiodeloReal–quecon'enemecanismoscausales.Losmecanismossonlasestructurasquecausanloseventos,porejemplo,lagravedadhizoquelamanzanacayerasobrelacabezadeNewton

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El pequeño Xavi y sus chocolates

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Estaideadequeelmundo'enetresdominiosnosdaunaformadiferentedeentenderloserroresqueelposi'vismoyconstruc'vismocometen.Elposi'vismobuscacausaseneldominiodeloactual,enlugardeldominiodeloreal.Elconstruc'vismoreconocequelascausasnoestáneneldominiodeloactual,peroniegaqueeldominiodelorealexista.Elrealismocrí'coeslaúnicaposiciónquereconocequelainves'gacióndebebuscarcausaseneldominiodeloreal.

Volvamosalejemplodelgéneroylospuntajesdematemá'casparamostrarestoenmayordetalle.Deacuerdo,lospuntajesquelosestudiantesob'enenenunapruebadematemá'casesunevento.Elrealismocrí'cosepregunta“¿cómopodemosllegaralamejorexplicacióndeesteevento?”o“¿cuálessonlosmecanismosquecausaronesteevento?”.Estonosempujaapreguntarsesiesquelasestructurasdegénerocausanoinfluencianlospuntajesdematemá'cas.Y,silasestructurasdegénero'endenainfluirenlaspuntuaciones,¿cómohacenesto?¿Funcionanatravésdelainfluenciaenlaconfianzadealguien,paraqueabandonelosproblemasrápidamente?,¿atravésdeunafaltadeatencióndelosprofesores,debidoalasexpecta'vasdegénero?,¿alinfluirenlasiden'dadesdeaprendizajedelosestudiantes?o,¿todoloanterior?Ojalápuedasverqueestonoseráfácil.¡Peroinves'garnoestareafácil!Porelcontrario,elposi'vismohaceunintentofallidodeencontrarunaleyuniversalentreeventos,preguntándose“¿cuáleslaleyuniversalqueconectaelgéneroylospuntajesdematemá'cas?”.Similarmente,elconstruc'vismoignoralascausasyestása'sfechocondescribirlasexperienciasdelaspersonasrespectodelasmatemá'cas,sinirmáslejosenelprocesodeinves'gación.

Este ejemplo también muestra que los mecanismos causales actúan como tendencias.Debidoaquenohayunimpactouniversaldelgéneroenlospuntajesdematemá'ca,todoloquepodríamosconcluiresquehayuna tendencia.Porejemplo, siunestudioconcluyeque las mujeres ?enden a desempeñarse peor en matemá'cas, esto no nos permitepredecirperfectamentelospuntajesdematemá'casenelfuturo.Sólohayunatendencia.

Elrealismocrí'comuestraquenuestrainves'gacióndebe,almenosenparte,considerarlosmecanismoscausalesy,cómoestosactúancomotendenciasparainfluirenelmundoqueobservamos.

Lainves'gaciónencienciassocialesdebeconsiderartantolaagenciacomolaestructuraElrealismocrí'cotambiénu'lizaargumentosretroduc'vosparamostrarquetantolaagenciacomolaestructurasocialsonreales.Ambassoncaracterís'casontológicasdelmundoyexistenjuntasenunarelación.Estaeslasegundagranconclusióndelrealismocrí'codelaquehablaré.

Siquieresadoptarunateoríasocialquenodalugaralaagencia—porejemplo,algunasinterpretacionesdelateoríadelhabitusdeBourdieupuedenexcluirtodo'podeagencia—entonces,elrealismocrí'comuestraqueestoesunerror.Siquieresinves'garcualquiercosadelmundo,'enesquepensaracercadelaagencia.

Almismo'empo,elrealismocrí'comuestraquelasestructurassocialessonreales.Sonrealesenelsen'dodequeinfluencianalosagentesindividuales,yaseaensucomportamiento,iden'dad,conocimientooacción.Elmundonoconsistesóloenindividuosquedeambulanactuandolibremente.Porelcontrario,elmundo'eneindividuos,y'eneestructurassocialesqueemergendeesosindividuoscuandoactúanjuntos.Unavezmás,elrealismocrí'comuestraquenoesbuenosóloconsideraralosindividuosennuestrasteoríassociales—digamos,algunasversionesdelateoríadelaacciónracionaleneconomíaquesólomiranalosindividuos,entantomaximizanunresultado.Esteesunmodelodefectuosodelmundo,yaqueignoraelimpactodelasestructurassocialesenlosindividuos—nosomos

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Puntosclave• Elrealismocrí'coeslamejorteoríasobrelaontologíayepistemología,

u'lizandounpoderoso'podeargumentoretroduc'voparaalcanzarsusconclusiones

• Conclusión1:debemosbuscarmecanismoscausalesqueactúancomotendencias,enlugardeleyesuniversalesosólohistorias

• Conclusión2:laagenciaylasestructurassocialessonrasgosontológicosdelmundo,yexistenrelacionalmente.Debemosusarteoríassocialesque

individuoslibrestomandodecisionescompletamenteindividuales.

Elrealismocrí'cohacemásquesólomostrarnosquenuestrateoríasocialdebetomarencuentatantolaagenciacomolasestructurassociales.Debemosmirarlasalasdosjuntas.

Lasestructurassocialesinfluyenenlaaccióndelosindividuos.Losindividuos,entonces,puedenreproducirotransformarestasestructurassocialesmediantesusacciones.Estasestructurassociales,entonces,influyenlasaccionesdeindividuosfuturos…yasísucesivamente.

Vuelveapensarenelejemplodelaspolerasylospar'dosdefutbol,lasestructurassocialesylosindividuosdebenconsiderarsejuntos,yaqueseinfluyenmutuamente:

CuandovoyaverjugaralRangersdeTalcacontralaU.deChile,comofandeRangers?endoaevitarusarpolerasdecolorazul,yaqueestecolorestáasociadoconlaU.deChile.Midecisióndenoves?runapoleraazulestáinfluenciadaporestanormapreexistente.Pormediodemiagenciatengolaopcióndetratardetransformar(ves?runapoleraazulcomounfandeRangers)oreproducir(quedarmeconpolerasrojasconnegro)estaestructurapormediodemiacción.Asuvez,miacciónpodríainfluirofortalecerlanormadequeelazulseasociaalaU.deChile.

Deestemodo,lasestructurassocialesyloindividuosexistenjuntos.Debemosconsiderarlosjuntosennuestrasinves'gaciones.Sinohacemosestoestamoscome'endounerrorontológico.

Buenoamigos,hemosllegadoalfinaldelcamino.

Esperoqueestaguíatehayaayudadoaintroducirteaestaáreaybrindeunamaneradenavegaratravésdelaspreguntasquetehacensobreontologíayepistemología.Además,paratodoslosmo'vados,esperoqueesteseaelcomienzoparaqueconozcanelrealismocrí'co.

Déjameterminarconesto.Cuandomirestuinves'gación,pregúntate:1. ¿QuéfilosoEasubyaceamiinves'gación?2. ¿Miinves'gaciónbuscamecanismoscausalesqueactúancomotendencias?3. ¿Heconsideradotantolaagenciacomolaestructura?

Sitehacesestastrespreguntas,estasbienencaminadohaciaungranproyecto.¡Lamejordelassuertesconeso!

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Hulk

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Glosario

Término Definición

Ontología Elestudiodelascosas,oelestudiodelser.

Epistemología Elestudiodelconocimiento.

Posiciónfilosófica Todaposiciónfilosófica'eneunaontología(realistaoirrealista)yunaepistemología(obje'vistaosubje'vista)

Realismo Unaposiciónontológicaquedicequehayunmundoquees(almenosdealgunamanera)independientedelinves'gador.

Irrealismo Unaposiciónontológicaquedicequenohayunmundoque(encualquiersen'do)independientedelinves'gador.

Obje'vismo Unaposiciónepistemológicaquedicequepodemos,simplemente,observarelmundoyproducirconocimiento.

Subje'vismo Unaposiciónepistemológicaquedicequenopodemos,simplemente,observarelmundoyproducirconocimiento.Alcontrario,laproduccióndeconocimientoestáteóricamentedeterminada.

Produccióndeconocimientoteórico-dependiente

Unavisiónenquelaproduccióndeconocimientoesinfluenciadaporlasteoríasqueelinves'gadoradopta.

Produccióndeconocimientoteórico-determinada

Unavisiónenquelaproduccióndeconocimientoescompletamentedeterminadaporlasteoríasqueelinves'gadoradopta.Estoresultaenlavisióndequetodoconocimientoesigualmenteválido.

Posi'vismo Unaposiciónfilosóficaqueesrealista|obje'vista.

Construc'vismo Unaposiciónfilosóficaqueesirrealista|subje'vista.

Realismocrí'co Unaposiciónfilosóficaqueesrealista|subje'vista.

Mecanismocausal Lacausadeunevento.Existeneneldominiodeloreal

Tendencia Losmecanismoscausalesactúancomotendencias,nocomoleyesuniversales.Porejemplo,elgénero?endeainfluirenlospuntajesdematemá?cas.