UNlOAD 2SOCIALISMO, NACIONALISMO YDEMOCRACIA EN EL SIGLO XIX

Libertad, igualdad y fraternidad

La revoluci6n industrialinglesa y la Revoluci6n Fran-cesa fueron los procesos fun-dadores del mundo contem-poraneo. El industrialismo, elurbanismo y el capitalismoson caracteristicos de la epocaactual.

Pero esos fen6menos nose pueden separar de sus di-mensiones sociales y politicas:la democracia, la justicia socialy la soberania nacional. Estostres temas dominantes en el si-glo XIX, que contimian siendorelevantes en nuestro tiempo,fueron planteados, por prime-ra vez en toda su complejidad,durante la Revoluci6n France-sa. Sus lemas libertad, igualdady fraternidad inspiraron las lu-chas sociales y politicas del si-glo XIX, primero en Europa yluego en el resto del mundo.

La libertad ha sido lapreocupaci6n de todas las per-sonas que han defendido la

democracia; la igualdad ha si-do la reivindicaci6n esencialde los hombres y mujeres quehan luchado por el socialismo;y, en fin, la fraternidad en el se-no de la patria ha sido el idealde todas las personas que hantratado de conquistar la inde-pendencia de sus naciones.

El socialismo, el naciona-lismo y la democracia mantu-vieron relaciones complejas ycontradictorias en el siglo XIX.Algunas veces, quienes lucha-ron por el socialismo tambien10 hicieron por la democracia,pero, otras veces, democraciay socialismo se opusieron.

Asimismo, nacionalismoy socialismo fueron, en unosmomentos, complementarios,y en otros, conflictivos.

En todo caso, esas fueronlas tres grandes fuerzas socia-les y politicas del s~gloXIX.

LA REVOlUCION INDUSTRIAL V LA CUESTION SOCIAL:BURGUESIA V PROLETARIADO

La revoluci6n industrial trans-form6 la vieja sociedad agraria, endonde los grupos sociales basicos eranlos campesinos y los terratenientes, enuna sociedad en donde la burguesfa yel proletariado pasaron a ser las dosclases sociales antag6nicas principales.

La revoluci6n industrial enri-queci6 a la nueva clase de profesiona-les, empresarios, fabricantes y ban-queros. A mediad os del siglo pasado,

en Inglaterra esa clase estaba integradapor aproximadamente tin mill6n y me-dio de personas, cuando la poblaci6ntotal era de 21 millones. Por encima deesa clase aun predominaba la viejaaristocracia con sus grandes riquezas,sus tftulos nobiliarios y sus privilegios.

No obstante, la base de la pira-mide social estaba compuesta por lanueva clase de trabajadores. Esta reci-bi6 el nombre de proletariado, parque,

aparte de su prole, no tenian ningunaotra cosa. Para los proletarios el indus-trialismo significouna experiencia do-lorosa y traumatica. Se les encerro enfabricas oscuras e insalubres y se lesimpuso un nuevo ritmo de trabajoacelerado, en donde la velocidad laimponia la maquina y no el individuo,y en donde las jornadas de trabajo po-dian ser de hasta 18 horas. El mundode la fabrica era tan terrible que seacuno la expresion de "fabrica infer-nal".

El industrialismo dislocolas es-tructuras familiares tradicionales, yaque recluto en masa a los ninos y alasmujeres para el trabajo en las fabricas.Tal circunstancia volvio muy precarioel trabajo de los hombres adultos.Ademas, la economia capitalista in-dustrial trajo como consecuencia quehubiera un exceso de trabajadores, demanera que el desempleo fue otro fla-gelo adicional para la poblacion obre-ra, el cual se agravaba en los momen-tos de crisis dclica de la produccion .industrial.

Las condiciones de vida delproletariado eran tan terribles comosus condiciones laborales. Asi, elnuevo urbanismo -la otra cara del

industrialismo- hacino a los obrerosen barrios sucios y sin higiene y enalojamientos que caredan del minimoespacio y de los servicios elementalescomo el agua. Con el nuevo urbanis-mo reaparecieron las enfermedadescontagiosas como el colera y el tifus.

La desnutricion se convirtio enmal propio de los obreros, para preo-cupacion de los militares, quienes re-querian hombres sanos en sus ejerci-tos. El alcoholismo, la violencia do-mestica, el infanticidio y la desintegra-cion de las familias, la prostitucion yel ascenso de la criminalidad fueroncompaneros de la condicion obreradurante la mayor parte del siglo XIX.

Poco a poco, gracias a los mis-mos obreros, a algunos pensadores ypoliticos e incluso a individuos de lapropia burguesia conmovidos con la.miseria obrera, fue surgiendo la con-cienciasobre 10 que empezo a denomi-narse "la cuestion social". Habia quehacer algo para mejorar la situaciondel proletariado. En la busqueda deuna respuesta a la cuestion social na-cieron las doctrinas socialistas y losmovimientos obreros.

FORMACION DE LA CONCIENCI" OBRERA

Las dos fuentes en que se for-mo el socialismo en el siglo XIXfueronla ya descrita experiencia de la condi-cion obrera y la conciencia de los tra-bajadores. A medida que el industria-lismo avanzo, los obreros, en particu-lar en Inglaterra y Francia, empezarona desarrollar sus propias institucionespara salvaguardar sus intereses y parapromover su pro pia identidad. De es-ta manera aparecieron las mutuales,las cooperativas, los sindicatos y laprensa obrera. Los operarios tambienidearon sus propias formas de lucha,desde las mas espontaneas, como la

Manifestaci6n obrera en Franciaen el siglo XIX

destruccion de maquinas, hasta lasmas organizadas, como el paro, lahuelga y las manifestaciones calleje-ras.

Frente al nuevo mundo indivi-dualista y materialista de la sociedadburguesa, la c1ase obrera elaboro unavision de mundo alternativa, en don-de los ideales eran la coop era cion, lasolidaridad y el colectivismo. Esta vi-sion alternativa del mundo, £rente alindividualismo posesivo burgues, fue

el fermento en que surgieron las dis-tintas versiones del socialismo. La no-vedad de la clase obrera creada, por larevolucionindustrial, consistio en quefue el primer grupo social en la histo-ria, formado por gente pobre y explo-tada, que dijo poseer una organiza-cion alternativa de la sociedad. Hastalas revoluciones de 1848 que estalla-ron por toda Europa, la burguesia ylas clases altas estuvieron obsesiona-das con el"fantasma del comunismo",es decir, con la posibilidad de que losmillones de pobres creados por la re-volucion industrial realizaran una vio-lenta revolucion social que los barrie-ra de la faz de la tierra. La historia delsiglo XIX mostro que el panico de laburguesia, aunque real, era un tantoexagerado.

EI desarrollo de la concienciaobrera fue obra, sobre todo, de los sec-tores mas acomodados de la claseobrera, en particular de los artesanos.Asi, los lideres del movimiento fueronsastres, impresores y zapateros, entreotros. Los mas pobres solo sobrevi-viano

EI proceso de formacion de laconciencia obrera se acelero a partir de1815 y culmino hacia 1848. Prueba de

ello es que despues de 1815 el termino"clase obrera" empezo a ser usado enel vocabulario social y politico. Tam-bien a partir de la decada de 1820 elconcepto de socialismo empezo a cir-cular en Francia e Inglaterra.

La clase obrera, desde sus ini-cios, ligo el ideal socialista con la de-mocracia, con el derecho al sufragio.Los cambios en la percepcion que losobreros tenian de su propia situaciony de su proyecto como clase se mani-festaron en el surgimiento de movi-mientos organizados a escala nacionalen algunos paises. EI cartismo inglesfue el mas importante de todos esosmovimientos en la primera mitad delsiglo XIX.

La conciencia obrera del siglopas ado no fue simplemente una seriede organizaciones y un proyecto, sinotambien una cultura y un estilo de vi-da. Los obreros mas conscientes lleva-ban una vida comunitaria, en la cualintentaban integrar los ideales de soli-daridad y cooperacion. La culturaobrera fortalecia el orgullo de clase yla propia dignidad frente al desprecioy el miedo de los burgueses.

LAS IOEOLOGIAS SOCIALISTAS

La novedad de las luchas de losobreros del siglo pasado radico en queintentaron proponer formas alternati-vas de organizacion de la sociedad.Esas propuestas, sistematizadas pordiversos pensadores, constituyeronlas distintas ideologias socialista$ yobreras del siglo pasado.

La primera corriente importan-te de pensamiento socialista surgio enel primer tercio del siglo XIXy estuvorepresentada por los escritos y las ac-ciones de tres pensadores principales:el Conde de Saint Simon (1760-1825),Charles Fourier (1772-1837) y RobertOwen (1771-1858). Estos pensadoresdefendieron los principios de la coo-peracion, la educacion y la autoayudade los obreros. Para ellos era posiblecrear una sociedad basada en una dis-tribucion equitativa de los productosdel trabajo. Su principio clave era laasociacion de los productores.

Esos pensadores son conocidoscomo los socialistas utopicos, ya quesu propuesta se basaba en establecerformas ideales de vida comunitaria deproduccion y de consumo. Fourier in-tento fundar comunidades de trabaja-dores llamadas falansterios, pero no pu-do hacer realidad su proyecto. Fourier

fue un feminista convencido que abo-go por la emancipacion de la mujer.

El industrial Robert Owen apli-co sus ideas con mucho exito en su fa-brica de New Lanark, en Escocia. Apesar de la oposicion de sus socios,pagaba buenos salarios a sus obreros,les redujo la jornada de trabajo a diezhoras y establecio los primeros siste-mas de seguridad social. El cooperati-vismo de Owen se extendio por GranBretafia y es una de las fuentes delcooperativismo moderno.

Los criticos de estos primerossocialistas consideraban que su debili-dad consistia en no querer transfor-mar la organizacion global de la socie-dad, y en no enfrentar el problema dela desigual distribucion del poder.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), conocido por su expresion "lapropiedad es un robo", esta emparen-tado con esos pensadores utopicos,pero su originalidad radica en quepropuso una organizacion de la socie-dad basada en una asociacion libre detodos los productores, en la cual noexistiria el Estado. Proudhon fue elprimer pensador anarquista.

En 1848 fue publicado un folle-to llamado Manifiesto comunista, escritopor Karl Marx y Friedrich Engels. Esapublicacion marco el nacimiento deuna de las corrientes mas influyentesdentro del movimiento obrero interna-cional: el marxismo. A diferencia de lossocialistas utopicos, Marx y Engelspropusieron un programa politico pa-ra la realizacion del socialismo. Eseprograma tiene como fundamento un

diagnostico de la sociedad burguesa,basado en el llamado materialismo his-torico, cuyo concepto fundamental erala lucha de clases. Ademas, a diferen-cia de los anarquistas, Marx y Engelscreian que el socialismo solo podia im-plantarse mediante la toma del controldel Estado, por parte de la clase obre-ra, para 10 cual era necesario un parti-do obrero revolucionario. Segun estadoctrina, la nacionalizacion de los me-dios de produccion era el camino paraimplantar el socialismo.

- ,''" 1;,g" ,,-'-'-:> '''' •.~';:;;.. 1-r;ft·~,~ I {'I 1'\/1'1 "';-~li~~illl, ""'lJ' ¥l,",;W -, r .•

'" ",. '~~~::~:;~"::~f~',,~2~',.~'-,\';t::."'I ·:,~·,,~~:.:<,~L.~, .-';~ '~~1

..•

El ano 1848 es clave en la historiade los movimientos obreros y socialis-tas. En efecto, en ese ano termino el ma-vimiento cartista ingles, que abogo, conexito, por una jornada laboral de diezhoras y, sin exito, por la implantaciondel sufragio universal. Tambien en eseano hubo revoluciones democraticas yobreras en Alemania y Francia. A partirde ese momento, la clase obrera de Eu-ropa occidental inicio su lenta marchahacia la integracion en el capitalismo.

En la segunda mitad del sigloXIX hubo un gran desarrollo de las or:...ganizaciones sindicales y surgieronlos primeros partidos obreros. Asi,por ejemplo, en 1868 se fundo la Con-federacion de Sindicatos de Gran Be-tana (Trade Unions Congress). La uni-ficacion obrera fue tambien un movi-mien to internacionaL Asi, en 1864 fuefundada, en Londres, la Asociacion

Internacional de Trabajadores, conoci-da tambien como la Primera Internacio-nal. La historia de la Internacional esejemplo de otro rasgo b<isicodel movi-miento obrero: sus divisiones ideol6-gicas. Desde su nacimiento, la Interna-cional tuvo conflictos ideol6gicos en-tre los sindicatos britanicos reformis-tas, los mas poderosos, y los sindicatosde otros paises europeos influidos porlos anarquistas y los marxistas. Talesconflictos llevaron a la disoluci6n de laInternacional en 1876.

LaComuna de Paris de 1871 tam-bien contribuy6 a la crisis de la Prime-ra Internacional. La comuna fue laprimera revoluci6n proletaria delmundo. En ella, por algunas semanaslos obreros de Paris derrocaron al Es-tado burgues y tomaron el poder. LaComuna muri6 con la derrota y la ma-sacre del proletariado parisino, peroinspir6 a los bolcheviques, lfderes dela Revoluci6n Rusa.

En contraste con la actitud in-surreccional de la clase obrera france-sa, el proletariado aleman fue el pri-mero en dar vida a un poderoso movi-miento polftico obrero. Asi, en 1875fue fundado el Partido Social dem6-

crata de Alemania (SPD). Este fue elpartido obrero mas grande de Europahasta el inicio de la Primera GuerraMundial. Tambien fue el pr4ner parti-do importante de orientaci6n marxistaen el mundo. En 1889, este partido fueel factor clave en la fundaci6n de laSegunda Internacional, sucesora de laPrimera Internacional.

Durante la segunda mitad delsiglo XIX, la condici6n obrera empez6a mejorar y surgieron los primerossistemas de protecci6n social de lostrabajadores. Tambien las formas deorganizaci6n y de lucha obrera co-menzaron a ser aceptadas por los po-deres publicos. Asi, por ejemplo, en1884 los sindicatos fueron reconoci-dos legalmente en Francia. No obs-tante, en los regimenes autoritarios,como en la Alemania de fines de sigloen tiempos del canciller Bismarck, elmovimiento obrero fue reprimido.

Los movimientos obreros fue-ron fuerzas muy poderosas en la his-toria del siglo XIX, pero su legado alsiglo XX fue aun mas importante,puesto que la Revoluci6n Rusa de1917, su heredera, fue el acontecimien-to de mayor impacto en la historia deeste siglo.

.)~,

EL NACIONALISMO: UNA NUEVA FUERZA POLITICA

Contrariamente a 10 que sucedecon el movimiento obrero, que es reco-nocido como una fuerza nueva, naci-da a partir de la revoluci6n industrial,el nacionalismo y las naciones sonconsiderados, c~mfrecuencia, fen6me-nos muy antiguos. Esta apreciaci6n nocorresponde a la realidad hist6rica yes una muestra del poder de la ideolo-gia nacionalista, que hace pasar porantiguo 10 que en realidad es moder-no. En efecto, las naciones y el nacio-nalismo son fen6menos que aparecie-ron a fines del siglo XVIII, con la inde-pend encia de los Estados Unidos en1776,la Revoluci6n Francesa de 1789 ylas guerras de independencia de His-panoamerica, iniciadas en 1810.

Como sabemos, el Estado-Na-ci6n es la forma dominante de comu-nidad politica de nuestro tiempo. Unanaci6n es, ante todo, una comunidadpolitica que tiene 0 aspira a tener unEstado que la represente. En este sen-tido, los movimientos nacionalistas 10que pretenden es conferirle a un deter-minado conjunto de personas que ha-bitan determinado territorio el dere-cho de tener su propio Estado. El na-cionalismo postula que una poblaci6nque comparte ciertas caracteristicas 0

experiencias no debe ser gobernadapor nadie mas que por personas deesa misma poblaci6n.

Una naci6n, por consiguiente,no existe si no tiene 0 no aspira a tenerun Estado; de igual manera, la idea denaci6n es inseparable de la noci6n desoberania del pueblo. Por eso, la na-ci6n no puede existir mientras no exis-ta el principio de que todo gobiernolegitimo emana del pueblo (y no deningun otro tipo de legitimaci6n, co-mo por ejemplo, la sucesi6n dinasticaen los sistemas monarquicos absolu-tistas).

La naci6n es el conjunto de ciu-dadanos de un Estado en ejercicio desus derechos politicos. En esto consis-te la soberania popular, la cual fue in-ventada por la Revoluci6n Francesa.

La naci6n, contrariamente a 10que creen los nacionalistas, es siempreresultado de un proyecto conscienteelaborado por algunas elites, desde elEstado 0 contra este, con el objetivo dedotar a una poblaci6n determinada deuna conciencia de pertenencia queaun no posee~

En este sentido es representati-va la expresi6n de un nacionalista ita-liano "Yahicimos a Italia, ahora tene-mos que fabricar italianos", 10mismoque la expresi6n francesa "convertir alos campesinos en franceses". El na-cionalismo es un proyecto que se forjaen los escalones superiores de la pini-mide social y luego se difunde hacialos niveles inferiores.

Las naciones que surgieron apartir del siglo XVIIIse construyeron

d€sdc arriba, pero se consolidarond€sde abajo. Mientras 10s propagan-distas del nacionalismo r..o pudieronconv€ncer a las masas de su proyecto,este no pas6 de ser una simple ilusi6n.Precisamente la historia europea delsiglo XIXestuvo marcada por esa pro-paganda de una minoria nacionalista,dedicada a promover el desarrollo desentimientos nacionales, ~s decir, laaspiraci6n a tener su propio Estado,en la mayoria de la poblaci6n.

LA NACION Y LA REVOLUCION FRANCESA

Defensa de Madridcontra la invasionfrancesa, 1808

La Revolucion Francesa fue el pri-mer movimiento politico de la epocacontemponinea que desarrollo la idea

. de nacion. Ahora bien, la idea revolu-cionaria de nacion, compartida por 10srevolucionarios de Estados Unidos y10s de Hispanoamerica, tenia comobase las nociones de ciudadania y so-berania del pueblo. Para la RevolucionFrancesa, la nacion era el conjunto de10s ciudadanos, independientementede sus caracteristicas lingiiisticas, etni-cas 0 religiosas. Para la Revolucion

Francesa, por tanto, el patriotismo seidentificaba con el deber de luchar poresos principios en que se fundamenta-ba la nacion.

En consecuencia, la idea revo-lucionaria de nacion estaba muy rela-cionada con 10s ideales democraticose igualitarios, tambien promovidospor la revolucion. La nacion implica-ba la participacion en una comunidadde derechos y se constituia unicamen-te mediante la volun tad soberana de10s individuos. Segun esta idea, la na-cion no era una entidad legada por la

historia, sino una realidad totalmentenovedosa. Esta conciencia de la nove-dad inspiro a los pro ceres de la inde-pendencia hispanoamericana, cuyoobjetivo era alejarse del oscuro pasadocolonial.

La Revolucion Francesa no fuecongruente con su principio de la so-beranfa del pueblo, ya que intento im-poner su dominio a los otros pueblosde Europa. En consecuencia, aparecie-ron movimientos de resistencia a la in-vasion francesa, los cuales se basaron,precisamente, en el concepto de na-cion. Asf, par ejemplo, a partir de 1808los espanoles se levantaron en unaguerra por su independencia, que seprolongo hasta 1814. En el caso de Es-pana, el sentido nacionalista fue refar-zado por el sentimiento religioso cato-lico. En Italia y en Alemania tambienhubo movimientos de resistencia con-tra los franceses. El patriotismo brita-nico fue igualmente exacerbadC?por laamenaza de la Francia revolucionariay napoleonica.

El expansionismo frances fueun elemento crucial en la formacionde la conciencia nacional alemana.

A principios del siglo XIX, Alemaniano era un Estado unificado, sino queestaba formado por un conjunto de es-tados y principados, entre los cualesAustria y Prusia eran los mas influyen-tes. En respuesta alas invasiones fran-cesas, los intelectuales alemanes empe-zaron a difundir la idea de formar unanacion alemana que se distinguierapor su lengua y su cultura.

La idea alemana de nacion eramuy diferente de la concepcion revo-lucionaria, puesto que pollia el acentoen la historia, en la lengua y en la cul-tura. Para los primeros nacionalistasalemanes, el conjunto de personas quecompartfan esas caracterfsticas cultu-rales tenfan derecho de tener su propioEstado soberano y no debfan vivir di-vidadas en decenas de pequenas uni-dades polfticas. La concepcion alema-na de nacion como comunidad cultu-ral, fue adoptada por todos los movi-mientos nacionalistas posteriores. Deesta manera, la nueva definicion nacio-nalista de nacion insistio en los ele-mentos de comunidad de cultura, detradicion y de destino, a diferencia dela vision revolucionaria, en la cual 10que contaba era la voluntad libre y so-berana de los ciudadanos y no sus ca-racterfsticas culturales.

LOS PROCESOS DE UNIFICACION NACIONAL

fElNODE MBOYA~RDERA

elTADOIPONTlfllOlO8

TenIorIoI OIIglnIIrIoI8II~el\lCedIdo pol NepoIe6n III (1Ht)ArrebItado I AuIlrII con eyudI de P'1'MdI. 1estAneIlIIdo pol mOvImIentol populi,..ArfebeIlIdI I AuIlrIIcon eyudI de PNIla. 1_Anelll6n del •.•• de 101 MIIdOI pontIlldoe, 1t71

En la primera mitad del siglo XIXnacieron las primeras naciones europeas,al separarse de una unidad politica ma-yor. Asi, en 1829 Grecia se independizodel imperio otomano y, en 1830, Belgicase separo de los Paises Bajos.

De igual manera, a partir de esosaftos se inicio la agitacion nacional entrelos checos, los croatas y los hungaros. Entodos estos casos,las minorias que aboga-ban por la independencia nacional trata-

ban de subrayar la supuesta especificidadcultural y lingiiistica de la nacion que in-tentaban fundar.

No obstante, los movimientos na-cionalistas mas importantes del siglo XIXfueron de union y no de separacion. Esosmovimientos fueron la unificacion italianay la unificacion alemana, los cuales mez-claron la idea alemana de la nacion comoentidad cultural con la nocion liberal deciudadania.

La lucha por la unificacion italia-na, conocida como el "Risorgimento" fueiniciada en la decada de 1830, por Mazzi-ni, fundador del movimiento "La JovenItalia". Despues de 1850, el Risorgimento

La unificacion alemana fue dirigi-da por Prusia. Asi, en 1834 se creo laUnion Aduanera, primer paso de la uni-dad alemana. La revolucion alemana de1848 fracaso en su intento de unificacion,pero finalmente, luego de una guerra conAustria y otra con Francia en 1871, se for-mo el imperio aleman, encabezado por elkaiser Guillermo I y su rninistro el canci-TIerOtto von Bismarck.

Para estos movimientos nacionalistasdel siglo XIX la nacion era una etapa en el

recibio el apoyo de la burguesia liberal, 10rnismo que de Francia, deseosa de debili-tar a Austria. Asi, en 1861, tras una guerraen la que tuvo una participacion destaca-da Garibaldi, 1 nacio el Reino de Italia.

UNlFlCACl6N DEALEMANIA

......-•••••••...,., •••0 , f &" •••••••• -..C e f? , ."-11. ____ ••••••••••••• 0 7 S " __ ~~-'

progreso de la humanidad. Ademas, eraun privilegio reservado a grupos huma-nos con suficientes recursos demogrMicosy econornicos, poseedores de una solidatradicion cultural. Se necesitaban, por tan-to, unas condiciones minimas, para podertener derecho a ser nacion. Por eso, hasta1880 la construccion de naciones, era con-cebida como un proceso de unificacion deunidades politicas pequenas en una masgrande.

" La calle de St. Denisen el dla nacional"(Claude Monet)

En las segunda mitad del sigloXIX, en los distintos paises europeoslas masas se fueron integrando· a lapolitica, tanto por medio del sufragio,como por la existencia de movimien-tos obreros y socialistas. Esta masifica-ci6n de la politica plante6 a los esta-.dos liberal-burgueses el desafio demantener la lealtad de las masas haciael orden social existente.

En tales circunstancias apareci6un tipo de nacionalismo oficial 0 gu-bernamental, en el cual desde el pro-pio Estado se promovian la identidadnacional y el amor a la patria. Uno delos principales medios de promoci6ndel nacionalismo desde el Estado fueel establecimiento de un sistema esco-lar publico y obligatorio para toda lapoblaci6n. El Estado promovi6 una

especie de religion cfvica, por mediode los textos escolares, las conmemo-raciones historicas y una estatuarialaica y nacionalista. En Francia, porejemplo, se difundio por todo el terri-torio la efigie de "Marianne", simbolode la Republica. Hubo, en suma, unainvencion oficial de tradiciones de ca-nicter civico, con el fin de asegurar elpatriotismo de los ciudadanos. El in-cremento de las posiblidades de parti-cipacion politica, gracias a la exten-sion del sufragio, favorecio el procesode consolidacion de la lealtad nacionalde los ciudadanos.

El nacionalismo de fines del si-glo XVIIIsurgio en el seno de un pro-ceso revolucionario liberal y democra-tico. Sin embargo, a fines de ese siglo,el nacionalismo se transformo en unmovimiento de derecha. La base ideo-logica de esta transformacion fue laidea alemana de nacion cultural. Demanera, que se tendio a poner mas en-fasis en la etnia, la lengua y la cultura,como criterios de definicion de 10 na-cional. Posteriormente el nacionalis-mo se asocio con el racismo y la xeno-fobia.

Los movimientos nacionalistasde derecha se convirtieron en enemi-gos acerrimos de los movimientos

obreros, tanto porque esos movimien-tos eran socialistas, como porque eraninternacionalistas. EI nacionalismo dederecha encontro mucho apoyo entrela pequena burguesia. Esta clase socialse sentia amenazada, tanto por loscambios que vivia la economia capita-lista, los cuales tendian a la desapari-cion de las pequenas empresas, comopor las perspectivas revolucionariasdel movimiento obrero.

En el ocaso del siglo XIXse pro-pago la idea de que cualquier grupoque tuviese una conciencia etnica te-nia derecho a su autodeterminacion,es decir, a constituirse en nacion-esta-do. En consecuencia, el nacionalismode unificacion fue sustituido por el na-cionalismo de separacion. En esosanos, por ejemplo, aparecieron losnacionalismos catalan y vasco, en Es-pana.

El nacionalismo de fines del si-glo XIXse convirtio en un terrible le-gado para el siglo XX,ya que los mo-vimientos nacionalistas de derechadesemhocaron en el genocidio de laAlemania nazi. No obstat;te, en la se-gunda mitad del siglo XXel naciona-lismo fue la fuerza que impulso a la li-beracion de los pueblos de Asia y Afri-ca sometidos por Europa.

Los postulados liberales de la Re-voluci6n Francesa de 1789 fueron el pun-to de partida de la democracia contempo-ninea. En 1793, en su fase mas radical, larevoluci6n estableci6 el sufragio univer-sal masculino, aunque esta medida tuvomuy poca vida. El sufragio universal fueel ejeprincipal del movimiento cartista in-gles, y tambien fue una de las principalesreivindicaciones de las revoluciones euro-peas de 1848. Pero estas luchas tampocolograron su objetivo.

De manera que, hasta 1850, sola-mente quienes tenian propiedades parti-cipaban en los procesos electorales. Dehecho, la extensi6n del sufragio fue un fe-n6meno mas bien de la segunda mitaddel siglo XIX.Fue durante la decada de1880 cuando el sufragio universal mascu-lino se estableci6 en algunos paises comoFrancia e Inglaterra. Tambien fue en la se-gunda mitad de ese siglo cuando en lospaises con regimenes liberales se hicieronefectivas las libertades de asociaci6n, dereuni6n y de expresi6n.

La extensi6n del sufragio a masamplios sectores de la poblaci6n llev6 alsurgimiento de los partidos politicos mo-demos, ideol6gicos y con una base de ma-sas, y al nacimiento de la propaganda po-litica, actividad en la cual desempen6 laprensa un papel muy importante. Pero in-c1usocon la extensi6n del sufragio los sis-temas democraticos sigujeron siendo muyimperfectos, porque existian distintos me-dios de manipulaci6n del voto, ya que es-te era publico. Otra enorme limitaci6n dela democracia de fines del siglo XIX eraque exc1uiade las eleccionesalas mujeres.

La extensi6n del sufragio alas ma-sas era un riesgo evidente para los regi-menes burgueses, sobre todo en los paisesdonde existian partidos obreros socialis-tas poderosos. Por eso, durante esa epocaaparecieron los primeros sistemas de se-guridad y de protecci6n social para lostrabajadores. El primer pais en adoptaresta politica fue la Alemania de Bismarck.Es interesante indicar que este regimenera mas bien una democracia restringida,antes que una democracia liberaL

La democracia tambien estabaaun bastante circunscrita geograficamen-te. En efecto, los regimenes democraticosestaban basicamente implantados en Eu-ropa occidental: Francia, Belgica, Inglate-rra, los paises escandinavos e Halia. EnEuropa central y oriental predominabanlos regimenes autoritarios. Se trataba deimperios formados con poblaciones dedistintas nacionalidades, como por ejem-plo, Austria, Rusia y el imperio turco.

El siglo XX ha mostrado que lamarcha hacia la democracia es lenta y tor-tuosa. El fascismo, el comunismo y diver-sos tipos de dictaduras han impedido eldesarrollo democratico continuo a partirde fines del siglo XIX.A finales del sigloXX parece establecerse la democraciacomo el sistema politico dominante enel mundo. Aunque existen amplias zo-nas en Asia y Africa dominadas aun porgobiemos autoritarios.

CONCLUSIONES:EL INGRESO DEL PUEBLO EN LA POLITICA

Las tres, principales fuer-zas politicas del siglo XIX quehasta aqui hemos estudiadocomparten el rasgo comun deobtener su fuerza y energia de lamasa de gente comun, del pue-blo.

El siglo XIXfue, por tanto,el siglo de ingreso del pueblo a lapolitica. Sin una masa de segui-dores, un movimiento naciona-lista no era nada mas que una ca-pilla, .y un partido revoluciona-rio era solo una secta. La diferen-cia que habia entre el grupusculocomunista que encarg6 a Marx ya Engels la redacci6n del Mani-fiesta camunista en 1848,y el Par-tido Socialdem6crata Aleman defines del siglo pasado era, preci-samente, la masa de militantes,

adherentes y simpatizantes querespaldaba al segundo. De igualmanera, la democracia fue unasunto muy limitado mientrasno se implant6 el sufragio uni-versal, a fines del siglo XIX.

A fines del siglo XIX,Ame-rica Latina comenz6 a sentir elimpacto de las fuerzas del socia-lismo, el nacionalismo y la de-mocracia. Seria en el siglo XXcuando en America Latina surgi-rian sindicatos y partidos obre-ros de ideologia anarquista, so-cialista y comunista; aparecerianmovimientos nacionalistas decaracter antiimperialista y se d,e-sarrollaria una lucha constanteentre autoritarismo y militaris-mo por un lado, y democraciapor otro.

Cronologfa de Europa en el siglo XIX

1808Se Ievanta el pueblo espanol contra la inva-sion napoleonica.

1811Movimiento de los destructores de maquinasen Inglaterra.

1824Los sindicatos ingleses son reconocidos legal-mente.

1829Grecia logra su independencia.

1830Estallan varias revoluciones en Europa.

1831Mazzini funda, en Francia, el movimiento "LaJoven Italia".

1834Se crea el Zollverein, la union aduanera ale-mana.

1840Se publica ;,Que es ia propiedad?, de Proudhon.

1841Se funda el sindicato de mineros en Inglaterra.

1844Robert Owen funda la cooperativa de Roch-dale.

1847Se establece la jornada de diez horas en Ingla-terra.

1848Estallan revoluciones en Francia y Alemania.Se publica el Manifiesto comunista, de Marx yEngels.

1861Italia logra su unificacion.

1864Se funda, en Londres, la Primera Internacio-nal.

1868Se funda la Confederacion de los SindicatosBritanicos.

1870Prusia entra en guerra con Francia.

1871Prusia derrota a Francia. Se prodama el impe-rio aleman.Nace y muere la Comuna de Paris.

1875Se funda el Partido Socialdemocrata de Ale-mania (SPD).

1880Se decreta, en Francia, la ensenanza primariagratuita y laica.

1883Se emiten, en Alemania, las primeras leyes so-ciales.

1884Son reconocidos legalmente los sindicatos enFrancia.

1889Se funda la Segunda Internacional.

1893Se realiza el primer congreso del Partido La-borista en Inglaterra.