Unidad 8 Toledo y la reconquista - Estefanía Gil

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    De Toledo a Sevilla: avances

    y mestizaje cultural en lareconquista

    Estefana Gil Santamara

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    Se presentas diversas luchas internas dentro del califato, loque provoca que este se divida en mltiples reinos, llamadosTaifas. Esto hace que el dominio que haban tenido en lapennsula se acabe gradualmente.

    Mientras el califato va desapareciendo en medio de revueltas ysaqueos, y va dejando una multitud de taifas rivales,dominados por rabes, bereberes o eslavos, los reinos

    cristianos del norte se van recuperando de la destruccin quehaban sufrido durante el dominio musulmn.

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    La reconquista militar y territorial del siglo XI estabaamparada por la prosperidad de los reinos y por elcrecimiento demogrfico que reclamaba nuevas tierras.

    La reconquista de las ciudades de Al- ndalus se hizo

    segn el esquema que haba seguido la conquistamusulmana del ao 711. En caso de resistencia sesaqueaba la ciudad y se mataban o vendan comoesclavos los habitantes, en cambio si se rendan sincombatir podan conservar sus bienes, sus

    magistrados, su ley y su religin a cambio del pago alos cristianos de un impuesto especial.

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    El 25 de mayo de 1085, ocurriun hecho bastante simblico

    (ms que militar), Alfonso VI deCastilla entr en Toledo. Toledo no tena gran

    importancia demogrfica,estratgica o cultural, pero eracapital de un reino taifa quecontrolaba la fronteraseptentrional de Al- ndalus.

    Adems, era muy importante yemblemtica para los cristianos,pues era la capital del antiguoreino visigtico, y esto le sirvi alos reyes de Castilla para

    legitimar un poder supremo.

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    Tras la entrada a la ciudad, Alfonso VI de

    Castilla y Len pudo aparecer como el nicoheredero de los reyes visigticos. Utilizttulos como el de Imperator o de Imperator

    Totius Hispaniae para mostrar supremacasobre los otros poseedores del poder en laPennsula.

    Tom adems a Toledo como punto departida de la restauracin de Espaamediante la reconquista militar de su

    territorio. Aqu se dio un giro en la conquistamilitar, pues los prncipes ibricos recibieronayuda militar de caballeros venidos del nortede los pirineos.

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    La guerra perdi su carcter de guerra civil y

    se insert en el marco de lucha de laCristiandad contra el Islam, es decir, unacruzada.

    En ese contexto se dio un nueva invasin en1146 desde el norte de frica, la de losAlmohades. Estos eran rigoristas, intolerantes

    y partidarios de la guerra santa, incluso contrasus correligionarios, los almorvides.

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    En 1211 una nueva invasin de los almohades,

    hizo que los cristianos iniciaran una nuevaofensiva. Esta vez se unieron a los castellanos losreyes de Aragn, Len, Portugal, Navarra y seadhirieron italianos, franceses y los arzobispos deNantes y Burdeos. La campaa inici el 24 de juniode 1212 en Toledo.

    La reconquista apareci pues, como una empresacolectiva capaz en los momentos de crisis (y apesar de las disensiones internas entre los reinos),

    de aglutinar bajo un mando nico todos loscristianos del norte de la pennsula.

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    Los reyes de Castilla y de Len se sintieron

    designados para ostentar la direccin de lareconquista, porque a diferencia de los otrosmonarcas, ellos tenan una rica tradicin

    literaria e historiogrfica, adems sentantener la estirpe de los reyes visigodos, lo quelegitimaba su poder.

    La salvaguardia de la tradicin y elmantenimiento de los textos de leyes civiles yreligiosas visigticas contribuyeron a asentarlas reivindicaciones de los que gobernaban

    desde Len.

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    Pero a pesar de esta aparente unidad del conjunto de losreyes ibricos, la realidad hispnica era muy diferente. Eltiempo puso de relieve cada vez ms los factores dedisociacin y desintegracin del conjunto hispnico. Ymientras se hacan uniones por las armas o pormatrimonios, se fraguaban al mismo tiempo divisiones.

    Se empezaron a ver conflictos entre las diversasentidades polticas, guerras intestinas, por lo que sepuede afirmar que Espaa exista slo en los escritos delos cronistas castellanos. Para este momento ya no erams que un espacio geogrfico en el que se desarrollan

    entidades polticas diversificadas, que entraban rpida yconstantemente en conflicto.

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    Luego de algunas sucesiones las coronas de

    Castilla y de Len recayeron en un mismohombre, Fernando III El Santo y luego sobre suhijo Alfonso X El Sabio. Ambos reinados se

    caracterizaron por las operaciones militares queincorporaron a la corona de Castilla, la mayorparte de los reinos musulmanes del sur de laPennsula.

    Fue durante los reinados de estos, entre 1217 y1284, que se sentaron indudablemente las basesde la hegemona castellana en la pennsula.

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    Fernando III mand traducir a lengua verncula el antiguocdigo de leyes visigticas, el fuero juzgo, y lo otorg a

    ciertas ciudades. Por su parte Alfonso X elabor los cincolibros del fuero real, destinado a remplazar los fuerosmunicipales incompletos o arbitrarios y con ello reservar alrey el poder judicial y notarial en las principales ciudades delreino.

    El Espculo (1258-1261), el Fuero Real (1256-1265) y a partirde 1272, las Siete Partidas, completaron la obra legislativa delrey sabio. Estos son tratados doctrinales y legislativos, quetenan el propsito de ordenar el conjunto de la sociedad enfuncin de una estricta jerarqua que especifica los derechos y

    deberes de cada uno, desde el rey hasta el ltimo de sussbditos cristianos, judos o musulmanes, incluyendo laiglesia y sus miembros.

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    Su nombre original era EL Libro de lasLeyes, y a partir del siglo XIV sedenomin las Siete Partidas, por lassecciones en que se encuentra

    dividido. Se ha sostenido que estas partidas

    son un texto legislativo ms quedoctrinal, a pesar de su contenidofilosfico, pues en su prlogo seindica que se dictaron slo para que

    con ellas se juzgara. El Objetivo fundamental era el de dar

    cierta uniformidad al reino. Esta obra se considera uno de los

    legados ms importantes de Castilla a

    la historia del derecho, al ser elcuerpo jurdico de ms amplia y largavigencia en Hispanoamrica.

    Incluso se le ha calificado deenciclopedia humanista, ya que tratatemas de filosofa, moral y teologa,

    aunque su carcter sea, en apariencia,solo legal.

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    Rucquoi, Adeline. Historia Medieval de laPennsula Ibrica. (El colegio de Michoacn,2000). 437 p.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Siete_Partidashttp://commons.wikimedia.org/File:Califato_

    de_C%C3%B3rdoba_-_1000.svghttp://blog.ua.es/historiacastellana/files/201

    3/11/EDAD-MEDIA.jpghttp:/lamiradahistorica.blogspot.com