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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_028.pdfbre el destino de los niños muertos es muy consoladora, ÿ no es cruel, bárbara y absurda, comola que sus-

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_077.pdf · caron en 1519 al continente deAmé rica, desembarcando en Cozumel junto á Yucatan, hallaron muchas cruces

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_153.pdf · 2011. 3. 31. · Concluída la ceremonia de Ios sa- cerdotes seguía ]a de los guerrer0S.

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_093.pdf · Tampico. Véase PÁNUCO.) Da en seguida el mismo autor la en su concepto probable etimología de Tamoanchan,

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_027.pdf · derribando el altar de Huitzilo- pochtli y erigiendo un gran templo en el altozano, que

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_081.pdf · 2011. 3. 31. · en medio de ratevos y poderosos elementos sociales, «Sea de esto 10

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_084.pdfLa leyenda de Xochitl no es un documento seguro para fijar la época de aquel civili- zador descubrimiento;

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_095.pdfTEC flores,xochimecatl, y con guirnaldas de iztauhyatl (estafiate (5 ajenjo) en la cabeza. En el centro del

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_124.pdf · traba tener vest ido un cuero de hombre sacrificado, colgando las manos del cuero á las muñecas. En

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_116.pdf · cio Altamirano dijo: «EI culto á la Guadalupana dejará de existir en México cuando haya desaparecido

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Libro de actividades - Phila

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_152.pdferan de papel pintado á manera de tigre: algunos de estos zurroncillos Ios figuraban semejanza del ave que

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_079.pdf · de los sacrificios humanos de una mala interpretacion de la maxima ... dad Ios santos, viéndolos sobre

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_151.pdf · 2011. 3. 31. · cusión del principio del año, como adelantelo expondré; pero, de pron-

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Jeffrey Ford - DistriMagen · patillas y mostacho; además, poseía unos rasgos que parecían cincela-dos por el mismísimo Saint-Gaudens. También era afortunado más allá de lo

Jeffrey Ford - DistriMagen · patillas y mostacho; además, poseía unos rasgos que parecían cincela-dos por el mismísimo Saint-Gaudens. También era afortunado más allá de lo

cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_006.pdf · de has nacido, porque eres soldado y criado; ... tu oficio y facultad es la guerra; tu obligación es

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cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_050.pdf · en zorrillos y en otros animales feos. Los otomíes estaban persuadidos de que alma y cuerpo perecían

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_131.pdf · 2011. 3. 31. · zomoc que reputaba sus esclavos á Ios aztecas, se ofendió altamen-

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Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_038.pdf · 2011. 3. 31. · «colibrí, -10 explican de varias ma- eneras: uno diciendo que porque

Universidad Autónoma de Nuevo Leóncdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_038.pdf · 2011. 3. 31. · «colibrí, -10 explican de varias ma- eneras: uno diciendo que porque

cdigital.dgb.uanl.mxcdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012541/1080012541_051.pdf · lauan este día delante el demonio q se llamaua mizcoatl. y Aeste nom- La tradición nahoa considera á

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