Universidad, autonoma y paro indefinido

Por:Gerardo Snchez Ramrez|Viernes, 28/06/2013 01:41 PM|Versin para imprimirSi algo ha desvirtuado el papel transformador y crtico de la Universidad Venezolana es la constante violacin por parte de poderes polticos, econmicos y sociales de la autonoma y libertad que debera acompaar su funcin educativa, transformndola en una institucin que en lo colectivo e individual termina justificando un sistema socio-econmico injusto que niega la vida y respondiendo a los requerimientos particulares de dichos poderes instituidos, resultando en una institucin de control social, que margina y reprime todo aquello que asuma dentro y fuera de ella las trascendentales luchas de la humanidad por un mundo justo, igualitario y libre de la explotacin de unos por otros.

A esta Universidad han contribuido principalmente, no los poderes externos establecidos, sino aquellos grupos que desde su interior y amparados por la autonoma que supuestamente defienden, actan en realidad como operadores administrativos de agrupaciones polticas (como los partidos), econmicas (como la empresa privada) y sociales (como las iglesias) que buscan hacer de ella un apndice eficaz para el resguardo de sus intereses particulares, transfrmala en trinchera ideolgica y cultural que reproduce y mantiene una sociedad que en sus bases fundamentales esconde la desigualdad y la explotacin. Sin tener en cuenta estas premisas ser imposible entender las causas e implicaciones del actual conflicto que vive la universidad con el llamado paro indefinido.

Contextualizar el Conflicto

Desde sus inicios, con la iniciativa y resguardo de la iglesia catlica, las universidades han cumplido la funcin de replicar y educar segn el conocimiento correcto o verdad oficial, desde ella se enseaba a Aristteles y su error antropocntrico que consideraba a la tierra en centro del universo y se castigaba como hereja todo lo que lo contradijera, Giordano Bruno, Coprnico y Galileo sufrieron muerte, torturas y presidio y su cosmovisin fue excluida de esa Universidad que deca ser el centro de los saberes.

El lugar de la iglesia fue asumido, luego de la ilustracin y la revolucin francesa, por la razn, la lgica y la ciencia, en la Universidad se forj el nuevo espritu de la poca, la modernidad y su discurso de progreso inevitable se conjugo con la exclusin de toda idea divergente o critica al nuevo mundo que la humanidad ahora libre se dispona a crear. Voces y movimiento contestatarios surgieron contra esta idea de verdad absoluta y progreso unidimensional, que exclua lo que no la secundara; el movimiento de la generacin del 28 en Venezuela, fue expresin de aquellos movimientos estudiantiles que respondan crticamente a una idea de progreso oficial sostenida por una universidad cuya actividad estaba dictaminada por los poderes polticos y econmicos de la poca. Ms adelante podemos mencionar aquel Mayo Francs de 1968 y que en Venezuela tuvo su expresin en el movimiento llamado de Renovacin Universitaria, donde estudiantes y algunos profesores propiciaron la liberacin de las universidades de esas ataduras a los poderes externos y a la exclusin de toda praxis, conocimiento y discurso que no respondiera a los principios ideolgicos del progreso que prometa el capitalismo y la democracia representativa como sistema econmico - poltico establecido.

Estas corrientes o movimientos crticos, fueron en mayor o menor medida doblegados, reprimidos y dispersados; aunque las legislaciones y principios rectores mostraban una universidad orientada por la autonoma, la libertad de pensamiento y una praxis crtica y humanista, esto slo constitua una visin ideal y utpica de la misma, que ha servido como retrica a quienes desde el poder intentan esconder la universidad real, que dista muy poco en el fondo de aquella vieja institucin creada por la iglesia para difundir su verdad e inculcar sus criterios morales e ideolgicos en aquellos que finalmente terminaran en los puestos de poder y direccin de las sociedades en las que existan.

A partir de los aos 80 la universidad fue intervenida de hecho y de derecho por la corriente Neo-liberal dominante en el mundo, el carcter pblico de la educacin fue puesto en entredicho, lo que deriv en Venezuela en un desmantelamiento de la educacin pblica, la asignacin presupuestaria para educacin llego a ser menos del 3 %, comenz la promocin y proliferacin de universidades privadas, se abandon sistemticamente la educacin primaria y media publica, que aunado a condiciones sociales precarias redund en una deficitaria formacin de la poblacin general, lo que junto a la limitacin de cupos solo para los mejores y la aplicacin de pruebas de admisin, trajo como consecuencia que primordialmente aquellos estudiantes provenientes de colegios privados y clases sociales medias o altas tenan la oportunidad de estudiar en la universidad, frente a un pequeo porcentaje de la poblacin venezolana de bajos recursos; todo ello en consonancia con la filosofa empresarial aplicada a la educacin universitaria que ya comenzaba a perfilarse como un apndice ms de las organizaciones comerciales trasnacionales en ese nuevo mundo globalizado y neoliberal.

Bajo este contexto se forj la estructura filosfica, administrativa, acadmica y humana de la Universidad Pblica Venezolana en la actualidad; ancladas en la praxis e ideologa de un modelo de universidad utilitaria y manejada como una empresa, que responde a las necesidades econmicas y sociales de los poderes econmicos nacionales e internacionales; sus profesores fueron formados bajo esa concepcin cuando eran estudiantes y sus formas de organizacin acadmica, institucional y gremial estn estructuradas para defender en lo interno y en lo externo esta nocin de progreso y marginar, estigmatizar y excluir cualquier corriente de pensamiento crtico y liberador que rompa con los mitos que la elite acadmica que la gobierna intenta mantener para resguardar los intereses de una clase social privilegiada, desvirtuando todo lo que huela a anti-capitalismo, socialismo, ni que hablar de comunismo y que en Venezuela se han englobado en los ltimos aos con la etiqueta de chavismo.

El Paro Universitario Y Su Carcter Conservador

Venezuela vive desde aquellos das del 27 y 28 de febrero de 1989 un movimiento social y poltico que se ha enfrentado en diferentes momentos y bajo diversas formas a esta visin neoliberal excluyente y que privilegia a unos grupos sobre otros, como desarrollo de estas luchas se consolido un proceso de trasformacin poltica y social que llev al poder una alternativa poltica representada por un hombre Hugo Chvez y que se ha denominado Revolucin Bolivariana. Luego del triunfo en las elecciones de 1998 como primer hecho de envergadura poltica se promulgo a travs de una constituyente y la votacin mayoritaria del pueblo una nueva constitucin, y con ello un nuevo marco jurdico referencial de accin que hacia frente a las corrientes neo-liberales que proliferaban en el mundo en entero y en particular en Latinoamrica.

Desde ese momento una serie de acciones surgidas del nuevo gobierno y esa nueva institucionalidad, han marchado en contra corriente de las construcciones ideolgicas y discursivas que se forjaron en la Universidad Venezolana en las ltimas dcadas, por una parte se cre un sistema alternativo de Universidades pblicas que aseguraron la inclusin de millones de venezolanos, especialmente de las clases sociales excluidas hasta ese momento, se ha promovido adems la equidad entre los diferentes mbitos y reas de trabajo universitario, as como la integracin de la misma a la comunidad. Esta transformacin jurdica, poltica y social sucedida en el pas no ha sido asimilada por las universidades pblicas y privadas tradicionales; sus autoridades y representaciones gremiales, siguen defendiendo formas de organizacin y marcos jurdicos, administrativos y acadmicos de un pas que ha dejado de existir; un pas caduco donde la universidad, la academia, se presentaban como dueos de la verdad, el conocimiento y los nicos capaces de estar dirigir los destino de la nacin y que bajo diversas acciones siguen intentando restaurar.

Bajo estas significaciones y relaciones, surge un conflicto universitario que se enmarca dentro de una errada poltica salarial del gobierno nacional hacia los profesores universitarios (no slo de las universidades en conflicto sino de las recientemente creadas) esta poltica del gobierno tambin ha tratado muchas veces con desdn a gran parte de la comunidad universitaria y la crtica honesta de estudiantes y profesores. Partiendo de esta deficiencia esa direccin gremial, administrativa y estudiantil que representa y se moviliza en funcin de intereses polticos y econmicos externos, ha desarrollado un conjunto de acciones que slo en apariencia tienen un papel reivindicativo de derechos laborales o universitarios, pero que en el fondo est sustentado en esa tergiversada funcin histrica de la Universidad como gendarme ideolgico del sistema socio-econmico en la que se desarrolla y que est conformada por docentes y autoridades que comparten y defienden esa ideologa dominante.

Alguno integrantes de estos grupos de la comunidad universitaria lo hacen de forma inconsciente, creyendo que realmente defiende la libertad y la democracia (cuando en realidad cumplen una funcin opresora e ideologizada) otros, principalmente aquellos que representan cargos de poder tienen mayor consciencia de cmo sus acciones y decisiones no responden realmente a los intereses de la Universidad sino que son guiados por partidos polticos o grupos econmicos en consonancia con sus intereses, utilizan retricamente el discurso de la autonoma y la intervencin del Estado para justificar acciones claramente descontextualizadas y ajenas a la realidad poltica nacional, a un anlisis objetivo y que vayan en beneficio realmente de la universidad; tal como sucede actualmente con el llamado a paro indefinido, las huelgas de hambre o las marcas por la universidad y la libertad.

Lo anterior no significa que los reclamos en los que se ha justificado la protesta no sean reales, por el contrario debido a una inadecuada poltica de desatencin hacia las universidades tradicionales por parte del gobierno, que ha llevado a que se desarticulen los movimientos progresistas estudiantiles y profesorales dentro de la universidad, hoy las fuerzas conservadoras que all hacen vida, dominan desde los espacios ms pequeos hasta las instancias ms altas de poder. Pero ms all de esa realidad, el conflicto actual de la universidad, hunde sus races en el carcter de defensa y adoctrinamiento ideolgico que ha cumplido a lo largo de su historia la universidad y en como fuerzas conservadoras han encontrado en ella, un espacio para enfrentar y oponerse a los proceso sociales de transformacin del modelo econmico capitalista, bajo el falso discurso de la ideologizacin e intervencin. La universidad no corre el riesgo de ser intervenida o ideologizada, esta ya se encuentra de hecho en esta situacin y son los grupos supuestamente apolticos, defensores de la autonoma y la academia quienes representan y defienden esta intervencin.

Qu hacer entonces como universitarios? En primera instancia es esencial volver al anlisis histrico, contextual y crtico de la Universidad, a partir de all quizs encontraremos respuestas a la coyuntura actual que vivimos y orientara el camino hacia una real transformacin universitaria; donde esta se convierta en un espacio realmente independiente de poderes externos (cuales quieran que estos sean: Estado, partido o grupos econmicos), una Universidad que deje de cumplir la funcin de formadora de recursos humanos para las empresas o de replicar las ideologas dominantes y la praxis conservadora a la que nos ha condenado la modernidad y el neoliberalismo. Una transformacin que construya una Universidad libre y liberadora, que trasciende las coyunturas presentes y busca dar respuesta a los clamores de las grandes mayoras oprimidas del mundo de hoy que piden justicia, igualdad, no explotacin; una Universidad que construya el conocimiento desde la diversidad y el respeto por los saberes no reconocidos tradicionalmente por las academias.

En esa universidad creo y es la que a diario lucho por construir, desde las aulas de clases, en las comunidades, en los laboratorios, junto a todos los trabajadores universitarios sin distincin de clase o funciones, juntos a los estudiantes, razn y vida de la universidad.

*Profesor Instructor del Programa de Psicologa Facultad de Humanidades y Artes Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado

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