UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS … · Cevallos Jácome Erika Janneth Ortiz...
146
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS CARRERA DE TRABAJO SOCIAL Trabajo Social intergeneracional e interinstitucional en la parroquia Tocachi - Cantón Pedro Moncayo período Abril -Agosto 2019 Trabajo de sistematización de Experiencias prácticas previo a la obtención del título de: Licenciada en trabajo social AUTORAS: Cevallos Jácome Erika Janneth Ortiz Guanoluisa Alejandra Margarita TUTORA: MSc. Sandra Elizabeth Cervantes Díaz Quito, 2019
Transcript of UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS … · Cevallos Jácome Erika Janneth Ortiz...
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
Trabajo Social intergeneracional e interinstitucional en la parroquia Tocachi - Cantón Pedro
Moncayo período Abril -Agosto 2019
Trabajo de sistematización de Experiencias prácticas previo a la obtención del título de:
Licenciada en trabajo social
AUTORAS:
Cevallos Jácome Erika Janneth
Ortiz Guanoluisa Alejandra Margarita
TUTORA: MSc. Sandra Elizabeth Cervantes Díaz
Quito, 2019
II
DERECHOS DE AUTOR
Nosotras, CEVALLOS JÁCOME ERIKA JANNETH Y ORTIZ GUANOLUISA
ALEJANDRA MARGARITA en calidad de autor(es) y titulares de los derechos morales
y patrimoniales del trabajo de titulación TRABAJO SOCIAL INTERGENERACIONAL
E INTERINSTITUCIONAL EN LA PARROQUIA TOCACHI - CANTÓN PEDRO
MONCAYO PERÍODO ABRIL -AGOSTO 2019, de conformidad con el Art. 114 del
CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE LOS CONOCIMIENTOS,
CREATIVIDAD E INNOVACIÓN, concedemos a favor de la Universidad Central del
Ecuador una licencia gratuita, intransferible y no exclusiva para el uso no comercial de la
obra, con fines estrictamente académicos. Conservamos a mi/nuestro favor todos los
derechos de autor sobre la obra, establecidos en la normativa citada.
Así mismo, autorizamos a la Universidad Central del Ecuador para que realice la
digitalización y publicación de este trabajo de titulación en el repositorio virtual, de
conformidad a lo dispuesto en el Art. 144 de la Ley Orgánica de Educación Superior.
Las autoras declaramos que la obra objeto de la presente autorización es original en su
forma de expresión y no infringe el derecho de autor de terceros, asumiendo la
responsabilidad por cualquier reclamación que pudiera presentarse por esta causa y
liberando a la Universidad de toda responsabilidad.
Firma: _______________________
Cevallos Jácome Erika Janneth Ortiz Guanoluisa Alejandra Margarita
CC. 172405534-6 CC. 175318028-8
Dirección electrónica: [email protected]
III
APROBACIÓN DE LA TUTORA
En mi calidad de Tutora del Trabajo de Titulación, presentado por CEVALLOS JÁCOME
ERIKA JANNETH Y ORTIZ GUANOLUISA ALEJANDRA MARGARITA, para
optar por el Grado de Licenciada en Trabajo Social; cuyo título es: TRABAJO SOCIAL
INTERGENERACIONAL E INTERINSTITUCIONAL EN LA PARROQUIA
TOCACHI - CANTÓN PEDRO MONCAYO PERÍODO ABRIL -AGOSTO 2019,
considero que dicho trabajo reúne los requisitos y méritos suficientes para ser sometido a la
presentación pública y evaluación por parte del tribunal examinador que se designe.
En la ciudad de Quito, a los 2 días del mes de octubre de 2019
________________________________
MSc. Cervantes Díaz Sandra Elizabeth
DOCENTE-TUTORA
C.I. 1710098649
IV
DEDICATORIA
La presente sistematización está dedicada a nuestras madres, parte fundamental del ser
humano que somos ahora, ellas han sido el pilar y la guía de grandes aprendizajes y
protagonistas esenciales de este último peldaño de nuestra educación superior,
enseñándonos que “con esfuerzo se logra todo”; a nuestros padres que a pesar de los errores
nos han inculcado el valor del trabajo, a luchar por nuestros sueños y perseverar por lo que
anhelamos.
A mi hermana, por su ejemplo de lucha constante, por enseñarme a no rendirme pese a los
golpes que la vida te da, porque se levantó, resurgió y siempre mantuvo una sonrisa en su
rostro cuando el mundo se le vino encima, mi esfuerzo va dedicado para ella, mi
compañera eterna de vida quién me regaló dos seres maravillosos, por los cuales velaré así
como ella lo hace conmigo.
V
AGRADECIMIENTO
Gracias a nuestra Universidad Central del Ecuador por haber permitido que sigamos en este
camino de educación superior, de igual manera a la Carrera de Trabajo Social por
brindarnos espacios de participación y de lucha de los Derechos Humanos. Gracias a
nuestra tutora Msc. Sandra Cervantes por habernos acompañado en este proceso de
titulación; así mismo agradecemos a todas las personas que participaron en este proceso ya
sea de manera directa o indirecta.
Este es un momento esencial para el inicio de nuestra profesión de Trabajadoras Sociales,
lo cual esperamos que sea el comienzo de un buen porvenir en nuestra vida; también
agradecemos a las personas que se van a dar el tiempo de leer nuestra sistematización.
VI
ÍNDICE DE CONTENIDO
DERECHOS DE AUTOR ...................................................................................................... ii
APROBACIÓN DE LA TUTORA ...................................................................................... iii
DEDICATORIA .................................................................................................................... iv
AGRADECIMIENTO ............................................................................................................ v
ÍNDICE DE CONTENIDO ................................................................................................... vi
LISTA DE TABLAS ........................................................................................................... viii
LISTA DE FIGURAS ........................................................................................................... ix
LISTA DE ANEXOS ............................................................................................................. x
RESUMEN ........................................................................................................................... xii
Capítulo I ................................................................................................................................ 1
Introducción ............................................................................................................................ 1
Antecedentes ........................................................................................................................... 2
Pregunta de Sistematización: ................................................................................................ 11
Justificación .......................................................................................................................... 12
Marco Referencial ................................................................................................................ 14
Desarrollo Metodológico de la Intervención ....................................................................... 21
Capítulo II ............................................................................................................................. 34
Eje de la Sistematización ...................................................................................................... 34
Marco Teórico ...................................................................................................................... 35
Objetivos de la Sistematización ............................................................................................ 48
Objetivo General ............................................................................................................... 48
Objetivo Específicos ......................................................................................................... 48
Enfoque Metodológico y Técnicas de Recolección ............................................................. 49
VII
Fases Metodológicas ......................................................................................................... 50
Instrumentos de registro y recuperación de información de la sistematización de
experiencia ........................................................................................................................ 50
Capítulo III ........................................................................................................................... 52
Reconstrucción del proceso vivido ....................................................................................... 52
Análisis Crítico ..................................................................................................................... 94
Capítulo IV ........................................................................................................................... 99
Conclusiones ......................................................................................................................... 99
Aprendizajes ....................................................................................................................... 100
Referencias ......................................................................................................................... 102
Anexos ................................................................................................................................ 106
VIII
LISTA DE TABLAS
Tabla 1 N° de Adultos Mayores del Cantón Pedro Moncayo ................................................ 3
Tabla 2 Límites de la Parroquia Rural Tocachi ...................................................................... 4
Tabla 3 Matriz de Resultados ............................................................................................... 31
Tabla 4 Matriz del Marco Lógico ......................................................................................... 58
Tabla 5 Datos de los Talleres en la Escuela Básica "Manuel Villavicencio" ....................... 77
Tabla 6 Taller 1: Riesgos en la Red ...................................................................................... 77
Tabla 7 Taller 2: Femicidio y Feminicidio ........................................................................... 78
Tabla 8 Taller3: Grupos prioritarios ..................................................................................... 79
Tabla 9 Taller 4: Proyecto de Vida ....................................................................................... 80
Tabla 10 Taller 5: El ciclo del abuso sexual ......................................................................... 81
Tabla 11. Notas de la prueba de contenidos de la Escuela Básica “Manuel Villavicencio” 82
Tabla 12. Venta de Artesanías de Tocachi “Feria de la Semana Cultural” de la FEUE de la
Universidad Central del Ecuador .......................................................................................... 89
Tabla 13 Sistematización de Beneficiarios ........................................................................... 91
IX
LISTA DE FIGURAS
Figura 1. Equipo Técnico y Administrativo CECUIDA−M ................................................ 57
Figura 2. Mapa de Actores de la Parroquia Rural Tocachi .................................................. 63
Figura 3. Grupos de Trabajo en el proyecto ......................................................................... 63
Figura 4. Número de usuarios/as que se realizaron los exámenes de laboratorio del proyecto
CECUIDA−M. ...................................................................................................................... 65
Figura 5. Usuarios/as del proyecto CECUIDA−M de Tocachi y Cochasqui ...................... 68
Figura 6. Bono de Desarrollo Humano (BDH) del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de
modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M) ............................................................... 69
Figura 7. Usuarios/as con discapacidad del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de
modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M) ............................................................... 70
Figura 8. Tipos de discapacidad de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto Mayor
de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M) ........................................................... 71
Figura 9. Situación de la Vivienda de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto
Mayor de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M) ............................................... 72
Figura 10. Tipos de enfermedades de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto
Mayor de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M) ............................................... 73
Figura 11. Número de estudiantes de la Escuela Básica "Manuel Villavicencio" ............... 75
Figura 12. Red de Instituciones de la Parroquia Rural Tocachi ........................................... 84
Figura 13. Red de instituciones externas de la Parroquia Rural Tocachi ............................. 89
Figura 14. Página web Artesanías de Tocachi ...................................................................... 90
X
LISTA DE ANEXOS
Anexo 1. FODA .................................................................................................................. 106
Anexo 2. Visita Domiciliaria en el sector de Cochasqui .................................................... 107
Anexo 3. Visita Domiciliaria sector Tocachi ..................................................................... 107
Anexo 4. Ficha de Valoración Social 2 a MIES ................................................................. 108
Anexo 5. Acompañamiento al adulto mayor al MIES Cayambe, revisión del Bono de
Desarrollo Humano ............................................................................................................ 114
Anexo 6. Acompañamiento al Centro de Salud al Sr. Segundo Manuel Andagoya por
malestares ........................................................................................................................... 114
Anexo 7. Fotografías de talleres dados en la Escuela de Educación Básica "Manuel
Villavicencio" ..................................................................................................................... 115
Anexo 8. Realización de fichas socioeconómicas en la Escuela Fiscal “Manuel
Villavicencio” y “Camilo Reinaldo Salas” ......................................................................... 116
Anexo 9. Feria realizado por el Centro de Salud y las pasantes de Trabajo Social en la
Escuela Educación Básica “Manuel Villavicencio” ........................................................... 117
Anexo 10. Fotografías de la Feria de Inclusión en el Centro de Tocachi .......................... 118
Anexo 11. Integración de los estudiantes de noveno grado de la Escuela Básica “Manuel
Villavicencio” al CECUIDA-M Tocachi ........................................................................... 119
Anexo 12. Primer encuentro generacional entre los CECUIDA-M de Tocachi, Cochasqui y
Malchingui .......................................................................................................................... 120
Anexo 13. Fotografía de la Reunión con las mujeres artesanas ......................................... 122
Anexo 14. Fotografía de la Casa Abierta en la Carrera de Trabajo Social de la Parroquia
Tocachi venta de tejidos y bordados .................................................................................. 122
XI
Anexo 15. Feria de emprendimientos artesanales por la Semana cultural de la UCE
organizado por la FEUE ..................................................................................................... 123
Anexo 16. Inventario de los productos ofertados en la Feria de la Semana Cultural de la
UCE .................................................................................................................................... 125
Anexo 17. Fotografía de la opinión de la Sra. Criollo Tarcila acerca del trabajo de las
pasantes de Trabajo Social. ................................................................................................ 129
Anexo 18. Fotografías de la opinión de 10 estudiantes de la Escuela de Educación Básica
"Manuel Villavicencio" sobre los talleres impartidos ........................................................ 129
XII
Título: Trabajo Social intergeneracional e interinstitucional en la parroquia Tocachi -
Cantón Pedro Moncayo período Abril -Agosto 2019
Autoras: Cevallos Jácome Erika Janneth
Ortiz Guanoluisa Alejandra Margarita
Tutora: Sandra Elizabeth Cervantes Díaz
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo resaltar el trabajo Intergeneracional e
Interinstitucional en la Parroquia de Tocachi, junto al accionar profesional de las
Trabajadoras Sociales considerando los modelos de intervención, métodos, metodologías,
para lograr un trabajo de cohesión dentro de la Comunidad con todas las instituciones que
prestan sus servicios hacia la Parroquia de Tocachi y de igual manera con las distintas
generaciones como son niños, niñas y adolescentes, adultos y adultos mayores. Para el
desarrollo de esta sistematización lo principal fue la experiencia dentro del campo de
acción.
PALABRAS CLAVE: COHESIÓN SOCIAL/ INTERINSTITUCIONAL/
INTERGENERACIONAL/ VINCULACIÓN
XIII
TITLE: Intergenerational and interinstitutional Social Work in Tocachi Parish - Pedro
Moncayo Canton April-August 2019 period.
Authors: Erika Janneth Cevallos Jácome
Alejandra Margarita Ortiz Guanoluisa
Tutor: Sandra Elizabeth Cervantes Díaz
ABSTRACT
The present work aims to highlight the Intergenerational and Interinstitutional work in the
Parish of Tocachi, together with the professional action of the Social Workers, considering
the models of intervention, methods and methodologies, in order to achieve a work which
promotes social cohesion within the Community, with all the institutions that provide
services for the well-being of this place and its different generations, such as children and
teenagers, adults and elderly. For the development of this systematization the main issue
was to live the experience within the action field.
KEY WORDS: SOCIAL COHESION/ INTERINSTITUTIONAL/
INTERGENERATIONAL/ LINKING
1
Tema: Trabajo Social Intergeneracional e Interinstitucional en la Parroquia Tocachi -
Cantón Pedro Moncayo período Abril -Agosto 2019.
Capítulo I
Introducción
La presente sistematización de la experiencia de las pasantes de la Carrera de
Trabajo Social del año lectivo abril- agosto 2019, tiene como objetivo fundamental dar a
conocer elementos importantes, utilizando el método de Trabajo Social Comunitario con
un enfoque intergeneracional e interinstitucional; permitiendo generar procesos de
aprendizaje. La motivación surgió a partir de conocer a los actores sociales de la
comunidad Tocachi con el fin de crear un proyecto con énfasis social y humano.
El proyecto se realizó en la Parroquia Rural Tocachi del cantón Pedro Moncayo,
resaltamos la colaboración que nos brindaron la Junta Parroquial, el equipo técnico y
administrativo del proyecto Centro de Cuidado del Adulto Mayor modalidad diurna y
domiciliaria (CECUIDAM), los estudiantes de la Escuela Educación Básica “Manuel
Villavicencio” y el grupo de mujeres artesanas. Así mismo el apoyo de la Carrera de
Trabajo Social con la Msc. Sandra Cervantes tutora de Vinculación con la Sociedad y por
último la Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE).
El tema a sistematizar es “Trabajo Social Intergeneracional e Interinstitucional en la
Parroquia Tocachi - Cantón Pedro Moncayo período abril -agosto 2019”, a través de la
recolección ordenada de los acontecimientos originados con los actores sociales y la red de
instituciones. Esta sistematización contara con aportes académicos de Trabajo Social y
otras disciplinas como: Modelo Sistémico, enfoque género, interinstitucional e
intergeneracional.
2
Además de la integración participativa de dos grupos prioritarios (adolescentes y
adulto mayor) por medio de la danza y ferias de inclusión social. De igual manera del
trabajo realizado con el grupo de mujeres, acerca de recuperar el micro−emprendimiento
de productos artesanales, generando recursos económicos extras en las familias.
Sistematizar esta experiencia, lo cual permite visibilizar los nuevos conocimientos
que se han generado con la participación de los actores sociales los cuales han transformado
su realidad y el accionar de las pasantes de Trabajo Social en la Parroquia Tocachi. Es
necesario realizar un análisis crítico ya que permite contrastar los aportes teóricos con la
práctica que se realizó; por otro lado este trabajo nos permitirá mejorar en la práctica y
poder replicar los enfoques o modelos utilizados en otros contextos comunitarios.
Antecedentes
La práctica de octavo semestre de la Carrera de Trabajo Social, que forma parte de
Vinculación con la Sociedad, brinda la oportunidad de convivir dentro de una comunidad,
mediante los convenios establecidos en cada una de ellas; en las cuales se aplican todos los
conocimientos adquiridos a lo largo de estos años como estudiantes. Estas actividades
académicas, están bajo la supervisión de docentes y tutores institucionales con quienes se
lleva a cargo este proceso, trabajando en conjunto con los dirigentes de las comunidades y
los/as estudiantes, lo cual permite que se realice las investigaciones necesarias para el
bienestar de las comunidades.
El Cantón Pedro Moncayo es uno de los 8 cantones pertenecientes a la Provincia de
Pichincha, ubicado al nororiente de la misma, a 51 km de Quito, en el desvío de
3
Tabla 1 N° de Adultos Mayores del Cantón Pedro Moncayo
Guayllabamba por la carretera panamericana. Limita al norte con la provincia de Imbabura;
al este con el cantón Cayambe; al sur y al oeste con el Distrito Metropolitano de Quito.
Tiene una superficie de 339,10 Km2, que corresponden al 2,04% del total de la provincia
("Cantón Pedro Moncayo Mi lindo Ecuador", 2019).
De acuerdo al último censo realizado en el 2010, la población consta de 33.172
habitantes los cuales están ubicados con mayor afluencia en la Parroquia Rural debido a las
ofertas de trabajo en las florícolas. En referencia a la autentificación étnica tenemos que la
población indígena corresponde el 26%, el mayor porcentaje se encuentra localizada en la
parroquia Tupigachi, la parte baja de Tabacundo, en las comunidades de Cananvalle, Luis
Freire, San Luis Ichisí, Picalquí, Purhuantag y el sur de la parroquia la Esperanza
principalmente en el sector de Cubinche. La población mestiza es mayoritaria, representa el
68% del total de la población; en tanto que el 6 % restante conforman los montubios, negra,
blanca y mulata. ("Cantón Pedro Moncayo Mi lindo Ecuador", 2019).
Los datos obtenidos en el censo además nos indican que existe un 30% de población
de adultos mayores distribuidos en las distintas parroquias del cantón de la siguiente
manera:
Fuente: INEC 2010
4
El lugar asignado para realizar la práctica de Vinculación con la Sociedad fue la
Parroquia Rural Tocachi, considerada como la más antigua del Cantón Pedro Moncayo: En
la Convención Nacional de 1851, en el decreto del 17 de mayo del mismo año, se registra
como parte del Cantón de Cayambe, hasta el 26 de septiembre de 1911 fecha en la que se
reconoce la cantonización de Tabacundo y pasó a formar parte de su jurisdicción. La
población de esta parroquia es de 2.316 habitantes2
y se encuentra ubicada a 48km de la
ciudad de Quito con un tiempo estimado de 2 horas de viaje, su delimitación geográfica es:
Tabla 2 Límites de la Parroquia Rural Tocachi
Límites
Norte Provincia de Imbabura- Cantón Otavalo
Sur Cantón Cayambe- Río Pisque- Parroquia Otón
Este Parroquia La Esperanza
Oeste Parroquia Malchinguí
Fuente: Elaboración propia
Es importante señalar que el trabajo florícola, es la actividad económica más
sobresaliente de esta parroquia pues se puede observar que desde jóvenes laboran en estas
actividades, así mismo trabajan en distintos lugares aledaños como: La Esperanza,
Tabacundo, Cayambe y Quito; Por tal razón solo son el grupo adultos mayores los que
pasan en la parroquia dando como consecuencia que tenga bajo movimiento en el aspecto
económico y social.
En el sector, no existe florícolas grandes, sino de menor tamaño, conocidas como
familiares, que ocupan una hectárea de terreno aproximadamente y utilizan abonos
orgánicos; La agricultura es otra actividad económica que caracteriza a la Parroquia Rural
Tocachi, aquí sobresalen los vegetales, cereales, tubérculos, los principales productos son:
5
la papa y maíz que son destinados para el consumo de los moradores del sector, por el
contrario la cebada si es comercializada a intermediarios pero a bajo costo y usada para el
autoconsumo.
La Parroquia Rural Tocachi estuvo liderada durante 10 años por el Sr: Bolívar
Boada, presidente del GAD parroquial, con quien se coordinó las actividades en el primer
hemisemestre, posterior luego del proceso de elecciones, se dio paso a una transición de
autoridades, en donde se posicionó el Sr: Víctor Simbaña, como presidente del GAD
Parroquial Rural de Tocachi. Esta nueva presidencia trajo consigo la contratación del nuevo
personal técnico y administrativo, tanto para la junta parroquial como para el proyecto
CECUIDA-M. Este cambio se consideró positivo ya que fue el comienzo de nuevas ideas,
enfoques y de involucrarse activamente en todos los temas relacionados por el bienestar de
la comunidad.
Con las nuevas autoridades ya posesionados e iniciando sus labores en el GAD
Parroquial se realiza la primera reunión con el equipo técnico, autoridades y las señoritas
pasantes, dando a conocer las problemáticas percibidas en el tiempo que ya se habitaba en
la comunidad y de esta manera se da a conocer el proyecto que se iba a realizar, llamado:
Vinculación intergeneracional para una participación activa del adulto mayor del
CECUIDA-M, dentro de la escuela Manuel Villavicencio, mediante el rescate de historias
sobre la NIÑA MARÍA perteneciente a la comunidad Tocachi en el periodo de Mayo -
Agosto de 2019, con el objetivo de vincular a los adultos mayores y realizar una
participación activa con los niños, niñas y adolescentes de la escuela “Manuel
Villavicencio”, en el proceso de la recuperación de historias, saberes y vivencias
6
relacionadas a la virgen Niña María; nuestros actores principales fueron el grupo prioritario
de adultos mayores y los niños, niñas y adolescentes.
Una de las problemáticas percibidas por las señoritas pasantes de Trabajo Social
dentro de la comunidad, fue la forma de comunicación que tenían dentro de la parroquia y
es que al realizar alguna actividad para invitar al barrio, una camioneta perifoneaba la
información, pero solo recorría las calles principales, cabe recalcar que varias casas dentro
de este lugar se encuentran fuera del acceso de vehículos, lo que dificultaba que se enteren
por medio de esta camioneta, es por esto que se planteó que el proyecto trabaje en lo
intergeneracional e interinstitucional con el objetivo de lograr una cohesión social dentro de
la parroquia entre instituciones y grupos prioritarios, por lo tanto los lugares donde se
realizó la intervención e investigación fue:
GAD Parroquial Rural de Tocachi
Según el Código Orgánico de Organización Territorial, Autonomía y
Descentralización (COOTAD) en el artículo 64 las funciones que debe cumplir esta
institución son:
a) Promover el desarrollo sustentable de su circunscripción territorial parroquial,
para garantizar la realización del buen vivir a través de la implementación de
políticas públicas parroquiales, en el marco de sus competencias constitucionales y
legales. (…)
d) Elaborar el plan parroquial rural de desarrollo: el de ordenamiento territorial y las
políticas públicas: ejecutar las acciones de ámbito parroquial que se deriven de sus
competencias, de manera coordinada con la planificación cantonal y provincial: y
realizar en forma permanente, el seguimiento y rendición de cuentas sobre el
cumplimiento de las metas establecidas. (…)
f) Vigilar la ejecución de obras y la calidad de los servicios públicos y propiciar la
organización de la ciudadanía en la parroquia.
7
g) Fomentar la inversión y el desarrollo económico especialmente de la economía
popular y solidaria, en sectores como la agricultura, ganadería, artesanía y turismo,
entre otros, en coordinación con los demás gobiernos autónomos descentralizados.
(…)
i) Promover y patrocinar las culturas, las artes, actividades deportivas y recreativas
en beneficio de la colectividad (…).
k) Promover los sistemas de protección integral a los grupos de atención prioritaria
para garantizar los derechos consagrados en la Constitución, en el marco de sus
competencias.
l) Promover y coordinar la colaboración de los moradores de su circunscripción
territorial en mingas o cualquier otra forma de participación social, para la
realización de obras de interés comunitario. (…)
El GAD Parroquial Rural de Tocachi tiene la responsabilidad del desarrollo social y
económico de su parroquia, de tal manera que se realicen obras en bienestar de su
comunidad y de las personas que lo habitan, se promueve el arte que existe en su lugar de
residencia, con el fin de que las personas del exterior conozcan sus productos, al realizar las
distintas actividades, el GAD parroquial debe realizar una rendición de cuenta hacia las
distintas autoridades cantonales, quienes son los encargados de supervisar que se esté
cumpliendo con las actividades planificadas y con el presupuesto entregado. (COOTAD,
2009)
Centro de Salud Tocachi
Esta institución forma parte del Sistema Nacional de Salud Pública y está encargado de
velar por el bienestar de los ciudadanos, este centro de Tocachi está a cargo de la Dra.
Karen Navarrete y ofrece los siguientes servicios:
Medicina general
Odontología
8
Obstetricia
Adicionalmente este centro de salud cuenta con un médico del barrio, quien realiza las
visitas a los hogares de los moradores de esta comunidad y de esta manera velar por el
estado de salud de quienes requieran este servicio.
Escuela Básica Fiscal: “Manuel Villavicencio”
Esta institución educativa es una de los tres planteles que existen en la comunidad
de Tocachi y es la más grande, abarca a 180 estudiantes y la educación es hasta décimo
grado, luego de esto los/as estudiantes deben buscar colegio en Cayambe que es el lugar
más cercano a la comunidad y con mayor afluencia de personas y servicios.
En este establecimiento educativo se trabajó con 52 estudiantes de octavo, noveno y
décimo grado respectivamente, con los cuales se realizó talleres acerca de los diversos
problemas sociales que acarrean últimamente a la sociedad, los temas tratados fueron:
Riesgos en la red: Ciberbullying, Grooming y Sexting
Femicidio y Feminicidio
Grupos prioritarios
Proyecto de vida
Ciclo del abuso sexual
Centro de Cuidado Diario del Adulto Mayor modalidad diurna y domiciliaria
(CECUIDA-M) Tocachi y Cochasqui
En el 2002 se crea el proyecto CECUIDA-M bajo dos modalidades la diurna de
horario desde las 8:00 a.m. hasta las 14:00 p.m. en la cual proporciona las tres comidas
9
desayuno, lunch y almuerzo; también cuenta con un equipo técnico conformado de: terapias
ocupacionales, fisioterapias y trabajo con la familia. La modalidad domiciliaria se encarga
de la entrega del almuerzo además de una atención personalizada de Fisioterapista. Este
proyecto se implementó en la Parroquia Rural Tocachi del cantón Pedro Moncayo con el
apoyo de la Junta Parroquial de esta localidad y con el soporte de la fundación CIMAS.
Posteriormente en el año del 2010 el Ministerio de Inclusión Económico Social
(MIES) financió este proyecto y aprueba esta nueva forma de atención al adulto mayor y
realiza una réplica a todas las parroquias rurales de Pedro Moncayo las cuales son:
Malchingui, La Esperanza y Tupigachi. El Gobierno Parroquial Rural Tocachi pasa hacer la
entidad ejecutora de este proyecto, el objetivo es el impulso de la Mancomunidad de
Gobiernos Autónomos Descentralizados (GAD) Parroquiales Rurales del Norte, es dar una
respuesta a las demandas y necesidades sentidas por la propia comunidad y evitar la
institucionalización del adulto mayor, según Andrés Jaramillo, coordinador general de los
CECUIDA-M.
En la actualidad (2019) este proyecto se ampara legalmente en la Constitución de la
República del Ecuador en los artículos 33 y 35 además de la Ley del anciano. Existen dos
CECUIDA-M, uno está ubicado en el centro de Tocachi y el segundo en un barrio aledaño
a la comunidad, llamado Cochasqui, el cual se encuentra a diez minutos de la parroquia,
este proyecto cuenta con 100 adultos mayores, 35 diurnos en cada centro y 30 en la
modalidad domiciliaria.
En la modalidad domiciliaria se encuentran localizados en los barrios de: Centro de
Tocachi, Tanda, Chimburlo, Cochasqui y Moronga. Además que existía por parte del ex-
presidente Sr. Bolívar Boada de la Junta Parroquial beneficiarios extras que no constan en
10
los listados; pero reciben la atención que otorga este proyecto. El equipo interdisciplinario
que está constituido en el CECUIDA-M de Tocachi: dos Promotores de cuidado,
Fisioterapista, Psicóloga, Terapia Física y Trabajadora Social son encargadas de la
atención a todos los beneficiarios de las dos modalidades, dos Promotoras de alimentación
que son rotadas cada semana en los dos CECUIDA-M.
Este proyecto se centra con el accionar de la atención médica que es dada por parte
del Centro de Salud, encargado de asignar al Médico del barrio, también cuenta con una
infraestructura adecuada en la cual existe dos áreas; una que es el comedor y la otra que es
para la realización de manualidades y un espacio de los equipos adecuados de la profesional
de Fisioterapia. Además de la inclusión principal de la familia en el aspecto de
participación y corresponsabilidad.
Las líneas de acción del proyecto en su conjunto están orientadas a:
Mejorar las condiciones de vida del Adulto Mayor, proporcionándole un espacio en
el que puedan desenvolverse y desarrollarse como seres humanos, realizando
actividades lúdicas, manualidades y mantengan una comunicación con otros
adultos mayores.
Reforzar la integración del MIES en el proyecto, de igual manera hacen énfasis en
asegurar que los que pertenecen a la modalidad diurna se mantengan activos y no
estén completamente solos/as en su hogar ya que la mayoría de sus hijos/as viven
fuera de Tocachi.
También se encarga de impulsar el desarrollo de manualidades para que se logre la
autogestión del proyecto, para generar de esa manera un ahorro propio, en casos de
emergencia o para dar algún tipo de agasajó al Adulto Mayor.
11
Con las instituciones mencionadas anteriormente se realizó el trabajo
interinstitucional con el fin de trabajar en conjunto por el bienestar de los habitantes.
Dentro del trabajo realizado con las distintas instituciones y grupos prioritarios, los
primeros resultados fueron positivos ya que se obtuvo la apertura al trabajo realizado en
todas las instituciones, se mantuvo una comunicación constante para poder realizar
actividades que beneficiaron a la comunidad, también se pudo observar resultados
negativos tales como la falta de cooperación del equipo de trabajo en el CECUIDA-M lo
que permitió que se busque nuevos campos para trabajar, como el trabajo artesanal no
visibilizado, del grupo de mujeres que se dedica a los tejidos y bordados, con las cuales se
trabajó en la apertura de ferias para la comercialización de su producto y la creación de una
página en las redes sociales con el propósito de dar a conocer el talento que tiene la
comunidad de Tocachi.
Pregunta de Sistematización:
¿El Trabajo Social Comunitario puede promover un trabajo Interinstitucional y de
intervención Intergeneracional, como nueva propuesta metodológica para el accionar en las
comunidades rurales?
12
Justificación
La sistematización de experiencias nos brinda la oportunidad de reflejar a través de
un documento escrito, las vivencias adquiridas dentro de la comunidad a la que se nos fue
asignada, de tal manera que se realicen las intervenciones necesarias en base a lo que se ha
venido aprendido a lo largo de esta etapa estudiantil en la carrera de Trabajo Social, con el
fin de aportar cambios, brindar apoyo y poder mejorar futuras prácticas.
El autor Carvajal, A (2011) menciona:
La sistematización es de gran utilidad para la comunidad y para las instituciones que fomentan el
desarrollo comunitario. Es de beneficio para la comunidad, porque ésta, con la
sistematización, evidencia y percibe más claramente los logros de su acción colectiva, se
estimula su capacidad de análisis para comprender el proceso de trabajo seguido y su
habilidad para investigar su realidad (p. 27).
La sistematización es importante ya que en ella se puede identificar el trabajo
realizado por el bienestar de la comunidad, permite documentar el proceso hecho con el fin
de revalorizar las experiencias vividas en la práctica.
Justificación Social
Como profesionales de Trabajo Social nuestro objetivo es impulsar y fomentar las
capacidades de cada uno de los miembros de la comunidad, generando que los procesos de
cambio vengan de su propia gente, es decir el Trabajador Social se convierte en un guía
para que estas transformaciones surjan. En esta ocasión se realizó un proyecto que fomentó
la cohesión social de las distintas instituciones y grupos prioritarios, que se puede
visibilizar en la Parroquia Rural Tocachi como son: el GAD Parroquial, Centro de Salud,
Centro de Cuidado del Adulto Mayor de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA-M) y
la Institución Educativa “Manuel Villavicencio”, quienes fueron los actores secundarios
de esta experiencia.
13
Los actores principales fueron el grupo de adultos mayores, niños, niñas,
adolescentes y mujeres, con quienes se realizó un trabajo en conjunto mediante la
vinculación logrando así una participación activa de cada uno de los usuarios, el hecho de
trabajar en conjunto permitió que la comunidad se una por el beneficio de todos, se trabajó
con los distintos grupos de tal manera que nadie se viera perjudicado, sino se sienta
dispuesto a trabajar por el bienestar del lugar donde viven.
Justificación académica
Este proyecto se realizó con el afán de que las futuras generaciones que formarán
parte de vinculación con la sociedad y residan en la comunidad de Tocachi tengan acceso a
esta información, conozcan los lugares y los grupos prioritarios que existe en este lugar.
Así pueden tener una primera perspectiva antes de ingresar a la Parroquia y elaborar un
trabajo beneficioso para llevar posteriormente a cabo la ejecución del mismo. Por lo tanto
el trabajo realizado hizo que se dé a conocer los distintos actores, con los que cuenta la
Parroquia de Tocachi y de esta manera enfocarnos en ellos.
Al no sistematizar este proceso que se llevó acabo en el período de abril-agosto
2019, las generaciones siguientes de los/as estudiantes de la Carrera de Trabajo Social
tengan vacíos referente al: conocimiento del trabajo realizado intergeneracional y en red
interinstitucional, bases con las cuales continuar el trabajo de Vinculación con la Sociedad.
Lo cual puede ocasionar que no se dé continuidad un trabajo amplio que beneficie a toda la
comunidad y no solo a un grupo prioritario, debemos recalcar que esta práctica se trata de
un trabajo con toda la comunidad; donde hemos de ampliar nuestro trabajo hacia todos los
grupos sociales y generacionales.
14
Marco Referencial
Vinculación con la Sociedad
La Universidad Central del Ecuador se caracteriza por mantener conexiones con la
sociedad a través de gestiones culturales, académicas, científicas y administrativas; de tal
forma que se encargó de crear normativas para que exista un aporte académico. En el cual
establece el Estatuto Universitario (2016), donde menciona en el “Art 4.Visión (…)
incidencia en el desarrollo humano a través de sus programas de investigación y de
vinculación con la sociedad” (p.3). Por lo tanto se refiere a que la Universidad debe crear
programas que permitan que las facultades y carreras, puedan integrarse por medio de
convenios a las distintas comunidades realizando proyectos de aspecto social y humano.
De tal manera, la Vinculación con la Sociedad se fundamenta en la Ley Orgánica de
Educación Superior (LOES) vigente en el Ecuador desde el 12 de octubre de 2010, donde
señala:
Art.11.Responsabilidad del Estado. El Estado proveerá los medios y recursos para las instituciones
públicas que conforman el Sistema de Educación Superior, y brindará las garantías para que
las instituciones del Sistema cumplan con: (…) c) Facilitar la vinculación con la sociedad a
través de mecanismos institucionales o cualquier otro establecido en la normativa
pertinente; (…).
Es trascendental que se reconozca la Vinculación con la Sociedad como eje
fundamental de responsabilidad del Estado Ecuatoriano, en donde tenga una validez
jurídica. Dado que debe garantizar los medios para proveer los recursos necesarios para el
acercamiento a las diferentes comunidades que fueron establecidas por la Universidad
Central del Ecuador al cumplir los requerimientos de cada Carrera de las provincias
mencionadas anteriormente.
Así mismo se estipula en el:
15
Art. 87.- Requisitos previos a la obtención del grado académico.- Como requisito previo a la
obtención del grado académico, los y las estudiantes deberán acreditar servicios a la
comunidad mediante programas, proyectos de vinculación con la sociedad, prácticas o
pasantías pre-profesionales con el debido acompañamiento pedagógico, en los campos de su
especialidad.
En otros términos que como estudiantes de la Universidad Central del Ecuador es un
requisito fundamental para la obtención del grado académico a ver realizado la vinculación
con la Sociedad de acuerdo a los requerimientos de cada Carrera.
La Dirección de Vinculación con la Sociedad se encarga de crear distintos
programas y proyectos que vinculen a las carreras, lo cual se entablo un conversatorio
acerca de los desafíos y retos en donde se propuso ejes de acción “1) Proyectos de
desarrollo comunitario, 2) Prácticas pre profesionales, 3) Asesorías, 4) Consultoría y
eventos, 5) Observatorios y educación continua” (Universidad Central del Ecuador, 2017).
Estos respectivos ejes mencionados van a permitir que los distintos proyectos que sean
realizados tengan una mejor orientación y sobre todo un actuar diferente, ya que se
puntualiza desde un enfoque académico e investigativo.
Los lineamientos de Vinculación con la Sociedad están centrados en el proceso de
formación profesional de los/as estudiantes de la Universidad Central del Ecuador; lo cual
ha permitido fortalecer el actuar de las distintas carreras y de los docentes a cargo. Por lo
tanto se ha generado lazos con la población y se ha visibilizando la realidad de las
distintas comunidades; para así generar cambios en ella con la participación de la
localidad.
La Vinculación con la Sociedad da una oportunidad grandiosa de analizar lo que
pasa a fuera; es decir comenzar con lo práctico y unificarlo con lo teórico, de cuestionarse
acerca de la sociedad y sus fenómenos. Al estar situados en un país que tiene una
16
diversidad intercultural y plurinacional en donde se comparte semejanzas y diferencias; se
da a conocer la profundidad de la cosmovisión de cada comunidad.
El Dr. Pedro Iván Moreno, Coordinador de Vinculación de la Facultad bajo el
acuerdo y el consentimiento del Consejo Directivo de la Facultad estableció trabajar con
cuatro territorios: Pichincha, Cotopaxi, Napo y Pastaza. En donde estaría presente el cantón
Pedro Moncayo en donde se dieron tres programas: “Para el Impulso de la Salud Integral de
la población de las parroquias rurales: Tupigachi, Tocachi, Esperanza y Malchingui, Para el
Desarrollo Producción y del Emprendimiento y 1000 días y su familia” (Universidad
Central del Ecuador, 2017). Se refiere a que la Universidad Central del Ecuador ya ha
trabajado con las distintas parroquias rurales, de tal forma que ha permitido que se conozca
la realidad de las comunidades y seguir con los convenios para el actuar de los/as
estudiantes.
Líneas de la Carrera de Trabajo Social
Reflexionar acerca del accionar de Trabajo Social, el cual se basa en lo práctico y
teórico (académico), se involucra directamente con el ser humano y las estructuras
(conjunto de relaciones socio-económicas que establecen la organización social), para
enfrentar los desafíos y mejorar la calidad de vida. En referente a lo expuesto
anteriormente el Trabajo Social se desarrolla a partir de diferentes líneas de intervención,
las cuales fueron establecidas por la Carrera de Trabajo Social de la Universidad Central
del Ecuador. Las líneas de intervención se han basado en el Plan de Desarrollo Nacional y
Regional, los derechos humanos, el Plan Estratégico del Sistema de Educación Superior, las
necesidades sociales del país, el talento humano y los recursos físicos y financieros (Carrera
de Trabajo Social).
17
Las líneas de intervención son:
Desarrollo Curricular: se refiere al análisis de los diferentes elementos del sistema
formativo de la Carrera de Trabajo Social, y su procedencia con las necesidades del
contexto cercano y los requisitos del mercado ocupacional.
Estado, Sociedad y Familia: esta línea describe a la construcción de la valoración
del ser humano, donde toma en cuenta los recursos, responsabilidades y servicios de
inclusión, relacionadas a las políticas públicas y privadas del país Ecuatoriano.
Desarrollo Local: se caracteriza por la organización comunitaria, urbana, urbana
marginal, y rural; basado en los conocimientos ancestrales, experiencia y la ciencia.
Enfocándose en la organización social y la elaboración de enlaces colaborativos
para lograr objetivos de bienestar comunitario e individual.
Análisis Socioeducativo: considera que las estructuras educativas son el reflejo de
los comportamientos sociales, se encuentra vinculado por la influencia tecnológica
de información y comunicación; y la Educación Ambiental. Centrándose en las
relaciones que se forman entre estudiantes y profesores.
Sociedad y Salud: está relacionado a la formación del Trabajador Social en el área
de salud, vinculado con el buen vivir y la mejora de atención a los grupos
prioritarios; para que de esa forma se disminuyan las brechas.
Situación Laboral: referente a esta línea de intervención se focaliza en el ámbito
de Trabajo Social laboral, en empresas (públicas o privadas) en donde es
fundamental equilibrar los aspectos individuales y familiares. (Carrera de Trabajo
Social, 2015).
18
De tal modo, la línea de intervención de la Carrera de Trabajo Social que
correspondió al proyecto es Desarrollo Local, se caracteriza por la organización
comunitaria, urbana y rural. Tomando en cuenta la subdivisión política y administrativa de
la comunidad, con la construcción de vínculos colaborativos para lograr los objetivos
propuestos por el territorio.
Para profundizar más acerca del tema del tema se tomó en cuenta al autor Dominga
Márquez Fernández el cual público el libro “Nuevos horizontes en el desarrollo rural”, el
cual define al desarrollo local como:
El proceso de organización del futuro de un territorio y resulta del esfuerzo de concertación y
planificación emprendido por el conjunto de actores locales, con el fin de valorizar los
recursos humanos y materiales de un territorio, manteniendo un diálogo con los centros de
decisión económico, social y político en donde se integran y de los que dependen. (como se
citó en Juárez, 2013)
De tal manera Dominga Márquez da su concepto desde una visión social, nos da
entender que se debe empezar el desarrollo con lo participación de actores locales. En
donde debe existir una comunicación entre todos los participantes en la toma de
decisiones referentes a los aspectos económicos, sociales y políticos.
Por otro lado el autor brasileño Sérgio C. Buarque en el documento Metodología de
Planejamento do Desenvolvimento Local e Municipal Sustentável especifica que el
Desarrollo Local es:
Un proceso endógeno, registrado en pequeñas unidades territoriales y asentamientos
humanos, capaz de promover el dinamismo económico y la mejoría en la calidad de
vida en la población. A pesar de constituir un movimiento de fuerte contenido
interno, el desarrollo local está inserto en una realidad más amplia y compleja, con
la cual interactúa y de la cual recibe influencias y presiones positivas y negativas.
(como se citó en Juárez, 2013)
De tal manera que el autor Buarque inserta ya el concepto de calidad de vida en los
habitantes, en donde nos explica, que hablar desde lo local significa que pertenecemos a
19
algo más grande, es decir desde lo global. En donde el desarrollo local debe tener en cuenta
que se rige desde una realidad globalizada, que depende de la perspectiva que se esté
hablando; si de lo Occidental o de Latinoamérica.
Frente a lo que dicen los dos autores Márquez y Buarque, el proyecto se basó en
acoplar los dos conceptos para tener un mejor accionar como futuras Trabajadoras Sociales;
tomando en cuenta la línea de desarrollo local. Ya que de esta manera se integran términos
como: actores locales, calidad de vida, diálogo y valoración de los recursos humanos y
materiales; lo cual permitió tener en cuenta los diversos elementos en la Parroquia Rural
Tocachi.
Se trabajó de manera conjunta con el Gobierno Autónomo Descentralizado
Parroquial (GADP) Tocachi, siendo este el eje ejecutor de los proyectos sociales de la
comunidad. Así mismo con otros actores locales como: Centro de Salud Tocachi, Centro de
Cuidado del Adulto Mayor de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA-M), Escuela
Básica “Manuel Villavicencio”, Agrupación de Mujeres Artesanas y la Unidad de Policía
Comunitaria (UPC).
El desarrollo local da énfasis en mantener un diálogo con los actores locales, que en
el proyecto son los actores mencionados anteriormente, en donde se mantuvo
conversaciones acerca de las actividades realizadas.
Plan Nacional de Desarrollo 2017 - 2021
Es el instrumento en el que se guiaran las políticas, programas y proyectos
públicos, se orientó el proyecto en el Eje 2 referente a la Economía al Servicio de la
Sociedad, en donde se señala en el objetivo 5 “Impulsar la productividad y competitividad
20
para el crecimiento económico sostenible de manera redistributiva y solidaria” (p.80). A lo
cual se refiere a que el Estado Ecuatoriano debe tener presente el desarrollo de la economía
a nivel regional, provincial, cantonal y parroquial.
Referente a las políticas que se mencionan en el Eje 2 del Plan Nacional de
Desarrollo 2017 – 2021, acerca de fortalecer y fomentar la asociatividad, que en el proyecto
se vincula con la agrupación de mujeres artesanas de Parroquia Rural Tocachi. De tal
manera que se centra en incrementar la economía a través del trabajo en grupo y con la
participación de la población; en donde se fomenta el comercio justo y negocios inclusivos.
Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial (GADP)
EL GADP Tocachi está regido por ciertas normativas las cuales permiten conocer a
profundidad su rol y funciones de los distintos Gobiernos Autónomos Descentralizados el
cual se rige esencialmente en lo que se prescribe la Constitución de la República del
Ecuador 2008, en sus artículos 238 y 240 señala:
Art. 238.- Los gobiernos autónomos descentralizados gozarán de autonomía política, administrativa
y financiera, y se regirán por los principios de solidaridad, subsidiariedad, equidad
interterritorial, integración y participación ciudadana.
Art. 240.- (…) Las juntas parroquiales rurales tendrán facultades reglamentarias. Todos los
gobiernos autónomos descentralizados ejercerán facultades ejecutivas en el ámbito de sus
competencias y jurisdicciones territoriales.
Es decir GADP Tocachi se sujeta a lo establecido en los artículos 238 y 240,
tendrán soberanía propia en todos los aspectos de su población. Además de contar con
principios, el más esencial y que estuvo acorde al proyecto de integración y participación
ciudadana, debido a que se quería generar procesos de inclusión de los actores sociales de
la Parroquia Rural Tocachi.
21
Código Orgánico de Organización Territorial, Autonomía y Descentralización
(COOTAD)
Es importante mencionar que el COOTAD es uno de los instrumentos normativos
que se deben regir las provincias, cantones y parroquias; por lo tanto en el Art.64 establece
las funciones de los respectivos GAD Parroquial Rural, tiene catorce literales; pero se va a
profundizar en los literales a y g. En donde se establece acerca del desarrollo sustentable
para generar el buen vivir; impulsar el sector económico, que en el caso de la Parroquia
Tocachi seria en la parte turística religiosa referente a la Virgen Niña María.
El desarrollo económico artesanal, en donde estarían presentes la agrupación de
mujeres artesanas de Tocachi y que es parte fundamental de promover el sector económico.
Es relevante señalar que se debe rescatar las diferentes expresiones culturales y
conocimientos artesanales de las diferentes comunidades.
Desarrollo Metodológico de la Intervención
Desde la experiencia vivida del proyecto que se realizó en la Parroquia Rural
Tocachi, se comenzó con una guía que permitió orientar de manera adecuada el accionar
del Trabajo Social en Vinculación con la Sociedad.
Modelo de intervención
Es indispensable explicar acerca del modelo que se utilizó en el proyecto, ya que
sirvió como conductor para la comprensión de la realidad de la Parroquia Rural Tocachi.
Se optó por el modelo Sistémico, ya que posee una utilidad para analizar, pensar, identificar
y diseñar estrategias del accionar de Trabajo Social. La teoría sistémica comienza desde los
años treinta del siglo XX cuando Hangins, un sociólogo de la Smith Social Work School
22
propone en la profesión de Trabajo Social la intervención desde el fundamento de la teoría
de los sistemas ( Viscarret, 2007).
El Trabajo Social Sistémico considera como propósitos de intervención: 1) mejorar
la interacción entre los diferentes sistemas que conforma las instituciones y el ser humano,
2) desarrollar las capacidades de las personas para solucionar los problemas; 3) enlazar a
las personas con aquellos sistemas que puedan presentarles servicios, recursos y
oportunidades. (Viscarret, 2007). Los tres componentes mencionados, son de gran utilidad
para trabajar en el área de Trabajo Social, porque proporciona elementos para realizar
trabajo en redes con las diferentes instituciones públicas o privadas.
El Modelo Sistémico se fundamenta en dos conceptos teóricos, el primero la Teoría
General de los Sistemas en donde Viscarret (2007) afirma. “Las interacciones, en las
transacciones, en las interrelaciones, como elementos fundamentales para comprender las
dinámicas complejas que se producen” (p.263). En referente a lo que dice el autor
Viscarret, es fundamental no centrarnos en ver de forma aislada cada situación; sino que
hay que tener en claro que todo tiene una conexión. En donde el mayor énfasis es el
entorno, se refiere a los cambios que puedan ocurrir en estos espacios ya sean de situación:
económico, político, social y cultural. De tal forma que lo primordial pasa hacer la
interacción entre los distintos actores sociales.
La segunda teoría con la cual se basa el Modelo Sistémico es la Teoría de la
Comunicación en la cual Campanini y Luppi piensan que:
El estudio de la comunicación humana puede subdividirse en tres áreas: sintáctica, semántica y
pragmática. La primera abarca los problemas relativos a transmitir información,
refiriéndose a los problemas de codificación, canales, capacidad, ruidos, redundancia, etc.
El significado constituye la preocupación de la semántica (acuerdo entre emisor y receptor
23
con respecto al significado de los símbolos). Por último la comunicación afecta a la
conducta. (como se citó en Viscarret, 2007)
Los dos autores mencionados anteriormente explican que la comunicación humana
se divide en tres componentes, en donde la parte sintáctica en donde interfiere los
problemas de entender el mensaje. El ámbito de la semántica hace alusión a que deben
existir los mismos símbolos de comprensión entre el emisor y receptor. En cuanto a la parte
pragmática es que la comunicación influye en la conducta.
Método
El/la profesional de Trabajo Social consta de tres métodos para su accionar en el
campo de trabajo: Caso, Grupo y Comunidad. De los mencionados anteriormente se
seleccionó para el proyecto, dos métodos el de grupo y comunidad, pues es conveniente
para él trabajó en Vinculación con la Sociedad en la Parroquia Rural Tocachi.
Herranz y Nadal afirman que el Trabajo Social Comunitario es:
Proceso que se realiza para la consecución del bienestar social de la población, con la participación
directa y actica de esta en el análisis, concienciación y resolución de los problemas que
afectan a la comunidad, partiendo por tanto de la propia comunidad y de la utilización,
potenciación o creación de los recursos de la misma.( p.19)
Al utilizar el método comunitario, se debe comprender que tiene que existir como
eje central la participación activa de la población en las reuniones o sesiones comunitarias y
proyectos que beneficien la comunidad, donde ellos/ellas planteen soluciones para las
problemáticas que perciban los habitantes. Se debe tener en cuenta que la comunidad debe
reconocer los recursos humanos y materiales que posee.
El trabajo con la comunidad es el desafío más grande del profesional de Trabajo
Social porque significa potenciar los valores de solidaridad, cooperación y dar énfasis en la
participación ciudadana.
24
Además, se trabajó con el método de Trabajo Social de Grupos, su inicio se
remonta en Estados Unidos (EEUU) el cual surge a través de la “práctica” del profesional,
se sustenta por medio de valores democráticos. En los años sesenta se incluye en
Latinoamérica y otros países del mundo; según la autora Yolanda Contreras (2003) define
que el Trabajo Social de Grupos es:
Una acción organizada con fines educativos promueve al ser humano por medio de la
participación grupal, proporcionándole el sentimiento de ser miembro de una
sociedad a la cual pertenece y respeta y con la que contribuirá para alcanzar mejores
niveles de vida. La función del trabajo social de grupo está fundamentada en
medidas correctivas, preventivas, rehabilitatorias y promocionales. (p.18)
Trabajo Social de Grupos se centra en fomentar la personalidad del sujeto; por
medio de un procedimiento socioeducativo. La autora Contreras Yolanda menciona que el
proceso educativo se refiere al desarrollo de la personalidad de las personas; el cual se
encuentra influenciado por los aspectos familiares, sociales, públicos y privados; en el que
se encuentra vinculado cada individuo. Con respecto al proceso sociológico da énfasis en
las situaciones vivenciales del grupo, en el cual el Trabajadora Social tiene que aceptar,
conocer y apoyar al grupo en sus deseos y aspiraciones para orientar en su desarrollo.
Técnicas
En cuanto a las técnicas que se emplearon en el proyecto son:
Observación
No participante
Participante
FODA
Entrevista
25
Mapeo de actores
Talleres
Se utilizó la técnica de la observación debido a que permitió que ellas estén en el
papel de observadoras y estar presente en el sujeto (comunidad) observado. A partir de esta
técnica se pudo observar el movimiento social de los habitantes de la Parroquia Rural
Tocachi, con este inicio se genera la comprensión de una realidad pues se conoce los
recursos humanos y naturales que posee. Se empleó la entrevista no participante y
participante; refiriéndose al primer tipo como el proceso en el cual existe la mayor
objetividad y al no participar con la población, solo se limita a observar desde lejos.
En cuanto a los autores Schensul, Schensul y Lecompte nos explican acerca de la
observación participante, se refiere al “proceso de aprendizaje a través de la exposición y el
involucrarse en el día a día o las actividades de rutina de los participantes en el escenario
del investigador". Se refiere a una interacción directa con la comunidad a ser parte de esta,
para tener una visión desde a dentro en donde no seamos meros extraños. Esta técnica ha
permitido observar todos los procesos de mayor relevancia dentro de la Parroquia Tocachi
ya que permitió vincularse con la población y conocer los aspectos económicos, políticos y
culturales.
Posteriormente se utilizó la técnica del FODA, estas siglas se originan del inglés
SWOT (strenghts, weaknesses, opportunities, threats); El término FODA es una sigla
conformada por las primeras letras de las palabras:
1. Fortalezas
2. Oportunidades
26
3. Debilidades
4. Amenazas
El análisis FODA consiste en realizar una evaluación de los factores fuertes y
débiles que, en su conjunto, diagnostican la situación interna de una organización, así como
su evaluación externa, es decir, las oportunidades y amenazas. También es una herramienta
que puede considerarse sencilla y que permite obtener una perspectiva general de la
situación estratégica de una organización determinada.
Thompson y Strikland “establecen que el análisis FODA estima el efecto que una estrategia
tiene para lograr un equilibrio o ajuste entre la capacidad interna de la organización y su
situación externa, esto es, las oportunidades y amenazas” (como se citó en Ponce, 2017).
Además de la utilización de mapeo de actores debido a que es una técnica que
permite identificar los actores claves para nuestra sistematización, conocer el rol que
cumplen dentro de la Parroquia Rural Tocachi; y como su aporte sería valioso dentro de
nuestro proyecto, mediante el mapeo de actores nos facilita conocer los actores sociales con
quienes trabajaremos y de esta manera definir las estrategias que nos ayudara en este
proceso.
La técnica mapeo de actores se encuentra vinculado con la teoría de redes sociales
este instrumento según Ceballos, M. (2004) nos permite establecer los actores de un
territorio; sino que conocemos las acciones y los objetivos del por qué están inmersos en
ese lugar. De esta forma al realizar esta acción conocimos a profundidad los actores que
tienen mayor relevancia o incidencia en la Parroquia Rural Tocachi.
27
De igual manera se utilizó la técnica de la entrevista, una de sus ventajas es que es
importante en las fases de exploración y en las investigaciones descriptivas; es una
comunicación interpersonal, en donde se encuentra estructurado ciertos tipos de preguntas
sobre las cuales queremos enfocar nuestro trabajo y conocer. Para la entrevista debemos
tener claro que no sea extensa y sean fácil y rápido de contestar, establecer empatía con el
entrevistado es primordial ya que será beneficioso para el proceso y para que la persona
tenga la confianza de contestar de manera verídica.
La clasificación más utilizada de las entrevistas de acuerdo a su planeación
corresponde a tres tipos:
Entrevistas estructuradas o enfocadas
Entrevistas semiestructuradas
Entrevistas no estructuradas
Ahora bien, en cuanto al proyecto se utilizó las entrevistas estructuradas o enfocadas la
cual se define como “las preguntas se fijan de antemano, con un determinado orden y
contiene un conjunto de categorías u opciones para que el sujeto elija. Se aplica en forma
rígida a todos los sujetos del estudio” (Laura Díaz-Bravo, Uri Torruco-García, Mildred
Martínez-Hernández, Margarita Varela Ruiz, 2013, p.163).
Se utilizó la técnica de talleres para trabajar con los estudiantes de octavo, noveno y
décimo grado; en la materia de Desarrollo Humano Integral de la Escuela Básica “Manuel
Villavicencio”. Esta técnica de los talleres el autor Ezequiel Prozecauski cita el siguiente
concepto: “El taller es una realidad compleja que si bien privilegia el aspecto del trabajo en
terreno, complementando así los cursos teóricos, debe integrar en un solo esfuerzo tres
28
instancias básicas: un servicio de terreno, un proceso pedagógico y una instancia teórico-
práctica.”
El autor Ezequiel nos da entender que esta técnica aporta en el trabajo de campo, de
tal forma deben estar vinculados con los aprendizajes aprendidos en el aspecto teórico, en
donde se debe tener en cuenta tres componentes principales: un lugar adecuado para
realizar los talleres, un proceso pedagógico (planificación de talleres) y una parte donde sea
el accionar de lo teórico y práctico.
Otra autora María Teresa González Cuberes expone que: “al taller como tiempo -
espacio para la vivencia, la reflexión y la conceptualización; como síntesis del pensar, el
sentir y el hacer. Como el lugar para la participación y el aprendizaje”. En cuanto a la
autora Gonzales M. se enfoca en que el taller permite tener una mayor amplitud para la
reflexión, en nuestro caso de los/las estudiantes y de las personas que planificaron el taller.
En donde debe existir la participación de estos diferentes grupos para así generar espacios
de aprendizajes
Los dos autores mencionados anteriormente, exponen diferentes conceptos de la
técnica del taller, los componentes más relevantes de cada uno, Ezequiel nos explica hacer
de tres aspectos un servicio de terreno, un proceso pedagógico y una instancia teórico-
práctica. Mientras que la autora Gonzales M. pone en claro que debe existir la participación
y generar procesos de aprendizaje. En el proyecto se trabajó con los dos conceptos tomando
los aspectos más relevantes de cada uno.
Instrumentos
Referente a los instrumentos que se utilizaron en el proyecto son:
29
Proyecto General
Informes de supervisión y monitoreo
Planificación Mensual
Informe Mensual
Planificación Semanal
Registro de Asistencia
Diario de campo
Ficha Social
Resultados del proyecto
Con la realización de este proyecto, se logró la participación activa de las distintas
instituciones, que pertenecen a la comunidad de Tocachi y de los diferentes grupos focales,
se trabajó de manera conjunta y por separado, con el objetivo de fomentar las habilidades y
capacidades de cada actor. Dentro de los cuales detallaremos a continuación el trabajo
realizado y los resultados logrados:
Participación activa de los grupos prioritarios como son: adultos mayores y niños,
niñas, adolescentes.
Vinculación generacional entre los integrantes de la Escuela “Manuel
Villavicencio” y CECUIDA-M Tocachi-Cochasqui.
Levantamiento de fichas de valoración social a los usuarios de los centros de
cuidado del adulto mayor.
30
Vinculación interinstitucional para la realización de la feria de inclusión en la
comunidad de Tocachi, las instituciones participantes fueron: GAD Parroquial Rural
de Tocachi, Centro de Salud y la Escuela “Manuel Villavicencio”.
Exposición de talleres en la Escuela “Manuel Villavicencio” a octavo, noveno y
décimo, de las distintas problemáticas sociales que están presente actualmente en la
sociedad.
Las notas y el comportamiento al final del año escolar reflejaron que los talleres
crearon concientización en los estudiantes.
Fortalecimiento y empoderamiento del grupo de mujeres artesanas que residen
dentro de la comunidad, las cuales dejaron de lado el trabajo basado en tejidos y
bordados, porque dejo de comercializarse.
Reuniones con el grupo de mujeres artesanas para la creación de un nombre que les
identifique y se dé a conocer.
Creación de una página en la red social Facebook para dar a conocer el trabajo
realizado por las mujeres artesanas y ofertarlas mediante internet.
Participación en ferias con los productos a base de tejidos y bordados con el fin de
generar ingresos extras a las mujeres artesanas.
A través de estas ferias se dio a conocer a este emprendimiento como “Artesanías
Tocachi” lo cual permitió tener pedidos por teléfono.
31
Tabla 3 Matriz de Resultados
Definición Etaria Personas
con
discapacida
d
Actividad Motivo de
intervención
Niño/
a
Adolesce
nte
Adulto/
a
Adult
o
Mayo
r
Si No Responsable Medio de
Verificaci
ón
Observacion
es
Levantamient
o de
información
Recopilación
de ficha de
valoración
social.
100 16 84 Lcda. Bélgica Luna
(Trabajadora
Social)
Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Ficha de
Valoración
Hoja de
ruta
Fotografías
El modelo
utilizado es
del Ministerio
de Inclusión
Social
(MIES).
Vinculación
Intergeneraci
onal
Integración de
los/las
estudiantes de
danza (Escuela
“Manuel
Villavicencio”
) al
CECUIDAM
de Tocachi.
19 35 3 51 Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Reunión
con el
director
Fotografías
Videos
Se realizó la
integración en
el día de la
madre.
Vinculación
generacional
de los
CECUIDAM
de Tocachi y
Malchingui.
Integración de
los grupos de
los adultos
mayores de las
dos
Parroquias.
10 90 10 90 Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Mishel Pillajo
Wendy Tabango
Planificació
n Mensual
Planificació
n Semanal
Oficios
Fotografías
Estuvo
Presente el Sr.
Bolívar Boada
Presidente del
GAD Tocachi.
Vinculación
Interinstitucio
nal
Feria de
Inclusión
128 52 100 100 16 364 GAD Parroquial
Tocachi.
Erika Cevallos
Reunión
con las
distintas
No se contó
con muchas
carpas para la
32
Alejandra Ortiz
institucione
s.
Planificació
n mensual y
semanal.
Fotografías
Videos
feria de
inclusión.
Talleres
acerca de las
problemáticas
sociales.
Dar a conocer
los distintos
problemas
sociales a los
estudiantes de
la Escuela
“Manuel
Villavicencio”
.
52 x
Director: Edwin
Quinche
Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Planificació
n de los
talleres
Planificació
n semanal
Prueba de
contenidos
Fotografías
Existió una
buena apertura
para trabajar
con los/as
estudiantes.
Reunión con
las mujeres
artesanas
Crear en
conjunto el
grupo para que
exista el
empoderamien
to y el micro
emprendimient
o
11 x Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Registro de
asistencia
Planificació
n semanal
Fotografías
Se trabajó por
primera vez
con estas
mujeres
artesanas.
33
Creación de
la página web
de Artesanías
Tocachi.
Dar a conocer
el grupo de
artesanas y sus
productos
4 x Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Página
web:https://
www.faceb
ook.com/Ar
tesanias-de-
Tocachi-
927249450
953957/
Fotografías
Participación
en ferias
Dar a conocer
la cultura y las
habilidades de
las mujeres de
Tocachi.
4 x FEUE de la
Universidad
Central del Ecuador
Carrera de Trabajo
Social
Erika Cevallos
Alejandra Ortiz
Oficios
Planificació
n Semanal
Inventario
de los
Productos.
Fotografías
Debido a que
la feria fue en
Quito las
mujeres no
pudieron
trasladarse y
se nos tocó
representarles
en la venta de
los tejidos
Fuente: Elaboración Propia
34
Capítulo II
Eje de la Sistematización
La problemática visibilizada de la presente sistematización se centra en que los
actores sociales (GAD parroquial, Centro Salud, Escuela “Manuel Villavicencio”, Unidad
de Policía Comunitaria (UPC) y CECUIDA-M) trabajan de forma independiente,
ocasionando que exista poca comunicación y socialización de los proyectos sociales
dirigidos por el GAD parroquial hacia los habitantes. Por medio de la aplicación del
método de Trabajo Social Comunitario con el modelo sistémico; se colaboró a construir
redes de apoyo institucionales, además de trabajar con distintos grupos generacionales
como: adolescentes, mujeres y el grupo de adultos mayores.
El interés de como pasantes de la Carrera de Trabajo Social de haber cursado octavo
semestre, en donde se realizó Vinculación con la Sociedad, en nuestro caso en la Parroquia
Rural Tocachi en el periodo abril-agosto 2019. La cual se orientó en el accionar del
Trabajo Social; de tal forma que nos guiamos en la decisión de sistematizar esta
experiencia. De este modo, la atención se focalizo en el papel que se dio de manera
intergeneracional con los encuentros del grupo de danza de la Escuela Básica “Manuel
Villavicencio y el grupo de adultos mayores del proyecto CECUIDA-M.
La motivación de sumergirnos en la gestión del Trabajo Social, donde se involucró
con varias generaciones y también con redes institucionales nos permitió tomar la decisión
de adentrarnos en la experiencia para sacar los nuevos aprendizajes recolectados en la
Parroquia Rural Tocachi.
35
Marco Teórico
En la presente sistematización nos basaremos en los siguientes aportes
interdisciplinarios: Trabajo Social Comunitario, Desarrollo comunitario, Enfoque
Territorial, Enfoque de Género, Intergeneracionalidad e Interinstitucionalidad.
El Trabajo Social Comunitario es la manera de como el profesional interviene con la
comunidad, donde se trabaja en la solución de los problemas sociales con la participación
de la población y de los grupos.
Manuel Moix define al Trabajo Social Comunitario como:
La aproximación intergrupal a la solución de problemas sociales, el incremento del conocimiento y
comprensión de necesidades de la comunidad y el tipo de ayuda precisa para que puedan
satisfacerse; por tanto, da gran importancia al conocimiento de los recursos de la comunidad
y a la ayuda que esta precise para resolver sus problemas y conseguir que se pretenden
(como se citó en Herrera, 2008).
Es decir, el autor quiere dar una nueva percepción del Trabajo Social Comunitario
donde se centra en la organización comunitaria, para que forme parte de un recurso social
de la comunidad. De igual forma recalca que hay que tener en cuenta los recursos con los
cuales cuenta la población; asimismo los individuos tienen que reconocer sus problemas y
dar soluciones a los mismos.
El Trabajo Social Comunitario es una actividad con y de la comunidad, no es una
labor para ni sobre la comunidad, donde se debe dar énfasis en la participación de los
habitantes en los procesos de intervención. Donde los miembros deben apropiarse de la
situación y siempre sentirse parte de este accionar.
Según el autor Friedlander identifica los siguientes objetivos:
Ayudar a los ciudadanos/as a encontrar los medios necesarios para su bienestar en su
entorno social.
36
Alentar los esfuerzos cooperadores para perseguir objetivos comunes.
Construir para los individuos y grupos canales de mutuo entendimiento para la acción
común (como se citó en Raya).
Por lo tanto, se refiere el autor, acerca de mejorar las condiciones de la comunidad con
la participación de los habitantes, formando con las personas y con los grupos creando una
comunicación horizontal. Al generar este espacio también permitirá que se de una
organización a partir de la acción común.
Alan Twelvetress destaca que debe existir una trasformación en los ámbitos, que la
población crea que necesitan tener una mejora. Enfatiza en que se debe trabajar en los
sujetos de la comunidad donde se fortalecer su nivel de confianza y sobretodo en las
habilidades que permitan mantener una actitud de hacer frente a los problemas de la vida.
De acuerdo a Marco Marchioni explica acerca de los principios de Trabajo Social
Comunitario:
La comunidad como cliente primario, ha de ser comprendida y aceptada como y donde este.
Han de tenerse presente los intereses y participación de todos los integrantes de la
comunidad.
Todo cambio para ser efectivo implica una participación (…)
Autodeterminación de los individuos y comunidades
Ritmo de desarrollo predispuesto (no impuesto) (como se citó en Raya).
Da a entender que la comunidad debe estar como eje central, que debe existir la
participación y que la toma de alguna decisión debe ser consensuada por todos los
habitantes de ese territorio. Además, nos señala que debemos adecuarnos a la dinámica de
desarrollo de la comunidad; en la cual no se debe interferir o imponer la idea de lo que
nosotros consideremos como desarrollo.
37
Hablar acerca del Desarrollo Comunitario es un tema complejo dado que su concepto
ha ido cambiando a través de la historia, fue a partir de la II Guerra Mundial cuando
empieza a definirse con mejor lucidez.
Ezequiel Ander Egg define al desarrollo de la comunidad por los siguientes ítems:
primero que se debe fundamentar en las Ciencias Sociales, se debe contar con la
participación de los habitantes en donde estos deben tomar sus decisiones y asumir
consecuencias. Además, se focaliza en los recursos de la comunidad y su objetivo es el
impulso del ser humano.
También explica que el tema de desarrollo se basara en la percepción de la persona que
realice este trabajo; para que exista una participación debe haber consenso, libertades
públicas, proximidad social, la formación y la información.
Por otra parte T. Parzecanski define al Desarrollo de la Comunidad como: “El conjunto
de acciones destinadas a provocar un cambio orientado de conductas a nivel de un
microsistema social participativo y que signifique una etapa más avanzada de progreso
humano” (como se citó en Herrera, 2008). De esta forma nos da entender que el desarrollo
de la comunidad se da a través de un cambio, donde se debe realizar por medio de un
proceso de participación y que está dirigido a avance de la propia comunidad. Nos explica
acerca de que se requiere del apoyo del Estado, es decir de todas las instituciones a nivel
público o privado. Al igual que se debe tener un panorama de la totalidad no solo ver por
partes.
De otra forma R. Rezsohazy da el concepto de Desarrollo de la Comunidad: “El
Desarrollo de la Comunidad es una acción coordinada y sistémica, que, en respuestas a las
38
necesidades o a la demanda social, trata de organizar el proceso global de una comunidad
territorial bien de limitada o de una población-objetivo con la participación de los
interesados” (como se cita en Herrera, 2008). Por lo tanto el autor habla acerca de que es un
movimiento que se da de forma organizada, por motivos de reclamos sociales por parte de
la comunidad, en lo cual debe existir siempre la participación de la población. Se dirige el
término desarrollo a las comunidades que no han podido administrar sus recursos naturales,
económicos y humanos; donde se desea mejorar las capacidades y habilidades de los
sujetos.
El Enfoque Territorial percibe al desarrollo desde otra óptica donde plantea una
utilización eficiente e inteligente de administrar el territorio.
Para entender cómo se centra este enfoque debemos comenzar con analizar los
conceptos de territorio de los distintos autores. Según el autor Gottmann “el territorio es
una parte del espacio definido por límites, con leyes y un gobierno encargado de fijar las
divisiones territoriales en el mundo, añadiendo además una característica, y esa era la
capacidad de complementariedad entre las sociedades y su accesibilidad” (como se cita en
Carvajal, 2017, pág. 64). Es decir que el territorio es un espacio con límites, cultura, leyes
y que tiene gobernanza. Además de que posee características sociales y de sentido de
pertenencia por los habitantes.
Por otro lado, el autor Raffestin argumenta que el territorio es: “como una
manifestación de poder como resultado de las diferentes construcciones sociales” (como se
cita en Carvajal, 2017, pág. 64). De tal manera hace referencia este concepto desde una
visión social donde el territorio es la elaboración de los distintos constructos sociales,
debido al poder que se ha ejercido a través de la historia.
39
Aunque las dos definiciones son expuestas desde diferentes puntos de vista dan a
entender que el territorio es un factor natural, individual y espacial; en donde los diferentes
conceptos se complementan entre sí.
Los autores Manzanal, Lattuada y Neiman explican que el enfoque territorial se
encarga directamente con la situación del desarrollo y que este solo se puede lograr
mediante acciones organizativas, con el fin de producir cambios socioeconómicos,
ambientales y la redirección de las políticas pública. Otro punto esencial de este enfoque es
que permite una visión holística del territorio, lo que al mismo tiempo establece en
panorama de forma sistémica planeada para corto, mediano y largo plazo.
Otro aporte de este enfoque territorial según la visión de Sergio Sepulveda es que
“busca desplazar el eje articulador de las estrategias de desarrollo rural del ámbito del
proceso productivo en su mismo ámbito del territorio para cumplir con el objetivo de dar
paso a la multidimensionalidad (…)” (como se citó en Carvajal, 2017). Se refiere el autor
que esta perspectiva permite que se vea de manera entrelazada todos los aspectos sociales,
económicos, políticos, culturales y ambientales. Dando énfasis de cómo cada territorio es
diferente en los aspectos que lo conforman; y como se debe trabajar tomando en cuenta los
distintos factores.
Este enfoque permite que se introduzca los fundamentos de gobernabilidad, a lo
cual concede que la participación adquiera un estatus, un rol principal para la población de
tal manera otorga un nuevo papel de las organizaciones sociales e instituciones locales.
Explicar acerca de la Intergeneracionalidad es uno de los temas más relevantes
debido a que tiene varios desafíos trabajar con distintas generaciones como: la niñez,
40
adolescencia, jóvenes, adultos y los adultos mayores. Según los autores Beltran y Rivas
(2013) definen la intergeneracionalidad como: “considerándolo no solo como convivencia
entre grupos de individuos de diferentes edades, sino valorando tanto el alcance y la
importancia de cada generación en sí misma como el aporte que la interrelación entre ellas
ofrece a los individuos, a la comunidad y a la sociedad” (pág. 284). Estos dos autores se
refieren a la intergeneracionalidad no solo desde el punto de vista de distintos grupos de
edades, sino que recalcan en los aportes que ofrecen las distintas generaciones y como su
vinculación puede llegar a contribuir en todos los aspectos.
Se integró la perspectiva del Enfoque de Género, dado que cualquier proyecto tiene un
impacto de género; se debe comenzar definiendo que el género “se utiliza para describir y
analizar las características de hombres y mujeres que están basadas en factores sociales,
mientras que sexo se refiere a las características que vienen determinadas biológicamente”
(como se citó en Olarte, 2018). En conclusión el género es un constructo social que define
lo que se considera femenino y masculino; mientras que el sexo es la parte biológica del ser
humano.
El enfoque de género tiene su eje de atención en las desigualdades que ha tenido la
mujer a través de la historia, dado que se le ha posicionado en el ámbito privado; mientras
que al hombre en lo público. Es decir que el enfoque de género se centra en visibilizar el
modo de vida de acuerdo al género de la persona y como esto lo afecta en las diferentes
oportunidades de su existencia. La autora Irene López Méndez en su libro “El enfoque de
género en su intervención social” explica en la gráfica perspectiva transformadora de
género que se debe tomar en cuenta:
41
Relaciones entre los sexos. Este ámbito se puede observar en las jerarquías que son
evidentes ya sea en la sociedad como en la comunidad.
División del trabajo. Es decir, a como la sociedad y la comunidad creaban
específicamente trabajos para la mujer y el hombre.
Espacios y ámbitos de experiencia. Este punto se refiere a que la mujer se le ve el
aspecto de lo privado, es decir en el hogar y el cuidado de los hijos; mientras que al
hombre en el ámbito de lo público aquel que tiene que relacionarse en lo político en
el trabajo fuera de casa aquello que tiene un valor monetario.
Valoración social de cada género. En este ítem expresa el hecho de que al hombre
se le observa con un mayor “valor” mientras que la mujer se le desvaloriza.
Posición en los sistemas de parentesco, producción, política, subjetividad y
ciudadanía. Se refiere a que al hombre siempre se lo ve como lo “superior” y a la
mujer se le ve de manera inferior que no tiene ni voz ni voto; y que debe estar bajo
el yugo del hombre. (como se citó en López, 2007)
Entender el enfoque de género es observar aquellos aspectos importantes dados en la
relaciones del hogar y lo laboral, son los diferentes roles que han adquirido la mujer y el
hombre a través de los años. Son modelos que ha creado la sociedad para definir el
comportamiento social de lo femenino y masculino.
Estos diferentes roles se ven presentes en la Parroquia Rural Tocachi, en el concepto de
lo femenino y masculino; manifestado en los grupos generacionales: niños/as y
adolescentes, jóvenes, adultos y adultos mayores; se manifiestan costumbres como: la
mujer es para el cuidado y protectora y el hombre es el trabajador y el jefe de familia.
Aunque en la actualidad se hable más acerca de responsabilidades compartidas y que niños
42
y niñas tienen los mismos derechos y oportunidades. Aún se observan diferencias en la
crianza de un hijo o hija generando desigualdades en todos los ámbitos sociales.
El Trabajo Social nace como búsqueda a las respuestas de las problemáticas sociales, en
donde es fundamental tener como herramienta al enfoque de género ya que permite tener
una visión más amplia de la realidad de las mujeres permitiendo el empoderamiento y ser
actores principales de cambios sociales. La autora Eva Tobías Olarte (2018) en su artículo
La aplicación del enfoque de género en Trabajo Social: debilidades y fortalezas; nos
explica que “la perspectiva de género está ligada a un cambio estructural y social, y por
tanto precisa de una continua revisión y cuestionamiento de lo que hacemos, para detectar y
corregir las desigualdades existentes” (p.149). Nos da a entender que la integración de la
perspectiva de género no es tan fácil, dado que vivimos en un sistema patriarcal; y que al
realizar proyectos en donde estén presentes actores sociales mujeres, no significa que exista
meramente enfoque de género. Sino que debe existir una trasformación social y estructural
en nuestro caso en la Parroquia Tocachi, y un continuo escrutinio de las actividades que
realizamos.
Como nos indica el autor Morales Villena “la incorporación de la perspectiva de
género en la acción profesional y la disciplina, tanto en sus planteamientos teórico
epistemológicos, como en las prácticas profesionales y la intervención social, es no sólo
pertinente, sino extremadamente necesaria” (como se citó en Olarte, 2018). Se refiere,
como futuras Trabajadoras Sociales es importante tener presente el enfoque de género en
nuestro accionar ya sea en intervenciones o en creaciones de planes, proyectos y
programas.
43
En el ámbito de la intergeneracionalidad se refiere a la relación entre dos o más
generaciones viviendo al mismo tiempo tanto con el objetivo de preservar los recursos
sociales, naturales y ambientales para que las generaciones del futuro puedan poseer estos
materiales e incrementar su bienestar, en si la intergeneracionalidad se refiere al trabajo
entre dos generaciones que trabajan por un futuro justo y equitativo. (Plan Nacional de
Desarrollo 2017-2021)
A partir de los planteamientos de Gutiérrez y Herráis (2009) exponen algunos
elementos que caracterizan la sinergia intergeneracional los cuales son:
Dinamismo
Intencionalidad
Integral
Flexibilidad
Heterogeneidad
En resumen, mientras exista estos elementos mencionados anteriormente van a permitir
que la relación entre las generaciones genere actividades y conductas capaces de influir en
el entorno y a la vez aportar beneficios se hablara de una sinergia intergeneracional.
Hay que tomar en cuenta que existen diferentes definiciones de generación, nos
centraremos en la generación en sentido relacional por Donati el argumenta: “Como
conjunto de personas que comparten una relación, en la que la posición en la descendencia
familiar (hijo, padre, abuelo) se articula con la posición que a partir de la edad, es definida
en la esfera social (jóvenes, adultos, ancianos)” (como se cita en Beltrán-Rivas, 2013, pág.
280). Es decir este concepto de generación hace alusión a que existe un corte de acurdo a
44
la edad que tenga el ser humano, se refiere al ciclo vital en el cual se encuentra como:
niñez, adolescente, joven, adulto y adulto mayor.
Se trabajó con los siguientes grupos generacionales:
Niñez
Se denomina niñez a la fase del desarrollo de la persona que se comprende entre el
nacimiento de la misma, y la entrada en la pubertad o adolescencia. Entre el momento del
nacimiento y aproximadamente hasta los 13 años, una persona se considera niño o niña. La
niñez, también llamada infancia es la etapa donde el ser humano realiza el mayor
porcentaje de crecimiento.
A su vez, la niñez está subdividida en tres etapas: lactancia, primera infancia y
segunda infancia. (UNICEF, 2005) Es la primera etapa de la vida que va desde el
nacimiento hasta los 13 años la cual coincide con el proceso de escolarización en donde el
niño se relaciona con otros de su misma edad los cuales tienen los mismos derechos,
deberes y requieren de la misma atención, dentro de este proceso se desarrolla el proceso
cognitivo, la percepción, memoria y razonamiento también se desarrolla su pensamiento
lógico en el cual el niño tiene la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo y lo ficticio de
la realidad.
Adolescencia
Esta etapa va desde los 12 a los 21 años, es una fase muy complicada pero a la vez
muy bonita, en esta etapa el adolescente deja de ser un niño y empieza a tener más
responsabilidades y asume una independencia, empiezan a conocer a fondo su ser,
experimentar nuevas cosas, nuevos retos y sobre todo buscan su propia identidad, van
45
comprendiendo mucho mejor las cosas dentro de su familia que antes eran indiferentes a
ellos y que no encontraban solución, ni explicación alguna, en esta etapa ellos tienen toda la
libertad de decidir las circunstancias que le hagan bien o mal.(UNICEF, 4). Aparte de los
cambios físicos que ocurren en la adolescencia están los emocionales los cuales hace que
los jóvenes se encuentren malhumorados en momentos, hay que estar pendientes para poder
guiarlos a no tomar malas decisiones y que no se aísle de su círculo familiar. Los
adolescentes tienen derechos tal y como está establecido en 1989 en la Convención sobre
los Derechos del Niño, entre estos se encuentra el derecho a la información, acceder a
servicios tales como salud, educación, entretenimiento, justicia y sobre todo a vivir en un
hogar seguro y estimulante.
Vejez
Es una etapa de la vida (biológica), pero también un modo de realidad (filosófica),
“es uno de los momentos más dramáticos del devenir del ser”. Señala también que “La
vejez no debe ser interpretada como algo decrépito y negativo, sino como un modo
existencial abarcarte, ineluctable, inaplazable, como lo es cualquier otra etapa de la vida
humana”. (García, 25). Por lo tanto, la vejez es una etapa de la vida en la que las
actividades de las personas disminuyen en el aspecto social, esta parte del proceso de la
vida hace referencia a la senectud o edad senil que empieza desde los 65 años de edad en la
cual las personas ya no están económicamente activas.
Envejecimiento activo
Envejecer se entiende hoy como un proceso dinámico, puesto que envejecer no es otra cosa
cambiar, acumular saberes y experiencias que son o pueden ser muy útiles para las
generaciones más jóvenes, pero también para los mayores, por sus implicaciones en la
adaptación y desarrollo a nivel personal y social. Por eso, un envejecimiento activo es un
recurso fundamental que serviría de apoyo y ayuda de cohortes más jóvenes, y a los propios
46
mayores, para realizar y desarrollar su potencial de calidad de vida, participando en la
sociedad, al tiempo que esta les proporcionara apoyos, protección y seguridad. (Martínez,
pág. 22)
El envejecimiento esta denominado como una riqueza de valores ancestrales,
costumbres y tradiciones, se busca lograr que los adultos mayores en su longevidad tengan
una buena calidad de vida que les permita sentirse libres y activos potencializando de esta
manera sus habilidades y capacidades dentro de su contexto.
La Interinstitucionalidad se refiere a la coordinación de los actores, a la interacción de
instituciones, por medio de una organización de actividades, que se dan por un fin en
común. De igual forma la interinstitucionalidad es una alternativa de gestión relacional e
interconectada de agentes interrelacionados, frente a modelos auto-centrados e
individuales.
Según Javier Duque (2011) la interinstitucionalidad “(…) está emparentado con otros
como los de redes de cooperación y lógicas organizativas en red, que hacen alusión a
formas de coordinación institucional y prácticas de innovación en la gestión.” Se refiere el
autor a que se relaciona con las redes institucionales como forma de apoyo donde debe
existir la colaboración entre los interesados.
Por otra parte, Sebastian (2000) argumenta: “En términos generales se definen como
asociaciones de interesados, que tienen como propósito la consecución de resultados
acordados conjuntamente a través de la participación y la colaboración mutua.” Nos da a
entender sobre una acción en red donde se ha encargado de realzar las alianzas con un nivel
no jerárquico entre las universidades la administración pública y el sector de las
comunidades (aspecto productivo). En donde debe existir la participación activa de los
actores para realizar las acciones pertinentes.
47
EL mismo autor expone que en el nivel superior de la Educación, se encuentra redes
académicas orientadas a la modalidad del intercambio de estudiantes y profesores. Donde
se aprende diferentes experiencias o modelos de accionar generando nuevos aprendizajes.
Al conocer las distintas posturas de los autores mencionados anteriormente entendemos
que la interinstitucionalidad va más allá de estar relacionada con las redes y las
cooperaciones entre instituciones. Dado que se refiere a como estrategia de interacción,
donde toma una mayor relevancia a que existan compromisos formales de las
organizaciones.
La manera de coordinación de la interinstitucionalidad se refiere a crear vínculos que
permitan potenciar los procesos y resultados en las organizaciones, elaborando fortalezas
para enfrentar las amenazas o dificultades; que de forma aislada no pudieran ser superadas.
Se debe tomar en cuenta que la interinstitucionalidad cuenta con cuatro imperativos los
cuales son: la parte legal, racionalidad, consenso y la eficacia.
La interinstitucionalidad se caracteriza por una cooperación compleja Según Javier
Duque (2011), se da con la participación de dos o más actores, la diferencia entre
instituciones no es de niveles académicos sino que agregan fortaleza, tiene una superior
complejidad organizativa y funcional; es decir la forma de administrar los recursos.
Además, es una estrategia que se constituye en una forma de gestión y de acción
institucional coordinada.
Por último, el autor mencionado anteriormente explica algunos principios de la
interinstitucionalidad, a lo cual se ha seleccionado los que son de mayor importancia para la
sistematización.
48
1. La comunidad de objetivos. Se refiere a que cada uno de los actores involucrados se
reúnen para conseguir una acción en conjunto.
2. La complementariedad. En la cual ya existiendo la comunidad de objetivos se
empieza con la unión de las experiencias y de los recursos naturales, económicos y
humanos.
3. La coordinación e integración. Debido a que la interinstitucionalidad da la
oportunidad de involucrar varios actores, implica acciones en conjunta y toma de
decisiones. En donde debe surgir en un espacio de coordinación en donde cada parte
debe tener una participación.
Objetivos de la Sistematización
Objetivo General
Reconstruir las experiencias del accionar del Trabajo Social, para visibilizar y
reflexionar de los procesos Intergeneracionales e Interinstitucionales que se dieron en la
Parroquia Rural Tocachi del cantón Pedro Moncayo en el periodo Abril−Agosto 2019.
Objetivo Específicos
Describir los procesos generados desde Trabajo Social con la red de instituciones y
de grupos generacionales con las cuales se trabajó en la Parroquia Rural Tocachi en
el periodo Abril−Agosto 2019.
Interpretar la información obtenida en donde se visibilice la incidencia de cada
institución en la acción del Trabajo Social y como se trabajó con cada grupo
generacional.
49
Recuperar los conocimientos emergidos de dicha experiencia para que las futuras
pasantes de Trabajo Social tengan en cuenta el trabajo intergeneracional e
interinstitucional.
Enfoque Metodológico y Técnicas de Recolección
En este proceso de sistematización se utilizó el método cualitativo, en donde los
autores Taylor y Bogdan (1987) comprenden “como un modo de encarar el mundo
empírico, señalan que en su más amplio sentido es la investigación que produce datos
descriptivos: las palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable.” Es
decir que este método nos permite describir las experiencias de los sujetos, y como existe
esta interacción entre ellos. También se refiere a utilizar el leguaje objetivo y hace
referencia al punto de vista de la persona que vivió la experiencia. La utilización de este
método es la descripción de elementos importantes.
Igualmente, que se utilizó el enfoque territorial en donde según la visión de Sergio
Sepulveda es que “busca desplazar el eje articulador de las estrategias de desarrollo rural
del ámbito del proceso productivo en su mismo ámbito del territorio para cumplir con el
objetivo de dar paso a la multidimensionalidad (…)” (como se cita en Carvajal, 2017, pág.
67). Este enfoque considera el aspecto de tener una visión holística y sistémica;
permitiendo que nuestras experiencias de las prácticas, sean vistas desde otra perspectiva.
En donde nos hemos enfocado en este sentido de cómo cada territorio trabaja de acuerdo a
los actores sociales que posee, y al conseguir que todos estos actores mantengan vínculos
sea mayor su fuerza de realizar alguna actividad social o económica.
50
Fases Metodológicas
La metodología que se realizó en esta sistematización comprende por tres fases:
1) Etapa de Reconocimiento: En este punto se revisó el informe final de las
prácticas realizadas en octavo semestre del periodo abril−agosto de 2019. De esta manera
se determinó las diferentes instituciones con las cuales se trabajó, asimismo se identificó
con mayor claridad los grupos generacionales con los cuales se tuvo una mayor interacción.
Además, en este paso se visibiliza de mejor manera todo el proceso realizado referente a la
creación de red institucional.
2) Etapa de Descripción: Se definió los ítems del objeto, objetivos y enfoque de la
sistematización, esto punto dio inicio al desarrollo de la reflexión crítica. Asimismo, se
identificó las fuentes de recolección de la información.
3) Etapa de análisis. Con la información recolectada se continuó con el
ordenamiento e interpretación, que permitió realizar una reflexión crítica. Al tener todo el
cuerpo listo, se comenzó con la elaboración del documento y se culminó con la
socialización de la experiencia.
Instrumentos de registro y recuperación de información de la sistematización
de experiencia
Las fuentes de recolección de la información se dividieron en dos fuentes, en las
primarias y secundarias que se describieron de la siguiente manera:
Fuentes primarias: En esta sistematización la fuente que se recogió directamente al
haber convivido en la parroquia Tocachi, en la cual se tuvo un contacto directo con las
distintas instituciones: GAD Tocachi, CECUIDAM, Subcentro de Salud, Escuela “Manuel
51
Villavicencio”, Universidad Central del Ecuador (FEUE). Se recolecto la información a
través de los instrumentos de: observación, mapeo de actores, registro visual y entrevistas.
Fuentes secundarias: En este punto se obtuvo la información por medio de:
informes de las anteriores prácticas, informe final de prácticas, planificaciones mensuales,
informes mensuales, planificaciones semanales, revista “Lindo Tocachi” diario de campo
de octavo semestre del periodo abril−agosto de 2019 y de libros que sirvieron para la
realización del marco teórico.
52
Capítulo III
Reconstrucción del proceso vivido
El proceso de reconstrucción de experiencias, tendrá plasmado los diferentes
acontecimientos, que se suscitaron a lo largo de esta práctica, conocida como Vinculación
con la Sociedad, en la cual detallaremos los aprendizajes, equipos de trabajo, logros, con el
fin de que nuestra sistematización sea un impulso para aquellos estudiantes que quieran
ingresar a esta comunidad.
Es importante recalcar que la metodología utilizada en este trabajo es el método
comunitario ya que se debe comprender que tiene que existir la participación activa de la
población en reuniones o proyectos que beneficien la comunidad, donde ellos/ellas planteen
soluciones para las problemáticas. Se debe tener en cuenta que la comunidad debe
reconocer los recursos humanos y materiales que posee.
El trabajo con la comunidad es el desafío más grande del profesional de Trabajo
Social porque significa potenciar los valores de solidaridad, cooperación y dar énfasis en la
participación ciudadana.
Esta reconstrucción de la experiencia se dará de manera cronológica de todas las
actividades y funciones que se realizó en nuestra pasantía dentro de la Comunidad de
Tocachi, con el propósito de que en la redacción se pueda observar el proceso
metodológico que se llevó a cabo y evidenciar el proceso realizado de manera ordenada y
sistematizada.
53
Esta reconstrucción de los hechos empezará desde la inducción realizada dentro de
la Universidad Central en la Carrera de Trabajo Social hasta el fin de las pasantías dentro
de la Comunidad de Tocachi.
Fase inicial
A) Inducción en la Carrera de Trabajo Social
La fase de inducción da inicio con un preámbulo, de la catedra de Vinculación
con la Sociedad, durante los días 27, 28 y 29 de marzo del presente año, en la Universidad
Central del Ecuador, Carrera de Trabajo Social; durante este proceso se nos dio a conocer
cuáles serían los tres tutores encargados de las comunidades, los cuales son los
responsables de que se lleve a cabo este proceso, se nos enfatizó acerca de Trabajo Social
en Comunidad, las actividades que se deben llevar a cabo, las técnicas e instrumentos de la
profesión que se deben realizar y cuál sería el nuevo proceso que se realizaría para designar
las comunidades a cada estudiante, la actividad elegida para este nuevo semestre sería un
ensayo explicativo, en donde se enuncien las razones, por las cuáles queríamos pertenecer
a alguna de las comunidades con las que existe un convenio y que existía empatía por parte
de cada uno de los estudiantes de octavo semestre, del período abril-agosto 2019.
En nuestro caso se realizó nuestro trabajo sobre la Parroquia Rural Tocachi del
Cantón Pedro Moncayo, en la cual teníamos conocimiento que los grupos prioritarios, con
los que se trabajaba era: adultos mayores y niños/as, adolescentes en tareas dirigidas,
nuestro ensayo lo realizamos individualmente, detallando por qué queríamos realizar
nuestra pasantía en este lugar, el día de la designación de comunidades, fuimos elegidas
para pertenecer a la comunidad de Tocachi, esta experiencia estaría bajo el cargo la Msc.
54
Sandra Cervantes, quién ya llevaba años trabajando con las comunidades del Cantón Pedro
Moncayo, ella nos explicó acerca de cómo se realizan los informes, planificaciones,
diario de campo, registro de asistencia y tutorías que debíamos recibir en todo el semestre,
nos dio información acerca de la comunidad de Tocachi y la manera en que se iba a realizar
nuestro trabajo.
Los días posteriores se revisaron los proyectos, que se habían realizado semestres
anteriores en la Parroquia Rural Tocachi, para identificar la población y que autoridades
siguen presentes en la comunidad. En estos proyectos pudimos notar que el grupo
prioritario con el cual trabajan era repitente, por lo que nos llamó la atención que no se
trabaje con otra población por lo que surgió implementar un nuevo proyecto dentro de la
comunidad, pero queríamos realizar primero un acercamiento para ver la apertura que
tenemos como estudiantes de la Universidad Central del Ecuador con las autoridades de
Tocachi.
Se efectuó el primer acercamiento a la Parroquia Rural Tocachi el día Lunes 08 de
abril de 2019, junto con la tutora Msc. Cervantes, un recorrido por todas las comunidades
que pertenecen al Cantón Pedro Moncayo, al llegar a Tocachi nos dirigimos a los dos
Centros de Cuidado al Adulto Mayor (CECUIDA-M), el primero que visitamos fue el que
queda en Cochasqui, el cual estaba a cargo de la promotora de Cuidado la Sra. Martha
Albuja, quién fue la primera persona que conocimos en la Comunidad y nos dio la
bienvenida, conocimos también a los adultos mayores que van a ese centro, con quienes
nos presentamos y les dimos a conocer que trabajaríamos con ellos en este lapso de tiempo.
55
Luego nos dirigirnos al GAD Parroquial Rural de Tocachi, donde se nos presentó a
las autoridades al Sr. Bolívar Boada, presidente de la Junta Parroquial, a la Lcda. Daniela
Falcón, subcoordinadora del proyecto y a la Sra. Mayra Mantilla vocal de la Junta, quienes
nos recibieron con gratitud y nos dieron la apertura para trabajar en esta comunidad. Ese
mismo día se nos mostró el lugar donde nos íbamos a hospedar durante todo el semestre y
conocimos al equipo técnico con el cual íbamos a trabajar.
B) Acercamiento a la Comunidad
Nos trasladamos a la comunidad el día 11 de abril de 2019, donde ocupamos el
lugar que se nos había asignado para habitar, ese mismo día y los posteriores de esa semana
realizamos la fase de diagnóstico, con la realización de la georreferenciación de los lugares
de mayor relevancia en la comunidad como: GAD Parroquial Tocachi, Infocentro,
Subcentro de Salud, Unidad de Policía Comunitaria (UPC), Iglesia, Cementerio, Centro
Infantil del Buen Vivir (CIBV) y la Escuela de Educación Básica “Manuel Villavicencio”,
que son los lugares que más resaltan dentro de la Comunidad.
Se debe recalcar que es un parroquia pequeña por lo tanto, no cuenta con ninguna
otra institución; de igual manera se llevó a cabo la técnica de observación directa y
participante en la cual nos permite reconocer el flujo de movimiento de la población,
donde se visibiliza que la mayoría trabaja en las florícolas o fuera de la parroquia, es
imposible encontrar gente hasta las 7 de la noche que es cuando llegan de sus trabajos, por
lo tanto en la mañana se logró trabajar con los adultos mayores en los centros de cuidado,
56
los alumnos de la escuela y el GAD Parroquial, en la noche se pudo trabajar con los demás
moradores, para así tener un acercamiento con toda la población de Tocachi.
Al trabajar con el grupo prioritario denominado adulto mayor se realizó una revisión
de los expedientes de los 100 adultos mayores beneficiarios del proyecto CECUIDA-M de
Tocachi y Cochasqui que es un barrio aledaño a la comunidad, como se había mencionado
anteriormente; esta actividad nos permitió conocer a fondo la realidad de los
usuarios/usuarias de este proyecto y como se dividen en cada centro, los cuáles deben
cumplir con una cobertura: el lugar de cuidado ubicado en el centro de Tocachi debe contar
con 35 adultos mayores, al igual que Cochasqui, adicional a esto existe una modalidad
diferente, conocida como atención domiciliaria, la cual abarca a 30 beneficiarios, ya que
por las dificultades físicas, enfermedades particulares que invaden a los usuarios, existe esta
problemática de no poder asistir a los centros de cuidado, cabe recalcar que hay adultos
mayores que viven demasiado lejos, lo cual les impide también no asistir, fueron estos
diferentes motivos que hacen que todos estén bajo esta modalidad ya que en este proyecto
debe constar la atención a 100 adultos mayores, por lo tanto se buscó soluciones, para que
reciban las atenciones dentro de su hogar, ya que el equipo técnico que trabaja dentro de los
centros de cuidado, se puede acercar sin problema a los hogares de los adultos mayores,
llevando un registro de haber cumplido con la visita.
Los Centros de Cuidado del Adulto Mayor cuentan con un amplio personal los
cuales son:
57
Figura 1. Equipo Técnico y Administrativo CECUIDAM
Se tuvo un acercamiento a lo cual se entablo una conversación para conocer desde
su percepción cual es la realidad del proyecto, los objetivos, las falencias, las actividades a
realizar y sobre todo las problemáticas en las que nos enfocaríamos.
Como mencionamos anteriormente el trabajo realizado dentro de esta comunidad ha
sido repitente en cuanto al grupo prioritario, por lo tanto quisimos intervenir con grupos
generacionales diferentes, así que nos dirigimos hacia la institución educativa de la
Parroquia, no es la única pero si la más cercana y grande. Al llegar allí tuvimos un
acercamiento con el Lcdo. Edwin Quinche quien es el director de esta escuela la cual
responde al nombre de “Manuel Villavicencio” el fin de nuestra visita era dialogar acerca
de cuáles son las dificultades que tiene en su institución y cómo percibe a la Parroquia
Tocachi.
Presidente GAD Parroquial
Sr. Victor Simbaña
Coordinador del proyecto
CECUIDA-M
Ing. Andres Jaramillo
Subcoordinadora del proyecto
CECUIDA-M Sra. Ana Lopez
Trabajadora Social Lcda. Belgica Luna
Psicóloga Clínica Monserrath Freire
Terapeuta Ocupaconal
Dayanna Vaca
Equipo Administrativo
* Promotores De Cuidado
Richard Cabascango
Martha Albuja
Promotora de Alimetacion y de
Servicios
Pasantes Trabajo Social Erika Cevallos y
Alejandra Ortiz
58
El señor antes mencionado nos supo indicar que era la primera vez que pasantes de
la Universidad Central del Ecuador realizaban un acercamiento a la institución para poder
hacer un trabajo allí, le comentamos acerca de fomentar la participación activa de dos
generaciones, a la cual tuvimos todo el apoyo y aceptación de generar actividades que
permitan lograr cambios en sus alumnos. Posterior a esta conversación y al estar presentes
dentro de estas dos instituciones, decidimos usar la técnica del FODA para establecer
cuáles son las fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas que habíamos percibido de
estos dos lugares que pertenecen a la comunidad. En este FODA se estableció que hay
falencias en la comunicación entre las instituciones de la comunidad. (Ver anexo1)
Cabe recalcar que en nuestro período se dio el cambio de directiva de la Junta
Parroquial, por lo tanto fue un beneficio para ellas ya que se podía realizar un trabajo
nuevo con el GAD Parroquial, con los nuevos dirigentes se tuvo de igual manera una gran
apertura, lo cual nos permitió realizar un trabajo nuevo aportando ideas innovadoras para
poder realizar en la Parroquia Rural Tocachi.
Tabla 4 Matriz del Marco Lógico
DESCRIPCIÓN INDICADORES FUENTE DE
VERIFICACIÓN
SUPUESTOS
FINES
Vincular a los
adultos mayores a
realizar una
participación
activa con los
niños, niñas y
adolescentes de la
escuela “Manuel
Villavicencio” en
el proceso de la
1. Igualdad,
equidad,
cohesión,
inclusión,
equidad social
y territorial.
2. Capacidades de
participación e
inclusión con
los estudiantes
de la Escuela
Informe final del
proyecto.
Registro de
asistencias.
Registros
fotográficos
Compromisos con las/os
estudiantes de la Escuela
de Educación Básica
“Manuel Villavicencio”.
Apoyo y trabajo
participativo de las
partes.
59
recuperación de
historias, saberes
y vivencias
relacionadas a la
virgen Niña
María.
(Objetivos 3 y 4
de los Objetivos
de Desarrollo
Sostenible 2020-
2030.)
(Objetivo 2 del
Plan Nacional de
Desarrollo 2017 –
2021 Toda una
vida.)
de Educación
Básica “Manuel
Villavicencio”
PROPOSITO
Fortalecer
vínculos de
inclusión,
cohesión a través
de la
participación
activa entre el
CECUIDA–M
(Tocachi –
Cochasqui) y la
Escuela
Educación Básica
“Manuel
Villavicencio”.
Fortalecer el interés
de los niños/as y
adolescentes acerca
de las costumbres y
tradiciones
ancestrales
contados por los
adultos mayores.
Evaluación de
los
conocimientos
receptados.
Informes
mensuales.
Registros
fotográficos.
Registros de
asistencias.
Cumplimiento de las
actividades entre los
adultos mayores con los
niños/as de la Escuela de
Educación Básica
“Manuel Villavicencio”.
COMPONENTE
S
C1: Rescate de
memoria a través
de talleres con los
niños, niñas y
adolescentes de la
escuela “Manuel
Villavicencio” de
historias
recolectadas con
los adultos
mayores de los
70% de generación
de espacios
intergeneracionales
.
Evaluación de
los
conocimientos
receptados.
Informes
mensuales.
Registros
fotográficos.
Registros de
asistencias.
Falta de colaboración por
parte de los/as
estudiantes con la
inclusión con el adulto
mayor.
Falta de apoyo de las
autoridades, y de la
universidad para la
ejecución del proyecto.
60
CECUIDA-M
Tocachi y
Cochasqui
respecto a la
virgen Niña
María.
C2: Participar en
espacios donde se
pueda ofertar los
productos de las
mujeres artesanas
de la comunidad
de Tocachi y de
los centros de
cuidado del
adulto mayor
Lograr que ambos
grupos trabajen de
manera conjunta un
80%
Informes de
supervisión,
monitoreo y
evaluación.
Registros
fotográficos.
Falta de participación
activa del GAD
Parroquial
C3: Realizar el
primer encuentro
del programa
CECUIDA-M de
Tocachi -
Cochasqui y
Malchingui.
Lograr una
iniciativa a que se
puedan realizar los
encuentros entre
los CECUIDA-M.
Informes e
instrumentos de
verificación de
actividades y de
cumplimiento de
la planificación
mensual.
Que no asistan los
adultos mayores al
primer encuentro.
C1:
Actividad 1.1:
Reunión con los
actores
principales de las
diferentes
instituciones para
establecer
vínculos de
trabajo.
Cumplimiento de
acuerdos 75%.
Reconocimiento de
las principales
problemáticas 60%.
Diario de campo.
Informes
mensuales.
Falta de tiempo.
Compromiso por parte de
las autoridades.
C1:
Actividad 1.2:
Planificación de
talleres y
actividades para
estudiantes de la
Escuela Manuel
Villavicencio(Toc
achi) acerca de:
“Desarrollo
Humano” con un
enfoque de
Elaboración de la
planificación un
70%.
Trabajo en el
DECE un 60%.
Registro de
asistencia.
Registros
fotográficos.
Dificultad en el
desarrollo de actividades
dentro de la escuela.
61
género e igualdad.
Trabajar
conjuntamente
con la extensión
del Departamento
de Consejería
Estudiantil
(DECE) de “La
Esperanza”.
C1:
Actividad 1.3:
Recolectar las
historias de la
virgen Niña
María.
Trabajo conjunto
con las pasantes de
Trabajo Social.
Registros
fotográficos.
Planificación
Semanal.
Recolección de
las historias.
Compromiso y
participación del adulto
mayor.
C2:
Actividad 2.1:
Reunión con los
actores del:
Centro de Salud,
escuela “Manuel
Villavicencio” y
CECUIDA-M
para la
participación en
la feria del sábado
22 de junio.
Reunión un 80%
Transporte: $320
Diario de
Campo.
Informes
mensuales.
Que no vengan todos los
actores que van a
participar a la reunión.
C2:
Actividad 2.2:
Visualización de
las manualidades
hechas en el
CECUIDA-M en
la feria de
parroquialización.
Visualización un
75% en la feria de
inclusión.
Registros
fotográficos.
Diario de
Campo.
Informes
mensuales.
Que exista un bajo índice
de la población que
apoye a la compra de
manualidades.
C2:
Actividad 2.3:
Reunión con las
mujeres artesanas
Reunión un 80%
Informes
mensuales.
Registros
fotográficos.
Debido a que cada señora
vive en diferentes
barrios, puede ser que no
asistan todas.
C3:
Actividad 3.1:
Participación en
ferias artesanales
Reunión el 75% Registros
asistencia.
Planificación
mensual.
Que no puedan asistir
todas las mujeres
artesanas.
62
con los productos
de tejidos y
bordados
Fotografías.
Rendición de
cuentas
C3:
Actividad 3.2:
Realizar una
planificación de
las actividades a
realizar del
primer encuentro
de los
CECUIDA-M.
Planificación 80% Registros
planificación
Asistencia.
Que no pueda asistir todo
el equipo técnico.
Fuente: Elaboración propia
Con todos los datos obtenidos, con la adaptación y conocimiento de los lugares que
existen en la Parroquia Rural Tocachi, mediante la presentación de las pasantes en estos
sitios, con el inicio de trabajo con los nuevos dirigentes y la elaboración de la matriz del
marco lógico, se procedió a realizar un mapeo de actores donde constan los actores
primarios, secundarios y terciarios que formarían parte fundamental del trabajo a realizarse
este semestre.
Actores Terciarios
Actores Secundarios
Actores Primarios
•Iglesia
•Unidad de Policia Comunitaria (UPC)
•Centro Infantil del Buen Vivir (CIBV)
•Infocentro Comunitario
•Centro de Salud
•Equipo técnico CECUIDA-M
•Padres de familia de la Escuela Manuel Villavicencio.
•Directivos del GAD de Tocachi. •Estudiantes de la Escuela Manuel Villavicencio
•Proyecto CECUIDA-M de Tocachi y Cochasqui.
•Pasantes de Trabajo Social
•Mujeres Artesanas
63
Cabe mencionar que se va a interaccionar más con los actores primarios y
secundarios dado que se puede trabajar de forma interinstitucional a través de redes de
apoyo. Además de que se desea integrar dos generaciones niños/as y adolescentes; y adulto
mayor.
C) Elección de grupos de trabajo
Figura 3. Grupos de Trabajo en el proyecto
Al situarnos en la Parroquia Rural Tocachi, siempre la Junta Parroquial integra a las
pasantes al proyecto social CECUIDA-M que tiene como beneficiarios al grupo de
atención prioritaria el adulto mayor. Dado que es una de las parroquias que tiene un gran
porcentaje de esta población.
Otro grupo de trabajo que se integró en el accionar del Trabajo Social es el grupo de
atención prioritaria niños/as y adolescentes de la Escuela Básica “Manuel Villavicencio”,
está ubicada en el Centro de Tocachi bajo la dirección del Lcdo. Edwin Quinche director
Adulto Mayor
Mujeres Niños/as y
adolescentes
Figura 2. Mapa de Actores de la Parroquia Rural Tocachi
64
de la institución educativa. Se trabajó con los/las estudiantes de octavo, noveno y décimo
grado en la explicación de problemas sociales originados en la actualidad. Además de
brindar un apoyo a la psicóloga Elva Medina encargada del Departamento de Consejería
Estudiantil (DECE), una extensión de la Parroquia “La Esperanza”; que acudía cada quince
días a la institución educativa.
Con la ayuda del Infocentro situado se conoce que Tocachi tiene una historia en
donde involucraba el trabajo de artesanas que un tiempo atrás lo realizaban, pues esta
comunidad abarcaba a varias mujeres quienes se dedicaban a los tejidos y bordados. Los
cuales eran importados; pero al morir la persona que les había enseñado este oficio, la
organización desapareció y dejaron de producir. Cada miembro tomo diferente rumbo y
buscaron trabajo en las distintas florícolas o decidieron migrar a otras parroquias.
Se buscó localizar a estas mujeres para conversar con ellas y ver que factible era
volver a fomentar este trabajo y aportar nuevas ideas, que permitan ofertar los productos
tan novedosos que allí se crean, al dialogar con ellas nos informaron que los productos se
habían dividido y que aun disponían de esa mercadería, por lo tanto nos ofrecimos a
ayudarles con la comercialización de sus productos, al ver la aceptación de las señoras
decidimos involucrarles en este proceso de Vinculación con la Sociedad.
Al tomar en cuenta las diversas opiniones de la parroquia, las problemáticas que se
percibió y los diálogos que se mantuvo con diferentes actores y sobre todo tomando en
cuenta la esencian que caracteriza a la comunidad de Tocachi. Se realizó un análisis de la
situación y de esta manera nos destinamos a empezar nuestro proyecto en cual se determinó
65
que era factible unir a tres grupos con el fin de fomentar y lograr un trabajo que beneficie a
cada uno de ellos; los grupos quedarían de la siguiente manera:
D) Proceso de acompañamiento
Adulto Mayor
El trabajo realizado con el primer grupo que son cien adultos mayores
pertenecientes al proyecto CECUIDA-M de Tocachi y Cochasqui fue trabajar de manera
conjunta con el médico del barrio y la Dra. Karen Navarrete del Centro de Salud, con
quienes se llegó a un acuerdo para el traslado, visitas domiciliarias adultos mayores que
necesiten atención emergente y al Centro de Cuidado.
Dado que la Parroquia Rural Tocachi tiene varios convenios con la Universidad
Central del Ecuador hubo la participación de los/as estudiantes de la Carrera de
Bioquímica quienes fueron a tomar muestras para realizar exámenes de sangre;
posteriormente los resultados serían dados a la Dra. Navarrete para realizar un análisis. De
acuerdo a esto se sigue un control de la salud de los adultos mayores, los cuales se puso en
constancia en los instrumentos de Trabajo Social que se realizó.
100
80
20
Total usuarios= Atendidos= No atendidos=
Atención beneficiarios
Figura 4. Número de usuarios/as que se realizaron los exámenes de
laboratorio del proyecto CECUIDAM.
66
De los 100 adultos mayores, 80 usuarios/as fueron realizados los exámenes
médicos, por parte de los/las estudiantes de la Universidad Central del Ecuador, ya que se
les movilizó a los usuarios de la modalidad domiciliaria hacia el centro de cuidado de
Tocachi para este proceso.
E) Planificaciones
Dentro de la comunidad, todo el equipo técnico, administrativo y nosotras como
pasantes de Trabajo Social debíamos presentar semanalmente nuestras planificaciones del
trabajo que se realizaba para tener constancia del lugar donde nos encontrábamos. Las
actividades que íbamos a hacer y con qué usuario íbamos a trabajar, estas planificaciones
eran entregadas a la subcoordinadora del proyecto, quien las revisaba, las aprobaba y las
colocaba a la vista de todas las autoridades, cabe mencionar que manteníamos un horario de
ocho horas y media cada día para poder desempeñar nuestras funciones con este grupo
prioritario.
F) Visita Domiciliaria
Como mencionamos anteriormente existen usuarios los cuales por distintos motivos
no pueden trasladarse, así que el proyecto CECUIDA−M cuenta con un equipo técnico
capacitado para movilizarse hacia los hogares de los adultos mayores. De esta manera
realizar las actividades pertinentes que requiere el usuario/a, en nuestro caso realizamos
esta visita domiciliaria (Ver anexo 2 y 3) en los barrios de: El Centro, La Loma, San José,
67
Sanja Punta, San Francisco, Cochasquí y Chimburlo; con el fin de obtener los datos de
estas personas mediante una entrevista que se realiza al beneficiario.
G) Ficha de Valoración social
Uno de los instrumentos que utilizamos y que fueron realizadas mediante la
recolección de la información de los 100 beneficiarios del proyecto CECUIDA−M con el
apoyo de la Lcda. Bélgica Luna (Trabajadora Social) quien fue nuestra guía en este
proceso, utilizamos la técnica de la entrevista a profundidad a los usuarios/as con los
instrumentos de guía de observación y ficha de Valoración Social N° 2ª (Ver anexo 4) del
Ministerio de Inclusión Económica Social MIES con nueve categorías estructuradas donde
estas deben estar ordenadas y ser coherentes; su validez se determinó por el juicio de
expertos (Trabajadora Social y Coordinador del proyecto CECUIDA−M).
Las categorías presentes en la ficha de Valoración Social N° 2a son:
1) Datos personales.
2) Situación familiar y convivencia.
3) Red Social de apoyo.
4) Vivienda.
5) Servicios básicos
6) Acceso a la vivienda
7) Nutrición.
8) Salud.
9) Modalidad a la que desea acceder.
68
Con relación al aspecto ético, se les explicó a los diferentes usuarios/usuarias (adulto
mayor) cual era el fin de realizar estas entrevistas dado que sirven de aporte para el
proyecto y que era de forma voluntaria, proporcionar la información personal. Se les
recordó que ellos/ellas pertenecen a este proyecto por lo tanto los datos que nos dieron era
para tener un registro de haber realizado la atención, de igual manera para evidencia del
trabajo realizado, se tomaron las respectivas fotografías.
Posterior a las entrevistas realizadas a los beneficiarios del proyecto CECUIDA-M
Tocachi y Cochasqui, de las dos modalidades, se procedió a realizar una sistematización de
los datos obtenidos y de la información con mayor relevancia. Con el fin de separar casos
prioritarios que se vean reflejados en la ficha de valoración social, de acuerdo a la
perspectiva de la Lcda. Bélgica Luna de Trabajo Social de la Parroquia Rural Tocachi y de
las señoritas pasantes.
A continuación, los aspectos más importantes rescatados de la ficha de valoración
social y procederemos a realizar un análisis estadístico, separando por modalidades y
centros de cuidado.
Figura 5. Usuarios/as del proyecto CECUIDA−M de Tocachi y Cochasqui
0
20
40
60
80
100
Tocachi Cochasqui Domicilia
rios
Total
Femenino 19 18 20 57
Masculino 15 17 11 43
Total 34 35 31 100
GE
NE
RO
69
Análisis
Al realizar este análisis del proyecto CECUIDA−M que tiene de cobertura a 100
usuarios/as, en donde el 57% son de género femenino y el 43% de género masculino. Su
cobertura tiene dos modalidades la diurna en la cual está en dos sectores una en Tocachi
con 34 usuarios/as de las cuales 19 son de género femenino y 15 de género masculino.
Mientras que en Cochasqui son 35 usuarios/as de los cuales 18 son de género femenino y
17 de género masculino. En cuanto a la modalidad domiciliaria con la atención a 31
usuarios/as en la cual su cobertura se da más al género femenino con 20 personas y 11 de
género masculino.
Figura 6. Bono de Desarrollo Humano (BDH) del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de modalidad diurna y
domiciliaria (CECUIDA−M)
Análisis
Referente al Bono de Desarrollo Humano se puede observar en el grafico que el
48% de usuarios/as tienen este beneficio del Estado y por ende están en un nivel de pobreza
extrema y pobreza; mientras que el 46% no percibe este beneficio y un 6% está en proceso
de revisión para acceder de nuevo al BDH. La mayor cantidad de adultos mayores que
reciben el BDH se encuentran en el CECUIDA−M de Tocachi con 17 personas dado que en
este territorio es donde se encuentra una mayor cantidad de adultos mayores que viven en
01020304050
Tocachi Cochasqu
i
Domicilia
rios
Total
SI 17 15 16 48
NO 13 19 14 46
REVISION 4 1 1 6
US
UA
RIO
S/A
S
70
un nivel pobreza extrema. En el CECUIDA−M de Cochasqui son el mayor número
usuarios/as que no reciben el BDH dado que son 19 adultos mayores.
Figura 7. Usuarios/as con discapacidad del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de modalidad diurna y
domiciliaria (CECUIDA−M)
Análisis
Con referente al ámbito de personas con discapacidad existe un 16% de usuarios/as
que tienen discapacidad mientras que el 84% no presenta. La mayor cantidad de personas
con discapacidad se encuentran en el CECUIDA−M de Tocachi mientras que en el
CECUIDA−M de Cochasqui existen 4 usuarios/as y 4 usuarios/as en la modalidad
domiciliaria.
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Tocachi Cochasqui Domiciliarios Total
SI 8 4 4 16
NO 26 31 27 84
PE
RS
ON
AS
CO
N D
ISC
AP
AC
IDA
D
71
Figura 8. Tipos de discapacidad de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de modalidad
diurna y domiciliaria (CECUIDA−M)
Análisis
De los 16 usuarios/as que presentan un discapacidad 12 de ellos/as tienen
discapacidad auditiva. En lo cual 7 personas presentan esta discapacidad en el
CECUIDA−M de Tocachi, 2 en el CECUIDA−M de Cochasqui y 3 en la modalidad
domiciliaria. Solo una persona presenta discapacidad visual y está en el CECUIDA−M de
Cochasqui, 2 personas con discapacidad física y una persona con discapacidad intelectual
en el CECUIDA−M de Tocachi.
02468
1012
Tocachi Cochasq
ui
Domicil
iaria
Total
Discapacidad Auditiva 7 2 3 12
Discapacidad Visual 1 1
Discapacidad Fisica 1 1 2
Discapacidad Intelectual 1 1
72
Figura 9. Situación de la Vivienda de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de modalidad
diurna y domiciliaria (CECUIDA−M)
Análisis
Con respecto a la situación de vivienda el 76% de adultos mayores tienen casa
propia, mientras que el 24% vive en casas prestadas por algún familiar, es decir que cierto
porcentaje depende de su círculo familiar para tener un hogar.
01020304050607080
Tocachi Cochasqui Domiciliario
s
Total
Propia 23 29 24 76
Prestada 11 6 7 24
US
UA
RIO
S/A
S
73
Figura 10. Tipos de enfermedades de los usuarios/as del proyecto Cuidado del Adulto Mayor de modalidad diurna y domiciliaria (CECUIDA−M)
0
5
10
15
20
25
30
35
Oste
opor
osis
Presi
on
Alta
Artrit
is
Coles
terol
Artro
sis
Sever
a
Gona
rtrosi
s
Bilat
eral
Asm
a
Parki
nson
Trom
bosis
Desg
aste
Musc
ular
Herni
a
Roto
escol
iosis
Neu
moni
a
Total
Tocachi 1 1 2 2 1 1 1 1 10
Cochasqui 2 5 1 2 1 1 12
Domiciliario 3 1 2 1 1 1 9
Total 2 9 1 1 5 5 1 2 1 1 1 1 1 31
74
Análisis
El 31% de los usuarios/as tienen una enfermedad mientras que el restante el 69% no
presenta ninguna. Las enfermedades más reiteradas son: la presión alta (9 usuarios/as),
artrosis severa (5 usuarios/as) y gonartrosis bilateral (5 usuarios/as). En el CECUIDA−M
Tocachi son 10 adultos mayores que presentan alguna enfermedad de 35, en el
CECUIDA−M Cochasqui son 12 y por último en la modalidad domiciliaria son 9
usuarios/as que tienen alguna enfermedad.
H) Acompañamiento
Se realizó su respectivo acompañamiento a cada usuario del proyecto CECUIDAM
que lo requería, ya que en nuestro período los adultos mayores estaban en proceso de
revisión del Bono Desarrollo Humano (BDH). Así que nos dirigimos al MIES que queda en
Cayambe (Ver anexo 5), donde les solicitaban que acudan cada mes, para revisar en el
sistema si seguía en revisión o si ya les habían asignado el porcentaje.
Acudíamos a Cayambe cada mes acompañadas de los usuarios para que se les
revise, luego pedimos la autorización para que solo se acerque la Trabajadora Social o
nosotras como pasantes y ya no trasladarles a los adultos mayores ya que era un viaje
innecesario por parte de ellos, la solicitud fue aceptada y así las profesionales eran las
encargadas de estos trámites; adicional frente al MIES, se encuentra ubicado un
gerontológico al cual también acudimos para realizar el trámite de institucionalizar a un
adulto mayor huérfano de la Parroquia.
También se realizaba el acompañamiento al Centro de Salud (Ver anexo 6), ya que
se llevaba a los adultos mayores, que no tienen familia a las citas médicas o cuando se
sentían mal para que fueran revisados. Se coordinaba con la doctora para la entrega de
75
medicamentos de la presión alta a los usuarios/as de Cochasqui, mediante la revisión de los
adultos mayores y de la dosis que requería cada paciente.
Niños/as adolescentes
I) Talleres
Este grupo prioritario de niños/as adolescentes se trabajó conjuntamente con el
director Edwin Quinche de la Escuela Educación Básica “Manuel Villavicencio” quien nos
cedió sus horas de la materia de Desarrollo Humano Integral con el curso de: octavo,
noveno y décimo grado (52 estudiantes). Donde se realizó los talleres (Ver anexo 7), y se
expuso acerca de los problemas sociales más frecuentes que se están suscitando en la
actualidad con el fin de generar conocimientos en los/as estudiantes y que tengas las
debidas precauciones.
Figura 11. Número de estudiantes de la Escuela Básica "Manuel Villavicencio"
En el gráfico se muestra que se trabajó en total con 52 estudiantes que representan el
100% de los cuales el 48% son de género femenino y el 52% de género masculino. En
0
10
20
30
40
50
60
Octavo Noveno Decimo Total
Femenino 6 11 8 25
Masculino 15 8 4 27
Total 21 19 12 52
# E
ST
UD
IAN
TE
S
Género
76
octavo curso se trabajó con 21 estudiantes, 6 de género femenino y 15 de género masculino,
en noveno curso se trabajó con 19 estudiantes de los cuales 11 son de género femenino y 8
masculino y por último con decimo se trabajó con 12 estudiantes de los cuales son 8 de
género femenino y 4 masculino.
Cada taller realizado constaba con su respectiva planificación incluso antes de empezar
se hacía una dinámica con los chicos para lograr una clase amena, luego de darles el taller,
debían realizar el resumen de lo que entendieron y una reflexión; los temas tratados fueron:
Riesgos en la red: Ciberbullying, Grooming y Sexting
Femicidio y Feminicidio
Grupos prioritarios
Proyecto de vida
Ciclo del abuso sexual
Para cada taller impartido se realizó una planificación de las actividades a realizar, las
cuales son:
Escuela Básica “Manuel Villavicencio”
Planificación de Talleres
Asignatura de Desarrollo Humano Integral
Pasantes de Trabajo Social
Elaborador por:
Erika Cevallos Jácome
Alejandra Ortiz Guanoluisa
Objetivo General:
Explicar los temas relacionados a las problemáticas sociales que existen en la
actualidad a los/as estudiantes de octavo, noveno, y décimo grado de la Escuela
Básica “Manuel Villavicencio” en la materia de Desarrollo Humano Integral.
77
Objetivos Específicos:
Realizar en conjunto la planificación semanal de cada taller con la aprobación del
director Edwin Quinche.
Investigar los temas que se van abordar realizando técnicas y actividades que
permitan que los/as estudiantes tengan una comunicación abierta.
Diseñar la metodología con la cual se va abordar a los/as estudiantes teniendo en
cuando su rango de edad.
Tabla 5 Datos de los Talleres en la Escuela Básica "Manuel Villavicencio"
INFORMACIÓN
Número de estudiantes: 52
Días que se impartieron el taller: miércoles y jueves
Duración de cada taller: 45 minutos en cada curso Fuente: Elaboración propia
En esta tabla se observa que los talleres duran 45 minutos, se daba el día miércoles a
decimo y noveno grado; el día jueves se daba el taller a octavo grado siendo este paralelo el
que mayor estudiantes tenia.
El modelo que se utilizó para la realización de los talleres es:
Tabla 6 Taller 1: Riesgos en la Red
Tiempo Actividad Objetivo Desarrollo Técnica Recursos
5' Saludo y
Bienvenida.
Presentar el
tema del cual
se va hablar.
Saludo
presentación
y bienvenida
a los/las
estudiantes.
Socialización
de los temas
:
Ciberbullying
Grooming
Sexting
Exposición Marcadores
Cinta
Adhesiva
78
5' Realización
de una
dinámica.
Conocer más
acerca del
grupo con el
cual se va a
trabajar.
Se realizara
la cadena de
nombres y
una
característica
básica.
Cadena de
nombres.
15' Preparamos
el camino.
Dar a
conocer estas
situaciones
que se
generan con
la mala
utilización
de la
tecnología.
Presentación
del tema:
A través de
Videos
referente a
los temas
explicados
Dialogo
Grupal Proyector
Laptop
Área de
informática
10' Reconocemos
el
aprendizaje.
Conectar la
temática con
la
cotidianidad
vivida por
los
participantes.
Formar
grupos para
que
respondan
las preguntas
generadoras.
Dialogo de
análisis. Hojas
Esferos
5' Valorar los
logros (cierre
y
evaluación).
Valorar el
aprendizaje
significativo.
Evaluación
Escribir en
su cuaderno
acerca del
tema
aprendido.
Marcadores
Fuente: Elaboración propia
Tabla 7 Taller 2: Femicidio y Feminicidio
Tiempo Actividad Objetivo Desarrollo Técnica Recursos
5' Saludo y
Bienvenida.
Presentar el
tema del cual
se va hablar.
Saludo
presentación
y bienvenida
a los/las
estudiantes.
Socialización
de los temas
Exposición Marcadores
Cinta
Adhesiva
5' Realización
de una
dinámica.
Conocer más
acerca del
grupo con el
cual se va a
trabajar.
Se realizara
una técnica
en la cual
puedan decir
lo que
aprendieron
El juego
de las
frutas
79
la anterior
semana.
15' Preparamos
el camino.
Dar a
conocer estas
situaciones
que se
generan con
la mala
utilización
de la
tecnología.
Presentación
del tema:
“Lluvia de
ideas” referente
a las palabras:
Femicidio
Feminicidio
Preguntas
generadoras
Dialogo
Grupal Marcadores
10' Reconocemos
el
aprendizaje.
Conectar la
temática con
la
cotidianidad
vivida por
los
participantes.
Formar
grupos para
que
respondan
las preguntas
generadoras.
Dialogo de
análisis. Hojas
Esferos
5' Valorar los
logros (cierre
y
evaluación).
Valorar el
aprendizaje
significativo.
Evaluación
Realizar un
resumen de
lo aprendido.
Marcadores
Fuente: Elaboración propia
Tabla 8 Taller3: Grupos prioritarios
Tiempo Actividad Objetivo Desarrollo Técnica Recursos
5' Saludo y
Bienvenida.
Presentar el
tema del cual
se va hablar.
Saludo
presentación
y bienvenida
a los/las
estudiantes.
Socialización
de los temas.
Niños, niñas y
adolescentes
Adulto Mayor
Migrantes
Mujeres
embarazadas
Personas con
enfermedades
catastróficas
Personas con
discapacidad
Personas
Exposición Marcadores
Cinta
Adhesiva
80
privadas de
libertad
5' Realización
de una
dinámica.
Conocer más
acerca del
grupo con el
cual se va a
trabajar.
Se realizara
una técnica
para que
recuerden lo
aprendido en
la anterior
clase.
El cartero
ha traído
una
carta…
15' Preparamos
el camino.
Dar a
conocer estas
situaciones
que se
generan con
la mala
utilización
de la
tecnología.
Presentación
del tema:
“Lluvia de
ideas” referente
a las palabras:
Grupos
prioritarios
Preguntas
generadoras
Dialogo
Grupal Marcadores
10' Reconocemos
el
aprendizaje.
Conectar la
temática con
la
cotidianidad
vivida por
los
participantes.
Formar
grupos para
que
respondan
las preguntas
generadoras.
Dialogo de
análisis. Hojas
Esferos
5' Valorar los
logros (cierre
y
evaluación).
Valorar el
aprendizaje
significativo.
Evaluación
Realizar un
resumen
Marcadores
Fuente: Elaboración propia
Tabla 9 Taller 4: Proyecto de Vida
Tiempo Actividad Objetivo Desarrollo Técnica Recursos
5' Saludo y
Bienvenida.
Presentar el
tema del cual
se va hablar.
Saludo
presentación
y bienvenida
a los/las
estudiantes.
Socialización
de los temas
y el objetivo
del Taller.
Exposición Marcadores
Cinta
Adhesiva
5' Realización
de una
Conocer más
acerca del Se realizara
la cadena de
Cadena de
nombres.
81
dinámica. grupo con el
cual se va a
trabajar.
nombres y
una
característica
básica.
15' Preparamos
el camino.
Dar a
conocer estas
situaciones
que se
generan con
la mala
utilización
de la
tecnología.
Presentación
del tema:
“Lluvia de
ideas” referente
a las palabras:
Proyecto de
Vida
Preguntas
generadoras
Dialogo
Grupal Marcadores
10' Reconocemos
el
aprendizaje.
Conectar la
temática con
la
cotidianidad
vivida por
los
participantes.
Formar
grupos para
que
respondan
las preguntas
generadoras.
Dialogo de
análisis. Hojas
Esferos
5' Valorar los
logros (cierre
y
evaluación).
Valorar el
aprendizaje
significativo.
Evaluación
Hoy aprendí
que …
Marcadores
Fuente: Elaboración propia
Tabla 10 Taller 5: El ciclo del abuso sexual
Tiempo Actividad Objetivo Desarrollo Técnica Recursos
5' Saludo y
Bienvenida.
Presentar el
tema del cual
se va hablar.
Saludo
presentación
y bienvenida
a los/las
estudiantes.
Socialización
de los temas
y el objetivo
del Taller.
Exposición Marcadores
Cinta
Adhesiva
5' Realización
de una
dinámica.
Conocer más
acerca del
grupo con el
cual se va a
trabajar.
Se realizara
la cadena de
nombres y
una
característica
básica.
Cadena de
nombres.
15' Preparamos
el camino.
Dar a
conocer estas Presentación
del tema:
Dialogo
Grupal Marcadores
82
situaciones
que se
generan con
la mala
utilización
de la
tecnología.
“Lluvia de
ideas” referente
a las palabras:
Proyecto de
Vida
Preguntas
generadoras
10' Reconocemos
el
aprendizaje.
Conectar la
temática con
la
cotidianidad
vivida por
los
participantes.
Formar
grupos para
que
respondan
las preguntas
generadoras.
Dialogo de
análisis. Hojas
Esferos
5' Valorar los
logros (cierre
y
evaluación).
Valorar el
aprendizaje
significativo.
Evaluación
Escribir en el
cuaderno
sobre su
proyecto de
vida
Marcadores
Fuente: Elaboración propia
Una manera de conocer si los talleres dados habían sido comprendidos se realizó una
prueba de contenidos a continuación se mostrara los resultados obtenidos.
Tabla 11. Notas de la prueba de contenidos de la Escuela Básica “Manuel Villavicencio”
Notas Octavo Noveno Decimo Total
10 a 9 7 1 5 13
8 a 7 7 12 5 24
6 a 5 1 5 2 8
4 a 3 4 1 5
2 a 1 2 2
Total 21 19 12 52
Fuente: Elaboración propia
Referente a las notas de los estudiantes se observa que 24 estudiantes de los 52 han
sacado notas desde 7 a 8 lo cual han mostrado una buena nota en la prueba de contenidos.
Mientras que unos 13 estudiantes han sacado notas de 9 a 10 que es sobresaliente. Las notas
deficientes son de 2 estudiantes de octavo curso los cuales tuvieron de 1 a 2 puntos.
83
J) Ficha Socioeconómica
Se realizó el levantamiento de la ficha social del Departamento de Consejería
Estudiantil (DECE) con la coordinación de la Psicóloga Elva Medina, quien pertenece a la
extensión de Parroquia Rural de “La Esperanza” atendiendo a las escuelas aledañas de la
Parroquia Rural Tocachi. Estas fichas se realizaron a los padres de familia en las reuniones
de la entrega del informe de las notas del primer hemisemestre con el fin de ver casos
apremiantes que requieran de atención, además se daba una breve explicación del rol de
Trabajo Social en el área educación para que los padres de familia tengan conocimiento de
porque se alzaba esta información y que función cumplíamos dentro de la institución
educativa.
Asimismo, nos involucramos en la Escuela Educación Básica “Camilo Reinaldo Salas”
ubicada en la comuna de Tanda, que es un barrio aledaño a la Parroquia de Tocachi y es el
más alejado. Este barrio no cuenta con transporte por lo que para su movilización toca
trasladarse a pie desde la vía panamericana hasta la escuela. Esta institución cuenta con 28
estudiantes y tres profesoras, es de educación unificada puesto que se divide en dos aulas en
las cuales se encuentran tres grados ahí mismo y la manera de educar es con la profesora
rotando a distintas horas del día dentro de la misma aula. Aparte de esto cuenta con un
comedor, para proveer a los alumnos de refrigerio y almuerzo saludable. El apoyo que se
brindó allí fue igualmente con la coordinación de la Psicóloga Elva Medina en un día
levantar las fichas sociales a los padres de familia uno por uno. (Ver anexo 8)
K) Vinculación de Instituciones
84
Figura 12. Red de Instituciones de la Parroquia Rural Tocachi
Se logró un trabajo en equipo con el Centro de Salud en una feria realizada en la
Escuela Básica “Manuel Villavicencio” (Ver anexo 9) con diversos temas como: aseo
bucal y nutrición; dentro de esta feria las pasantes de Trabajo Social participamos con
temas referentes al aspecto social donde se explicó la violencia de género, causas,
consecuencias, tipos de violencia y que acciones se deben seguir si eres víctima de
cualquier tipo de violencia. Esta exposición se realizó a todos los estudiantes desde primero
hasta décimo curso, con juegos interactivos de ruletas, preguntas y actividades en donde
debían interpretar acerca de la charla que recibieron, se obtuvo una buena aceptación por
parte de los alumnos ya que respondieron positivamente a la evaluación final.
De igual manera se realizó la Feria de Inclusión el sábado 22 de junio de 2019 (Ver
anexo 10) con el propósito de trabajar en conjunto con todas las instituciones, se destinó un
stand para el Centro de Salud, el Centro Infantil del Buen Vivir (CIBV), la Escuela Básica
“Manuel Villavicencio”, CECUIDA-M Tocachi y Cochasqui; con el fin de que la población
GA
D P
arro
quia
l T
oca
chi
CECUIDA-M
Mujeres Artesanas
Centro de Salud
Dra. Karen Navarrete
Medico del Barrio
Sr. Jose Luis
Escuela Basica "Manuel Villavicencio"
Director. Edwin Quinche
Departamento de Consejeria Estudiantil (DECE) extencion
de "La Esperanza"
Psicologa. Elva Medina
85
aprecie una unión de todas las instituciones hacia el bienestar de su Parroquia. Cada
institución realizaba actividades con el fin de hacer a la comunidad partícipe, en nuestro
caso nos tocó realizar una gymkana donde cada equipo debía estar conformado por: adulto
mayor, adolescente, niño/a y adulto; esto permitió observar el trabajo en grupo y la
organización, creando un ambiente de empatía.
La Escuela Básica “Manuel Villavicencio” y el CIBV se presentaron con cinco
coreografías de baile de música folklor en donde se unieron varios grados para poder
repasar y demostrar a la comunidad el talento que existe dentro de la institución educativa.
En cuanto al Centro de Salud pusieron campañas sobre el tema de la sexualidad que fue
impartido para toda la población.
L) Vinculación de generaciones
Se hizo factible unir a los adolescentes a la realidad del adulto mayor, para lograrlo
se realizó la debida gestión con el director Edwin Quinche para que ellos realicen un
homenaje en el día de la madre a través de una danza en el CECUIDA−M de Tocachi (Ver
anexo 11) y en la Junta Parroquial, rindiendo un pequeño reconocimiento a las mujeres del
centro de cuidado.
Para que sea posible todo esto, en los talleres impartidos a los/as estudiantes
decidimos hablar sobre el tema de grupos prioritarios enfatizando en la situación actual del
adulto mayor, primero se les pregunto si sabían cuál era el objetivo de que existiera los
centros de cuidado de adulto mayor en Tocachi y Cochasqui y si conocían que su
comunidad contaba con un centro. A lo cual muchos de los estudiantes tenían información
errónea de las funciones de los centros, por lo tanto se realizó una técnica de sensibilización
86
con los/as adolescentes acerca de contarles historias de vida de los adultos mayores y de
cómo están viviendo en este momento una situación de abandono. Al terminar el taller ellos
quedaron comprometidos en asistir al centro de cuidado de Tocachi a visitarlos y bailar con
ellos, lo cual se cumplió y los adultos mayores quedaron contentos con la visita y el
momento ameno que los chicos/as les hicieron pasar.
Además se realizó el primer encuentro generacional de los CECUIDA−M de
Tocachi y Malchingui que se realizó el 19 de julio de 2019 en el parque de Jerusalén se
elaboró las debidas invitaciones a las distintas autoridades de las dos parroquias rurales.
Los trámites para la movilización y para las entradas al parque Jerusalén, por ser un
proyecto se envió el pedido al alcalde de la Cantón Pedro Moncayo, quien se encargó de
darnos la entrada libre para la visita al parque.
El transporte fue gestionado a la Universidad Central del Ecuador, la cual nos
otorgó dos buses para la movilización de nuestros adultos mayores de las dos Parroquias.
Se realizó un cronograma de actividades y viajamos con las autoridades de la Parroquia de
Tocachi y el equipo interdisciplinario de los CECUIDA-M. Fue una salida de campo
enriquecedora ya que los adultos mayores pudieron reencontrarse con amigos y conocidos
de la comunidad de Tocachi, entablaron conversación, compartieron alimentos y
actividades entre ellos. (Ver anexo 12)
Mujeres
M) Emprendimiento
Con la visita del segundo semestre de la Carrera de Trabajo Social a la comunidad,
decidimos realizar un tour turístico de los lugares de Tocachi, por lo tanto hablamos con el
87
Sr. Aníbal quien es el encargado del Infocentro de la Parroquia. También es la persona que
se dedica a realizar una página web en donde detallan los datos de Tocachi, sus lugares
turísticos, conversamos acerca de lo que queríamos realizar y nos supo indicar que dentro
de la Parroquia hay mujeres artesanas que han sido olvidadas y que sería una buena
oportunidad dar a conocer a la gente que visita la comunidad.
Ellas se movilizaron con él y se nos fue presentando a las mujeres que se dedican a
los tejidos y bordados; realizan sus trabajos de distinta manera, diferentes modelos,
hablamos con las señoras para ver la posibilidad de realizar una reunión. La señora que es
la que tenía el contacto de la mayoría de artesanas se comprometió a llamarles para poder
conversar. Al día siguiente tuvimos la oportunidad de reunirnos con once mujeres artesanas
(Ver anexo 13), con las cuales nos presentamos, les informamos acerca del trabajo que
realizamos dentro de la comunidad y les dimos la idea de poder trabajar juntas a lo cual las
señoras aceptaron viendo como una oportunidad de tener ingresos extras.
El tour turístico de los estudiantes de la Carrera de Trabajo Social fue el inicio del
trabajo con las señoras artesanas, quienes tuvieron la oportunidad de presentar sus trabajos
y comercializarlos, fue un día beneficioso para todas las artesanas quienes quedaron
contentas. Al ver la apertura que tuvimos solo con un grupo, pensamos en llevar los
productos a mucha más gente, así que cuando se realizó la casa abierta en la Carrera de
Trabajo Social (Ver anexo 14) de la Universidad Central del Ecuador, realizamos la
invitación a tres de las mujeres artesanas para que nos acompañaran a exponer su trabajo y
ofertar sus productos.
88
Las cuales aceptaron y se realizó la gestión de un bus para que les recogiera en la
comunidad y les traslade hacia la Universidad, la casa abierta fue de 9 a.m. hasta las 2 p.m.
en donde dimos a conocer a todos los estudiantes el trabajo realizado. Al igual que
conozcan una manera creativa de los tejidos que disponían las señoras los cuales tuvieron
bastante acogida y se comercializó bastantes productos, asimismo de dar entrevistas acerca
de la Comunidad y de nuestro proyecto.
En el mes de Julio se abrió la oportunidad de pertenecer a la “Semana Cultural
UCE” que es un proyecto realizado por la FEUE de la Universidad Central del Ecuador
quienes fomentan el trabajo artesanal con el fin de promover y ofertar los micro
emprendimientos no solo de los estudiantes de la Universidad; sino de todos los
ciudadanos, ofreciéndoles un lugar dentro de la Institución Educativa para que vendan sus
productos. Se realizó el oficio correspondiente con la espera de que sea aprobada, luego de
unos días llamaron a una reunión a dar la buena noticia de que habían aceptado el micro
emprendimiento de tejidos y bordados de la Parroquia Rural Tocachi sea parte de la
semana cultural.
Por pertenecer a la Universidad y ser un proyecto con Vinculación con la Sociedad
nos darían el privilegio de elegir en qué lugar estaríamos además de pertenecer a las
siguientes ferias que se realice, estuvimos diez días ofertando los productos, ya que son dos
horas de viaje hacia la comunidad desde Quito. Las señoras no podían viajar todos los días
así que nos hicimos responsables de los productos con inventario donde constaba los
precios máximos y mínimos; cuando necesitábamos más mercadería nos comunicábamos
con las señoras las cuales viajaban y nos la entregaban. Cabe recalcar que fueron días muy
productivos en los cuales no solo se vendieron los tejidos sino se dio a conocer de dónde
89
proceden y como los realizan, hicimos contactos para que sigan haciendo pedidos y
nosotras se los entregaríamos a domicilio. (Ver anexo 15)
Cabe mencionar que en este punto se realizó un trabajo con sistemas externos para
la venta de los productos a lo cual se ha realizado un mapa de redes institucionales.
Figura 13. Red de instituciones externas de la Parroquia Rural Tocachi
Al regresar el 19 de julio de 2019 nos reunimos con las mujeres artesanas para
entregar el dinero y los productos no vendidos, realizamos un documento detallado (Ver
anexo 16) de cuanto ganó cada señora, a qué precio se vendieron los productos, este
documento consta las firmas correspondientes de cada pasante y de la señora que recibía su
mercadería y el dinero, lo cual mostraremos a continuación un análisis:
Tabla 12. Venta de Artesanías de Tocachi “Feria de la Semana Cultural” de la FEUE de
la Universidad Central del Ecuador
Mujeres Artesanas
Días Sra. María Sra.
Claudina
Sra.
Esther
Sra.
Laura
Total
Martes 9 Julio 2019 $ 9 $ 2 $ 3 $ 2 $ 13
GA
D P
arro
quia
l T
oca
chi
Universidad Central del Ecuador
Federacion de Estudiantes
Universitarios (FEUE) Presidente. Cristhian Chavez
Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Carrera de Trabajo Social
Directora Dra. Deysi Valdivieso
Vinculacion con la Sociedad
Msc. Sandra Cervantes
90
Miércoles 10 Julio 2019 $ 18 $ 3 $ 2 $ 23
Jueves 11 Julio 2019 $ 9 $ 6 $ 10,50 $ 25,50
Viernes 12 Julio 2019 $ 14 $ 3 $ 5 $ 22
Sábado 13 Julio 2019 $ 13 $ 1 $ 2 $ 16
Lunes 15 Julio 2019 $1 $ 11 $ 11
Martes 16 Julio 2019 $ 20 $ 2 $ 10 $ 1 $ 31
Miércoles 17 Julio 2019 $ 16 $ 25 $ 41
Jueves 18 Julio 2019 $ 10 $ 2 $ 12
Total $ 110 $ 6 $ 26 $ 58,50 $ 200,50
Fuente: Elaboración propia
En cuanto a la Feria de la semana cultural se recaudó $200,50 de lo cual a la señora
María le corresponde $110, a la señora Claudina $6, a la señora Esther $26 y a la señora
Laura $58,50. El día lunes 15 de julio se obtuvo el menor ingreso de $11 y el mayor
ingreso fue el miércoles 17 de julio con $41. La artesana que obtuvo menos ganancia es la
Sra. Claudina dado que su única mercancía era la venta de títeres para los dedos y la Sra.
María es quien tuvo la mayor ganancia dado que ella tenía variedad de productos como:
peluches, collares y llaveros.
Adicionalmente es necesario mencionar que para que este micro emprendimiento
siga en curso se creó una página en las redes sociales con más afluencia como es Facebook.
Figura 14. Página web Artesanías de Tocachi
91
La cual es administrada por nosotras como pasantes con el fin de que se sigan
realizando pedidos y que cada trabajo realizado por las señoras se vea reflejado hacia todas
las personas.
De los usuarios/as con los cuales se trabajó, se realizó una sistematización de beneficiarios,
en los cuales consta que se ha trabajado directamente con 163 personas, las cuales constan a
continuación:
Tabla 13 Sistematización de Beneficiarios
CATEGORÍA VARIABLE CANTIDAD
SEXO Femenino 89
Masculino 72
EDAD Menor a 15 52
De 15 a 29 0
De 30 a 64 11
Desde 65 100
PUEBLOS Y
NACIONALIDADES
Indígena 0
Mestizo 163
Blanco 0
Afroecuatoriano 0
Montubio 0
Otros
DISCAPACIDAD Sin discapacidad 147
Con discapacidad 16 Fuente: Elaboración propia
N) Impacto en los grupos generacionales trabajados
Para conocer el resultado que habíamos logrado al haber realizado el proyecto en la
Parroquia Rural Tocachi en el periodo de abril-agosto 2019. Se realizó las siguientes
actividades:
92
Con el grupo de adultos mayores se preguntó a una abuelita y un abuelito acerca de
nuestro trabajo en el tiempo que compartimos en el proyecto CECUIDA-M la “Sra.
Criollo María Isabel Tarcila declaró fue un gusto haber trabajado con las chicas de la
Universidad Central, nos trataron con amabilidad y cariño, esperamos que sigan viniendo
más chicos y se unan a trabajar con nosotros y nos ayuden a seguir creando cosas
maravillosas y nos traigan material para seguir trabajando”(M. Criollo, comunicación
personal, 19 de septiembre de 2019) (Ver anexo 17).
Otro de los adultos mayores que nos dio su declaración de los momentos
compartidos fue el “Sr. Luna Quishpe José Alfonso declaró que fue bueno que estén chicas
ayudando en el proyecto y que fue bueno que los chicos de la escuelita vinieran a bailar
con nosotros, me gustaría que vengan de nuevo a mi lindo Tocachi” (J. Luna, comunicación
personal, 19 de septiembre de 2019).
Las opiniones dadas por los adultos mayores nos hizo comprender que ellos/ellas
lo que piden es que se les enseñe manualidades o que les saquen a pasear y sobre todo de
que se comprometan a ayudar en lo que ellos denominan su segundo hogar.
Con el otro grupo trabajado de adolescentes, luego de haber terminado los talleres
impartidos hacia los estudiantes de octavo, noveno y décimo grado, se realizó una prueba
en base a los temas tratados, en los cuales pudimos notar el interés que hubo hacia el
trabajo realizado con ellos/ellas. De tal manera queríamos ver el impacto personal hacia los
conocimientos adquiridos, en donde se realizó una pregunta: “Escriba con sus palabras de
qué manera estos temas dados en la materia de Desarrollo Humano influyen en su vida”
(Ver anexo 18).
93
De las 52 respuestas dadas se tomó en cuenta los aspectos más relevante escritos
por los chicos/as primero consideraron que los temas dado eran de gran ayuda para no
permitir que les suceda ningún tipo de acoso, además de que era importante para ser una
buena persona. Además mencionaron acerca de qué sirve como prevención en los temas de
redes sociales y que deben tener en cuenta de que persona aceptan solicitud. Mencionaron
que es muy importante en su vida ya que saben cómo denunciar o ayudar a alguna persona.
Con respecto al trabajo realizado con el grupo de mujeres se tomó la opinión de la
“Sra. Esther Pazmiño manifestó que fue un gusto retomar de nuevo la venta de los tejidos,
ya que el material se lo tenía guardado y empolvándose; es la primera vez que se nos tomó
en cuenta en la Junta parroquial y en el trabajo de las chicas pasantes. El participar en las
ferias ha permitido que tengamos otro aporte económico a nuestro hogar deseamos que se
siga con este rumbo y que nos sigan apoyando” (E. Pazmiño, comunicación personal, 19 de
septiembre de 2019)
Otra opinión fue de la “Sra. María Cabascango declaró que estaba contenta de que
en las ferias la gente haya tenido una gran acogida de su trabajo, agradezco que las chicas
trabajen con nosotras, que el trabajo realizado no se acabe, que siga apoyando la Junta,
gracias a las chicas por crear la página y que nos ayudaron a la venta de los tejidos” (M.
Cabascango, comunicación personal, 19 de septiembre de 2019).
De lo que manifestaron las dos señoras, se debe tomar en cuenta que es la primera
vez que se trabaja con este grupo de mujeres con el apoyo de las pasantes de Trabajo
Social, en donde se dio el inicio de un aporte diferente a la Parroquia Tocachi. Se da un
reconocimiento de que no solo se debe enfocar en el grupo de adultos mayores; sino que se
debe abrir espacios de emprendimientos artesanales con las mujeres que tienen experiencia
94
en la creación de tejidos y bordados; sobre todo de rescatar los aspectos culturales y
religiosos de la comunidad en forma de tejidos por ejemplo la Virgen de la Niña María.
Análisis Crítico
Luego de realizar la reconstrucción del proceso vivido de nuestra sistematización,
procedemos a realizar un análisis crítico de nuestro trabajo como futuras Trabajadoras
Sociales en base a los objetivos planteados dentro de nuestra investigación.
Dentro de nuestra pasantía se vivió el proceso de cambio en el sistema político
Parroquial, el cual afectó de manera paulatina a la comunidad de Tocachi, esta transición de
autoridades trajo consigo el reemplazo e incremento de personal para la Junta Parroquial y
el proyecto CECUIDA-M; y afectó a las relaciones interpersonales y a la dinámica de los
proyectos, analizando a la comunidad como un sistema, desde el Modelo Sistémico, cuando
existe un cambio dentro del sistemas origina cambios mayores a todo el sistema y afecta de
diferente manera a cada uno de sus elementos.
Las relaciones interpersonales se dieran de manera diferente, las expectativas que
tenían los nuevos mandatarios; puesto que la nueva contratación generó inconformidad en
el equipo anterior, ya que se mostraron reacios a unir esfuerzos con el nuevo personal,
recelo y falta de comunicación.
Esto produjo que también haya una división de intereses, lealtades y no se enfoquen
en los objetivos del proyecto, estas reacciones se dieron también hacia las pasantes, falta de
apoyo y de información. Tuvo como consecuencia la integración de otros actores sociales
con quienes se nos permitiera realizar el trabajo con el mismo fin, basados en el mismo
95
método, visibilizar lo que no estaba, realizando un acercamiento a las otras instituciones
existentes en la Parroquia Rural Tocachi.
La Escuela de Educación Básica “Manuel Villavicencio” se convirtió en nuestro
objetivo para realizar nuestro trabajo en comunidad, consideramos que era una opción
acertada, el trabajar con otro grupo prioritario que es niños/as y adolescentes, a la cual
fomentaríamos el interés en el trabajo que se realiza dentro del lugar en que viven.
Realizamos el primer acercamiento a esta institución, para entablar una conversación con la
autoridad de ahí, el hecho de no conocer cuál sería su repuesta ante nuestra petición,
fomentaba una incertidumbre en las pasantes. Pero cabe mencionar que la reacción fue
bastante positiva, una apertura a realizar un trabajo en el que beneficie a los/las estudiantes,
aportándonos con unas horas de clases para poder desempeñar nuestro trabajo, fue lo que
recibimos por parte del director de esta institución.
El trabajo realizado aquí se basó en temas de prevención y una mirada al futuro, las
perspectivas que tenían desde ya en cuanto a su desarrollo, se buscó la manera de
involucrarles en el proyecto que tiene su comunidad. El realizar una sensibilización acerca
de la vejez y el abandono al adulto mayor, logrando una participación activa e
intergeneracional con el grupo de los adultos mayores y adolescentes. Acerca de cómo
reciben ellos una visita por parte de la juventud, como se expresan y se abren a contar
historias de su vida, sus anécdotas y como se apropian del lugar en el que han vivido por
años.
Como Trabajadoras Sociales buscábamos visibilizar a otros actores sociales, es
decir a personas que no han sido focalizadas por parte de las autoridades de la comunidad;
la oportunidad de recibir a estudiantes de la Carrera de Trabajo Social dio paso a conocer la
96
historia de emprendimientos que se realizaba dentro de la comunidad, hace varios años. Se
realizó un recorrido para conocer a las mujeres talentosas que realizan sus trabajos en
tejidos y bordados; existió un gran interés por su arte y queríamos ver surgir a este grupo de
mujeres trabajadoras; reunirlas con el objetivo de dar a conocer sus mercancías en otras
localidades.
En otros ámbitos teníamos claro que era una tarea ardua y difícil, puesto que las
señoras habían dejado de lado este trabajo, porque no se comercializaba sus productos,
estábamos frente a mujeres talentosas; pero sin ánimos de realizar sus tejidos, la visita de
los estudiantes fue un impulso para ellas. El observar que sus productos llamaron la
atención a gente fuera de su comunidad les permitió confiar en las pasantes y darnos la
apertura para trabajar con ellas.
Este trabajo se convirtió en un reto para nosotras, el devolverles la esperanza a un
grupo de mujeres que llevan el talento en sus manos pero que estaban decepcionadas de la
falta de apoyo, del desinterés por parte de su comunidad y de las autoridades, hacía que
existiera desconfianza hacia nosotras. Se les reunió a este grupo para presentarnos y
explicarles los planes e ideas que teníamos, nos encontrábamos frente a once mujeres que
habían sido parte de una fábrica dedicada a la elaboración de tejidos y bordados, mujeres
que se conocían entre ellas con quienes llegamos a unir esfuerzos y lograr cambios
positivos en ellas.
Existía una visión de una economía endógena en donde sus productos no eran
valorados dentro de su comunidad, notamos indiferencia total de su comunidad sobre este
arte, incluso se tuvo una perspectiva diferente a la que obtuvimos en el primer semestre,
puesto que la gente de este lugar ni siquiera nos mencionó acerca de estos trabajos que se
97
realizaban allí. Por lo que consideramos que para lograr un factor positivo debíamos tener
una visión exógena, buscar donde comercializar estos productos fuera de la comunidad de
Tocachi; pero con el propósito de dar a conocer que se realizan en este lugar.
De tal modo que se fomente el turismo en la Parroquia Tocachi, para que conozcan
los productos que se realizan aquí, la casa abierta realizada en la carrera de Trabajo Social
fue la primera oportunidad de ofertar los productos en la cual salieron beneficiadas las
señoras que nos acompañaron con sus productos; pero necesitábamos darnos a conocer
dentro de toda la Universidad Central del Ecuador y para lograr esto la FEUE de dicha
universidad nos dio esa oportunidad, en donde la comunidad centralina pudo conocer un
poco acerca de la parroquia de Tocachi y de sus productos, dando como resultado un valor
monetario bastante alto para estas mujeres artesanas.
Con la terminación de nuestra vinculación con la sociedad, el miedo de este grupo
de mujeres se notaba, ya que éramos las primeras pasantes en trabajar con ellas, tenían los
productos y ya clientes que se comunicaban por la red social para realizar pedidos. Ellas
dependían de nosotras para estar al mando; pero el tiempo pasa y debíamos regresar así que
nos reunimos con ellas para que su trabajo no se vuelva a estancar y continúen con su labor,
que se empoderen del arte que tienen y del grupo sólido que habíamos formado, ahora la
junta parroquial les abrió las puertas luego de darles a conocer los trabajos que realizan
están mujeres, se unieron al grupo de emprendimientos que formó el GAD Parroquial y de
esta manera continúan creando productos artesanales.
Nos retiramos de la comunidad satisfechas con el trabajo realizado; pero
cuestionándonos de como hubiera sido el proyecto si al principio del ingreso a la Parroquia
Tocachi se hubiera conocido de antemano al grupo de mujeres; y no al comienzo del
98
segundo hemisemestre. Con el trabajo realizado de diferentes grupos generacionales, se
dio a conocer sobre el Trabajo Social y en que ámbitos se puede desarrollar un Trabajador
Social; el crear nuevas redes de apoyo y visibilizar lo que antes estaba oculto nos dio como
resultado que los objetivos planteados dentro de nuestra investigación se puedan cumplir y
sobretodo que quede un presente para los futuros pasantes dentro de la Parroquia Rural
Tocachi.
99
Capítulo IV
Conclusiones
Mediante la presente sistematización se ha concluido que trabajar de forma
interinstitucional e intergeneracional, permitió abarcar un mayor grupo de población
de la Parroquia Rural Tocachi. Al haber realizado este proceso se pudo generar
redes institucionales en donde se produjo, el trabajo en equipo y tener un contacto
directo y personal con las autoridades de cada institución. Esto dio la posibilidad de
que conozcamos las diferentes problemáticas sociales desde el punto vista de la
comunidad.
Al realizar este proceso se observó cómo es de gran importancia trabajar con
distintos grupos generacionales: adolescentes y grupo de adultos mayores. La
vinculación posibilito que se acercaran estas dos generaciones permitiendo que se
tenga un dialogo y que se valore los conocimientos del adulto mayor.
Con el desarrollo de esta sistematización tuvimos una retrospectiva de los procesos
vividos en la Parroquia Rural Tocachi, en donde nos desempeñamos como pasantes
de Trabajo Social. En donde nos ubicamos un antes y un después del trabajo
realizado, logrando tener una experiencia enriquecedora con el haber trabajado con
las distintas instituciones y con los diferentes grupos de personas comenzando con
adolescentes, mujeres y los adultos mayores.
El Trabajo Social Comunitario en la Parroquia Rural Tocachi contribuyo en mejorar
las relaciones entre las distintas autoridades de las instituciones del: GAD
parroquial Tocachi, CECUIDAM, Centro de Salud, Escuela Básica “Manuel
100
Villavicencio”, el grupo de Mujeres Artesanas y la FEUE de la Universidad Central
del Ecuador.
Gracias al aplicar un enfoque intergeneracional se pudo vincular a dos generaciones
de atención prioritaria el grupo de adultos mayores y de adolescentes; esta
participación se dio a través del grupo de baile de la Escuela Básica “Manuel
Villavicencio” en donde tuvieron su participación en el Día de la madre del
CECUIDAM y de la parroquia: además de estar presentes en la Feria de Inclusión.
Se trabajó de manera conjunta con el Centro de Salud con la doctora Karen
Navarrete de forma institucional en la colaboración en la Feria de la Salud en la
Escuela Básica “Manuel Villavicencio” a los estudiantes desde cuarto grado hasta
décimo grado. También se entablo la comunicación para una mejor atención y
detectar casos apremiantes con el medico del barrio con respecto al proyecto
CECUIDAM.
Aprendizajes
Al haber ejecutado el proyecto en la Parroquia Rural Tocachi en las distintas
actividades fue posible identificar aprendizajes que dejaron la experiencia de Vinculación
con la Sociedad. Los cuales van a permitir que las/los futuros practicantes implemente este
accionar de trabajar de forma intergeneracional e interinstitucional para enlazar nuevas
redes de apoyo académico y comunitario.
Mediante todo el proceso de sistematización, es decir al recordar todo lo vivido en
la Parroquia Rural Tocachi, hemos aprendido acerca de que como pasantes de
Trabajo Social tenemos que mantener una comunicación directa con las autoridades
101
de la Junta parroquial; y que es importante interactuar con las distintas
instituciones para brindar nuestro apoyo en las actividades. Al estar situados en esta
parroquia, se tuvo un mayor acceso a conocer a la población como: niños/as,
adolescentes, adultos y al adulto mayor; ya que se tuvo un contacto más cercano
dado que nosotras vivimos en la comunidad.
Al interactuar con los diferentes grupos generacionales e instituciones nos permitió
crear nuevos espacios donde tuvimos un accionar de Trabajadoras Sociales y no
solo centrarnos en el mismo grupo de trabajo que se ha realizado con los/las
anteriores pasantes. La oportunidad que nos dieron las autoridades de la Junta
parroquial y las instituciones permitió estrechar lazos y conocer a mayor
profundidad las funciones y actividades que realizan.
Al igual en este proceso se trabajó con la Universidad Central del Ecuador con la
Federación de Estudiantes Universitarios (FEUE) para exponer las artesanías de
Tocachi elaboradas por las mujeres de esa comunidad. Se dio esta oportunidad en la
“Semana Cultural de la FEUE”, en donde se visibilizo los hermosos tejidos que
realizan y sobre todo como perdura esta labor realizada a mano. Así de esa manera
surgieron nuevos espacios de agrupación de mujeres artesanas de Tocachi.
102
Referencias
Beltran, A. J. y Gómez A.R. (2013). Intergeneracionalidad y multigeneralidad en el
envejecimiento y en la vejez. Recuperado de:
http://www.scielo.org.co/pdf/tara/n18/n18a14.pdf. Consultado el 2 julio de 2019
Cantón Pedro Moncayo Mi lindo Ecuador (2019). Recuperado 12 Septiembre 2019, de
http://taga.mex.tl/1004345_canton-pedro-moncayo.html.
Carrera de Trabajo Social (2015). Líneas de Investigación de la Carrera de Trabajo Social
Carvajal D. M. (2017). Del enfoque territorial sus características y posibles inconvenientes
en su aplicación en el marco del acuerdo de la paz. Recuperado de:
https://cienciasjuridicas.javeriana.edu.co/documents/3722972/9203095/4.+Daniel+
Carvajal.pdf/ad83364d-ffe2-4e96-92f8-17b43394e996. Consultado el 3 de julio de
2019
Carvajal, A. (2011). Desarrollo Local – Manual básico para agentes de desarrollo local y
otros actores. España: eumed.net
Constitución de la República del Ecuador. (2008). Recuperado de:
https://www.oas.org/juridico/mla/sp/ecu/sp_ecu-int-text-const.pdf. Consultado el 29
de julio de 2019
Contreras, Y. (2003). Trabajo social de grupos. Recuperado de:
https://es.slideshare.net/darauz3/trabajo-social-de-grupos-43615793. Consultado el
28 de julio 2019
Duque J. (2011). El desafío de la interinstitucionalidad como estrategia de gestión en
programas de formación avanzada. Recuperado de:
103
http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/unip/article/viewFile/12432/11
261. Consultado el 29 de julio de 2019
Herranz, N.L. y Nadal E.R. Manual para el Trabajo Social Comunitario. Recuperado de:
https://www.academia.edu/31432759/MANUAL_DE_TRABAJO_SOCIAL_COM
UNITARIO. Consultado el 2 de julio de 2019
Herrera J. (2008). Trabajo Comunitario. Recuperado de:
https://juanherrera.files.wordpress.com/2008/05/trabajo-comunitario.pdf.
Consultado el 28 de julio de 2019
Hidalgo H. et al. (2018). Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del Cantón Pedro
Moncayo, Actualización 2018 -2025. (Tabla). Recuperado de
http://www.pedromoncayo.gob.ec/documentos/ord2018/028_2018%20ANEXO%20
1%20PDOT%20PEDRO%20MONCAYO.pdf. Consultado el 15 de julio de 2019
Juárez, G.A., (2013). Revisión del Concepto de Desarrollo Local desde una Perspectiva
Territorial. Revista Líder, 23, 9-28. Recuperado de:
http://ceder.ulagos.cl/lider/images/numeros/23/1.-
LIDER%2023_Juarez_pp9_28.pdf. Consultado el 15 de julio de 2019
Ley Orgánica de Educación Superior (2010). Recuperado de: http://aka-
cdn.uce.edu.ec/ares/tmp/Elecciones/2%20LOES.pdf. Consultado el 29 de julio de
2019
López I. (2007). El enfoque de género en la intervención social. Recuperado de:
https://xenero.webs.uvigo.es/profesorado/carmen_verde/manual.pdf. Consultado el
28 de julio de 2019
104
Martínez L. A. (2007). La observación y el diario de campo en la definición de un tema de
investigación. Recuperado de:
https://escuelanormalsuperiorsanroque.files.wordpress.com/2015/01/9-la-
observacin-y-el-diario-de-campo-en-la-definicin-de-un-tema-de-investigacin.pdf.
Consultado el 29 de julio de 2019
Olarte E. T. (2018). La aplicación del enfoque de género en Trabajo Social: debilidades y
fortalezas. Revista Ehquidad International Welfare Policies and Social Work
Journal, 10, 141-153. Recuperado de:
https://www.researchgate.net/profile/Eva_Tobias_Olarte/publication/328881041_Th
e_incorporation_of_a_gender_approach_in_Social_Work_weaknesses_and_strengt
hs_La_aplicacion_del_enfoque_de_genero_en_Trabajo_Social_debilidades_y_forta
lezas/links/5be9639792851c6b27b89ce3/The-incorporation-of-a-gender-approach-
in-Social-Work-weaknesses-and-strengths-La-aplicacion-del-enfoque-de-genero-en-
Trabajo-Social-debilidades-y-fortalezas.pdf. Consultado el 28 de julio de 2019
Paredes K. (12 de julio de 2014). La alegría por la vida renació para 575 adultos mayores
del cantón Pedro Moncayo. El telégrafo. Recuperado de:
https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/palabra/1/la-alegria-por-la-vida-renacio-
para-575-adultos-mayores-del-canton-pedro-moncayo Consultado el 15 de julio de
2019
Ponce, T. H. (2007). La matriz foda: alternativa de diagnóstico y determinación de
estrategias de intervención en diversas organizaciones, Enseñanza e Investigación
en Psicología, vol. 12, núm. 1, 113-130. Recuperado de:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=29212108. Consultado el 15 de julio de 2019
105
Raya E. Fundamentos y objeto de Trabajo Social Comunitario. Recuperado de:
https://www.unirioja.es/dptos/dchs/archivos/TEMA4FUNDAMENTOS.pdf.
Consultado el 29 de julio de 2019
Universidad Central del Ecuador. (2016). Estatuto. Recuperado de:
http://www.ces.gob.ec/images/Estatutos_Universidades/Resoluciones2016/Estatutos
2016/ESTATUTO_UCE.pdf. Consultado el 28 de julio de 2019
Universidad Central del Ecuador. (2017). Coordinadores de Vinculación de la Universidad
Central se comprometen con el Cantón Pedro Moncayo (Nº 201). Recuperado de:
http://aka-cdn.uce.edu.ec/ares/w/boletines/PDF%C2%B4s/PDF2017/201.pdf.
Consultado el 28 de julio de 2019
Universidad Central del Ecuador. (2017). Lineamientos de vinculación con la sociedad (Nº
603). Recuperado de: http://aka-
cdn.uce.edu.ec/ares/w/boletines/PDF%C2%B4s/PDF2017/602.pdf. Consultado el
28 de julio de 2019
Viscarret, J.J. (2007). Modelos y métodos de intervención en Trabajo Social. Recuperado
de: https://drive.google.com/file/d/1dnYhabfX2oVr48F09fZcUQssKd53onFI/view.
Consultado el 2 agosto de 2019
http://www.ces.gob.ec/images/Estatutos_Universidades/Resoluciones2016/Estatutos2016/ESTATUTO_UCE.pdf
106
Anexos
Anexo 1. FODA
Fuente elaboración propia
107
Anexo 2. Visita Domiciliaria en el sector de Cochasqui
Fuente: Elaboración propia
Anexo 3. Visita Domiciliaria sector Tocachi
Fuente: Elaboración propia
108
Anexo 4. Ficha de Valoración Social 2 a MIES
109
110
111
112
113
114
NONO
Fuente: Elaborado el MIES
114
Fuente: Elaboración propia
Anexo 6. Acompañamiento al Centro de Salud al Sr. Segundo Manuel Andagoya por
malestares
Fuente: Elaboración propia
Anexo 5. Acompañamiento al adulto mayor al MIES Cayambe, revisión del Bono de
Desarrollo Humano
115
Fuente: Elaboración propia
Anexo 7. Fotografías de talleres dados en la Escuela de Educación Básica "Manuel
Villavicencio"
Fuente: Elaboración propia
116
Anexo 8. Realización de fichas socioeconómicas en la Escuela Fiscal “Manuel
Villavicencio” y “Camilo Reinaldo Salas”
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
117
Anexo 9. Feria realizado por el Centro de Salud y las pasantes de Trabajo Social en la
Escuela Educación Básica “Manuel Villavicencio”
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
118
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
Anexo 10. Fotografías de la Feria de Inclusión en el Centro de Tocachi
Fuente: Elaboración propia
119
Fuente: Elaboración propia
Anexo 11. Integración de los estudiantes de noveno grado de la Escuela Básica “Manuel
Villavicencio” al CECUIDA-M Tocachi
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
120
Fuente: Elaboración propia
Anexo 12. Primer encuentro generacional entre los CECUIDA-M de Tocachi, Cochasqui y
Malchingui
Fuente: Elaboración propia
121
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
122
Anexo 13. Fotografía de la Reunión con las mujeres artesanas
Fuente: Elaboración propia
Anexo 14. Fotografía de la Casa Abierta en la Carrera de Trabajo Social de la Parroquia
Tocachi venta de tejidos y bordados
Fuente: Elaboración propia
123
Fuente: Elaboración propia
Anexo 15. Feria de emprendimientos artesanales por la Semana cultural de la UCE
organizado por la FEUE
Fuente: Elaboración propia
124
Nota: En el centro se encuentra el presidente la FEUE Cristhian Chávez el organizador de la semana cultural
de la UCE.
Fuente: Elaboración propia
125
Anexo 16. Inventario de los productos ofertados en la Feria de la Semana Cultural de la
UCE
126
127
128
Fuente: Elaboración propia
129
Anexo 17. Fotografía de la opinión de la Sra. Criollo Tarcila acerca del trabajo de las
pasantes de Trabajo Social.
Fuente: Elaboración propia
Anexo 18. Fotografías de la opinión de 10 estudiantes de la Escuela de Educación Básica
"Manuel Villavicencio" sobre los talleres impartidos
Fuente: Elaboración propia
130
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
131
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
132
Fuente: Elaboración propia
Fuente: Elaboración propia
