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28/05/2019 10:24:36 - Reporte Final Proyectos Página: 1

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

OFICINA DE PLANIFICACIÓN UNIVERSITARIA

SISTEMA INSTITUCIONAL PLAN PRESUPUESTO

INFORMACION GENERAL DEL PROYECTO

Unidad: 02022500-INSTITUTO DE

INVESTIGACIONES FILOSOFICAS

Proyecto: Pry01-1398-2020-Filosofar en los márgenes:

identidad, historia y poder en Edouard

Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez

Rojo

Código de Inscripción: Estado: Registrado

Fecha de Inicio: 01/08/2019 Ampliación / Renovación:

Fecha de Finalización: 31/07/2022 Usuario: luis.morarodriguez

Actividad / Subactividad

Investigación Investigación Básica

Descripción:

Este proyecto de investigación se inscribe en el espacio transdisciplinario de la Red TransCaribe, de la cual formo parte. Dicha red está conformada

por Universidades de Centroamérica, el Caribe, América del sur, Europa y Estados Unidos.

La intención del proyecto es estudiar las reflexiones sobre "identidad", "historia" y "poder" en obras específicas de los autores caribeños: Edouard

Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez Rojo. Esto con el objetivo de analizar, de manera conjunta, cómo se conciben los problemas de la identidad

regional, la relación con la historia y el poder en tres pensadores, de distintos países caribeños que además, se expresan en las tres lenguas

imperiales: francés, inglés y español.

Se han elegido estos tres autores puesto que sus obras son reconocidas como pilares del pensamiento caribeño contemporáneo. Las interrogantes

que abordan, a pesar de la especificidad de su lugar de enunciación, poseen ejes comunes, tales como la crítica al colonialismo, la re-definición del

humanismo y la necesaria interlocución con la tradición filosófica occidental. Lejos de posiciones esencialistas, los tres autores parten de una

conceptualización crítica de la situación caribeña que aborda temáticas políticas, epistemológicas y éticas. El proyecto busca dar cuenta de estas

propuestas a través del estudio de tres nociones: la identidad, la historia y el poder.

Observaciones:

Este trabajo de investigación se desarrolla en el marco del proyecto Connected Worlds: The Caribbean, Origin of Modern World (ConecCaribbean), que

involucra a 15 instituciones académicas de 10 países y a la RedTranscaribe (Red de estudios transareales y transculturales de Centroamérica y

elCaribe, de la Universidad de Costa Rica), de la cual formo parte. Los trabajos acá desarrollados serán presentados y difundidos en diversas

actividades académicas organizadas por dicha red, con el auspicio y el financiamiento de la Unión Europea.





Costo Total del proyecto:

Monto estimado UCR: 0,00

Entes externos: 0,00

Total: 0,00

Entes externos:

No hay información registrada

Unidades participantes en el proyecto:

020225 INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSOFICAS

Instituciones participantes en el proyecto:


Adscripciones con programas inscritos en las Vicerrectorías:


Relación con otros proyectos:

Proyectos Periodo Estado

951 Red Temática de estudios transareales y transculturales de Centroamérica y el

Caribe

2015 Aprobado





Información acerca de los encargados del proyecto

Tipo

Participación

Identificación Nombre Grado Unidad/Inst. Pertenece Estado en

Régimen

Nombramiento Horas

Propias

Horas

Adicional

Investigador

principal /

Responsable

110240313 LUIS ADRIAN

MORA

RODRIGUEZ

Doctorado

académico

ESCUELA DE

ESTUDIOS

GENERALES

ASOCIADO(A) N/A N/A N/A

OBSERVACIONES





ESTRUCTURA DEL PROYECTO

ANTECEDENTES DEL PROYECTO

Antecedentes biográficos

Con el fin de analizar la obra de estos autores es prudente realizar una primera delimitación. En efecto, son diversos los formatos en que estos autores

desarrollan su obra. Así por ejemplo, Glissant ha expresado su pensamiento en poemas, obras de teatro y ensayos. Benítez Rojo es conocido como

novelista y ensayista. Wynter ha escrito también novela (The Hills of Hebron, 1962), teatro y ensayos. El presente proyecto no pretende analizar la

totalidad de la obra de dichos autores, sino que plantea trabajar a partir de un corpus selecto que abordaremos luego de una breve presentación.

Con Edouard Glissant (1928-2011) tenemos una obra vasta y compleja. Es reconocido como uno de los intelectuales más importantes del Caribe, pero

también como un pensador francés que ha problematizado las relaciones de su isla natal, Martinica, con la metrópoli gala. Esta problematización está

centrada en la historia colonial, la construcción de una identidad propia, la capacidad de autogestión de los pueblos antillanos y la libertad política. Se

trata de un autor, cuya obra ensayística ha sido estudiada en el espacio hispanoamericano, gracias a la traducción de algunas de sus obras. Sin

embargo, su trabajo como novelista y poeta es menos conocido en la región hispanohablante.

El texto de este autor que nos proponemos estudiar y poner en perspectiva está compuesto por una selección de textos titulado le discours antillais

(1997). Se trata de una serie de ensayos y conferencias, escritos o dictados en diferentes fechas, pero con el hilo común de constituirse como una

reflexión sobre la situación de Martinica y, a través de ella, sobre la situación de los pueblos caribeños. El énfasis de Glissant en este texto está puesto

en la conformación de la identidad, su relación con la historia y la determinación política de las naciones caribeñas.

Por su parte, Antonio Benítez Rojo (1931-2005) es un autor bastante conocido. Fue escritor de cuentos, autor de novelas, director de Casa de las

Américas. Exiliado en Estados Unidos, publica en 1989, La isla que se repite. Dicho libro es una tentativa de re-escritura de la historia caribeña en clave

posmoderna. En su desarrollo, el texto mezcla crítica literaria, teoría, historicismo y ficción. Benítez revisita personajes importantes de la historia

caribeña, como Las Casas y también estudia críticamente la obra de pilares de la cultura cubana: Fernando Ortiz, Nicolás Guillén y Alejo Carpentier.

La tercera autora de este estudio, Sylvia Wynter (1928) nace en Cuba donde sus padres emigraron como trabajadores. Su primera educación se

desarrolló en Jamaica, y se fundamentó en los elementos coloniales de la formación británica. Una serie de becas le permitieron estudiar en el King's

College de Londres, pero también en Madrid. Wynter pertenece a un grupo de intelectuales caribeños basados en Londres (Euden y Allen, 2001). Su

pretensión literaria está inspirada primeramente en la necesidad de romper con los estereotipos dominantes que sitúan al sujeto colonial como un

"nativo" o un "pre-moderno". Su trabajo se inspira en los estudios de Elsa Goveia que problematizan las nociones de inferioridad y superioridad ligadas

a la raza, en el Caribe (Goveia, 1980a, 1980b). La pregunta teórica sobre el sistema de la raza y el por qué de la creencia en la superioridad blanca y la

inferioridad negra ocupan la mayor parte de su trabajo durante los años 70.





Sus interrogaciones tienen que ver con la forma en que la conquista va a asentar una serie de creencias y operaciones mentales que forjan nuestra

concepción de lo "humano". Dicha concepción está ligada con elementos concretos y materiales, donde la explotación, el capitalismo y el racismo

tienen un lugar preponderante y ordenador. Para nuestro estudio, nos limitaremos al análisis crítico de tres ensayos de Wynter: "1492: A New World

View" (1995), "Unsettling the Coloniality of Being/Power/Truth/Freedom: Towards the Human, After Man, Its Overrepresentation – An Argument" (2003),

y una larga entrevista publicada en el año 2000, titulada "The Re-Enchantment of Humanism". En estos textos se condensan de manera clara las

reflexiones de Wynter sobre la identidad, la historia y el poder.

Antecedentes bibliográficos

Entre los estudios que abordan, por lo menos, dos de los tres autores, parece haber una inclinación particular en acercar los textos La isla que se

repite de Benítez Rojo y el discours antillais de Glissant. Aunque no necesariamente dichos acercamientos tengan una perspectiva filosófica. En esta

línea destacan los artículos de Forbes (2002) o de Román de la Campa (2010). Ambos textos subrayan cómo a partir del Caribe se han forjado una

serie de interpretaciones propias y problemáticas. Forbes (2002) argumenta cómo el discurso nacionalista ha perdido fuerza, desplazando así -tanto en

la literatura como en el ensayo de la región- al binomio colonia/metrópoli. De esta forma, se han abierto espacios para nuevas interrogaciones en

términos de género y globalización (p.4). Es ahí donde sitúa la autora el lugar de Glissant y de Benítez Rojo. Su análisis no toma en cuenta el discours,

sino la Poétique de la relation que el autor martiniqués publica en 1990. Si bien se refiere en múltiples ocasiones al discours, como un antecedente de

la Poétique, lo cierto es que es este último texto el que presenta, según la autora, una problematización de lo que es el Caribe y su literatura. Forbes

asegura que ambos textos buscan romper con la tradición nacionalista en la crítica estética y cultural del Caribe. Y subraya entonces las dificultades y

puntos ciegos de dicha pretensión.

Por su parte, De la Campa (2010) señala que en la época actual, en la reflexión sobre el Caribe, asistimos a un desdibujamiento de la categoría de

“nación”, pero también a un cuestionamiento importante de la “modernidad”, ya sea desde posiciones “poscoloniales”, como desde posiciones

“posmodernas” (Campa, 2010: 128). Bajo esta clave desarrolla su lectura de Benítez Rojo y de Glissant. Dicha lectura es básicamente una

presentación de ambos textos, pero de manera independiente. El análisis del ensayo de Benítez Rojo insiste en las influencias teóricas que lo cruzan y

desde las cuales, el autor cubano elabora su interpretación del Caribe. Se trata de afirmar que el Caribe reúne formas estéticas y una organización

histórica que parecen en tensión entre pre-modernidad y posmodernidad. Así, las tentativas de modernización, que Benítez describe bajo el nombre de

"la Máquina" (1989, citado por De la Campa, 2010: 133) están destinadas al fracaso. Es entonces la noción de performance lo que permite, de cierta

forma, acercar ambos textos. Para el autor, las nociones de détour, opacidad y otredad que Glissant trabaja pueden entrar en conexión con las formas

descritas por Benítez Rojo, al caracterizar el Caribe como una suerte de lugar, donde las expresiones estéticas y culturales tienen la marca de la

hibridez y del flujo, así como el signo de la repetición.





Resulta importante señalar también que algunos trabajos acercan las interrogaciones de Wynter y Glissant. Así por ejemplo, Mathijssen (2016) integra

el estudio de estos dos autores, junto con Fanon y Octavia E. Butler. En su trabajo, Mathijssen aborda la cuestión del "humanismo" y las críticas

desarrolladas por los autores caribeños, principalmente Franz Fanon. La necesaria deconstrucción que hace Wynter del humanismo le permite luego

observar cómo la cuestión es tratada por Glissant y Butler. No obstante, el trabajo de Mathijssen es de carácter expositivo y el orden que toma su

estudio, no permite hacer dialogar a los diferentes autores que analiza. De esta forma, cada capítulo aborda un autor, limitando el diálogo posible a

través de nociones compartidas, o diversos puntos de vista sobre una misma cuestión: el colonialismo, la identidad o el poder.

No podemos terminar este breve recorrido sin citar el artículo de Wynter sobre el discours antillais de Glissant (1989). Se trata de una aproximación

crítica donde Wynter no sólo establece las principales líneas del trabajo de Glissant en el discours, sino que crea puentes entre esta obra -difícil de

encasillar-, y sus trabajos anteriores (La Lézarde, 1958, L'intention poétique, 1969). La lectura de Wynter subraya como elemento principal en la obra

de Glissant, la noción de "bloqueo". Noción que marca la diferencia entre la situación colonial y neo-colonial de los territorios caribeños bajo dominación

británica y, la política de asimilación que llevaron a cabo los franceses en Guadalupe, Martinica y Guyana. Pero además, es contra este "bloqueo" que

se inicia la revuelta. Para Wynter, hay una transformación del objeto contra el cual se dirige la rebelión. Si en La Lézarde, la figura de la revuelta está

puesta contra el orden de la plantación, a partir del discours, la nueva revuelta se dirige contra el Mundo del Hombre (p. 639). Wynter utiliza entonces

sus propias categorías de análisis para acercarse a la obra de Glissant, lo cual nos permite visualizar con claridad las relaciones entre ambos autores.

Una vez realizado este recorrido por los antecedentes bibliográficos sobre el tema, lo primero que hay que señalar es que, si bien existen numerosos

textos que estudian la obra de cada uno de estos autores de manera independiente (Coursil, 1989; Artalejo, 1990; Corticelli, 2006; Quiñones, 2007;

McKittrick, 2014) no hay ningún artículo, libro o ensayo que aborde los tres autores a partir de las categorías que desarrollan. No parece haber una

lectura cruzada que permita observar las líneas de convergencia, así como las contradicciones entre estas propuestas teóricas.

En segundo lugar, tal y como lo subrayamos al inicio, existen escasos estudios de dichos autores desde la perspectiva filosófica. La gran mayoría de

trabajos leen a estos autores desde la teoría literaria o los estudios culturales. En ese sentido, nuestra investigación viene a llenar un vacío importante y

a contribuir con un mejor conocimiento de esta producción teórica caribeña.

Bibliografía

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Justificación del proyecto:

Al reflexionar sobre el pensamiento latinoamericano, se podría creer que existe una larga lista de referencias filosóficas que toman en consideración el

Caribe como lugar privilegiado del pensar. Sin embargo, si repasamos dos de las obras recientes más importantes que se interesan por la filosofía

latinoamericana constatamos, en realidad, que el Caribe está minoritariamente tratado, por no decir, completamente ausente. Así por ejemplo, en el

texto Historia del pensamiento filosófico latinoamericano, de Carlos Beorlegui (2010) no hay una sola referencia a autores como Lewis Gordon, Aimé

Césaire o Sylvia Wynter. Y no podríamos argumentar que dicha ausencia se debe únicamente al idioma de escritura, pues sí aparecen autores

occidentales cuya lengua de escritura no es el español y que difícilmente podrían ser considerados "latinoamericanos". De igual manera, un texto de

referencia como El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y "latino" (1300-2000), editado por Enrique Dussel, Eduardo Mendieta y Carmen

Bohórquez, reserva únicamente 22 de sus 1097 páginas al "pensamiento caribeño".

Este silencio sobre el Caribe dice mucho de la fragmentación y el provincialismo que marcan aún ciertas vertientes del pensamiento latinoamericano.

No obstante, existen esfuerzos importantes por pensar nuestra región americano-caribeña, más allá de la delimitación geográfica y las fronteras del

idioma. Para algunos autores y autoras (Fernández Retamar, 1971, Glissant, 1981; Dussel,1993; Wynter, 2003) se trata de un lugar central para la

comprensión del proyecto moderno, así como un referente de la identidad del continente. Esta interpretación es consecuente con el planteamiento del

giro espacial, es decir, la conceptualización teórico-práctica de los problemas espaciales. Para este acercamiento, la geografía emerge como un objeto

de estudio no solo reservado a los geógrafos, sino también entendido como un principio de racionalidad o como un modelo ontológico de la actividad

filosófica, estética o artística (Boyer, 2007).

Por eso resulta interesante situar filosóficamente al Caribe, a la vez como espacio periférico del pensar y como lugar de enunciación particular.

Siguiendo a Enrique Dussel (1993), es en el Caribe donde se inicia la interrogación sobre la justicia de la guerra y la humanidad de los indios. El

sermón de Montesinos de 1511 y las denuncias de Bartolomé de Las Casas forman parte de esta primera reflexión sobre los derechos humanos.

Además, el Caribe es el centro de experimentación de la conquista. Desde ahí se organiza el despliegue imperial sobre el resto del continente. Nos

dice Dussel que el acto filosófico por excelencia de la modernidad, el cogito cartesiano, de 1631, es antecedido en la práctica por el "yo conquisto" de

Hernán Cortés. Es decir, por una voluntad de dominación y de control territorial y corporal encarnada en el ex-gobernador de Santiago de Cuba.

Voluntad que se lanza a la conquista del imperio azteca y establece así el esquema del diseño imperial español, a partir de 1519 (García, 2001).

El Caribe remite también a una polémica ya clásica en torno a la identidad americana. Es ahí donde se desarrolla de manera imaginaria, la obra de

Shakespeare, La Tempestad, que marca las líneas de identidad -Ariel y Calibán- a partir de las cuales se desarrollará buena parte del debate

intelectual sobre la esencia de lo latinoamericano en el siglo XX (Rodó, 1976; Fernández, 1970, Ponce, 2001) . Es por este sendero que transita el

puente entre lo pensado por escritores/as, ensayistas y poetas no hispanohablantes con la reflexión filosófica latinoamericana (Lamming, 1960).

El interés del presente proyecto es establecer un diálogo entre tres autores caribeños que han sistematizado en sus obras reflexiones sobre la

especificidad del Caribe y su relación dialéctica con eso que podríamos llamar "Occidente". Se trata de llenar los vacíos en el conocimiento del

pensamiento caribeño y su relación con la filosofía latinoamericana. La comparación y el análisis de las propuestas teóricas de Sylvia Wynter, Edouard

Glissant y Antonio Benítez Rojo, en torno a la identidad, la historia y la política, generarán insumos importantes para alimentar los cursos de

Pensamiento Iberoamericano y del Caribe (F-4019), Seminario de Pensadores/as Poscoloniales (F-3004) que imparto en la Escuela de Filosofía.

Asimismo, la reflexión de estos autores sobre el tema del "humanismo" será de gran interés para el Curso Integrado de Humanidades que desarrollo

en la Escuela de Estudios Generales. Al estar asociado al proyecto de la Red de Estudios Transareales de Centroamérica y el Caribe, los resultados

serán ampliamente difundidos en el seno de la red y en las actividades organizadas por esta. Además, al contar la Universidad con una Cátedra de

Estudios de Africa y el Caribe, hay que señalar que este proyecto responde a tres de los principales objetivos de dicha Cátedra: 1) Promover la

investigación, el análisis y la reflexión académica sobre las diversas diásporas de origen africano, en particular las afro-caribeñas; 2)Promover el

reconocimiento del papel de los africanos y de la historia de África en el poblamiento y constitución de América. Y 3) Contribuir al esclarecimiento y

eliminación de las prácticas de exclusión y racismo.





Descriptores:

17128 - Cultura del Caribe

17151 - Estudios culturales

17153 - Filosofía cultural

17155 - Identidad cultural

17359 - Historia latinoamericana

18890 - Filosofía política

18949 - Teoría política

Áreas de Impacto:

Cultural- Educativa

Investigación, educación, didáctica, cultural, artística, histórica

Educativa Intercultural

¿En qué consiste el impacto?:

Desde el punto de vista educativo, el impacto principal es dotar a los y las estudiantes de la Escuela de Filosofía, del Posgrado en Filosofía, así cómo

del doctorado en Estudios de la Sociedad y la Cultura de instrumentos teóricos y metodológicos para realizar sus trabajos y completar su curricula de

estudio. Además, los resultados de la investigación estarán disponibles para ampliar la bibliografía sobre pensamiento del Caribe.

Los resultados del estudio también tendrán un impacto en el campo de la investigación al ampliar y profundizar, desde el pensamiento latinoamericano

y del Caribe los estudios sobre estos tres autores. Se espera contribuir también al trabajo colectivo de la Red transCaribe

La obtención, por parte de la Red TransCaribe y otras instituciones, de una subvención del Programa Marie Skolowska-Curie Research and Innovation

Staff Exchange (RISE) que dotará de fondos económicos para realizar seminarios, coloquios, y publicaciones durante cuatro años (2019-2022)

permitirá, sin duda, aumentar los índices de impacto de los resultados de investigación.





Población Beneficiada Directa:

¿Quién o quiénes se benefician?:

Estudiantes e investigadores. Estudiantes de la Escuela de Filosofía, estudiantes de la Escuela de Estudios Generales. Estudiantes avanzados de los

Programas de Posgrado en Filosofía y del Doctorado en Estudios de la Sociedad y la Cultura.

Beneficios para la población:

Desde hace varios años vengo incorporando en mis cursos, tanto en la Escuela de FIlosofía, como en la Escuela de Estudios Generales nuevas

perspectivas de análisis del pensamiento latinoamericano y del Caribe. Los estudiantes de dichos cursos se beneficiarán de los resultados de esta

investigación. Además, he dirigido varios procesos de tesis en el Doctorado de estudios de la Sociedad y la Cultura, lo cual permite también afirmar

que los estudiantes avanzados de este posgrado, así como del Posgrado de Filosofía, donde acompaño igualmente procesos de tesis, se verán

beneficiados con la investigación. Estos estudiantes podrán utilizar los resultados de investigación en sus trabajos de tesis, ya que se explorarán

autores con perspectivas teórico-conceptuales originales y poco conocidos en nuestra región.

Beneficios para la Universidad:

En el año 2012, la Universidad de Costa Rica organizó junto a la Asociación Arte y Cultura para el Desarrollo, la visita del Premio Nobel de Literatura

Dereck Walcott. Esta iniciativa marcó el interés de la Universidad por promover la investigación sobre el Caribe. Al año siguiente, se crea la Cátedra de

Estudios de África y el Caribe, como una forma de institucionalizar este interés y profundizar los lazos con esta región. Uno de los objetivos de dicha

Cátedra es : "Promover la investigación, el análisis y la reflexión académica sobre las diversas diásporas de origen africano, en particular las afro-

caribeñas". El presente proyecto busca contribuir con este objetivo, desarrollando investigación sobre autores que escriben en español, inglés y

francés y cuyo eje de reflexión es, precisamente, la historia, la sociedad y la política del Caribe.

Con esta investigación se ampliará y profundizará el material de referencia que se le ofrece a los estudiantes, profesores e investigadores sobre tres

de los pensadores más importantes del Gran Caribe. Además se contribuirá también a profundizar y ampliar la oferta bibliográfica sobre las relaciones

entre el Caribe insular y América Latina

Finalmente, a partir de mi trabajo en la Red TransCaribe, mi investigación contribuirá en el establecimiento de espacios de investigación colaborativa

de alto nivel académico entre Europa y América Latina.





Objetivos y Metas

Objetivo general:

Analizar la concepción de la identidad, la historia y el poder en los textos de Sylvya Wynter, Edouard Glissant Y Antonio Benítez Rojo

Objetivo específico 1 : Investigación

Estudiar la concepción de la identidad caribeña en Edouard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez Rojo.

Meta 1 - Cualitativa

Escribir un artículo académico que aborde la conceptualización de la identidad en Edouard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez Rojo.

Indicador 1

Escritura y publicación del artículo


Socialización de los resultados de la investigación por medio de una ponencia o conferencia

Indicador 1

Realización de una conferencia o ponencia en la Universidad Leibniz, en Hannover, en el marco del proyecto ConnecCaribbean


Identificar las diferentes concepciones de la historia presentes en las obras de Eduard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez Rojo


Redactar un artículo académico sobre las diferentes concepciones de la historia presentes en las obras de Edouard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio

Benítez Rojo

Indicador 1

Redacción y publicación del artículo


Difusión de la investigación por medio de una conferencia o ponencia

Indicador 1

Presentación de los resultados de la investigación en la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla


Contrastar las concepciones del poder presentes en las obras de Edouard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez Rojo






Generar un texto que sirva de base para una conferencia sobre las concepciones del poder presentes en las obras de Edouard Glissant, Sylvia Wynter

y Antonio Benítez Rojo

Indicador 1

Realización de la conferencia





Ubicación geográfica del proyecto

Otro pais Ubicacion

ALEMANIA Leibniz Universität Hannover

ESPAÑA Universidad Pablo de Olavide

FRANCIA IHEAL-Université Sorbonne Nouvelle

País Provincia Cantón Distrito Región

COSTA RICA SAN JOSÉ MONTES DE OCA SAN PEDRO CENTRAL





Políticas agregadas al proyecto:

1.3 - Reforzará la sistematización, la divulgación, el análisis y la discusión de sus actividades sustantivas para el aprovechamiento institucional y de la

sociedad en general.

1.8 - Reafirmará su compromiso con la integración de las universidades públicas para potenciar el desarrollo de actividades académicas conjuntas y

contribuir con el mejoramiento continuo de la educación pública como eje estratégico del desarrollo nacional.

2.2.1 - Impulsará la formación inter-, multi- y transdisciplinaria, actualizando la concepción, y flexibilizando la estructura y gestión de los planes de

estudio tanto de grado como de posgrado, sobre la base de una visión crítica, humanista, inclusiva, de derechos humanos y de protección del

ambiente, según los requerimientos de la sociedad costarricense.

2.4.1 - Estimulará el trabajo en redes, así como el establecimiento de acuerdos y convenios nacionales e internacionales, sustentados en principios de

pertinencia, solidaridad, respeto mutuo y reciprocidad en los términos de cooperación, de manera que se fortalezcan las actividades sustantivas de la

Universidad.

2.4.2 - Fortalecerá la movilidad internacional del talento humano docente, administrativo y de la población estudiantil, garantizando un mayor equilibrio

y equidad entre las distintas áreas académicas y sedes universitarias.

5.4 - Fortalecerá el vínculo Universidad-Sociedad, de manera que se estimulen e impulsen iniciativas de programas, proyectos y actividades de acción

social, coherentes con las características de los programas de posgrado.

5.7 - Promoverá la socialización y divulgación de la investigación del posgrado, generando condiciones para aumentar la participación activa en

eventos y actividades académicas nacionales e internacionales, la publicación en revistas de reconocido prestigio y la inscripción de la totalidad de los

trabajos finales de graduación como parte de la investigación de la Institución en un sistema específico que para tal fin creará y administrará el SEP, en

coordinación con la Vicerrectoría de Investigación.





METODOLOGÍA DEL PROYECTO

Esta investigación se enmarca dentro del paradigma cualitativo ya que se analizarán las concepciones sobre la identidad, la historia y el poder en los

ensayos de tres autores caribeños: Edouard Glissant, Sylvia Wynter y Antonio Benítez.

El análisis se construirá a partir de cada una de los conceptos estudiados. En primer lugar, se abordará la discusión y conceptualización de la

“identidad” tomando en cuenta lo escrito por cada uno de los autores, con el fin de sistematizar sus diferentes perspectivas.

En segundo lugar, se abordará la cuestión de la “historia”, subrayando las particularidades y similitudes enl os enfoques. Estos dos primeros

acercamientos permitirán luego abordar la cuestión del poder.

Recursos con que cuenta el proyecto:

1/4 TC de descarga otorgado por la Escuela de Filosofía

Animales, seres humanos y biodiversidad:

¿Hace uso de animales? NO

¿El proyecto trabaja con seres humanos? NO

¿Requiere acceso a elementos de biodiversidad? NO

Modalidad:

Proyectos de investigación





EVALUACIÓN

Evaluación del impacto:

Se trata de un impacto en las áreas docente e investigativa, por lo cual no podrá ser evaluado en el

corto plazo. No será hasta cuando los resultados de investigación estén publicados y sean difundidos que estos

tendrán un impacto en los estudiantes, profesores e investigadores que los utilicen.





PRESUPUESTO






Acciones por proyecto






RÉGIMEN BECARIO






CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Actividades Fecha Inicial Fecha Final

Análisis de la concepción de la identidad en El discours antillais de Edouard Glissant, en

los ensayos escogidos de Sylvia Wynter y en La isla que se repite de Antonio Benitez-

Rojo: lectura crítica, sistematización de la información. Redacción del texto para el artículo

académico

01/08/2019 31/07/2020

Análisis de la noción de historia en el discours antillais de Edouard Glissant, los ensayos

escogidos de Sylvia Wynter y la Isla que se repite de Antonio Benitez Rojo.

Sistematización de la información, lectura crítica. Redacción del texto para artículo

publicable y conferencia o ponencia

01/08/2020 31/07/2021

Estudio de la concepción del poder en los textos: discours antillais, de E. Glissant, los

ensayos escogidos de S. Wynter y La isla que se repite de A. Benitez-Rojo. Lectura

crítica, sistematización de la información. Redacción del texto base para la conferencia.

01/08/2021 31/07/2022

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