UNIVERSIDAD DE COSTA RICA Sección: Historia de la Cultura ......fomentar una cultura de diálogo y...

13
1 UNIVERSIDAD DE COSTA RICA ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES CURSO INTEGRADO DE HUMANIDADES 1 Opción Metodológica Regular EG-0124 - Créditos: 6 Grupo 50 Aula 302 EG Horario K y V 13 a 16:50 hs Sección: Historia de la Cultura Programa: Los grandes retos del mundo contemporáneo. Primer semestre de 2019 Profesor: William Elizondo Calderón Tel 8840-0959 correo-e: [email protected] https://www.facebook.com/william.elizondocalderon horario de atención (concertar cita): L, K, J, V 11 a 13 hs Descripción del curso. El curso de la Sección de Historia de la Cultura se ubica dentro de las normas, valores y misión de la Escuela de Estudios Generales. El siguiente programa introduce en el conocimiento y la comprensión crítica de los procesos históricos del sistema internacional actual y está dirigido a los estudiantes de primer ingreso en la Universidad de Costa Rica. El conocimiento de la Historia se convierte en una herramienta imprescindible para analizar los grandes desafíos a los que se enfrenta la humanidad. El sistema internacional se encuentra siempre en proceso de cambio que afecta el marco en el que se desenvuelven los Estados y las regiones. Por lo anterior, es que es preciso ir tras las pistas del mundo actual en lo político, lo económico, lo social, lo mental y lo cultural. Comprender el mundo contemporáneo implica conocer las raíces históricas y las transformaciones de la sociedad mundial tomando en cuenta los procesos históricos como una forma de explicar el acontecer de los distintos grupos humanos, enfatizando en una visión retrospectiva y comparativa. En este contexto el programa discute grandes nudos problemáticos del presente: el modelo político y económico internacional, la globalización, los movimientos sociales, los movimientos democráticos, los movimientos de reafirmación de la identidad y los derechos humanos de los ciudadanos. Objetivo General. Comprender los procesos históricos que han conformado las características políticas, económicas, sociales y culturales que definen el mundo contemporáneo. Objetivos Específicos . Al finalizar el curso los estudiantes serán capaces de: 1. Valorar la función que cumple el conocimiento histórico en la comprensión de la realidad actual. 2. Discutir los procesos históricos que explican el reordenamiento del sistema internacional de un mundo bipolar a otro con múltiples centros de poder, para un entendimiento del funcionamiento del sistema internacional. 3. Identificar las bases económicas y políticas de la desigualdad, la exclusión y la depredación ambiental, así como las acciones de resistencia y los movimientos

Transcript of UNIVERSIDAD DE COSTA RICA Sección: Historia de la Cultura ......fomentar una cultura de diálogo y...

1

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES

CURSO INTEGRADO DE

HUMANIDADES 1

Opción Metodológica Regular

EG-0124 - Créditos: 6 Grupo 50

Aula 302 EG

Horario K y V 13 a 16:50 hs

Sección: Historia de la Cultura

Programa: Los grandes retos del mundo

contemporáneo.

Primer semestre de 2019 Profesor: William Elizondo Calderón

Tel 8840-0959 correo-e: [email protected] https://www.facebook.com/william.elizondocalderon

horario de atención (concertar cita):

L, K, J, V 11 a 13 hs

Descripción del curso.

El curso de la Sección de Historia de la Cultura se ubica dentro de las normas, valores

y misión de la Escuela de Estudios Generales.

El siguiente programa introduce en el conocimiento y la comprensión crítica de los

procesos históricos del sistema internacional actual y está dirigido a los estudiantes de primer

ingreso en la Universidad de Costa Rica. El conocimiento de la Historia se convierte en una

herramienta imprescindible para analizar los grandes desafíos a los que se enfrenta la

humanidad.

El sistema internacional se encuentra siempre en proceso de cambio que afecta el

marco en el que se desenvuelven los Estados y las regiones. Por lo anterior, es que es preciso

ir tras las pistas del mundo actual en lo político, lo económico, lo social, lo mental y lo

cultural. Comprender el mundo contemporáneo implica conocer las raíces históricas y las

transformaciones de la sociedad mundial tomando en cuenta los procesos históricos como una

forma de explicar el acontecer de los distintos grupos humanos, enfatizando en una visión

retrospectiva y comparativa.

En este contexto el programa discute grandes nudos problemáticos del presente: el

modelo político y económico internacional, la globalización, los movimientos sociales, los

movimientos democráticos, los movimientos de reafirmación de la identidad y los derechos

humanos de los ciudadanos.

Objetivo General.

Comprender los procesos históricos que han conformado las características políticas,

económicas, sociales y culturales que definen el mundo contemporáneo.

Objetivos Específicos.

Al finalizar el curso los estudiantes serán capaces de:

1. Valorar la función que cumple el conocimiento histórico en la comprensión de la

realidad actual.

2. Discutir los procesos históricos que explican el reordenamiento del sistema

internacional de un mundo bipolar a otro con múltiples centros de poder, para un

entendimiento del funcionamiento del sistema internacional.

3. Identificar las bases económicas y políticas de la desigualdad, la exclusión y la

depredación ambiental, así como las acciones de resistencia y los movimientos

2

democráticos, para comprender los retos mundiales generados en una era de

globalización.

4. Estudiar el proceso histórico de la construcción de los derechos humanos y el potencial

de los mismos como herramienta para las luchas sociales, para razonar las bases de los

derechos ciudadanos en un mundo multicultural.

Destrezas.

1. Analizar críticamente las diferentes tendencias historiográficas en los diversos

períodos y contextos para reconocer que la disciplina se encuentra en permanente

construcción.

2. Dominar los principales procesos históricos del Siglo XX y XXI para analizar las

interrelaciones de las estructuras y comprender la realidad histórica de la

actualidad.

3. Comprender la disyuntiva tradición y cambio en el mundo globalizado.

4. Valorar los procesos sociales de resistencia a la exclusión política, económica y

cultural en un contexto globalizado.

Competencias ciudadanas.

1- Motivar el interés por otras sociedades para reconocer la riqueza de la diversidad

cultural y respetar los puntos de vista derivados de otras realidades.

2- Estimular la capacidad de respeto y tolerancia a la opinión de los otros para

fomentar una cultura de diálogo y negociación.

3- Sensibilizar sobre temas de pertinencia social (equidad, género, desarrollo y

ambiente) para formar profesionales comprometidos con la construcción de

sociedades más justas, equitativas y en armonía con la naturaleza.

4- Fomentar el compromiso ético, la responsabilidad, la honestidad y el rigor

intelectual para ejercer con propiedad la función social del profesional graduado

de la Universidad de Costa Rica.

Metodología.

Las lecciones desarrollaran la visión de conjunto, mostrando las líneas de cambio de

las sociedades estudiadas y su interrelación, entender el presente a partir del pasado utilizando

el método comparativo. Por su parte, los estudiantes deberán analizar y discutir en clase

lecturas previamente asignadas por el profesor con el propósito de estimular la reflexión y el

espíritu crítico. Se recomienda la asistencia puntual y constante a clases con el fin de asegurar

el máximo provecho posible de las actividades desarrolladas a lo largo del curso, la

participación crítica y la discusión de lecturas durante cada lección. Se usará material audio-

visual: vídeos, mapas, obras de arte con el fin de favorecer la comprensión de la materia.

Los objetivos metodológicos son los siguientes:

1- Poner en contacto a los estudiantes con la bibliografía y las fuentes históricas para el

conocimiento de la materia.

2- Desarrollar la capacidad de selección crítica, sistemática y sintética de la información

para la construcción de un pensamiento crítico.

3- Potenciar la capacidad de exposición escrita, la discusión de ideas y la defensa de los

argumentos; de acuerdo a las normas formales de la investigación en ciencias sociales

como elementos para la socialización del conocimiento

3

4- Instruir a los alumnos en la exposición oral y en la defensa de los trabajos como medio

de apropiación del conocimiento.

El plagio es una violación de la propiedad intelectual y una falta de honestidad

académica. Pese a que existen muchas formas de plagio, consideraremos plagio cuando se

toman las palabras o ideas de otros y se presentan como propias. Por ejemplo, el uso no

autorizado o sin referencia de un trabajo de otra persona, un trabajo tomado de una fuente

comercial, copiar palabra por palabra, parafrasear las ideas de una persona o citar oraciones o

párrafos, sin consignar la referencia específica. Comprobar plagio puede suponer perder el

curso, suspensión de sus estudios o expulsión de la universidad.

Determinar plagio deviene en la aplicación del Reglamento de Orden y Disciplina de

los Estudiantes de la Universidad de Costa Rica disponible en:

(http://www.cu.ucr.ac.cr/normativ/orden_y_disciplina.pdf). Para conocer más sobre el tema

véase, http://www.eduteka.org/PlagioIndiana.php3

Evaluación.

Para aprobar el curso, los estudiantes deberán completar con éxito las siguientes

asignaciones:

Primer Examen Parcial: 20%

Trabajos, tareas, exámenes cortos, etc.: 20%

Examen final: 40%

Contenidos.

Los contenidos del curso han sido organizados en cuatro unidades temáticas, como se

muestra a continuación.

Primer Unidad Temática:

El campo de la Historia y el Humanismo. Duración: 2 semanas.

Semana 1-2

La historia como campo de estudio científico.

1. ¿Qué es la historia y para qué sirve?

2. Objeto de estudio de la historia.

3. La historia como problema.

4. Historia de la cultura.

La historia y el humanismo.

1. Significado de humanismo.

2. Humanismo e Historia.

3. El pensamiento humanista de la Universidad de Costa Rica.

4. La autonomía universitaria.

Segunda Unidad Temática:

El sistema internacional

4

Duración: 4 semanas.

Semana 3-6

1. La guerra Fría y la configuración del sistema internacional en un mundo bipolar.

2. La caída del modelo socialista y la configuración del sistema internacional en un

mundo unipolar.

3. El surgimiento de múltiples centros de poder: China, Brasil, India, Rusia, Sudáfrica.

Tercera unidad temática:

La globalización: democratización y transformaciones económicas y sociales Duración: 5 semanas

Semana 7-11

1. Modelo económico internacional: desigualdad y exclusión.

2. Democracia y cambios políticos.

3. Acciones de resistencia: levantamientos populares, disidencias políticas, movimientos

ciudadanos, reafirmación de las identidades.

Cuarta unidad temática:

Los derechos humanos: multiculturalidad y ciudadanía en un mundo

globalizado.

Duración: 5 semanas

Semana 12-16

1. Carácter histórico de los derechos humanos.

2. Los derechos humanos desde el multiculturalismo: equidad de género, derecho al

ambiente, libre determinación de los pueblos, paz y seguridad, las minorías.

3. Derechos ciudadanos en la globalización.

Cronograma

1a semana. 11 al 15 de marzo:

Bienvenida y presentación.

La Universidad de Costa Rica

y la autonomía universitaria

Presentación, programa del curso y evaluación. Antología.

Asignación de los temas de las exposiciones.

0. UCR: “Autonomía universitaria” pp 1-3

1. Meoño Molina, Rita: “Autonomía Universitaria: Conquista en

permanente disputa”. Conferencia en Celebración del 12 de abril

de 2012. Día de la Autonomía Universitaria. pp 1-16

2ª semana. 18 al 22 de marzo:

El neoliberalismo en la

educación superior.

2. Medina Valdéz, Zoe. “Globalización y neoliberalismo: su

expresión en la educación latinoamericana”. En Gómez R., D.T.:

Educación y neoliberalismo. Bogotá: CUN, 2015. pp. 13-28.

3. Chomsky, Noam: El trabajo académico, el asalto neoliberal a las

universidades y cómo debería ser la educación. pp.1-8

3ª semana. 25 al 29 de marzo:

La historia, teorías, fuentes,

4. Moreno Fraginals, Manuel. La historia como arma y otros

escritos sobre esclavos, ingenios y plantaciones. Barcelona: Ed.

5

métodos y fines de su estudio Crítica, 1983. PDF pp. 1-9.

5. Lenin. "El Estado y la revolución" Cap 1. Obras escogidas en 12

tomos, Tomo 7. Extraído de: http://www.marxistsfr.org/ espanol/

lenin/ obras/oe12/lenin-obrasescogidas07-12.pdf pp. 2-9.

4ª semana. 1 al 5 de abril: El

capitalismo y los movimientos

sociales

6. Elizondo Calderón, William. “La jornada laboral: hacia una

comprensión de su importancia social e histórica desde el sector

público”. En Revista de Servicio Civil, Nº 30, 2012, pp. 130-144.

5ª semana. 8 al 12 de abril:

El movimiento obrero y el

socialismo.

7. Marx, C. y Engels, F. Manifiesto del Partido Comunista. En

Obras Escogidas. Moscú, Ed. Progreso, 1976. WP pp. 1-33.

8. Einstein, Albert. “¿Porqué socialismo?”. pp 1-4

6ª semana. 15 al 19 de abril: Semana Santa

7ª semana. 22 al 26 de abril: Semana Universitaria

8ª semana. 29 de abril al 3 de

mayo: La guerra y el reparto

imperialista del mundo

9. Lenin. La Guerra y la Revolución. En: Obras escogidas en 12

tomos, Tomo 6. Id. pp. 184-194.

9ª semana. 6 al 10 de mayo:

La Revolución en Rusia.

10. Lenin. Informe sobre la revolución de 1905. Id. pp. 72-79

11. Elizondo C., William. “El triunfo de la revolución

bolchevique”. En Revista Estudios, (36), UCR, Junio 2018-

Noviembre 2018. pp 1-19.

12. Reed, John. Los sóviets en acción. pp 1-6.

10ª semana. 13 al 17 de mayo: Examen Parcial

11ª semana 20 al 24 de mayo:

La Revolución china.

13. Quesada Monge, Rodrigo. “Antiimperialismo y liberación

nacional”, “La Revolución China”. En: El siglo de los

totalitarismos. San José. EUNED. 1999. pp. 89-96.

14. Mao Tsé Tung (1939). La Revolución China y el Partido

Comunista de China. pp. 1-24.

12ª semana. 27 al 31 de mayo:

China como nueva potencia

mundial.

15. Bórquez, Andrés (2017). “Análisis de las transformaciones de

la economía china post Mao”. Extraido de http://orientando.uv.-

mx/index.php/ orientando/article/view/2099 Publicación semestral

del Centro de Estudios China-Veracruz de la Universidad

Veracruzana (Centro de Estudios APEC). Pp 75-94.

16. Guigue, Bruno (2018). “El socialismo chino y el mito del fin de

la historia”. En https://www.legrandsoir.info/le-socialisme-chinois-

et-le-mythe-de-la-fin-de-l-histoire.html-www.rebelión.org. Pp 1-6.

13ª semana. 3 al 7 de junio:

Guerra y revolución de

Vietnam.

17. Quesada Monge, Rodrigo. “La Revolución Vietnamita”. En:

Obra citada, pp. 96-101.

14a semana. 10 al 14 de junio:

El crecimiento económico de

Vietnam.

18. Sandí Meza, Vinicio y Pérez Sáenz, Andrés. “Vietnam una

potencia comercial en menos de 25 años”. En: Revista

Centroamericana de Administración Pública (52-53), San José,

2007. Pp 385-397.

19. González Sáez, Ruvislei. Elementos teóricos y prácticos de la

experiencia socialista de Vietnam. Centro de Investigaciones de

6

Política Internacional, La Habana, Cuba, 2018. pp 1-8.

15a semana. 17 al 21 de junio:

Racismo y discriminación. El

apartheid en Sudáfrica..

Conflictos armados y casos de

los movimientos de Liberación

Nacional.

20. La Guma, Alex. “Esto es el apartheid”. En Revista

Tricontinental. No. 64. La Habana, Cuba, 1979. pp. 46- 63

21. Álvarez A., María E. “Angola Apuntes para el balance de un

conflicto”. En : Álvarez A., María E. (Compiladora) y otros. África

Subsahariana. Sistema capitalista y relaciones internacionales.

Buenos Aires: CLACSO, 2011. PDF Capítulo VI pp 155-185.

16a semana. 24 al 28 de junio: Examen FINAL

17ª semana. 1 al 5 de julio: Notas finales (convocatorias a ampliación)

18ª semana. 8 al 12 de julio: Exámenes de ampliación y notas finales.

19ª semana. 15 al 19 de julio: Trámite y reportes de notas.

Evaluación: Examen parcial 25 %

Examen final 50 %

Tareas 5 %

Exposición grupal 20 %

Los exámenes evaluarán los contenidos desarrollados en clase, las lecturas y las exposiciones

de los grupos de estudiantes.

Metodología de trabajo:

Se realizarán exposiciones magistrales y participativas con los estudiantes. Para un mejor

aprovechamiento y éxito durante el curso, cada estudiante debe realizar las lecturas siguiendo

el orden y las fechas indicadas en el cronograma, asistir y participar activamente durante las

lecciones, así como seguir las recomendaciones del profesor sobre los contenidos de mayor

relevancia de las lecturas. Para el desarrollo de algunos temas en clase, se procurará la

discusión y análisis grupal de situaciones de la realidad actual o de los contenidos relevantes

de las lecturas. Durante las lecciones se podrán utilizar videos relativos a los temas por

desarrollar.

Instrucciones para la exposición:

Se integrarán grupos de cinco o seis estudiantes para realizar una exposición que será de un

máximo de 30 minutos. Los temas de exposición se definirán en clase. Se realizarán en el aula,

con el apoyo de equipo audiovisual de la Escuela de Estudios Generales.

Los grupos definirán cómo realizan su exposición oral, que incluirá una presentación

electrónica y otras facilidades de apoyo. Podrán usarse ilustraciones, videos o música, pero de

manera que no obstruya la necesaria participación equilibrada de todos los integrantes.

7

Resumen impreso: Como parte de cada exposición oral, deberán entregar un resumen de un

mínimo de 4 páginas y un máximo de 7 páginas a cada estudiante del grupo y al profesor, en

formato similar al de este documento (letra tamaño 12, espacio continuo, párrafos separados

por una línea). El resumen para el profesor deberá contener una portada que incluirá el título

del tema, fecha de la exposición y nombre completo con número de carné de quienes integran

el grupo. Además, esta portada deberá incluir la lista de los factores de evaluación con sus

puntaciones según se indican más abajo y también pérdida de puntos. El resumen para los

estudiantes no requiere portada, pero si un marbete con el tema y nombre de quienes lo

elaboraron.

Presentación electrónica: La presentación elaborada por el grupo deberá ser remitida por

correo electrónico al profesor, al menos 72 horas antes de la exposición y seguirá la siguiente

estructura (se indican los subtítulos para cada apartado y de qué se trata cada uno):

Portada que incluirá los mismos datos indicados anteriormente para el resumen escrito para

el profesor.

Relevancia del tema: relación de lo que se expondrá con los problemas actuales del

humanismo, la paz y la guerra.

Fuentes utilizadas y trabajo realizado: descripción del trabajo grupal, identificación y uso

de las fuentes, indicación de cómo se extrajo la información y cómo se procesó para

exponerla, distribución de tareas entre los integrantes del grupo (quién hizo qué y cómo lo

hizo).

Explicación de la estructura, partes o títulos que se desarrollarán en el contenido.

Contenido con apartados o capítulos

Conclusiones: (deben ser ampliamente elaboradas y expuestas con participación de todos

los integrantes del grupo)

La exposición deberá reflejar el trabajo grupal y mancomunado de las personas del grupo y no

la simple suma o agregación de lo hecho por cada una. La evaluación considerará la

puntualidad en la presentación, contenido, aporte creativo y analítico durante la exposición,

respuesta a las preguntas que formulen los estudiantes y el profesor, participación de cada

persona del grupo y elaboración y presentación de las conclusiones. Se entregará una nota

grupal, que el grupo deberá distribuir de manera equitativa y justa entre sus integrantes.

Factores de evaluación: (Estos factores deberán estar desglosados en la portada del resumen

para el profesor, para indicar la puntuación obtenida).

1. Envío anticipado (72 horas antes de la exposición) al profesor y calidad de la

presentación power point: 12 puntos

2. Portada y presentación del grupo: 1 punto

3. Explicación de la relevancia del tema por exponer: 3 puntos

4. Descripción de las fuentes y del trabajo realizado por cada estudiante: 4 puntos

5. Entrega de resumen a todos los estudiantes del grupo y al profesor, al momento de la

exposición: 10 puntos.

6. Indicación y explicación de la estructura o contenidos de la exposición: 3 puntos

7. Exposición de contenidos: 42 puntos

8. Exposición de conclusiones: 15 puntos

8

9. Coordinación y participación de integrantes del grupo durante la exposición oral: 5

puntos

10. Coordinación grupal, uso del tiempo y puntualidad: 5 puntos

Total 100 puntos.

Pérdida de puntos: El grupo podrá perder puntos en las siguientes situaciones:

1. No indicar los factores de evaluación en el resumen que deben entregar al profesor (5

puntos)

2. Retrasos y falta de diligencia para el inicio de la exposición el día y hora que les

corresponde (hasta 10 puntos)

3. Sobrepasar el tiempo de exposición asignado (hasta 20 puntos)

4. No seguir las indicaciones para el resumen escrito (hasta 4 puntos)

Bibliografía

Libros

Aguilar, M. y Araya, M. (1995). Panorama de un mundo cambiante. San José: EUCR.

Álvarez, F. (1988). Cinco lecciones sobre el humanismo. San José: EUNED.

Amin, S. (1997). Los desafíos de la mundialización. México: siglo XXI editores.

Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas. México: Fondo de Cultura Económica.

Anderson, P. (2000). Los orígenes de la posmodernidad. Barcelona, Editorial Anagrama.

Arbos, X. y Giner, S. (1993). La gobernabilidad: ciudadanía y democracia en la encrucijada mundial.

Madrid: Siglo XXI.

Ariés, P., Duby, G. y Perrot, M. (1991). La Revolución francesa y el asentamiento de la sociedad

burguesa. Madrid: Taurus.

Barraclough, G. (1985). Introducción a la historia contemporánea. Madrid: Gredos.

Braudel, F. (1953). El Mediterráneo y el Mundo Mediterráneo en la época de Felipe II (5ª ed.).

México: Fondo de Cultura Económica.

Braudel, F. (1980). La historia y las ciencias sociales (5ª ed.). Madrid: Alianza.

Brunner, J. J. (1998). Globalización cultural y posmodernidad. Santiago: Fondo de Cultura

Económica.

Burke, P. (2006). ¿Qué es la historia cultural? Barcelona: Paidós.

Burns, B. (1990). La pobreza del progreso: América Latina en el siglo XIX. México: Siglo XXI.

Cardoso, C. (1974). Qué es la ciencia social hoy. Heredia: UNA-Instituto de Estudios

Latinoamericanos.

Chomsky, N. (1993). Año 501: La conquista continua. Madrid: Libertarias.

Chomsky, N. (1997). La aldea global. Buenos Aires: Txalaparta.

9 Chomsky, N. (2000). El beneficio es lo que cuenta. Neoliberalismo y orden global. Barcelona,

Editorial Crítica.

Chomsky, N. (2002). El nuevo orden mundial (y el viejo). Barcelona, Editorial Crítica.

Cortina, C. I. (1998). Ciudadanos del mundo: hacia una teoría de la ciudadanía. Madrid: Alianza.

Díaz, E. (1999). Posmodernidad. Buenos Aires: Biblos.

Duby, G. (1992). La historia continua. Madrid: Editorial Debate.

Fernández Armesto, F. (2002). Civilizaciones: La lucha del hombre por controlar la naturaleza.

Bogotá: Taurus.

Fonseca, Elizabeth. (1989). Historia, teoría y métodos. San José: EDUCA.

Frankl, Vi. (1979). El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder.

Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. Barcelona: Planeta.

Gallardo, H. (2005). Siglo XXI, militar en la izquierda. San José: Arlequín.

Gallardo, H. (2006). Siglo XXI, producir un mundo. San José: EDITORAMA.

Gamboa, L. y Contreras, G. (1998). El hombre y sus proyectos culturales. San José: EUCR.

García Canclini, N. (2001). La globalización imaginada. Buenos Aires: Paidós.

Giddens, A. (1993). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza.

Halperin, T. (2000). Historia contemporánea de América Latina. Madrid: Alianza.

Hobsbawm, E. (1982). Las revoluciones burguesas. 1789 – 1848. Barcelona: Guadarrama.

Hobsbawm, E. (1995). Historia del siglo XX. Barcelona: Crítica.

Hobsbawm, E. (2001). Industria e imperio: historia de Gran Bretaña desde 1750 hasta nuestros días.

Barcelona: Editorial Crítica.

Hobsbawm, E. (2011). Cómo cambiar el mundo. Marx y el marxismo 1840 – 2011. Barcelona:

Editorial Crítica.

Hobsbawm, E. (2000). Entrevista sobre el siglo XXI. Barcelona: Editorial Crítica.

Hobsbawm, E. (2000). Historia del siglo XX. Barcelona: Editorial Crítica.

Iggers, G. (1995). La ciencia histórica en el siglo XX. Las tendencias actuales. Barcelona: Editorial

Labor.

Iznaga, D. (1989). Transculturación en Fernando Ortiz. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.

Johnson, P. (1988). Tiempos modernos. Buenos Aires: Javier Vergara.

Kahn, J. (1975). El concepto de cultura: textos fundamentales. Barcelona: Anagrama.

Kaye, H. (1989). Los historiadores marxistas británicos. Un análisis introductorio. Zaragoza: Prensas

Universitarias.

Kuper, A. (2001). Cultura. La versión de los antropólogos. Barcelona: Paidós.

Labastida, J. (2001). Globalización, identidad y democracia. México y América Latina. México: Siglo

XXI.

10 Lachatañeré, R. (1992). El sistema religioso de los Afrocubanos. La Habana: Editorial de Ciencias

Sociales.

Le Goff, J. (1997). Pensar la Historia. Barcelona: Paidós.

Lechner, N. (1977). La crisis del Estado en América Latina. Caracas: El Cid.

Lins Ribeiro, G. (2003). Post imperialismo. Cultura y política en el mundo contemporáneo. Barcelona:

Gedisa.

López Valdés, R. (1990). Componentes Africanos en el Etnos Cubano. La Habana: Editorial de

Ciencias Sociales.

Lynch, J. (2001). América Latina: entre colonia y nación. Barcelona: Crítica.

Marín, R. (2004). Introducción al Estudio del Medio Oriente Islámico: trayectoria histórica,

continuidad y cambio. Serie Cuadernos de Historia de la Cultura, No. 1. San José: Editorial

UCR.

May, R. (2002). Ética y medio ambiente. San José, Costa Rica: DEI.

Mintz, S. W. and Price, P. (1992). The birth of African-American culture. An anthropological

perspective. Boston: Beacon Press.

Odonnel, G. (1994). Transiciones desde un gobierno autoritario. Barcelona: Paidós.

Ortega y Gasset, J. (1968). Misión de la Universidad. Madrid: Revista de Occidente.

Pavón, J. (2012). China ¿dragón o parásito? ¿Quién se ha llevado mi empleo?. Barcelona: Plataforma

Actual.

Pérez, H. (1994). Historia general de Centroamérica. San José: FLACSO.

Pérez, H. y Hall, C. (2003). Historical Atlas of Central America. Norman: University of Oklahoma

Press.

PNUD-FLACSO. (2005). Desafíos de la democracia: Una propuesta para Costa Rica. San José:

FLACSO.

Quesada, R. (1993). El siglo de los totalitarismos (1871-1991): ensayo sobre historia contemporánea

(de la guerra Franco-Prusiana a la del Golfo Pérsico). San José, EUNED.

Rashid, A. (2001). Los talibán: El Islam, el petróleo y el nuevo “Gran Juego” en Asia Central.

Barcelona: Península.

Rifkin, J. (1990). Entropía, hacia el mundo de invernadero. Madrid: Urano.

Rifkin, J. (1996). El fin del trabajo. Nuevas tecnologías contra puestos de trabajo: el nacimiento de

una nueva era. Barcelona: Paidós.

Rodríguez Barrientos, F. (2002). El difícil equilibrio: sociedad / naturaleza. San José: Perro Azul.

Rodríguez Barrientos, F. (2002). La naturaleza caída. San José: Perro Azul.

Romano, R. (1972). Los fundamentos del mundo moderno. Madrid: Siglo XXI.

Rudé, G. (1989). La Revolución Francesa. Buenos Aires: Editorial Javier Vergara.

11 Sánchez Prieto, S. (1995) ¿Y qué es la historia? Reflexiones epistemológicas para profesores de

secundaria. (2ª ed). Madrid: Siglo XXI.

Shepherd, V. and Richards, G. L. (Editors). (2002). Questioning Creole. Creolisation discurses in

Caribean Culture. Kingston y Oxford: Ian Randle Publishers / James Currey Publishers

Stiglitz, J. (2002). El malestar en la globalización. Madrid: Taurus.

Tristan, B. y Ebelardo V. (1995). La universidad latinoamericana en el fin de siglo. México: UDUAL.

Tunnerman, C. (1992). Universidad, historia y reforma. Managua: UCA.

Tunnerman, C. (1996). La educación superior en el umbral del siglo XXI. Caracas: CRESALC-

UNESCO.

UNESCO. (1998). La educación superior en el siglo XXI. Visión y acción. París: Octubre.

Vazquez de Prada, V., Olabarri, I y Caspistegui, F. (eds.). (1998). En la encrucijada de la ciencia

histórica hoy: el auge de la historia cultural. Navarra: EUNSA.

Vovelle, M. (2000). Introducción a la historia de la Revolución Francesa. Barcelona: Editorial Crítica.

Wolf, E. (1976). Las luchas campesinas en el siglo XX. Madrid: Siglo XXI.

Wright, R. (1992). Futuro imperfecto. Barcelona: Grijalbo.

Wunderich, V. (1995). Sandino: una biografía política. Managua: Nueva Nicaragua.

Artículos.

Allar N., R. (2008). El ascenso de Asia y las respuestas de Occidente: dos aportes recientes desde las

perspectivas asiáticas y occidental. Estudios Internacionales, 160, 161-178.

Anderson, P. (2002). Alternativas en la guerra contra el neoliberalismo y el neo imperialismo. Tareas,

116.

Barbosa da Silva, D. (2011). Política lingüística en África: del pasado colonial al futuro global.

Estudios de Asia y África, Colegio de México, 46, 65-95.

Biao, X. (2005). Relaciones internacionales y migraciones transnacionales: el caso de China” Revista

CIDOB d´Afers Internacionals, CIDOB, 68, 133-149.

Burke, P. (2007). La historia cultural y sus vecinos. Alteridades, 17 (33), 111-117.

Cal, J. (2005-2006). La historia cultural en Guatemala: un itinerario por recorrer. Reflexiones

historiográficas. Diálogos. Revista electrónica de historia, 6 (2), 83-97.

Chartier, R. (2007). ¿Existe una nueva historia cultural? Barrancos, D. Formas de historia cultural.

Buenos Aires: Editorial Prometeo, 29-46.

Duby, G. (1993). Entrevista a Georges Duby. La Historia hoy. Zona Erógena, 15, 1-8.

Duby, G. (1994). Escribir la historia. Reflexiones, 25, 3-14.

12 Fernández, I. (2002). Diálogos, encuentros y mixturas. Relaciones entre la antropología y la historia.

Revista de la Antigüedad, 5, 21-48

González, D. y Lord, W. (2003). Modernización y cambio cultural en los tiempos de la globalización:

el caso de los san del África meridional. Estudios de Asia y África, 38, 83-104.

González, D. (2002). Historia de las mentalidades. Evolución historiográfica de un concepto complejo

y polémico. Obradoiro de historia moderna, 11, 135-190.

Guardia B., A. (2004). China en la Globalización. Estudios Internacionales, 146, 59-80.

Izquierdo Brichs, F. (2011). Islam político en el siglo XXI. Revista CIDOB d´Afers Internacionals,

93/94, 11-32.

Kohler, A. (1999). Pigmeos, primates y elefantes: percepciones populares en Occidente y actitudes

locales hacia la fauna y el medio ambiente selvático. Estudios de Asia y África, 34, 259-294.

Laso Prieto, J. M. (2002). Guerra mundiales y globalización. Ábaco, 32/33, 127-139.

León Manríquez, J. L. (2011). De la luna de miel a la cotidianeidad. Las relaciones China- Estados

Unidos en la administración Obama. Estudios de Asia y África, 46, 377-405.

Lubeck, P. M. y Segovia Albán, R. (2004). El renacimiento islámico. Antinomias de los islámicos en el

contexto de la globalización. Estudios de Asia y África, 39, 41-73.

Lubeck, P. M., Britts, B. y Uranga, G. (2003). La sociedad civil musulmana en los espacios urbanos:

globalización, cambios discursivos y movimientos sociales. Estudios de Asia y África, 38, 477-

519.

Malavassi, A. P. (2006). Historia: ¿ciencia, disciplina social o práctica literaria? Cuadernos teoría y

metodología de la historia 1. San José: Editorial UCR.

Martínez, J. (2007). Historia socio-cultural. El tiempo de la historia de la cultura. Jerónimo Zurta, 82,

237-252.

Mellafe Rojas, R. (2004). Historia de las mentalidades: una nueva alternativa. Revista de Estudios

Históricos, 1.

Menjívar O., M. (2005). Los estudios sobre la memoria y los usos del pasado: perspectivas teóricas y

metodológicas. Cuaderno de Ciencias Sociales, 135, 9-28.

Miranda, M. (2005-2006). La historia cultural en Panamá: un campo incipiente. Diálogos. Revista

electrónica de historia, 6 (2), 175-186.

Reyes, V. (2000). Filipinas: país latino en Asia”. Estudios Internacionales, 129, 76-89.

Ríos Soloma, M. (2005). De la historia de las mentalidades a la historia cultural: notas sobre el

desarrollo de la historiografía en la segunda mitad del siglo XX. Estudios de historia moderna y

contemporánea de México, 37, 97-137.

Tello, E. (2001). ¿Globalización del comunismo? Huellas y deudas ecológicas. Mientras tanto, 80, 83-

93.

13 Tomassini, L. (2008). Un mundo sin mapas. Estudios Internacionales, 161, 163-178.

Vainfas, R. (1996). De la historia de las mentalidades a la historia cultural. Anuario colombiano de

historia social y de la cultura, 23; 219-233.

Varela, H. (2005). La integración en la región sur de África: entre utopía y realismo político. Estudios

de Asia y África, 40, 299-340.