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LINGÜÍSTICA GENERAL UNIDAD 2. La Lingüística como ciencia. Estructuralismo 2.1. Teorías lingüísticas paradigmáticas: objeto de estudio, métodos, unidades de análisis. Panorama de la lingüística contemporánea: tendencias, enfoques, corrientes.

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LINGÜÍSTICA GENERAL

UNIDAD 2. La Lingüística como ciencia. Estructuralismo

2.1. Teorías lingüísticas paradigmáticas: objeto de

estudio, métodos, unidades de análisis. Panorama de la

lingüística contemporánea: tendencias, enfoques,

corrientes.

Teorías

lingüísticas

paradigmáticas

PARRET H. 1984, “Las teorías y sus ideologías esenciales”, en:

PARRET Y DUCROT, 1995. Teorías lingüísticas y enunciación.

Publicación de la UBA.

Facultad de Psicología, UNLP. Lingüística General. Material de Cátedra

¿Qué características del discurso de la

lingüística contemporánea podrían calificarse

de «ideológicas»?

¿Por qué el discurso de la ciencia es un

discurso ideológico?

Análisis semiótico del discurso de los

lingüistas: ideología interna vs. ideología

externa

Punto de partida

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1. La ideología externa

a. La utilización y aplicación de las teorías

lingüísticas en la sociedad de acuerdo con

determinada perspectiva ideológica.

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b. El sentido marxista del término: la ideología

ubicada en el nivel de la conciencia de los

sujetos que construyen teorías científicas y de

los que la reciben o comprenden. Lo que Marx

llama una “buena” o “mala” conciencia.

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c. La ideología co-ocurrente de la teoría lingüística. Co-

ocurrente o paralela porque no hay lazos analíticos o

lógicos entre el pensamiento político y el pensamiento

lingüístico. Ej.: Chomsky, Foucault.

2. La ideología interna

Presenta dos aspectos:

a) Las posiciones paradigmáticas que adoptan

las distintas teorías.

b) La ideología esencial del discurso científico,

en este caso el discurso lingüístico.

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a) Posiciones paradigmáticas

Lenguaje

Función

representativa

Función

comunicativa

Posición

expresionista

Posición

articulista Formalismo Funcionalismo

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Función representativa

Relación

lenguaje/pensamiento:

qué representa y cómo.

1. Posición articulista

(Condillac-Saussure):

interpreta la representación

como articulación. El

lenguaje articula, modela el

pensamiento.

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Teoría del signo lingüístico

Imagen acústica

(sonidos P+E+R+R+O)

Significante

Concepto mental

Significado

SIGNO: PERRO (Palabra)

Unión arbitraria

(“por que sí”)

CULTURA

Dicotomías saussureanas

Lengua / habla

Significante / significado

Sintagma / Paradigma

Sincronía / diacronía

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Función representativa

2. Posición expresionista

(Descartes- Chomsky):

interpreta la representación,

como expresión, implica

transparencia, reflejo, el

lenguaje lleva el pensamiento

a la superficie sin ningún

cambio. Para Chomsky la

gramática expresa la realidad

mental del hablante ideal,

hablar es desarrollar una

facultad mental.

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Teoría generativista

Iniciada por Noam Chomsky en la década del 50, surgió en el marco del denominado “mentalismo contemporáneo” o “perspectiva cognitivista”.

Sus postulados centrales se insertan en la línea de ideas del

racionalismo que se inicia en el siglo XVII, retomando y renovando una tradición de pensamiento que significó un desplazamiento del estudio de la estructura del mundo a la estructura de la mente.

Surge contra las premisas del empirismo conductista de la época.

Hubo un importante cambio de perspectiva: del estudio del comportamiento y sus productos (como los textos, por ejemplo), al estudio de los mecanismos internos. que participan en el pensamiento y la acción” Chomsky (1997)

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El giro lingüístico (década del´60)

Necesidad de incorporar la noción de

sentido en las reflexiones lingüísticas.

Rescatar al habla de la segregación inicial.

Nacimiento de las primeras teorías acerca

del discurso.

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Función comunicativa

Se refiere a la relación del discurso con la sociedad y

con los sujetos que la componen. Cómo el discurso se

instala en Ia intersubjetividad, la cultura y la sociedad.

1. Formalismo (posición Chomskyana): el lenguaje

es visto como “forma del espíritu”, como forma

interna que tiene autonomía respecto del

funcionamiento comunicativo y social, entiende al

discurso como fenómeno psíquico. El prototipo del

lenguaje es formal, gramaticalizado.

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Función comunicativa

2. Funcionalismo (posición Wittgensteiniana): el

lenguaje es visto como “forma de vida”, abierto,

heterogéneo, diversificado, como las instituciones

y las prácticas sociales, entiende al discurso en

tanto hecho social. El prototipo del lenguaje es el

ordinario, el de todos los días.

Diferentes corrientes lingüísticas adoptan esta

posición como la pragmática, la

sociolingüística y los estudios del discurso.

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b) El discurso científico: el discurso

lingüístico

Semiótica del discurso científico:

La lingüística en tanto acto o acción científica es una

práctica discursiva: la de los discursos teóricos.

Categoría central: veredicción, se quiere decir la

verdad, voluntad de verdad. El científico quiere que la

posición paradigmática que defiende sea la verdadera y

es dominado por el paradigma porque está sometido a

la fuerza de su voluntad.

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Lo importante es la objetividad de la teoría, la

ausencia de toda subjetividad (por ejemplo, hay

técnicas para ausentar al sujeto del discurso

científico pero esto es una ilusión).

Los criterios de empiricidad, de coherencia y su

relación con la realidad, de autoridad y demás

están dados por el paradigma.

No hay discurso científico objetivo, librado de

seducción.

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SEMIÓTICA DEL

DISCURSO CIENTÍFICO

Disponible en:

http://www.lateclaene.com/

nora-merlin-cil9

Por Nora Merlin Psicoanalista, docente e

investigadora de la UBA- Magister

en Ciencias Políticas- Autora de

Populismo y psicoanálisis

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