UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL FACULTAD DE...
133
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES Y DISEÑO ESCUELA DE RESTAURACIÓN Y MUSEOLOGÍA Tesis previa la obtención del título de Licenciada en Restauración y Museología TEMA: Restauración de Material Orgánico “Análisis de técnicas y procedimientos referentes a la conservación y restauración de material momificado de forma natural, tendiente a la utilización en la intervención de otras momias” AUTOR: Inés Egas Villagómez DIRECTOR: Dra. Lourdes Cevallos. QUITO – ECUADOR 2010
Transcript of UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL FACULTAD DE...
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES Y DISEÑO
ESCUELA DE RESTAURACIÓN Y MUSEOLOGÍA
Tesis previa la obtención del título de
Licenciada en Restauración y Museología
TEMA: Restauración de Material Orgánico
“Análisis de técnicas y procedimientos referentes a la conservación y
restauración de material momificado de forma natural, tendiente a la utilización
en la intervención de otras momias”
AUTOR: Inés Egas Villagómez
DIRECTOR:
Dra. Lourdes Cevallos.
QUITO – ECUADOR
2010
I
Dra. Lourdes Cevallos
Certifica:
Que “Análisis de técnicas y procedimientos referentes a la conservación y
restauración de material momificado de forma natural, tendiente a la utilización en la
intervención de otras momias” es producto de un trabajo de investigación, que ha sido
cuidadosamente revisado. En tal virtud, autorizo la presentación de la tesis, la misma
que está desarrollada de acuerdo con las normas establecidas por la Universidad
Tecnológica Equinoccial.
Distrito Metropolitano de Quito, 3 de febrero de 2010
Dra. Lourdes Cevallos.
DIRECTOR DE TESIS
II
AUTORÍA
Las versiones dadas, así como el contenido, ideas, opiniones, análisis e interpretaciones
de la presente tesis, son de responsabilidad exclusiva de la autora.
Ma. Inés Egas Villagómez
C.I. No.1718758772
III
DEDICATORIA
Esta tesis la dedico a aquellas
personas que han sido mi soporte
durante estos años de estudios:
Mis padres y mi nueva familia
Andrés y Lucas.
IV
AGRADECIMIENTO
Es necesario agradecer a las personas que han colaborado con esta
investigación. Lourdes Cevallos, Marco Rosero que han contribuido
con sus conocimientos. Al INPC por dar la apertura necesaria,
amigos y familia.
V
ÍNDICE DE CONTENIDO
AUTORÍA ................................................................................................................................... II
DEDICATORIA ........................................................................................................................ III
AGRADECIMIENTO .............................................................................................................. IV
ÍNDICE DE CONTENIDO ........................................................................................................ V
PROBLEMA ................................................................................................................................. IX PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ........................................................................................... IX 2.1 DIAGNÓSTICO ........................................................................................................................ IX 2.2 PRONÓSTICO .......................................................................................................................... IX 2.3 CONTROL DEL PRONÓSTICO .................................................................................................. IX 2.4 SISTEMATIZACIÓN ................................................................................................................... X 3. TEMA: CONSERVACIÓN-RESTAURACIÓN DE MATERIAL ORGÁNICO .......................................... X TÍTULO: “ANÁLISIS DE TÉCNICAS Y PROCEDIMIENTOS REFERENTES A LA CONSERVACIÓN Y
RESTAURACIÓN DE MATERIAL MOMIFICADO DE FORMA NATURAL, TENDIENTE A LA
UTILIZACIÓN EN LA INTERVENCIÓN DE OTRAS MOMIAS”.............................................................. X 4. OBJETIVO GENERAL ............................................................................................................... X 5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS ...................................................................................................... XI 6. JUSTIFICACIÓN DEL ESTUDIO ............................................................................................... XI 6.1 IMPACTO SOCIAL ................................................................................................................... XI 6.2 IMPACTO METODOLÓGICO ................................................................................................... XI 6.3 IMPACTO TEÓRICO ................................................................................................................ XI 7. IDEA A DEFENDER ................................................................................................................ XII 8. MARCO DE REFERENCIA ..................................................................................................... XII 8.1 MARCO TEÓRICO .................................................................................................................. XII 8.2 MARCO CONCEPTUAL ...................................................................................................... XIII 9. METODOLOGÍA ..................................................................................................................... XV 9.1 DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN ............................................................................................ XV 9.2 MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN .............................................................................................. XV 9.3 FUENTES Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN ........................................................................... XV 9.3.1 FUENTES. ........................................................................................................................... XV 9.3.2. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN ........................................................................................ XVI BIBLIOGRAFÍA GENERAL: ...................................................................................................... XVI
CAPITULO I ............................................................................................................................... 1
ANTECEDENTES ...................................................................................................................... 1 1.1 MOMIAS EN EL MUNDO ................................................................................................. 2 1.1.1. EGIPTO: ........................................................................................................................... 3 1.1.1.1 LOS COMPLEJOS SISTEMAS DE CONSERVACIÓN ................................................ 5 1.1.1.2. EL FAMOSO “VALLE DE LA MOMIAS DE ORO” ................................................... 6 1.1.1.3. UN NIÑO COCODRILO MOMIFICADO ..................................................................... 8 1.1.2. EUROPA ............................................................................................................................. 9 1.1.2.1 LAS MOMIAS DE LOS GUANCHES ........................................................................... 10 1.1.3. ASIA................................................................................................................................. 11 1.1.4 MOMIAS DE AMERICA DEL NORTE .......................................................................... 14 1.1.5. LAS MOMIAS MAYAS ................................................................................................... 15
VI
1.1.6. MOMIAS DE AMÉRICA DEL SUR ............................................................................... 16 1.1.6.1. MOMIAS DEL IMPERIO INCA ................................................................................. 17 1.1.6.2. MOMIAS DE ARICA ................................................................................................... 19 1.1.6.3. MOMIAS DEL PERÚ ................................................................................................... 22 1.1.6.4. MOMIAS EN EL ECUADOR ....................................................................................... 23
CAPITULO II: LAS MOMIAS ............................................................................................... 27
2.1. MOMIFICACIÓN ............................................................................................................ 27 2.1.1. MOMIFICACIÓN ARTIFICIAL. ................................................................................... 28 2.1.1.1 MOMIAS EMBALSAMADAS ..................................................................................... 28 2.1.1.2.1. EL PROCESO DE EMBALSAMAMIENTO ............................................................ 30 2.1.1.2.2. EVOLUCIÓN DE LAS CREENCIAS ....................................................................... 31 2.1.1.2.3. TÉCNICAS ................................................................................................................ 31 2.1.2. MOMIFICACIÓN NATURAL ........................................................................................ 38 2.1.2.1. MOMIAS NATURALES .............................................................................................. 38 2.1.2.1.1. CONDICIONES PARA LA MOMIFICACIÓN ...................................................... 39 2.1.2.1.2. CONDICIONES AMBIENTALES .......................................................................... 40 2.1.2.1.3. CONDICIONES INDIVIDUALES ......................................................................... 40 2.1.2.1.4. CARACTERES GENERALES DE LAS MOMIAS ................................................... 41 2.1.2.1.5. EVOLUCIÓN DE LAS MOMIAS ............................................................................. 41 2.2. DEGRADACIÓN DE MATERIAL ORGÁNICO ........................................................... 42 2.2.1. HUESOS .......................................................................................................................... 42 2.2.1.1 ESTRUCTURA DE LOS HUESOS ............................................................................... 42 2.2.1.1.1. OSTEOBLASTOS ...................................................................................................... 43 2.2.1.1.2. OSTEOCITOS ........................................................................................................... 43 2.2.1.1.3. OSTEOCLASTOS ...................................................................................................... 44 2.2.1.1.4. OSTEOGENAS .......................................................................................................... 44 2.2.1.1.5. SUSTANCIA FUNDAMENTAL .............................................................................. 44 2.2.1.2. CLASIFICACIÓN DE LOS HUESOS .......................................................................... 44 2.2.1.2.1. HUESO ESPONJOSO ................................................................................................ 44 2.2.1.2.2. HUESO COMPACTO ................................................................................................ 45 2.2.1.3. DEGRADACIÓN ESQUELÉTICA ............................................................................... 46 2.2.2. MÚSCULOS ..................................................................................................................... 47 2.2.2.1. MUSCULO .................................................................................................................... 47 2.2.2.2. TEJIDO MUSCULAR .................................................................................................. 48 2.2.2.2.1. TIPOS DE TEJIDO MUSCULAR .............................................................................. 49 2.2.2.3. TIPOS DE MÚSCULOS ............................................................................................... 50 2.2.2.3.1. MUSCULO ESTRIADO ............................................................................................ 50 2.2.2.3.1.1. FUNCIONES DEL MUSCULO .............................................................................. 51 2.2.3. PIEL .................................................................................................................................. 52 2.2.3.1. DEGRADACIÓN DE PIEL ........................................................................................... 55 2.2.3.1.1. CUERPOS CORIFICADOS....................................................................................... 55 2.2.4. TEXTILES ....................................................................................................................... 55 2.2.4.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS ................................................................................ 55 2.2.4.2. CLASIFICACIÓN DE LOS TEXTILES. ...................................................................... 56 2.2.4.3. TRATAMIENTO DE CONSERVACIÓN. ................................................................... 58 2.2.4.4. ANÁLISIS AL TEXTIL. ............................................................................................... 60
CAPITULO III: LA MOMIA DE GUANO ........................................................................... 61
3.1. CONTEXTO HISTÓRICO .............................................................................................. 61 3.1.1. GUANO EN LA COLONIA ............................................................................................ 61 3.1.2. LOS FRANCISCANOS COLABORAN EN LA COLONIZACIÓN ............................... 62
VII
3.2. ESTADO DE CONSERVACIÓN DE LA MOMIA DE GUANO ................................... 64 3.2.1. CARACTERÍSTICAS PROPIAS DE LOS HUESOS, QUE INFLUYEN EN SU
CONSERVACIÓN, ALTERACIONES Y CAMBIOS ............................................................... 64 3.2.2. FACTORES QUE INCIDEN LAS CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DEL MATERIAL
ÓSEO Y EN SU CONSERVACIÓN. ......................................................................................... 65 3.2.3. EL CONTEXTO. .............................................................................................................. 65 3.2.4. LAS ALTERACIONES .................................................................................................... 67 3.2.4.1. ALTERACIÓN POR SALES. ....................................................................................... 67 3.2.4.2. ALTERACIÓN POR OXÍGENO. ................................................................................. 68 3.2.4.3. ALTERACIÓN POR AGUA. ....................................................................................... 68 3.2.4.4. ALTERACIÓN POR TEMPERATURA. ...................................................................... 69 3.2.4.5. ALTERACIONES POR PRESIÓN. ............................................................................. 69 3.2.4.6. ALTERACIÓN POR ABRASIÓN. ............................................................................... 69 3.2.4.7. ALTERACIÓN POR AGENTES BIOLÓGICOS. ........................................................ 69 3.2.4. EL PERGAMINO ............................................................................................................. 70 3.2.4.1. TECNOLOGÍA DEL PERGAMINO ............................................................................ 70 3.2.4.2. CARACTERÍSTICAS DEL PERGAMINO. ................................................................ 71 3.2.4.3. ALTERACIONES ......................................................................................................... 71 3.2.4.3.1. AGENTES DE DETERIORO BIOLÓGICOS. ........................................................... 71 3.2.4.3.2. RAYOS ULTRAVIOLETA – RAYOS INFRARROJOS. ........................................ 72 3.2.4.3.3. HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA .......................................................... 72 3.3 INTERVENCIÓN DE LA MOMIA .................................................................................. 73 3.3.1.ESTERILIZACIÓN POR RADIACIÓN ........................................................................... 73 3.3.2. TOMOGRAFÍA AXIAL ................................................................................................... 74 3.3.2.1 FICHA DE IDENTIFICACIÓN ...................................................................................... 75 3.3.3. EXAMEN ORGANOLÉPTICO ....................................................................................... 76 3.3.4. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN. ............................................................................. 79 3.3.4.1. CONTROL DE HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA .................................. 79 3.3.4.2. ADECUACIÓN DE ESPACIO. .................................................................................... 79 3.3.4.3. LIMPIEZA MECÁNICA .............................................................................................. 80 3.3.4.4. LIMPIEZA QUÍMICA (PROFUNDA) ......................................................................... 80 3.3.4.5. CONSOLIDACIÓN. ..................................................................................................... 80 3.3.5. PROCESOS DE CONSERVACIÓN................................................................................ 81 3.3.5.1. ADECUACIÓN DEL ESPACIO .................................................................................. 81 3.3.5.2. BARRERAS FÍSICAS .................................................................................................. 81 3.3.5.3. CONTROL BIOLÓGICO ............................................................................................. 82 3.3.5.4. CONTROL DE HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA .................................. 82 3.3.5.5. REALIZACIÓN DE ELEMENTOS AUXILIARES...................................................... 82 3.3.5.6. LIMPIEZA SUPERFICIAL. ......................................................................................... 84 3.3.5.7. CONTROL BIOLÓGICO .............................................................................................. 85 3.3.5.8. LIMPIEZA PROFUNDA .............................................................................................. 86 3.3.5.9. CONSOLIDACIÓN ...................................................................................................... 87 3.3.5.9.1. PROCESO DE CONSOLIDACIÓN ........................................................................... 90 3.3.5.10. DESINFECCIÓN. ........................................................................................................ 92 3.3.5.10.1. PROCESO DE DESINFECCIÓN. ........................................................................... 94 3.3.5.11. CONTROL BIOLÓGICO ............................................................................................ 94 3.3.6. INTERVENCIÓN DEL TEXTIL ..................................................................................... 95 3.3.8. REALIZACIÓN DE EXHIBIDORES.............................................................................. 98 3.3.9. EMBALAJE ..................................................................................................................... 98 3.3.10. TRANSPORTE. ............................................................................................................. 99 3.3.11. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES DADAS PARA LA CONSERVACIÓN
DE LA MOMIA. ....................................................................................................................... 100 3.3.3.17. CONDICIONES FAVORABLES – RECOMENDADAS. ........................................ 100 3.4. PROPUESTA MUSEAL .................................................................................................. 100 3.4.1. ESPECIFICACIONES TÉCNICAS DE UNA VITRINA PARA MOMIAS .................. 100
VIII
CAPITULO IV: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ....................................... 105
CONCLUSIONES................................................................................................................... 105 RECOMENDACIONES ......................................................................................................... 106 GLOSARIO DE TÉRMINOS ................................................................................................ 107 BIBLIOGRAFÍAS .................................................................................................................. 109
ANEXOS .................................................................................................................................. 111
REPORTAJE DE INTERNET .............................................................................................. 111 LA MOMIA DE FRAY LÁZARO TENDRÁ NUEVA CASA EN EL READECUADO
MUSEO DE GUANO ............................................................................................................. 114
IX
Problema
La investigación aplicada a la conservación de material humano momificado de forma
natural es escasa, tomando en consideración que el Ecuador cuenta con casos de
momificaciones en forma natural y no existe un planteamiento de métodos específicos
de intervención, tratamiento y conservación para este material, al momento de
convertirse en un objeto museable.
Planteamiento del Problema
2.1 Diagnóstico
En el Ecuador se han registrado muy pocos casos de momificaciones en forma natural,
ya que nuestro medio ambiente no permite que el material orgánico se conserve. Los
medios propicios para que exista una momificación natural es a través de la congelación
de los cuerpos o en desiertos. Por tanto los pocos casos encontrados en el Ecuador son
de gran relevancia a nivel antropológico y cultural.
Las momificaciones al tener gran notabilidad para la antropología, deben mantenerse en
un buen estado de conservación. Los casos de momias aquí en el Ecuador no conciben
normas y procedimientos de conservación para convertirse en objeto museable y
dadores de información en relación al estudio de la evolución de la cultura.
2.2 Pronóstico
Si no se exige normas de conservación para este tipo de material se puede perder el
legado cultural y antropológico de comunidades de nuestro país.
2.3 Control del Pronóstico
Para lograr el cometido se necesita someter a análisis las experiencias realizadas con la
conservación de momificaciones naturales y generar una guía de técnicas y
X
procedimientos que permiten la conservación de este material como objeto museable y
como proveedor de información cultural de una sociedad.
2.4 Sistematización
Para llegar a definir la conservación de material orgánico momificado de manera natural,
se necesita investigar acerca de los procesos de momificación y sus tipos, ya sean estos
artificiales y/o naturales, creando un contexto. Como siguiente paso se requiere
conocer todos los procesos de degradación que sufre tanto la piel como huesos, textiles,
entre otros, que forman parte de las momias. Como en el Ecuador existen muy pocos
casos de momificaciones se analizará un caso en especial como es el de la Momia de
Guano, investigando el contexto en el que se encontró esta momificación, dándole un
entorno cultural y antropológico, gestando su importancia y legado cultural para la
comunidad de Guano. Posteriormente se ejecutará el estudio de los procesos realizados
en la intervención y como estos mantienen el material orgánico para que perdure en el
tiempo. Por último se verá las condiciones óptimas en las cuales se tiene que mantener
dentro de un museo y el mantenimiento al que debe ser sometido. Y así se cuenta con
material para la intervención de aquellas momificaciones que se encuentren en un futuro.
3. Tema: Conservación-restauración de material orgánico
Título: “Análisis de técnicas y procedimientos referentes a la conservación y
restauración de material momificado de forma natural, tendiente a la utilización
en la intervención de otras momias”
4. Objetivo General
Determinar a través de un análisis de caso, técnicas y procedimientos a ser
utilizados en la conservación de material orgánico momificado de manera
XI
natural, haciendo que esta información resulte favorable e indispensable para la
conservación de momias en casos posteriores.
5. Objetivos Específicos
Analizar los procesos de degradación de material orgánico.
Determinar los tipos de momificación que existen en el medio
Relacionar los factores ambientales existentes y el tipo de momificación,
analizando un caso en específico.
Establecer un conjunto de técnicas y procedimientos para la conservación de
material momificado.
Generar un contexto cultural del caso analizado.
6. Justificación del Estudio
6.1 Impacto Social
Esta investigación y recopilación de información contribuye a la caracterización de la
identidad cultural de la comunidad de Guano y genera una retrospección a su pasado.
6.2 Impacto Metodológico
El análisis de técnicas y procedimientos de conservación, generan una metodología de
intervención de material momificado que puede ser utilizado en futuras intervenciones
de este material.
6.3 Impacto Teórico
La investigación de un contexto cultural de la momia de Guano y como este puede
llegar a ser parte de un hito para la población, necesita de una teorización a nivel
cultural y antropológico.
XII
7. Idea a defender
En el Ecuador los casos de momificaciones a nivel natural son muy escasos y no existe
una teorización de los procedimientos y técnicas que se utilizan en la intervención de
este material, por tanto, es muy importante un análisis de técnicas y procedimientos
idóneos para la conservación de material orgánico momificado de forma natural , ya que
así, se puede generar un estándar para intervenciones de este material en un futuro,
haciendo que esta investigación tenga la finalidad tener un planteamiento en el manejo
de momificaciones naturales para que estas puedan cambiar su funcionalidad , pasando
a ser un objeto museable y dándole un valor agregado que es la retrospección de una
cultural a través de un hito, en este caso la momia.
8. Marco de Referencia
8.1 Marco teórico
GIRALDO G. CESAR, “Medicina Forense”, Medellín –Colombia, editorial señal.
Esta publicación tiene información acerca de los procesos de degradación del cuerpo
humano. En esta investigación es válido ya que se realizara el análisis de cada material
orgánico presente en una momificación natural y sus procesos de degradación.
SIMPSON KEITH, “Medicina forense de Simpson”, 1907-1983.
Manual de medicina forense con todas las reacciones de la materia orgánica humana a
través del tiempo.
G. CANEVA, M.P. NUGARI, O SALVADORI, “La biología en la restauración”
Este libro habla de todos los indicadores, factores y mecanismo de deterioro de todos
los materiales de la restauración tanto inorgánicos como orgánicos. Esta publicación
XIII
benéfica la investigación al nombrar los factores de deterioro más importantes de la
materia orgánica.
YÁNEZ FCO. GERARDO, “Monografía del Pueblo de Nuestra señora de Guano”.
Esta publicación ayuda a la investigación para generar un contexto al objeto de estudio,
en este caso la Momia de Guano, proporcionando toda la historia en la que se desarrolla
la momia.
8.2 Marco Conceptual
MOMIA
La palabra “Momia” proviene del árabe clásico Mumiya, que a su vez proviene del
persa Mum, que significa cera; la acepción que se le daba en aquella época era la de
betún de embalsamar cadáveres. En la actualidad, la palabra momia significa cadáver
que naturalmente o a través de un proceso artificial, se deseca con el transcurso del
tiempo sin entrar en putrefacción.
MOMIFICACIÓN
La momificación consiste en la desecación del cadáver por evaporación del agua de sus
tejidos, lo que da lugar a que éstos sufran una transformación especial, gracias a la cual
persisten sus formas exteriores de un modo prolongado, a veces notablemente. El hecho
esencial de este proceso radica en la rápida desecación del cuerpo, que al privarle de
agua hace imposible el desarrollo de los gérmenes, por lo cual detiene e impide que
continúe la putrefacción ordinaria.
La momificación puede ser natural y artificial; la primera es la única que posee interés
médico-legal y puede ser parcial o total según la extensión en que afecta el organismo.
XIV
MOMIFICACIÓN NATURAL
La momificación natural comienza por las partes expuestas del cuerpo, tales como la
cara, manos y pies, extendiéndose luego, sucesivamente, al resto del cadáver, incluso
los órganos internos. Conforme van afectándose las partes, se observa cómo se encogen
y asumen una coloración parda, que muestra todas las transiciones, desde el pardo claro
hasta el negro, lo que depende de que los tejidos estén anémicos o congestionados. Por
la contracción de la piel algunas de las células adiposas del tejido subcutáneo estallan y
la grasa líquida es forzada en el tejido dérmico, que se hace más o menos translúcido. El
globo ocular pierde su turgencia y, por tanto, su forma redondeada, haciéndose flácido.
Los órganos internos se hacen duros, se encogen de tamaño y toman igualmente una
coloración parda oscura a negra.
MATERIA ORGÁNICA
Los compuestos orgánicos son todas las especies químicas que en su composición
contienen el elemento carbono y, usualmente, elementos tales como el Oxígeno (O),
Hidrógeno (H), Fósforo (F), Cloro (CL), Yodo (I) y nitrógeno (N), con la excepción del
anhídrido carbónico, los carbonatos y los cianuros.
DEGRADACIÓN
Transformación de una sustancia a un estado tal que disminuyen sus características de
impacto ambiental.
XV
9. Metodología
9.1 Diseño de la Investigación
De acuerdo con la profundidad del estudio la investigación a realizarse es descriptiva al
momento del estudio y análisis de caso. Es predictiva ya que todas las conclusiones a
las que llegue esta investigación se podrá utilizar en un futuro para otras intervenciones.
De acuerdo a la intervención del investigador esta investigación es observacional.
9.2 Métodos de Investigación
Los métodos de investigación que se utilizaran en la siguiente investigación son:
Método Inductivo: Se inicia con la observación de fenómenos particulares con el
propósito de llegar a conclusiones generales, en el cual el punto de partida es el
problema. Se lo utiliza ya que debemos llegar a conclusiones generales para la
conservación de material humano momificado y que estas conclusiones puedan ser
utilizadas en intervenciones posteriores.
Método de Análisis: Es dividir y analizar cada una de las partes para definir cuál o
cuáles son las partes importantes de la investigación. En el caso de esta investigación
de análisis todas los procedimientos y técnicas idóneas para la conservación de material
humano momificado.
9.3 Fuentes y Técnicas de Investigación
9.3.1 Fuentes.
Las fuentes a ser investigadas son primarias ya que todos los procesos de degradación
de material orgánico, los tipos de momificación son: ciencias y existe material de
investigación. Al momento de análisis de caso las fuentes son netamente secundarias ya
que realizara con el personal que es entendido en este tipo de intervención.
XVI
9.3.2. Técnicas de investigación
Las técnicas que se utilizaran para la realización de esta tesis serán la revisión de
archivos, documentos y literatura. Al momento de la recopilación de los materiales y
técnicas idóneas para la intervención se realizará la consulta con expertos y varios datos
que se puedan consultar en Internet.
Bibliografía General:
GIRALDO G. CESAR, “Medicina Forense”, Medellín –Colombia, editorial
señal.
SIMPSON KEITH, “Medicina forense de Simpson”, 1907-1983.
G. CANEVA, M.P. NUGARI, O SALVADORI, “La biología en la restauración”
YÁNEZ FCO. GERARDO, “Monografía del Pueblo de Nuestra señora de
Guano”.
GÓMEZ GONZÁLEZ MARÍA LUISA, “Examen científico aplicado a la
conservación de obras de arte”
CALI GUSTAVO, “Conjunto de viviendas semienterradas, conservación”,
Colección Alternativa.
AGENCIA ESPAÑOLA DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL, “Programa
de preservación del patrimonio cultural de Ibero América”.
MADRID ESPAÑA, “Los Incas”.
KOENIG VIVIANE, “Pirámides y faraones”, Ediciones SM, 1986.
SILVEYRA JORGE O., “Sistemas de identificación humana, Historia de la
identificación humana, Buenos Aires, Argentina”.
LEÓN AURORA, “El Museo teoría, praxis y utopía, Madrid, España”
ALBUJA MARÍA JOSÉ, Museo del cuerpo humano, Tesis de Grado de la
facultad de Arquitectura, Artes y diseño, Universidad Católica.
1
CAPITULO I
ANTECEDENTES
Las momias han logrado su objetivo: burlar la muerte definitiva consiguiendo que un
ser permanezca prácticamente inalterable al paso de los siglos. La perpetuación, la
seudo inmortalidad, se han obtenido al fin.
La presencia de una momia a nuestros ojos suscita decenas de preguntas. No podemos
evitar recorrer con la vista sus vendas, hechas jirones por el paso del tiempo, sus
amuletos y talismanes, estratégicamente colocados junto o en el cuerpo para protegerlo
en el tránsito al más allá; las joyas, tocados, prendas de ropa y elementos que lo
acompañan como testigos mudos de lo que fue su mundo.
Las momias son testigos de la humanidad, pruebas palpables de lo que fuimos en otros
tiempos, de lo que pensamos y en lo que creímos. Son pasaporte para un viaje en el
tiempo, para una ruta a otros lugares, a otras culturas ya desaparecidas, a nuevos
horizontes en el pensamiento, la religión y la vida.
La palabra Momia proviene del árabe clásico Mumiya, que a su vez proviene del persa
Mum, que significa cera; la acepción que se le daba en aquella época era la de betún de
embalsamar cadáveres. En la actualidad, la palabra momia significa cadáver que
naturalmente o a través de un proceso artificial, se deseca con el transcurso del tiempo
sin entrar en putrefacción.
La momificación consiste en la desecación del cadáver por evaporación del agua de sus
tejidos, lo que da lugar a que éstos sufran una transformación especial, gracias a la cual
2
persisten sus formas exteriores de un modo prolongado, a veces notablemente. El hecho
esencial de este proceso radica en la rápida desecación del cuerpo, que al privarle de
agua hace imposible el desarrollo de los gérmenes, por lo cual detiene e impide que
continúe la putrefacción ordinaria.
1.1 MOMIAS EN EL MUNDO
<< “¡Qué cerca sentimos a algunos que están muertos; y que muertos nos parecen
otros que aún viven¡”>>
W. Bierman1
No podemos afirmar de forma categórica que haya existido una cultura de la
momificación como tal, al menos una sola. Por algún motivo que desconocemos, el
primitivo ser humano tuvo que enfrentarse a la visión de cadáveres que le resultaba
extraño. Era consciente de que el cuerpo terminaba por descomponerse y desaparecer;
sin embargo, la casualidad quiso que caprichosamente algunos cuerpos de difuntos no
perdieran su apariencia. Es de suponer que a partir de la observación de las primeras
“momias naturales”, algunos humanos se plantean llevar a cabo un esfuerzo por
conservar a sus difuntos.
La momificación tiene poco sentido sin un parámetro espiritual o de creencia que lo
sostenga. Con total seguridad las primeras momificaciones fueron de origen natural y
nadie más que el entorno y las condiciones climáticas intervinieron en el proceso. Sin
embargo, el descubrimiento de un cuerpo fallecido casi perfectamente conservado tuvo
que suponer, en muchas culturas, el suficiente impulso para que desarrollasen
1 SIMON, Seymour, “Pirámides y Momias¨, chronicle books, 2006
3
determinadas técnicas que permitiesen que los cuerpos de los difuntos mantuvieran su
apariencia.
En relación con el alma, no hay tanta diferencia entre un cuerpo que es incinerado de
aquel otro que simplemente es enterrado. En el primer caso el fuego destruye el cuerpo;
en el segundo, será la tierra quién se encargará de hacerlo y a través de dicha
disgregación el alma quedará liberada.
En cualquier caso no podemos desmerecer la costumbre del enterramiento, ya que de
hecho nos habla, no solo de un profundo respeto por el difunto, sino de la creación, al
margen de las creencias de índole espiritual, de lugares que serán considerados como
especiales: los cementerios, un ingrediente más en el culto a la muerte.
“Enterramiento”2
1.1.1. EGIPTO:
Sin ningún género de dudas, la cultura que podemos catalogar como auténtica
“universidad”, en el arte del embalsamamiento y conservación de cadáveres es la
egipcia.
2 http://farm3.static.flickr.com/2330/2232062827_b7a28d8982_o.jpg
4
El arte funerario de los egipcios se perpetuó durante unos treinta siglos. Al principio, la
costumbre era enterrar a los cadáveres bajo las arenas del desierto, donde, curiosamente
alcanzaban la momificación natural. Sin embargo, en este primigenio proceso, el ritual,
al menos desde el punto de vista religioso, la muerte y al más allá todavía no tenía la
relevancia que alcanzaron los años posteriores.
Los antiguos egipcios conservaban a sus muertos con el fin de prepararlos para lo que
acontecería después de la muerte. Se desconoce en qué momento la vida y la muerte
comenzaron a tener una cierta relevancia post mortem. Todo parece indicar que la
cultura egipcia estuvo notablemente influenciada por un pueblo que recibe nombres tan
dispares como Khem, Kemit. Será, pues, a partir del momento de la influencia de esta
cultura cuando aparecerán textos que hacen referencia a las artes, la reencarnación y el
juicio de la eternidad por lo realizado en la vida. De esta forma quien fallece, incluido el
faraón que recordemos, estará considerado como un Dios viviente, deberá entrar y
tomar asiento en la “sala de las dos verdades”.
Cuerpo de egipcio momificado naturalmente (Naqada II 3500 a 3200 a. C.) Museo
Británico de London3
3 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Momia.jpg
5
1.1.1.1 LOS COMPLEJOS SISTEMAS DE CONSERVACIÓN
Pese a todas las concepciones religiosas y de la complejidad de los diferentes cuerpos,
no todos los fallecidos eran tratados por igual a la hora de alcanzar la momificación.
Buena parte de lo que sabemos de los procesos de momificación se lo debemos a
historiadores de la talla de Estrabon, Diodoro o Herodoto4. Todos ellos tuvieron la
oportunidad de acercarse a la cultura egipcia a fin de intentar comprender y transmitir a
sus contemporáneos los cultos que en ellas se practicaban.
Otro aspecto a resaltar en el que coinciden los mencionados historiadores es que tanto la
casa sacerdotal como el gremio de embalsamadores eran tenidos muy en cuenta. No es
de extrañar pues que un cuerpo mal preparado o poco mimado, pudiera carecer de
ciertos elementos que fueran vitales para la vuelta a la vida. Por una parte, los
embalsamadores que no tenían el rango de sacerdotes, estaban considerados a la par de
aquellos, puesto que estaban presentes en muchos rituales que sucedían al tiempo que se
desarrollaban los diferentes procesos de conservación.
Se calcula en millones las momias que llegaron a elaborarse y que difícilmente de nuevo
verán la luz. Pero ni Egipto fue el único país que practicó la momificación ni tampoco
las momias son la única muestra de un cuerpo conservado.
4 Historiadores y geogéfos griegos
6
“Embalsamadores”5
1.1.1.2. EL FAMOSO “VALLE DE LA MOMIAS DE ORO”
6
“Cuando otro sufre, es madera que sufre. Del árbol del silencio pende el fruto de la
seguridad”
Proverbio árabe7
5Http://2.bp.blogspot.com/_1g8m_m4c15s/RmRbR2mcAgI/AAAAAAAAACk/f_5g33h2hyY/s320/aamu
m008.gif 6 http://3.bp.blogspot.com/_NYQrG2odhKM/S8-
y9r1UBLI/AAAAAAAAGQY/5AX7CqjoCGQ/s1600/mapa%2Begipto%2Boasis.jpg&imgrefurl=http://
www.egiptoaroma.com/ 7 http://www.frasesycitas.com/verfrase-cuando-sufre-maderasufre-arbol-silencio-pende-frut/cita-
sinclasificar-6627.html
7
No hay duda de que su nombre evoca el misterio. No es de extrañar, pues se supone
que en dicha área puede haber alrededor de diez mil cuerpos momificados. La zona se
encuentra en el oasis de Bahariya, aproximadamente unos trescientos kilómetros de El
Cairo y en dirección sudeste.
Todo comenzó en 1996 cuando el guarda templo de Alejandro El Grande8 transitaba
tranquilamente sobre su burro cruzando el desierto. De pronto el animal tropezó,
después quedó atascado y finalmente, luego de producirse un agujero bajo sus pies,
cayó a su interior ante el estupor de su dueño. Lo que se escondía bajo el desierto era
digno de un guión cinematográfico: multitud de cuerpos momificados. Las
excavaciones no se hicieron esperar y los arqueólogos llegaron a la conclusión de que
en dicha zona podía haber enterrados alrededor de unos 10.000 cadáveres greco-
romanos.
Las cifras del cálculo se han obtenido luego de analizar la zona y verificar que el oasis
era un importante centro agrícola, famoso por las bondades de las aguas de sus cataratas
y por la exuberancia de la vegetación. En el lugar de las excavaciones se encontró la
momia del Gobernador Ged Lansu lov, que pertenecía a la XXVI Dinastía del Egipto
faraónico, en torno al año seiscientos antes de nuestra era.
Al margen de esta tumba, en el lugar, repartidos por las cercanía de otras tumbas y
momias, se hallaron numerosas vasijas que guardaban esencias aromáticas, vaso
canopes y amuletos en forma de estatuilla, en forma de animal o dios. Entre ellas
8 Alejandro III de Macedonia, más conocido como Alejandro Magno; transliterado del griego (n. Pella, 20
o 21 de julio de 356 a.C –Babilonia, 13 de junio de 323 a.C-), fue el rey de Macedonia desde 336 a.C
hasta su muerte y está considerado como uno de los líderes militares más importantes de la Historia, por
su conquista del imperio Persa.
8
destacaban las de escarabajos, una de las figurillas – amuleto más populares, ya que se
creía que protegía al cuerpo momificado y podía incluso guiarle al más allá.
Momia egipcia embalsamada. Museo Británico de Londres9
1.1.1.3. UN NIÑO COCODRILO MOMIFICADO
¿Cuál fue el motivo de que un embalsamador realizara un trabajo tan especial como
momificar unidos a un niño y a un cocodrilo?. Seguramente la lástima que sintió al ver
como el niño moría en las fauces del animal. El descubrimiento se produjo en Estambul.
La momia era egipcia y presentaba la cabeza y el torso de un niño de siete u ocho años
que estaba unido a la cola de un cocodrilo de talla mediana.
Ambos elementos están perfectamente conservados y los egiptólogos creen que mas que
tratarse de un capricho creativo de algún embalsamador, en realidad aquel niño, de casa
pudiente, debió de caer al río, dónde fue semiengullido por un cocodrilo, al que, luego
de darle muerte, la familia decidió momificar junto a su vástago, restos que fueron
encontrados pero nunca tuvieron una fundamentación investigativa.
9 http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Mummy_at_British_Museum.jpg
9
“Jake, el niño cocodrilo”10
1.1.2. EUROPA
Sabemos que la costumbre funeraria de la momificación fue extendiéndose a otras
latitudes cercanas; así, tanto asirios como judíos, incluso escitas o persas, llegaron a
practicarlo, aunque sin tanta profusión.
Más allá de los reyes o mandatarios, la momificación europea nos lleva a descubrir las
llamadas momias naturales, esto es, cuerpos que han sido conservados sin aparente
intervención humana aunque si depositados intencionadamente en lugares especiales.
Un extraño y enigmático fenómeno ha sido la aparición de cuerpos notablemente bien
conservados en el interior de turberas y zonas pantanosas existentes en algunos países
del norte y este de Europa.
La aparente razón de que se hayan conservado los cuerpos durante 2000 años o más en
tan perfecto estado que se puede reconocer todos los rasgos faciales, son las condiciones
químicas y físicas de los lugares en los que fueron depositados. El agua fría de la zona
es rica en ácido tánico, que es producido por lo vegetales que se pudren. Ello forma un
perfecto caldo de cultivo para la conservación de carne. Si a eso le añadimos la
temperatura y los bajos niveles de oxígeno, así como una intensa acción antibiótica,
obtendremos un momificador natural.
10
http://www.reyastrol.com/images/1-6-6.6.jpg
10
Hay muchas teorías que intentan explicar el misterio de la momias de las toberas, dado
que la mayoría presentan signo de violencia, la hipótesis más fácil es decir que los
lugares en que se depositaron eran cementerios de criminales; pero cabe una segunda
opción: que se tratase de muertes ceremoniales o, lo que es lo mismo, de sacrificios
rituales.
1.1.2.1 LAS MOMIAS DE LOS GUANCHES
Los guanches habitaban las Canarias, un pueblo rico en cultura y tradición espiritual,
religiosa y mágica. Las momias de los guanches son muy parecidas a las del continente
americano. Muchas de ellas fueron halladas semi sentadas en una posición entre la
advertencia y el maleficio o el poder. Fueron expoliadas y vendidas para todo tipo de
fines como ser reducidas a polvo entre los siglos XVII y XVIII.
11
En el caso de las momias guanches, lo primero que vemos es a hombres y mujeres de
complexión fuerte ya que tenían en torno a 1. 70 metros de altura los hombres y unos 10
cm menos las mujeres. Los análisis de los cuerpos reflejan que estaban bien alimentados
y se cree que su dieta estaba compuesta en un 60 % de carne y lácteos, en torno a un
20 % de vegetales y, curiosamente, pese a ser isleños, son un 5 % de productos del mar.
11
http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/geografia/media/200704/10/geodescriptiva/20070410klpgeod
es_8.Ges.SCO.png
11
Momia Guanche 12
Tras un período incierto de velación del cadáver se entregaba a un momificador del
mismo sexo, quién realizaba el proceso entorno a los quince días.
“Momia Guanche”13
1.1.3. ASIA
Uno de los primeros yacimientos de seres congelados data de 1865. El lugar estaba muy
próximo a Siberia y se hallaba tan solo a unos 200 km de China. Uno de los hallazgos
fue un montículo de piedra que marcaba la localización de unas tumbas. Tras la
pertinente excavación bajo los hielos encontraron laminillas de oro, telas de fieltro y
12
http://static.flickr.com/55/185902095_2d79590220.jpg 13
http://bienmesabe.org/television/portadas/815-momias.JPG
12
canoas de corteza de abedul. Tras sucesivas excavaciones se hallaron tumbas que
contenían caballos y abundantes restos humanos.
Siberia 14
En aquel caso los cuerpos estaban conservados gracias al frío; sin embargo, nada parece
indicar que esa fuera la intención, sino que se trataría de una tumba de un jefe o
mandatario importante, eso sí, pero que había sido depositado allí con honores sin más
intención de que se conservara para la posteridad. El azar quiso que el hielo ayudase a
mantener su apariencia.
Se encontraron un centenar de momias en el desierto de Gobi, concretamente cerca de
los restos de los que fue un importante reino en la llamada ruta de la Seda. Los cuerpos,
en este caso, no en el hielo, sino en el desierto, mantuvieron su textura y apariencia casi
intacta bajo las arenas. Se trata de restos humanos cuya antigüedad es de
aproximadamente 4000 años. Están en un excelente estado de conservación gracias a un
microclima seco que se creó en la gran duna que los albergó.
14
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Siberia-FederalSubjects.jpg
13
Desierto de Gobi 15
Las investigaciones dieron como resultado que los restos habían sido envueltos en cuero
y piel con sumo cuidado en varias capas. Al parecer, las pieles cumplieron a la
perfección su función, ya que muchos de los restos conservaban no solo la apariencia
sino también el cabello, que era de color castaño, así como las uñas. La apariencia de las
personas era indoeuropea y no asiática, lo cual, teniendo en cuenta el número de
cadáveres, nos da una muestra de la importancia que tuvo en la cultura China dicho
grupo étnico.
“Momia china”16
15
http://pe.kalipedia.com/ecologia/tema/desierto-tuvo-mucha-vida.html?x1=20080519klpcnaecl_1.Kes 16
http://www.blogcurioso.com/wp-content/uploads/2008/08/322139004_2f2119acf6.jpg
14
1.1.4 MOMIAS DE AMÉRICA DEL NORTE
En la zona de Alaska se han encontrado cuerpos conservados fruto de la congelación.
En la isla Kagamil, fueron halladas hasta cincuenta momias. Los cuerpos habían sido
conservados siguiendo el método de desecación tras haber eviscerado el cuerpo. No se
usaban sustancias químicas, como el caso de los egipcios, pero luego de extraer la grasa
del abdomen del cadáver, se procedía a un mayor secado introduciendo en el cuerpo una
selección de hierbas secas.
Las momias habían sido vendadas con cuidado al tiempo que se procuraba que
mantuviesen una posición sentada, para lo cual tensaban los cuerpos con la ayuda de
unas cuerdas. Una vez que el cuerpo había sido envuelto y tenía la posición correcta, era
secado al sol y azotado para que acabase de expulsar los restos de humedad. Cuando la
momia estaba completamente seca se le retiraban las cuerdas y las vendas, para vestirlo
con sus mejores prendas hechas de piel de animal. Luego se situaba a la momia en una
cueva- mausoleo colgado del techo para que se mantuviese curado, para que no tocase
el suelo y no volviera a humedecerse.
Los nativos procedían al desecado de sus cadáveres colocándolos en pozos
especialmente excavados y cuyas paredes solían recubrir con unas lajas de piedra que
tenían un efecto secante y antihumedad.
Las pruebas realizadas en carbono 14 datan de 2000 años a.C dichas momias. La
mayoría de ellas estaban sentadas o acurrucadas y en dicha posición habían sido secadas.
Una hipótesis defiende que aquellos que se conservaban eran los guerreros o jefes más
valerosos cuya apariencia deseaban mantenerse para que siguieran protegiendo a la tribu
desde el más allá.
15
1.1.5. LAS MOMIAS MAYAS17
Algunas crónicas nos dicen que los aztecas lo sumergían en un gran caldero para que
tras la oportuna cocción los restos fueran comidos en ceremonia ritual. Otras crónicas
afirman que los muertos eran enterrados en las ciénagas o bajo la tierra, cuando no
quemados en ceremonia ritual.
La mayor parte de las veces el muerto era enterrado mediante una ofrenda ceremonial.
Los sacerdotes se acercaban al cuerpo y le preguntaban en voz alta, a la espera que el
finado explicase cuáles habían sido sus malos comportamientos.
Pasada esta primera fase se procedía a limpiar y a purificar el cadáver, se le perfumaba
y se le colocaba en la boca un jade, un amuleto protector y preparador del viaje al otro
mundo. Después el cuerpo era enterrado. En otros casos el difunto era vendado con
sumo cuidado y enterrado en una zona sagrada (Tikal) y especialmente protegida. Una
zona por suyas peculiaridades la momificación se producía de forma natural. Por ello, a
diferencia de los que sucede con los restos conservado de los Incas, salvo en muy raras
ocasiones podremos hablar de momias mayas.
17
BAQUEDANO, Elizabeth, “Aztecas, Incas y Mayas”, Santillana, USA, Pub Co. Inc, 1994
16
“Momias Mayas”
Museo Nacional de Antropología18
1.1.6. MOMIAS DE AMÉRICA DEL SUR19
En las crónicas de los diarios de Colón, como las aparecidas en “Historia general de
Indias”, podemos saber que una tribu ya extinta denominada “Cueva” llevaba a cabo la
momificación tanto de sus jefes como de sus shamanes.
El proceso de las cuevas consistía en curtir al sol las pieles de los difuntos. Por la noche
preparaban hogueras rituales a las que incorporaban numerosas plantas aromáticas y el
cuerpo era nuevamente secado, o mejor dicho, ahumado. Mediante la mencionada
metodología se lograba que el cuerpo fuera desprendiéndose de las grasas y reduciendo
su volumen. Cuando el resto estaba completamente seco se colocaba en posición de
sentado en una casa de momias, una choza en donde se guardaban los cuerpos a
diferentes alturas apoyados en grandes estantes.
18
http://bp2.blogger.com/_Bir3bs__J2E/RmstH5bSlCI/AAAAAAAAGu8/ygGv8szuMRY/s1600-
h/momias%2520jun9.gif 19
SERNA. Mercedes, “Crónicas de Indias”, Cátedra, 2005
17
1.1.6.1. MOMIAS DEL IMPERIO INCA
La Inca fue una floreciente cultura precolombina, cuyos dominios abarcaban desde las
zonas de la actual Colombia o Ecuador, pasando por todo Perú, parte de Bolivia y
también de Chile. Las noticias más antiguas respecto de la cultura funeraria de esta
civilización se la debemos a Pedro Sancho de la Hoz, que ejercía las funciones de
secretario de Francisco Pizarro. De la Hoz nos cuenta cómo era la momia del
Emperador Inca Huayna Cápac y nos dice: “resultaba perfecta, como viva y natural,
aunque le faltaba la punta de la nariz, estaba intacta y cubierta por bellas y suntuosas
ropas que le daban majestuosidad”.20
Garcilazo de la Vega, en este caso no el poeta español, sino el cronista y escritor
peruano, que recibía el apodo de “El Inca” para diferenciarlo del íbero, respecto de las
momias, y más concretamente de Huayna Cápac escribe:
“Los cuerpos momificados estaban tan intactos que no les faltaba ni el pelo, párpados ni
cejas. Llevaban las mismas vestimentas que llevaron en vida. Recuerdo que toque el
dedo de Huayna Cápac. Estada duro, rígido como el de una estatua de madera. Los
cuerpos pesaban tan poco que cualquier indio podría llevarlos en sus brazos de casa en
casa o sobre sus espaldas”.21
La cultura de los Incas consideró muy bien a sus muertos, y más todavía a sus cuerpos
momificados. Sin ningún género de dudas, uno de los mejores hallazgos es el de Cerro
Colorado en Perú. Allí se encuentra la ciudad de las momias, un lugar en que se
hallaron más de 400 restos humanos en lo profundo de un pozo.
20
PONS PALAO, Pedro, “Las Momias del Mundo”; Misterios de la Historia, EDIMAT libros, España,
pág. 164. 21
PONS PALAO, Pedro, “Las Momias del Mundo”; Misterios de la Historia, EDIMAT libros, España,
pág. 164.
18
Cerro Colorado22
Los cuerpos, que eran de hombres, mujeres, y niños, habían sido trabajados con especial
mimo. Para extraer la masa cerebral se había practicado en los cuerpos un pequeño
orificio con la ayuda de una punta de obsidiana. Una vez logrado el objetivo el cráneo
se limpiaba y purificaba pasando al resto del cuerpo, de manera que se vaciaban las
entrañas, limpiando a la perfección el interior que después había sido rellenado con
arcilla o aceites. Una vez secos los cuerpos, se les introducía en el pozo. Algunos
estaban sentados, pero otros en pie o apoyados en la pared, parecían mantener una
actitud como de absoluta normalidad.
De todos los hallazgos de la denominada ciudad de las momias, quizás los más
relevantes al mencionar sean los cuidados ajuares de los difuntos, compuestos por
mantos y telas que cubrían los cuerpos que habían sido decorados con decenas de
colores. En estos mantos se reproducían escenas de la cotidianeidad y del entorno, por
22
http://www.sanmartindelosandes.gov.ar/turismo/aventura_y_deporte/caminatas-
cerrocoloradocaminata.html
19
lo que era posible ver en ellos figuras de animales, flores, plantas e incluso figuras
geométricas.
“Momia niña inca”23
1.1.6.2. MOMIAS DE ARICA
En el desierto de Atacama habitó la población denominada Chinchorro, unas de las
regiones más secas del planeta y, por tanto, uno de los lugares ideales para la
momificación y conservación de cadáveres. Se trata de los cuerpos momificados de
forma artificial, conservados hasta la fecha con mayor antigüedad; algunos de ellos
datan incluso del año 4000 A.c..
Se encontraron más de 100 ejemplares bastante bien conservados. Las investigaciones
realizadas demuestran que los Chinchorros tenían un profundo conocimiento de las
técnicas de conservación a la vez que un culto funerario.
Los cuerpos momificados de Arica son peculiares por la forma como fueron preparados.
En algunas momias se observa que el cuerpo tuvo que ser desmembrado para una mejor
conservación.
23
http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/40722000/jpg/_40722992_240805cerutb2.jpg
20
24
En algunas momias la técnica resulta de auténtica cirugía estética. Por una parte, el
cuerpo, luego de ser lavado y purificado, era sometido al tratamiento. Los
momificadores sabían cuáles eran los pasos a seguir para separar la piel del cuerpo,
reformar el esqueleto con varillas y posteriormente recubrirlo con la piel enganchándola
y disimulando cualquier tipo de fallo con una ligera capa de pintura.
La zona del Chinchorro existen otros tipos de momias, no tan elaborados como los
mencionados, como son las denominadas “momias rojas”. En el primer caso se
momificaban sin grandes protocolos la evisceración25
se lograba mediante acertadas
incisiones en lugares precisos y para lograr que el cuerpo permaneciera rígido se le
introducían finas varillas de madera por debajo de la piel. Finalizado el proceso la
momia era pintada con ocre rojo y ataviada con una peluca.
24
http://www.bookingbox.org/chile/club-viaje-arica-y-parinacota-informacion-general.html 25
Retiro de vísceras
21
“Momias rojas”26
Las momias más antiguas y mejor elaboradas, reciben el nombre de “momias negras” y
se calcula que pueden datar de hace 7000 años. Para llevarlas a cabo se efectuaba un
selecto despiece del cuerpo, no solo de sus miembros, sino también de la piel.
El objetivo de las momias negras más parecía confeccionar una estatua humana que
momificar un cadáver al estilo tradicional. Para ello se buscaba que el cuerpo
mantuviera una notable rigidez, que se lograba endureciendo las carnes mediante secado
y al tiempo reforzándolas con varillas y palos. Paralelamente los miembros eran
sujetado y engarzados en la estatua humana con cuerdas y pastas de ceniza que tenían la
función de moldear el cuerpo hasta lograr la perfección buscada.
Una vez concluida la momia todo el cuerpo era pintado con una pasta negra que
contenía manganeso y que le confería al resto el clásico color negro que le luego le dio
nombre.
26
http://lofredocolombia.files.wordpress.com/2009/06/momia-guanajuato-astroyorch.jpg
22
“Momias de Chinchorro”27
1.1.6.3. MOMIAS DEL PERÚ
Más de 2500 momias fueron encontradas en Puruchuco, Perú, en las cercanías de Lima.
Los hallazgos parecen demostrar que en el lugar puede haber hasta 10000 cuerpos
momificados.
Una de las momias ha sido bautizada con el curioso nombre de Rey Algodón, y se trata
de un cuerpo que ha sido cocido por capas y más capas en casi 180 kilos de algodón que
lo envuelve por completo. En este gran bloque de algodón se encontraron un hombre y
un niño.
27
http://yareah.com/chiuminatto/wp-content/uploads/2009/04/t304737a.jpg
23
“Momia encontrada en el yacimiento arqueológico de Puruchuco”28
1.1.6.4. MOMIAS EN EL ECUADOR
En el Ecuador no existen registros anteriores de momificaciones, hasta hace poco. En la
ciudad de Guano se encontró una momia, la única encontrada e intervenida en el
Ecuador, de la cual se realizara este estudio. Se presume que el cuerpo momificado
corresponde a Fray Lázaro de Santofimia.
Fray Lázaro fue el primer guardián del convento de Nuestra Señora de la Asunción de
Guano en el siglo XVI. El religioso español de la orden franciscana llegó a Ecuador
como misionero en el año 1560. Impulsó la creación de la escuela de Artes y Oficios y
tuvo como objetivo fundar el Primer Monasterio de la Comunidad Franciscana.
Debido al sismo del 5 de agosto de 1949, un grupo de trabajadores municipales
28
http://estaticos01.cache.el-mundo.net/2002/04/20/Library/20ultima.jpg
24
reconstruyó la Iglesia de Guano y es ahí cuando descubrieron el cuerpo de Fray Lázaro
incrustado en una de las paredes de la vieja iglesia.
Fray Lázaro presenta una momificación natural cuya conservación depende de los
factores medioambientales. Un pequeño ratón petrificado reposa junto a sus pies, un
pañuelo sostiene el cráneo y sus piernas son cubiertas con una especie de seda. “Fue
motivo de una restauración por parte de técnicos del Instituto Nacional de Patrimonio
Cultural quienes le adhirieron la seda blanca”, afirma Edgar Chavarrea, Director
encargado del Museo.
Momia de Guano
1.1.7. HALLAZGOS DE MOMIAS EN LOS ANDES. PASADO, PRESENTE Y
FUTURO
Los descubrimientos de cuerpos congelados y santuarios en las altas cumbres andinas se
vienen produciendo desde hace un siglo, pero recién en los últimos cinco años, éstos,
25
dejaron de ser "hallazgos" casuales de arrieros o montañistas, para convertirse en
hallazgos causales producidos por profesionales arqueólogos a través de excavaciones
sistemáticas y fuertes financiaciones.
El siguiente listado reproduce la cronología de los descubrimientos de cuerpos
congelados en la cordillera de los Andes.
26
AÑO MONTAÑA UBICACIÓN OBSERVACIONES
1896 y 1898 Chachani Sur de Perú Saqueado y perdido
1905 Chañi Salta-Jujuy/Argentina
1922 Chuscha Salta/Argentina
1954 El Plomo Chile Central
1963/1965 Pichu Pichu sur de Perú
1964 El Toro San Juan/Argentina Dr. Juan Schobinger
1965 Coropuna (sur de Perú) Dinamitad
1974 Quehuar (Salta/Argentina) Dinamitado/Extraído en 1999
1977 Esmeralda (Norte de Chile) 2 cuerpos
1985 Aconcagua (Mendoza) Dr. Juan Schobinger
1995 Ampato (sur de Perú) 4 cuerpos Reinhard-Chavez
1996 Sara Sara suroeste de Perú) (Reinhard-Chavez
1998 Misti (sur de Perú 6 cuerpos Reinhard-Chavez
1999 Llullaillaco (Salta/Argentina) 3 cuerpos Reinhard-Ceruti
27
CAPITULO II: LAS MOMIAS
2.1. MOMIFICACIÓN
La momificación es un fenómeno físico de desecación celular en un cadáver, se produce
principalmente en suelo arenoso, seco, a temperatura alta, donde el cadáver pierde agua
y se diseca. De igual forma, si colocáramos un cuerpo sobre bloques de hielo, este se
preservará durante muchos años. El embalsamamiento tiene los mismos fines.
La deshidratación del cuerpo es rápida y extensa, existe desecación de vísceras y tejidos
que endurecen y disminuyen su volumen. Dentro de los países cálidos los cadáveres se
desecan, se momifican y se conservan en los terrenos secos y arenosos. La desecación
de los tejidos es opuesta a los procesos propios de la putrefacción. La piel de un cadáver
momificado tiene el aspecto de cuero seco y rígido; el cuerpo y la cara guardan sus
formas naturales; las vísceras se reducen de peso y volumen con características yescas
(materia muy seca y fácilmente inflamable).
Para Quiroz Cuarón primer criminólogo mexicano la momificación es un proceso
transformativo del cadáver que puede ser artificial o provocado. En el primer caso sería
el embalsamamiento, como en el caso de los egipcios; y, más recientemente, el de la
conservación de Lenin Fundador de la Unión Soviética en la Plaza Roja. Cuando la
momificación es natural se puede llevar a cabo en lugares como templos donde la
humedad es casi nula, en cuevas, criptas o en terrenos secos.
28
Momia de Lenin29
2.1.1. MOMIFICACIÓN ARTIFICIAL.
2.1.1.1 MOMIAS EMBALSAMADAS
La noción de momia está asociada a la de un cadáver embalsamado o preparado con la
intención de conservarlo el mayor tiempo posible, usualmente por razones religiosas.
Los cadáveres muy rara vez se mantienen incorruptos, debido a que las condiciones para
su conservación natural son fortuitas y escasas.
Algunas antiguas culturas han dado, en variadas ocasiones a lo largo de la historia, una
gran importancia a la conservación de los cadáveres de sus difuntos como parte de sus
ritos y costumbres funerarias. El Antiguo Egipto es el ejemplo más conocido de cultura
que efectuaba la momificación ritual de sus muertos.
29
http://tecnoculto.com/wp-content/uploads/lenin-mummy-2.jpg
29
Ejemplos de momias ceremoniales
Momia guanche en el Museo de la Naturaleza y el Hombre de Santa Cruz de Tenerife30
Momias del Antiguo Egipto
Momias Chinchorro, pertenecientes a la Cultura Chinchorro, localizada en la
costa norte de Chile y sur del Perú
Momias Incas, un notable número localizado en la Cordillera de los Andes en
Perú, Chile y Argentina. Entre ellas destacan:
Momia Juanita o "Dama de Ampato", hallada en las faldas del monte Ampato,
Arequipa, Perú
Momias de Llullaillaco, halladas en la cima del volcán Llullaillaco (6730 m
s.n.m.) en la Provincia de Salta, Argentina. Corresponden a tres niños
sacrificados en un ritual de la época.
Momias tibetanas.
30
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Momia_guanche_museo_santa_cruz_27-07.JPG
30
2.1.1.2. EMBALSAMAMIENTO
El embalsamamiento fue una práctica, iniciada en el antiguo Egipto, al objeto de
preservar la integridad de los cuerpos de los difuntos.
La creencia en la inmortalidad del espíritu humano, según la mitología egipcia, originó
que se practicara y desarrollara el embalsamamiento y la momificación, para poder
preservar la identidad del individuo en la vida futura, de acuerdo con sus costumbres.
En el antiguo Egipto enterraban, inicialmente, a sus muertos en la caliente arena del
desierto, en recipientes con hierbas, lo que provocaba que los restos se desecaran
rápidamente, previniéndolos así de la descomposición; posteriormente eran sepultados.
Más tarde, comenzaron a construir mastabas de adobe, e idear el complejo proceso de la
momificación y los rituales asociados con el entierro que dieron origen a los ritos
funerarios.
2.1.1.2.1. EL PROCESO DE EMBALSAMAMIENTO
El embalsamamiento egipcio alcanzó su máximo desarrollo alrededor de la cuarta
dinastía. Casi todas las vísceras eran retiradas, excepto los riñones y el corazón, y la
cavidad corporal tratada con natrón; después el cuerpo era completamente cubierto
también con natrón pulverizado.
La persona encargada de efectuar el corte inicial del cuerpo con un cuchillo de piedra, a
un lado del abdomen, era elegida en la ceremonia y posteriormente sometido a un ritual
31
de persecución y lapidación, ya que era una ofensa dañar el cuerpo del faraón, incluso
después de su muerte física.
Después de extraerlo del natrón, el cuerpo era recubierto, tanto por dentro como por
fuera, con resina para preservarlo, se envolvía con vendajes de lino, engarzando
escarabeos, amuletos y otros talismanes religiosos. En el caso de la realeza, eran
colocados dentro de una serie de ataúdes jerarquizados, siendo el exterior un sarcófago
de piedra, normalmente. Los intestinos, pulmones, hígado y estómago eran preservados
por separado y almacenados en los vasos canopos, quedando protegidos así por los
cuatro hijos de Horus.
Dos papiros describen el ritual del embalsamamiento, aunque de forma incompleta. El
conocido como "Papiro 3 de Bulaq", el más extenso, que se halla en el Museo Egipcio
de El Cairo, y el papiro número 5.158, que se encuentra en el Museo del Louvre.
2.1.1.2.2. EVOLUCIÓN DE LAS CREENCIAS
Los faraones de las primeras dinastías fueron considerados inmortales, y eran los únicos
seres que podrían seguir viviendo en el más allá. Posteriormente los nobles y altos
jerarcas se consideraron merecedores de disfrutar de vida eterna, adoptando también
rituales similares de momificación y enterramiento, extendiéndose esta facultad a la
mayoría de la población con el paso de los siglos, al evolucionar los sistemas de
creencias religiosas.
2.1.1.2.3. TÉCNICAS
Este trabajo era realizado por sacerdotes especializados.
32
Aunque su trabajo era esencial para la mentalidad religiosa egipcia, estos sacerdotes no
eran bien vistos por la población en general que los relacionaba directamente con la
muerte.
Una vez han desaparecido los signos de vida, los familiares entregan el cuerpo a los
sacerdotes para su momificación. Lo que sabemos de las técnicas se debe en especial al
historiador griego Herodoto. Este diferenció tres clases de momificación. Estudios
posteriores realizados en las momias han revelado muchas incógnitas.
Veamos qué nos comenta el historiador griego (recordemos que se trata de un relato
realizado en época reciente):
“Cuando en alguna casa muere un hombre de cierta categoría, todas las hembras se
cubren de barro la cabeza y la cara, y luego de dejar el cadáver en la vivienda,
recorren la ciudad junto con los parientes del difunto, golpeándose el corazón,
llevando las faldas arremangadas y los pechos al aire.”
También los hombres se golpean el pecho y se remangan.
Cuando todo esto ha terminado, se llevan el cadáver al embalsamatorio.
Allí se hace cargo de él un equipo de gentes especializadas que cuando se hallan
ante el cadáver muestran a los parientes varios tipos en forma de maniquíes de
madera pintada imitando los colores naturales.
He aquí cómo se realiza el embalsamamiento más suntuoso:
33
En primer lugar, sirviéndose de un gancho de hierro que introducen por las ventanas
nasales, extraen el cerebro, pero no en su totalidad, pues una parte de él queda disuelto
por las substancias medicinales que se inyectan.
Seguidamente, con un afilado cuchillo de piedra cortante de Etiopía se practica al
cadáver una incisión en el flanco y le sacan las vísceras.
Y cuando se las han limpiado y rociado con vino de palma, las pulverizan con especias
molidas.
34
Luego rellenan el vientre con mirra pura triturada, finísima casia y toda clase de
sahumerios, excepto incienso, y lo vuelven a coser.
Después lo sumergen en un recipiente lleno de natrón (una solución de carbonato
sódico), dejándolo allí por espacio de setenta días, pero no más, pues de lo contrario la
sosa atacaría demasiado la carne.
35
Pasado este tiempo se saca de nuevo el cuerpo, lo lavan bien, y le llenan el vientre con
serrín de madera.
Los operadores juntan fuertemente las piernas del cadáver, lo cruzan de brazos,
procediendo acto seguido a envolverlo totalmente, cara inclusive, con un sin fin de
vendas impregnadas de goma que los egipcios usan generalmente en lugar de cola.
36
Entonces los deudos se llevan el cadáver a casa y lo meten dentro de un ataúd de
madera de forma humana, y cuando ya está dentro del féretro, lo arriman de pie contra
la pared en la habitación del difunto.
Éste es el método más caro de preservación del cadáver.
Pero el muerto de los que no quieran gastar tanto y escojan el segundo modelo, debe
contentarse con el tratamiento siguiente:
37
Los embalsamadores llenan unas jeringas con aceite de cedro que inyectan en el cuerpo,
pero sin practicarle ninguna incisión ni retirarlos intestinos, sino que lo introducen por
el orificio anal que luego obstruyen para evitar la salida del aceite.
Después de esta manipulación permanece el cuerpo en el natrón los días
correspondientes, y al final de este período dejan que se escurra el aceite, el cual ha
tenido la virtud de disolver el estómago y las entrañas y los arrastra consigo.
Mientras tanto la carne ha sido también atacada en gran parte y disuelta por la sosa, de
modo que el cadáver se ha quedado casi en la piel y los huesos.
Cuando esto sucede, devuelven el cadáver a la familia y no se preocupan de él.
El embalsamamiento de tercera clase al que recurren los menos afortunados, es el
siguiente:
Le limpian las tripas a fuerza de lavativas, lo adoban con natrón durante los consabidos
setenta días, lo secan al sol y sin más requisitos se devuelve a la familia.
Pero cuando fallecen las esposas de los altos personajes, sobre todo si han sido bonitas
y pueden ser objeto de deseo, no se entregan inmediatamente para su embalsamamiento,
sino que se dejan pasar tres o cuatro días, ósea hasta que aparecen los primeros síntomas
de putrefacción, y luego se entrega el cadáver a los embalsamadores, pues se supone
que entonces ya no corren peligro de que abusen de ellas.
Si un egipcio, o incluso un extranjero, es despedazado por un cocodrilo o muere en el
río, entonces los habitantes de la ciudad a cuyas orillas ha ido a parar el cadáver deben
embalsamarlo, adornarlo luego lo mejor que les sea posible y enterrarlo en tierra bendita.
38
2.1.2. MOMIFICACIÓN NATURAL
2.1.2.1. MOMIAS NATURALES
Existen regiones y lugares que por sus características de sequedad extrema, frio,
alcalinidad, aislamiento de la intemperie o de los microorganismos, causan que un
cadáver se momifique en lugar de corromperse y se degrade por completo, como sucede
normalmente.
Las momias humanas naturales más antiguas son las egipcias de los periodos Naqada;
en Europa la más antigua conocida es la de Ötzi, nombre que le dieron a los restos de un
habitante de los Alpes italianos de la edad de Bronce (5300 años de antigüedad), y que
fue descubierto por el montañista Helmut Simón en 1991; la causa de la conservación
del cadáver fue la frialdad extrema y perpetua de la región donde el individuo falleció.
Hace muchos años a los faraones (solamente a ellos) se les sacaban los órganos, se los
dejaban en tarros con líquidos especiales y a los cuerpos sin nada por dentro se los
envolvían con papeles y se los guardaba en los cajones
Ejemplos de momias naturales
Momias de Guanajuato, México.
Momias de San Bernardo, Cundinamarca, Colombia.
Hombre de Cherchen, lago salado de Lop Nor, Xinjiang, China.
Hombre de sal, minas de sal de Chehrabad, Zanjan, Irán.
La momificación natural comienza por las partes expuestas del cuerpo, tales como la
cara, manos y pies, extendiéndose luego, sucesivamente, al resto del cadáver, incluso
39
los órganos internos. Conforme van afectándose las partes, se observa cómo se encogen
y asumen una coloración parda, que muestra todas las transiciones, desde el pardo claro
hasta el negro, lo que depende de que los tejidos estén anémicos o congestionados. Por
la contracción de la piel algunas de las células adiposas del tejido subcutáneo estallan y
la grasa líquida es forzada en el tejido dérmico, que se hace más o menos translúcido. El
globo ocular pierde su turgencia y, por tanto, su forma redondeada, haciéndose flácido.
Los órganos internos se hacen duros, se encogen de tamaño y toman igualmente una
coloración parda oscura a negra.
El cuerpo entero disminuye de volumen, pierde peso y se hace tieso y quebradizo. Si el
cadáver momificado no está protegido, se va desmoronando gradualmente en polvo por
efecto de la erosión ambiental, pero si está protegido, puede quedar preservado durante
muchos años.
La totalidad del proceso de momificación tiene lugar en un período de 1 a 12 meses, lo
que depende de las condiciones ambientales y del volumen corporal. El periodo más
corto descrito hasta el momento para un adulto ha sido de 17 días (FRANCHINI).
2.1.2.1.1. CONDICIONES PARA LA MOMIFICACIÓN
La momificación natural tiene lugar en determinados ambientes:
1. En la arena caliente de los desiertos.
2. En ciertos subterráneos, criptas o grutas naturales.
3. En algunos cementerios ordinarios (el de Inocentes, en París, y el de San Eloy, en
Dunkerque).
4. Jamás ha sido vista en los cadáveres de los sumergidos.
De ello se ha deducido la existencia de unas condiciones necesarias para su producción,
de las que unas se refieren al medio ambiental y otras son de carácter individual.
40
2.1.2.1.2. CONDICIONES AMBIENTALES
Las más importantes son: una temperatura ambiente elevada o estar sometido el cadáver
a una corriente de aire muy viva, con abundante aporte de oxigeno. En otros casos,
como en las grutas naturales, que dan lugar a la momificación de los cadáveres (tanto
humanos como de animales, STRAUCH), se ha demostrado la existencia en sus
alrededores de sustancias higroscópicas, como el nitrato potásico. También se ha
planteado la hipótesis de que la radiactividad natural de los terrenos (esterilizando el
cadáver de gérmenes) puede desempeñar un papel en la momificación natural; sin
embargo, no hay aún investigaciones experimentales al respecto, aunque pueden
extrapolarse los resultados de la irradiación de alimentos para su conservación,
sustrayéndolos a la putrefacción.
En síntesis, las circunstancias ambientales favorecedoras o condicionantes del proceso
de momificación se reducen, en la mayor parte de los casos, a estas tres: sequedad, calor
y aire (frío extremo) circulante con facilidad y abundancia.
2.1.2.1.3. CONDICIONES INDIVIDUALES
Parecen poseer, igualmente, una influencia en la producción de este fenómeno ciertas
condiciones individuales, entre las que se citan:
1. Edad. En los niños recién nacidos seria más factible que se produzca la momificación,
por ser en ellos más intensos los procesos de deshidratación cadavérica.
2. Sexo. Tendría también, según algunas observaciones, un efecto favorecedor, siendo
más frecuente la momificación en las mujeres.
3. Constitución. La delgadez es una condición casi indispensable para que el cadáver
pueda momificarse.
41
4. Causa de lo muerte. Algunas causas de muerte tienen una influencia favorecedora de
la momificación. Las grandes hemorragias, las diarreas profusas con un acusado grado
de deshidratación premortal, los tratamientos intensos y prolongados con antibióticos,
etc. Las observaciones relativas a ciertas intoxicaciones no se confirman en todos los
casos, lo que depende de la forma clínica y evolución que haya tenido el cuadro tóxico;
así ocurre con el arsénico, el cianhídrico, etc.
2.1.2.1.4. CARACTERES GENERALES DE LAS MOMIAS
Los rasgos principales de los cadáveres momificados, que los definen desde un punto de
vista morfológico, son:
1. La enorme pérdida de peso.
2. La gran consistencia que adquiere la piel, la cual toma el aspecto de cuero curtido,
resonando a la percusión.
3. La conservación, a veces asombrosa, de las formas exteriores, hasta el extremo de
poderse reconocer perfectamente las facciones.
4. La conservación de las partes internas, en cambio, no es tan completa, variando
mucho de caso a caso, y aun según la víscera de que se trate.
5. La duración, a veces prodigiosa, de los cadáveres momificados.
2.1.2.1.5. EVOLUCIÓN DE LAS MOMIAS
La conservación de las momias depende principalmente del lugar donde se encuentren
depositadas. Si se trata de un sitio que mantenga las condiciones idóneas de sequedad
del ambiente y se encuentre a salvo de la acción meteorológica y de la fauna y flora de
los cadáveres, la conservación de las momias puede ser prácticamente indefinida. Buena
prueba de ello lo constituyen las momias milenarias egipcias encontradas en tumbas
especialmente diseñadas para esta conservación.
42
2.2. DEGRADACIÓN DE MATERIAL ORGÁNICO
2.2.1. HUESOS
Para definir el tipo de degradación de los huesos, primero debemos conocer la
composición de los mismos.
Los huesos conforman el tejido de sostén del cuerpo, conjuntamente con el cartílago
conforman ambos el grupo de modelados de sustancia dura. La resistencia del hueso a
la presión, la tracción, la flexión y la torsión, esto es su solidez, es el resultado de su
especial constitución y de su sustancia intracelular, endurecida por las sales calcáreas.
El análisis químico proporciona la siguiente composición para el hueso del hombre
adulto: agua 20%, colágeno 25%, de la sustancia seca, resto de proteínas 1.25%,
sustancias inorgánicas 70%. Todas estas cifras se modifican, sin embargo, durante el
transcurso de la vida, aumentando con la edad, el contenido de los minerales y el agua
disminuye.
2.2.1.1 ESTRUCTURA DE LOS HUESOS
Al igual que los tejidos conectivos, presenta células, sustancia fundamental y fibras.
43
31
Células:
Se describen cuatro tipos de células: osteoblastos, osteoclastos, osteocitos y osteogenas.
2.2.1.1.1. OSTEOBLASTOS
Estas células son encargadas de formar y calcificar la matriz ósea. En el tejido óseo
constantemente se encuentra procesos de formación, destrucción y reparación. De ahí la
necesidad de la presencia de estas células en el tejido. Los osteoblastos se orientan las
superficies de las trabéculas óseas, a manera de un epitelio.
2.2.1.1.2. OSTEOCITOS
El osteocito es una célula fundamental del tejido óseo, su función estaría orientada a
mantener la matriz calcificada. No interviene en los procesos de reparación y
crecimiento y se le considera como osteoblastos que han perdido su función. Estas
células, al igual que las anteriores , se localizan en unas cavidades alargadas y con
múltiples prolongaciones , labradas en la sustancia fundamental llamada osteoplastos..
31
http://www.encolombia.com/VITABIOTICS/Tejido_Oseo.JPG
44
Se cree que en el hueso viejo se encuentra un alto porcentaje de osteoplastos, sin
osteocitos. En referencia a su función, lo más seguro es que intervenga en el
intercambio de sustancias nutritivas entre el osteocito y el liquido intersticial.
2.2.1.1.3. OSTEOCLASTOS
Son células voluminosas relacionadas con la reabsorción ósea, se localiza en la
superficie del tejido óseo en unas cavidades, pudiéndose encontrar , con relativa
frecuencia , osteoclastos fuera de estas cavidades.
2.2.1.1.4. OSTEOGENAS
Son células mesenquimatosas persistentes, presentes en el tejido óseo con la finalidad
de dar origen a nuevos osteoblastos e incluso osteoclastos, según se los requiera. Se
localizan debajo del periostio, se las denomina células madres.
2.2.1.1.5. SUSTANCIA FUNDAMENTAL
Sustancia dura, rica en una proteína llamada oseína, se distribuye entre las fibrillas, nos
presentan un aspecto homogéneo. La sustancia fundamental se encuentra calcificada.
2.2.1.2. CLASIFICACIÓN DE LOS HUESOS
Existen dos tipos estructurales de tejidos óseos:
Hueso esponjoso
Hueso compacto
2.2.1.2.1. HUESO ESPONJOSO
Se asemeja a una esponja. Contiene espacios amplios e irregulares, llenos de médula
ósea , limitados por tabiques o trabéculas dispuestos y formados por un número variable
de laminillas óseas. El tejido esponjoso forma la mayor parte de los huesos cortos y de
la epífisis de los huesos largos y el diploide de los planos.
45
32
2.2.1.2.2. HUESO COMPACTO
Aquí no se aprecia trabéculas, como en el esponjoso, por el contrario, está formado por
una serie de láminas óseas concéntricas que se disponen, en el caso de la diáfisis, de un
hueso largo, en los siguientes sistemas:
Sistema fundamental externo o de laminillas subperiósticas.
Sistema fundamental interno o laminillas premodulares, que se lo encuentra rodeando al
conducto medular.
Conducto de Havers u osteón, localizado alrededor de los conductos de Havers,
considerando este sistema como la unidad anatomofuncional del hueso compacto.
Sistemas intermediarios, que se encuentran llenando los espacios curvilíneos dejados
por tres o más sistemas de Havers contiguos.
32
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/images/ency/fullsize/9889.jpg
46
Se considera a estos sistemas como residuos de antiguos sistemas que han sufrido
reabsorción.
33
2.2.1.3. DEGRADACIÓN ESQUELÉTICA
Dentro del área de identificación, el estudio de este tipo de cuerpos, requiere de una
serie de conocimientos por parte del investigador para el establecimiento de las
características de estos restos, los cuales, como su nombre lo indica, se encuentran
reducidos a su expresión esquelética.
Los signos en los restos esqueléticos se pueden apreciar en los siguientes puntos a
estudiar:
a) Capa de moho en sepultados en tierra, de 2 a 4 años.
b) Desaparición de grasas en los huesos, de 5 a 10 años.
c) Inicio de la destrucción de huesos, de 10 a 15 años.
33
http://www.anatomiahumana.ucv.cl/morfo1/foto1/9.jpg
47
d) Estado quebradizo, frágil y superficie porosa, 50 años.
e) Desaparición de la médula ósea, de 6 a 8 años.
f) Cavidad medular blanqueada, 10 años.
2.2.2. MÚSCULOS
2.2.2.1. MUSCULO
Un músculo es un órgano contráctil que forma parte del cuerpo humano y de otros
animales. Está conformado por tejido muscular. Los músculos se relacionan con el
esqueleto o bien forman parte de la estructura de diversos órganos y aparatos.
La palabra músculo proviene del diminutivo latino musculus, mus (ratón) y la
terminación diminutiva -culus, porque en el momento de la contracción, los romanos
decían que parecía un pequeño ratón por la forma. Los músculos están envueltos por
una membrana de tejido conjuntivo llamada fascia. La unidad funcional y estructural del
músculo es la fibra muscular. El cuerpo humano contiene aproximadamente 650
músculos.
34
34
http://pe.kalipedia.com/kalipediamedia/cienciasnaturales/media/200704/17/delavida/20070417klpcnavid_
159.Ees.SCO.png
48
2.2.2.2. TEJIDO MUSCULAR
El tejido muscular, es un tejido que está formado por las fibras musculares o miocitos.
Compone aproximadamente el 70% de la masa de los seres humanos y está
especializado en la contracción lo que permite que se muevan los seres vivos (Reino
Animal).
Como las células musculares están altamente especializadas, sus orgánulos necesitan
nombres diferentes. La célula muscular en general se conoce como fibra muscular; el
citoplasma como sarcoplasma; el retículo endoplásmico liso, retículo sarcoplásmico; y
en ocasiones las mitocondrias, sarcosomas. A la unidad anatómica y funcional se la
denomina sarcómero. Debido a que las células musculares son mucho más largas que
anchas, a menudo se llaman fibras musculares; pero por esto no deben ser confundidas
con la sustancia intercelular forme, es decir las fibras colágenas, reticulares y elásticas;
pues estas últimas no están vivas, como la célula muscular.
El tejido muscular consta de tres elementos básicos:
Las fibras musculares, que suelen disponerse en haces o fascículos.
Una abundante red capilar.
Tejido conectivo fibroso de sostén con fibroblastos y fibras colágenas y elásticas. Éste
actúa como sistema de amarre y acopla la tracción de las células musculares para que
puedan actuar en conjunto. Además conduce los vasos sanguíneos y la inervación
propia de las fibras musculares.
49
35
2.2.2.2.1. TIPOS DE TEJIDO MUSCULAR
Según su función existe la siguiente clasificación:
Músculo estriado voluntario o esquelético: Insertado en huesos o aponeurosis, que
constituye la porción carnosa de los miembros y las paredes del cuerpo. Está compuesto
por células multinucleadas largas y cilíndricas que se contraen para facilitar el
movimiento del cuerpo y de sus partes.
Músculo estriado involuntario: Se forma en las paredes del corazón y se encuentra en
las paredes de los vasos sanguíneos principales del cuerpo. Deriva de una masa
35
http://imagenes.mailxmail.com/cursos/imagenes/12622_49_1.jpg
50
estrictamente definida del mesenquima esplácnico, el manto mioepicardico, cuyas
células surgen del epicardio y del miocardio. Las células de este tejido forman uniones
terminales altamente especializadas denominadas discos intercalados que facilitan la
conducción del impulso nervioso.
Músculo liso involuntario: Se encuentra en las paredes de las vísceras huecas y en la
mayor parte de los vasos sanguíneos. Sus células son fusiformes y no presentan
estriaciones, ni un sistema de túbulos T.
Musculo liso
Los tejidos son un conjunto de células iguales o semejantes.
2.2.2.3. TIPOS DE MÚSCULOS
Según su naturaleza, existen tres tipos de músculo: estriado o esquelético, liso o
visceral y cardíaco. El cuerpo humano está formado aproximadamente de un 40% de
músculo estriado y de un 10% de músculo cardíaco y músculo liso.
2.2.2.3.1. MUSCULO ESTRIADO
Los músculos estriados conforman la musculatura esquelética del cuerpo y son
controlados por la voluntad. A diferencia del músculo liso, su contracción es veloz y
sufre rápidamente los efectos de la fatiga. Su unidad contráctil, denominada sarcómero
está compuesta por diferentes bandas y líneas.
51
En lo que respecta a las fibras de miosina y de actina, las fibras de actina son fibras
delgadas formadas por otras subunidades de proteínas - troponina, tropomiosina y F-
actina -, en conjunto ayudan a la contracción del músculo.
El funcionamiento de la contracción se debe a un estímulo de una fibra nerviosa.
2.2.2.3.1.1. FUNCIONES DEL MUSCULO
A continuación se enumeran las funciones de los músculos:
• Produce movimiento.
• Generan energía mecánica por la transformación de la energía química
(biotransformadores).
• Da estabilidad articular.
• Sirve como protección.
• Mantenimiento de la postura.
• Es el sentido de la postura o posición en el espacio, gracias a terminaciones
nerviosas incluidas en el tejido muscular.
• Información del estado fisiológico del cuerpo, por ejemplo un cólico renal
provoca contracciones fuertes del músculo liso generando un fuerte dolor, signo del
propio cólico.
• Aporte de calor, por su abundante irrigación, por la fricción y por el consumo de
energía.
• Estimulante de los vasos linfáticos y sanguíneos. Por ejemplo, la contracción de
los músculos de la pierna bombean ayudando a la sangre venosa y la linfa a que se
dirijan en contra de la gravedad durante la marcha.
52
El músculo es el órgano de mayor adaptabilidad. Se modifica más que ningún otro
órgano tanto su contenido como su forma, de una atrofia severa puede volver a
reforzarse en poco tiempo, gracias al entrenamiento, al igual que con el desuso se
atrofia conduciendo al músculo a una disminución de tamaño, fuerza, incluso reducción
de la cantidad de organelos celulares. En el músculo esquelético, si se inmoviliza en
posición de acortamiento, al cabo de poco tiempo se adapta a su nueva longitud
requiriendo entrenamiento a base de estiramientos para volver a su longitud original,
incluso si se deja estirado un tiempo, puede dar inestabilidad articular por la
hiperlaxitud adoptada.
2.2.3. PIEL
La piel es el órgano más extenso del cuerpo, al que recubre en su totalidad. Además de
actuar como escudo protector contra el calor, la luz, lesiones e infecciones, la piel
también cumple estas funciones:
Regula la temperatura corporal.
Almacena agua y grasa.
Es un órgano sensorial.
Evita la pérdida de agua.
Previene la entrada de bacterias.
Las características (es decir, el grosor, el color, la textura) de la piel no son uniformes
en todo el cuerpo. Por ejemplo, la cabeza presenta más folículos pilosos que cualquier
otra parte, mientras que la planta de los pies no tienen ninguno. Además, la piel de la
planta de los pies y de la palma de las manos es más gruesa.
53
36
La piel está compuesta por las siguientes capas, cada una de ellas desempeña distintas
funciones:
Epidermis La epidermis es la capa externa delgada de la piel compuesta por
las tres partes siguientes:
Estrato córneo (capa córnea)
Esta capa consiste en queratinocitos completamente maduros que
contienen proteínas fibrosas (queratinas). La capa más externa se
renueva constantemente. El estrato córneo previene la entrada de
la mayoría de las sustancias extrañas y la pérdida de fluidos
corporales.
Queratinocitos (células escamosas)
Esta capa, que se encuentra debajo del estrato córneo, contiene
queratinocitos activos (células escamosas), que maduran y
36
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/images/ency/fullsize/8912.jpg
54
forman el estrato córneo.
Capa basal
La capa basal es la capa más profunda de la epidermis que
contiene células basales. Las células basales se dividen
continuamente, formando nuevos queratinocitos que reemplazan
a los antiguos que se desprenden de la superficie cutánea.
La epidermis también contiene melanocitos que producen
melanina(el pigmento de la piel).
Dermis La dermis es la capa media de la piel. La dermis está compuesta
por lo siguiente:
Vasos sanguíneos.
Vasos linfáticos.
Folículos pilosos.
Glándulas sudoríparas.
Fibras de colágeno.
Fibroblastos.
Nervios.
La dermis se mantiene unida por una proteína denominada
colágeno, compuesta por fibroblastos. En esta capa se encuentran
los receptores del dolor y del tacto.
Capa
subcutánea
La capa subcutánea es la capa más profunda de la piel. Está
compuesta por una red de células de colágeno y grasa, que ayuda
a conservar el calor corporal y protege el cuerpo contra lesiones
puesto que amortigua los impactos.
55
2.2.3.1. DEGRADACIÓN DE PIEL
2.2.3.1.1. CUERPOS CORIFICADOS
La Corificación es la transformación de la piel del cadáver en un tejido que se asemeja
al cuero recién curtido. Aparece al final del primer año y comienzo del segundo de la
muerte.
37
2.2.4. TEXTILES
2.2.4.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El hilado y el tejido de los textiles aparecen muy pronto en la historia y las técnicas
artesanas. El trabajo de lino se remonta en Europa meridional a la Edad de piedra; en el
norte de Europa se empleó la lana en la Edad de Bronce, y la seda originaria de China,
se fabrica hace mas de 5 000 años. El bordado, es decir, la decoración de las piezas
acabadas de textiles, no aparece hasta mucho después.
Los problemas que plantea la conservación de tejidos antiguos, no han sido objeto de
estudio profundo hasta que, hace corto periodo de tiempo, determinados centros han
dedicado sus esfuerzos, cada vez mayores al cuidado que merecen los tejidos artísticos.
37
http://img.timeinc.net/time/photoessays/2007/mummies/mummies_09.jpg
56
En gran número de países entre ellos España, se han despertado una gran conciencia de
responsabilidad acerca de estas delicadas obras de arte y se ha tratado, por diversas
formas detener su deterioración progresiva, con el fin de conservarlos en toda su
integridad a las generaciones futuras.
“Trama y urdimbre”38
2.2.4.2. CLASIFICACIÓN DE LOS TEXTILES.
Las materias primas textiles se clasifican en fibras naturales y fibras químicas.
Las fibras naturales pueden ser de origen animal, vegetal o mineral, las primeras
comprenden principalmente las fibras proteínicas queratinizadas (lana y pelos) y las
fibras proteínicas no queratinizadas (seda). Entre las segundas se hallan fibras llamadas
seminales (algodón, Kapok) liberianas (lino, cáñamo, yute, ramio) y las fibras llamadas
duras, de las hojas o de los troncos (sisal, coco). La fibra de origen mineral es el
amianto (crisólito).
38
http://www.scielo.cl/fbpe/img/chungara/v32n2/img13-07.gif
57
Las fibras químicas están constituidas por cadenas macro celulares se clasifican en:
fibras artificiales y fibras sintéticas, según que se obtengan a partir de altos polímeros
naturales (como celulosa) o materiales polímeros de síntesis.
Fibras Naturales.
Lino.
Yute.
Cáñamo.
Algodón.
Seda.
Fibras vegetales.
Algodón.
Fibra de ceiba.
Ramio.
Abaca.
Fibras animales.
Lana.
Pelos de camello.
Pelo de cabra.
Antes de empezar cualquier restauración hay que identificar con qué tipo de textil sé
está tratando y la forma en que fue elaborado, se puede empezar al analizar con un
microscopio con aumento lineal de 100 a 150 veces. Un poco de práctica permite
identificar rápidamente los principales tipos.
58
Como los textiles son de naturaleza orgánica y están expuestos al ataque de los hongos
y de las bacterias, los factores más corrientes de deterioro son aquellos que favorecen el
desarrollo de estos organismos, es decir, el calor húmedo, la falta de ventilación, y el
contacto con substancias animales o vegetales en estado de descomposición. Sin
embargo, es posible que en estas condiciones desfavorables, los textiles antiguos no se
destruyan totalmente. Es corriente, por ejemplo, encontrar fragmentos de textiles que
han sobrevivido al contacto del cobre corroído, los productos de la corrosión han
actuado como agentes esterilizantes. Se encuentran frecuentemente restos de textiles
unidos a la pátina de los bronces chinos, en un estado tal que aun es posible identificar
las fibras y el tipo de tejido. La humedad hace que las fibras vegetales se hinchen y
ablanden, pero la permanencia en el agua no destruye necesariamente las fibras
animales como lo demuestra la supervivencia de materiales de lana en pantanos y
ciudades lacustres,
El calor excesivo produce la desecación de los textiles haciéndolos quebradizos y la
exposición a la luz intensa y a los gases venenosos, origina una alteración característica
conocida en ingles con el nombre de "tendering" (reblandecimiento). El aspecto
asombrosamente nuevo que presentan ciertas vendas de momias egipcias puede deberse
tanto a la presencia de sal, como la obscuridad y la sequedad del medio ambiente.
2.2.4.3. TRATAMIENTO DE CONSERVACIÓN.
Los tratamientos de conservación que se aplique a cualquier tejido antiguo deben
realizarse después de un estudio científico, artístico y técnico, de sus elementos
constituyentes y, según este criterio, el plan de trabajo debe deducirse de la
confrontación de estos tres aspectos fundamentales.
59
Los estudios científicos que se realicen, deben tender, a determinar, en la medida en que
las técnicas de que se disponen, y el estado de cada una de las piezas lo permitan, tanto
su constitución íntima como las alteraciones sufridas con el transcurso del tiempo.
Antes de comenzar la restauración de la pieza textil, lo primero que hay que hacer es
examinarla con lupa o microscopio y anotar los siguientes detalles:
Naturaleza de las fibras de la trama y urdimbre.
El sentido de torsión de los hilos: (s) o (z).
Tipo de tejido: tafetán, cruzado o figurado.
Numero de hilos por centímetro cuadrado en la trama o urdimbre.
Presencia de orillas en la tela.
Teñido o decoración aplicada: pintura, pan de oro, hilos metálicos o bordados.
Presencia de costuras y agujeros producidos por agujas.
Si el material está muy sucio y hace difícil el análisis, se puede limpiar el polvo
suavemente con aire, empleando una pera o un fuelle y en algunos casos empleando un
cepillo suave. Puede que sea imposible anotar todas las características antes de que el
tejido se haya lavado, pero es importante desde el principio conseguir cuanta
información sea posible, por si durante el tratamiento desaparecen algunos elementos.
Este examen preliminar decidirá cual son los métodos más seguros de limpieza y
restauración.
Es absolutamente necesario antes de todo tratamiento una documentación fotográfica lo
más amplia posible, no-solo del aspecto general de la pieza y como testimonio de la
naturaleza y amplitud del daño existente, sino también de aquellos elementos
decorativos y técnicas, que puedan aportar ayuda valiosa al conocimiento exacto de la
obra.
60
2.2.4.4. ANÁLISIS AL TEXTIL.
Antes de comenzar la restauración de una pieza textil, lo principal es conocer la
identidad de cada uno de los materiales empleados en la confección de la obra a tratar.
Como para todos los Bienes Culturales, en principio, es imposible establecer normas
generales de restauración de tejidos, cada pieza presenta características y problemas
diferentes, por consiguiente su tratamiento se proyectará en función de la naturaleza de
los materiales empleados en su elaboración, de su estado actual, magnitud de
degradación, su conservación o lugar de exposición en colecciones particulares o
museos.
El concepto moderno de conservación y restauración de los textiles antiguos, existe un
criterio general de que todo tejido que se trate de conservar esté perfectamente limpio y
desprovisto de toda substancia que pueda modificar su aspecto, e impedir en lo más
mínimo el comportamiento natural de las fibras. La superficie irregular de los tejidos de
fibras naturales, los hace particularmente susceptibles a la suciedad. El polvo se aloja en
los innumerables intericios del tejido, el anhídrido sulfuroso unido a las pequeñas
partículas de hierro existentes en el aire, junto con la humedad de la atmósfera, origina
la formación de ácido sulfúrico que progresivamente destruirá los materiales orgánicos.
Todo esto nos lleva a mantener el criterio de someter a un lavado cuidadoso el tejido
siempre y cuando el estado de conservación de este lo permita.
61
CAPITULO III: LA MOMIA DE GUANO
3.1. CONTEXTO HISTÓRICO
El cantón de Guano ocupa un 7 % del territorio provincial de Chimborazo, con un área
de 473, 3km2.
La ciudad de Guano se halla a 1683 msnm. En el resto del territorio, las alturas varían
hacia arriba. Se debe tomar en cuenta que el nevado Chimborazo, con sus 6310 msnm,
es la altura máxima del cantón.
La temperatura media está entre aproximadamente 16 y 18 ºC.
3.1.1. GUANO EN LA COLONIA
Los españoles conquistan el territorio incaico puruhá. Vencida la resistencia de
Rumiñahui y sus generales en el territorio de los puruhaes, los españoles realizan las
primeras fundaciones a partir del año de 134. La conquista de los españoles iniciada en
Cajamarca con 150 soldados, sus arcabuces y caballos, hubiese sido imposible de no
mediar estos factores:
1.- El gran desgaste de los ejércitos de Huáscar y Atahualpa.
2.- El odio mortal de los cuzqueños a Atahualpa que mando a matar a su hermano en la
cárcel.
3.- La ingenuidad de Atahualpa en creer a los españoles que iban a hacer sus aliados y
que les diera el honor de venir a Cajamarca a fin que el ejército español le rindiera
honores.
62
4.- Apresado el Inca y ahorcado no obstante pago del rescate, sus orejones y soldados
caen en un estado de desaliento y miedo, pues en una hora podían liquidar al mínimo
pelotón de blancos barbudos.
Luego de la conquista de la cultura puruhá se conservó aún su jerarquía , con jefes que
se llamaban caciques, gobernadores, principales, mandones. Los caciques mantuvieron,
por voluntad a los colonizadores, su rango social y algo de poder; al poco tiempo, ya
todos se habían hecho cristianos. Los caciques también fueron indispensables en la
conformación de los pueblos, cuando las autoridades decidieron fundarlos; y se
constituyeron en auxiliares indispensables de la administración, para la recaudación de
los tributos que se impusieron sobre los indios desde el primer momento de la
colonización.
El establecimiento de los pueblos como Guano tuvo como principal finalidad la de
organizar la vida de los indios. Los españoles, en un inicio, no debían ocupar esas áreas,
para no causar problema. Pero poco a poco fueron instalándose en el centro de las
poblaciones y desplazando a los indios hacia la periferia.
3.1.2. LOS FRANCISCANOS COLABORAN EN LA COLONIZACIÓN
La iglesia, como sabemos, formó parte fundamental del sistema español de
colonización. En Guano, van a actuar, desde muy temprano, los frailes de San Francisco
de Asís. El papel que les tocó cumplir a estos religiosos fue trascendental: se encargaron
de implantar el evangelio y de sembrar la nueva cultura ya que, gracias a su trabajo los
caciques y sus descendientes aprendieron a leer, escribir, tocar instrumentos y muchos
otros oficios.
63
Los religiosos franciscanos debieron haber iniciado su trabajo con los indios de Guano y
empezando la construcción de la iglesia y convento antes de 1560. En efecto, en enero
de ese año, el síndico de San Francisco de Quito recibe una contribución para pagar las
obras de carpintería de la iglesia misional de Guano.
Aunque no se puede fijar con absoluta precisión la fecha de la fundación de Guano, lo
más asertable es que este hecho se hubiera producido en 1572. La orden franciscana
estableció un gran convento y una iglesia, con el nombre de Nuestra señora de la
Asunción. Los religiosos franciscanos desempeñaron un papel fundamental en la
historia de este rincón de la patria.
Los indios provenían de una cultura completamente diferente, para ellos aceptar los
nuevos principios y los nuevos símbolos de la religión cristiana tuvo que haber sido
muy complicado para la mentalidad indígena, en la que había otra simbología y otras
divinidades, sustituir el culto a los astros y a las montañas que infundían temor y al
mismo tiempo que concedían beneficios por un Cristo sacrificado en la cruz, por una
madre de este Cristo, por una gran cantidad de santos y de santas, no pudo ser una
cuestión sencilla.
Los franciscanos siguiendo el modelo español tuvieron que dar mucha importancia a los
actos de culto y a la veneración de imágenes, porque con ello lograban un mayor
acercamiento a la religiosidad andina, le dieron también valor a la celebración de
fiestas, porque era otro factor privilegiado de la cultura indígena.
Esta labor evangelizadora generó muchos cambios en el comportamiento social. La
situación se complicó por la acción de los encomenderos y dueñas de obrajes que
64
trataran siempre de obtener el mayor provecho del trabajo de los indios, sin importarles
las disposiciones dadas con respecto a las relaciones entre la iglesia y la población.
Uno de los recuerdos de la acción franciscana, que se mantiene en pie, es una gran cruz
de piedra, en el patio junto a las ruinas del templo, frente a la puerta lateral de la actual
iglesia de El Rosario, levantada en 1677.
3.2. ESTADO DE CONSERVACIÓN DE LA MOMIA DE GUANO
3.2.1. CARACTERÍSTICAS PROPIAS DE LOS HUESOS, QUE INFLUYEN EN
SU CONSERVACIÓN, ALTERACIONES Y CAMBIOS
Un hueso está formado por dos componentes: uno orgánico (oseína) y otro inorgánico
(fosfato cálcico más carbonato y fluoruro cálcico), se deteriora en contacto con suelos
corrosivos y en presencia de sales en disolución, pero el índice más importante de
degradación es el nivel de H.R. (humedad relativa). Si el aire es excesivamente seco
pueden formar grietas en la estructura ósea, si son muy húmedos los ambientes, éstos
son atacados por colonias de microorganismos.
En el momento del descubrimiento de una tumba y en su apertura se produce una
transferencia de vapor de agua causando una contracción de la superficie del hueso y
una tensión en el interior, con peligro de rotura.
65
3.2.2. FACTORES QUE INCIDEN LAS CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DEL
MATERIAL ÓSEO Y EN SU CONSERVACIÓN.
Las distintas alteraciones o cambios que haya sufrido durante su existencia influyen en
su deterioro. Por esto es importante remitirnos a su estructura física y composición
química. Cada hueso tiene características diferentes, en primera instancia determinada
por la vida del individuo al que perteneció, un segundo término corresponde a los
tratamientos efectuados en el proceso de inhumación, en tercer término a las
alteraciones producto de su descomposición, su interacción con el contexto que le rodea
y finalmente por la acción del hombre en el proceso de excavación.
3.2.3. EL CONTEXTO.
El contexto es la relación directa con las condiciones ambientales que inciden
directamente con el estado de conservación de los huesos, el contexto que nos interesa
es el que está en contacto directo con la osamenta, generalmente es la tierra que los
cubre y rodea, además del sitio o área denominada matriz.
Las propiedades físicas y químicas de la matriz varían por la actividad biológica,
agentes climáticos y alteraciones culturales que se realizan en este espacio determinado.
Los factores que influyen son: el tamaño de partícula, densidad, grado de
compactibilidad, porosidad, permeabilidad, grado de aireación, color.
En cuanto a los factores químicos que intervienen las alteraciones, tenemos: el agua, el
oxígeno, la temperatura, la luz, el pH y la humedad relativa.
66
La degradación de los huesos aumenta directamente con la porosidad de los mismos, ya
que esta condición facilita la penetración de agentes biológicos y soluciones del suelo,
donde se encuentran. Una vez producido el enterramiento, el cuerpo humano tarda
aproximadamente siete años para perder todos sus tejidos blandos y convertirse en
esqueleto. La descomposición de los tejidos, al igual que el rigor mortis avanza de la
cabeza a los pies.
Las membranas mucosas se destruyen por los insectos que abren cavidades en el cuerpo
y simultáneamente penetran microorganismos que solubilizan y descalcifican la matriz
ósea. Algunas raíces invaden los restos rayan y secretan ácidos que afectan al
componente mineral.
El enterramiento superficial acelera la descomposición por la acción directa de plantas y
animales, enterramientos a menos de 0.60 m. se descomponen a partir del sexto mes,
mientras que los enterramientos que se encuentran a 1.8 m tardan aproximadamente dos
años.
Por efecto de factores del contexto existen casos que los huesos se descomponen
completamente, lo cual amerita un análisis para evitar interpretaciones culturales sin
fundamento, creando conflictos, como el de definir amputaciones o crear falsos
históricos.
La densidad del hueso es un factor determinante para la conservación durante el
enterramiento. Existen estudios sobre la permanencia de huesos largos como el fémur
(el más largo y más denso) este se conserva muy bien, en secuencia tenemos la tibia, el
67
cubito, el húmero, el peroné y finalmente el radio (más pequeño, menos denso de los
huesos largos).
3.2.4. LAS ALTERACIONES
El hueso por su composición y estructura es bifásico, por ejemplo el componente
orgánico se mantiene en ambientes de pH ácido y se daña con pH alcalino, caso
contrario ocurre con el componente inorgánico del hueso. En contextos alcalinos el
componente orgánico se hidroliza y se hace vulnerable al ataque biológico, además
eventualmente se originan grupos OH que sustituyen a los fosfatos de la hidroxiapatita y
forman hidróxido de calcio que puede oxidarse como carbonato de calcio causando
problemas estructurales por expansión de cristales. En un contexto ácido se hidrolizan el
calcio y el fosfato del componente inorgánico y se conservan solamente las fibras de
colágeno.
Los contextos que más favorecen a la conservación de este tipo de material son los
marinos, donde existe un alto nivel de carbonato de calcio disuelto y existe un pH
moderado.
3.2.4.1. ALTERACIÓN POR SALES.
Las matrices con presencia de sales solubles en el agua, como sulfato de calcio, cloruro
de sodio y nitrato de sodio, penetran en el hueso cuando se encuentran disueltas y
recristalizan y afloran al evaporarse el agua, provocando daños mecánicos tipo micro
fisuras.
68
3.2.4.2. ALTERACIÓN POR OXÍGENO.
El oxígeno actúa en el material como un gas o como componente del agua, se trata de
un agente oxidante, que influye en muchas reacciones químicas entre los componentes
del contexto y los del componente orgánico del hueso principalmente, su presencia
determina la formación o ausencia de microorganismos.
3.2.4.3. ALTERACIÓN POR AGUA.
En contextos húmedos el agua penetra en la matriz hasta alcanzar el hueso. El agua
como agente deterioro actúa directamente, potencialmente y causa daños físicos,
fragmentación, abrasión, sobre todo cuando el agua acarrea partículas sólidas, pero
también actúa por conjunción, por ejemplo se une a la temperatura y cuando esta es muy
baja puede llegar a formar cristales de hielo que se expande por los poros del material y
lo debilitan o rompen.
Puede actuar además como catalizador de otros agentes causando mecanismos de
deterioro, químicos, físicos o biológicos que en reacciones rompen los componentes
estructurales del hueso mediante hidrólisis o disolución.
El componente orgánico del hueso contiene moléculas de agua, alcanzan un equilibrio
con el agua contenida en el contexto, cuando los niveles de agua del contexto varían, el
componente orgánico del material óseo se expande o contrae.
Los niveles altos de humedad en combinación con la presencia de oxígeno favorecen la
proliferación de microorganismos.
69
La magnitud y frecuencia de las fluctuaciones de humedad ocasionan una fatiga
constante.
3.2.4.4. ALTERACIÓN POR TEMPERATURA.
La temperatura actúa en conjunción con la humedad, provocando que el material se
expanda y contraiga frecuentemente. Generalmente la temperatura del contexto es
menor que la del medio externo, esto puede inhibir el crecimiento de microorganismos,
y limitar algunas reacciones químicas.
3.2.4.5. ALTERACIONES POR PRESIÓN.
Los objetos al permanecer en enterramiento son sometidos a la fuerza del peso del
material que los cubre, esto podría provocar que los objetos se desfasen, deformen o se
rompan.
3.2.4.6. ALTERACIÓN POR ABRASIÓN.
Las partículas de la matriz, los elementos asociados y la acción del agua desgastan la
superficie de los huesos, muchas veces llega incluso a provocar la pérdida de la lámina
externa, quedando expuesto el huso esponjoso que es más susceptible a ser afectado por
agentes de deterioro del contexto.
3.2.4.7. ALTERACIÓN POR AGENTES BIOLÓGICOS.
Los microorganismos afectan a los huesos, desde que son enterrados. Una vez
desintegrados los tejidos blandos, los microorganismos afectan a la superficie ya que
estos producen ácidos o se alimentan del componente inorgánico del hueso.
70
Algunos hongos y bacterias erosionan y degradan la superficie del hueso, actúan
constantemente desde el enterramiento hasta el descubrimiento.
Las raíces penetran produciendo horadaciones (agujeros). Primero producen hidrógeno
el cual reacciona con las sales de la matriz, disolviendo al hueso en relación al
crecimiento de la raíz.
Las larvas se alojan en la parte porosa del hueso, muchas rompen las paredes óseas y
secretan substancias ácidas, se puede apreciar galerías completas, algunos insectos
secretan substancias que manchan a los materiales.
En algunos casos los huesos pequeños son removidos de su lugar original.
3.2.4. EL PERGAMINO
Se ha tomado las características del pergamino como lineamiento básico en la
conservación de la momia, ya que la piel en estado de corificación o desecación
presenta las mismas características y propiedades.
3.2.4.1. TECNOLOGÍA DEL PERGAMINO
Se denomina Piel, Cuero o Pellejo, a la membrana o tegumento que cubre el cuerpo de
los animales, haciendo de cubierta protectora en toda su superficie, conectándose a los
orificios del tubo digestivo, respiratorio y urogenital, con ramificación a los nervios
sensoriales. La piel es reguladora de la temperatura del cuerpo y posee glándulas
secretorias y excretorias.
71
Las partes córneas (epidermis), cumplen la función de órganos de defensa. El grosor,
color de la piel, y tipo de pelaje, depende de la edad y raza. La piel se encuentra unida a
las capas de tejido subcutáneo.
3.2.4.2. CARACTERÍSTICAS DEL PERGAMINO.
Generalmente presenta alcalinidad beneficiosa, la cual protege del moho y de los
parásitos siendo así un material muy resistente. Por otra parte, la alcalinidad perjudica
el material al generar cambios cromáticos (amarillamiento).
Es un material altamente higroscópico. En caso de mermar la humedad en su entorno se
convierte en un material algo rígido, arrugado y oscuro. En cambio, si la humedad
aumenta y la absorción también, las proteínas y las estructuras orgánicas se degradan
por hidrólisis, descomponiéndose y formando sustancias gelatinosas.
No es susceptible al ataque de hongos y xilófagos cuando la humedad es escasa o nula
en su contexto.
3.2.4.3. ALTERACIONES
3.2.4.3.1. AGENTES DE DETERIORO BIOLÓGICOS.
Por ser el material constitutivo de la momia (pergamino): agua, proteínas, minerales, y
substancias grasas, estos son proclives a ser afectados por agentes de deterioro
biológicos.
Existen varios factores bióticos que atacan al pergamino tales como las bacterias,
hongos, animales mamíferos, aves, insectos.
72
Las bacterias son organismos microscópicos unicelulares que para desarrollarse
necesitan condiciones en HR. Mayores a 55%. Causan daños según el grado del ataque
hasta la destrucción misma del bien cultural.
Los hongos se desarrollan en presencia de oxígeno a una temperatura superior de 22° C
y una humedad relativa superior a 65%. Pueden producir dos tipos de daños: mecánicos
cuando hay la penetración de las hifas y químicos por la secreción de sustancias que
producen degradación, cuyo indicador son manchas de diferente coloración y que
presentan un halo blanco a su alrededor.
Los animales tales como mamíferos, aves e insectos están presentes en el deterioro
produciendo pérdida de material.
3.2.4.3.2. RAYOS ULTRAVIOLETA – RAYOS INFRARROJOS.
Cuanto mayor es la cantidad de rayos ultravioleta absorbidos por el objeto mayor será la
degradación, afecta tanto la intensidad del flujo de rayos UV, como también el tiempo
de exposición haciendo que el daño sea acumulativo.
La exposición del bien a los rayos produce cambios foto químicos irreversibles. La
radiación infrarroja aumenta la temperatura por consecuencia se producen movimientos
mecánicos de dilatación y contracción del pergamino.
3.2.4.3.3. HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA
La Humedad Relativa recomendable para el pergamino esta en un rango del 35% al
55% y el rango recomendable de temperatura es de 18° C. - 20° C. Cuando el
pergamino alcanza rangos diferentes, ya sean estos más altos o más bajos son factores
73
de deterioro al igual que los cambios bruscos. Estos rangos deben estar directamente
relacionados ya que influyen, acelerando o retardando la actividad biológica y las
reacciones químicas.
3.3 INTERVENCIÓN DE LA MOMIA
Para iniciar cualquier intervención se necesita una unidad metodológica que está basada
en los principios de la conservación, esta metodología se basa en la mínima
intervención. La momia de Guano se ve inmersa en procesos de conservación para
evitar su deterioro.
Antes de iniciar los procesos de intervención de la Momia que fue trasladada desde la
Ciudad de Guano hasta la ciudad de Quito se sometió a un proceso de desinfección y
desinsectación en el centro de energía atómica de la Politécnica Nacional utilizando un
método denominado Irradiación de rayos gama.
3.3.1.ESTERILIZACIÓN POR RADIACIÓN
Las radiaciones ionizantes son rayos de energía que penetran en la materia viva,
produce el alejamiento de los electrones del núcleo atómico al ceder su parte de energía,
a este proceso se lo llama ionización.
Los rayos que producen ionización son los rayos alfa y beta que son radiaciones
corpusculares, así como los rayos gama que son electromagnéticos. La acción de la
radiación actúa en los ácidos nucleicos de los microorganismos que son muy sensibles a
la radiación.
74
Este proceso fue aplicado solo una vez para eliminar los microorganismos depositados
en la momia, no fue posible una segunda esterilización ya que se hubieran afectado las
células componentes de la piel, músculo, huesos e inclusive de textil.
3.3.2. TOMOGRAFÍA AXIAL
Se la conoce como TAC o por denominación “scanner”, es una técnica de diagnóstico
utilizada en medicina. La palabra se deriva de “tomos” que significa corte o sección y
grafía que significa la representación gráfica, por tanto, tomografía es la obtención de
imágenes de cortes o secciones de un objeto. La palabra axial es relativo al eje, y el
plano axial es el eje longitudinal del ser humano.
Es una tecnología sanitario de exploración de radios X en detalle, de cortes axiales del
cuerpo humano. Se distingue de la radiografía (dos dimensiones) por ser imágenes
nítidas en tres dimensiones.
Este procedimiento se lo utiliza para el estudio de extensión de los cánceres en la zona
craneana, mamas, pulmón, próstata. Es una exploración de rutina.
Hecho en la momia para determinar su estructura interna y observar qué órganos se
encontraban aún en su interior. Se lo realizó en la Clínica Pichincha.
75
3.3.2.1 FICHA DE IDENTIFICACIÓN
TIPO DE BIEN CULTURAL: Momia
TITULO: Momia de Guano
PROCEDENCIA: Provincia de Chimborazo – Cantón Guano
CLAVE: 1 HE64 – 05 – 64
ÉPOCA: Por establecer
DIMENSIONES: Altura: 156 cm Ancho: hombros 33 cm. Codos 46 cm.
Profundidad: 36 cm. (Cabeza 32cm)
POSICIÓN: Extendido en cúbito dorsal (Boca arriba)
ELEMENTOS RELACIONADOS: Pañuelo, chaqueta, túnica.
FECHA DE INICIO: 17 de Noviembre
RESPONSABLES: José Pineda – Tania Paucar – Fernando Espinoza.
76
3.3.3. EXAMEN ORGANOLÉPTICO
Indicador Factor Mecanismo
MOMIA
Evidencia de elementos
extraños, tierra, polvo,
mugre, polvo blanco,
alambre, piedra menuda,
tela de araña, larvas secas,
insectos muertos.
Exposición de la momia a la
intemperie.
(Huesos expuestos).
Aparición de
microorganismos por la
exposición de la momia
a los factores
extrínsecos
ESTRUCTURA ÓSEA
Afección por polvo, mugre,
polvo blanco, causando
variación en el color y
favorecen la acumulación
de humedad. (porosidad)
Exposición de la momia a
factores ambientales.
Perdida de consistencia
y evidencias de
humedad y porosidad
77
Faltantes de:
Pie derecho: 30%
Pie izquierdo 70%
Desmembramiento del cuerpo
por su estado de conservación
Las partes distales del
cuerpo tiene mayor
probabilidades de
desmembrarse, ya que
los músculos y las
aponeurosis son más
pequeñas.
MUSCULO
Evidencia de elementos
extraños - alambre -
(estrangulación –
deformación), piedra
menuda (abrasión), tela de
araña, larvas secas, insectos
muertos, tierra, polvo, polvo
blanco,
Genera cambios cromáticos,
favorecen la concentración
de humedad y ácido.
Factor extrínseco dado por la
contaminación ambiental y
los cambios de humedad
relativa.
Estado de conservación de la
momia.
Acumulación de los
factores ambientales
externos .
En extremidades inferiores,
se evidencia faltantes en:
Sartorio, Bíceps crural,
Aductor mayor, Peroné
lateral largo, Tríceps sural.
(Faltantes en forma parcial)
Factor intrínseco de
desecación del material
orgánico.
Factor extrínseco de
putrefacción y disgregación
del material por la humedad
relativa
78
PIEL
Perdida de rigidez
(apergaminado) – en
sectores (pecho,
pantorrillas)
En sectores (costados
laterales del torso,
pantorrillas, pecho – lateral
derecho, brazo izquierdo)
donde se han producido
escaras por presión, el
material compositivo se
encuentra pulverulento,
derivando perdida de
material.
En la parte lateral de las
extremidades inferiores, a
la altura de tobillos y
pantorrilla se evidencia
faltantes en piel – (Derecha
79cm. X 13cm – 7cm. –
Izquierda 75cm. X15 cm.-
7cm)
Factor intrínseco de
desecación natural del material
orgánico
79
3.3.4. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN.
La propuesta de intervención consta de todos aquellos procesos que basados en los
estudios anteriores se plantean para la conservación y/o restauración de un bien cultural.
Esta propuesta consta de todas las opciones posibles de intervención para evitar el
deterioro.
3.3.4.1. CONTROL DE HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA
El control de la humedad relativa y la temperatura es necesario durante todo el proceso
de intervención, procurando que los factores de deterioro extrínsecos e intrínsecos de la
momia se mantengan controlados.
Estas acciones de control se las realiza mediante equipos como termo higrómetros, que
son los encargados de medir periódicamente el porcentaje de humedad relativa y
temperatura.
3.3.4.2. ADECUACIÓN DE ESPACIO.
Conscientes del delicado material constitutivo del Bien Cultural, es necesario adoptar
todas las medidas de precaución con respecto al ambiente y al espacio en el cual se
interviene el bien cultural.
Este proceso es necesario al igual que los controles de humedad relativa y temperatura
para evitar el deterioro de la momia, haciendo que el espacio se mantenga saneado y
limpio.
80
3.3.4.3. LIMPIEZA MECÁNICA
Debido a la presencia de material ajeno (suciedad) al hueso, músculo y piel, se plantea
mejorar la apariencia de la momia mediante la eliminación de dicho material. Este
procedimiento consiste en la limpieza de los elementos extraños mediante cepillos y
pinceles de cerda suave para que la abrasión que se genere sea mínima en la momia. Se
utiliza también una aspiradora con protector de malla para la limpieza, la malla que se
coloca evita los atrapes de material y el contacto directo sobre el bien cultural.
3.3.4.4. LIMPIEZA QUÍMICA (PROFUNDA)
Los factores intrínsecos del material hacen que el deterioro genere manchas
constituyendo un agente para la retención de humedad. El objetivo de este proceso es la
eliminación de dichas manchas que se han convertido en material extraño, pero
respetando la presencia de las pátinas en el bien cultural.
.
El procedimiento se realiza mediante hisopos de algodón humectados con una solución
de agua deshionizada al 25% en alcohol etílico, o agregando un detergente neutro, tenso
activo y humectante.
3.3.4.5. CONSOLIDACIÓN.
La consolidación es un proceso que devuelve la estructura y la consistencia del bien, en
este caso la consolidación de la plantea para devolver la consistencia de los tejidos óseo,
muscular y la piel.
Este procedimiento se realiza mediante la utilización de polímeros en diferentes
disoluciones, en este caso se utiliza Paraloid B72 ya que se comprueba la superioridad
de dicho material con respectos a las resinas PVA por el tamaño de sus partículas,
81
siendo estas más pequeñas que las de las resinas PVA, de esta manera la penetración del
consolidante en el hueso es mucho mayor. El Paraloid B72 no se desnaturaliza con el
tiempo y la textura de los huesos no cambia.
3.3.5. PROCESOS DE CONSERVACIÓN.
3.3.5.1. ADECUACIÓN DEL ESPACIO
Se realizó la limpieza y desinfección del área destinada para la conservación de la
momia, el cual estuvo ubicado en el Taller de Restauración del Instituto Nacional de
Patrimonio Cultural.
3.3.5.2. BARRERAS FÍSICAS
Las barreras físicas son aislantes del Taller de Restauración con relación al resto del
edificio. Estas constaron de un cortinaje de papel pelón, dividiendo ambientes para
evitar contaminación, además permitir la circulación del aire minimizando la acción de
efecto invernadero y como una barrera para la humedad de sitio externo.
Cabe anotar que este sistema se lo implementó tomando en cuenta las mediciones de
humedad relativa y temperatura existentes en el sitio destinado para la intervención y
según mediciones del sitio de procedencia del Bien cultural, con la finalidad de no
generar cambios bruscos y llegar a condiciones de Humedad Relativa y Temperatura
adecuadas y similares a las originales.
82
3.3.5.3. CONTROL BIOLÓGICO
Para el control biológico se optó por fuentes de desinfección de ambiente con
recipientes que contienen alcohol estratégicamente ubicados en el espacio y la aspersión
periódica de alcohol 96% en el ambiente.
3.3.5.4. CONTROL DE HUMEDAD RELATIVA Y TEMPERATURA
Como se planteó en la propuesta de intervención se utilizaron equipos de medición de
humedad relativa y temperatura (termo higrómetros), este proceso fue realizado durante
toda la intervención, evitando cambios bruscos en esos factores ambientales y así evitar
la proliferación de microorganismos en el ambiente y en la momia, impidiendo así el
deterioro.
3.3.5.5. REALIZACIÓN DE ELEMENTOS AUXILIARES.
El elemento auxiliar principal para la intervención de la momia es una mesa de trabajo
forrada con plástico blanco, esta mesa semi rígida tiene como objetivo la manipulación
del bien cultural, se la diseñó tomando en cuenta el espacio con el que se contaba y el
tamaño de la momia. La mesa en la cual se ejecutó la intervención tiene una medida de
1,85 m x 0,85m.
83
Se realizó un encofrado tipo sanduche para la momia, utilizando planchas de
esponja de diferentes grosores, con cortes y vaciados adaptados a la forma y silueta de
la momia, tableros de triplex (6mm) para generar rigidez hacia el exterior y sujeción del
contenedor por medio de reatas de belcro. Este tipo de encofrado es una medida de
precaución.
Se colocó un sistema de barrera de papel pelón para eliminar abrasión, atrapes, fricción
y posible influencia de acidez por contacto directo entre la esponja (material
constitutivo de elemento auxiliar) y el Bien Cultural. Este cobertor tiene doble abertura
(anterior y posterior) con la finalidad de facilitar el acceso para realizar los diferentes
procesos de Conservación.
Se ejecutó una cámara de polietileno con sílica gel para estabilización de humedad
relativa, además de un sistema de monitoreo directo de humedad dentro de la cámara,
por medio de un higrómetro (tipo reloj).
84
3.3.5.6. LIMPIEZA SUPERFICIAL.
Para iniciar este proceso de conservación se tomó en cuenta las medidas de seguridad e
higiene que debe tener el restaurador al momento de la intervención como es la
utilización de equipo de protección. (Mascarilla, guantes, mandil)
La limpieza superficial se realizó en sesiones periódicas mediante una aspiradora con
protector de red (malla) en su punto de succión, para evitar el contacto directo sobre la
piel. Ayudados con pinceles de cerda fina se logró mayor eficacia en el proceso.
También se utilizó pinzas quirúrgicas para el retiro y extracción de todo elemento no
relacionado con las características del bien cultural (retiro de elementos extraños). Todo
este material fue guardado en fundas de papel pelón para estudios.
85
El proceso de limpieza superficial se lo ejecutó en la totalidad de la superficie de piel,
hueso, que fueron accesibles, en la parte anterior, posterior, lateral derecho, y lateral
izquierdo, de la momia.
Para la manipulación y cambios de posición que exigía total cuidado se utilizó la cama
semi rígida y el cobertor aislante. Estos elementos auxiliares fueron fundamentales para
el buen desarrollo del proceso.
3.3.5.7. CONTROL BIOLÓGICO
La implementación de la cámara de polietileno y sílica gel para la estabilización de
Humedad relativa focalizada, control diario y cambio de sílica por las tardes para
minimizar la acción de la humedad relativa que se incrementa por las noches. Según
registro de higrómetro dentro de la cámara.
Las mediciones diarias de Humedad Relativa fueron un elemento de apoyo para
incrementar o disminuir las cantidades de sílica gel dentro de la cámara, para mantener
condiciones de estabilidad en Humedad Relativa adecuadas.
86
Como planteamiento de la propuesta de intervención se realizó el control biológico
mediante la aspersión de alcohol al 96% en el ambiente, el cortinaje como un
complemento del control. Ejecutándose antes del retiro de la momia de la cámara de
control de humedad relativa.
3.3.5.8. LIMPIEZA PROFUNDA
Se hicieron pruebas de capilaridad, solubilidad, cambios cromáticos en los materiales
compositivos, antes de someter a la momia a una limpieza profunda. Como la
composición del material esta en un estado de corificación , hubo la necesidad de
utilizar un solvente lo suficientemente volátil como para que no exista la posibilidad de
la aparición de microorganismos.
La limpieza fue realizada con alcohol 96%, hisopos de algodón, en toda la superficie
accesible de la momia, con insistencia en sitios donde se ha producido cambios
87
cromáticos en material óseo y piel por acción de los agentes de deterioro, discriminando
objetivamente la suciedad de las patinas, este proceso se lo efectuó en sesiones.
Se implementó un sistema de aireación por medio de ventiladores y extractores, para
generar circulación de aire en el ambiente, procurando una evaporación controlada del
material utilizado, con lo cual se eliminan posibles efectos como movimientos
mecánicos.
3.3.5.9. CONSOLIDACIÓN
Fueron realizadas pruebas para la consolidación con Paraloid B72, Paraloid B65 en
soluciones con diferentes solventes tales como: acetona, tolueno, en distintos
porcentajes. Las pruebas fueron hechas sobre diferentes soportes (Madera, papel pelón,
vidrio, papel melinex), para observar comportamientos del material.
88
En las pruebas con Paraloid B65 se pudo observar menor flexibilidad, elasticidad. La
prueba de resistencia de hojuela por golpe dio como resultado una fragmentación como
cristales.
Cuando se aplicó Paraloid B65 sobre papel melinex, observamos que tiende a
craquelarse, fisurarse, al momento de someterlo a dobleces.
Las pruebas con Paraloid B72 dieron como resultado mayor flexibilidad, elasticidad. La
prueba de resistencia de hojuela por golpe pudo observarse que no se fragmenta, se
extiende.
El Paraloid B72 aplicado sobre papel melinex, tiene mayor flexibilidad, elasticidad, al
momento de someterlo a dobleces.
Luego de establecer el consolidante utilizado en la consolidación de la momia, se
realizó las pruebas para establecer un método de consolidación. Estas pruebas fueron
hechas con la aplicación por aspersión e impregnación sobre pelón, vidrio, melinex,
dando como resultado la producción de pasmados. La solución que se utilizó fue
disuelta en acetona.
89
Conclusiones de las pruebas realizadas:
El uso de acetona como disolvente implica subir la temperatura para no producir
pasmado, debido a la baja temperatura generada por el proceso de aspersión. La
temperatura ambiente al interior del espacio donde se realiza la intervención es
de 18ºC, 19ºC, 20ºC, los cambios de temperatura hacia el aumento generan la
inestabilidad del Bien cultural.
El método de impregnación produce pasmados al momento de la aplicación.
Mayor efecto de pasmado en el Paraloid B65.
Luego de realizar las pruebas establecidas con tolueno como disolvente se
obtuvo como resultado un producto que evita el brillo, su evaporación rápida y
sin generar pasmados, ni cambios cromáticos importantes. No existe
complicaciones al momento de la aplicación por los dos métodos planteados
(impregnación y aspersión).
90
Establecimos como material consolidante, por tener mayor estabilidad y
elasticidad al Paraloid B72 en solución de tolueno al 3%. Con una forma de
aplicación por aspersión.
El Paraloid B72 en solución en tolueno al 20% da buenos resultados como
adhesivo. Forma de aplicación por impregnación.
3.3.5.9.1. PROCESO DE CONSOLIDACIÓN
Para iniciar el proceso de consolidación de piel se realizó un encapsulado de protección
del material textil, por medio de Melinex como sistema de barrera para evitar contacto
con el material consolidante. La aplicación de Paraloid B72 por aspersión con
compresor y pistola nebulizadora fue en sesiones utilizando 750 ml en solución en
tolueno al 3% en la totalidad del proceso.
91
Además de sitios puntuales donde existe separación de estratos, utilizando como
adhesivo el Paraloid B72 en solución en tolueno al 20%. , incidiendo sobre el perímetro
de las lagunas, para la integración de estratos. El proceso fue aplicado por impregnación.
Se implementó un sistema de sujeción, con control en el ajuste, presión moderada y
localizada (Sistema de palanca), por considerar que el sistema de prensado con prensas
tradicionales, afecta con marcas en los puntos de presión al material constitutivo del
Bien Cultural.
92
Como medida de precaución utilizando Melinex como aislante entre la herramienta y el
Bien cultural, el retiro del Melinex y el sistema de sujeción, se generó luego de un
periodo de tiempo prudente, para garantizar el secado total del producto consolidante.
Como medidas de control y estabilización fueron realizados procedimientos como:
Implementación de sistema de aireación por medio de ventiladores y extractores para
generar circulación de aire, secado, evaporación de solvente.
3.3.5.10. DESINFECCIÓN.
Al no ser recomendable una segunda desinfección por medio del método de irradiación
de rayos gama, porque este afectaría a la celulosa, material compositivo de los textiles,
que son parte integrante del Bien cultural, buscando alternativas viables que cumplan
con condiciones y necesidades para la conservación del Bien cultural.
93
Se optó por la utilización del Triclosan, considerándolo por sus características como
acción residual, no genera cambios cromáticos, alta solubilidad, eficacia, además por su
solubilidad favorece la aplicación en condiciones que no afectan al Bien Cultural.
Es una sustancia altamente soluble en agua y también en los ácidos grasos de las
membranas celulares. Una vez dentro de la célula, actúa sobre las enzimas, que hongos
y bacterias necesitan para sobrevivir. El Triclosan bloquea la actividad de la enzima
enoil- asyl – proteína reductasa, previniendo que las bacterias produzcan ácidos grasos
para construir membranas celulares y otras funciones vitales. Los humanos no poseen
esta enzima, por lo que Triclosan es inofensivo.
En el artículo de la revista científica”The Journal of biological Chemistry” vol – 274, pp
11110 – 11114 de abril de 1999, de Heat et al. Denominado “Mechanism of Triclosan
Inhibition of Bacterial Fatty Acid Síntesis” indica que el Triclosan es un agente
antibacteriano de amplio espectro, que inhibe las síntesis de ácidos grasos en el paso
correspondiente al transportador de la enoil – acil proteína reductasa . La importancia de
la biosíntesis de ácidos grasos para el crecimiento celular y su funcionamiento hace que
sea un blanco activo para el desarrollo de agentes antibacterianos.
Por otra parte en el documento “Antibacterial Houshold Produts: Cause Conserní “de
Estuart B Levy, publicado en Junio del 2001 indica que el Triclosan necesita una
concentración de 0.24 ug/ml, (Que equivale a 0.25% (p/v) para lograr un 92% de
inhibición en la síntesis de ácidos grasos en las membranas celulares. Esta actividad
inhibitoria es muy superior a la de otros agentes antibacterianos tales como diazoborine,
cloranfenicol, que requieren concentraciones mayores a 8 ug/ml (Es decir
concentraciones 33 veces mayores a las de Triclosan).
94
3.3.5.10.1. PROCESO DE DESINFECCIÓN.
El proceso se lo realizó por aspersión con pistola nebulizadora manual, la dilución fue
con Triclosan al 3% en disolución con alcohol anhidro, se esparció el producto
desinfectante en toda la superficie accesible de la piel, músculos y huesos de la momia,
previa protección y encapsulado del material textil. (Utilización de Melinex como
aislante).
3.3.5.11. CONTROL BIOLÓGICO
Los sistemas de control biológico utilizados en el todo el proceso de intervención son:
Aspersión de Alcohol 96%, en ambiente, cortinaje, ates del retiro del Bien
cultural de la cámara para control de H. R.
Implementación de sistema de aireación por medio de ventiladores y extractores
y fuentes de calor por medio de tres lámparas de luz amarilla (Focos 100W)
posibilitando estabilidad en H.R. sobre el Bien cultural.
El proceso de conservación fue realizado con apoyo directo del departamento de
Química.
95
3.3.6. INTERVENCIÓN DEL TEXTIL
3.3.6.1. DESMONTAJE
El único textil que se pudo desmontar fue el que se encontraba en la cabeza de la momia
ya que su función era sostener la mandíbula para que no se desprenda.
3.3.6.2 TEXTIL DE LA TÚNICA
Este textil se intervino directo sobre el bien. Se hizo una limpieza superficial del bien
mediante aspiradora y con pindeles de cerda suave.
96
El torso de la momia fue consolidado con organza, hilo de seda y el punto de Bolonia.
Se consolido los tejidos de los hombros, parte interior, los codos y las muñecas
3.3.6.3. INTERVENCIÓN DEL PAÑUELO
Toma general del pañuelo antes de la intervención
El pañuelo tuvo una limpieza superficial mediante pincel de cerdas finas,
mecánicamente mediante una pinza.
97
Por último se volvió a colocar el pañuelo en la cabeza de la momia, manteniendo la
función de sostener la mandíbula en su lugar.
3.3.7. TOMAS FOTOGRÁFICAS DEL FINAL DEL PROCESO
98
3.3.8. REALIZACIÓN DE EXHIBIDORES.
Los exhibidores fueron diseñados acordes con la anatomía y posición del Bien Cultural,
con la finalidad de evitar esfuerzos del material constitutivo. Realizados en acrílico
translucido, para que el objeto de exhibición tenga total visualización.
3.3.9. EMBALAJE
El embalaje realizado para el transporte de la momia fue con el contenedor con sistema
de encofrado tipo de espuma y pelón realizado a un inicio de la intervención
Sistema de barrera de pelón para eliminar abrasión, atrapes, fricción y posible influencia
de acidez por contacto directo entre la esponja material constitutivo del elemento
contenedor y el Bien Cultural.
99
Se codificó mediante una nomenclatura y simbología para tomar precauciones como la
posición, su ubicación, secuencia numérica para el desmontaje, marcadas en el
contenedor.
3.3.10. TRANSPORTE.
El traslado del Bien Cultural fue dentro del contenedor expresamente construido con el
propósito de eliminar riesgos, en forma horizontal, con sujeciones laterales al
contenedor para impedir movimientos bruscos, en un vehículo serrado (Ambulancia),
valiéndonos de las seguridades que brinda este tipo de transporte, como espacio,
sistema de ventilación, control de temperatura., necesarias para precautelar al Bien
cultural.
Última medición de Humedad Relativa 37% dentro de cámara antes del Retiro de Sílica
gel.
100
3.3.11. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES DADAS PARA LA
CONSERVACIÓN DE LA MOMIA.
En cuanto a la conservación, existe la necesidad de tener un control directo sobre el
Bien cultural. En aspectos como Humedad Relativa, Temperatura Ambiente y posible
contaminación e implementar sistemas de seguridad emergentes sobre estos aspectos,
como los ya efectuados en el transcurso de la intervención, a la cual fue sometido el
Bien Cultural.
Además es necesario un control periódico por parte de un restaurador para monitoreo,
implementación de medidas preventivas y mantenimiento.
3.3.3.17. CONDICIONES FAVORABLES – RECOMENDADAS.
Humedad Relativa – 40% – 45% (Estabilización)
Temperatura 18 – 20 grados. (Estabilización)
Luz - 50 Lux (Estabilización)
Protección contra rayos UV si la emisión de UV excede los 75 watts/lumen
3.4. PROPUESTA MUSEAL
3.4.1. ESPECIFICACIONES TÉCNICAS DE UNA VITRINA PARA MOMIAS
Para musealizar material orgánico se debe tomar en cuenta los factores ambientales y
que la posición actual de la momia no sufra ningún cambio. Para esto se recomienda una
vitrina.
101
VISIÓN VOLUMÉTRICA
Esta vitrina tiene la facilidad de manipulación y de mantención de la misma, por el riel
que tiene para poner la silica gel y así mantener los niveles de humedad y de
temperatura.
El material compositivo de la vitrina es: MDF, vidrio antireflejo y rieles de aluminio.
Campana de vidrio
Riel para la silica gel
Base de MDF
102
3.5. METODOLOGÍA DE LA INTERVENCIÓN
La metodología de trabajo implementada consta de tres etapas fundamentales:
La primera etapa fue la RECOPILACIÓN BIBLIOGRÁFICA sobre la Provincia del
Chimborazo, la ciudad de Guano, los sistemas de momificación, sobre tratamientos de
conservación, desinsectación, desinfección, mantenimiento del medioambiente,
bodegaje entre otros.
La segunda etapa, denominada Metodología propiamente dicha, consta de tres ítems:
A) Control del medio Ambiente,
El cual consta de tres variables 1) Temperatura y Humedad Relativa, 2)Aire y sus
contaminantes y 3) Luz.
La temperatura ideal en museo tendría que ser mantenida entre 19º y 22ºC, esta debe ser
constante y regular durante todo el año, los virajes técnicos generan variaciones
químicas que aceleran los procesos de deterioro de los cuerpos.
B) Diagnóstico
Es el segundo ítem de la segunda etapa, es el punto fundamental en el cual se registran
todas las características del cuerpo y/o resto, como: procedencia, número de pieza o
inventario, examen microscópico del cuerpo, medidas del cuerpo, sexo, edad, datación
temporal o cultural Autopsia, estudios a)Patológicos y b) Radiográficos, peso del cuerpo,
restauro anterior y procedimiento, fotografías y en cuanto a las asociaciones culturales:
si tiene ajuar o acompañamiento funerario junto con descripción y fotografías de las
mismas.
C)Tratamiento
Tercer ítem, en este punto se debe hacer constar muy detalladamente las estrategias a
seguir con el resto momificado, las etapas y los materiales a emplear y en caso de
utilizar conservantes deben ser reversibles los procesos, y realmente es aconsejable no
utilizar sustancia conservante.
103
Proceso Método Herramientas Materiales
EXÁMENES PRELIMINARES
ESTERILIZACIÓN
POR RADIACIÓN
Rayos de energía
gama, para la
eliminación de
microorganismos
TOMOGRAFÍA
AXIAL
Escaneo interno de
vísceras
TAC
ADECUACIÓN
DEL ESPACIO
Espacio destinado
a la conservación
de la momia, el
cual tiene que ser
esterilizado
Papel pelón
CONTROLES
AMBIENTALES
Estabilización del
espacio
Termo-higrómetros
Ventiladores
ELEMENTOS
AUXILIARES
Encofrado para la
seguridad de la
momia
Esponja, papel,
pelón, tablero,
triplex
INTERVENCIÓN DE LA MOMIA
LIMPIEZA
SUPERFICIAL
Eliminación de
suciedad
superficial
Aspiradora de
malla
Pinceles de cerda
fina, pinzas
quirúrgicas
CONSOLIDACIÓN Eliminación de
suciedad
impregnada en el
material
Hisopos Alcohol 96% y
algodón
DESINFECCIÓN Fijación del
material
constitutivo
Compresor y
pistola
nebiulizadora
Paraloid B72 y
Tolueno
EXHIBIDORES Control biológico
de
microorganismos
Nebulizadora
manual
Triclosan
Agua
Alcohol 96%
EMBALAJE Mantenimiento de
la momia en una
posición segura
Acrílico
TRANSPORTE Llevar a la momia
a su lugar de
musealización
Ambulancia
MUSEALIZACIÓN Vitrina museal Campana de vidrio
Aluminio y
madera
MANTENIMIENTO Control y
mantenimiento de
las condiciones
ambientales
Termo-higrómetros
deshumidificadores
Silica gel
104
La tercera etapa
Seguimiento a corto, mediano y largo plazo, es la etapa en la cual se debe registrar todas
las alteraciones, por más pequeñas que puedan parecer, en registros de control
medioambiental y de estabilidad de los restos, tratando de contar con medidores de ph.,
Humedad, Temperatura y filtros para luces. El fin es la estabilizar el material
momificado para su conservación y preservación.
105
CAPITULO IV: CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
Se mantuvo una secuencia metodológica de intervención, lo que ayudó a la
recopilación de la gran mayoría de la información.
Los métodos de esterilización por radiación en material orgánico que
constituyen un bien cultural se los realiza una sola vez y antes de empezar la
intervención por la agresividad que puede generar en irradiaciones posteriores.
El uso de triclosan en bajos porcentajes para una desinfección periódica tanto
del ambiente como de la momia.
Dio resultado las pruebas y el uso de Paraloid B- 72 en bajas concentraciones
para la consolidación del material orgánico.
Este trabajo de investigación es un proyecto piloto para la intervención de
material orgánico momificado de forma natural, haciendo que sirva para otras
momias que necesitan ser conservadas y musealizadas.
Estas consideraciones que hemos descrito brevemente en el presente trabajo,
tienen por finalidad acercarnos a comprender el porqué, cuando, como y donde
se efectuaron tales prácticas funerarias y de conservación de los cadáveres a
través del tiempo y las efectuadas por las distintas culturas de todo el mundo.
Uso de técnicas Invasivas no destructivas de diagnóstico por emisión de ondas
(Tomografías axiales computadas, Resonancias magnéticas, Rayos X, etc.),
como el medio más propicio para el estudio de los cuerpos y/o restos
momificados y nos basamos en el principio de investigar con el menor índice de
destrucción, puesto que son piezas únicas y que merecen todo nuestro respeto
pues en el pasado fueron personas.
106
RECOMENDACIONES
Considerar el uso de Paraloid de diferentes concentraciones para la
consolidación del material orgánico.
Permitir la difusión de este tipo de investigación como materia accesible para los
restauradores, evitando de esta manera su archivo y posible pérdida.
Considerar este trabajo como una unidad metodológica para posteriores
intervenciones de Momias.
En todo tipo de intervención es necesario tener a mano todos los análisis y
pruebas iniciales para tomar una decisión sobre los procesos a realizarse.
En posteriores intervenciones de Momias se debe tener en cuenta factores
ambientales, la esterilización del ambiente y del personal para intervenir.
En la parte museal se debe realizar un seguimiento de los factores ambientales
tanto externos como dentro de la vitrina.
Implementar proyectos de integración entre los estudiantes e instituciones, que
generen mayor investigación e interés en los estudiantes, para ingresar en nuevos
campos de investigación.
107
GLOSARIO DE TÉRMINOS
Hidrólisis: Reacción química en la que reacciona el agua con otro compuesto y ambos
se escinden; el agua se descompone en sus iones, hidrógeno e hidroxilo, cada uno de los
cuales reacciona con el compuesto escindido.
HIPODERMIS: Es un tejido conjuntivo laxo constituido por grandes lóbulos de tejido
graso limitados por tabiques de fibras colágenas delgadas y escasas fibras elásticas.
DERMIS: Es lo que queda luego de eliminar la carne y la epidermis. La parte superior
contiene glándulas, músculos y folículos pilosos y regula la temperatura del cuerpo. La
inferior se compone de fibras colágenas reticulares.
EPIDERMIS: Son capas superpuestas. Su compuesto principal es la queratina.
PROTEÍNAS: Se clasifican en proteínas fibrosas (escleroproteínas) y proteínas
globulares. Las proteínas son el principal constituyente de la piel.
COLÁGENO: Es una de las proteínas estructurales, que forma el tejido conjuntivo. De
ella se extrae la gelatina.
QUERATINA: Es la que forma el tejido epitelial, pelos, pesuñas, cuernos, uñas.
ELASTINA: Es la proteína que entra en la composición de los tejidos conjuntivos
elásticos.
ALBUMINAS: Las albúminas son solubles en agua destilada.
GLOBULINA: Son insolubles en agua destilada, pero solubles en ácidos diluidos y
bases fuertes, como el cloruro de sodio.
PROLAMINAS: Son solubles en alcohol diluido al 80% pero son insolubles en agua y
alcohol etílico.
HISTONAS: Son solubles en ácidos diluidos.
PROTAMINAS: Son solubles en agua.
108
MINERALES: Se encuentran en pequeñas cantidades; C: 50,3%, H: 6, 4%, N: 17,4%,
0,25,7%, S:0,02%.
GRASAS: El porcentaje de materia grasa, depende del tipo de alimentación del
individuo.
NITRÓGENO: Se lo debe tomar en cuenta al momento de calcular la cantidad de
curtiente, a ser empleada.
109
BIBLIOGRAFÍAS
YÁNEZ FCO. GERARDO, “Monografía del Pueblo de Nuestra señora de
Guano”.
GÓMEZ GONZÁLEZ MARÍA LUISA, “Examen científico aplicado a la
conservación de obras de arte”
PALAO PONS PEDRO, “El Mundo de Las Momias”, Edimat libros, S.A.,
Madrid- España.
GÓMEZ MORAL FRANCISCA, “Del conocimiento a la conservación de
Bienes Culturales”, Primera edición, M.M.R.R.E.E., Quito- Ecuador, 2001.
CALVO ANA, “Conservación y restauración de la A a la Z”, Ediciones del
Serbal, Primera edición, Barcelona-España, 1997.
PALTAN CAMACHO DAVID, “Antropología”, segunda edición, Quito-
Ecuador, 1990.
CONRAD DEMAREST, “religión e Imperio”, Alianza Editorial, Madrid, 1998.
GÓMEZ MA. LUISA, “La restauración”, segunda edición, ed. CÁTEDRA,
Madrid, 2000.
ORTIZ CARLOS, “Guano: pasado y presente”, Epicentro, Riobamba-Ecuador,
1995.
AUTORES NACIONALES, “Anatomía humana, texto nacional
(generalidades)”, Editora Panorama, Quito-Ecuador, Marzo 2002.
AUTORES NACIONALES, “Histología humana (Texto Básico)”, Editora
Panorama, Quito-Ecuador, Marzo 2002.
YÁNEZ QUIROLA FRANCISCO GERARDO, “Monografía de Nuestra Señora
de la Asunción de Guano”, Edipcentro, Riobamba-Ecuador, 2000.
SALVAT, “Arte Ecuatoriano TOMO I”, Salvat, Quito-Ecuador, 1977.
110
LAROUSSE, “Pequeño diccionario ilustrado”, Paris.
GALLARDO PARRODI MA. DE LOURDES, “El Hueso. Composición,
deterioro y tratamiento”, Conservación in situ de materiales arqueológicos.
ARIEL, “El Antiguo Egipto”, cromograf S.A., Guayaquil-Ecuador, 1976.
http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsculo
http://es.wikipedia.org/wiki/Tejido_muscular
http://www.healthsystem.virginia.edu/uvahealth/adult_derm_sp/anatomy.cfm
http://www.monografias.com/trabajos16/restauracion-textiles/restauracion-
textiles.shtml
http://forenses.mforos.com/996509/5297363-el-cadaver/
http://www.edufuturo.com/educacion.php?c=4171
Recopilación de Power Point de Mcs. Marco Rosero/ intervención de la momia
111
ANEXOS
REPORTAJE DE INTERNET
Un personaje momificado atrae turistas39
El guardián anónimo de Guano
Un personaje momificado atrae turistas
“La momia”, designada Patrimonio Nacional, se encuentra en el Museo de la Ciudad del
cantón Guano, provincia del Chimborazo.
A 15 minutos de la ciudad de Riobamba se esconde una reliquia histórica nacional. La
momia de Guano constituye un símbolo de identidad y orgullo para sus habitantes. En
base a radiografías y mediante la aplicación del carbono 14 (técnica utilizada para
conocer la edad de muestras orgánicas de menos de 60000 años), se presume que el
cuerpo momificado corresponde a Fray Lázaro de Santofimia.
39
http://espanol.upiu.com/view/post/1239045450956/
112
El personaje
Fray Lázaro fue el primer guardián del convento de Nuestra Señora de la Asunción de
Guano en el siglo XVI. El religioso español de la orden franciscana llegó a Ecuador
como misionero en el año 1560. Impulsó la creación de Artes y Oficios y tuvo como
objetivo fundar el Primer Monasterio de la Comunidad Franciscana.
Debido al sismo del 5 de agosto de 1949, un grupo de trabajadores municipales
reconstruyó la Iglesia de Guano y es ahí cuando descubrieron el cuerpo de Fray Lázaro
incrustado en una de las paredes de la vieja iglesia.
Fray Lázaro presenta una momificación natural cuya conservación depende de los
factores medioambientales. Un pequeño ratón petrificado reposa junto a sus pies, un
pañuelo sostiene el cráneo y sus piernas son cubiertas con una especie de seda. “Fue
motivo de una restauración por parte de técnicos de Patrimonio Cultural quienes le
adhirieron la seda blanca”, afirma Edgar Chavarrea, director encargado del Museo.
Estudio internacional
Periodistas de la National Geographic y de Discovery Chanel realizaron un documental
sobre Fray Lázaro en el 2003 titulado La ruta de las momias. “Mediante 60 radiografías
y 2 endoscopias concluyeron que Fray Lázaro tiene 500 años de antigüedad”, sostiene el
director.
113
Una ruta obligada de todo turista es el Museo de la Ciudad. “Recibimos un promedio de
100 visitas a la semana”, comenta Chavarrea. Entre los proyectos futuros del museo se
planea la exposición de Joyas antiquísimas de los aborígenes. “En el lapso de unos tres
meses estaremos con la ampliación del museo”, explica.
114
LA MOMIA DE FRAY LÁZARO TENDRÁ NUEVA CASA EN EL
READECUADO MUSEO DE GUANO 40
En dos meses estará listo el Museo de Guano (Chimborazo) en el cual reposa la momia
de Fray Lázaro de Santofimia, un monje franciscano del siglo XVII, cuyos restos fueron
descubiertos en un muro del convento de La Asunción.
El Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) firmó un convenio con el
Municipio de Guano (a 10 minutos de Riobamba), para la readecuación del Museo. Con
una visión integral y moderna, personal del INPC trabajó durante cuatro meses en la
propuesta que incluye cambios en diseño gráfico, línea gráfica, tipografía, colores
ambientales, iluminación y conservación de espacios. En ellos se exhibirán piezas
arqueológicas, coloniales, republicanas y contemporáneas.
El objetivo de este museo renovado es convertirse en un espacio cultural y educativo
que convoque a los pobladores, quienes tendrán oportunidad de conocer su historia e
identificarse con ella, a partir de juegos, espacios interactivos, visitas guiadas,
proyecciones de video en sitios acogedores. "No queremos un museo muerto sino un
espacio donde la gente comparta, juegue, se divierta y aprenda", manifiesta Alfredo
Armendáris, museográfico del INPC, encargado del proyecto.
La investigación histórica fue hecha por la historiadora Miriam Viera. De ahí parte la
elaboración del guión museográfico como un instrumento técnico científico que ayuda a
sintetizar la información y hacerla accesible al público a través de paneles de ágil
lectura, información interactiva y una página web.
40
http://www.ministeriopatrimonio.gov.ec/index.php?option=com_content&view=article&id=378:la-
momia-de-fray-lazaro-tendra-nueva-casa-en-el-readecuado-museo-de-guano-
&catid=165:mayo&Itemid=630
115
La experiencia del INPC en readecuación de museos es conocida en el Museo
Arqueológico de Arte Contemporáneo y Moderno de la Casa de la Cultura Benjamín
Carrión, del Carchi, el Museo de Huaca, y la realización de varias exposiciones de arte.
Guano es conocida como la "capital artesanal" del Ecuador: zapatos, alfombras,
artesanías en cuero, cabuya, fibras textiles, produce este cantón de 37 000 habitantes
que, con la globalización y con la llegada de productos foráneos, bajó ostensiblemente.
Entre los beneficios que trae el Museo están, precisamente, la recuperación de la
identidad y la puesta en valor del patrimonio, tanto material como inmaterial por parte
de los guaneños, para que, valorando lo que tienen, contribuyan a reactivar la economía
del cantón. "La gente debe apropiarse de lo que es como ser humano, como ente que
participa en un proceso social, económico y cultural", finaliza Armendáris.
116
Momia de Guano será restaurada en Quito41
Octubre 17, 2005
GUANO, Chimborazo
Una de las reliquias más valiosas de la provincia de Chimborazo, la momia de Guano,
que pertenece al religioso franciscano Fray Lázaro de Santofimia, por primera vez
entrará en una etapa de restauración.
La momia será trasladada esta semana a la ciudad de Quito hasta el Instituto de
Patrimonio Cultural, donde recibirá un tratamiento de preservación, a fin de prevenir
posibles deterioros.
“Los restos de la momia han estado expuestos a muchos factores entre ellos la humedad,
el tiempo y el moho, que han causado daño al cuerpo del fraile que asomó en una de las
paredes de la iglesia La Asunción de Guano que fue destruida por un terremoto”,
informó Oswaldo Estrada, alcalde de Guano.
41
http://archivo.eluniverso.com/2005/10/17/0001/12/C50914A690BD437DA639CF97623B5C0A.aspx
