MEMORIA DE PRÁCTICAS

III EDICIÓN DEL MÁSTER EN DESARROLLO Y COOPERACIÓN

UNIVERSIDAD DE GRANADA (CICODE)

Universidad Veracruzana Intercultural

Sara Kimberly López DavidsonDiciembre de 2008

CONTENIDO

1. Breve descripción de la entidad________________________________2

1.1 La Universidad Veracruzana Intercultural___________________________21.2 Sedes______________________________________________________ 21.3 Tamaño ____________________________________________________ 31.4 Estructura de la Licenciatura en Gestión y Desarrollo_________________ 31.5 Objetivo_____________________________________________________41.6 Recursos____________________________________________________5

2. Debilidades y Fortalezas_____________________________________ 5

2.1 Debilidades__________________________________________________62.2 Fortalezas___________________________________________________7

3. Características técnico-profesionales del trabajo realizado en la práctica y descripción pormenorizada de las tareas desarrolladas en la entidad_______________________________________________8

4. Relacionar la práctica en el terreno con los módulos teóricos del máster__________________________________________________ 10

5. Valoración personal de la estancia en prácticas__________________13

5.1 Grado de satisfacción con la práctica realizada sobre la base de sus expectativas previas_____________________________________________135.2 Idoneidad de las tareas realizadas en relación con tu formación académica ____________________________________________________135.3 Valoración del trabajo de supervisión del tutor-a en la entidad_________ 135.4 Grado de integración en el equipo de trabajo-profesional_____________ 14

6. Recomendaciones a los estudiantes de la IV edición sobre el terreno y la entidad______________________________________________ 14

7. Recomendaciones al equipo de dirección_______________________15

Poema “Tres corazones tiene nuestra tierra”________________________16

Agradecimientos______________________________________________17

Bibliografía__________________________________________________ 18

ANEXO 1___________________________________________________ 19

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1. Breve descripción de la entidad 1

1.1 La Universidad Veracruzana Intercultural

En el 2005 la Universidad Veracruzana (UV), una institución pública, autónoma de educación superior que tiene su sede en Xalapa, capital del estado de Veracruz, decidió abrir un programa intercultural propio, destinado preferencialmente a atender la demanda educativa superior de las regiones indígenas del estado.Los orígenes de la UVI se remontan a un convenio firmado en noviembre de 2004 entre la UV y la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe (CGEIB) de la Secretaría de Educación Pública (SEP) del gobierno federal, que creó a partir del equipo del SEMV2 un programa intercultural dentro de la UV.

1.2 Sedes

Antes del nacimiento de la UVI, la Universidad Veracruzana ya contaba con un sistema descentralizado de cinco campus distribuidos a lo largo de todo el estado. Estas sedes académicas, organizadas como vicerrectorías, se ubicaban únicamente en los núcleos urbanos y en ellas se ofrecían carreras “clásicas” del modelo universitario occidental.Sin embargo, la UVI estableció sus sedes en las zonas más marginadas del estado y con fuerte presencia indígena.Se eligieron cuatro “regiones interculturales” y dentro de las mismas cuatro comunidades indígenas en las que se establecerían las nuevas sedes de la UVI (ver mapa 1).

Las cuatro sedes son: ۰ Región Intercultural Huasteca.۰ Región Intercultural Totonacapan 3.۰ Región Intercultural Grandes Montañas.۰ Región Intercultural Selvas.

Mapa 1: Ubicación de las cuatro

1 La mayor parte del contenido de este punto de descripción de la entidad así como el mapa 1 y el gráfico 1 ha sido obtenido del artículo “La experiencia de la Universidad Veracruzana Intercultural. (Gunther Dietz. México. 2008) http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=20&catid=3&Itemid=14&lang=es así como también de la página web de la Universidad Veracruzana Intercultural http://www.uv.mx/uvi/index.html2 “Seminario de la Educación Intercultural en el Estado de Veracruz” coordinado por el Dr. Sergio Téllez Galván, que ofrecía desde 1996 cursos de diplomado, especialización y posgrado para profesionistas de la educación intercultural y de los estudios interculturales en general (Castro Rivera 2007).http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=20&catid=3&Itemid=14&lang=es

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sedes regionales de la UVI(fuente: Ávila Pardo & Mateos Cortés 2008)

La sede en la que yo realicé mi pasantía, sede del Totonacapan, es sede para los Municipios de Cazones de Herrera, Espinal, Zozocolco de Hidalgo, Coxquihui, Chumatlán, Mecatlán, Filomeno Mata, Coahuitlán, Papantla, Coyutla, y otros municipios veracruzanos y de estados vecinos dentro de la Región Intercultural Totonaca. Es una zona mayoritariamente rural donde predomina un paisaje montañoso siendo el totonaco la lengua indígena mayoritaria de la región.

1.3 Tamaño

El número total de estudiantes de la universidad en sus últimas tres generaciones cursando la licenciatura (2005-2009, 2006-2010 y 2007-2011) en sus cinco diferentes orientaciones es de 562 alumnos y alumnas, (336 mujeres y 226 hombres).

A su vez, cada una de las cuatro sedes cuenta aproximadamente con seis profesores a tiempo completo - cinco responsables de cada una de las cinco orientaciones y un apoyo académico – y entre seis y ocho profesores a tiempo parcial. En total, sumando personal a tiempo completo y a tiempo parcial e incluyendo los profesores que trabajan desde la sede de Xalapa, la UVI dispone de un personal total de aproximadamente sesenta profesores.

La sede de la UVI en Espinal en concreto cuenta actualmente con 109 estudiantes de los cuales la gran mayoría son mujeres (ver gráfica 2) y con 15 personas que componen el personal de la UVI en la región del Totonacapan entre los cuales se incluyen las administradoras, el personal docente y el intendente.

Gráfica 2: Estudiantes inscritos en la sede de Espinal cursando su primer, segundo, tercer y cuarto año de estudios universitarios en el 2008.

1.4 Estructura de la “Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo”

Actualmente, en las cuatro regiones-sedes de la UVI se imparte la “Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo”. Ésta está subdividida en ocho

3 ver ANEXO 1

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semestres en los cuales los estudiantes cursan “experiencias educativas” (y no las convencionalmente conocidas asignaturas) agrupadas por áreas de formación y por modalidad.Estas experiencias educativas a su vez generan itinerarios formativos llamados “Orientaciones”; no son especializaciones curriculares de tipo disciplinario, sino más bien campos interdisciplinarios de saberes y conocimientos destinados a profesionalizar al futuro “gestor intercultural”.

Desde el 2007 se ofrecen las siguientes orientaciones en las cuatro sedes:

- Comunicación- Sustentabilidad- Lenguas- Derecho- Salud

UV InterculturalINVESTIGACIÓN VINCULADADIÁLOGO DE SABERES

Comunicación Derechos Lenguas Salud Sustentabilidad

PRESENCIAL PRESENCIAL

Virtual, tutorial y semipresencial

Programa Multimodal de Formación Integral

Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo

Gráfica 1: Estructura de la Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo(fuente: UVI 2007)

Uno de los aspectos que hacen más característica a la UVI es la inmersión por parte de los estudiantes (y a su vez de los maestros/as) en actividades de vinculación comunitaria, de gestión de proyectos y de investigación-acción. Una inmersión que comienza prácticamente desde el primer semestre de la Licenciatura, en el cual los alumnos/as empiezan a identificar necesidades y a llevar a cabo actividades gestoras - investigadoras de sus propias comunidades o de comunidades vecinas.

1.5 Objetivo

Como objetivo principal la UVI es tratar de “lograr una modalidad educativa que favorezca un desarrollo más justo e igualitario de los grupos que conforman las Regiones Interculturales de Veracruz, así como la permanencia y difusión de lenguas y culturas, mediante la formación de profesionales comprometidos con

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el desarrollo local a través de una convivencia intercultural, armónica, respetuosa e incluyente” (UVI 2008).

1.6 Recursos

En el siguiente diagrama se muestra de dónde provienen los recursos de la UVI.

2. Debilidades y fortalezas de la UVI

Desde que nació la Universidad Intercultural Veracruzana tanto las sedes ubicadas en las comunidades como la central de Xalapa han tenido que enfrentarse a retos e ir adaptándose a necesidades institucionales, estudiantiles y del entorno. La razón probablemente se deba a que ésta sea una iniciativa novedosa, en cuanto a su organización, formato e integración.

Me parece oportuno aclarar, antes de pasar a nombrar las debilidades y las fortalezas, que todas éstas se limitan a la sede en la que yo realicé mis prácticas, es decir la de la UVI de la región Totonacapan en Espinal. Por ello, espero que no se relacionen los siguientes puntos al resto de las sedes de la UVI (aunque sí muchos de ellos) ya que entiendo que cada una de ellas cuenta con debilidades y fortalezas propias.

Recursos UVI

Los presupuestos generales del estado

de Veracruz

Las aportaciones del gobierno federal a partir

de la Coordinación General de Educación

Intercultural y Bilingüe (CGEIB)

Presupuesto de la propia Universidad

Veracruzana

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2.1 Debilidades

InfraestructurasSituada en la región del Totonacapan, la UVI Espinal contaba con las infraestructuras necesarias para los estudiantes de los 3 años previos. El número de inscritos en el primer semestre para el curso 2008/2009 fue de 22 estudiantes y una vez iniciado el año académico tanto el personal de la UVI como los estudiantes tuvieron que movilizarse para poder, primero conseguir y luego adaptar y acomodar las nuevas aulas.

Falta de concreción acerca de lo que es la UVI.Muchos de los estudiantes que ingresan en la UVI consideran que hay una falta de información (o que ésta es un tanto vaga y difusa) sobre lo que es la universidad intercultural y sobre las salidas que ésta ofrece.

Escasez de recursos. Escasez de material didáctico adecuado y graduado al nivel de los

estudiantes. Excesiva flexibilidad por parte de los maestros. Alto índice de deserción entre el alumnado en la sede de la región del

Totonacapan (la mayoría mujeres). Bajo número de inscritos en este año académico 2008/2009 que sumado

al punto anterior lleva a un decrecimiento de alumnos inscritos a la UVI. Tiempo de planeación, juntas y reuniones entre el personal docente en

horario de clase. Necesidad de conformar las características propias de cómo es o

debería ser una universidad intercultural que depende de una universidad pública. Más que una debilidad, esto podría destacarse como un reto.

Alta inversión de tiempo planeando nuevas propuestas y excesivo idealismo que conduce a que muchas de éstas no se ejecuten como inicialmente se deseaba.

Desacuerdos e incomprensiones dentro del personal de la propia universidad.

Falta de experiencia y constante necesidad de valoración, autocrítica y, en ocasiones, replanteamiento de soluciones presentadas a ciertos problemas o desafíos.

Falta de programación de algunas clases o talleres. Elevado número de clases que incluyen trabajo autónomo.

Estas clases a menudo dejan de serlo, sobre todo para aquellos alumnos de primer semestre que, nuevos en la universidad, no saben cómo gestionar su tiempo en horas de trabajo autónomo.

Alto grado de incertidumbre. Desconocimiento sobre las perspectivas profesionales, especialmente para quienes se gradúen en el verano del 2009. La primera generación UVI todavía no se ha licenciado y por ello no se puede hacer una evaluación de la carrera en "Gestión Intercultural para el Desarrollo" en su totalidad.

La precariedad en la contratación del profesorado Lo cual genera una cierta fluctuación en las plantillas regionales.4

4 La experiencia de la Universidad Veracruzana Intercultural. Gunther Dietz. México. 2008

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2.2 Fortalezas

Resultados visibles. Ya se aprecian resultados positivos en cuanto a proyectos ejecutados y perspectivas laborales.

Toma de decisiones conjunta. Generación de redes y acuerdos con organizaciones, grupos de trabajo

y entidades. Aprendizaje continuo y en desarrollo.

No sólo para estudiantes sino también para maestro/as. Además se trata de un aprendizaje que no finaliza cuando uno egresa. La idea es la de continuar aprendiendo como futuro profesionista en gestión intercultural.

Un continuo flujo de propuestas. Fomento de valores como el respeto y la tolerancia. Profesorado cercano y accesible. Entrega Motivación Compromiso

“El tiempo de fraguado con el que opera la formación de personas no ve resultados de manera evidente en el corto plazo. La función del profesorado no aspira, por ejemplo, a promover, ni siquiera testificar prontas transformaciones sociales en las regiones en que realiza su tarea la UVI, y no porque ello no sea posible o deseable, sino porque la naturaleza del trabajo de la Universidad conlleva la esmerada atención de la formación de quienes confían en los programas educativos con los que la Universidad se compromete”. 5

Las herramientas teóricas alternativasEl fomento de los saberes locales, de la sabiduría de hombres y mujeres de las regiones, es algo que caracteriza a la UVI. Todos estos saberes son en la universidad herramientas teóricas.

Acompañamiento y apoyo del profesorado. La profundización de problemáticas y temas de acuerdo a las

necesidades.Los procesos de investigación conducen a la resolución de estos problemas de manera fundamentada.

Rescate de la memoria colectiva y de la memoria comunitaria. La apuesta por llevar la interculturalidad a otros niveles fuera del aula

(en las relaciones cotidianas, laborales, familiares…).

http://www.iesalc.unesco.org.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=20&catid=3&Itemid=14&lang=es

5 Dr. Sergio Téllez Galván http://www.uv.mx/uvi/universidad/mensaje.html

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3. Características técnico- profesionales del trabajo realizado en la práctica y descripción pormenorizada de las tareas desarrolladas en la entidad

Como expresé en mi carta de motivación del máster cualquier tema relacionado con el de la educación me causaba especial interés. Por eso llevar a cabo mi fase práctica dentro de la Universidad Intercultural Veracruzana suponía para mi una oportunidad realmente interesante.

Mi función en la UVI Espinal, al principio poco específica, poco a poco pareció ir adquiriendo forma. Mi perfil (no definido) como traductora/intérprete de inglés, ruso y español me ayudó a integrarme dentro de la Experiencia Educativa de inglés tanto dentro como fuera de la UVI.

Dado que el inglés es una Experiencia Educativa que sólo se cursa los dos primeros semestres de la Licenciatura de Gestión para el Desarrollo creí que sería interesante poder darle continuidad a este aprendizaje Sin embargo, mis actividades fueron variando en función de las distintas demandas que iban surgiendo. Desde un principio la propuesta de llevar a cabo un taller de inglés para los estudiantes de la universidad fue bien acogida aunque establecer un horario no fue tan sencillo.

Unas semanas después de mi llegada a la comunidad se nos comunicó acerca de las becas a los que aspiraban 3 estudiantes de cada una de las sedes de la UVI. Se trataba de dos tipos de becas, unas de intercambio y otras para hacer una maestría, en la Universidad de Texas (en Austin) para los estudiantes seleccionados de 5º y 7º respectivamente. Tras la selección de los estudiantes con la nota media más alta de los semestres anteriores, requisito imprescindible para solicitar dicha beca, realizamos las pruebas tanto escritas como orales de inglés.

Sólo quienes contasen con una nota media superior a 9 en su trayectoria académica y aprobasen el examen TOEFL6 de inglés con una nota de 550 puntos en noviembre de 2008 podrían acceder a dicha beca.

Finalmente 3 estudiantes del 7º semestre fueron escogidos como candidatos a la beca de la maestría en estudios latinoamericanos. Junto con el respaldo de varios maestros y de la coordinadora, organizamos clases intensivas de inglés en las que se apoyaría de lleno a los estudiantes.

Preparar a estos universitarios para una prueba y una puntuación tan exigentes supuso un reto muy importante tanto para los maestros como para mí. No sólo debíamos intentar conseguir que estos alumnos pasasen de un nivel elemental a un nivel alto de inglés para superar la prueba TOEFL, sino que también debíamos apoyarlos para que compaginasen sus estudios (manteniendo esa elevadísima nota media), trabajo de investigación de fin de carrera y vida cotidiana (téngase en cuenta que dos de las candidatas son chicas casadas, una de ellas también madre).

6 El test TOEFL® (Test of English as a Foreign Language™) evalúa la capacidad de las personas no nativas de inglés

para utilizar y entender el idioma tal y como se habla, se escribe y se escucha en escuelas superiores y universidades. http://www.sp.toefl.eu/

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Admito que el reto me asustó en un primer momento, pero asumí, gracias a los compañeros de la UVI, que se trataba de un trabajo en conjunto y que siendo conscientes de la dificultad de la prueba de inglés debíamos tratar de hacer un esfuerzo importante por conseguir que los aspirantes lograsen, si no acceder a la beca, sí conseguir obtener una nota alta en dicho examen.

No quise limitar mi experiencia en la UVI a nivel docente, quería también vivir la UVI como estudiante y por ello desde el comienzo del año académico asistí a la Experiencia Educativa de “Diversidad Cultural” con el maestro Ascensión Sarmiento, esta vez como una estudiante más. Esto me permitió conocer un poco mejor el entorno estudiantil, trabajar en grupo y observar cómo mis compañeros de clase y yo misma íbamos entendiendo y aprendiendo nuevos conceptos, la gran mayoría de ligados, directa o indirectamente, con la interculturalidad.

Dado que mi experiencia profesional hasta el momento se había centrado en la docencia de clases de inglés y español no sólo a adultos, sino también a niños y adolescentes, me interesé al mismo tiempo acerca de la enseñanza de inglés en escuelas de primaria. Fue por eso que, además del apoyo en los talleres de inglés en la UVI, decidí gestionar mi tiempo para poder dar clases de inglés a los niños de 5º y 6º de la escuela “Adelina Ricaño”. Considero importante añadir este dato, aún sabiendo que mi modesta aportación como maestra de inglés en la escuela no estaba directamente relacionada con la entidad de prácticas, porque personalmente creo que mi función tanto en la universidad como en el colegio fue una aportación a la comunidad y no sólo a una entidad en concreto. Dado que la UVI aboga por la interculturalidad y la diversidad, y que trabajar con niños de entre 10 y 14 años era poner en práctica estos conceptos, opté por complementar mis prácticas en la universidad colaborando también en la escuela de primaria.

Durante el último mes de prácticas una compañera organizó un ciclo de cine en la universidad. Se pretendía involucrar activamente a los estudiantes y que cada película se analizase según los varios aspectos y las distintas orientaciones de la UVI.Se proyectaron películas para un público variado (estudiantes, profesores y miembros de la comunidad) para que tuviesen ocasión de cohesión social extra-académica y para poder reagrupar al mismo tiempo al alumnado y al personal docente bajo un mismo hilo temático, lo cual permitiese fomentar discusiones sobre diferentes temáticas. Colaboré con esta compañera en las proyecciones de dichas películas (que por lo general se llevaban a cabo una o dos veces a la semana) y me encargué de estas actividades durante su ausencia.

Así pues, las tareas difirieron entre las de trabajo general como:

- Apoyo en la organización de actividades extra-académicas - Observación participante en la Experiencia Educativa de “Diversidad

Cultural”- Participación en el taller de VIH-SIDA. - Apoyo en las proyecciones del ciclo de cine en Espinal- Apoyo en el registro de la base de datos para la biblioteca de la sede.

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- Apoyo en la organización del evento del aniversario de la UVI que se llevó a cabo en la sede de Espinal en noviembre de 2008.

Y la más específica que fue la de apoyo académico en las clases de inglés dentro y fuera de la universidad.

4. Relacionar la práctica en el terreno con los módulos teóricos del máster

Resulta complejo tratar de relacionar las prácticas del Máster con uno de los módulos en concreto porque pienso que podría relacionarse de manera general con todos los vistos en el período de aprendizaje teórico.Para no extenderme demasiado me centraré en aquellos puntos en los que me resulta más evidente poder establecer un vínculo teórico-práctico.

El primer módulo “El escenario internacional y la cooperación” fue útil en términos de muestra y acercamiento al mundo “real”. Relacionar lo histórico con lo económico y a su vez con lo político me ayudó a comprender cómo en un país como el de México, independizado políticamente desde 1810 y con una serie de reformas institucionales tras esa fecha, no cuenta con una independencia económica, sino que más bien es dependiente de un neoliberalismo sostenido en “estructuras heredadas”.7 Unas estructuras construidas obedeciendo primordialmente intereses extranjeros después del colonialismo y en gran parte hasta el día de hoy. También cabe añadir que el efecto de la globalización es perceptible en comunidades tales como la de Espinal. Uno ya no se sorprende al ver envases de Coca-Coca en los altares del día 1 de noviembre o cybers con conexión a Internet en comunidades más apartadas.

En el módulo VI se abarcaron los diferentes “Ámbitos regionales”, siendo América Latina uno de ellos. Durante esas clases se habló acerca del subdesarrollo y del colonialismo. El planteamiento de estos dos conceptos (colonialismo y subdesarrollo) como causa-efecto es una cuestión que inevitablemente surge cuando uno vive y convive en comunidades como en las que estuvimos mis compañeras y yo. De estos conceptos derivan a su vez otros como lo son la corrupción, la precariedad laboral, la escasez de recursos económicos o la migración. Todos ellos palpables en el día a día del México rural.Durante mi estancia de pasantía pude percatarme a partir de charlas con personas de la comunidad y con estudiantes de la necesidad de emigrar a los EEUU que muchos familiares de éstos tienen. En su mayoría lo hacen en búsqueda de una mejora económica familiar. La UVI promueve, en este sentido, la difusión de información acerca del desarrollo endógeno (sin implicar con ello un desligue con el exterior) así como también la búsqueda de una solución a la emigración que surge de la necesidad.

En las sociedades, la pobreza y el subdesarrollo se reflejan en todos sus as-pectos y uno de ellos es sin duda la educación. Desde la historia del colonialis-

7 Los pueblos indios de México, Montemayor, Carlos. México. DeBolsillo, 2008. Pág. 15.

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mo latinoamericano la educación fue considerada como una amenaza, los po-deres coloniales por lo tanto, no promovieron la enseñanza de la población y las consecuencias de ello se han visto a lo largo de los años en México. Desde la Universidad Intercultural se apuesta por la superación del pasado con una vi-sión optimista hacia el futuro. Como se apuntaba en las fortalezas de la misma, se lucha por rescatar la memoria colectiva y comunitaria de la región y se pro-mueve la defensa de las culturas indígenas (con todo lo que ello abarca) así como de los derechos de los propios indígenas.

Gracias a las investigaciones, el trabajo de campo y los distintos proyectos que los muchachos/as están realizando en distintas comunidades de la región, he podido tener un acercamiento a muchos de los temas que se abordaron en el curso del máster. En la orientación de sustentabilidad muchos de los asuntos que se estudian es-tán relacionados directamente con la tierra, fuente de riqueza y desarrollo. En-tre las temáticas que se tratan en las investigaciones quisiera señalar algunas como las de la producción del maíz, de los cítricos o las de las plantaciones de vainilla y de café en distintas zonas de la región del Totonacapan. Como bien indicó el profesor Koldo Unceta Satrústregui del Instituto HEGOA en sus clases de Desastres y acción humanitaria en el que trató temas como la tenencia de la tierra, problemática que incide en la conformación de la organización social, cultural y económica de las comunidades, resulta indispensable tener nociones acerca de la Reforma Agraria o la Revolución Verde en México para poder ha-cer una investigación pormenorizada de la situación actual del sector agrario o ganadero del país.

Como ya he mencionado en el punto de debilidades de la entidad, en la sede de la UVI en el Totonacapan existe un alto índice de deserción entre aquellos inscritos. La cifra es realmente alarmante y resulta más sorprendente aun al averiguar que la mayoría la comprenden mujeres. Este hecho también tiene que ver con que el número inscrito de éstas es considerablemente más eleva-do. Sin embargo, el abandono es debido en muchos casos a los embarazos, a la incapacidad de mantener económicamente a las mujeres en la universidad una vez contraen matrimonio o al simple hecho de que resulta más cómodo y fácil (a corto plazo) dejar la universidad y depender directamente del manteni-miento económico ofrecido por la pareja (en este caso del hombre). Todas es-tas razones me llevaron a recordar tal y como explicó Clara Murguialday Martí-nez en el módulo IV: Ámbitos de actuación en desarrollo, cómo los roles de gé-nero están en la actualidad muy arraigados en nuestra sociedad. Opino, ade-más, que las desigualdades de género son más visibles todavía en una comu-nidad como la de Espinal. Personalmente creo que a la UVI le queda un arduo camino por recorrer en términos de equidad de género. En el discurso se habla mucho de aplicar los aspectos de género de manera transversal en todas las orientaciones, pero en la práctica no es así. El contexto no es favorable al cam-bio y proponer cambios en estructuras mentales no resulta sencillo. Sin lugar a dudas he presenciado actividades en la sede del Totonacapan que apuntan tí-midamente al cambio. Así fue, por ejemplo, el taller de VIH y SIDA en el que se hizo hincapié en esta temática, la charla que los estudiantes presenciaron el día de 21 de noviembre y la marcha del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer organizada días después.

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Imanol Zubero Beaskoetxea en su acercamiento a la Ética y desarrollo transmitió valores muy importantes que considero indispensables remarcar en un contexto UVI, pero también en cualquier otro entorno de prácticas.

La aclaración terminológica ofrecida por Diego Sevilla Merino (Dpto. Pedagogía de la Universidad de Granada) ayudó al entendimiento de muchos de los con-ceptos que en la UVI Espinal más tarde vería y presenciaría. Muchas de las fra-ses célebres sobre la educación de Paulo Freire facilitadas por el profesor en-cajan en el contexto UVI. En la clase teóricas también tuvimos la oportunidad de comentar a grandes rasgos la diferencia entre la multiculturalidad y la inter-culturalidad, conceptos que a menudo invitan al debate y que en la universidad intercultural están a la orden del día. Aunque la UVI defiende la interculturali-dad, argumentando que, a diferencia de la multiculturalidad, ésta implica inter-cambio y enriquecimiento mutuo y que no es homogénea, muchos antropólo-gos abogan, por otro lado, una postura diferente e igualmente justificable en pro de lo multicultural.

La universidad le da suma importancia a la diversidad cultural e intenta transmitir que ésta puede y debe ser algo más que un concepto que se mantenga en las aulas. La diversidad cultural y la interculturalidad, promovidas en cualquier área y a cualquier nivel, son idóneas para establecer contactos y relaciones fructíferas y enriquecedoras.

La oportunidad de ser parte de la UVI Espinal me permitió descubrir qué es educación intercultural e inevitablemente me ha invitado a compararla con la educación dominante en la que el saber se enseña unilateralmente (de maestro a alumno) y en la que yo me he formado. He podido averiguar que en América Latina, la educación intercultural aparece como un discurso propio en una fase post-indigenista de redefinición de relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas (Medina Megarejo 2007). Según Gunther Dietz, en esta última década se han propuesto nuevos modelos de gestión de la diversidad que básicamente reproducen las soluciones pedagógico-políticas de tipo “asimilacionista”, “integracionista” y “segregacionista”. Estos modelos convencionales confunden tres ejes conceptuales: la desigualdad, la diferencia y la diversidad. 8

Finalmente, y ya para concluir con este punto, me gustaría añadir que durante el período teórico del máster siempre me sentí un tanto confundida y envuelta en un sinfín de contradicciones en cuanto a lo que el término desarrollo realmente significa dentro de este orden mundial tan globalizado. Vivir en la comunidad de Espinal supuso un acercamiento directo a realidades totalmente nuevas para mí. Realidades duras e injusticias sociales, económicas, políticas y humanas que posiblemente, aunque a distintos niveles, se dan en todas las sociedades, pero que en mi caso se presentaban en un contexto totalmente ajeno, no sólo mexicano, sino además rural. En la UVI he aprendido que el desarrollo no es uno sólo, son muchos y muy diversos. Pueden haber tantos desarrollos como uno desee y lo que es más importante, la UVI ha puesto ya en marcha un desarrollo (o muchos desarrollos) que ya es una realidad, que se forja día a día y en el que hay

8 La Interculturalidad entre el “empoderamiento “de las minorías y la “gestión” de la diversidad. Gunther DietzUniversidad Veracruzana, México

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muchas personas entregadas que hacen de lo que en su día fue un sueño, una realidad palpable en la actualidad.

5. Valoración personal de la estancia en prácticas

5.1 Grado de satisfacción con la práctica realizada sobre la base de sus expectativas previas

Antes de comenzar mi período de prácticas y estando todavía en España, me propuse escribir un diario del antes, durante y después de mi estancia en México. Así lo hice, no sólo con la intención de averiguar hasta qué punto se cumplían mis expectativas a nivel personal, sino también a nivel práctico y académico.De antemano fui consciente de que en mi viaje se producirían sorpresas, alegrías, probablemente llantos y mucho aprendizaje, pero nunca imaginé hasta qué punto iba a desarrollarse todo ello.En general puedo afirmar que mi valoración de la estancia en prácticas ha sido satisfactoria y sumamente enriquecedora.Me alegro de haber podido formar parte de una Institución como la UVI, aunque me hubiese gustado poder haber llevado a cabo una función más amplia o poder haber generado más grupos de trabajo para el taller de inglés. Desafortunadamente, por falta de tiempo y de organización no fue posible.

5.2 Idoneidad de las tareas realizadas en relación con tu formación académica

La mayoría de las actividades llevadas a cabo a lo largo de los tres meses encajaron bastante bien con mi perfil académico y profesional. Pude apoyar en la enseñanza de inglés tanto en la UVI como en la escuela de primaria y a la vez asistir como alumna a Experiencias Educativas del primer semestre.

5.3 Valoración del trabajo de supervisión del tutor/a en la entidad

Lamentablemente no pudimos conocer a nuestro tutor de prácticas (Gunther Dietz) al llegar a la capital veracruzana, donde pasamos nuestra primera semana de estancia, sino que fue más adelante durante una visita a Xalapa que realizamos mi compañera Carmen y yo cuando tuvimos nuestro primer encuentro con él. Fue Shantal Meseguer, quien trabaja en la coordinación de la Licenciatura de la UVI en Xalapa, la que nos atendió y guió en un primer momento. El trabajo del tutor durante los tres meses fue, más que de supervisión de las actividades realizadas, de atención. Me parece oportuno añadir que todo el personal de la sede de la UVI en Espinal, maestros/as, coordinadora, intendente, administradores, etc. se preocuparon por mi, apoyaron cualquier propuesta que tomé y me facilitaron todo tipo de información que necesité.

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5.4 Grado de integración en el equipo de trabajo

Como he mencionado en el punto anterior, el equipo de trabajo de la UVI me apoyó en todo momento desde que mi llegada a la comunidadAl ser alumna y maestra al mismo tiempo, en ocasiones no sabía muy bien dónde posicionarme, pero la situación de poder relacionarme con ambos estudiantes y personal docente me pareció ventajosa. De hecho, pude sacar mis propias conclusiones acerca de la UVI y de las relaciones estudiantes-maestros/as, maestros/as-maestros/as y estudiantes-estudiantes a raíz de las conversaciones que mantuve con ambos.

6. Recomendaciones a estudiantes de la IV edición

Antes de mi llegada a México sentí esa inevitable incertidumbre previa al viaje y agradecí ir acompañada por mis dos compañeras de máster. Nuestras prácticas iban a realizarse en lugares distintos pero dentro del mismo país y eso me daba cierta tranquilidad.Antes de mi viaje creí que no contar con la barrera del idioma facilitaría en parte nuestra estancia y desde luego fue así. No obstante, las diferencias culturales son visibles desde un primer momento y muchas veces sorprenden. Por ello recomendaría a los futuros estudiantes que se informen acerca de la situación del país, la comida, los intereses actuales, la música, del concepto del tiempo, etc. antes de su salida.Contar con información sobre el país destino de prácticas (en mi caso acerca de la UVI y la educación intercultural) es útil y casi imprescindible para facilitar tu adaptación al contexto, pero también lo es tener ciertos conocimientos sobre la situación económica, política y cultural del país.Es importante asumir que como extranjero/a a los nativos van a sorprenderles nuestra presencia al igual que a nosotros sus miradas. Tuve la desgracia de sufrir un robo pocos días después de mi llegada a la comunidad y no fue sencillo llegar a una resolución. Recomiendo que si alguien pasa por una situación similar contacte de inmediato con su organización, instituto o tutor contraparte para pedir consejo. Ellos saben mejor que nadie cómo actuar adecuadamente.La falta de información sobre las tareas a desarrollar antes de mi partida fue sin duda un punto en el que quisiera hacer hincapié. De haber sabido cuáles iban a ser mis funciones en la UVI hubiese podido preparar materiales didácticos y recursos para las clases de inglés. Sin embargo, destapando el aspecto positivo de lo anteriormente mencionado, considero que el hecho de llegar sin conocimiento de mis actividades me ayudó a saber con qué recursos propios disponía, qué era capaz de hacer y hasta qué punto podía poner de manifiesto mi creatividad sin contar con información de antemano. Por ello creo que es importante que todo estudiante preparándose para su fase práctica sepa que una vez en el país destino es muy posible que deba mostrarse flexible ante el trabajo que se le proponga hacer y contar con iniciativa propia para poner en marcha propuestas. En mi opinión, los indicadores que realmente muestran si se ha completado una fase práctica exitosa o no son, en gran medida, la motivación, los recursos propios, la

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iniciativa y el entusiasmo que se tienen y demuestran durante la estancia de pasantía en la entidad.

7. Recomendaciones al equipo de dirección

Opino que ante todo debe existir una crítica constructiva para que el equipo de coordinación de la próxima edición del máster pueda no sólo solucionar, sino también prever problemas que puedan ir surgiendo a lo largo del año académico.

A la organización del máster recomiendo:

Proponer horas de tutorías con el alumnado con el fin de saber qué opinan éstos acerca del máster.

Tener en cuenta las evaluaciones completadas por el alumnado tras las ponencias.

Dar posibilidad de opción de destino de prácticas. No incluir horas de audiovisual como parte de las horas teóricas del

máster. Si esas proyecciones hubiesen ido acompañadas de una charla, debate, puesta en común o realización de trabajo no hubiese tenido inconveniente alguno. Sin embargo, la falta de organización y de preparación del material audiovisual sólo desembocó en una desmotivación constante entre los alumnos y con ello una falta de asistencia e incumpliendo de horario en esos días.

Evitar malos entendidos poniendo en contacto al estudiante con el tutor/a de la entidad de las prácticas tan pronto se conozca el destino. Así mucha de la información básica que desee saber el/la estudiante podrá ser transmitido sin necesidad de contar con mediadores y la concreción de las actividades y de la función a desempeñar en la entidad serán más claras.

Proponer un seguimiento continuo durante la estancia de prácticas entre el/la estudiante y el tutor/a de prácticas en la entidad.

Tres corazones tiene nuestra tierra

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Tres corazones tiene nuestra tierrauno, su capital, adonde el ave, el río y la

molienda.Otro de la risa y del jolgorio, la música y

la fiesta.Y uno más, que trabaja y que construye;que fabrica y que tallan nuestras manos.

Reto del Totonacapan. Columna vertical del comunero.

Oscura carne, hermosa lengua. Hierba y raíz.

Pendón, eslabón y túnel.Hoy, que soy de fuego y carbón, te escri-

bo: Vainillapalabras que salen de mis manos.

Las que humildemente, y en silencio, se apalabraran con tu cuerpo

verde y frágil; fuerte y eterno.Es en ti, que el sentido de las cosas crece

sobre la Sierra Papanteca.Año con año, te nos regalas y te nos brin-

das;esmerilando el futuro de los campesinos,de los productores y de nuestros pueblos.

Con esos tres corazones con que te ama-mos canto.

Eres el pájaro que al sol, sentado en una rama de Chaca,

ve crecer sin permiso y hacia el cielo.

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Lánguida,  sin prisa.Donándonos tu sangre negra, tu sangre

tierradulce, y olorosa, de amor.

Livia Díaz *

* Este poema obtuvo el segundo lugar en Recital Poético de la Expo-Feria Regional de la Vainilla 2006

AGRADECIEMIENTOS

Quisiera agradecer especialmente a la comunidad de

Espinal por haberme acogido tan cálidamente, a la

UVI por haberme aceptado como una más, a la

escuela Adelina Ricaño, sobre todo a los chavit@s de

5° y 6° de los que tanto aprendí.

Un agradecimiento especial a Doña Rufi por dejarme

ser parte de su hogar, por preparar el mejor café del

día y por su cariño incondicional.

También a “los duendes” por mostrarme un lado de

Espinal que sin ellos no hubiese conocido nunca.

Y como no, a mis compañeras de viaje Dina y Carmen

por ser parte de mi aventura intercultural, por todo

lo que me enseñaron y enseñan.

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A tod@s

PAXTAKATSINILH

BIBLIOGRAFÍA

• Procesos inter-culturales, inter-lingües e inter-actorales en la construcción y gestión de conocimientos y saberes en el "Programa Intercultural" de la UV: hacia una gramática de la diversidad (InterSaberes) Dr. Gunther Dietz Instituto de Investigaciones en Educación. Universidad Veracruzana.2008.

• La Interculturalidad entre el “empoderamiento “de las minorías y la “gestión” de la diversidad.Gunther DietzUniversidad Veracruzana, México. 2007.

• México y el mundo marginado, Archivo del Fondo, 34, 35. Osorio, Marconi. México, Fondo de Cultura Económica, 1975.

• Los pueblos indios de México, Montemayor, Carlos. México. DeBolsillo, 2008.

PÁGINAS WEB

• http://www.uv.mx/uvi/index.html

• http://www.jornada.unam.mx

• http://www.totonacapan.com.mx

• http://www.sp.toefl.eu/

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ANEXO 1

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