EL URBANISMO. UTOPAS Y REALIDADES FRANCOISE CHOAY 1. El pre-urbanismo y sus variantes. El concepto de preurbanismo, de acuerdo con Choay, nace en el curso del Siglo XIX, donde las consecuencias directas de la revolucin industrial con el subsiguiente crecimiento demogrfico exagerado y la explotacin de los recursos del campo empiezan a ser evidentes en las diferentes ciudades de la poca. A partir de esto, el estudio de las ciudades empieza a presentar dos enfoques. El primero, el enfoque descriptivo, observa los hechos con objetividad, ordenndolos de manera cuantitativa usando como mtodo principal la estadstica. De este modo, Levasseur y Legoyt, se convierten en los precursores de estos conceptos en Francia, y ms tarde, Adna Ferrin Weber en Estados Unidos. Estos personajes, buscan comprender el fenmeno espontaneo del desarrollo urbano, buscando las causas y los efectos del mismo. Por otra parte, buscan analizar las diversas consecuencias de la vida urbana sobre el desarrollo fsico y mental, as como en la mortalidad de los habitantes. En segundo lugar, y en oposicin al primero, se encuentran aquellos pensadores que dan una visin crtica a las condiciones que enfrentan las ciudades en la poca y al mismo proceso de urbanificacin que enfrentan. Estos pensadores, pueden ser ubicados en dos grupos, de acuerdo al enfoque que presentan, el primero es el grupo de los humanistas: funcionarios municipales, eclesisticos y, sobre todo, mdicos e higienistas, quienes denuncian el estado en el que vive el proletariado, publicando en peridicos y revistas informacin especfica sobre la higiene, que luego servir de base a la legislacin laboral y de vivienda. El segundo grupo est conformado por los pensadores polticos, de los cuales Engels es el precursor principal, publicando de manera precisa, en La situacin de la clase trabajadora en Inglaterra, las condiciones que enfrentaban las ciudades en ese momento. Dentro de este grupo tambin se encuentran grandes pensadores como Arnold, Fourrier, Proudhon, Carlyle y Ruskin quienes se encargaran de denunciar las condiciones deplorables de higiene en las grandes ciudades industriales, donde la vivienda obrera es insalubre, presentando hacinamiento, malas condiciones de ventilacin y de luz; donde las distancias de las viviendas a los lugares de trabajo son agotadoras, vertederos de basura ftidos y ausencia de jardines pblicos y de cualquier espacio verde en los barrios populares, cuestionando as el papel de la moral en la arquitectura. Adems, otros pensadores que hacen parte de este grupo, toman diversos conceptos del pensamiento econmico y filosfico del Siglo XVIII y XIX, haciendo uso de los conceptos de Rousseau, Smith y Hegel acerca de la democracia, la industria y el industrialismo, las rivalidades de clase, la explotacin del hombre por el hombre, la alienacin en el trabajo, entre otras. Dentro de estos encontramos a Owen, Fourier y Clarlyle. A partir de todo eso, se crean dos modelos principales:

El Modelo Progresista: este modelo se define a partir de los diversos conceptos aportados por Owen, Fourier, Richardson, Cabet y Proudhon. Se les llama progresistas por sus conceptos acerca de que la revolucin industrial, segn ellos, es el hecho histrico clave que posibilitar el devenir humano y promover su bienestar. De este modo, los progresistas fundan sus ideologas en una visin del hombre como tipo, independiente de todas las condiciones y diferencias de lugares y tiempos, y que puede ser definido a partir de unas necesidades cientficamente reducibles, planteando as, con un cierto racionalismo, que la ciencia y la tcnica deben ser capaces de responder y dar solucin a todas las necesidades y problemas de la relacin del hombre con el mundo y de la relacin de los hombres entre s. De all surge la arquitectura humana, donde el anlisis del hombre como tipo, permitir el surgimiento de un orden-tipo que podr ser aplicado en cualquier circunstancia y a cualquier grupo humano, en cualquier tiempo y en cualquier lugar. De acuerdo a esto surgen dos modelos, el primero que considera que el espacio ideal deber estar lleno de verdor y espacios abiertos, y el segundo, que considera una divisin del espacio de manera funcional: hbitat, trabajo, cultura y esparcimientos. A pesar de las diferencias entre los dos modelos, se puede resaltar que para ambos se estable una gran importancia en la esttica, siendo vista como la conjugacin entra la lgica y la belleza, dando gran importancia a la impresin visual que generan los espacios. Por otra parte, el modelo progresista estableci la vivienda como el eje principal de la organizacin humana, buscando la creacin de una vivienda tipo estndar que se adatara a todas las necesidades del hombre, sin importar su clase social, ni otras condiciones externas.

El Modelo Culturalista: este modelo parte de la concepcin del individuo, no como una unidad intercambiable, como en el modelo progresista, sino como un elemento insustituible dentro de la comunidad, por sus particularidades y por su propia originalidad. De este modo, Morris y Ruskin, establecen como la clave del modelo no el concepto del progreso, sino el de cultura, donde la importancia de los materiales desaparece ante las necesidades espirituales del individuo. As, establecen el hecho de que la ciudad debe volver a la naturaleza y convertirse casi en parte de ella misma; donde la geometra dentro de la ciudad debe desaparecer y en cambio considerar la irregularidad y la asimetra como la salida ms adecuada; donde no deben existir los prototipos, ni los estndares, sino que cada edificacin debe conservar un carcter propio, reflejando los estilos de vida de sus ocupantes; y donde el antiindustrialismo se convierte en un manifiesto, planteando la produccin no en trminos de rendimiento, sino en la realizacin de los individuos con cada una de sus creaciones.

As, estos dos modelos establecen los conceptos de preurbanismo, donde la ciudad en vez de ser pensada como como proceso o como problema, siempre se plantea como una cosa,

un objeto reproducible, siendo sustrada de la temporalidad concreta y convirtiendo es utpica. Por todo eso, cada uno de los intentos de establecer estos modelos, termin en el fracaso. 2. El urbanismo y sus variantes. Se puede establecer la diferencia entre el preurbanismo y el urbanismo es dos aspectos especficos. El primero consiste en que a diferencia del preurbanismo, el urbanismo pasa a manos de especialistas, generalmente arquitectos; y el segundo, en que el urbanismo pasa a ser despolitizado, es decir es desvinculado de cualquier idea poltica que antes influa en el preurbanismo. Estos aspectos hacen que el urbanismo deje de tener planteamientos utpicos y en cambio se convierta en un proceso realista y practico. As como en el preurbanismo, el urbanismo trae consigo determinados modelos: El Nuevo Modelo Progresista: este nuevo modelo inicia con la obra de Tony Garnier La cit industrielle y luego se establece con La carta de Atenas de Le Corbusier. Esta ltima se convertir en el patrimonio comn de los urbanistas progresistas, en esta se establecen las principales crticas a las ciudades de la poca y a su vez se plantean diversas soluciones a partir de lo que los urbanistas progresistas plantean como las necesidades esenciales del hombre: higiene, luz, verde, aire y espacio. De este modo, as como el modelo preurbanista, los progresistas modernos afirman que la industrializacin es el camino que el hombre debe seguir, sin embargo, stos llevaran a cabo una importante asociacin entre la tcnica y la esttica, considerando que para alcanzar una eficacia moderna, se hace necesario una apropiacin de los mtodos de estandarizacin y de mecanizacin de la industria para la nueva arquitectura. As, los progresistas continan con la concepcin del hombre-tipo del preurbanismo donde se considera al hombre como igual a todos los dems en cuanto a sus necesidades y por tanto tener una visin universal de estas. Esto inspirar tambin otros conceptos de la Carta de Atenas, donde se analiza al hombre desde cuatro grandes funciones: habitar, trabajar, circular y cultivar el cuerpo y el espritu; lo que se convertir en la base de este modelo. Por ltimo, vale la pena resaltar de este modelo, el hecho de que se consideraron dos modelos de hbitat; la casa baja, individual; y el inmueble colectivo, que luego tendr un nuevo significado con la unidad de habitacin planteada por Le Corbusier. El Nuevo Modelo Culturalista: los principios ideolgicos de este modelo se pueden comparar con su precursor, donde la totalidad (aglomeracin urbana) se impone a las partes (individuo), y el concepto cultural de ciudad a la nocin material de la ciudad. Cada uno de estos conceptos se diferencian de sus precursores porque se encuentran despolitizados, es decir, sus principales representantes (Unwin, Sitte), han separado sus conceptos de cualquier consideracin poltica y social, permitiendo la creacin de un modelo ms adaptado a la realidad.

Bajo estos conceptos, Howard plantea la ciudad jardn, donde la ciudad debe caracterizarse por grandes espacios verdes en todas sus reas; adems se plantea el hecho de que la poblacin debe estar integrada por gente de todas las edades y de todos los sectores de trabajo. Por otra parte, Sitte, despus de un amplio anlisis de las ciudades del pasado, llega a la conclusin, contraria al modelo progresista, de que en cambio de un anlisis tipolgico, se debe llevar a cabo un anlisis relacional, donde las formas directrices de la ciudad no son los edificios en s, sino los lugares de paso y de encuentro, es decir, las calles y plazas, el verde propio. Adems, estos espacios debe ser impredecibles y diversos, por lo cual deben oponerse a cualquier concepcin de simetra, siguiendo las caractersticas del terreno, las incidencias del sol y del viento, brindando una mayor comodidad a los usuarios. El Modelo Naturalista: Este modelo, establecido por F. L. Wright acusa a la ciudad industrial de alienar al individuo, por lo que plantea que solamente el contacto con la naturaleza puede devolver al hombre a s mismo y permitir un desarrollo armnico de la persona como totalidad. De este modo, Wright deja atrs el concepto de megalpolis y el de cuidad en general y establece que la naturaleza debe volver a ser un elemento continuo, en el cual todas las funciones urbanas debern estar dispersadas y aisladas en forma de unidades reducidas, la vivienda debe ser individual y adems debe disponer de terreno destinado a la agricultura o a diversas actividades de ocio. Adems, se debe establecer diversas clulas en las cuales se ubicarn las diferentes actividades del hombre, sociales, industriales, comerciales, culturales, etc.; las cuales se estarn unidas y reunidas por redes de rutas terrestres y areas. Este modelo se separa pero a su vez toma diversos aspectos de los dos modelos anteriores, tomando lo particular pero tambin lo universal, por lo que causa un gran impacto en los arquitectos urbanistas quienes no saben que clasificacin darle dentro de lo ya establecido. 3. Cul es la crtica de segundo grado y sus variantes al urbanismo? La crtica de segundo grado es aquella critica que nace luego de la primera guerra mundial, se le llama critica de segundo grado dado al hecho de que los primeros acercamientos al urbanismo nacen tambin de una crtica, esta vez directamente a la sociedad industrial, y sta, de segundo grado, nace de la crtica misma a los modelos nacidos en ese primer acercamiento. A pesar de esto, esta crtica contina siguiendo las dos corrientes anteriores y se mueve entre ellas: progresismo y culturalismo. Sus principales variantes son: Tecnotopia: sta surge a partir de la crtica hacia el hecho de que los progresistas no supieron asumir en plenitud las posibilidades que la tcnica ofreca para la ciudad y por consiguiente, han malogrado la revolucin tecnolgica que constitua uno de los fundamentos principales de su teora. De este modo, arquitectos e ingenieros se han encargado de buscar solucin a este problema, a travs de la utilizacin de nuevas tcnicas de construccin que hagan uso amplio de las nuevas tecnologas pero que a su vez se adapten a las necesidades propias del hombre de este siglo y a sus estilos de vida.

Esto trajo consigo una serie de diversas estructuras fsicas complejas y a la consecuente utilizacin de materiales que permitan su construccin: redes metlicas, hormign, membranas elsticas y plsticas, entre otros. De todo esto nacen variados proyectos que incluyen las ciudades verticales, las ciudades-puente, el asentamiento tridimensional, el urbanismo tridimensional, entre otros. Antrpolis: haca una ordenacin humanista. sta nace de la crtica hacia el urbanismo progresista hacia la arbitrariedad de sus principios y su desprecio por las realidades concretas a nivel de ejecucin. Por este motivo, esta crtica busca lograr la integracin del problema urbano a su contexto global, y las informaciones que proporciona la antropologa descriptiva. Esta crtica humanista se forma a partir del trabajo interdisciplinario de socilogos, historiadores, economistas, juristas y psiclogos. A partir de esto se generan tres corrientes principales dentro de esta: - El establecimiento humano concebido como un arraigo espaciotemporal: el urbanismo de la continuidad. - El punto de vista de la higiene mental: defensa e ilustracin del asfalto - Hacia un anlisis estructural de la percepcin urbana.