V.- LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA

Del siglo VIII al X, los núcleos cristianos vivieron una fase de estancamiento económico, que contrastó con la prosperidad del Califato de Córdoba. La ruralización y la economía cerrada fueron las característidas principales. La base de la economía eran la agricultura y la ganadería de subsistencia, con muy poco comercio y una escasa circulación de la moneda.

A partir del siglo XI, se inicia una fase de recuperación demográfica y económica, favorecida por la desintegración del Califato y la expansión de los núcleos cristianos. El avance de la Reconquista implicó la incorporación de nuevas tierras y esto hizo que la agricultrua se diversificara y aumentara la producción. La vid, el olivo, los productos de la huerta fueron los productos estrella. Comenzó haber excedentes que se comercializaron. Poco a poco, se va adejando atrás la economía cerrada de subsistencia.

La ganadería en Castilla tuvo un gran desarrollo, en especial, la oveja merina, su lana de gran calidad era muy codiciada, dentro y fuera de la P.I. La escasez de pastos hizo necesaria la trashumancia, esto hizo que aparecieran conflictos entre los agricultores y ganaderos.

V.- LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA

Del siglo VIII al X, los núcleos cristianos vivieron una fase de estancamiento económico, que contrastó con la prosperidad del Califato de Córdoba. La ruralización y la economía cerrada fueron las característidas principales. La base de la economía eran la agricultura y la ganadería de subsistencia, con muy poco comercio y una escasa circulación de la moneda.

A partir del siglo XI, se inicia una fase de recuperación demográfica y económica, favorecida por la desintegración del Califato y la expansión de los núcleos cristianos. El avance de la Reconquista implicó la incorporación de nuevas tierras y esto hizo que la agricultrua se diversificara y aumentara la producción. La vid, el olivo, los productos de la huerta fueron los productos estrella. Comenzó haber excedentes que se comercializaron. Poco a poco, se va adejando atrás la economía cerrada de subsistencia.

La ganadería en Castilla tuvo un gran desarrollo, en especial, la oveja merina, su lana de gran calidad era muy codiciada, dentro y fuera de la P.I. La escasez de pastos hizo necesaria la trashumancia, esto hizo que aparecieran conflictos entre los agricultores y ganaderos.

● Para defender los intereses de los ganaderos nace en el siglo XIII el 'Honrado Concejo de la Mesta', que tuvo de los monarcas grandes privilegios en perjuicio de los intereses de los agricultores. La monarquía se inclinó a favorecer a los ganaderos por:

● El poder de los grandes propietarios de ganado trashumante, fundamentalmente, nobles e instituciones eclesiásticas.

● Los elevados ingresos que obtenía la monarquía por el cobro de impuestos sobre el comercio de la lana.

El comercio demográfico y el aumento de la producción reactivaron el comercio exterior e interior. Las ciudadaes se revitalizaron con la celebración de mercados fijos, itinerantes... o la organización de ferias anuales de carácter internacional. Las ferias se hacían en las villas o ciudades importantes, que eran núcleo de intercambio de productos, por ejemplo: Medina del Campo (Valladolid), que fue una de las más importantes de Europa y estaba dentro de los grandes intercambios internacionales. Se celebraba dos veces al año.

La circulación monetaria se desarrolló, gracias a las parias recibidas de los reinos cristianos. Tímidamente se va desarrollando la banca, el crédito, controlados sobre todo por los judíos, ya que la Iglesia condenaba la usura (préstamo de dinero con interés)

La artesanía tuvo un progreso más lento y empezó a tener importancia a partir del siglo XIII, cuando comenzó a destacar el sector textil lanero, relacionado con el desarrollo de la ganadería.

Los siglos XIV y XV fueron de crisis generalizada en toda Europa. La primera mitad del siglo XIV vino marcada por ciclos de malas cosechas por las condiciones meteorológicas adversas. Esto hace que aparezcan crisis de subsistencia,que siempre tenían el mismo ciclo:

– Las condiciones climáticas arruinaban las cosechas.

– La escasez de trigo provocaba que subieran los precios.

– Aparece el hambre.

– La población debilitada por el hambre es atacada por las enfermedades.

En el siglo XIV la epidemia de peste negra de 1348 asoló a gran parte de la población, sobre todo a las clases más bajas. Afectó más a las zonas litorales que a las del interior y más a las ciudades que al campo. Sus consecuencias demográficas:

– Elevada mortalidad.

– Grandes movimientos de la población, que se traslada del campo a la ciudad, aunque al haber una mayor concentración de personas, en la ciudad el contagio sea mucho mayor.

– Quedaron numerosos lugares despoblados por el abandono de tierras, por muertes....

Las consecuencias económicas: gran aumento de precios y de los salarios por la escasez de la mano de obra.

En la Corona de Castilla en este periodo se pueden distinguir dos fases:

– La crisis del siglo XIV causada por: las crisis agrarias, la peste negra, la guerra civil entre Pedro I el Cruel y Énrique de Trastámara, los conflictos sociales...

– Recuperación demografica en el siglo XV.

En la Corona de Aragón distinguiremos tres fases:

– Primera mitad del siglo XIV: gran crecimiento económico, basada en la expansión por el Mediterráneo.

– Segunda mitad del siglo XIV: gran crisis, producida por la peste negra, las tensiones sociales, las dificultades económicas... Esta crisis afecta más a Cataluña que a los otros territorios de la Corona.

– Lenta recuperación a partir del siglo XV, excepto en Cataluña, cuya crisis aún se hace más profunda.

VI.- EL RÉGIMEN SEÑORIAL Y LA SOCIEDAD ESTAMENTAL

Los señoríos eran territorios concedidos por el rey a un particular o institución, como 'pago' por algún servicio prestado.

A comienzos de la Reconquista aparecieron los primeros señoríos territoriales o solariegos, sus tierras no tenían dueño previo, por lo que el nuevo señor adquiría su propiedad. Se dan sobre todo en las zonas de repoblación por presura.

A partir del siglo XII, los monarcas comenzaron a dar a los beneficiarios de estas donaciones el privilegio de la inmunidad, es decir, la garantía de que en esos territorios no intervendrían los agentes del rey. De esta forma estos lugares se convirtieron en señoríos jurisdiccionales y sus pobladores en vasallos del nuevo señor, que sobre ellos ejercía las funciones casi de monarca.

El régimen señorial de la P.I no se diferenciaba del feudalismo europeo:

● Juridicamente implicaba un traspaso de competencias del rey a los titulares del señorío.

● En el plano político, el poder real del monarca se limitaba a las tierras de realengo, es decir, a las que estaban bajo su dominio directo, que no formaban parte de ningún señorío.

VI.- EL RÉGIMEN SEÑORIAL Y LA SOCIEDAD ESTAMENTAL

VI.1.- Régimen señorial

Los señoríos eran territorios concedidos por el rey a un particular o institución, como 'pago' por algún servicio prestado.

A comienzos de la Reconquista aparecieron los primeros señoríos territoriales o solariegos, sus tierras no tenían dueño previo, por lo que el nuevo señor adquiría su propiedad. Se dan sobre todo en las zonas de repoblación por presura.

A partir del siglo XII, los monarcas comenzaron a dar a los beneficiarios de estas donaciones el privilegio de la inmunidad, es decir, la garantía de que en esos territorios no intervendrían los agentes del rey. De esta forma estos lugares se convirtieron en señoríos jurisdiccionales y sus pobladores en vasallos del nuevo señor, que sobre ellos ejercía las funciones casi de monarca.

El régimen señorial de la P.I no se diferenciaba del feudalismo europeo:

● Juridicamente implicaba un traspaso de competencias del rey a los titulares del señorío.

● En el plano político, el poder real del monarca se limitaba a las tierras de realengo, es decir, a las que estaban bajo su dominio directo, que no formaban parte de ningún señorío.

VI.2.- Sociedad estamental

La sociedad era estamental y estaba formada por estamentos. Un estamento es un grupo social cerrado del cual no se puede salir. Cada estamento tiene una función dentro de la sociedad:

– La nobleza es la encargada de defender a la comunidad. En una época siempre en guerra, su papel era muy importante.

– El clero era el encargado de rezar por la salvación de las almas.

– El estado llano eran los que trabajaban para mantenerlos a todos.

Las características generales de la sociedad estamental eran:

– División social muy rígida, cada individuo estaba encuadrado en algún estamento.

– Cada estamento tenía normas diferentes. La nobleza y el clero tenían una serie de privilegios (no pagar impuestos, no podían ser condenados a muerte....), mientras que el estado llano no tenía ningún privilegio.

– La movilidad social era, prácticamente, inexistente.

– El único estamento abierto era el clero, que recibía miembros, tanto de la nobleza, como del estado llano, aunque los cargos para unos y otros eran muy distintos.

La nobleza

El ascenso a la nobleza solo lo podía conceder el rey, por servicios prestados a la Corona. Sus privilegios se transmiten por herencia. Dentro de la nobleza había una jerarquía:

– La alta nobleza: duques, condes, marqueses, con grandes riquezas y extensos señoríos.

– La nobleza media: formada por los caballeros.

– La baja nobleza: formada por los hidalgos o infanzones, su riqueza no era excesiva.

Todos los nobles tenían una serie de privilegios legales, como disponer de tribunales de justicia propios, no pagar impuestos... Además tenían una serie de derechos:

● Derechos territoriales: el cobro de las rentas a los campesinos que trabajaban las tierras señoriales, o utilizaban los pastos...

● Derechos de carácter personal: ser hospedados en casa de sus vasallos.

● Derechos sobre monopolios: como el del molino, sus vasallos habían de pagar por usarlo, al igual que por cruzar un puente (pontazgo) o por atravesar una puerta...

● Derechos jurisdiccionales: nombraban a las autoridades municipales del señorío, admnistraban justicia y cobraban las multas.

Con el tiempo se extendió entre los principales linajes nobiliarios la práctica de constituir mayorazgos. Un mayorazgo era un conjunto de propiedades familiares que se tenían que transmitir íntegras al primogénito de cada generación, no podían ser vendidas, ni divididas, ni embargadas por deudas. Se convirtió en un instrumento fundamental para garantizar la conservación del patrimonio familiar.

El clero

Igual que la nobleza, también, tenían privilegios como tener tribunales propios, no pagar impuestos.... . Al igual que en la nobleza existe una jerarquización: un algo clero, formado por los obispos, abades... y un bajo clero (párrocos, curas rurales...)

A diferencia de la nobleza, el clero, no era un estamento cerrado, sino que a él tenían acceso tanto los nobles como los miembros del estado llano, aunque los de origen noble formaban el alto clero y, los procedentes del estado llano formaban el bajo clero.

El estado llano

Eran todos los que no pertenecían a la nobleza y al clero, era el estamento más numeroso y heterogéneo:

– Los campesinos: libres o sometidos a los señores feudales, eran la gran mayoría.

– Los artesanos: estaban en las ciudades y su número es mayor cuando las ciudades comienzan a tener más importancia.

– Los mercaderes y hombres de negocios.

Con el paso del tiempo, los artesanos y mercaderes fueron formando una burguesía independiente con residencia en las ciudades y libre del poder señorial

VI.3.- Tensiones sociales en la Baja Edad Media (siglos XIV y XV)

La crisis de la Baja Edad Media, no solo afectó a los más pobres, también afectó a los señores de la nobleza y del clero, por varias causas:

– La mortandad provocada por la peste negra y los movientos de la población hacia las ciudades, supuso para los señores una disminución de vasallos y de rentas.

– El aumento de los precios, sobre todo de las manufacturas, afectaron a la nobleza y al clero, que eran los principales clientes de este tipo de productos.

Ante estas dificultades económicas los señores reaccionaron tratando de recuperar sus pérdidas a costa de los derechos de la monarquía y de los campesinos:

● A la monarquía le usurparon tierras y privilegios, aprovechando sus momentos de debilidad, como las guerras civiles.

● Endurecieron las condiciones con respecto a los campesinos y adopataron para ello diversas estrategias:

– En la Corona de Castilla se extendió el arrendamiento de tierras por plazos cortos, para revisar al alza las rentas que les cobraban.

– En Cataluña, para evitar la huida de los campesinos, los adscribían a la tierra como siervos y solo se les permitía abandonar las tierras mediante la compra de su libertad (payeses de remensa).

– Esto dio lugar a una serie de problemas sociales:

Rebeliones campesinas con carácter antiseñorial

El descontento de la población campesina dio lugar a numerosas revueltas. Estas revueltas no tuvieron carácter anticlerical, ni revolucionario, como en el resto de Europa; solo pretendían frenar los abusos de los señores.

Una de las revueltas más importante fue la de los payeses de remensa catalanes:

Los payeses de remensa eran campesinos adscritos a la tierra de forma hereditaria. Podían romper su adscripción mediante el pago de una cantidad de dinero (la remensa). Además de la remensa, los señores les habían impuesto otras obligaciones, todas se conocían como malos usos:

– El señor se apropiaba de la mitad o de la tercera parte de los bienes muebles del payés, si este moría sin haber hecho testamento.

– El señor se apropiaba de parte de los bienes del payés, si moría sin descendencia.

– La mitad de los bienes irían al señor, si la mujer del payés cometía adulterio.

– El señor se apropiaba el patrimonio del payés si se incendiaba la tierra que cultivaba.

Por la peste negra los señores endurecieron las condiciones de los payeses de remensa y trataron de extender su situación a todos los campesinos

Los progroms contra los judíos

Había grandes sectores del pueblo llano que odiaba a los judíos por su prosperidad económica en tiempos de crisis. A esto se une, la acusación de haber provocado la peste negra, corrompiendo el aire y las aguas. Esto dio lugar a los asaltos a las juderías catalanas en 1348.

Pero el movimiento antisemita más importante se produce en 1391. Los ataques comienzan en Sevilla y e extienden por toda Andalucía, Levante, Cataluña y parte de Castilla. Muchos judíos murieron y otros se convierten al cristianismo. Surge, ahora, la figura del converso, siempre bajo sospecha de su falta de sinceridad religiosa.

VII.- EVOLUCIÓN Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE CATILLA, ARAGÓN Y NAVARRA

VII.1.- Nacimiento de las Cortes

El organismo más importante de la admnistración estatal era la Curia Real, que era un consejo formado por magnates del alto clero y la nobleza. Su papel era asesorar al rey, aunque, a veces, trataban de controlarlo.

Desde 1188, en el Reino de León y durante todo el siglo XIII en el resto de los reinos, los monarcas convocaron a la Curia y también a burgueses, en representación de las ciudades más importantes. Este es el origen de las Cortes.

Las de Castilla y León se fusionaron tras la unión de ambos reinos en el siglo XIII, pero en la Corona de Aragón, se mantuvieron separadas las Cortes de Aragón, Cataluña y Valencia.

Las Cortes medievales eran convocadas por el rey y reproducían la estructura estamental de la sociedad, ya que estaban compuestas por representantes de la nobleza, del clero y de las ciudades, que deliberaban por separado. Las Cortes de la Corona de Aragón y Navarra tuvieron más protagonismo que las de Castilla y León. Sus funciones eran: (funciones que se derivan de las obligaciones básicas existentes en la sociedad feudal, que tenía todo vasallo hacia su señor: asistirle con el consejo, consilium, y prestarle ayuda, auxilium)

– Atender las consultas del rey en asuntos importantes.

– Votar subsidios o impuestos de carácter extraordinario, para atender los gastos de la monarquía.

VII.2.- La Corona de Castilla: hacia la monarquía absoluta

● En la Baja Edad Media, en la Corona de Castilla la autoridad de la monarquía se fortaleció. Esto se debió a la difusión de teorías políticas, que se basaban en el Derecho romano y que defendían la supremacía absoluta del rey, cuyo poder se consideraba de derecho divino. Así se va pasando del concepto feudal del rey, como un señor de vasallos, a ver al rey como un soberano de súbditos y todo el reino debía estar subordinado a su autoridad.

● La organización política de la Corona de Castilla cada vez se hizo más compleja:

– El Consejo Real: era el heredero de la Curia Real, estaba formado por legistas que asesoraban al rey en todo tipo de decisiones.

– Las Cortes: unicas para todo el reino tras su unión.

– La Audiencia: era el órgano supremo de la justicia, solo supeditado al rey. En un principio era itinerante, pero en el siglo XV fijo su sede en Valladolid y cambió su nombre al de Chancillería.

VII.3.- La Corona de Aragón: la doctrina pactista

A diferencia de Castilla, la Corona de Aragón era una confederación de territorios, cada uno con sus leyes e instituciones propias. El concepto de monarquía también era distinto. Aquí, la relación entre gobernante y gobernados se mantuvo dentro del concepto feudal de pacto entre el señor y sus vasallos, en este caso, los vasallos son los grupos sociales dirigentes. Las instituciones fueron:

● Los virreyes: eran los representantes de los monarcas en cada uno de los territorios del reino, actuaban en nombre del rey y solían ser miembros de la familia real.

● Las Cortes: eran el contrapeso del poder real, defendían los intereses de los grupos sociales dirigentes (nobleza, clero, burguesía). Había Cortes en Aragón, Cataluña, Valencia.

● Diputaciones: cuando las Cortes concedían algún subsidio al monarca se creaba una comisión para controlar y organizar su recaudación. Estas diputaciones temporales, en un principio, se transformaron en permanentes y, poco a poco, adquirieron funciones políticas; surgen así: la Diputación General de Cataluña (Generalitat 1359) La Diputación del Reino de Aragón y del Reino de Valencia (que nunca tuvo competencias políticas).

● El Justicia de Aragón: su función era interpretar y defender los fueros propios de Aragón, frente a las posibles pretensiones autoritarias de la monarquía. Lo nombraba las Cortes.

VII.4.- El Reino de Navarra

● Como en la Corona de Aragón, en Navarra prevalecía la doctrina pactista, y las prerrogativas de las Cortes impedían el fortalecimiento del poder real. Las instituciones:

● El Consejo Real: asesoraba al rey.

● Las Cortes: ante ellas, el rey debía jurar los fueros del reino. Las leyes de mayor importancia salían de ellas.

● La Diputación de los Tres Estados: gestionaba la recaudación de los subsidios votados en las Cortes.

VIII.5.- El ámbito local: la oligarquización de los municipios

La organización municipal varió mucho. Los primeros núcleos de población se regían por acuerdos adoptados en asambleas de vecinos o concejos abiertos.

Con el crecimiento demográfico en los núcleos de población surgieron las oligarquías locales, que eran las minorías más ricas e influyentes, generalmente, pertenecían a la pequeña o mediana nobleza. En resumen: tanto en Castilla, como en Aragón o Navarra, se evolucionó de una participación más o menos abierta y democrática a formas de gobierno controladas por las oligarquías locales.

Los municipios en general tenían un alto grado de autogobierno.

En la Corona de Castilla desde la Baja Edad Media hay una creciente intervención de la monarquía sobre los municipios con el fin de controlarlos:

Regimiento: estaba formado por un número reducido de regidores nombrados por el rey con carácter vitalicio, generalmente, eran miembros de la oligarquía local.

Corregidor: surge porque la monarquía quiere controlar los municipios. Era un representante permanente de la Corona en los principales municipios.

En las ciudades que pertenecian a un señorío, los cargos eran designados por el señor, así ejercía un control directo sobre ellas.

VIII.- UNA CULTURA PLURAL Y UN ARTE EN CONSTANTE EVOLUCIÓN

La característica más importante del arte en la Edad Media, es su pluralidad, su variedad, su riqueza porque convivieron cristianos, judíos y musulmanes.

Tras la caída del Imperio Romano, en la Europa cristiana medieval fue la Iglesia (los monasterios) los encargados de preservar y transmitir la cultura. De hecho, hasta el siglo XI, los únicos centros de instrucción eran las escuelas monacales.

A partir del siglo XII, con el renacimiento de la vida urbana toman una gran importancia las escuelas catedralicias, a las que asistían los hijos de los burgueses.

En el siglo XIII aparecen las Universidades, son nuevas instituciones docentes, que agrupan a estudiantes y a profesores. La primera fundación universitaria fue la de Palencia, a comienzos del siglo XIII, le siguió Salamanca, Valladolid...

El puente cultural entre el mundo islámico y la cristiandad fueron los centros de traducción del árabe. En el siglo XII, tras las reconquista del valle del Ebro y el Reino de Toledo, la actividad traductora fue muy intensa. La Escuela de Traductores de Toledo tomó un gran renombre e importancia, aunque alcanzó su máximo apogeo en el reinado de Alfonso X el Sabio, en el siglo XIII.

El Camino de Santiago adquirió una gran importancia, la afluencia de peregrinos para visitar la tumba del apóstol fue creciendo y en el siglo XI se fijaron las etapas del Camino Francés. En el siglo XII, Santiago de Compostela era ya el centro de peregrinación más importante de la cristiandad, por delante de Roma y Jerusalén

VIII.1. Del arte asturiano al gótico y el múdejar

Los estilos desde el siglo VIII al siglo XV fueron los siguientes: asturiano, mozárabe, románico, gótico y mudéjar.

El arte asturiano

Máximo esplendor en el siglo IX. Anticipa el arte románico, utiliza la bóveda de medio cañón, y en el exterior los contrafuertes. La obra más importante: Santa María del Naranco (Oviedo).

El arte mozárabe se da sobre todo en siglo X. Introduce en edificios de culto cristianos, elementos propios del arte islmámico, como el arco de herradura árabe.

También son muy importantes sus miniaturas.

San Miguel de la Escalada (León)

El arte románico

Es el primer gran estilo europeo tras la caída de Roma. Surge en torno al Camino de Santiago, allí aparecen las iglesias de peregrinación. Sus naves laterales se prolongan por detrás, a través del deambulatorio. La arquitectura románica quiere construir edificios sólidos y duraderos, para ello se sustituye la madera de las cubiertas por estructuras abovedadas. El gran peso de la cubierta exigía unos contrafuertes en el exterior. Eran iglesias oscuras, que invitaban al recogimiento espiritual.

La escultura estaba unida a los edificios, se caracterizaba por el tratamiento antinatural de las figuras, porque lo importante eran lo que querían transmitir, no la forma de hacerlo. Igual ocurría con la pintura.

Arte gótico

Es el arte de los siglos XIII al XVI. Es la manifestación de una nueva forma de ver el mundo, más optimista.

En arquitectura se incorpora el arco apuntado, la bóveda de crucería. Esto hace que el edificio se pueda elevar, el muro ya no tiene que ser tan sólido, y se abren grandes ventanales; surgen así las vidrieras policromadas. Las catedrales de Toledo, León, Burgos...

En la escultura, las figuras se humanizan, con gestos y actitudes naturales, igual ocurre con la pintura.

Catedral de Burgos

Catedral de ToledoCatedral de Palma de Mallorca

Arte mudejar

Se da exclusivamente en España y se limita a la arquitectura y a algunas artes menores. Lo encontramos desde el siglo XII al siglo XVI. En él se combinan estructuras románicas o góticas con materiales o elementos propios del arte islámico: como el empleo del ladrillo, arcos de herradura, gran decoración en el interior de carácter geométrico.

Catedral de Teruel