1.1. CONCEPTO DE VALOR SOCIAL

Todos los sociólogos admiten que los valores son hechos sociales importantes.

Susceptibles de estudio y análisis científico. Descriptivamente se puede decir que

tiene valor todo lo que es útil, deseable o admirable para la persona o grupo.

Hay tres elementos que se deben tener en cuenta a la hora de estudiar los valores

sociales.

- El objeto mismo, que es un valor.

- La capacidad que tiene el objeto de satisfacer las necesidades sociales.

- La apreciación que tiene la gente de objeto de su capacidad de dar satisfacción.

Los valores sociales son el componente principal para mantener buenas y

armoniosas relaciones sociales. Podemos mencionar la paz, respeto, igualdad,

fraternidad, solidaridad, dignidad, diseño, cooperación, honestidad, honradez,

libertad, responsabilidad, amor, sinceridad.

 

Son hechos sociales que se producen en el entorno.  Existe una

intercomunicación entre cada uno de los valores antes enunciados.   Son

complejas y a veces existen discrepancias.   Estos principios son fundamentales

en las relaciones humanas entre los individuos, organizaciones y entre los

países.  La buena práctica de los valores sociales cultivan las actuaciones

positivas de las personas, importantes si lo aplicamos desde la niñez.

 

Por medio de la paz logramos buenas relaciones sociales.  El respeto es la

expresión de consideración que se hace a terceros y asimismo.  La igualdad es

sinónimo de equidad, todos tenemos los mismos derechos.  La fraternidad es la

acción noble que promueve la unión entre los integrantes de una organización.  a

través de la solidaridad expresamos el apoyo a una causa.  La dignidad es el

respeto que debemos tener al comportarnos, la cooperación es la asistencia que

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ofrecemos de manera desinteresada.  Cuando nuestro comportamiento es

correcto decimos que existe la honestidad.

 

La honradez es la conducta intachable.  La libertad es el valor más apreciable ya

que es la forma de expresar por voluntad propia nuestros actos, no sentimos

presión u obligación por nada ni por nadie.  Responsabilidad es responder a

nuestros actos.  Por medio del amor expresamos el afecto personal y buena

voluntad.  La sinceridad es la expresión de veracidad.

 

A través del tiempo y en diferentes escenarios para garantizar la conveniencia en

la sociedad de manera pacífica los valores sociales se utilizan para

la promoción de acuerdos, documentos y el establecimiento de convenios, entre

otros.

1.2. CRITERIOS DE VALORACIÓN

Los valores son por tanto los criterios que dan sentido y significado a la cultura y a

la sociedad total.

Los valores que interesan al sociólogo tienen las siguientes características.

1. Son algo que se comparte.

2. Se toman en serio.

3. Implican emociones.

Toda la sociedad emplea criterios con que determinan el status social de las

personas y estos criterios se llaman las determinantes del status de la clase social.

Cuando inquirimos acerca del status social de un individuo, preguntamos en

realidad por su valor social estimado conforme a otros criterios.

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1.2.1. Fuente de los Valores

Se presenta dos interrogantes para responder a partir de las fuentes de los

valores, a) ¿Qué es lo que hace que algunas personas (y su comportamiento)

sean más importantes y tengan más alta valoración que otras? b) ¿por qué todos

los fenómenos sociales y culturales tienen valor únicamente en cuanto que se

refieren a seres humanos?

Una fuente externa, posición en la sociedad y la influencia por la sociedad.

Otra interna, que nace de uno mismo y no necesita ser transferido por la sociedad.

1.2.2. Valores y Pautas de conducta

Las pautas que tienen el más alto valor social, van acompañado de la más

extensa conformidad y de la más fuerte presión social para producirla.

1.2.3. Valores y roles sociales

Los valores existen solo porque hay personas dignas de evaluación y competentes

para evaluar a otras personas y cosas.

La persona en acción, es parte de la sociedad y el último centro de los valores.

El rol social es un mecanismo de expresar y simbolizar los valores.

1.2.4. Valores como sanciones de la conducta

Los valores sociales actúan como criterios y tipos de las pautas de

comportamiento (la sociedad en conjunto aprueba o desaprueba cierta conducta).

Las sanciones sociales (recompensas o castigos) son impuestas por la sociedad a

la persona.

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Los valores son un instrumento de control social.

1.2.5. Valores y procesos sociales

Las personas reconocen un cuerpo de valores sociales y están de acuerdo con él

y las relaciones entre sí son llamadas red de relaciones sociales.

Los procesos de cooperación, acomodación y asimilación son altamente valorados

por hecho de fomentar la armonía, el buen orden y la paz social. Sin embargo, las

relaciones negativas son con frecuencia motivada y justificada por valores sociales

superiores.

1.2.6. Clasificación de los valores

Los valores sociales están estrechamente relacionados con las pautas de

comportamiento, roles sociales y los procesos sociales, como también con todo el

sistema de estratificación de una sociedad.

1.2.6.1. El grado de obligatoriedad

Los valores implican “tú debes” y “tu no debes”.

Los valores sociales que llevan consigo la máxima obligatoriedad moral y ética,

suelen ser el núcleo de la ética personal del individuo.

1.2.6.2. Por su eficiencia

Estos valores implican lo que es deseable e incluso para la continuidad de la

sociedad o para el bienestar común.

1.2.6.3. Función institucional en la cultura

Se refiere a los diferentes grupos que poseen valores sociales distintivos.

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1.3. FUNCIONES DE LOS VALORES

a) Los valores proporcionan medios fáciles para juzgar del valor social de las

persona.

b) Los valores se centran en la atención de las personas en objetos culturales

materiales que se consideran como deseables, útiles esenciales.

c) Los modos ideales de pensar y de comportarse en una sociedad viene

indicado por los valores.

d) Son guías para las personas en la elección de los roles sociales.

e) Actúan como medios de control y presión social.

El sujeto valora las cosas que le rodean en función de sus circunstancias. Un plato

de comida adquiere mayor valor para una persona que se muere de hambre que

para una que se ha saciado a conciencia y vomita con solo mentarle la comida.

Nuestros valores siempre están influidos por nuestras motivaciones y

necesidades. Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el

supremo valor entre todas las realidades humanas.

La valoración que hacemos de las cosas no la efectuamos con la sola razón, sino

con el sentimiento, las actitudes, las obras... Con todo nuestro ser.

Cuando contemplamos una obra de arte, con frecuencia sentimos que nos

conmueve, y nos lleva a pronunciarnos en emotivas exclamaciones de aprobación

y admiración. Los Lirios de Vincent Van Gogh, podrán venderse por miles de

millones, pero una cosa es lo que cuestan y otra lo que valen.

1.4. CONFLICTO DE VALORES

Los valores, en las culturas ejercen en el pueblo un efecto integrante, pero des

estos valores pueden surgir problemas (conflictos) para la sociedad, estos se

presentan en dos casos:

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a) Cuando hay discrepancia entre los valores expresados por la cultura y el

comportamiento efectivo del pueblo.

b) Cuando están en discordia los valores de los distintos grupos de la

sociedad (por un complejo de valores).

Surgen conflictos, como por ejemplo. Los valores del hogar no se compaginan con

los de la institución económica, o cuando los valores representados en el rol

escolar no están en armonía con los de la casa. O cuando los valores de la iglesia

están a veces en conflicto con los del Estado o con los del mundo de negocios.

¿Cuál es el objetivo del Conflicto de Valores?

El Conflicto de Valores le ayuda a ordenar las metas de los actores (objetivos o

valores).

En orden de importancia y comprender los desacuerdos o malentendidos que

estos actores podrían tener con relación a estos objetivos.

¿Cuáles son los principios que rigen el Conflicto de Valores?

• Las metas son objetivos que la gente desea lograr o los valores que poseen.

• Por lo general, los actores organizan sus metas en una jerarquía, desde los más

a los menos importantes.

• A menudo, la gente trata de combinar diferentes metas y adecuarlas a las

necesidades década situación.

• Los actores pueden malentender o estar en desacuerdo con las metas de otros

actores.

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1.5. VALORES ÚLTIMOS

El sociólogo no estudia valores inmutables y absolutos, sus respectivos análisis

son trabajo de los filósofos, teólogos y moralistas.

El hecho de que el sistema de valores cambie de una cultura a otra refleja la

flexibilidad y mutabilidad de los valores, esto significa que os criterios de

apreciación de los que es bueno o malo varían en las mentes de los hombres.

El pueblo en una sociedad en particular otorga su consentimiento general a un

núcleo de valores sociales importantes.

El valor social último puede ser el afecto manifestado en la vida familiar. Y el

mismo puede referirse también al consenso hallado en las sociedades respecto a

los principios de comportamiento estipulado.

Todas las sociedades atribuyen gran valor a la fidelidad, a la amistad, al amor y la

justicia.

1.6. ALGUNOS VALORES SOCIALES EN LA SOCIEDAD BOLIVIANA

En esta ocasión, deseo comenzar mi columna con una pregunta: ¿Cuáles son los

valores nacionales más anclados, promovidos y sobre todo, los más compartidos

en nuestra querida Bolivia? Al respecto, en los artículos 8, 9 y 10 de la nueva

Constitución Política, se definen explícitamente los principios, valores y fines del

Estado. Al menos en la CPE tenemos un punto de arranque para anclar nuestros

valores. A pesar de ello, queda aún un largo camino para lograr identificar cuáles

son los más compartidos, los más internalizados y aquellos que nos permiten ser

optimistas sobre una visión conjunta de país, independientemente de nuestra

diversidad étnica, religiosa y geográfica.

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Para tal efecto se presenta el siguiente cuadro que muestra las instituciones

axiales y los valores últimos de la sociedad boliviana (Zeballos, 2015) y asimismo,

se presenta una investigación de los valores sociales y culturales de la etnia

Guaraní y Moseten (segunda parte).

Cuadro Nº 1 BOLIVIA: Valores últimos según estrato social

ESTRATO SOCIAL

CULTURA VALORES ÚLTIMOS

ALTO OCCIDENTAL

En la cultura occidental, donde la economía y Política son las instituciones axiales, los valores Últimos, son: materialismo (posesión de recursos económicos y bienes), racionalidad, eficacia, Eficiencia, egocentrismo, arrogancia y soberbia, Adopción de pautas de conducta y valores europeos (etiqueta, música clásica, ropa de marca) y Norteamericanos (Halloween) y el cristianismo, que es el cimiento espiritual. A estos valores Samuel Huntington agrega: Individualismo, Liberalismo, constitucionalismo, derechos humanos, Igualdad, libertad, imperio de la ley, democracia, Libre mercado y separación de iglesia y estado.

MEDIO Occidental – indígena, o

“Mestiza”

En la cultura occidental – indígena fruto de la mezcla de pautas de conducta y valores de la cultura Occidental contemporánea y las culturas Andinas, Amazónicas, del oriente y del chaco, donde las constituciones axiales son la educación, economía, Política, familia, religión; los valores últimos son: Instruirse, utilidad funcional, materialismo, familia, y en el aspecto espiritual, un sincretismo entre Creencias cristianas e indígenas.

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BAJO Andinas, Amazónicas, del

Oriente y del chaco

En las culturas andinas, donde las instituciones axiales son familia y religión, y desde 2005, política, los valores últimos son: familia y parentesco, solidaridad, costumbres antes que leyes, justicia, lealtad a las autoridades elegidas, humildad, respeto de la naturaleza, actividad agropecuaria y en el aspecto espiritual, un sincretismo entre las creencias cristianas (Dios, santos y vírgenes), y andinas (“Pachamama” “Achachilas”, “Ekeko”).En las culturas amazónicas, del oriente y del chaco, donde las instituciones axiales, son la familia y religión, los valores últimos, son: cuidados y preservación del medio ambiente y la naturaleza; en el ámbito económico, recolección, caza y pesca, completada con agropecuaria incipiente, territorio, reciprocidad y complementariedad.

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