Sin memoria del ayer no puede haber una visión del mañana y de este modo, la Historia es indispensable para el progreso.“TODA LA HISTORIA HA DE SER ESTUDIADA DE NUEVO”

Engels¿Cómo?Marx procuró descubrir “las causas, las fuerzas motrices que provocan las transformaciones de la vida intelectual y social. El elemento revolucionario de la Historia”“y las fuerzas motrices de la sociedad humana, las que provocan la transformación de ideas y sentimientos, provienen de las condiciones materiales de existencia. Por tanto, es material la base de la historia de la Humanidad. Condiciones materiales de existencia significan la manera de cómo el ser humano, en su calidad de ser social, y con ayuda de la naturaleza circundante y de sus propias capacidades físicas e intelectuales, forman su propia vida material, se proporcionan medios de subsistencia, producen, reparten y cambian entre ellos los bienes indispensables a la satisfacción de sus necesidades.

Las formas en las que las personas producen, consumen y cambian, son transitorias e históricas.

Al adquirir nuevas fuerzas productivas, las personas cambian su modo de producción, y con el modo de producción cambian todas las relaciones económicas, que no eran más que las relaciones necesarias de aquel momento concreto de producción.

TODA LA HISTORIA HA DE SER ESTUDIADA DE NUEVO, por lo que

empecemos por el principio:

Si una mañana hace 5 millones de años, hubiésemos estado presentes en el cofín de la selva con la sabana, habríamos vislumbrado la siguiente escena: nuestros antepasados, todavía entre las sombras, permanecían de pie, oteando nerviosos el panorama soleado. A cierta distancia, hubiera podido confundirse con chimpancés, excepto que cuando comenzaron a avanzar por la hierba se mantuvieron erguidos. Todos los adultos sostenían un palo afilado en la mano. Aquella mañana se había dado cita toda nuestra historia: todo lo que íbamos a ser y todavía podemos ser.

MODO DE PRODUCCIÓN

NUEVO MODO DEPRODUCCIÓN

REVOLUCIÓN

Cambio modo producción

FAMILIA (15 personas) TRIBU (50 personas)ALDEA (150 personas)

CAMBIOS MODOS DE PRODUCCIÓN

CAMBIOS FORMACIONES SOCIALES

CAMBIOS RELACIONES SOCIALES

PROPIETARIOS MEDIOS PRODUCCIÓN Y PRODUCTOS

REVOLUCIÓN

“Henos aquí de nuevo ante la magna cuestión del móvil del derecho de la justicia. Porque se dice que no son la guerra ni la virtud, los objetivos que persigue la legislación. Su único

objetivo consiste en defender los intereses del régimen existente. Debe este último mantenerse a toda costa, y tal es

el móvil que se proponen las leyes. Las dictan las clases dominantes de la sociedad. Por tanto, quienes las promulgan

castigan como a criminales a quienes las violan, representándolas cual la expresión misma del derecho. Pero nosotros, no consideramos leyes justas las que no tienen por

objeto la defensa de los intereses generales del Estado.”

CAMBIOS RELACIONES SOCIALES

ALDEA (150 personas)

ESTADO (más de 4.000 personas)

PROPIETARIOS MEDIOS PRODUCCIÓN Y PRODUCTOS

CAMBIOS MODOS DE PRODUCCIÓN

CAMBIOS FORMACIONES SOCIALES

CAMBIO DIVISIÓN SOCIAL TRABAJO

SURGIMIENTO CLASES SOCIALES

SURGIMIENTO ANTAGONISMOS DE CLASE

SURGIMIENTO LUCHAS DE CLASE

REVOLUCIÓN

REVOLUCIÓN

CONQUISTA BÁRBARA

El poder político se distribuye según la propiedad feudal

ESTADO FEUDAL

Estado feudal= órgano de que se vale la nobleza paratener sujetos a los campesinos siervos: los campesinosreciben tierras en arriendo a cambio de:• prestar servicios• pagar un censo

Aparecen nuevas relaciones sociales

Campesinado depende de los poderosos terratenientes

Campesinado es la gran base sobre la que descansa la producción material

NUEVAS CLASES SOCIALES

NUEVOSANTAGONISMOS DE CLASE

NUEVAS LUCHAS DE CLASE

GREMIOS

CORPORACIONES

MERCADERES

COMERCIO

TALLERES

DIVISIÓN TRABAJO

ANTAGONISMOS DE INTERESES

DIVISIÓN SOCIAL TRABAJO

Base económica comercio Base económica agricultura

Extensión Comercio

Evolución Industria

Aumento Impuestos

Aumento Población

Necesidad Mano de Obra

Necesidad dinero

CAMBIOS MODOS DE PRODUCCIÓN

CAMBIOS FORMACIONES SOCIALES

CAMBIOS RELACIONES SOCIALES

Emigración Población a la ciudad

Propietarios materias primasNUEVAS CLASES SOCIALES

NUEVOSANTAGONISMOS DE CLASE

NUEVAS LUCHAS DE CLASE

REVOLUCIÓN

PLUSVALÍAACUMULACIÓN

DE RIQUEZA

EMPRESARIO/CAPITALISTA PROPIETARIO

MEDIO PRODUCCIÓN

TRABAJADOR/OBREROPROPIETARIO

FUERZA TRABAJO

CAMBIO MODO PRODUCCIÓN

CAMBIO FORMACIONES SOCIALES

CAMBIO RELACIONES SOCIALES

NUEVAS CLASES SOCIALES

NUEVOSANTAGONISMOS DE CLASE

NUEVAS LUCHAS DE CLASE

REVOLUCIÓN?

“Las formas económicas bajo las que la sociedad produce, consume y cambia, son transitorias e históricas. Al adquirir nuevas fuerzas productivas, las personas cambian su modo de producción, y con el modo de producción cambian las relaciones sociales que no eran más que las relaciones necesarias de aquel modo concreto de producción”

“Nos limitamos a mostrarle al mundo por qué está luchando en verdad, y la conciencia es

algo que tendrá que asimilar, aunque no quiera.

La reforma de la conciencia consiste solamente en hacer que el mundo sea

consciente de su propia consciencia, en despertarlo de la ensoñación que tiene de sí

mismo, de explicarle el significado de sus propias acciones.

Finalmente, será evidente que la humanidad no está comenzando una nueva tarea, sino

que está llevando a cabo de manera consciente su vieja tarea”

Marx & Engels

Cada nueva clase que pasa a ocupar el puesto de la que dominó antes de ella se ve obligada, para poder sacar adelante los fines que persigue, a presentar su propio interés como el interés común de todos los miembros de la sociedad, es decir, a presentar estas ideas como las únicas racionales y dotadas de vigencia absoluta.

Marx & Engels

“Creo que ha de gustarte la historia porque trata sobre todo de hombres y mujeres vivos, y sobre todo aquello que concierne los hombres y mujeres, a tantos como sea posible, a todos los hombres y mujeres en el mundo desde el momento que se unen en una sociedad y trabajan, y luchan, y tratan de conseguir una vida mejor”

Antonio Gramsci“Hacer que el pueblo pueda comprender la sociedad del pasado e incrementar su dominio de la sociedad del presente, tal es la doble función de la historia”

Una de las cosas más importantes del marxismo es que los practicantes marxistas de cualquier disciplina, piensan históricamente.La gente común contribuye al movimiento de la Historia a través de la resistencia y la lucha; esto es cierto incluso en la derrota, hasta el punto de que el miedo al levantamiento social determina las acciones de los Estados y las clases en el poder.

“La historia de toda la sociedad anterior se movió en antagonismos de clases que en distintas épocas tenían distinta forma.Pero fuese cual fuese la forma que tomara la explotación de una parte de la sociedad por la otra, tal explotación ha sido un hecho común a todos los siglos pasados”.

Hay que estudiar la historia como una historia de explotación y opresión, pero también como una historia de disconformidad y lucha y éxodo, redención, liberación y revolución”.

Porque la “historia la hacen los pueblos”

“Libre y esclavo, patricio y plebeyo, señor y siervo, maestro y oficial, en suma, opresores y oprimidos, han estado y están enfrentados entre sí, han mantenido una lucha que en todos los casos terminó con una transformación revolucionaria de toda la sociedad, o bien con el hundimiento conjunto de las clases de lucha”

Manifiesto Comunista

Lo que la experiencia humana nos ha aportado es que a través de tormentas y tensiones, de conflictos de voluntades y sus resultados impredecibles, se llega a nuevos comienzos.

La historia no son solo palabras en un papel, ni las idas y venidas de unos reyes y primeros ministros, no eran meros hechos. La historia es el sudor, la sangre, las lágrimas y triunfos de la gente corriente, nuestra gente.