EnunalnearadicalmentedistintaalaquehanidomuchasinterpretacionesdelaspalabrasdePabloen1Corintios11.216lociertoesquesteapelaalanaturalezanoparadebilitarsuargumentacinafavordequelamujerlleveunvelosobresucabezacuandooraoprofetiza(loqueseraatodaslucescontradictorio),sinotodolocontrario,parafortalecerla.Latesispaulinaesquelanaturalezamismaconfirmaquelamujerdebellevarelvelo,porquealamujerledioellaelcabellocomovelo,apuntandoalvelo,ycomosealdequenecesitallevarelvelo.Deaquelcontrasteconrelacinalvarn,porsupuestoenlalgicaPablo,porquesegnste,lanaturaleza,alnodarlelacabellerayelpeloqueledaalamujer,confirmaqueelvarnnotienenecesidaddellevarunvelocomolamujer,precisamenteenlascondicionesyparalasocasionesenqueseloexigeasta:Lanaturalezamismanoosenseaquealvarnleesdeshonrosodejarsecrecerelcabello?Porelcontrario,alamujerdejarsecrecerelcabelloleeshonrosoporqueenlugardeveloleesdadoelcabello(1Corintios11.1415).PiensoquenodebemostorcerelargumentodePabloparallegaralaconclusindequelamujernonecesitallevarhoyunvelosobresucabeza,noslocuandoparticipaenlaliturgiaeclesial,sinoinclusoenningunacircunstancia.Enrealidad,delargumentopaulino,hayalgunasafirmaciones(hiptesis,tesis,opremisas)quesesustentannicamenteenelrelatodelacreacindeGnesis2.425,asaber:1)Lamujerafrentaasumaridocuandooraoprofetizaconlacabezadescubierta2)Porquelamujeresgloriadelvarn3)Porquelamujerfuecreadaconposterioridadalvarn,porcausadelvarnyprocediendodelvarn.Obviamente,lasafirmaciones1y2,dependenlgicamenteytienencomofundamentolatesisnmero3detodosmodos,piensoquepodemosrefutarlasdemaneraconsistenteylegtima,apelandoalrelatodelacreacindeGnesis1.12.3.TambinhayunaparticularpremisadelpensamientopaulinoquesesustentaenunahiptesisquenoencuentraapoyoenningunodelosdosrelatosdelacreacindeGnesis,asaber:Lamujerdebellevarelveloporcausadelosngeles.Porsupuestoy,precisamenteconbaseenlosdosrelatosdelacreacindeGnesis,podemosrefutarestahiptesispaulina,ydelpensamientohebreoanterioral,peronoconfirmadaporelmarcodereferenciaquerepresentanlosdosrelatosdelacreacindeGnesis.Finalmente,tenemoslaspremisaspaulinasquesesustentanenunadirectaapelacinalanaturaleza:1)Lamujerdebeusarelvelo,porquenousarelveloeslomismoquehaberserapadolacabeza2)Silamujernohadeusarelvelo,entoncesquetambinserapeelcabello3)Porquelanaturalezaledioalamujerelcabellocomovelo,apuntandoalvelo,ycomosealdequenecesitallevarunvelo.Evidentemente,lasdosprimerasdeclaracionessesustentandemaneralgica,ytienencomofundamentolatesisnmero3.Enconclusin,piensoquepodemosrefutarestamanerapaulinadeapelaralanaturaleza,porarbitrariaquees,porunladoyporquecuriosamente,porelotro,sloPablo,entodalatradicinbblica,formulestetipodeargumentacin,ysacestasconsecuencias.Muybuenosdas!

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A4personaslesgustaesto.

JulioAlvarezRiveraDioslebendiga,amado.Miexegesisvaenunalneamuydiferente.Enelverso3,Pablohadejadoestablecidoquelacabeza(kefali)delamujer,eselmarido.Noeslaextremidadfsica.Luegodice:"todamujerqueORAoprofetizaconlaCABEZADESCUBIERTAafrentasucabeza."Lacabezaeselmaridoyeltemacentraleslaoracindeunaesposaporsuesposo.Ellacubresucabeza(asuesposo)pormediodelaoracin.Noorarporelcuandoellaora,esorarconlacabezadescubierta,esnocubrirsucabeza(asuesposo)cuandoora.Estoeslomismoquesisehubieserapadoporqueraparseeraunasealdelutoodeviudez,esotraspalabras,nocubrirloenoracinescomosinotuvieraesposo,comosifueraviuda.

ElcabelloesunejemplodelmundofsicoalquePablorecurreparailustrarenformadesmilunaenseanzaespiritualquevamuchomsalldelcabellomismo.Ascomolanaturalezahadispuestoquelamujertengacubiertasucabezafsica(dadoqueeldesciframientodelcdigogenticoen1990mostrqueelfetodelvarntieneunsologenparaelcabellomientrasqueeldelahembratienedos),deigualmaneraDiosquierequeellacubramediantelaoracinasucabezaespiritual:suesposo.Pablonosabanadadelcdigogentico,estaafirmacindequelanaturalezaenseadebillegarleporrevelacindivina.Peroallnodiceenningunapartequellevarelcabellolargoseaunrequisitoparalasalvacinniqueseael"katakalipto"(cobertura)alaqueserefiere.Essolounailustracin,untipodeparbolaparailustrarunaenseanzasobreelpoderyautoridad(ejusia)deunamujerparaintercederporsuesposo.6dejulioalas11:29Megusta 3

LeonardoGoyretConcedmoslealApstollamejordelasintencionescuandoseadentrabaensemejantesdisquisiciones.Ammeresultanpocosoportables,pensadasparaeltiempoactual.Loquetrataen1Corintios11:1415mepareceunasuntotananacrnicoypocopertinenteanuestrotiempocomoponerseadiscutirculserelsexodelosngeles.Ynihablemosdefundardoctrinasoprcticaseclesialesensemejantesdisquisiciones.Ahlacosasepone,ademsdeimpertinente,peligrosa.Fueradeesto,esciertoqueeltextoestah,ydebeserabordado,nosgusteono.porunaexgesishistricocrticayconunahermenuticacontextual.6dejulioalas11:51EditadoMegusta 3

JulioAlvarezRiveraAngeloi(mensajeros)notienenquesercriaturascelestiales.Sonlosespososdelasprofetizas.Porcausadeellos,lasmujeresdebentenerautoridad(ejusia)sobreellosparaintercederporellosenoracin.Yaquelacabeza(kefali)noeslaextremidadfsicasinosumarido.El"katakalipto"escubrirloenoracin.6dejulioalas11:51Megusta 2

LeonardoGoyretPorcierto,squeunexgetabblicocientficodebeestudiartodoslostextosdelaBiblia,legustenono.Peroenmicaso,comosoytelogo,deboreconocerquelostextosquemsmeinteresansonaquellosquenoestntotalmenteatrapadosporlasideasycreenciasdeunadeterminadapoca,comosucedeconestepaulinosobreelcabellodelasmujeres.Lostextosbblicosquerealmenteenriquecenmitrabajoteolgicosonlosquecruzantodoslostiempos,losquesonportadoresdelmensajeeternodesalvacin(esdecir,delamorredentordeDiosydesullamadoalamorenaccin"haciaOmega",comodiraelgranTeilharddeChardin).Lasdisquisicionesmenores,pequeas,minsculas,queaparecenenmuchostextosdelaBiblia,yporsupuestoenalgunostextospaulinos,nomeaportangrancosa,Ymenosanlostextosdeodio,quetambinloshayenlaBiblia.Detodosmodos,comodeca,squeelbiblistadebeestudiarlostodosytratardesacardetodosellosalgnmensajepertinenteparanuestrotiempo.(Vayatarea!)6dejulioalas12:16EditadoMegusta 3

HernanCortesDangondN.LABIBLIA,LITERATURAAfectalainterpretacindelostextos,puesnopuedenserdilucidadosdeformaigual,porejemplounproverbio,unpoemaounanarracin1.Cartaspaulinaspresentan(ICo11:14,15)afirmacionesadilucidar,segnlacultura,lagenticainaplicableshoyporanacrnicas,antidogmticas,impertinentes,peligrosassegnexgesishistricocrticayhermenuticacontextual6dejulioalas12:19Megusta 1

JulioAlvarezRiveraLeonardo,eltextoenefectocruzatodoslostiemposysutemanoeselcabello.Lea,porfavormiexplicacininicial.6dejulioalas13:01Megusta

LeonardoGoyretLaleconatencinJulioAlvarezRivera,ymepareceunmuybuenintentodeactualizareltextodeunmodopositivoyconstructivo,tantoparaaquellapocacomoparaesta.Esoesloquedebehacerunbiblista.Loqueanotmsarribaesqueestetipodetextonoesdeaquellosqueparticularmentemeinteresanparaelquehacerteolgico.Porejemplo,encomparacincon1Corintios13,solodoscaptulosmsadelante,elcaptulo11:216escomoelbocetodeuncolegialcomparadoconuncuadrodeRembrandt.Ycomparadocon1Corintios15,esteeslaCapillaSixtina.ElApstoltenaesascosas...Suscartas(ylasinspiradasensupensamiento)soncomounsubeybaja,comounamontaarusa.Pasanacadaratodelomenoralomayor,yviceversa,yhastadeloolvidablealosublime,yviceversa.Tengomissospechasdequelafamosa"espinaenlacarne"quepadecaquizsfueraloquehoyllamamosuntrastornobipolar.TalvezcondosisapropiadasdelitioelbuenApstolhubieraescritosuscartasdeunmodomsparejo.6dejulioalas16:01EditadoMegusta 2

MarceloSaenzSegnhasealadoHctorBenjamnOleaCorderoen1Corintios11.216Pabloapelaalanaturalezaensudisquisicinsobreeltemadelveloenlamujeraunquerecinenelversculo14yen

referenciaalcabellodelosvarones.Miobservacinnotienequevertantoconesteasuntodelvelo(acercadelocualcoincidomuchoconLeonardo)sinoconlacuestinreferentealanaturaleza.Sabemosqueeltrminonaturaleza(ysuscognados)noapareceenningntextodelaBibliaHebreaylomismosucedeenloscuatroevangelios.Deacuerdoaestosregistros,Jessnuncapronunciunasolapalabraacercadelanaturalezadealgo.RecinloencontramosenunospocostextosdePablo.Laspocasreferenciasparecenmostrarqueparaelapstolnaturalezaexpresabaelcarcterdealgo,porejemplodeunapersonaoungrupodepersonas.Endoscitas,uncarctermayormentetnicooesencialmentehumano:losjudossonjudospornaturaleza(Gal2:15)olosgentilessongentilespornaturaleza(Ro2:27).Algoparecidosucederaenelcasode1Co11:14conrespectoalcabellodelosvaronesdondenaturalezaseraequivalenteacostumbresocialoaunaconductaquenoesusualoculturalmenteesperada.NossicoincideustedaquHctor.ElcontextodeRomanos11:24noproporcionaramayorinformacincuandousalaexpresincontranaturalezaaldescribirelactodeDiosconrespectoalasalvacindelosgentilesPorquesitfuistecortadodelquepornaturalezaesolivosilvestreycontranaturaleza()fuisteinjertadoenelbuenolivo"confirmandoelsentidoinusualoinesperadodeinjertarunaramamalaenunaplantabuenacuandolacostumbreylabiologanosindicanqueloqueseesperaesjustamentelocontrario.SegnmiopininlomismodeinfiereenelotropasajedeRomanos(1:26:27)dondePablousalamismaexpresin.LoqueestaraclaroesquePablonosiguelascorrientesplatnicas,aristotlicasyestoicasqueapoyabanelconceptodeunanaturalezaidealfomentadoporlasescuelasjudeoplatonistasdeOrientecomosucediconsucontemporneoFilndeAlejandrayqueposteriormenteejercieronmuchainfluenciaenlaticaymoralcristiana.MeinteresaramuchoconocersegnsuopinincualseraelsentidoconelquePabloutilizaeltrminonaturaleza,tantoenelpasajedeestepost(1Co11:14)comoenlosdems.7dejulioalas0:30EditadoMegusta 4

NelsonLavadoSiempreesungozoleersusdisertaciones,hermanoHctorBenjamnOleaCordero.Lascuales,dichoseadepaso,pertenecenalaspocasenestegrupoquecorrespondengenuinamenteaactividadeshermenuticasdelaBiblia.FelicitacionesAyeralas7:23Megusta 1

HctorBenjamnOleaCorderoMihermanoMarceloSaenz,reaccionaratupreguntaenlasiguientemanera.LapalabrafsisselaencuentraenelNTsolamenteencatorceocasiones,enlospasajessiguientes:Romanos1.262.14,2711.21,24(3veces)1Corintios11.14Glatas2.154.8Efesios2.3Jacobo3.7(2veces)2Pedro1.4.

Comoseve,noseencuentralapalabrafsisenlosevangelios,sinosloenlascartas,yenelNTesespecialmenteuntrminopaulino.Enverdad,fueradelcorpuspaulinosindiscusin,fsissloseencuentraenEfesios2.3Jacobo3.72Pedro1.4.Enresumen,delas14vecesenqueseencuentrafsisenelNT,diezseencuentranlocalizadasdentrodelacorrientedelpensamientopaulino.

EnlaSeptuagintafsisseencuentraen3Macabeos3.294Macabeos1.205.8,29,25Sabidura13.1y19.20.

Ahorabien,respectodelusodefsisenelNT,considerandolahistoriadedichapalabrapreviaalNTmismotengoabiensealar(ahorrndome,porsupuesto,ciertasdisquisiciones)elsentidoqueentiendoquetieneencadapasaje,enmiopinin:

Romanos1.26:elordennatural,lallamadamadrenaturaleza

Romanos2.14,27:elordennatural,lallamadamadrenaturaleza

Romanos11.21,24:clase,origen,especie,raza

1Corintios11.14:elordennatural,lallamadamadrenaturaleza

Glatas2.15:clase,origen,especie

Glatas4.8:clase,origen,especie

Efesios2.3:clase,origen,especie,constitucin

Jacobo3.7:clase,origen,especie,raza

2Pedro1.4:clase,origen,especie,raza,esencia

Graciasporlalectura.UnabrazoAyeralas10:11Megusta

HctorBenjamnOleaCorderoGracias,mihermanoNelsonLavado,porlalecturaylaspalabrasdeestmulo.UnabrazoAyeralas10:12Megusta

NathalieCapoPeroalfinaldelpasaje,Pablodicequeelcabellolehasidodadocomoveloalamujer....Ayeralas10:20Megusta

HctorBenjamnOleaCorderoExacto,NathalieCapo,cosaquenoniegasinoquemsbienresaltamipost.Ahorabien,entendidadichaafirmacinenelcontextodelaargumentacinpaulina,elsentidoesqueelapstolentiendequelanaturalezaleaportaunaevidenciamsafavordequesuposturaentornoalanecesidaddellevarlamujerelvelo,escorrecta:Porquelanaturalezaledioalamujerelcabellocomovelo,apuntandoalvelo,ycomosealdequenecesitallevarunvelo.Porotrolado,tambinentiendePabloquelanaturalezaapoyasuargumentacinrespectoalanonecesidadquetieneelvarndellevarelvelo,pueslanaturalezamismanoledioalhombre,alvarn,unacabelleracomosseladioalamujer.Ensntesis,segnPablo:lanaturaleza,aldarlelacabelleraquelehadadoalamujer,evidenciaqueelladebellevarelvelo.Asuvez,alnodarlelanaturalezaalvarnlacabelleraquelehadadoalamujer,evidenciaquestenotienenecesidaddellevarelvelo.Enestecontextosehadeentender,pues,quelanaturalezalehadadoalamujerelcabello,lacabelleraenlugardelvelo.Ayeralas10:40Megusta

MarceloSaenzHctorBenjamn,graciasporsurespuesta.Algunosestudiososqueheseguidotieneninterpretacionesdiferentes,perobuenoesconocerlaperspectivadetodos.Solamemtedesearasaberqueentiendeporordennaturalo"madrenaturaleza".