VENCEREMOSÓrgano Central del Movimiento de Izquierda Revolucionaria

diciembre 2011

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LA CANDIDATURA INDEPENDIENTE: RESPUESTA DE LA IZQUIERDA REVOLUCIONARIA A LOS PARTIDOS BURGUESES.

COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDACuando en días pasados decidimos participar en el presente proceso electoral del Estado de Michoacán mediante una Candidatura Independiente a la alcaldía de Morelia, lo hicimos para plantear una clara oposición a los partidos burgueses y pro-empresariales representados por el PRI, PAN y el PRD. En este sentido, la candidatura independiente respaldada por el MIR y organizaciones sociales como Benita Galeana, la colonia Presa de los Reyes, el colectivo “Espacio Vacío”, ofreció un proyecto político de municipio y de nación, que defiende los legítimos derechos del pueblo trabajador en oposición a los privilegios de los empresarios.

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Desde hace tiempo, los tres Partidos, PRI, PAN y PRD están muy interesados en proteger los privilegios de los grandes empresarios locales (Familia Ramírez y Fami l ia Medina) , nac ionales (Car los S l im co-inversionista del proyecto Altozano) y extranjeros (Kansas City Southern propietaria del ferrocarril y de la Isla de la Palma); esos partidos apoyaron la iniciativa de los grandes empresarios para presentar un candidato único para gobernador de Michoacán, recordemos que el 24 de mayo de 2011 en la Ciudad de México se reunieron los dirigentes nacionales del PRD, Jesús Zambrano, del PRI, Humberto Moreira y del PAN, Gustavo Madero, Leonel Godoy Gobernador de Michoacán y los empresarios michoacanos Alonso Gómez Sáenz, Enrique Ramírez Magaña y Francisco Medina Chávez, durante esa reunión aceptaron analizar la propuesta de un candidato único para gobernador, tal como lo propusieron los empresarios michoacanos a través de un desplegado periodístico publicado el 14 de marzo de 2011. Lo que si consiguió la clase empresarial, es la firma de un documento denominado: “Acuerdo de transparencia y buen gobierno con Corresponsabilidad para el desarrollo Integral de Michoacán”, en el que los tres candidatos al gobierno de Michoacán y al Ayuntamiento de Morelia, se comprometen a cumplir con el Plan Estratégico para el Desarrollo Integral para el Estado de Michoacán al 2040 y con la Agenda de Competitividad para el Desarrollo de Michoacán, dictada desde los órganos empresariales en el Estado.

Sabemos que lo único que incluirá ese plan y esa agenda, será una serie de beneficios a un puñado de empresarios a costa de nuestros impuesto, ya estamos cansados de pagar los privilegios

(recordemos la construcción de las vialidades de ALTOZANO con dinero público para beneficiar una inmobiliaria) y las deudas de los empresarios (en 2005 la deuda del FOBAPROA asciende a 733 mil millones de pesos, en esa época se estimaba que pagaríamos la deuda en 70 años o más).

El registro de la candidatura independiente, también representó la exigencia del pueblo trabajador por recuperar sus derechos políticos arrebatados a través de la reforma electoral. Fue a su vez, un desafío a los Partidos pro-empresariales (PRI, PAN y PRD) que durante la reciente campaña electoral realizaron miles de promesas y regalaron baratijas y souvenirs para obtener nuestro voto, y una vez en el poder se olvidan del pueblo trabajador, gastando millonarias cifras mientras la miseria, la pobreza y el hambre crecen en nuestro país.

Hoy el capitalismo genera una sociedad sumamente desigual, por un lado, el 82% de la población económicamente activa tiene ingresos mensuales menores a 6,986 pesos, en tanto un reducido grupo de grandes empresarios tienen fortunas valuadas en miles de millones de dólares (Carlos Slim, Germán Larrea Mora Velasco, Alberto Bailleres González, Ricardo Salinas Pliego , Jerónimo Arango, Daniel Servitje Montull, Emilio Azcarraga Jean, Roberto González Barrera, Alfredo Harp Helú y Joaquín Guzmán Loera).

Hoy los jóvenes tienen escasas oportunidades de una vida digna, al ver cómo nos arrebatan los derechos políticos, sociales y laborales, conquistados por años de ardua lucha. Hoy los trabajadores asalariados viven en la pobreza con salarios raquíticos, al ver cómo les arrebatan sus prestaciones, su derecho a un contrato colectivo, su derecho a organizarse, su derecho a la jubilación. Hoy los médicos son insuficientes para proporcionar servicios de salud a la población, vemos como se incrementan las enfermedades provocadas por la miseria, al mismo tiempo la universidad reduce el ingreso de estudiantes a la escuela de medicina, y vemos como existe desabasto de medicinas en el ISSSTE y el IMSS. Hoy la Guerra emprendida por el Gobierno Federal, y avalada

por todos los Partidos, ha fracasado en su intención de eliminar el narcotráfico, únicamente ha dejado más de 50 mil muertos. Hoy el disfrute de los beneficios de la ciencia y la tecnología es para una reducida minoría, mientras que la enorme mayoría de la población vive en condiciones de miseria.

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A pesar de que el registro nos fue negado por el Instituto Electoral de Michoacán, emprendimos unacampaña visitando colonias (Tercera Esperanza, Presa de los Reyes, San Javier, Minzita, Felicitas del Rio, Bosques Camelinas, Ciudad Jardín, Primo Tapia, Prados Verdes, la Charca, Lago III), Artistas (maestros de la Casa de la cultura, Colectivo Espacio Vacio), centros educativos (IMCED, UMSNH), sindicatos (sección XVIII, SME división Tepuxtepec) y

La candidatura independiente representó un ¡Ya basta! a los privilegios de los grandes empresarios, y en ese plano cumplió los objetivos que nos

Finalmente los convocamos a organizarnos y a luchar por un gobierno democrático y popular que defienda nuestros legítimos intereses como pueblo trabajador. No basta la indignación ni el descontento, es urgente organizarnos en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria.

Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDA

El origen del 25 de Noviembre, Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, nos remite a la lucha de tres mujeres y de todo un pueblo contra el dictador de Republica Dominicana Rafael Leónidas Trujillo y recuerda la historia de Minerva, Patria y María Teresa Mirabal, tres luchadoras sociales que son un símbolo indiscutible de la valentía de las mujeres.

La elección del 25 de noviembre como fecha internacional de la lucha contra la violencia a la mujer fue un acuerdo tomado por las participantes en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981, aceptando la solicitud de la delegación de República Dominicana que proponía que de esta forma se rindiera homenaje a las hermanas Mirabal, como un ejemplo vivo del tipo de mujer comprometida con las luchas de su pueblo.

Las hermanas cayeron por la violencia del régimen de Trujillo, quien durante 30 años mantuvo al pueblo dominicano en el atraso, en la violencia y la pobreza. En 1960, el pueblo dominicano descontento y harto ya de una dictadura tan larga, todos los días llevaba

Las Hermanas Mirabal son también conocidas como las mariposas ya que la escritora norteamericana de origen dominicano Julia Álvarez escribió una novela basada en las hermanas Mirabal, con el título “En el tiempo de las mariposas” (In the time of butterflies) que luego fue llevada al cine por Mariano Barroso.

organizaciones estudiantiles (AEERP, Casa del Estudiante colectivo Utopía Purépecha, Casa del Estudiante “Efrén Capiz”).

La salida a nuestros

problemas es con la

IZQUiERDA

REVOLUCiONARIA

trazamos. El MIR continúa con su lucha por construir un país más justo, un país sin explotación y sin hambre.

llena de esperanza y nos da fuerza para seguir luchando por una sociedad igualitaria en la que mujeres y hombres podamos vivir en fraternidad humana.

En América Latina y el Caribe, las cosas no son sencillas para la mujer, se registran los índices más altos de violencia contra las mujeres: el homicidio representa la quinta causa de muerte, el 70% de las mujeres padece violencia doméstica y el 30% reportó que su primera relación sexual fue forzada. Se calcula que el 80% de las agresiones permanecen en el silencio ya que no son denunciadas por temor o por la certeza de que la denuncia no será tomada en cuenta. Más de 300 mujeres fueron asesinadas durante los últimos años en Ciudad Juárez, constituyéndose esa ciudad fronteriza en un lamentable ejemplo de feminicidio, impunidad, misoginia y barbarie.

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El MIR considera que las experiencias de violencia contra las mujeres no constituyen casos aislados, no es sólo un asunto cultural ni un asunto de familias

distinta, con la incorporación y participación de las mujeres como eje fundamental en la lucha. Esta construcción implicará el romper con todos los esquemas sociales impuestos en las relaciones entre hombres y mujeres y sólo será posible en la medida en que se develen y derrumben los pilares que sostienen al sistema capitalista, puesto que si bien, la lucha feminista ha tenido avances en érminos de derechos civiles, la realidad indica que aún estamos muy lejos de haber solucionado solamente con las leyes las situaciones más aberrantes y arcaicas que sufren diariamente las mujeres. Es por esto que hoy como las hermanas Mirabal, no basta con la indignación, impulsemos la organización de las mujeres que a la par de resolver las demandas inmediatas de equidad y respeto, no pierda de vista el objetivo histórico de cambiar la sociedad.

Por eso, frente a las explicaciones que sostienen que esta situación de opresión se debe a una cuestión “natural” y propia de la mujer, el MIR plantea que esta violencia tiene un origen social e histórico y, por lo tanto, puede y debe eliminarse junto con los orígenes de la misma.

Es necesario plantearnos avanzar en la obtención de derechos para la mujer a la par que nos organizamos en torno a un proyecto de sociedad

a cabo luchas callejeras contra las fuerzas militares represivas que sostenían al dictador. La participación activa de las hermanas Mirabal en la lucha contra Trujillo les ganó la fama de revolucionarias.

En memoria de estas valientes hermanas, mártires que arriesgaron sus vidas y las dieron por construir una patria más justa, es que todos los 25 de noviembre, conmemoramos el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, que se constituye como un referente de lucha para las mujeres, nos

propiedad privada, cuando se relegó a la mujer al ámbito privado, subordinándola al poder masculino.

disfuncionales; esa violencia tiene un origen histórico y social que surge a la par al desarrollo de la

REFORMA UNIVERSITARIA ¿PARA QUÉ? O ¿PARA QUIÉN?COMISIÓN DE PRENSA Y PROPAGANDA

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho

a exteriorizar ese pensamiento propioen los cuerpos universitarios

por medio de sus representantes.Está cansada de soportar a los tiranos.

Si ha sido capaz de realizar unarevolución en las conciencias,

no puede desconocérsele la capacidad de interveniren el gobierno de su propia casa.

(Manifiesto de Córdoba,21 de junio de 1918)

Hoy en día, la Reforma Universitaria es un tema candente que recorre los pasillos de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. El debate se ha centrado en el ataque artero al sistema de jubilaciones y pensiones de los sindicatos universitarios, ya que la pretendida reforma modifica el artículo 25 de la Ley Orgánica, que actualmente establece que los trabajadores con veinticinco años de servicio tendrán derecho a jubilarse.

Pero aunado a esto, la reforma universitaria impulsada desde la rectoría, busca perpetuar la antidemocracia que padecemos, no solo porque ésta no ha sido discutida en la comunidad universitaria, si no porque busca cambiar a la anacrónica y jurásica Comisión de Rectoría por algo igual o peor “la Junta Directiva”.

Sin duda, es prioritaria una reforma universitaria, la cual, tiene que surgir del consenso amplio de la comunidad nicolaita.

Para abonar a este proceso y aunque no fuimos invitados por nuestras “divinas autoridades”, en este y en los siguientes números del Venceremos, órgano de difusión del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, iremos resolviendo algunos mitos y verdades de la Reforma Universitaria, con la intención de construir una propuesta fuera de las elites dominantes de la UMSNH.

Como siempre, es necesario iniciar por el principio y en este caso hablar del movimiento estudiantil que nació en una provincia de Argentina llamada Córdoba, mediante el cual, los jóvenes de entonces sentaron las bases del sistema universitario de nuestros tiempos, no sólo de la Argentina, sino de varios países de América Latina y el mundo, nos referimos a la reforma

universitaria que se dio en la Universidad Nacional de Córdoba en 1918.

Las causas que los jóvenes cordobeses de entonces tuvieron como detonadores fueron muchas: una de ellas fue que los profesores eran designados por la Iglesia la cual determinaba también los programas de estudio a seguir, otra era que se ocultaban temas, teorías y autores tan fundamentales como: Darwin y Newton, otra era que un grupo reducido de Profesores elegían a sus sucesores y se atenían a tradiciones completamente conservadoras y arcaicas, incluso para los tiempos que corrían. No obstante, el reclamo de los estudiantes no se limitaba a lo académico, sino que pretendía también lograr un reordenamiento a nivel social: que la universidad pudiese significar una posibilidad de movilidad social y sus servicios devolvieran a la sociedad lo que la sociedad misma les brindaba.

Hoy mucho de aquello nos es cercano, guardando las distancias históricas, la libertad de cátedra ganada en las luchas estudiantiles es hoy una realidad que nutre nuestro desarrollo intelectual, pero también es cierto que la elección y permanencia de los Profesores y Directivos en sus cátedras y puestos burocráticos nos es ajeno al estudiantado y a la mayor parte del profesorado.

En la Universidad, se han generado castas, que incluyen Directores vitalicios (el caso del Instituto de Investigaciones Históricas), perpetuidad en los puestos, permanencia de los malos profesores en detrimento de los buenos. Todo esto se ha originado por la burocratización, la cual, no es atacada en la pretendida Reforma del señor Rector, esa burocratización y compadrazgo nos ha conducido al

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empobrecimiento espiritual y científico, mermando el nivel de nuestra enseñanza. Esa burocratización es la que permite que en Facultades y Preparatorias, se contrate a las esposas, novias o familiares de los integrantes de estas mafias, limitando el acceso de los buenos profesores que han decidido no entrar a ese juego.

Esta antidemocracia permea hoy por toda la universidad, y sólo será transformada si nos levantamos contra este régimen antidemocrático, contra su concepto de autoridad, contra las camarillas en el poder. Es falsa la idea de que todos tenemos el gobierno que merecemos.

Por eso reivindicamos una Reforma Universitaria que por principio no perpetué la antidemocracia como se pretende con la creación de la Junta Directiva, la cual, será integrada por dos mujeres universitarias y por dos representantes de cada una de las cinco divisiones académicas de la UMSNH (Ciencias Físico-Matemáticas, Ingeniería y Arquitectura; Ciencias Biológicas y de la Salud; Ciencias Sociales, Administrativas y Humanidades; Institutos de Investigación; y del Bachillerato), y tiene como función: nombrar, reelegir y remover al Rector de la UMSNH, ¿Acaso esa función, en una universidad democrática no debiese ser competencia de la comunidad universitaria? ¿Acaso el nivel de la comunidad universitaria no es suficiente para tomar tan difícil decisión que debemos confiar en el criterio de esta docena de iluminados?

En días pasados Rosa María de la Torre Torres, Secretaria Auxiliar de la universidad arrojó interesantes declaraciones respecto a la autonomía universitaria, afirmando que esta “se defiende o muy pronto será letra muerta”, de acuerdo a nuestra ley orgánica: “La autonomía de la Universidad se deposita en la comunidad universitaria, constituida por su autoridades, trabajadores académicos, administrativos, alumnos”. La pretendida reforma, no parece fortalecer nuestro concepto de Autonomía Universitaria, sino al contrario, seguirá perpetuando el sistema de castas ya impuesto. En el mismo foro, De la Torre subrayó que “la autonomía permite a las universidades mantener la independencia necesaria frente al gobierno y otros poderes públicos, pero también frente a otros actores, grupos, partidos políticos, iglesias y organizaciones. No obstante, por su misma naturaleza, la autonomía universitaria es

frágil y vulnerable”. ¿Quién se atrevería afirmar que en la actualidad con la comisión de rectoría o en el futuro con la junta directiva, “el gobierno y otros poderes públicos”, no influyen o influirían en la elección de nuestras autoridades y por ende en la vida de la universidad?.

La única forma de fortalecer la Autonomía universitaria, que no fue dadiva ni de las autoridades ni de los gobiernos, sino fruto de las luchas y planteamientos avanzados de profesores y estudiantes que enarbolaron la necesidad de construir una nueva universidad, es planteando la necesidad urgente de una reforma universitaria, que respete el régimen actual de jubilaciones y pensiones, pero además, otorgue el derecho a la comunidad universitaria de elegir y remover a sus autoridades. De otra manera las palabras de Rosa María Torres serán de profeta.

Finalmente, muchos se cuestionaran: ¿en que me beneficia o perjudica la reforma universitaria?, para ellos tenemos que decirles que: en mucho o en poco, de acuerdo a sus sueños y aspiraciones. Primero que nada, tendríamos que decir que la universidad como todas la universidades ha cerrado sus puertas a las necesidades del Pueblo, y ha dejado que un puñado de tecnócratas dicten sus destinos, al grado de negar el acceso a Facultades como la de Medicina, apegados a los criterios de las acreditadoras (dejando su autonomía de lado), las cuales no se hacen responsables de nada, y much@s egresad@ terminan preguntándose: ¿Y ahora qué hago con mi Titulo?.

Por eso, a defender la autonomía puesto que, si la universidad fuera autónoma, no dejaría que las acreditadoras se impusieran al conjunto de la comunidad universitaria. Si la universidad fuera autónoma se daría cuenta que afuera no hay suficientes médicos, se daría cuenta que en México existen dos Médicos por cada 1000 personas, la tasa más baja de los Países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). Si la universidad fuera autónoma se daría cuenta que los médicos se concentran en los Estados más ricos, olvidando a los que con sus impuestos pagan su formación académica y agradeciendo a su esfuerzo personal y a las acreditadoras de su titulo. Si la universidad fuera autónoma, se daría cuenta que prácticamente

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la mitad de las mujeres de más de 50 años no se han sometido a un estudio de Papanicolaou en los dos últimos años, por falta de médicos. Si la universidad fuera autónoma se daría cuenta que el número de enfermeras, en los países de la OCDE oscila en 8.2, mientras que en México el promedio es de tan sólo 2.1 enfermeras por cada mil habitantes. Si la universidad fuera autónoma nos daríamos cuenta de que las autoridades hace mucho tiempo que entregaron nuestros destinos a los empresarios y a sus acreditadoras, los cuales son culpables de los índices más altos de pobreza y desempleo, ellos no te contestarán que haces con tu título y no te sacaran del desempleo.

Es urgente discutir e impulsar una Reforma Universitaria, crear un movimiento tan grande que rebase los acuerdos que se han tejido bajo la mesa, un movimiento que incorpore a los sindicatos en defensa del régimen de jubilaciones y pensiones, pero que junto con el estudiantado democraticen la UMSNH. Un movimiento que defienda la Autonomía Universitaria. Esa es nuestra tarea, ese es el llamado que tenemos por delante.

Nuestras primeras propuestas son las siguientes:

1.Derecho de los estudiantes, profesores y empleados al voto libre, directo y secreto en la elección de todas sus autoridades y la eliminación del proceso de auscultación para nombrar directores y de la comisión de rectoría para nombrar al rector. ¡Democracia real y directa ya!.

Es el momento de que los estudiantes, profesores y empleados unan sus fuerzas y destinos, es tiempo de que la frescura de nuestros ideales y sueños, se pongan al servicio de los ideales más puros, la recuperación de la Universidad para tod@s. Por eso, debemos tener claro de que en este movimiento por una Reforma Universitaria, no todo es conquista de derechos para los estudiantes, profesores y empleados. Existen también nuevos deberes que contraer y que habíamos olvidado, es vital, debido a los difíciles tiempos que atraviesa nuestro país, poner a la universidad al servicio de la sociedad y sacar los intereses de las minorías empresariales (y sus acreditadoras) que tanto daño le han hecho a nuestra universidad.

2.La incorporación de la figura de revocación de mandato a todos los órganos de gobierno de nuestra Universidad como lo son el Consejo Universitario, el Rector, Consejos Técnicos y Directores de Escuelas.

3.Echar abajo los procesos de acreditación que contravienen el espíritu de la autonomía universitaria,

puesto que actualmente las acreditadoras tienen en sus manos los destinos de nuestra máxima casa de estudios en el Estado, y han convertido a las autoridades en meros administradores de estas empresas.

4.Respeto irrestricto al régimen de jubilaciones y pensiones de los sindicatos universitarios.

5.Vinculación de la universidad con los intereses del pueblo trabajador.

¡POR UNA REFORMA UNIVERSITARIA QUE DEMOCRATICE A LA UMSNH!

¡POR UNA UNIVERSIDAD AL SERVICIO DEL PUEBLO!

MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA

Deodoro Roca (1890-1949): abogado, dirigente universitario en el proceso de reforma, periodista y activista por los derechos humanos. Es especialmente conocido por haber sido el redactor del ‘Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria’ de 1918 y ser uno de los más destacados líderes de ese movimiento.

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La Necesidad de denunciar los crímenes del Imperialismo Comité de Base José Carlos Mariátegui

Del 16 al 18 de noviembre se realizo en instalaciones de la Universidad Michoacana y de la Secundaria Popular Carrillo Puerto, la “Primera Jornada de Protesta Antiimperialista” en la cual participaron tanto académicos especialistas como militantes de diversas organizaciones socialistas. En esta jornada fueron tema Libia, Palestina y Cuba como ejemplo de algunos pueblos que padecen las bestialidades de las potencias imperialistas.

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ANTIIMPERIALISTA

MiR

La Jornada, para nosotros fue fundamental, no solo porque pone al descubierto la hipocresía de las “Guerras Humanitarias y por la Democracia” de los países imperialistas (guerras padecidas recientemente por los pueblos de Irak, Afganistán y Libia, y sus políticas genocidas), sino también porque trae a los pensamientos de los jóvenes y estudiantes, viejos militantes, profesores y académicos, la vigencia de la teoría marxista del imperialismo.

Otro de los motivos que nos impulso a la realización de esta jornada fue confirmar una tesis central expuesta por el marxista argentino Atilio Boron; ratificar una y otra vez la tesis que dice que los imperios en decadencia procuran revertir el veredicto inexorable de la historia exacerbando su agresividad y sus atropellos en medio de un clima de insoportable descomposición moral.

La brutal Guerra de conquista emprendida por la OTAN en Libia confirma y ratifica, que el imperialismo intenta salir de su crisis histórica a partir de hacer lo que siempre ha hecho. Incrementar la explotación de la clase trabajadora, incrementar sus guerras de conquista, cernir sobre los cuerpos de los hombres y mujeres de los países pobres sus mezquinas ambiciones, pese a que esto costara cientos de miles de vidas humanas.

La crisis por la que atraviesas las potencias imperialistas hoy en día solo ratifica la lógica misma del desarrollo imperialista. En 1915 Vladimir Ilich Lenin, en su celebre libro “El imperialismo fase superior del capitalismo” escribió:

Si fuera necesario dar una definición lo más breve posible del imperialismo, debería decirse que el imperialismo es la fase monopolista del capitalismo. Una definición tal comprendería lo principal, pues,

por una parte, el capital financiero es el capital bancar io de a lgunos g randes bancos monopolistas fundido con el capital de los grupos monopolistas de industriales y, por otra, el reparto del mundo es el tránsito de la política colonial, que se expande sin obstáculos en las regiones todavía no apropiadas por ninguna potencia capitalista, a la política colonial de dominación monopolista de los territorios del globo, enteramente repartido.

La guerra en libia, o el acoso permanente al pueblo de palestina, o el bloqueo económico al heroico pueblo cubano, no son sino la expresión concreta de las políticas inherentes a la lógica de desarrollo de los intereses imperialistas en el mundo.

Respecto al caso de Libia, que es el ejemplo más cercano que tenemos, recientemente Samir Amin manifestó que toda la operación montada en contra de Gadafi no tiene que ver solo con el petróleo porque las potencias imperialistas ya lo tienen en sus manos. Su objetivo era otro, y esta es la segunda razón de la invasión: "establecer el Africom (el Comando Militar de Estados Unidos para África) actualmente con sede en Stuttgart, Alemania, dado que los países africanos, no importa lo que se piense de ellos, se negaron a aceptar su radicación en África."

El reparto del mundo y el neo-colonialismo, son pues una de las características propias del imperialismo. En el libro ya citado libro Lenin escribió:

…conviene dar una definición del imperialismo que contenga sus cinco rasgos fundamentales siguientes, a saber: 1) la concentración de la producción y del capital llegada hasta un grado tan elevado de desarrollo que ha creado los monopolios, que desempeñan un papel decisivo en la vida económica; 2) la fusión del capital bancario con el industrial y la creación, sobre la base de este "capital financiero", de la oligarquía financiera; 3) la exportación de capital, a diferencia de la exportación de mercancías, adquiere una importancia particular; 4) la formación de asociaciones internacionales monopolistas de capitalistas, las cuales se reparten el mundo, y 5) la terminación del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas más importantes. El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en la cual ha tomado cuerpo la dominación de los monopolios y del capital financiero, ha adquirido una importancia de primer orden la exportación de capital, ha empezado el reparto del mundo por los trusts internacionales y ha terminado el reparto de todo el territorio del mismo entre los países capitalistas más importantes.

Es así como la crisis histórica del capital la están enfrentando los imperialista con mas capital, con mas imperialismo.

No es una accidente que los representantes del imperialismo, los mismos que bombardearon libia, Obama, Sarkozy, Berlusconi, sean los mismos que

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(Bush, Blair, Aznar) recomiendan la eliminación de las trabas a la financieriazacion de la economía, los mismo que impulsan el Acuerdo para la Seguridad y Prosperidad de América del Norte, el Plan Mérida el Tratado de Libre Comercio en Mexico, o el Acuerdo Libre Comercio para las Américas, solo para dar algunos ejemplos.

impulsan las reformas neoliberales en el tercer mundo, los mismos que junto a sus antecesores

Para nosotros, no fue un acto de propaganda esta Jornada, sino sobre todo es una invitación a echar una mirada a nuestro mundo, desde una perspectiva crítica, pero también desde una perspectiva militante, desde una perspectiva marxista.

Hoy que el imperio muestra su rostro sediento de sangre, hoy que la crisis capitalista e imperialista se muestra claramente en la crisis griega y en el posible desmantelamiento de la eurozona, y en las protestas ciudadanas en Estados Unidos, o en la intervención Libia, por parte de una jauría de mercenarios organizados y financiados por los gobiernos de Francia y Gran Bretaña, hoy la crisis capitalista actualiza dolorosamente la vigencia de un viejo aforismo: “socialismo o barbarie.”

¿Quién era don Trino y cuál fue su lucha?Trinidad de la Cruz Crisóstomo estuvo a la cabeza de la guardia comunal y de los nahuas que en el 2009 recuperaron un predio del litoral del Pacífico michoacano de más de mil hectáreas.

Gloria Muñoz Ramírez

Trinidad de la Cruz Crisóstomo usaba el apelativo de El Trompas por cuestiones de seguridad, ante las permanentes amenazas en su contra por el crimen organizado y los paramilitares que operan en Ostula, en la costa de Michoacán.

De 73 años, valiente y comprometido con su pueblo –como lo definen sus compañeros–, Trinidad, o Don Trino, estuvo a la cabeza de la guardia comunal y de los nahuas que el 29 de junio de 2009 recuperaron un predio del litoral del Pacífico michoacano de más de mil hectáreas, que durante 40 años estuvo invadido por supuestos pequeños propietarios provenientes del poblado de La Placita, municipio de Aquila.

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Conocido también como El Maíz o El Maizón, Don Trino ocupó los dos cargos máximos que se pueden tener en una comunidad: juez tradicional en repetidas ocasiones y jefe de tenencia de la tierra. Fue también el comandante de la guardia comunal y el primer encargado del orden del nuevo poblado de Xayakalan, construido sobre las tierras recuperadas.

Entrevistado dos días después de la recuperación, aún con los retenes en alerta y la tensión por el enfrentamiento, Don Trino narró con orgullo visible lo que ocurrió esa madrugada: los invasores de La Placita nos recibieron a balazos, hiriendo a quemarropa a uno de nuestros compañeros, pero nosotros le seguimos hasta que llegamos con las camionetas a las tierras. De inmediato se instaló un campamento y aproximadamente 500 guardias comunitarias comenzaron la vigilancia de los alrededores, previniendo nuevas provocaciones.

Disputado por “narcos”

Este territorio ha sido disputado durante años por narcotraficantes, inversionistas inmobiliarios, los supuestos pequeños propietarios y empresas mineras, sólo que pertenece a los nahuas. “Pudimos recuperar nuestras tierras gracias a que todos le entramos a reorganizar nuestra policía tradicional. Ahora de aquí ya no nos vamos, para eso tenemos nuestra policía.

No queremos violencia, no es la intención. Sólo estamos defendiendo nuestras tierras. Queremos trabajarlas, sólo eso. Lo que estamos haciendo es totalmente legal, pacífico, civil y constitucional, insistía.

En posteriores entrevistas y pláticas informales que sostuvimos con él durante estos dos años, Trinidad de la Cruz advirtió que sólo muertos los podrían sacar de ahí. Este 6 de diciembre fue secuestrado por un comando armado, frente a 12 personas del Movimiento por la Paz por Justicia y Dignidad que se encontraban en una misión de observación en Ostula y que también fueron amagadas, aunque luego las dejaron en libertad. Hoy se encontró el cuerpo sin vida de Don Trino, en un paraje del municipio de Coahuayana.

Entrevistados por teléfono, el pasado 14 de noviembre los comuneros de Xayakalan informaron

que Trinidad fue “duramente golpeado –en presencia de la comunidad– con un arma AR-15 por Priciliano Corona Sánchez, El Chalano,con la complicidad de Iturbide Alejo, El Turbinas, y Margarita Pérez, La Usurpadora, quienes habitan en Xayakalan y trabajan para el crimen organizado”.

Los comuneros, quienes se niegan a dar su nombre por temor a represalias, afirman que en junio pasado, “El Chalano amenazó de muerte a Don Trino y a Pedro Leyva, quien finalmente fue asesinado el pasado 6 de octubre”. Señalan también que el 15, 16 y 17 de septiembre pasados, El Chalano estuvo cazando a los encargados del orden de Xayakalan, pero afortunadamente pudieron escaparse y salvaron su vida.

En ocasión del segundo aniversario de la recuperación de sus tierras, los nahuas de Ostula denunciaron que la guerra que actual- mente vive nuestra comunidad, y que es un capítulo pequeño de la guerra que desgarra a la nación entera, la podemos contar en números: 26 comuneros muertos, cuatro desaparecidos, decenas de viudas y huérfanos y cientos de desplazados. A esta cifra se suman los asesinatos de Pedro y Trinidad.

En agosto pasado sostuvimos el último encuentro con él. Acababa de pasar por Xayakalan el huracán Beatriz,destruyendo casi todas las precarias construcciones del poblado, pero aun así, señaló: aquí todos seguimos puestos. Si el huracán no nos sacó, menos el gobierno.

La policía comunitaria de Ostula está conformada por cerca de 500 integrantes y su función –explicaron su dirigente y otro grupo de comuneros– es resguardar el perímetro de las tierras en conflicto. Insistieron en que no estánpara enfrentar a la delincuencia organizada, para desarmar a nadie ni intervenir en otras cosas, sólo para cuidar el territorio que nos pertenece.

La respuesta del gobierno a la organización no ha sido buena, insistió Don Trino bajo los escombros de una palapa en Xayakalan. El gobierno no quiere que tengamos nuestra policía. No le gusta, porque no la mandan ellos; pero aquí siempre hemos sido autónomos. Exigimos el reconocimiento de nuestra policía, pero si no llega, de todas maneras seguimos.

Ostula es una de las tres comunidades nahuas del

ASESINAN FUERZAS POLICIACAS DE GUERRERO Y FEDERALES A 2 ESTUDIANTES NORMALISTAS DE AYOTZINAPA

litoral del Pacífico michoacano. Las otras dos son Pómaro y Coire. Juntas poseen más de 200 mil hectáreas de territorio dentro de la costa y los montes de la Sierra Madre del Sur hasta Guerrero y Oaxaca. En las más de mil hectáreas de Xayakalan actualmente habitan unas 250 personas pertenecientes a 40 familias. Éste es el territorio vigilado.

Los nahuas exigen el reconocimiento de sus tierras y de sus órganos de autodefensa, y hasta la fecha no hay nada. Mientras, mantienen la posesión del paraje y la disposición de su policía para defenderlo. En las negociaciones con la Secretaría de la Reforma

Un dato más es que la asamblea general decidió no participar en las elecciones estatales de Michoacán del pasado 13 de noviembre. Los partidos políticos cuando andan queriendo el puesto te platican bonito, pero después ni te conocen. Todo está por demás con ellos y aquí no entran, señaló Don Trino.

Texto originalmente publicado en La Jornada

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Agraria y con el gobierno de Michoacán no se ha llegado a ningún acuerdo, porque la comunidad no ha podido hacer las consultas debido a la violencia. Este 6 de diciembre se iba a efectuar la asamblea que, por obvias razones, se suspendió.

Comisión de Prensa y Propaganda del MIREl pasado 12 de diciembre de 2011, estudiantes normalistas de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSM), pertenecientes a la Normal Rural de Ayotzinapa en el vecino Estado de Guerrero, fueron brutalmente Reprimidos por las fuerzas Estatales y Federales.

Siendo las 12 horas, aproximadamente 300 estudiantes de Ayotzinapa, tomaron la caseta de salida de la carretera Chilpancingo-Acapulco, para exigir el cumplimiento a sus peticiones de educación al gobierno del Estado de Guerrero. Los estudiantes exigían al gobernador Ángel Aguirre Rivero del Partido de la Revolución Democratica (PRD) que los recibiera en audiencia pero fueron recibidos a balazos por elementos policiacos. A las 12:30 se presentaron elementos de la Policía Federal y Policía de la Fuerzas Especiales, los cuales abrieron fuego contra los estudiantes, así como persecución contra ellos golpeándolos y deteniéndolos a varios de ellos.

Según el reportero Roberto Ramírez Bravo, jefe de información de La Jornada Guerrero, los normalistas perdieron la vida en su intento de huir de las acciones de los uniformados, quienes dispararon contra los jóvenes con armas AK-47, conocidas como cuernos de chivo. Los cuerpos de los normalistas asesinados quedaron en la carretera.

Los compañeros normalistas asesinados eran Gabriel Echeverría de Jesús de 20 años del 2º “B” de la Licenciatura de Educación Física y Jorge Alexis Herrera Pino de 21 años del 3º “A” de la Licenciatura de Educación Primaria. Y otro compañero que falleció a consecuencia de las heridas de bala. Los cuales perdieron la vida en suintento de huir de las acciones de los uniformados, quienes disparaban contra ellos con armas AK-47.

Además, hay aproximadamente 5 heridos más de bala, 50 detenidos, que han sido torturados para que declaren en contra de sus compañeros y un número indeterminado de desaparecidos.

Por la tarde, integrantes de la FECSM, conformada por 36 escuelas normales rurales de todo el país denunciaron que 14 convoyes militares tienen rodeada en estos momentos las inmediaciones de la normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero. En conferencia de prensa ofrecida en la sección nueve de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación indicaron que esta operación de las fuerzas armadas y de seguridad, se da después de la “represión” realizada por los gobierno estatal y federal contra estudiantes de esa institución normalista, con el objetivo de desalojar “a los compañeros que permanecen en las instalaciones, pues su intención es cerrar nuestra escuela”.

Responsabilizaron al gobernador del estado Ángel Aguirre y al gobierno federal de la agresión efectuada este mediodía contra normalistas que se manifestaban en el entronque de la carretera federal México-Acapulco y la Autopista del Sol en demanda del cumplimiento de un pliego petitorio. Hechos que dejaron “tres muertos”, según informaron esta noche los miembros de la federación que se mantienen en contacto con sus compañeros en Guerrero.

Exigimos castigo a los responsables de estos crueles asesinatos y la liberación de los presos políticos y la presentación con vida de los desaparecidos, además debemos estar alertas ante posibles actos de hostigamientos contra la FECSM.

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que sentarnos frente a nuestros hijos y decirles que fuimos derrotados. Pero no podremos mirarlos a los ojos y decirles que viven así porque no nos animamos a pelear.”