Calentamiento global: Verdad o Estafa?UAQ-tica Ambiental. Manuel Ibarra Gonzlez.

Hoy en da, nos resulta difcil poder negar que se han presentado cambios climticos en los ltimos aos, es decir, fenmenos como: el aumento de la temperatura global, el aumento del nivel del mar, la disminucin de las placas de hielo, el retroceso de los glaciares, el aumento de acontecimientos atmosfricos extremos como lluvias y tormentas ms intensas, as como sequas prolongadas, etc., son indicadores de que el proceso climtico est cambiando. Es decir, Independientemente de las causas que le otorguemos a dicho fenmeno, ya sea por la inadecuada actividad del hombre ante la naturaleza o por el proceso natural de la tierra misma, las anomalas en el clima y en la atmsfera son irrefutables.Por una parte se habla de calentamiento global -como modo para nombrar al fenmeno-, y por otra parte se habla tambin de un problema de enfriamiento global; de lo que no hay duda y de lo que debemos hablar, entonces, es de un patente e incuestionable cambio climtico, a consecuencia de muchos factores, que por lo general, se atribuyen a los altos niveles de contaminacin que la actividad humana produce en su insaciable pretensin de desarrollo y civilizacin, por medio de avances tecnolgicos que se presumen cada vez mejores para nuestra vida diaria, pero, a su vez, ms peligrosos para nuestro ecosistema.Hasta el da de hoy, se ha dicho bastante respecto a qu medidas tomar para mitigar el cambio climtico, sin embargo, salvo pequeos cambios producidos por ciertos sectores, es una realidad que el fenmeno est en crecimiento y no se ve hasta cuando se detendr. En este sentido, es de suma importancia, como se expresa en el texto de Hans Jonas (El principio de responsabilidad, 1979), llevar a cabo una revisin del concepto naturaleza, y por otro lado, reasignarle su valor al concepto de ambiente, pues ste, comprende el conjunto de valoresnaturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento determinado, incluyendo a los seres vivos, al suelo, el agua, el aire y la correlacin entre ellos, y que finalmente permite la vida tal como la conocemos y el desarrollo de nuestras culturas. De aqu la importancia de una tica ambiental, para poder reconciliar la relacin entre hombre y naturaleza, y poder darle su justo lugar y rol a cada uno de los involucrados.Partiendo del punto de vista de Hans Jonas, debemos apelar a una tica orientada al futuro, no en el sentido de idear una tica que ser practicada por las generaciones futuras, sino al contrario, idear una tica tal que rija a los hombres del presente y que pretenda, como menciona Jonas: proteger a nuestros descendientes de las consecuencias de nuestras acciones presentes (Jonas, El principio de Responsabilidad., p. 9)El trabajo de Jonas se centra en los problemas ticos y sociales creados por la invasin de los avances y aplicaciones de la tecnologa. Desde su perspectiva, cuidar al planeta y, no slo eso, sino el futuro del planeta es una tarea ineludible, e insiste en que la supervivencia humana depende de nuestros esfuerzos para llevar a cabo dicha tarea. Jonas considera que la ciencia y la tcnica han modificado profundamente la relacin entre hombre y mundo, y de esta reflexin formula un imperativo categrico tico, el cual es impulsado precisamente por las nuevas condiciones de vida provocadas por la amenaza tecnolgica: Acta de forma que los efectos de tus actos sean compatibles con la permanencia de la vida humana. Con esto, bajo la tesis de Jonas, la responsabilidad juega un papel crucial en este proceso, pues si en verdad queremos llegar al punto de organizarnos y concebir un nuevo sentido y valor a la naturaleza, tendremos que tener en cuenta que la responsabilidad es la carga de la libertad, y que tambin significa un deber y una exigencia moral. En este sentido, Jonas afirma que el hombre tiene el deber moral de proteger a la naturaleza y que ese deber aumenta en la medida que sabemos lo fcil que es destruirla.Ahora bien, podemos preguntarnos: en verdad es el hombre la causa del cambio climtico? Hemos hablado del dao que como especie podemos causar a la tierra y de los efectos negativos que pueden presentarse debido a la falta de una tica tal que encauce la gestin adecuada de los recursos naturales. Sin embargo, an hay un sector -los negadores del cambio climtico- que ponen en duda dicha hiptesis argumentando que un calentamiento global de origen antropognico no es factible y que dicha teora presenta muchas fallas cientficas. Esto lo podemos constatar en el documental del 2007 llamado La gran estafa del calentamiento global, donde ciertos cientficos exponen sus puntos de vista respecto al calentamiento global, el cual no niegan pero descartan que sea originado por la actividad humana, y su hiptesis se basa en la crtica de que la visin de algunos cientficos de los pases de primer mundo, como la propuesta por Al Gore con su discurso Una verdad incmoda, puede frenar el desarrollo de los pases de tercer mundo, y afirman que todo es producto de una "industria activista del calentamiento global", mantenida gracias a los intereses monetarios de muchos cientficos, que buscan financiacin para sus investigaciones.Por otro lado, Una verdad incmoda, el anteriormente comentado documental presentado por el ex vicepresidente de los Estados Unidos Al Gore, alerta sobre los efectos del calentamiento global generado por la actividad humana sobre la tierra. La base de la argumentacin de Al Gore es que el calentamiento global es real y ha sido producido por la actividad humana durante muchos aos. Al Gore expone informacin especfica que afirma la tesis de su documental, por ejemplo: se muestra el retroceso de numerosos glaciares mediante fotografas tomadas a lo largo de estos ltimos aos, un estudio de investigadores del Instituto de Fsica de la Universidad deBernay elEPICA, que muestra datos del ncleo del hielo de laAntrtidacon concentraciones dedixido de carbonoms altos en la actualidad que durante los pasados 650.000 aos, as como evidencias de que las emisiones de dixido de carbono han aumentado a lo largo de los ltimos aos y que en cincuenta aos llegar a un nivel exorbitante. Ms all de tomar algn lado en la disputa, lo que realmente nos tiene que motivar es la calidad de vida que estamos engendrando tanto para nosotros como para las futuras generaciones, y caer en cuenta que dependemos de la naturaleza para poder vivir, y por tanto debe ser nuestra aliada y no una propiedad que podamos explotar al contentillo. Esta idea, es motivada por Aldo Leopold, quin en su texto La tica de la tierra, desarroll una visin crtica de la conservacin utilitarista de la naturaleza, la cual plantea que en cuestiones de conservacin y tica se impone el sentido prctico y no las consideraciones acerca del bien y el mal, pues para Leopold: una cosa est bien mientras tiende a preservar la integridad, estabilidad y la belleza de la comunidad bitica, y est mal, si tiende a hacer lo contrario.Leopold seala que en la actualidad concebimos a la tierra como esclava y por tanto es una propiedad, lo que nos lleva a tener una relacin con ella puramente econmica. Para Leopold, concebir a la tierra como propiedad es un asunto de conveniencia, y no de qu es lo correcto y lo incorrecto, de ah nuestra falta de criterio ante el deterioro ambiental.La mayor parte del trabajo de Leopold se centr en la conservacin y, debido a ello, nos propone una tica de la tierra dnde tica, en el sentido ecolgico, es una limitacin a la libertad de accin en la lucha por la existencia, y dnde tica, en el sentido filosfico, es una manera de diferenciar la conducta social de la antisocial. Para Leopold, esta concepcin funge como mecanismo de operacin para la base de una tica que se defina por la aprobacin social para las acciones correctas y la desaprobacin social para las acciones incorrectas, pues considera que, en trminos generales, nuestro problema actual en torno al cuidado de la naturaleza es de actitudes y ejecuciones.En suma, la concepcin de una tica ambiental en estos das es urgente, pues puede considerarse como una manera de guiarnos para contrarrestar los efectos del cambio climtico y como forma de educar a las personas para medir sus actos y poder restablecer una relacin sana con nuestro medio, el cual consta de los suelos, aguas, plantas y animales. La concepcin de esta tica, no implica el evitar el manejo, la alteracin y el uso de los recursos, pero s afirma como plantea Leopold: el derecho de los recursos naturales a seguir existiendo, y, por lo menos en ciertos lugares, a seguir existiendo en un estado natural (Leopold, La tica de la tierra, p. 27).

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Bibliografa: Jonas, Hans, El principio de responsabilidad, pdf. Leopold, Aldo, La tica de la tierra, dentro de Naturaleza y valor, una aproximacin a la tica ambiental, CFE, Mxico. Documentales: Una verdad incmoda y La gran estafa del calentamiento global