Verdades de las escrituras sobre el aborto La Biblia enseña claramente que el aborto es malo. Esta enseñanza viene a través de muchas maneras y por muchas

razones. Algunas personas señalan que la palabra "aborto" no está en la Biblia, y eso es cierto. Sin embargo, existe

la enseñanza sobre el aborto. Este es el caso de muchas enseñanzas. La palabra "Trinidad" no está en la Biblia, pero

hay la enseñanza acerca de la Trinidad. En cualquier caso, una persona que quiere negar la enseñanza acerca del

aborto lo negaría aunque hubo la palabra.

Echemos un vistazo a algunas de las razones bíblicas por qué el aborto, la destrucción deliberada de un niño en el

vientre, está muy mal.

1.Dios tiene dominio absoluto sobre la vida humana.

Este tema se refleja en los relatos de la creación y en todos los pasajes de las escrituras declara a Dios como Señor

del universo. Porque Dios nos ha hecho, nuestras vidas y cuerpos no son nuestros propios, ni son nuestras decisiones

absolutas. "Ninguno de nosotros vive como su amo y ninguno de nosotros muere como su propio maestro. Mientras

vivimos somos responsables al señor, y cuando morimos, morimos como sus siervos"(Rom.14:7-8). "No eres tu. Ha

sido adquirido y a un precio "(1Cor.6:19-20).

2. La Biblia enseña que la vida humana es diferente de otros tipos de vida, porque los seres humanos son hechos en

la imagen de Dios.

Los relatos de la creación del hombre y la mujer en Génesis (Génesis 1:26-31; 2:4-25) nos dijo: "Dios creó al

hombre a su imagen; en la imagen divina lo creó; hombre y mujerlos creó"(Génesis 1:27). La palabra "crear" se usa

aquí, tres veces haciendo hincapié en un momento especial de la coronación de todo el proceso de Dios hacer el

mundo y todo en él. El hombre y la mujer se dan "dominio" sobre todo lo demás en el mundo visible.

Ni el pecado original se lleva la imagen de Dios en los seres humanos. Santiago se refiere a esta imagen y dice que

por eso deberíamos no incluso hablar mal uno del otro. "Con [lengua] bendecimos al Dios y padre, y con ella

Maldecimos a los seres humanos que se realizan en la imagen de Dios... Esto no debería ser así, hermanos"(Santiago

3:9-10). La imagen de Dios! Esto es lo que significa ser humano. No somos sólo un puñado de células al azar

lanzados juntos por algunas fuerzas impersonales. Por el contrario, reflexionamos realmente un Dios eterno que nos

conocían desde antes de que nos hizo y deliberadamente nos llamó a ser. En el corazón del aborto tragedia es la

cuestión planteada en los Salmos: "Señor, ¿qué es el hombre que se preocupa por él, el hombre mortal que lo tenga

en mente? . . . Con gloria y honor que le coronó, dándole poder sobre las obras de tus manos"(Salmo 8:5-7).

Ahí está la llave. No sólo nos hizo Dios, pero nos valora. La Biblia nos habla de un Dios que está locamente

enamorado con nosotros, tanto así que se convirtió en uno de nosotros y ni siquiera murió por nosotros, mientras

nosotros estábamos todavía ofenderlo (ver Romanos 5:6-8). Todo esto claramente contradice la declaración aborto

hace, es decir, que la vida humana es desechable.

3. La Biblia enseña que los niños son una bendición. Dios ordenó a nuestros primeros padres a "Sed fecundos y multiplicaos" (Génesis 1:28). ¿Por qué? Dios mismo es

fértil. El amor siempre se desborda en la vida. Cuando la primera madre dio a luz el primer hijo, exclamó, "he traído

a un hombre con la ayuda del señor" (Génesis 4:1). La ayuda del Señor es esencial, porque él tiene dominio sobre la

vida humana y es su origen. Los padres cooperan con Dios en traer la vida. Porque todo este proceso está bajo el

dominio de Dios, es un pecado interrumpirlo. El profeta Amós condena los amonitas "porque arrancaron abiertas

embarazadas en Galaad" (Amós 1:13). "Realmente los niños son un regalo del señor; el fruto del vientre es una

recompensa"(Salmo Colosenses).

4. La Biblia enseña que el niño en el vientre es realmente un niño humano, que incluso tiene una relación con el

señor. La frase "concebido y aburre" es utilizado en varias ocasiones (ver Génesis 4:1, 17) y el individuo tiene la misma

identidad antes como después del nacimiento. "En el pecado mi madre concebida," dice el salmista arrepentido en

Salmo 51:7. La misma palabra se utiliza para el niño antes y después del nacimiento (Brephos, es decir, "infantil", se

utiliza en Lucas 1:41 y Lucas 18:15.) Dios sabe a los niños abortados. "Usted me tejer a mi madre de útero... ni fue

mi marco desconocido cuando nací en secreto" (Salmo 139, 15). Dios también ayuda y llama a los niños abortados.

"Ha sido mi guía ya que el primero estaba formado... desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios" (Salmo 22:11-

12). "Dios desde el vientre de mi madre me distinguen y me llamó por su gracia" (San Pablo a los Gálatas 1:15).

5.Las escrituras repetidamente condena la matanza de los inocentes. Esto fluye de todo lo que se ha visto hasta ahora. El propio dedo de Dios escribe en piedra el mandamiento "No

matarás" (Éxodo 20:13, Deuteronomio 5:17) y lo reafirma Christ (Mateo 19:18 - notar que menciona este

mandamiento primero). El libro de Apocalipsis afirma que los asesinos (arrepentimiento) no pueden entrar en el

Reino de los cielos (Apocalipsis 22:15). La matanza de niños especialmente es condenada por Dios a través de los

profetas. En la tierra que Dios le dio a su pueblo a ocupar, las Naciones extranjeras tenían la costumbre de sacrificar

algunos de sus hijos en el fuego. Dios le dijo a su pueblo que no debían compartir en este pecado. Hizo, sin

embargo, como el Salmo 106 relata: "se mezclaron con las Naciones y aprendieron sus obras...Sacrificaron sus hijos

y sus hijas a los demonios y ellos derramarían sangre inocente, la sangre de sus hijos y sus hijas, quienes

sacrificaron a los ídolos de Canaán, profanando la tierra con derramamiento de sangre"(Salmo 106:35, 37-38).

De hecho, este pecado de sacrificio de niños, se menciona como una de las razones principales que el Reino de

Israel fue destruido por los asirios y la gente en el exilio. "Mutilaron sus hijos e hijas por el fuego... hasta el señor,

en su gran cólera contra Israel, guárdalos fuera de su vista" (2 Reyes 17:17-18). Observe que esta práctica era un

ritual religioso. Ni por la "libertad religiosa" puede tolerarse la matanza de niños. 6. La Biblia enseña que Dios es un Dios de la justicia. Un acto de justicia es un acto de intervención para los desamparados, un acto de defensa para aquellos que son

demasiado débiles para defenderse. En predecir el Mesías, dice el Salmo 72: "justicia será flor en sus días... por él

deberá rescatar al pobre hombre cuando él clama y los afligidos cuando él no tiene a nadie que lo ayude" (Salmos

72:7, 12). Jesús Cristo es nuestra justicia (1 Corintios 1:30) porque nos rescató del pecado y la muerte cuando no

teníamos nada para ayudarnos (ver Romanos 5:6, Efesios 2:45). Si Dios hace a justicia a su pueblo, espera que su

gente haga a justicia por el otro. "Sed misericordiosos como vuestro padre es misericordioso" (Lucas 6:36). "Vayan

y hagan lo mismo" (Lucas 10:37). "Haz a los demás como te gustaría que hacer contigo" (Mateo 7:12). "Ámense"

(John 15:17). El aborto es lo opuesto a estas enseñanzas. Es una reversión de la justicia. Es una destrucción de los

indefensos en lugar de un rescate de ellos. Si el pueblo de Dios no interviene para salvar a aquellos cuyas vidas son

atacados, entonces la gente no agradar o adorándole. Dios dice a través de Isaías, "pisotear mi juzgados no más! No

más inútil ofrendas...Los festivales que detesto...Cuando extiendes tus manos, cierro los ojos Aunque reza más, no

escucharé. Las manos están llenas de sangre. Lave bien limpio... aprender a hacer el bien. Hacer justicia a su

objetivo: restablecer el agraviado, escucha la súplica de la orfandad, defender a la viuda "(Isaías 1:13-17). De

hecho, aquellos que adoran a Dios, sino promover el aborto están cayendo en la misma contradicción como pueblo

de Dios de la vieja y necesitan oír el mismo mensaje.

7.Jesús Cristo prestó especial atención a los pobres, el despreciado y aquellos a quienes el resto de la sociedad

considera insignificante. Rompió las barreras falsas que establecer entre ellos las personas y en cambio reconoció la igual dignidad de cada

persona, a pesar de lo que la opinión común podría decir. Por lo tanto, lo vemos llegar a los niños a pesar de los

esfuerzos de los apóstoles para mantenerlos lejos (Mateo 19:13-15); para gravar los coleccionistas y los pecadores a

pesar de las objeciones de los escribas (Marcos 2:16); a los ciegos a pesar de las advertencias de la multitud (Mateo

20:29-34); a una mujer extranjera a pesar de la gran sorpresa de los discípulos y de la mujer (John 4:9, 27); a los

Gentiles a pesar de la ira de los judíos (Mateo 21:41-46); y a los leprosos, a pesar de su aislamiento del resto de la

sociedad (Lucas 17:11-19). Cuando se trata de la dignidad humana, Christ borra las distinciones. San Pablo declara:

"no hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay macho y hembra; para ustedes son todos uno en Cristo

Jesús"(Gálatas 3:28). Asimismo podemos decir, "No hay ni nacido ni por nacer." Utilizando esta distinción como

una base para el valor de la vida o la protección uno merece sin sentido y ofensiva a todo lo que la escritura enseña.

Los bebés no nacidos son el segmento de nuestra sociedad que está más descuidado y discriminada. Cristo mismo

seguramente tiene un amor especial por ellos.

8.La escritura nos enseña a amar.

San Juan dice: "este es el mensaje que vosotros habéis oído desde el principio: que debemos amar uno al otro, a

diferencia de Caín que perteneció al maligno y mató a su hermano" (1 John 3:11-12). Amor se contrasta

directamente con sacrificio. Para tomar la vida de otro es romper el comando del amor. Para dejar de ayudar a

aquellos en necesidad y peligro es también dejar de amar. Cristo enseña esto claramente en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37), en la historia del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31) y en muchos otros lugares.

Ningún grupo de personas está en peligro más grave que los niños y niñas en el vientre. "Si alguien ve un hermano

en necesita y le niega compasión, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?" (1 John 3:17). Amor, entonces,

es lo que alimenta el movimiento pro-vida, impulsando a salvar las vidas de los niños y ofrecer alternativas da vida a

sus padres. El amor exige asimismo que nos ayudamos con compasión y sanación a todos los heridos por el aborto.

Si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, no es nada; Pero si es un movimiento de amor, nada puede

detenerlo, porque "El amor es más poderoso que la muerte" (cantar de los Cantares 8:6). El aborto, en definitiva, es

lo opuesto al amor. Amor significa, "Yo me sacrifico por el bien de la otra persona." Aborto significa, "Sacrificar la

otra persona por el bien de mi mismo".

9.La vida es victoriosa sobre la muerte. Este es uno de los temas más básicos de las escrituras. Se predice la victoria de la vida en la promesa de que la

cabeza de la serpiente, a través del cual la muerte entró en el mundo, sería aplastada (ver Génesis 3:15).

Isaías prometida, "Destruirá la muerte para siempre" (Isaías 25: 8). En la escena del primer asesinato, el suelo "abrió

su boca" tragar la sangre de Abel. En la escena de la victoria final de la vida, es la misma muerte que "va ser sorbida

en victoria. ¿Dónde, oh muerte, está tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón?...Gracias sean dadas a Dios que

nos da la victoria a través de nuestro Señor Jesucristo"(1 Corintios 15:54-57). El aborto es la muerte. Cristo vino a

conquistar la muerte y por lo tanto el aborto. "He venido para que tengan vida y tenerlo al máximo" (John 10:10).

El resultado final de la batalla por la vida ya ha sido decidido por la resurrección de Cristo. No sólo estamos

trabajando por la victoria; Estamos trabajando desde la victoria. Alegremente tomamos una victoria que ya ha sido

ganada y proclama, celebra y servir hasta que vuelva a llevarla a su plenitud. "No habrá más muerte" (Apocalipsis

21:4). "Amen. Ven, Señor Jesús!" (Apocalipsis 22:20).

Ampliar algunos pasajes específicos

1. Gen. 4:8-16¿Soy el guardián de mi hermano? "Nos dejan salir al campo," Caín dijo a su hermano Abel. Cuando estaban en el campo, Caín mató a Abel (Gén. 4:8).

El señor Entonces preguntó a Caín, "Dónde está tu hermano?" Esta fue la pregunta más incómoda que Cain ya había

enfrentado en su vida. ¿Cómo podría él frente a Dios y explicar el asesinato de su propio hermano? Se trataba de una

cuestión que deseaba desaparecería; era una verdad demasiado difícil de tratar. Así, en un intento desesperado para

esquivar el tema, afirmó ignorancia. "No conozco", fue su respuesta a Dios. Es interesante notar que la Corte

Suprema de Estados Unidos, en su decisión de aborto de 1973 Roe versus Wade, ante la misma pregunta y le dio la

misma respuesta. "¿Dónde está tu hermano?" La corte respondió: "Necesitamos no resolver la difícil cuestión de

Cuándo comienza la vida. Cuando aquellos capacitados en las respectivas disciplinas de medicina, filosofía y

teología son incapaces de llegar a ningún consenso, el poder judicial, en este momento en el desarrollo del

conocimiento del hombre, no es en una posición para especular en cuanto a la respuesta." [410 U.S. 113, 159] En

otras palabras, "no sé." Entonces Caín pasó a desafiar a Dios para hacer la pregunta en primer lugar. "Soy el

guardián de mi hermano". (Gén. 4:9) Con estas palabras, intentó eximir de responsabilidad a su hermano. Paradero

de Abel, su seguridad, su vida no era responsabilidad de Caín! Esta respuesta se refleja hoy por aquellos que dicen

que son sólo "en sus propios asuntos" en lugar de involucrarse en los esfuerzos para poner fin a aborto.

Dios, sin embargo, llamado a Cain a la vez para asumir la responsabilidad de sus propias acciones contra su

hermano. "¿Qué has hecho?", exigieron Dios. Caín quería que el tema se vaya, pero no se marcharía. El tema fue tan

cerca de Cain como Caín mismo. Fue su propia acción que quitaron la vida de su hermano. Sí, es su hermano por el

hecho de que él es su hermano. Su hermano tiene derechos que él debe "mantener;" que es, respetar y, si es

necesario, defender. Caín había hecho todo lo contrario. Ocupó los derechos de su hermano en desacato. No tenía

ninguna consideración por su hermano muy bien a la vida. Trató de ocultar su acción teniendo su hermano en el

campo, donde nadie lo vería. Sin embargo Dios confirman que la escritura no puede ser cubierta. "Escucha," Dios

dice a Cain, "sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo!" (4:10) La cuestión no irá lejos.

Somos guardianes de nuestros hermanos; Esto no es una opción. Por el contrario, fluye de nuestra propia existencia

como hijos e hijas de Dios en una sola familia humana. No sólo tenemos responsabilidades hacia los que elegimos.

Por el contrario, tenemos responsabilidades hacia otro incluso antes de que elegimos. Tenemos responsabilidad

especialmente para los más débiles y los más indefensos en nuestra sociedad, los no nacido, que son diariamente

desgarrado en el vientre de sus madres por aborto. Nuestro Señor Jesucristo en última instancia es la que responde a

argumentos de Cain, "Soy el guardián de mi hermano?" y nuestros argumentos sobre "en nuestros asuntos" y

"privacidad". Cristo es quien nos enseña en términos claros que tenemos responsabilidad de unos a otros, y que no

podemos hacer el tema de la injusticia a nuestro vecino Irán. Porque Cristo nos declara, "ámense como yo los he

amado" (John 15:12). ¿Cómo nos amaba? San Pablo nos dice: "es precisamente en esto que Dios muestra su amor

por nosotros: que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). En otras palabras,

Cristo tomó la iniciativa. Él vino a nosotros y murió por nosotros antes nuestra pidiéndole y sin nuestro que lo

merecen. Estábamos totalmente indefensos. Actuó por puro amor cuando vio nuestra necesidad. Nuestra situación

hizo su negocio. Él no dudó por un minuto; No pidió a su padre, "Soy el guardián de mi hermano". Como Cristo nos

amó, así que debemos amamos a nuestros hermanos antes de nacer y hermanas. No los queremos porque hacerla o lo

ameritan. Nos encantan porque son nuestros hermanos y hermanas necesitados. El aborto es un asunto que se

resuelve no por desearlo lejos o ignorarlo. Se resuelve sólo por amor activo. Somos guardianes de nuestro hermano.

Amén!

2. Ex.20:16 El aborto y el octavo mandamiento

Generalmente pensamos del aborto como una violación del quinto mandamiento, "No matarás", y eso es cierto. Pero

el aborto está mal por muchas razones. Rompe todos los mandamientos. El octavo mandamiento dice: "No

levantarás falso testimonio contra tu prójimo". Esto no es sólo una cuestión de testificar falsamente que alguien hizo

algo malo, como vemos, por ejemplo, en la historia del antiguo testamento de Susana (Daniel 13). Este

mandamiento prohibe también falso testimonio acerca de quién es nuestro vecino, sobre La pregunta en el aborto no

es sólo, "cuando la vida empieza?", pero más profundamente, "lo que significa la vida?" ¿Cuáles son las

implicaciones del ser humano? ¿La vida humana es desechable cuando es indeseado, o inconveniente o no

reconocida por el gobierno? ¿Hay algo acerca de la existencia humana que clama por el reconocimiento y la

protección aparte de lo que una sociedad particular decide conceder? ¿Cuál es la verdad sobre la humanidad? ¿Qué

está destinada a la persona humana? ¿Estamos hechos para la tumba o el cielo?

Aborto no sólo lleva una vida; hace una declaración acerca de la vida, y no sólo sobre la vida tarda, pero sobre las

vidas de todos nosotros.

Aborto dice que somos desechables. Aborto, dice que nuestro valor es determinado por otros. Aborto dice que no

hay ninguna dignidad intrínseca de la vida humana que requiere su protección absoluta y sin destino que llega más

allá de este mundo, o incluso más allá de esta Corte Suprema de justicia. No des a falso testimonio contra tu

prójimo! Aborto mentiras sobre la persona humana. Cristo, por el contrario, revela la verdad sobre la vida humana

(ver del Vaticano II, Constitución sobre la iglesia en el mundo moderno #22). Particularmente por su ascensión,

muestra que estamos hechos para las alturas del cielo, no para la bolsa de desechos médicos. «Señor, ¿qué es el

hombre que se preocupa por él?» (Ps.8:5). El salmista hizo la pregunta, y Dios mismo contestó en Cristo. Puede

nuestro tratamiento de la vida humana Eco fielmente esa respuesta!

3. Mt.7:12 La regla de oro Cuando nos acercamos a Christ, lo hace muy claro cómo estamos para responder a nuestro vecino. De hecho, estos

son los dos primeros mandamientos de la ley de Cristo: amar a Dios sobre todo; Amarás a tu prójimo como a ti

mismo. Dos de los dichos del señor dejan claro cómo debemos amar a nuestro prójimo. Uno es la regla de oro: "Haz

a los demás como te gustaría que te hicieran a ti". La otra es, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me lo

haces a mí." Estas palabras de Cristo nos ayuda a lidiar con uno de los temas más candentes de nuestra época:

aborto. Nuestra respuesta al aborto es una respuesta a su madre y un niño pequeño, indefenso. Aplicar la regla de

oro. Ponte en lugar del niño. (Todos estábamos en el útero en un momento dado nos.) ¿Quieres ser atendida y

nutrido y traído sano y salvo al nacimiento o abortado? Cuán fácilmente se olvida al niño, porque él/ella no se ve y

no puede protestar la decisión del aborto. Pero, ¿quién quiere ser asesinados en el vientre de su madre? La regla de

oro también se aplica a la madre. Si tenías miedo porque sientes que no puedes manejar un embarazo, ¿qué quieres?

¡Ayuda! Tenemos que comprometernos para ayudar a las madres de criar a sus hijos, no matarlos. Hay más de 3.000

ayudando a centros en todo el país, pero que necesitan más ayuda de todos nosotros!

Nuestro Señor también nos dice, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me has hecho." Después nos

colocamos en la posición de la madre y el niño antes de nacer, entonces pusimos Cristo mismo ahí! Seguramente el

niño antes de nacer es el "menos" de sus hermanos y hermanas! Los abortados tienen menos potencia, menos

protección, por lo menos la voz! Ellos no pueden hablar, votar, protestar o rezar! Las madres también son a menudo

tan sola y fundido a un lado por aquellos que no entienden sus problemas. Cristo aclara: ayudando a la madre y el

niño, le ayudamos! Al rechazar la madre y el niño, lo rechazamos.

Para amarnos como Cristo nos enseñaron las demandas que rechazan el aborto totalmente y trabajar para las

opciones mejores, dar vida! Amén!

4. Lk.16:19-31 El Lázaro del siglo XX

Aprendemos muchas lecciones de aquellos que van al cielo. En la historia de la Rich Man y Lázaro, aprendemos una

lección de uno que se fue al infierno.¿Por qué fue condenado el Rich Man? ¿Fue porque él tenía tanto? ¿Hay algo

inherentemente pecaminoso en el púrpura y lino en que vestía o las fiestas en las que entregaban? No. El hombre

rico fue al infierno porque ignoró al otro hombre. No fue condenado por lo que hizo, sino por lo que no hizo. No

reconocer o tratar Larzarus como su igual, su hermano. En cambio, pensó que debido a las posesiones de Lázaro

eran menos valiosas que la suya, Lázaro era menos valiosa que él. Gritos del mendigo fueron escuchadas.

La historia nos lleva a preguntarnos qué haríamos si estábamos allí. Hermanos y hermanas, estamos allí. Tú y yo

tenemos una cita con Lázaro hoy, y seremos juzgados sobre cómo responder. El Lázaro del siglo XX es en nuestro

medio. Está en medio de nosotros los pobres, la problemática, el molestoso, la persona que es más pequeño y más

débil que somos y la persona que parece diferente y menos valioso. En particular, el Lázaro del siglo XX es nuestro

abortado hermano o hermana. Esta es la persona rechazada por la sociedad, la persona que pide ayuda vivir pero

cuyos gritos son rechazados 4400 veces al día en nuestro país Esta es la persona desgarrada y tirado por el aborto.

El hombre rico fue condenado por no tratar Lazarus como su hermano. También estaremos condenados si no

tratamos los abortados como nuestro hermano o hermana. Muchos se oponen al aborto y nunca podría tener uno,

pero luego que preguntar, "quién soy yo para interferir en la elección de una mujer a abortar?" Hoy en día, te diré

quién eres. Eres un hermano, una hermana del niño en el vientre materno! "¿Quién soy yo para interferir con su

elección?" Eres un ser humano que tiene suficiente decencia de pararse y decir "¡ NO!" cuando ves a otro ser

humano a punto de ser asesinado. "¿Quién soy yo para interferir con su elección?" Eres una persona que tiene

suficiente sabiduría para darse cuenta que la injusticia que un ser humano es injusticia a cada ser humano, y que tu

vida es tan segura como la vida de los niños abortados. "¿Quién soy yo para interferir con su elección?" Eres un

seguidor de quien dijo, "nada que hacer al menor de mis hermanos, me lo haces a mí." ¿No creeremos si permitimos

que una persona de morir de hambre, que nos estamos dejando a Cristo a morir de hambre? ¿No creemos que si

dejamos los enfermos desatendidos, que estamos dejando Christ desatendidos? ¿Debemos entonces no también

creemos que cuando un niño en el vientre es desgarrado, quemado, aplastado y luego se desechan, que Christ es

desgarrado, quemado, aplastado y tirar a la basura? Es Cristo en el vientre. Cuando defendemos la vida nos paramos

para él!

Si el aborto no es malo nada está mal. Si nosotros no podemos removerse para responder como individuos, como

iglesia y como nación, a la difícil situación de los niños abortados, entonces hemos perdido nuestra alma. De hecho,

el Lázaro del siglo XX está llamando a nuestra puerta. Dios, ten piedad de nosotros y nos ayudan a responder!

Amén!

5. Jn.14:6 El camino, la verdad y la vida Cristo deshace obras de Satanás Hay muchas maneras de expresar el propósito de la misión de Cristo en el mundo.

San Juan en su primera carta lo resume diciendo: "fue la razón por el hijo de Dios apareció para destruir las obras

del diablo" (I John 3:8). ¿Qué "obras del diablo" destruir Christ? Cristo mismo nos dice que el diablo "era un asesino

desde el principio y no está parado en la verdad,. porque no hay verdad en él Cuando dice una mentira, él habla en

carácter, porque es un mentiroso y padre de la mentira"(John 8:44). En la misma respiración, nuestro Señor llama al

diablo mentiroso y asesino. Mentiras y asesinato van juntos. Es la única forma de aborto puede continuar en una

escala tan horrible para que pueda ser cubierto en mentiras, dulcifica con negaciones y distorsiones de la verdad.

Cristo ha venido a destruir las obras del diablo. "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:6). Precisamente

porque es la verdad, haciendo añicos las mentiras del diablo y porque él es la vida, deshacer el trabajo del diablo de

la muerte es el camino a la salvación.

Un mentiroso y asesino desde el principio Vemos el diablo actúa en carácter de mentiras y asesinato desde las

primeras páginas de la Biblia. Adán y Eva habían dicho que podían comer de todo árbol del huerto excepto "el árbol

del conocimiento del bien y del mal". "En el día que comes de todo," Dios les advirtió, "morirán" (Gen 2:17). ¿Qué

pasa con saber bien del mal? ¿No deberíamos saber la diferencia entre el bien y el mal? ¿No es esa parte de nuestra

educación religiosa y moral? ¿No vienen tantos problemas acerca de cuando la gente no sabe bien del mal? ¿Por

qué, entonces, es que el árbol de uno de los cuales fueron nuestros primeros padres no deben comer?

La respuesta reside en el hecho de que el "conocimiento del bien y del mal" aquí no significa simplemente "saber".

Significa que Adán y Eva pensaría que podrían decidir la diferencia entre el bien y el mal, que serían los que

determinar lo que era correcto y lo incorrecto, que serían la norma de la moralidad. Esta es la tentación original. "Lo

que es bueno y malo para mí depende de mí... ¿Qué es bueno y malo para usted depende de ti... No imponer su

moral sobre mí... Voy a crear mis propios valores. Yo soy responsable ante nadie más que yo".En otras palabras, es

todo para mi propia decisión personal. El pecado original es poner opción encima de bondad y verdad, a la libertad

de abuso por intentar crear lo que es correcto en lugar de someterse a él. En su Encíclica Veritatis Splendor (el

esplendor de la verdad, 06 de agosto de 1993), Papa John Paul II comentarios en Génesis 2:16-17. "Con esta

imagen, revelación enseña que el poder de decidir lo que es bueno y lo que es malo no pertenece al hombre, pero

sólo a Dios. El hombre es ciertamente libre... Pero su libertad no es ilimitada: deben detener antes el 'árbol del

conocimiento del bien y del mal,' porque se llama para aceptar la ley moral dada por Dios "(VS #35).

Rebelándose contra la verdad de la ley moral, nos morimos. Dios habían advertido a Adán y Eva morirían si

desobedecían. El diablo tuvo que mentir para introducir la muerte en el mundo. El mentiroso original se acercó a la

mujer original y ofreció la mentira original: "ciertamente no va a morir. Dios sabe que cuando comes de él se abrirá

los ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal"(Gén. 3:4-5). Eva compraron la mentira, como hizo Adán, y

cometieron el pecado original. Muerte entró entonces en el mundo, en los talones de una mentira.

Babel: La mentira continúa

La mentira original continuó en la torre de Babel, en Babilonia. Es notable "bab-ili" significa "puerta de los dioses".

Aquí otra vez, los seres humanos trataron de exaltar a sí mismos a la condición de Dios. "Ven, nos deja construir

nosotros mismos una ciudad y una torre con su cúspide en los cielos y hagámonos un nombre para nosotros mismos"

(Gén. 11:4). "Nos hacen", dijeron, olvidando que Dios es quien dijo,"Hagamos al hombre" (1:26). Viendo su olvido

y su orgullo, Dios dijo: "esto es sólo el principio de qué van a hacer; y nada de lo que ellos proponen hacer ahora

será imposible para ellos"(Gén. 11:6). Dios no estaba diciendo aquí que se sentía amenazado. Dijo que las personas

que han comprado la mentira de que ellos mismos son la norma de la verdad y bondad pensará que pueden hacer

cualquier cosa y al intentar hacerlo, solo destruirán ellos mismos.La mentira original perpetuada sólo perpetuará la

muerte. Es su infinita misericordia y amor que moverlo al decir, "Ven, vamos hacia abajo y allí confundir su lengua,

que no entiendan el discurso del otro" (11:17). Mejor para ellos a ser dispersados por intervención de Dios que

discontinua en las rocas de su propio orgullo. Dios confunden el lenguaje sólo después de que la gente lo había

confundido primero habla la mentira que podrían hacer un nombre por sí mismos, en lugar de someter al nombre de

Dios (la verdad).

Babel revisitado en 1992

Esta mentira sigue en nuestros días y, de hecho, ha convertido la política oficial de Estados Unidos, según el

Tribunal Supremo. En esta decisión sobre el aborto, en la cual fue ratificado el error de Roe v. Wade, la corte indicó,

"en el corazón de la libertad es el derecho a definir su concepto de la existencia, de significado, del universo y del

misterio devida humana". (Planned Parenthood v. Casey, 1992 [505 U.S.833, 851]) Esta línea es increíble! Aún no

podemos decidir el tiempo, y aún nos esperan para definir la existencia misma. Vivimos en un universo que no

hicimos, y todavía nos declaramos que los creadores del significado de ese universo. No llamamos nosotros mismos

en la vida, sin embargo, tenemos la libertad para definir el significado de la vida! No sólo es absurdo, pero es

terriblemente familiar: "Serás como Dios, sabiendo el bien y el mal". "Permítanos hacer un nombre para nosotros

mismos". "La puerta de los dioses". Tal vez la decisión del Tribunal debe volver a nombrar "Eden y Babel

Revisited".

Aborto envueltas en mentiras

La mentira original conduce a la masacre en curso de bebés por aborto. La madre se le dice, "es tu elección. Es su

libertad. Es tu cuerpo. Nadie puede imponer su moral sobre ti". Es la mentira que elección prevalece sobre la vida

misma.

Aborto continúa gracias a muchas otras mentiras también. Las mujeres son mintió sobre la naturaleza del feto y

sobre los efectos del procedimiento de aborto. Carol Everett, ella misma una víctima del aborto y una vez que un

proveedor de aborto, escribió, "como muchos otros, he comprado la gran mentira: 'Es sólo una gota de tejido no un

bebé'. Yo era una víctima de todas las otras mentiras: aborto está bien. Después de todo, les hago todo el tiempo.

Será tan sencillo. Es sólo una gota de tejido. No hay nada para el procedimiento; Sólo les tomará un poco de tiempo

y entonces todo estará bien. Usted puede tener el aborto el viernes por la mañana y regresará a trabajar el lunes." (La

mujer escarlata, p.101). Los trabajadores en el centro de aborto fueron entrenados para dar poca información como

sea posible, para que las mujeres no sabría la verdad.

El Instituto Elliot en Springfield, Illinois, la investigación sobre los efectos del aborto en las mujeres y recoge

estudios de casos en que las mujeres describen lo que los llevó al aborto y lo que siguieron las consecuencias. Caso

tras caso muestra cómo ellos fueron víctimas de mentiras y verdades a medias. Los esfuerzos realizados para iniciar

el aborto de amplia difusión en América fueron marcados por mentiras, como el Dr. Bernard Nathanson, ex abortista

y cofundadora de la Liga Nacional de aborto derechos de acción, admite fácilmente. Ahora una firme defensora del

derecho a la vida, escribe:"Cuántas muertes estábamos hablando cuando el aborto era ilegal?... Siempre fue '5.000 a

10.000 al año'. Confieso que yo sabía que las cifras eran totalmente falsas"(América abortando, p.193). Un número

creciente de proveedores de aborto anterior en nuestro país está avanzando a decir cómo mintió a las mujeres antes

de abortos y encubrió las pistas del aborto fallido por falsificación de registros médicos.

Siguen las mentiras y asesinato continúa.

El esplendor de la verdad La solución exige que levantamos alto la verdad. La verdad es en el lado de la vida.

Verdad y vida van juntos. Permítanos proclamar la verdad de que los niños abortados es una persona humana desde

el momento de la concepción; que el amor por el amor de las demandas de mujer para su hijo; que hay de hormigón,

lifegiving alternativas al aborto; que hay negativa física, psicológica y las consecuencias espirituales de aborto; esa

opción no tiene prioridad sobre la vida misma; y esa libertad es encontrada por someterse a la verdad moral que

proviene de Dios en lugar de intentar ser Dios nosotros mismos.Nuestro santo padre ha proporcionado la iglesia y el

mundo con la Fundación cimientos de cordura moral y salvación en documentos como el esplendor de la verdad y el

Evangelio de la vida. Cristo nos proporciona la única vía de salvación es decir, él mismo, para él es verdad y vida.

En última instancia, salvar el mundo de la esclavitud del aborto y todos los otros pecados por Cristo elevación alto.

"Si sigues en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (John

8:31-32).

6. 1 Jn.4:7-10; Jn. 15:9-17 Lleva el amor a la vida La base del cristianismo es la resurrección de Jesucristo de los muertos. Los cristianos se regocijan en la

resurrección, porque es la victoria de la vida no sólo de Cristo sino para cada persona que cree en él. Levantamiento

de Cristo desde los medios graves que también resucitaremos desde la tumba!

La victoria de la vida es también la victoria del amor. Desde la primera página de la escritura hasta el último, es

evidente que lleva el amor a la vida. Estas dos realidades no pueden ser separadas, porque están arraigadas en el

único Dios, que no puede ser dividido. La escritura nos dice que Dios es amor (1 Juan 4:8). La escritura también nos

dice que Dios es la vida (véase Jn.14:6). Amor y vida siempre van juntos.

Vemos esto en la creación. ¿Dónde estabas hoy hace 100 años? Eras nada; no existieras. ¿Por qué estás aquí hoy?

¿Cómo fueron rescatados de ese vacío en que una vez fuiste? Ciertamente que no pediste a nacer. Estabas allí para

hacer la propuesta.Ciertamente usted no lo ganó porque no estabas allí para hacerlo que podía ganarlo. ¿Cómo se

explica el hecho de que estás aquí? Podemos decir que tus padres se unieron y fue concebido y nacido, y eso es

cierto. Pero eso no responde plenamente a la pregunta de por qué estás aquí. Cuando tus padres se unieron, pudo

haber millones de posibles personas concebido y nacido, que hubieran sido tus hermanos o hermanas. No tenía por

qué ser tú!

La sólo última explicación de por qué estás aquí es que Dios te ama. Te eligió para ser! De hecho, en cada momento

está literalmente amando a la existencia. Si dejó de amarte por un instante, usted sería caer en la nada que eras hace

100 años. Lleva el amor a la vida.

Esto es claro también en el misterio de la salvación. San Juan nos dice: "esto es cómo Dios demostraron su amor

entre nosotros: envió a su hijo único en el mundo que tengamos vida por medio de él" (1 Juan 4:9). El amor de

Cristo nos llevó a la Cruz, y esto condujo a la victoria de la vida. El crucifijo es el mejor símbolo del amor. El amor

es la entrega por el bien de otra persona. Cristo da su vida por nosotros, sin quejarse y sin contar el costo. Su

preocupación es que tengamos vida.

Habiendo demostrado su amor por nosotros de esta manera, nos instruye "ámense como yo los he amado" (Jn.

15:12). No dice, "Ámense en todo lo que quieras," sino que, "Como yo los he amado." Estamos llamados a amar de

una manera que trae nueva vida. Estamos llamados a dar nosotros mismos, sin contar el costo, que otros vivan.

Los padres, por lo tanto, cooperarcon con la obra de Dios cuando su amor por el otro se convierte en un nuevo ser

humano. El niño que llevan pertenece a Dios primero. Sólo Dios pueden crear. Madre y el padre están participando

en la obra de Dios. Padres no son dueños de sus hijos; Dios hace. De hecho, los padres no se posee. Hoy mucha

gente dice, "Esto es mi vida, mi cuerpo, mi elección". Pero nosotros no somos nuestros propios maestros.

Pertenecemos a Dios".Como su propio maestro no vive nadie y nadie se muere como su propio maestro"(Rom.14:7).

"No eres tu" (1Corintios 6:19).

La elección para ser una madre o un padre no es simplemente una elección humana. Primero es la elección de Dios.

Nuestro Señor nos dice, "no es lo que han elegido a mí. Te he elegido, salen a dar sus frutos"(Jn.15:16). Un padre se

convierte en uno de los padres antes de que lo sabe. Uno es un padre o una madre tan pronto como su niño comienza

a existir, y el niño comienza a existir en el momento de la concepción. (Esto no es una cuestión de opinión o

creencia religiosa, sino una cuestión de hecho científico comprobable y establecido.) Los padres descubren que se

han convertido en padres varias semanas después del hecho.Una mujer embarazada no debe decir: "Estoy esperando

un hijo". El niño ya existe. Tampoco debería decir, "Voy a ser madre". Ya lo es. Y el hombre ya es un padre.

No hay nada comparable a tener un hijo. Todo lo que una persona está menos valiosa que él mismo. Incluso si

alguien es dueño de una corporación multimillonaria, todo ese dinero es en definitiva un montón de piedras. Incluso

oro desvanecerá eventualmente en la nada. Pero un niño, teniendo en cuenta un alma inmortal y la llamada a la vida

eterna, nunca saldrá de existencia. Por toda la eternidad, mientras Dios es Dios, el niño, la persona, siempre existirá.

Un niño es igual a sus padres. Él no es igual en edad, ni en el conocimiento (pensamiento a menudo piensa así), ni

en la experiencia, pero el niño es iguales en dignidad, en valor, de valía como persona creada a imagen de Dios y

redimido por Cristo. Toda persona es igual de esta manera, ya sea en el útero o fuera del útero, sin importar lo joven

o viejo, sano o enfermo, grande o pequeño, famoso u oscuro. Fueron a tomar todas las galaxias en el universo, con

sus cientos de miles de millones de estrellas y incalculable belleza y el poder, no añadirían a una fracción de una

fracción de una fracción del valor de uno, pequeño niño humano.

Un padre está llamado a amar a sus hijos como Cristo amó a nosotros. "El mayor amor que este no tiene, que al dar

su vida por sus amigos" (Jn. 15:13). Una madre que demuestra de una manera particularmente llamativa es Santa

Gianna Beretta Molla, quien murió en 1962 y fue declarado "Beato" por Pope John Paul II el 24 de abril de 1994 [y

canonizado el 16 de mayo de 2004]. Fue un médico y madre de tres hijos. Cuando quedó embarazada de su cuarto,

se descubrió que tenía un tumor cerca de su útero. Ella lo hizo muy claro a su doctor y a su familia que todo lo

hecho para salvar la vida de su bebé quería que. El bebé nació sano, pero a pesar de los esfuerzos por salvarla,

Gianna murió varios días después a la edad de 39. "Esto es absurdo", podría decir. Pero mira otra vez las palabras de

nuestro Señor Jesucristo. "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus amigos" (Jn.15:13).

Mayoría de los padres no se llamará para enfrentar lo que enfrentado Gianna Molla, pero todos los padres y todos

los cristianos están llamados a poner sus vidas en aras de otros en muchos sentidos todos los días. Oremos

especialmente por las madres que tienen miedo de la maternidad, y que se sienten tentados a abortar a sus hijos.

Oremos para que se aecept la gracia de amar como Cristo amó a nosotros. Dios nunca colocará una obligación que

tenemos ante nosotros sin darnos también hasta la última gota de fuerza que necesitamos para llevar a cabo. ¡

Alabadle por su gracia, su amor y por la victoria de la vida. Amén.

Lista parcial de las escrituras individuales referencias

Gén. 1:1-2,26-28 creación del hombre

Gén. 2:7-8,18,21-24 creación de hombre y mujer

Gén. 4:8-16 la primera matanza de los inocentes

ex. 20:1-17 el decálogo

Lev. 19:15-18 amor de la vida de su vecino pues

Deut-20 elige vida!

Jeremías 7:27-31 sacrificar la reprensión de sacrificar un niño hijo de

Ezequiel 23:36-39

Sabiduría 1:12-15 Dios no hizo la muerte.

Sabiduría 7:1-6 que estaba formado en el vientre.

2 Reyes 24:1-4 el exilio se produjeron porque se derramó sangre inocente.

Proverbios 6:16-19 el Señor odia seis cosas.

Jeremías 1:4-8 te llamé desde el vientre.

Isaías congregarle-6 el Señor me llamó desde el vientre materno.

¿Isaías 49-17 puede una madre olvidar a su niño?

Isaías 1:10-17 hacer justicia!

Amos 5:21-24 corra la justicia como un río.

Salmo 72 él salvará a los débiles frente a la violencia.

Salmo 82 rescatar los débiles!

Salmo 139 que me imbrican en el útero.

Proverbios 24:8-12 rescatar esos tomada hasta la muerte!

Mateo 18:1-6, 10-14 no desprecio a los más pequeños.

Mateo 31-46 alguno que hacer al menor...

Marcos 10:13-16 que bendijo a los niños.

Lucas 1:39-45 la chica saltó en el vientre.

Lucas 6:20-26 Bienaventuranzas y ayes

Lucas 10:29-37 el buen samaritano es vecino a cualquier persona en necesidad.

Lucas 16:19-31 el Lázaro del siglo XX: el nonato hijo

Juan 1:1-5 todas las cosas, toda la vida, viene a través de Cristo.

John 10:7-15 del buen pastor vino a darnos vida.

John 11:17-27 Cristo es la vida.

Juan 14:1-6 Cristo es la vida.

1 Cor. 15:51-58 la victoria pertenece a la vida; No en vano laboras.

Efesios 6:10-20 ser fuerte en esta batalla!

James 1:22-27 religión nos obliga a ayudar a los desamparados.

1 Juan 3:11-18 amor en lugar de matar.

Rev. 4:8-11 ha creado todas las cosas.

El reverendo 21:1-5 muerte no será más!

Puntos de partida doctrinales: La Eucaristía Nuestro compromiso de defender a nuestros hermanos antes de nacer y hermanas recibe su forma y sustento de la

Eucaristía como un sacramento de la fe, unidad, vida, amor y adoración. La Eucaristía es un sacramento de la fe. La

hostia consagrada parece no diferente después de la consagración que antes. Ve, huele, se siente y sabe a pan. Sólo

uno de los cinco sentidos llega a la verdad. Como Adoro Te dedican Santo Tomás expresa, "ver, tocar, se cata son

en ti engañada. Lo que dice fiel audiencia, que deberá ser creído?" Los oídos escuchan sus palabras, "esto es mi

cuerpo; Esta es mi sangre", y la fe nos lleva más allá del velo de las apariencias.

Los cristianos se utilizan para mirar más allá de las apariencias. El bebé en el pesebre no se parece a Dios; ni

tampoco el hombre en la Cruz. Sin embargo, por la fe sabemos que no es un mero hombre. La Biblia no tiene un

brillo particularlo partiendo de otros libros, ni lo hace levitar por encima de la plataforma. Sin embargo, por la fe

sabemos es únicamente la palabra de Dios. La Eucaristía parece ser pan y vino, y aún por la fe que decimos, "Mi

señor y mi Dios!" como nos arrodillamos en adoración.

La misma dinámica de fe que nos permite ver más allá de las apariencias en estos misterios nos permite ver más allá

de las apariencias en nuestro vecino. Podemos mirar a las personas que nos rodean, a la persona molesta o la persona

fea o la persona que está inconsciente en una cama de hospital, y podemos decir, "Cristo está allí también.Hay mi

molestia, mi hermana, realizado en la imagen de Dios!" Por la misma dinámica podemos mirar al niño antes de

nacer y decir, "allí, también, es mi hermano, mi hermana, igual en dignidad y como digno de protección como los

demás!" Algunos dirán que el niño en el vientre, especialmente en las primeras etapas, es demasiado pequeño para

ser el tema de los derechos constitucionales. ¿La sagrada hostia es demasiado pequeño para ser Dios, también a

diferencia de él en el aspecto de ser adorado? La más mínima partícula del anfitrión es plenamente a Cristo. Fe

eucarística es un poderoso antídoto contra la noción peligrosa que valor depende del tamaño

La Eucaristía es también un sacramento de la unidad. "Cuando sea levantado de la tierra," el Señor dijo: "Yo atraeré

todos a mí mismo" (Jn.12:32). Cumple esta promesa en la Eucaristía, que acumula la iglesia. La iglesia es el signo y

causa de la unidad de la familia humana.

Imagina toda la gente, en cualquier parte del mundo, que hoy está recibiendo la comunión. ¿Son todos reciben a su

propio Cristo personalizado, modificado para requisitos particulares? ¿No son más bien cada recibiendo el y sólo

Cristo? A través de este Sacramento, Cristo el señor, gloriosamente en el trono en el cielo, está llegando a todas las

personas a sí mismo. Si nos está sacando a sí mismo, entonces está sacando nosotros uno al otro. San Pablo comenta

sobre esto, "muchos aunque somos, son un solo cuerpo, puesto que todos nosotros participar del uno pan" (1 Cor.

10:17).Cuando nos llamamos "hermanos y hermanas", no estamos simplemente utilizando una metáfora que

débilmente refleja la unidad entre los hijos de los mismos padres. La unidad que tenemos en Cristo es más fuerte que

la unidad de hermanos de sangre y hermanas, porque tenemos sangre común: la sangre de Cristo! El resultado de la

Eucaristía es que nos una y esto nos obliga a estar tan preocupado por el otro como somos para nuestros propios

cuerpos.

Imagínese a una persona que recibe la comunión, acepta el anfitrión cuando el sacerdote dice: "El cuerpo de Cristo,"

dice "Amén", y entonces se rompe un trozo, lo da vuelta y dice: "Excepto esta pieza, padre!" Esto es lo que también

puede hacer la persona que rechaza a otras personas. En recepción de Cristo, estamos para recibir al Cristo entero,

en todos sus miembros, nuestros hermanos y hermanas, conveniente o inconveniente, deseado o no deseado.

Como San Juan observaciones, Cristo fue a morir "para reunir en uno todos los hijos dispersos de Dios."

Dispersiones del pecado. Une a Cristo. La palabra "diabólica" significa ""split asunder. Cristo vino "a destruir las

obras del diablo" (1Jn.3:8). La Eucaristía construye la familia humana en Cristo que dice: "Ven a mí, se alimentan

de mi cuerpo, mi cuerpo se convierten en". Aborto, en una dinámica inversa, dice, "¡ Vete! No hay lugar para ti, no

tenemos tiempo para ti, no deseo para ti, ninguna responsabilidad para usted. Salir de nuestro camino". Aborto ataca

la unidad de la familia humana mediante la división ha roto la relación fundamental entre dos personas: madre e

hijo. La Eucaristía, como Sacramento de unidad, invierte la dinámica del aborto.

La Eucaristía es el Sacramento de la vida. "Yo soy el pan de vida. El que come de este pan vivirá para siempre. Yo

lo resucitaré en el último día." (Ver Jn.6:47-58) El sacrificio eucarístico es la propia acción de Cristo por el cual

destruyó nuestra muerte y restaurar nuestra vida. Cada vez que nos juntamos para este sacrificio que estamos

celebrando la victoria de la vida sobre la muerte y por lo tanto sobre el aborto. El movimiento pro-vida simplemente

no está funcionando "a favor" de la victoria; Estamos trabajando "de" victoria. Como dijo el santo padre en Denver

en 1993, "No tengan miedo. El resultado de la batalla por la vida está ya decidido." Nuestro trabajo consiste en

aplicar la victoria ya establecida para cada faceta de nuestra sociedad. Celebración de la Eucaristía es fuente y

culmen de tal trabajo.

La Eucaristía es el acto supremo de adoración de Dios. Son dos lecciones cada persona necesita aprender, "1.There

es un Dios. 2. No soy yo." La Eucaristía, como el sacrificio perfecto, reconoce que Dios es Dios, y que "es [su]

derecho a recibir la obediencia a toda la creación". (Sacramentario, prefacio de lunes a viernes III). Aborto, por el

contrario, proclama que la elección de una madre es Supremo. "La libertad de elección" se considera suficiente para

justificar incluso el desmembramiento de un bebé. Se divorció de verdad es idolatría. Es lo contrario de la adoración

verdadera. Se pretende que la criatura es Dios. Verdadera libertad sólo se encuentra en sumisión a la verdad y la

voluntad de Dios. La libertad verdadera no es la capacidad de hacer lo que uno quiera, pero el poder de hacer lo que

es correcto.

Por último, la Eucaristía es el Sacramento de amor. San Juan, explica, "es cómo sabemos qué es el amor: Jesucristo

puso su vida por nosotros" (1Jn.3:16). Cristo enseña, "El mayor amor que este no tiene, que al dar su vida por sus

amigos" (Jn.15:13). El mejor símbolo del amor no es el corazón, sino más bien el crucifijo.

El aborto es lo contrario del amor. Amor dice, "Yo me sacrifico por el bien de la otra persona. Aborto, dice,

"Sacrificar la otra persona por el bien de mi mismo". En la Eucaristía vemos el significado del amor y recibir el

poder de vivirla. Las mismas palabras, además, que el señor utiliza para enseñarnos el significado del amor también

es utilizado por aquellos que promueven el aborto: "Esto es mi cuerpo". Estas cuatro palabras son habladas desde

extremos opuestos del universo, con resultados totalmente opuestos. Cristo regala su cuerpo para que otros puedan

vivir; los partidarios del aborto se aferran a sus propios cuerpos para que otros podrían morir. Cristo dice "esto es mi

cuerpo entregado por vosotros; Esta es mi sangre derramada por ti". Estas son las palabras de sacrificio; Estas son

las palabras de amor.

En 1994 en Washington la madre Teresa dijo que luchamos aborto mediante la enseñanza de la madre amor

realmente significa: "que estar dispuesto a dar hasta que duela...Entonces, la madre que está pensando en aborto,

debería ayudar al amor, es decir, a dar hasta que duela sus planes, o su tiempo libre, para respetar la vida de su hijo."

Gustave Thibon ha dicho que el verdadero Dios transforma violencia en sufrimiento, mientras que el falso Dios

transforma sufriendo en la violencia. La tentación de tener un aborto la mujer va a transformar su sufrimiento en la

violencia a menos que ella permite que el amor para transformar le y hacer su dispuesto a regalar a sí misma. La

Eucaristía da tanto la lección y el poder. Mamá es decir dado por ti mi hijo, "Esto es mi cuerpo, mi sangre, mi vida".

Todos aquellos que quieran luchar contra aborto quiere decir lo mismo. Tenemos que ejercer la misma generosidad

que le pedimos a las madres para ejercer. Tenemos que imitar a los misterios que celebramos. «Haced esto en

memoria de mí» se aplica a todos nosotros en el sentido de que somos amorosamente sufrir con Cristo para que

otros puedan vivir. Somos como pararrayos en medio de una terrible tormenta de violencia y destrucción, y decir,

"Sí, señor, estoy dispuesto a absorber algunas de esta violencia y transformarlo por amor en sufrimiento personal,

para que otros puedan vivir."

En efecto, la Eucaristía da el movimiento pro-vida sus órdenes. También proporciona la fuente de su energía, que es

el amor. En efecto, si el movimiento pro-vida no es un movimiento de amor, entonces no es nada en absoluto. Pero

si se trata de un movimiento de amor, nada lo detendrá, porque "El amor es más fuerte que la muerte, más poderosa

incluso que el infierno" (cantar de los Cantares 8:6).

El Espíritu Santo

Ningún nuevo evangelio

El Espíritu Santo es Dios, y todo lo que hace y nos habla es consistente con lo que Dios el padre y el hijo han hecho

y dicho."Él no hablará por su cuenta, pero hablará solamente lo que Oye... porque habrán recibido de mí lo que

anunciará" (Jn 16:13-14) "el Espíritu Santo... voluntad... te recuerda todo lo que te dije" (Jn.14:26). Ningún

discípulo puede reclamar la "libertad del espíritu" para contradecir a los mandamientos, la que prohíbe la matanza de

los inocentes incluida.

Creador blest

El relato de la creación en Génesis 1 nos dice que "un viento impetuoso", el "aliento" o "espíritu" de Dios se cernía

sobre las aguas y trajo vida y luz de caos y oscuridad. El Espíritu Santo es proclamado en el credo de que "el señor y

dador de vida", y esto es cierto tanto a nivel natural y sobrenatural. Para adorar el Espíritu Santo, entonces, las

demandas que estamos contra todo lo que destruye la vida.

En la primera noche de la Pascua, Jesús respira su espíritu sobre los apóstoles (Jn.20:22), que ellos también podrían

traer una nueva vida fuera del caos y la oscuridad del pecado. Una segunda cuenta de creación está llevando a cabo

aquí. Dios de hecho "ha enviado el Espíritu Santo entre nosotros para el perdón de los pecados" (oración de la

absolución). El mismo espíritu que provoca el pecado a huir causará muerte a huir también. "Si el espíritu de aquel

que levantó de los muertos Mora en vosotros, Jesús entonces quien resucitó a Cristo de entre los muertos traerá su

mortal los cuerpos a la vida también, a través de su espíritu que mora en ti" (Rom.8:11).

El espíritu de la verdad

El Espíritu Santo es llamado el espíritu de la verdad (véase Jn.15:26), y sus dones nos permiten entender las

realidades creadas, su valor y su relación al creador y a nuestra propia felicidad. Por lo tanto, podemos pedir al

Espíritu Santo que nos da una comprensión del valor de la persona humana. El espíritu nos permite a clamar, "¡

Abba! ¡ Padre!" "El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu que somos hijos de Dios" (Rom.8:16). Aborto,

por el contrario, ve a la persona humana como un objeto descartable.

El espíritu de la verdad además nos muestra la verdad sobre nuestros pecados (véase Jn.16:8). En él llegamos a

entender la diferencia entre el bien y el mal. Esto funciona directamente en contra de la dinámica del movimiento de

aborto, que identifica un mal moral como un "derecho". «¡ Ay de aquellos que llaman bueno y mal, que cambia de

oscuridad a luz y luz en la oscuridad, que cambian de amargo en dulce y lo dulce en amargo!» (Is.5:20).

La devoción al Espíritu Santo es un elemento clave para orar por la conversión de la mente y el corazón necesario

para aquellos que defienden y realizar abortos.

El abogado

San Juan declara: "Si alguien debe pecar, tenemos, en presencia del padre, Jesús Cristo, un intercesor que sólo"

(1Jn.2:1). Nuestro Señor se refirió al Espíritu Santo como otro abogado (Jn.14:16), y San Pablo escribe que "hace

intercesión por nosotros" (Rom.8:26). Porque no podemos salvar a nosotros mismos, necesitamos un defensor para

hablar en nuestro nombre y abogar por el perdón y la salvación. Sabemos que tenemos precisamente eso.

¿Qué, entonces, el Espíritu Santo hace a su pueblo cuando viene a ellos? Les hace los defensores! Da expresión a la

lengua, no sólo que diremos quién es Dios, sino que podemos defender aquellos entre nosotros que necesitan a

defensores. La secuencia de Pentecostés invoca al espíritu como "Padre de los pobres". Así como el Mesías a

defender a los pobres e indefensos (véase Is.11), el pueblo del Mesías, llenado de su espíritu. Espíritu de amor

Jesús Cristo hizo el sacrificio de sí mismo "a través del espíritu eterno" (Heb.9:14). En el Espíritu Santo es que

nosotros también tenemos el poder de amor, que consiste en regalar a nosotros mismos por el bien del otro. "No hay

mayor amor que este: a dar la vida por los amigos" (Jn. 15:13, ver también 1Jn.3:16). Tal es nuestra respuesta a los

nonatos.

El mismo espíritu es el vínculo de amor entre el padre y el hijo. Une a la familia humana, considerando que el aborto

lo divide.

La Virgen María

Hay un solo mediador...

Algunas preguntas de los cristianos por qué le damos tanta devoción a la Santísima Virgen María, y reclamo que

compromete la única adoración a que Cristo solo merecen. No, por supuesto, "adoramos" Mary en ningún sentido.

Ella también es una criatura, y toda su importancia proviene de la singularidad de Cristo.

Pero, ¿cómo es que Cristo se hizo el único mediador? Un mediador es un puente entre las dos partes que es

mediadas, en este caso, Dios y la humanidad. Cristo era Dios desde la eternidad. Es precisamente en tomar sobre sí

mismo una naturaleza humana que se convierte en el mediador. Esta naturaleza humana está tomada de Mary. El

hecho de que Cristo es el único mediador demuestra el papel fundamental de la madre de quien llegó a ser humano.

Toda la importancia de los flujos de Mary de su hijo y la adoración del hijo conduce naturalmente a honrar a la

madre. Desde este punto fundamental, devoción Mariana nos enseña algo sobre nuestro compromiso pro-vida.

Madre e hijo pertenecen juntos.

La diferencia entre el lado Pro aborto y los pro-vida no es que favorecen los derechos de las mujeres y amamos al

bebé. La diferencia real es que creen que se pueden separar los dos y decimos que no. La mentalidad abortista

afirma que puedes amar a la madre mientras que matar a la niña. La mentalidad de pro-vida afirma que no puede

uno sin dañar el otro daño y no puede amar sin amar a la otra. Nunca ha sido la posición pro vida, "El amor y

olvídate de la madre". Por el contrario, siempre es y solamente, "¡ amo a ambos".

Inmaculada Concepcion ~ María fue concebida sin pecado Original. Este favor fue concedido a ella en anticipación

de su rol como la madre de Dios. Una verdad fundamental que aparece aquí y se refleja en diversas escrituras, es la

relación de Dios con el niño en el vientre y la manera en que prepara al niño para su mission. Esta doctrina proclama

además a nosotros la verdad más amplia sobre la victoria sobre el pecado. María no estaba exenta de la necesidad de

un Salvador; Simplemente compartió con ella de una manera única la victoria sobre el pecado que nos ofrece.

Aquellos que han tenido abortos no tenerlos debido a "la libertad de elección", sino porque sienten que tienen sin

libertad y sin opción. Montañas de presión y confusión caen sobre ellos. Todavía en la lucha contra la tentación y el

pecado, siempre hay gracia suficiente para hacer lo correcto. "Dios cumple su promesa".No te dejará ser probados

más allá de su fuerza. Junto con la prueba te dará una salida así que usted puede ser capaz de soportar"(1Cor10:13).

Esta convicción es una herramienta clave para ayudar a los que son tentados y alentar a quienes otros abogados

contra el aborto.

Anunciación (Lk.1:26-38)

María enfrenta a un embarazo no planeado. Su respuesta se deja hacerlo a mí según tu palabra. Ella libremente opta

por aceptar al niño, pero al hacerlo, reconoce la primacía de la palabra. En otras palabras, la verdad de la palabra de

Dios existe antes de su propia elección. Ella se somete a una palabra, una verdad, ella no lo creó. En el corazón de la

mentalidad "pro-elección" es la idea que nosotros creamos nuestra propia verdad. Por ejemplo, el valor del niño por

nacer y que el niño está muy bien que existen, depende de la elección de la madre. Por otro lado, en la mentalidad de

Provida, la elección de la madre debe respetar la verdad del valor inherente del niño, que no en ninguna manera

derivan o dependen de nosotros. Hágase en mí según tu palabra.

Como nos sometemos a esa verdad, Dios no nos roban nuestra libertad. En cambio, lo levanta hasta sí mismo.

Caridad María práctica

Mary fue arraigada firmemente en la verdad y en la caridad. Cuando recibió el mensaje de Gabriel y aprendió que

ella sería la madre de Dios, ella no perder de vista las necesidades urgentes de su parienta Elizabeth. Ella emprendió

el arduo viaje al país de la colina y tendía a necesidades de Elizabeth durante tres meses.(Ver Lk.1:39-56). María se

mantuvo en contacto con la realidad tanto celestial y terrenal. La verdad de su nuevo estatus no le distraiga de

necesidades de Elizabeth. María respondió a las necesidades de una manera muy práctica. Lo mismo ocurrió en

Caná. La celebración allí en compañía de Cristo y los apóstoles no le ciega a las necesidades reales de los recién

casados. Y ella respondió.

Unión con Dios no nos convierte nosotros mismos. Auténtica Santidad nos hace más conscientes y sensibles a las

necesidades reales de los demás. El movimiento pro-vida responde a las necesidades reales de los niños reales y sus

madres. Ofrecemos a estas madres con la ayuda concreta de médica, financiera, psicológica y espiritual que

necesitan. Nada nos distrae. Esto es Marian Ministerio Pro-vida.

Hay un axioma en psiquiatría que dice: "Comportamiento de creer". Ver lo que hace el ponente. Las máscaras del

movimiento "pro-choice" (abortista) sobre la realidad y para toda sus retórica hojas mujeres solamente tres cosas:

una mente marcado con una cicatriz, un cuerpo herido y un bebé muerto. El movimiento pro vida, a través de más de

3.000 centros de ayuda en toda la nación, ofrece ayuda mujeres reales en su necesidad y el don de la vida. Esto nos

enteramos de una madre muy especial.

Asumida en el cielo

La asunción habla de la victoria de la vida sobre la muerte. "Hoy la Virgen Madre de Dios fue tomada al cielo para

ser el principio y el patrón de la iglesia en su perfection..."(P59). La Asunción no es sólo acerca de María; es acerca

de nosotros. Mary tiene un privilegio único. Al ser la madre de Dios, fue llevada de inmediato a la gloria al finalizar

su vida terrenal. Sin embargo, toda la iglesia es el cuerpo de Cristo. Como rezamos en la ascensión,"donde se ha ido,

esperamos seguir" (prefacio de la ascensión, P26). También, estamos llamados a compartir una vida eterna, en

cuerpo y alma, en compañía de Cristo y todos los que son salvos. "Yo le resucitaré en el último día" (Jn. 6:54). La

condena, renovada por la Asunción, que estará en las alturas del cielo, el destino de la persona humana es

claramente incompatible con permitir que las personas a ser tirado a la basura.