Universidad San Buenaventura Cali

Ingeniería Industrial

Alexander Varón Sandoval

Iván Felipe Trujillo

Liliana Gamboa

Anderson Villaiza

Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias

La evolución de las sociedades y sus culturas es un proceso que nunca termina. Cada época y cada

tipo de sociedad ha tenido sus propios problemas específicos. Actualmente la sociedad moderna de

inicios del siglo XXI, atraviesa múltiples fenómenos (como la globalización, la crisis energética y

ambiental, entre otras) que han desencadenado en los individuos sentimientos de angustia,

individualismo, pérdida de identidad social, entre otros (Castells, 1998).

La globalización es la construcción del orden y el progreso económico y por todas partes va

generando residuos humanos que se expulsan en cantidades cada vez mayores. Se trata de

refugiados, pobres, inmigrantes ilegales que se convierten en cuerpos visibles de la humanidad

residual, y nadie sabe en qué momento puede pasar a convertirse en basura.(Ibañez, 2006).

Bauman, concibe su obra, vidas desperdiciadas, como una invitación a dirigir una mirada distinta al

mundo moderno en el que todos vivimos. Bauman consigue evidenciar lo que precisamente la

visión continuada en los medios de comunicación o el empeño por cerrar los ojos se convierte en

algo invisible. Para ello se centra en el análisis de algunos de los efectos de la modernidad como lo

son: el exceso, la superfluidad, la producción y destrucción de residuos, sustentados en los 2

conceptos cumbre que se desarrollan en las sociedades actuales que son el “diseño de formas de

convivencia humana” y “las sociedades tecnocráticas”.

Uno de los efectos más arraigados de la modernidad, es el exceso de producción que siempre va

acompañada por generación de residuos. Y tanta es la importancia que otorga al tratamiento de

estos residuos que afirma que la supervivencia moderna está condicionada por la diligencia y

competencia en la destrucción de los residuos.(Beck, 2006). Sin embargo,(Bauman, 2005)

considera que es un tema que no afrontamos eficazmente, porque nos limitamos a desechar lo

sobrante del modo más radical y efectivo: lo hacemos invisible no mirándolo ni pensando en ello y

sólo nos preocupa cuando se quiebran las rutinarias defensas elementales y fallan las precauciones.

Entonces surgen las preguntas: ¿Qué hacer con los residuos que genera inevitablemente el sistema

de vida característico de la modernidad? ¿Cómo gestionar lo que ya no sirve, lo que ya no vale, lo

que ya no puede integrarse funcionalmente en el sistema moderno de vida, aunque en algún

momento del proceso haya sido necesario para la propia supervivencia de tal sistema?¿Cómo

eliminar los desechos que han sido generados en la producción de los objetos que componen el

mundo moderno o, al menos, cómo hacerlos no molestos, no visibles a los ojos del grupo de seres

privilegiados que disfrutan cómodamente de las ventajas de la modernidad? En definitiva, estas

cuestiones atraviesan de principio a fin la presente obra de Bauman. (FRÍAS, 2010).

En este fragmento del libro la globalización se presenta como ese ente que es invisible y que ha

encerrado a la sociedad mundial en una sola habitación, donde todos deben crear códigos comunes,

pero a la vez deben luchar salvajemente por su individualidad y sobrevivencia, en una mundo con

recursos cada vez más escasos, tal como la situación actual que viven muchos países hoy en día. La

globalización de la mano con el consumismo desmesurado en el que vivimos hoy en día en

ocasiones lleva a las personas a crear necesidades absurdas y hacer lo imposible para satisfacerlas,

muchas veces las personas trabajan en algo que no les gusta solamente para poder costear cosas que

no necesitan (Palahniuk, 1996); por ejemploen Colombia la adquisición de créditos bancarios ha

ido creciendo de manera constante en los últimos años (ASOBANCARIA, 2011), lo que nos lleva a

preguntarnos cuál es la necesidad real del endeudamiento de las personas, aunque los créditos de

consumo tienen las tasas más altas del país su demanda es también bastante alta (Portafolio, 2012);

a muchas personas no les importa endeudarse cada vez más, como lo vimos en este capítulo, las

personas piensan que no es importante endeudarse un poco más ya que su deuda es bastante grande

y unos cuantos pesos mas no harán la diferencia. Creemos que es necesario tomar conciencia acerca

de estos temas ya que esas necesidades que crea el mercado en los consumidores conllevan a que el

consumo desmesurado de productos siga creciendo y el problema está en los desechos que

continuamente se generan cuando dichos productos pasan a ser obsoletos.

Bauman exponetambién el termino eternidad y como su significado, a través del tiempo y

dependiendo de las culturas, cambia significativamente. En su mayoría las culturas orientales

plantean el tiempo como una forma repetible o cíclica, es decir la idea de un “eterno retorno”,

mientras que las culturas occidentales plantean que el tiempo es lineal y finito, que nuestro paso por

la tierra se trata de un proceso hacia un “destino divino” (Cladellas, 2009); estas creencias son, en

gran parte, influenciadas por las diferentes religiones que existen en estas culturas. A lo largo de los

años hemos visto como el termino eternidad ha sido perturbado por algunas “predicciones”

realizadas por diferentes personas acerca del fin del mundo (Universia El Salvador, 2012); en

nuestro caso hemos vivido o mejor dicho sobrevivido ya a varios “fin del mundo”, esto podría sonar

algo gracioso sin embargo estas predicciones han traído también consecuencias desfavorables para

algunas personas que se aterrorizan con estas ideas y se toman muy en serio cada una de las cosas

que en ellas están descritas (Cuervas-Mons, 2012); esto nos demuestra que estamos tan

acostumbrados a vivir en este mundo tan acelerado que nos pasamos días y noches enteras

preocupados por las miles de cosas que tenemos que hacer al día siguiente, por cómo vamos a

conseguir las cosas que “necesitamos”, en resumidas cuentas nos preocupamos por cómo será el

futuro que tal parece que se nos olvidara que el presente es solo uno y que debemos disfrutar

plenamente cada uno de nuestros momentos, como se dice popularmente “vivir cada día con su

afán” y en lugar de preocuparnos, ocuparnos del hoy y del ahora.

Por otra parte, continuando con el tema de la eternidad, Bauman nos hace reflexionar acerca de

cómo los seres humanos nos hemos empeñado en profanar lo más sagrado que tenemos que es el

planeta en el que vivimos pensando que no importa lo que hagamos con los recursos naturales

porque de todos modos siempre van a estar ahí debido a que son eternos, ese es el gran error que

muchos de nosotros cometemos, pensar que todo esto es para siempre; por ejemplo en Colombia a

lo largo de los años hemos dejado que grandes multinacionales hagan lo que quieran con los

recursos naturales en diferentes zonas delpaís, con la excusa de que esto será un beneficio para los

habitantes de estas regiones y en general para todo el país en materia económica (Serrano G, 2013),

esto podría ser verdad en cierta manera sin embargo en la mayoría de las ocasiones no se toma en

cuenta el impacto ambiental y social que esto puede generar. Un claro ejemplo de la inconciencia

ambiental en la que nuestro país se encuentra inmerso es el reciente proyecto hotelero que se

pensaba realizar en el parque Tayrona (El Espectador, 2013), sin embargo tal parece que los

Colombianos empezamos a preocuparnos por nuestro medio ambiente y esta noticia causó revuelo

en las diferentes redes sociales (Franco, 2013), lo cual género que con el pasar de los días y

conforme iba creciendo la polémica este proyecto fuera cancelado en parte por la influencia

generada por millones de colombianos indignados por el tema y además porque se habían cometido

algunas irregularidades en la realización de estudios del terreno (Dinero.com, 2013). Es claro que

aún existen varios proyectos que atentan contra la eternidad de nuestro planeta pero este es un

pequeño paso del cual podemos aprender y entender que los recursos naturales y el planeta en

general nos pertenece a todos, no solo a unos cuantos adinerados, y es nuestro deber cuidarlo.

Es necesario ahondar sobre el tema que toca Herbert Marcuse (Marcuse, 1954) en su libro el

hombre unidimensional, en el capitulo “la conquista de la conciencia desgraciada: una sublimación

represiva” en donde muestra la transformación de la cultura, lo cual lo presenta en dos momentos

decisivos que son: El primer momento se dio entre el siglo XVI y siglo XIX, la cultura tenía dos

caminos o era bidimensional, en donde se veía la alta cultura (ideas, teorías, canciones, arte, entre

otros, los cuales tenían un valor verdadero en la sociedad) y la realidad social .

Y el segundo momento, las culturas de masas, democratizaron la cultura, convirtiéndola en

entretenimiento y consumo para las personas, perdiendo su gran importancia (sublimación).

Entonces pasa de ser una sociedad bidimensional a una sociedad unidimensional, la cual ha

absorbido la alta cultura a través de la organización y la administración del aparato productivo. La

liquidación de la alta cultura es un subproducto de la conquista de la naturaleza y de la necesidad

(mente del hombre unidimensional). Se puede como el aparato productivo solo le interesaba

producir en grandes masas, sin importar para qué y para quienes (clientes consumistas), en donde

todo esta producción en masa genera altos niveles de basura y contaminación muy perjudiciales

para nuestro entorno. La llegada de la modernización(banrepcultural.org, 2000), hizo que por

ejemplo las maquinas hicieran el trabajo de varios hombres en cuestión de minutos, por lo cual

produce que estas personas guardan sus energías y las enfocan en otras cosas, este proceso se

llamada, sublimación(Wikipedia, 2011), se trata de un proceso psíquico mediante el cual áreas de la

actividad humana que aparentemente no guardan relación con la sexualidad se transforman en

depositarias de energía libidinal (pulsional). El proceso consiste en un desvió hacia un nuevo fin.

Entre los ejemplos de Freud como nuevos destinos de la pulsión sexual esta lo artístico y lo

intelectual: Sublimar consistiría en mudar el fin pulsional había una actividad desexualizada,

intentando su realización.

Es preocupante como los medios de comunicación y la sociedad en general son los encargados de

hacernos saber cómo debemos vernos, a donde y como debemos llegar; actualmente se han creado

miles de estereotipos de belleza y de éxito, los cuales muchos de nosotros idealizamos alcanzar

muchas veces por la presión que ejercen ciertos medios en el tema lo que algunas veces puede traer

consecuencias perjudiciales en algunas personas que se dejan llevar por este tipo de temas, como los

adolescentes que pueden llegar a hacer lo que sea con tal de obtener la aceptación de su entorno

social (Ayala, 2011). El termino belleza, por años ha sido tergiversado hasta convertirse en el terror

de muchos, esperando algún día poder ser como esas “bellas” modelos que aparecen en la

publicidad de algún producto, aunque en algunas ocasiones estas solo sean un producto de la

tecnología actual (photoshop), o de innumerables pasos por el quirófano. Debemos darnos cuenta

que los estereotipos no sirven para nada, que la belleza esta en lo natural y es un término subjetivo,

para cada persona es diferente.

Por otra parte vemos como en este libro se habla también de la obsolescencia programada, lo

sorprendente es que Bauman nos hace caer en cuenta que este es un término que además de

utilizarse en los productos también aplica para las relaciones conyugales, según Bauman con las

parejas pasa lo mismo que con los objetos o productos comunes, es decir que cuando los objetos ya

no nos gustan, están pasados de moda, o ya no sirven mas muchos de nosotros en vez de intentar

repararlos optamos por desecharlos y comprar uno nuevo, para Bauman con las parejas pasa lo

mismo. Puede que eso suene bastante aterrador y un poco hostil sin embargo las estadísticas

parecen darle la razón, por ejemplo en Colombia 6 de cada 10 parejas disuelven sus uniones ya sean

religiosas o civiles (ElColombiano, 2012), esas uniones que parecían ser para siempre ya no son

comosolían serlo, tal vez como mencionábamos anteriormente es el mundo tan acelerado que nos

hace olvidar que debemos valorar los momentos que vivimos y crear este tipo de conciencia en las

nuevas generaciones para que disfruten al máximo cada uno de sus días y dejen así de desperdiciar

sus vidas.

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