VIDENCIA O ADIVINACION

La adivinación tiene por objeto predecir el futuro, descifrar un enigma o descubrir hechos o cosas ocultas tanto en el pasado o presente para ponerle remedio. Es una práctica universal empleada en todo el mundo y en todos los tiempos y, a menudo, es independiente de los conocimientos, nivel cultural, posición social o religión que posean las personas que recurren a ella.

Las culturas del Centro y Oeste de África utilizan la adivinación, tanto para predecir el futuro como para entender mejor el presente: la enfermedad, la muerte repentina, sobre las cosechas o un fracaso comercial, sobre la familia o la comunidad. La adivinación africana intenta leer a través del pasado las pistas que ayuden a entender las causas de los problemas del presente.

Dependiendo de cada sociedad, estas prácticas pueden tomar muchas formas. Pueden realizarse privadamente o en público; para un individuo, una familia, o una comunidad entera... Habitualmente, es practicada por los sacerdotes en las religiones tradicionales.

Los diferentes sistemas de adivinación suelen seguir unos procesos establecidos a lo largo de los siglos y se sirven de un amplio conjunto de conocimientos recogidos de la experimentación y transmitidos generación tras generación. En numerosas sociedades africanas, la adivinación constituye, no un aspecto más de su cultura, sino una parte esencial de su estabilidad y supervivencia como comunidad. Su importancia puede ser comparable a la de los tribunales de justicia, los cuales son aceptados por los ciudadanos, no porque los consideren infalibles, sino porque los consideran una necesidad para mantener la seguridad y estabilidad social al ser los ejecutantes de una justicia abstracta aceptada.

Tanto las técnicas como los instrumentos utilizados varían enormemente según la zona y el pueblo del que se trate.

En el Caso de Palo Mayombe existen varios métodos dentro de la misma religión, pues este culto tenía muchas variantes en el reino del MANIKONGO de donde quedó claro procedían los esclavos traídos

al nuevo mundo y los cuales al mezclarse, mezclaron también sus cultos.

Los principales métodos de Videncia en Mayombe son: Vititi Mpaka, Vititi Chamalongo, Vititi Nkobo, Vititi Kunda, Vititi Mboko, los cuales son:

Vititi Mpaka

Videncia a través del espejo que se encuentra en el borde ancho de un cuerno de buey cargado en su interior con sustancias naturales que le confieren carácter mágico (cuando el mayombero logra la completa compenetración con este, resulta certerísimo). Por su importancia tendrá un libro aparte.

Vititi Chamalongo

Es le oráculo a través de 4 pequeñas conchas que tienen en su parte convexa unas pequeñas manchas carmelitas, estas conchas han tenido que ser sustituidas por corteza de coco, aunque hemos encontrado información de que en ciertas zonas del Congo se utilizaba la corteza de alguna semilla especialmente dura y algo cóncava.

Vititi Nkobo

Oráculo basado en tiradas de 21 caracoles muy parecidos a los Cauríes usados en Osha. Llegados a este punto debemos esclarecer que muchos “Mayomberos” manifiestan su negativa a usar este método de oráculo explicando que es una mezcla con la regla de Osha pues la mayoría de las tribus de origen Bantú no trajo consigo este método. Sin embargo, según nuestro muy modesto entender y

basados en investigaciones realizadas en tribus tanto en Angola como en Congo, este oráculo es bien conocido y hemos de agregar que en la práctica de este Munanzo Mayombe ha sido certero en el 100% de las consultas, aun así hemos de reconocer (ya que así lo hemos comprobado) que el Vititi nkobo practicado en el nuevo mundo está muy influenciado por otros oráculos africanos, como es el de IFA y el Dilogun.

Vititi Kunda

Un método que ya no se usa en las reglas de palo Mayombe es este de los adivinos Bakongo (nganga), usando este otro pequeño instrumento musical en sus rituales, llamado kunda. El antropólogo Wyatt Mc Caffrey considera que el nombre kunda está relacionado con un verbo que significa "saludar u homenajear a" y que parece referirse al papel mediador del instrumento entre este mundo y el mundo de los espíritus. Suelen llevar campanillas a los lados y espejos.

Vititi Mboko

Otro que tampoco es común en América es el Mboko, método complicadísimo dado que la estructura de sus respuestas no se transmitió a los nuevos iniciados y que consta de un cesto con unos 70 utensilios, huesitos, figuritas, semillas caracoles, etc....

Por su complejidad e importancia será motivo de un libro aparte.

El Oraculo Vititi Nkobo

Los Caracoles [Nkobos]

No se puede hacer uso de este oráculo sagrado si no se es Tata Nganga o Yaya Nganga, pues aunque los Ngueyes tienen recibida la vista, esta es vista simple y el tablero y sus caracoles constituyen en sí mismo un fundamento que no es apto para los Ngueyes.

1. YOSI - UN NKOBO PARA ARRIBA

Hablan Nkuyo (Lucero), Nsasi (7 Rayos), Kengue (Tiembla Tierra) y los Nfumbes. Con uno, el mundo comenzó.

Si no hay bueno, no hay malo.

INTERPRETACIÓN: Preste atención y escuche bien lo que usted está a punto de oír.

Si ahora no hay enfermedad en su casa, pronto habrá. Muy probablemente, una persona mayor, no usted, llévela al doctor

inmediatamente. La enfermedad será seria, una cuestión de vida o muerte.

Tome cuidado que no le muerda un perro.

No se maldiga o a su suerte. No permita que sus compañeros y parientes hagan esto. Este hábito está atrayendo influencias malvadas a usted y a su hogar.

Detrás están sosteniéndole. Usted está pasando por malas Épocas económica y emocionalmente.

Usted tomará un viaje lejos del hogar. Guárdese.

Usted puede ser asaltado. Cerciórese de que alguien tome el cuidado de su hogar y pertenencia, puesto que usted puede ser robado y perder sus objetos de valor.

Resista ese impulso que usted tiene que hacer daño. Evite las discusiones. Mantenga su boca cerrada, incluso si le insultan. No luche.

Usted es cambiante y algo bromista. Esto puede traerle problemas. Si usted avergüenza con las bromas y acciones a otra persona, le puede traer repercusiones serias.

MADYA O NGUI: Cuando viene esta Kuyufula para arriba, REZO KONGO. Ponga las carcasas del nkobo en una jícara llenada de aguay manteca de cacao. Aclárelas bien.

Tome hacia fuera Los nkobos y lance el agua fuera de la puerta delantera.

Examine La Kuyufula nueva que viene. Salte con las nkobos en la mano tres veces sobre su pie izquierdo. Si hay una virgen en la casa, pida que ella tome los nkobos. Pida al oráculo si la desgracia está en la persona. Tan pronto como se hable la pregunta, tome un pedazo de carne roja, úntelo bien con manteca de corojo a cada uno de los presente con Él. Toque sus frentes, la nuca, el cuello, los hombros, las palmas de sus manos, y sus rodillas. Sacuda la carne fuera de la puerta para que un animal perdido quite. Esto aliviará las influencias negativas.

Sacrifique un tina fiota (pollo pequeño) en su puerta delantera para Nkuyo (Lucero). Frote la menga en el marco de puerta. Cuelgue un manojo de plátanos de la puerta para Nsasi (7 rayos). A un lado de la puerta, haga un ofrecimiento de pescados frescos, una calabaza llena de maíz, y un tamal.

De acuerdo con la segunda Kuyufula.

Si alguien viene con chisme, derrame agua tres veces en el piso y beba un poco de la qué se queda en el bote o jícara. No se levante para investigar cuando usted oye una lucha, voces ruidosas o un ruido.

Ofrezca a Los Mpungus un Nsusu, dos yembes, un dos tamales, miel, maíz tostado, pescado ahumado, la jutía ahumada, carne de vaca, dos cocos y Kudya Nzambi (polvo de ñame).

2. YOLE - DOS NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Ntala y Nsamba, Watariamba, Nkuyo (Lucero), Zarabanda, Kengue (Tiembla Tierra) y el Nsasi (7 Rayos).

Sentencia: Guangora entre Mpamguis -- una lucha entre hermanos. Hoy, su hermano es su enemigo.

INTERPRETACIÓN: Kunwana (Lucha) de dos hermanos sobre algo valioso. Su hermano desea dañarle con brujería. Guárdese de sus socios de negocio. No tome la venganza contra ésos que intentan dañarle. Usted triunfará.

Usted es una cabeza caliente. Usted pierde su paciencia y sigue ocasionalmente tan furioso que su charla brusca. Su Kiyumba, su Ángel de la guarda, está intentando calmarle.

Atención a la paga.

Usted está en los malos momentos económicos. Su desgracia viene de su carácter caprichoso y de su tendencia de no escuchar el consejo.

3. ITATU - TRES NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Zarabandas, Watariamba, Pandilanga y Nzambi Mpungu.

SENTENCIA: Discusiones y tragedia.

INTERPRETACIÓN: A veces, usted siente un gran deseo de golpear a otra persona en la cabeza. No utilice ni lleve una arma; cuchillo o arma de fuego. Usted se lastimará. Deje Zarabanda ser su arma. Evite las luchas y las discusiones. Usted puede ser atacado y no tener tiempo para defenderse. Evite los lugares oscuros, especialmente barras. El peligro le sigue. No suba alrededor en lugares peligrosos. Evite la maquinaria. Usted puede recibir una puntura herido y caerse enfermedad si usted no se guarda. No beba. El alcohol va a su cabeza y las marcas que usted pierde sus sentidos. Puede conducirle eventual loco. Tome el cuidado si usted ha roto la ley. Usted puede ser descubierto y ser encarcelado. Si le casan, no luche con su esposo. Entre una maldición el hombre y esposa puede afectar a los niños por muchos años. Tres personas están luchando para la misma cosa que usted desea. Sienten las sus derechas a ella son superior. Toda desean conducir. No quisieran que usted esté parado hacia fuera y que adquiriera responsabilidad. Guárdese de los regalos que llevan uno. Examine qué se ofrece, puede dañar en vez de ayudar. Qué usted ha perdido, usted recuperará pronto. Qué será perdida, será encontrado. Su griterío dará vuelta a la risa. NGUI: Instale un Zarabanda en su casa. Si usted tiene uno, sacrifique una cabra a él. Zarabanda le dirá cómo protegerse. Haga un Ngui al

Mpungus de pescados, de la mantequilla del corojo, de tamales, y de cocos frescos. Sacrifique una yembe y un Nsusu. Ofrezca sus lenguas.

4. IYA - CUATRO NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Nsasi, Kalunga, Watariamba, Kimbambula Y Ntala y Nsamba.

SENTENCIA: - Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.

INTERPRETACIÓN: Usted tiene muchos proyectos, pero usted no puede decidir que‚ usted hará con su vida. Esto puede causarle tirar el dinero, tal como lo recibe, lo tira lejos. Usted recibirá pronto una proposición de negocios atractiva. Tenga cuidado con lo que usted firme. Todo por escrito para evitar malentendidos. No se preocupe ni se queje. Los Mpungus proveerán. A usted le robaran, si aún no le han robado. No exhiba sus pertenencias valiosas, no falsifique dinero. Cuidado con visitantes. No todo el mundo tiene buenas intenciones. Una mujer tiene pensamientos de maldad y mala lengua con todo lo que a usted le rodea. Ella es pendenciera y una entrometida. Aléjese de ella. Ella le quiere ver a usted en la cárcel. No escuche chismes acerca de sus pertenencias. Si usted es hombre casado, otro hombre tiene puestos los ojos en su esposa, el la quiere seducir a ella. El crea argumentos entre ustedes dos para su diversión. No diga a cualquiera sus secretos más internos. Envidia y celos por todas partes. Usted será buen adivino (puede que llegue a tener “Munanso propio”). Usted de es hijo de Kalunga o de Koballende, es protegido por Pandilanga. Usted debe hacer Ngui para evitar caer enfermo relativamente. Ngui: Vaya al mar. de‚ un pato y una sandía a Kalunga. Ella le pondrá  a usted en la senda que brille para usted. Vístase azul y blanco frecuentemente. Ofrezca dos Nsusu rojos, cuatro cocos, pescado ahumado y manteca de corojo a los. No ande a campo traviesa, sin limpiarse usted mismo con hierbas al salir. No coma granos o viseras. No chupe las cabezas de animales ni roa huesos. No salte sobre zanjas o sobre cuerdas. Mantenga su casa limpia y bien pintada. No cuelgue cosas de las paredes ni mantenga cables de colgar extendidos dentro de la casa. Si usted ha prometido

una Ngui a Koballende PAGUÉLO. Un polluelo, una flecha, un palo, tres piedras, manteca de cacao, pescado ahumado, jutía ahumada en una freidora. Envuelva la freidora en una sábana y presente a los Mpungus.

5. IFANU - CINCO NKOBOS PARA ARRIBA

Hablan Chola Wengue, Nzambi, Kimbambula y Nkuyo.

SENTENCIA: Sangre en el ojo que funciona, cuidadoso con las venas.

INTERPRETACIÓN: Usted ha perdido su gran buena suerte. Qué usted tiene amó, ha desaparecido. Ocasionalmente, usted se siente como el griterío por ninguna razón. Sus dificultades son sus mejores consejeros. Su lengüeta es su suerte y su deshonra.

Le iniciarán en Mayombe. Usted "asentará" su Mpungu. Usted ha participado en ceremonias. Ngui o Madyas se ha hecho para usted. Usted no está satisfecho. Usted piensa que le han engañado y que se han engañado.

No es verdad. Usted es un “hijo” de Chola Wengue. Ella le ha estado probando. No busque más. Usted ha encontrado la casa en donde todos sus problemas serán resueltos. Chola Wengue quitará su ansiedad. Usted le ha pasado pruebas. Le llaman para servir como sacerdote dentro de Mayombe. No diga cosas malas sobre el otro Mayomberos. No podrían ayudarle hasta que usted hubiera sacado esta kuyufula.

Un alma muerta está pidiendo a su familia una misa. Vaga alrededor incesantemente y está pidiendo ayuda.

Usted realizará un viaje largo, pero usted debe hacer Ngui o Madya.

Usted es muy nervioso y puede caer con enfermedad.

No es debido a un Mpungu o a una maldición sobre usted. Vaya a un doctor para un sedativo.

Usted tiene que mover tres veces. La casa pasada será su hogar por años. Allí, usted encontrará felicidad y buena fortuna.

NGUI O MADYA: Si usted prometió un Ngui o Madya a Chola Wengue, ahora páguelo. Ofrezca cabrito capón a Chola Wengue. Ella le ayudará a conseguir lo que usted desea.

Chola Wengue quisiera que usted le diera una fiesta grande con música. Dependiendo de cómo es grande la fiesta usted levantara, ése será el grado de los regalos de Chola Wengue a usted.

Frote sus manos con un poco manteca de cacao y frótelas sobre su cabeza del frente hacia atrás. Hágalo con frecuencia. Calmará sus nervios.

Haga el Ngui o Madya a la puerta delantera. Frótela con manteca de cacao y cúbrala con la tela blanca.

Alimente su Nkuyo con manteca de corojo y pescado ahumado para cambiar su suerte. Salga y compre un boleto de la lotería.

Haga un Ngui o Madya para su cabeza.

Ofrezca a Los Mpungus cinco pescados pequeños, cinco pollos, cinco calabazas pequeñas, cinco plumas de un loro y cinco cacahuetes.

Limpie su casa cinco días en una fila con agua clara, cinco blancos del huevo y miel.

No coma la calabaza, los huevos, o el alimento recalentado.

6. ISABAMI - SEIS NKOBOS PARA ARRIBA

Nsasi, Chola Wengue y Nkuyo hablan.

SENTENCIA: De leyendas, la verdad se lleva. El rey no miente.

INTERPRETACIÓN: Usted está muy corto de medios. Usted carece de todo. Su dinero desaparece como humo. Detrás le están sosteniendo. Quienquiera tiene un tesoro y no lo mira, lo perderá.

Usted miente y se coge siempre en su mentira. Sus exageraciones confunden, que es verdadero con que no lo es.

La gente tiene que tomarle mientras que usted es. Usted no va a cambiar. Cuídese, lo qué le dicen no es falso. Cuídese de otras mentiras. Contrólele la mente y vea las cosas como realmente están. No viva en sueños e ilusiones.

Cuídese de la ley si usted defiende otro de daño.

Cuando la oportunidad golpea, abra la puerta. Haga el buen uso de él o, cuando su suerte falla, no se queje de que usted lanzó oportunidad lejos.

La bebida es su peor enemigo.

No hable de lo que usted ve. Usted puede ser que se beneficie de ser el único testigo.

Un hombre debe escuchar el consejo de su esposa.

Usted es “hijo” de Kimbambula.

NGUI O MADYA: Si usted tiene Nkuyo, Hay que indagar por un Ngui o Madya que se debe hacerle. Si usted no tiene, recíbalo cuanto antes.

Encienda una vela al Los Mpungus. Ofrezca un Nsusu y un pequeño pedazo de las ropas que usted tiene encima.

Ofrezca un palo de garabato, dos Nsusu, 6 calabazas pequeñas, dos pollos rojos, arroz, pan, nzunga, manteca de corojo y pescado ahumado a los Mpungus.

No ayude a cualquier persona a levantar cualquier cosa del piso.

Haga un Ngui de menga a Chola Wengue.Use ropas blancas.

7. ISABOARE – SIETE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Kalunga, Chola Wengue, Zarabanda, y Nkuyo.

SENTENCIA: Donde fue cavado el primer agujero. donde fue hecho el primer entierro.

INTERPRETACIÓN: Muy asustado. Usted se sacude y da vuelta en la cama sin sueño. Los espíritus le dan persecución a usted en sus sueños. Sus nervios están sobreexcitados. Usted no tiene ninguna fuerza. Vea al doctor.

No permita un deterioro adicional. Lo que es nada hoy será extremadamente serio mañana.

Tres personas compiten para sus favores. Usted está confuso pero usted escogerá a la tercera, el último que usted resolvió. Cuídese de problemas de enfermedades venéreas y del ojo. Cuídese de peligros de adulterio.

Alguien vendrá con chisme. Este lejos de complicaciones. No arriesgue al dar consejo con la mejor de las intenciones. Recuerde los resultados negativos anteriores en estas situaciones.

Traición entre el hombre y la esposa. Sangre y tragedia. No escuche los que le cortejen. Destruirá su hogar. Es toda una mentira.

Usted sueña con sus enemigos. Las decepciones resultan de no seguir sus premoniciones.

Usted tiene como herencia el ser adivino.

Usted ve el futuro.

NGUI O MADYA: Vestido claro, colores felices. Evite los colores del oscuros.

No coma ni beba en la casa de cualquier persona.

Ofrezca a Nkuyo una calabaza, una tortuga, un pollo, dos yembes(para Nsala), dos mazorcas de maíz, judías y un Nsusu.

Ofrezca a los Mpungus dos Nsusu, una calabaza grande, siete cocos, y siete mazorcas de maíz.

Ofrezca paños de Los Mpungus de diversos colores, siete tamales(puede ser en cazuela), dos calabazas y plumas del loro.

Críe un cordero pequeño. Kalunga mejorará su vida según cómo esta' bien crece.

Usted es “hijo” de Kalunga y debe ser iniciado.

8. INANA - OCHO NKOBOS PARA ARRIBA.

Kengue y todo Los Mpungus hablan.

SENTENCIA: La Kiyumba gobierna el cuerpo.

Solamente un rey gobierna la aldea.

INTERPRETACIÓN: Usted no consigue el mérito que usted merece. Es su problema. Usted es demasiado bueno, demasiado noble. Ayude al necesitado, pero no se tome por un tonto. Escuche a su esposa o los padres cuando expresan cólera en la manera que sus amigos falsos le están tratando.

Las cosas pueden aparecer inciertas. Su vida cambiará a partir de esta fecha adelante. No sea desordenado alrededor. Escuche el consejo y utilice su juicio. Usted ha sufrido mucho y todavía tiene que luchar fuerte. En el extremo, su trayectoria estará clara.

Usted tiene un don para el negocio y tratar la gente.

Nzambi le dio este don para su uso. Utilícelo para beneficiarse y a sus empleados. Usted nació para guiar.

Nzambi quisiera que usted tuviera éxito.

Cuídese de ladrones. Permanezca lejos de lugares oscuros y peligrosos.

Una advertencia de peligro está preocupándole. Usted debe hacer Ngui o Madya para darle la vuelta. No cuente sus sueños. Perderán su energía.

Sus quejas atraen influencias negativas. No se maldiga ni desee su propia muerte.

Honre a Chola Wengue, a sus mayores y a sus padres.

No discuta. Su consejo está para su propio bien.

Usted ha tomado la mujer de otra persona. Las consecuencias serán serias.

No ayude a levantarse del piso a cualquier persona. A quién usted ayuda a levantar, le ayudará a caer. Se virarán contra usted. Usted cree a veces y a veces usted duda. No pida pruebas. Pueden ser demasiado fuertes para usted.

NGUI O MADYA: Usted tiene que ser iniciado en Mayombe inmediatamente.

No mate ratones o cualquiera de los animales pequeños de Nkuyo.

Usted debe tener un pedazo de paño rojo en su hogar que llame la atención. Si usted no tiene uno, consiga uno. Las cortinas, la colcha o los manteles son buenos. Debe ser visto tan pronto como se entre su casa. No vista en rojo. Vista en blanco o en blanco con un poco de rojo.

No coma maíz o ningún grano. No coma los frijoles (judías) blancos.

Haga un ofrecimiento a Los Mpungus de dos yembes blancas, de un palo de su propia altura, manteca de cacao, dos plumas de loro, algodón y un pedazo del paño blanco.

9. IFWA - NUEVE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Mariwanga, Kengue, Zarabanda, y Chola Wengue.

SENTENCIA: Su mejor amigo es su enemigo peor.

INTERPRETACIÓN: Problemas entre el hombre y la esposa. La unión está en un extremo. No hay paz en la casa.

Demasiado ruido y luchas. Los vecinos llamarán la ley.

Esta situación desagradable es causada por una persona que mira sobre la unión con ojo malvado. Esa persona desea el final de la unión. Él o ella están pagando brujería para destruirle. Cuídese si usted está a punto de casarse.

Usted siente mucha cólera. No discuta con cualquier persona. Evita que usted piense inteligente. Usted lucha sobre que nada la calma traga. Si usted esta solo, sus luchas con sus padres están haciéndole difícil la vida casera. Pare de pensar en mudanza. Hágala. No permita que visitantes enfermos duerman en su casa. Si mueren

en su casa, su espíritu le preocupará. Consulte al doctor. Cuídese del fuego.

Cuando alguien le confíe algo, recíbalo delante de testigos. Puede ser que le sea pedido devolver más de lo que le dieron.

NGUI O MADYA: Haga un Ngui o Madya a Zarabanda.

Su influencia controlará su cólera. No visite los cementerios si no es para ceremonias estrictamente necesarias. Ruegue a Kengue. El levantará su tristeza. Si usted tiene un Mpungu o resguardo que no se ha alimentado, aliméntelo. Haga un ofrecimiento a los Mpungus: dos pollos, dos yembes, un machete pequeño, nueve calabazas, nueve bollos y dos piedras que usted encuentra en su casa, de su patio o derecha por su puerta delantera.

10. Kumi - DIEZ NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Kengue, Chola Wengue y Mariwanga.

SENTENCIA: Donde fue llevada la maldición.

INTERPRETACIÓN: Usted es obstinado. No sea perezoso. Lo qué usted piensa que es fácil, no lo es. Todos sus proyectos están en el aire. Sus caprichos le hacen arrepentir de sus acciones. Usted no está a gusto en el trabajo, pero, en esta vida, uno debe luchar. La persona enferma en su casa debe ver a un doctor y consultar a Kimbambula. Su salud es delicada. Vaya a ver al doctor. Se va su suerte en juego. Alguien está utilizando brujería contra usted. Su trabajo está en peligro. Apueste el número en sus sueños o en pagar sus cuentas, pero no en conseguir ser rico. Diga una misa a sus padres sin están muertos. No discuta por el vivir. Usted debe ser iniciado en Mayombe.

NGUI O MADYA: Alimente a Chola Wengue en un río.

Alimente a Mariwanga en un mercado. Usted debe hacer un Mansa Pititi (Omiero). El interrogador y el Mayombero que manipula el Oráculo deben ambos beber un poco. Derrame un poquito en un pedazo de lino. Ofrézcale a Nkuyo y a Kengue. En la noche, lance la mezcla restante hacia fuera en la calle y diga, Nsala, tres veces. Mantenga su casa limpia. No almacene paquetes debajo de su cama.

Ofrezca a los Mpungus un Ngui o Madya compuesto de un Nsusu, de un pollo, pelos de un caballo, de cascarilla, manteca de cacao y dos tamales(puede ser en cazuela).

11. KUMI YOSI – ONCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Hablan Koballende, Nkuyo, Chola Wengue y Mariwanga.

SENTENCIA: Canasta no saca agua del río. Ingratitud.

Aquí nace el 4 vientos Mayombe que lleva bandejita pues “Canasta no saca agua del río”.

INTERPRETACIÓN: Un negro, alma muerta malvada atormentándole y a su familia. Le ha estado persiguiendo por años. Usted tiene que recurrir a medidas más fuertes que las masas para conducir lo lejos o lo le tomarán con él. Este espíritu conduce lejos a cualquier persona que pudo ayudarle.

Usted ha tenido ya accidentes. El siguiente podía ser fatal. No pierda la esperanza. Alimente su Mpungu. No esté en esquinas de la calle. Usted puede ser acusado falso de un crimen. Usted no escucha el consejo. Usted no sigue direcciones. Ése es por qué usted nunca ve los resultados de sus Ngui o Madyas. No discuta. No pierda el control. Deje la paga de Mariwanga y de Nkuyo detrás los que le han dañado. No tome venganza contra cualquier persona, para no igualar a su enemigo peor. No beba. No salga en la noche. No abra la puerta en cualquier persona después de que usted se vaya a la cama a menos que se identifiquen.

NGUI O MADYA: Coloque un Nkuyo en su hogar. Si usted tiene uno, aliméntelo. Ofrezca a Los Mpungus una botella de agua, una botella de aguardiente, once agujas o espinas agudas, tres potes, dos Nsusu y tres bolas de la harina de maíz. Ofrezca a Los Mpungus dos Nsusu, dos tortugas, el hilo blanco e hilo negro y una maquinilla de afeitar.

12. KUMI YOLE –DOCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Habla Nsasi.

SENTENCIA: Cuando hay una guerra, Mayimbe no leka.

INTERPRETACIÓN: Cuídese del fuego. Permanezca lejos de las escenas de fuegos. No visite las cárceles o los hospitales. Pida Nsasi lo que usted necesita. Usted es “hijo” de Nsasi. Usted consigue lo que usted desea, pero usted no puede guardarlo. Eso es porque usted no respeta Nsasi. Le han dicho que otro Mpungu le protege. Eso no es verdad.

Cuídese de los "niños" de Zarabanda. Usted es adivino desde nacimiento. Si usted es un hombre, usted será un Tata Nganga. Sus amigos traicionan siempre su confianza. Se aprovechan de usted y chismean detrás de su parte posterior.

Tenga pocos, pero amigos elegidos bien. Mantenga sus asuntos privados. Usted tiene un mal genio. No utilice ni lleve las armas. NGUI O MADYA: Lave su cabeza con los ciruelos del cerdo. Vista en blanco y ruegue a Kengue. No practique ninguna brujería agresiva que implica las almas de los muertos. Haga una oferta al Los Mpungus, trozo de piel de tigre, pescado ahumado, jutía ahumada, manteca de cacao, frijoles negros guisantes, una pequeña cazuela, un pedazo de la cuerda, un paño rojo y un paño blanco. Sacrifique dos Nsusu.

13. KUMITATU – TRECE NKOBOS PARA ARRIBA.

Habla Koballende. Problemas de la garganta. Problemas menstruales. Problemas de la sangre. Una enfermedad inminente pondrá su vida en peligro. Consulte a Kimbambula Babalawo.

Kumitatu dice: una bendición de dinero, una bendición de niños, una bendición de la vida larga. Esta persona tiene preocupaciones serias con respecto a su vida. Sacrifique las ropas que la persona está usando, 1 cabrito, 1 rata, aceite de palma en la rata, y una comida de carne de cabra a los ancianos más cercanos. Los Mpungus dice que tan pronto como usted se descuide aparecerá su viruela. Tan pronto como usted vea la viruela (enfermedad infecciosa) el Ngui se debe hacer, una vez hecho a Koballende el Ngui las bendiciones serán concedidas. Si esta persona tiene una enfermedad infecciosa deben ser llevada a Kimbambula (Babalawo). Kumitatu dice: La mitad de lo que tiene esta persona debe ser dada lejos de su casa para evitar perderlo todo. (Esto sugiere un programa sistemático de la contribución a las causas dignas) si esta persona tiene una enfermedad infecciosa, el Ngui se debe hacer a Koballende, y esta persona debe darse años de Chola Wengue. Cabrito de Ngui y agua caliente a Koballende. El Ngui fue hecho, las bendiciones de una buena vida fueron concedidas.

Kumitatu - Yo le pido: quite todos los obstáculos donde puedo entrar, prevenme de la muerte, enfermedad, pleito, pérdida, y maldiciones. Así sea.

14. KUMI IYA – CATORCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Kumi Iya dice una bendición del dinero, una bendición de niños, una bendición de la vida larga. Esta persona está implicada en un conflicto amargo con un amigo. Ambas partes deben ofrecer Ngui a los Nfumbes. Sacrifique una espada o cuchillo de cada persona, (las armas personales) de modo que la discusión no llegue a ser violenta. Esta Kuyufula sugiere que los Nfumbe (mediums) hable en este conflicto. El Ngui no fue hecho, la discusión conducirá a la muerte de uno de los amigos. Kumi Iya dice eso durante el conflicto entre leopardo y león, leopardo perdió el conflicto debido a la arrogancia. Ngui 28.00 € de derecho, 2 ratas, 2 cabritos, 2 yembes, y 2 pollos. Los Mpungus dicen que esta persona realizara un viaje que dure 320 días [cerca de un año] (posiblemente un viaje espiritual). El sistema de adivinación de los adivinos debe ser alimentación tres veces al en ese tiempo hasta que el viaje acaba. El adivino tiene guardado el Ngui para la presentación al Nkobo.

KUMI IYA -Yo le pido, bendígame con los niños, padre bendígame con que mi nombre no sea usado en habladurías del mundo, bendígame con ser famoso en el mundo, bendígame con que mi línea en el mundo no sea destruida. Así sea.

15. KUMI IFANU – QUINCE NKOBOS PARA ARRIBA.

Letra Mayor. Le habla Kimbambula. Hijo de Kimbambula.

Kumi Ifanu dice:

Esta letra marca lágrimas, caídas, resbalones, pérdidas de brazo o de piernas.

Dice Kimbambula que usted tiene familia que no conoce y que usted quiere dar un viaje al campo. Hace poco que usted dio un resbalón y se lesionó. Sus negocios le van muy mal y por ese motivo usted tiene una gran contrariedad. La Caridad del Cobre le favorece mucho y lo ha sacado de un gran apuro. Usted hay veces que se siente bien y otras que se siente mal. A pesar de que usted tiene siempre algo de malezas, Ud. es una persona que ha de durar mucho tiempo.

Usted tiene una hija que no conoce y es factible que usted la pueda enamorar. Usted tiene tres mujeres. Usted tiene que rayarse y recibir a chola Wengue porque ella está muy enamorada de usted. Tenga cuidado en un lugar a donde usted va; allí va a haber una tragedia; cuidado porque puede correr la sangre. No ande con cuchillo encima. Usted y sus mujeres tienen que hacer Ngui, rogación para que puedan estar bien y tener dinero. A usted se le aflojan las piernas.

Usted tuvo una tragedia con una persona gorda. En su casa hay una prenda muy fuerte que pertenece a otra religión.

Ngui: tres nsusos, tres yembes, tres gallinas: una blanca, otra prieta y una pintada, ñame, harina de maíz, jutia ahumada, pecado ahumado.

Ngui: una pierna de venado.

16 KUMI ASABAMI – DIECISÉIS NKOBOS PARA ARRIBA.

Kumi Ifanu dice que esta persona debe hacer Ngui con 16 caracoles, 1 pollo negro, 1 yembe negra, 1 paño negro, 1 paño rojo, 1 paño blanco y 1 cabrito negro a Los Mpungus.

12.000 NKOBOS deben ser dados al guía espiritual de esta persona. Cuando se hace el Ngui agregue el aceite de palma, las semillas del melón, la pimienta, la sal y el alimento para el Nfumbes. El alimento para Nfumbes debe ser tomado afuera tarde en la noche. Un banquete será preparado para los mayores de la familia espiritual de esta persona. El propósito de este Ngui es transformar lo que se ha estropeado ya. El pollo debe ser dado Los Mpungus de esta persona. (Si esta Kuyufula viene con caracol debe ser determinado si esta persona viene a ser Tata) KUMI IFANU - Suprima a todos mis enemigos, bloquee su energía, no me dejé sufrir las muertes de mis hijos. Así sea.