VIVIR A CRISTO CAMINANDO

CON ÉL POR LA FE

JHAIR F. DIAZ

2

______________________________________________

© Vivir a Cristo caminado con Él por la fe Ediciones Cristianos Edificación y Comunión

Primera edición: octubre 2017 Enseñanza dada en Villavicencio, febrero de 2016 Los derechos son del autor. Se permite la reproducción total del presente

documento y su distribución gratuita, con la única condición de citar la presente

fuente, para que se pueda comprobar la fidelidad del texto. Se mantiene el estilo

oral

Las citas de las Escrituras corresponden a la versión Reina-Valera 1960, salvo donde se indica otra cosa. Transcripción: Jéssica Katherine Ayala.

3

Introducción

Gracia y paz hermanos, vamos a compartir hoy un tema que tiene

que ver con nuestro caminar en Cristo, con nuestro caminar en Dios,

y vamos a empezar a mirar por las Escrituras, que el caminar con

Dios, en Dios y en Cristo, es un asunto demasiado antiquísimo, no

es solamente que los hombres han caminado con Dios después de la

manifestación de Cristo ¡No! los hombres han caminado con Dios

desde hace mucho tiempo, porque la fe hace muchos años se nos

dio. Como siempre lo decimos, vamos a ver bastantes Escrituras y

vamos a leer algo que son las genealogías; yo sé que no estamos muy

acostumbrados a leerlas, vamos a orar al Señor para que podamos

tener paciencia y podamos entender que es lo que Dios está diciendo

en medio de las genealogías.

La línea de la vida y la línea de la serpiente, de la muerte

Vamos a ir al Antiguo Testamento y vamos a hablar primero de algo

antes de llegar a Génesis 5. Cuando Dios coloca a Adán en el huerto

solamente existía una línea, porque después de que el hombre pecó

existieron dos líneas y ya vamos a aclarar esto. Cuando Adán estaba

en el huerto existía solamente una línea, la línea de la vida,

no existía la línea de la muerte, porque Dios es un Dios de luz y Dios

es un Dios de vida, y no hay oscuridad en Dios, no hay muerte y no

hay tinieblas, entonces lo que Dios va a crear, es en luz, es en vida e

hizo al hombre, formó al hombre, lo puso en el huerto de Edén y

existía solamente la vida; ni Adán, ni Eva, ni los animales, ni el

universo, conocía que había muerte porque no existía la línea de la

muerte, (todos conocemos la historia de Adán y Eva cuando caen) y

a partir de ese momento entra algo extraño en el hombre qué es la

muerte, y Adán no conocía la muerte, pero entró algo extraño en él

y a partir de ese momento los hijos que tuvieron Adán y Eva ya

venían entonces con una mixtura; venían con vida y venían con

muerte, porque Dios le dijo a Adán ciertamente morirás el día que

comas del árbol1, entró algo extraño en el hombre que era la muerte y

4

en el primer hijo que tuvo Adán y Eva vemos reflejada la muerte, la

línea de la muerte que era Caín y Dios no quiere que los hombres se

pierdan, Dios quiere que los hombres procedan todos al

arrepentimiento2, por eso nos dio a su Hijo, para que todos fuésemos

salvos, y a Caín, Dios le advirtió, el pecado está a la puerta3, pero Caín

no quiso escuchar al Señor y quiso más bien recibir lo que traía el

pecado para su vida. A partir de ese momento empiezan a salir dos

líneas, no estamos hablando de líneas naturales o físicas ¡No!

estamos hablando de los hijos de Dios y de los hijos del diablo, todo

hombre que nace, nace muerto, nace siguiendo la simiente del

diablo, porque están en muerte, pero entonces el Señor envía a su

Hijo a la tierra para que él que cree salga de esa línea y pase a la línea

de la vida.

La descendencia de la mujer y la descendencia de la serpiente

Vamos a leer Génesis 3:15, sólo ese versículo, entonces llega la

serpiente y engaña a la mujer, Adán no habla ningún momento,

tenía que haber estado con su mujer, porque era la cabeza de su

esposa, la serpiente la engaña, come del fruto, luego su mujer le da

Adán, Adán no tiene discernimiento, come del fruto también, y la

primera acción que tiene Adán cuando peca es esconderse, el Señor

llega, y ellos lo podían sentir por el espíritu que tenían, la presencia

del Señor, y cuando sienten que Dios viene, lo primero que hacen es

esconderse, Dios ya sabía que sucedió, pero Dios le hace una

pregunta al hombre ¿dónde estás? ¿Será que Dios no sabía dónde

estaba el hombre?, Dios sabe dónde está el hombre, hay una cosa

que se llama la Omnipresencia de Dios, pero Dios quería decirle al

hombre, dónde estaba, era para qué él hombre supiera en su

conciencia lo que él hizo, ¿dónde estás?, ya no estas delante de mí,

ya te estás escondiendo de mi ¿qué es lo que pasó? Porque le huía a

la luz, antes no le huía a la luz que era Dios. Entonces el Señor dio

sentencia para Adán, dio sentencia para Eva y dio sentencia para la

serpiente, y llega al versículo 15, que es el que vamos a empezar a 1 Cfr. Génesis 2:16, 2 Cfr. 2ª Pedro 3:9, 3 Cfr. Génesis 4:7

5

tratar, "Y pondré enemistad entre ti y la mujer," le está diciendo a la

serpiente, "entre tu simiente y la simiente suya;" o sea, que iba a haber

una enemistad entre la simiente, (simiente es descendencia), la

simiente de la mujer y la simiente de la serpiente, y aquí hay algo

interesante, porque la mujer no tiene simiente, el que tiene la

simiente es el varón, aquí la palabra hebrea para simiente

es zéra ( ַרעזֶ ) que significa semilla y en la Septuaginta la palabra

griega es spérma (σπέρμα) o sea, que él que tiene la esperma y la

semilla es el varón, aquí está diciendo que la mujer iba a tener una

simiente, eso se entiende a la luz del nacimiento del Señor Jesús,

porque efectivamente en María no operó simiente de hombre, sino

que fue Dios mismo, fue un milagro, porque en Isaías había una

profecía; el Señor mismo dará una señal, he aquí la virgen concebirá4, eso

sí es una señal, que una virgen conciba, entonces sigue diciendo,

"pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente

suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar", o sea, el

Señor estaba profetizando, esta es una de las profecías primigenias

que existe acerca del Evangelio; el Señor estaba profetizando que la

simiente de la mujer iba a herir a la serpiente en la cabeza, pero la

simiente de la serpiente iba a herirla la simiente de la mujer en el

calcañar, y eso lo vemos cumplido en la cruz de Cristo, cuando el

Señor muere en la cruz.

Caín y su linaje; la descendencia de la serpiente

Entonces a partir de ahí, ya conocemos lo que pasó con la

descendencia de Caín; Génesis 4 nos da un detalle de la

descendencia de Caín, Caín tiene varios hijos, entre ellos Tubal-

caín, y entre esa descendencia, los hijos de Caín se dedican a algo, a

criar ganado, a hacer instrumentos musicales y a hacer instrumentos

de guerra, trabajaban el metal, el cobre, y de la misma descendencia

de Caín también tenemos a un hombre demasiado perverso llamado

Lamec, no Lamec el papá de Noé, no, Lamec el de la descendencia

de Caín, y lo que hizo este hombre perverso es empezar la 4 Cfr. Isaías 7:14

6

poligamia. Dios junto a Adán y a Eva para que fueran una sola carne

y creemos firmemente que Adán no tuvo más esposas, pero este

hombre Lamec, consiguió dos mujeres Ada y Zila ¿recuerdan esa

historia? y rompió el vínculo sagrado del matrimonio y esa

generación era perversa, la generación de Caín, era la línea de la

serpiente.

Y el primer hombre no comía carne, porque en Génesis 1:29-30 Dios

le dice al hombre que se va alimentar de toda semilla, de todo árbol

frutal y también los animales, entonces ¿Abel para quien apacentaba

los corderos o las ovejas? para ofrecérselos en sacrificio a Dios,

porque era un hombre de fe, por otro lado la descendencia de Caín

empezó a criar ganado, a hacer instrumentos de música e

instrumentos de guerra. En sí, no es malo, por qué si nosotros

criamos ganado no es malo, si nosotros hacemos instrumentos

musicales no es malo y si nosotros hacemos instrumentos para

defendernos no es malo; lo malo está cuando quitamos nuestra

confianza de Dios, cuando queremos auto-sustentarnos el

ganado, lo malo es cuando ya no nos deleitamos en Dios, nos

deleitamos en los instrumentos musicales, nos deleitamos en lo que

nosotros hacemos, lo malo está en hacer instrumentos de guerra

para la defensa y quitamos la mirada del Señor y ya creemos que el

Señor no es nuestro escudo y nuestra fortaleza, eso es lo malo, y eso

fue lo que hizo esa descendencia.

Entonces el Señor hace un paréntesis con el Génesis 4 hasta que llega

a Génesis 4:25-26 y habla allí de un sustituto, ¿recuerdan que Caín

mato a Abel? entonces Dios levantó un sustituto en lugar de Abel

llamado Set, la palabra hebrea Set significa sustituto, pero no

solamente que iba a sustituir a Abel, hace referencia a Cristo, Cristo

es nuestro verdadero sustituto, porque los que teníamos que ir a la

cruz éramos nosotros y el Señor nos sustituyó, y Set tuvo un hijo

llamado Enós y hay una particularidad, que a partir de ahí, los

hombres empezaron a invocar el nombre de Yahveh, a partir de

Enós, la descendencia de Set.

7

El Espíritu Santo da los años de la línea de la vida, lo único que tiene valor ante Dios, es lo que hace delante de Él

Entonces llegamos a Génesis 5 y vamos a empezar a leerlo, Génesis

5:1 la parte b, vamos a empezar a mirar la línea de la vida y la línea

de la serpiente, porque hoy vamos a hablar de dos hermanos, Noé y

Enoc ¿porque vamos a hablar de ellos? porque el Señor nos dejó

como ejemplo la vida de estos varones, así como el Señor nos dejó

como ejemplo a la mujer de Lot y a Lot, (un ejemplo a no seguir), de

la misma manera el Señor nos dejó la vida de estos varones como un

ejemplo a seguir. En Génesis 5:1 vamos a leer algo acerca de

las genealogías, cuando nosotros las vamos a leer, muchas veces

las saltamos, cuando llegamos a las genealogías es natural que nos

las saltemos cuando empezamos a leer (hijo de tal, hijo de tal, hijo

de tal), algunos dicen: esto es como aburrido, vamos a saltarlas y

vamos a ver que dice el otro capítulo, pero hermanos, hay cosas

preciosas en las genealogías, así nosotros vamos a empezar a darle

todo el valor que se merece la Palabra de Dios, porque la Escritura

dice que toda la Palabra de Dios es inspirada por el aliento de Dios5, toda,

toda tiene que estar enseñándonos algo, Génesis 5:1 (b) "El día en que

creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó;

y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron

creados." Vamos a hablar hoy de dos palabras hebreas juntamente

con Noé y con Enoc, la palabra hebrea jalák ( ַלְךהֶ ) que significa

caminar con alguien hacia adelante, y la palabra hebrea kjaiá ( י החֶ )

que es muy parecida a la palabra hebrea para el nombre de Eva, Eva

en el hebreo es kjavvá que significa vida y la palabra hebrea kjaiá

significa también vida, vivir, entonces vamos hoy a considerar esas

dos palabras hebreas. Génesis 5:3 "Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su

semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. Y fueron los días

de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos e

hijas. Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años;" la

vida hace seis mil años era extensa, era bastante longeva, “y 5 Cfr. 2ª Timoteo 3:16

8

murió. Vivió Set ciento cinco años, y engendró a Enós. Y vivió Set, después

que engendró a Enós, ochocientos siete años, y engendró hijos e hijas. Y

fueron todos los días de Set novecientos doce años; y murió. Vivió Enós

noventa años, y engendró a Cainán. Y vivió Enós, después que engendró a

Cainán, ochocientos quince años, y engendró hijos e hijas." ¿Qué nos

quiere decir el Señor con todo esto? "Y fueron todos los días de Enós

novecientos cinco años; y murió. Vivió Cainán setenta años, y engendró a

Mahalaleel. Y vivió Cainán, después que engendró a Mahalaleel,

ochocientos cuarenta años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días

de Cainán novecientos diez años; y murió. Vivió Mahalaleel sesenta y cinco

años, y engendró a Jared. Y vivió Mahalaleel, después que engendró a Jared,

ochocientos treinta años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días

de Mahalaleel ochocientos noventa y cinco años; y murió. Vivió Jared ciento

sesenta y dos años, y engendró a Enoc." Una de las personas en las

cuales entonces nos vamos a detener para considerar hoy. "Y vivió

Jared, después que engendró a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos e

hijas. Y fueron todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años; y

murió. Vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén. Y

caminó Enoc con Dios, después que engendró a Matusalén, trescientos

años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de Enoc trescientos

sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque

le llevó Dios. Vivió Matusalén ciento ochenta y siete años, y engendró a

Lamec. Y vivió Matusalén, después que engendró a Lamec, setecientos

ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas. Fueron, pues, todos los días de

Matusalén novecientos sesenta y nueve años; y murió. Vivió Lamec ciento

ochenta y dos años, y engendró un hijo; y llamó su nombre Noé," el otro

hermano sobre el cual nos vamos a detener para considerar,

"diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras

manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo. Y vivió Lamec, después que

engendró a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas.

Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años;" (siete,

siete, siete) " y murió. Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem,

a Cam y a Jafet."

Cuando nosotros leemos Génesis 4, la descendencia de Caín, hay

una cosa particular en comparación con esta genealogía, que Dios

9

no da los años que vivió Caín y su descendencia, pero cuando

llegamos a Génesis 5, Dios da los años de cada uno de ellos, lo que

vivió, lo que hizo y cuando murió. ¿Por qué hermanos? porque

solamente lo que se hace en Dios es lo que tiene valor delante de su

presencia, porque todo lo que ellos vivieron, la descendencia de

Caín no tuvo ningún valor delante de Dios, por eso el Espíritu Santo

no se tomó el trabajo de escribir acerca de los años que vivió la

descendencia de Caín.

La línea de la vida: Los que viven y caminan delante de Dios

Ahora, cuando miramos esta genealogía, vemos dos hombres que

son prominentes, primero Enoc, que se sale del cauce normal de lo

que se está leyendo del mismo contexto y Noé. Hay tres palabras

que se repiten en la genealogía y la podemos ver, si tomamos una

genealogía al azar, por ejemplo, vamos a tomar la genealogía de Set

en el versículo 7 "Y vivió Set, después que engendró a Enós, ochocientos

siete años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días de Set

novecientos doce años; y murió." Entonces hay tres palabras que

se repiten, vivió, engendró y murió y cuando tú miras toda la

genealogía, todos ellos tienen: engendró, vivió y murió, pero cuando

llegamos a Enoc, hay una diferencia, y cuando llegamos a Noé

también hay una diferencia marcada, y cuando el hermano que está

escribiendo acerca de esto por el Espíritu Santo, se detiene en estos

dos hombres, y es en estos dos hombres que nosotros también nos

vamos a detener. Cada uno de estos hombres pertenecía a la línea

de la vida, hermanos, las Escrituras dicen que cuando el Señor venga

en las nubes, los muertos en Cristo resucitarán primero6 y nosotros ya

hemos dicho que los que morían en fe, en la antigüedad, morían en

Cristo ¿quien murió en fe? Adán, Enoc, Abel, Abraham, ¿quién es el

autor de la fe? ¡Cristo!, entonces si Adán, Abel, Enoc mueren en fe,

mueren en Cristo, y vemos esta línea de la vida por la línea de Adán,

por la línea de Set, y cuando tu tomas la genealogía por ejemplo de

Lucas, que habla de Jesús como hombre, empiezas a hacerle un 6 Cfr. 1ª Tesalonicenses 4:16

10

seguimiento, vas pasando por los hombres de fe, Abraham, Noé,

pasas por Enoc, pasas por toda esta línea que acabamos de leer,

pasas por Set hasta llegar a Adán, entonces la Escritura misma, nos

muestra y nos dice cosas implícitas, que esta línea, era la línea de la

vida, o sea, que podemos decir claramente que ésta era la línea de

los creyentes, claramente lo podemos decir por la Palabra.

Pero cuando nosotros vemos la palabra hebrea, vivió significa más

que vivir, y vamos a ver, dónde dice vivió en Genesis 5 que es kjaiá,

también lo dice en Deuteronomio 8:3, y vamos a relacionarlos,

¿cuándo vivimos nosotros? cuando nacemos de nuevo, cuando

creemos que Jesús es el Cristo por medio de la fe, en ese momento

nosotros vivimos, porque estabamos muertos en nuestros delitos y

pecados7 y sólo hasta que el Señor nos hizo acercar a Él por medio de

la fe, entonces vivimos, y esa es la razón por la cual se escribe de

todos estos hermanos al principio: vivió, o sea, vivieron literalmente

¡claro! por qué la Escritura tiene un primer aspecto literal, pero

también hay un aspecto espiritual y profético en la Palabra.

Miren que es lo que dice Deuteronomio 8:3 en relación con la palabra

hebrea kjaiá, vivió, "Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con

maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para

hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, más de todo lo que sale

de la boca de Yahveh vivirá el hombre." Entonces aquí estamos viendo

que la palabra hebrea kjaiá no es solamente un vivir natural, porque

que el hombre no solamente va a vivir de pan, sino de todo lo que

sale de la boca de Dios que es Cristo, su Palabra; entonces hay

estamos viviendo que es un vivir superior al vivir natural y eso lo

vemos nosotros con la genealogía, que habla, de que estos hermanos

vivieron, porque tuvieron fe, vivieron porque tuvieron fe en el Dios

verdadero, la Escritura dice que por la fe Abel, ofreció más excelente

sacrificio que Caín8 ¿por qué lo hizo? porque era un hombre de fe,

porque ya existía la fe, porque Cristo es eterno, siempre ha existido

y la Escritura revela nuevamente que Él es el autor de la fe, entonces

estos hermanos vivieron, pero cuando nosotros llegamos a Enoc en

el versículo 24, aparte de decir el versículo 21 que Enoc vivió, dice 7 Cfr. Efesios 2:1, 8 Cfr. Hebreos 11:4

11

algo más de Enoc, "Vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a

Matusalén." y 24 “Caminó, pues Enoc con Dios”, no solamente vivió

¿qué más hizo? Caminó, y en eso, es lo que nos vamos a centrar hoy,

el andar con Dios, porque no es solamente vivir, nosotros ya

tuvimos la vida, la vida se nos fue manifestada y la vida está en cada

uno de los creyentes que ha creído en Cristo, pero, es que nuestra

vida cristiana no debe quedarse solamente en vivir, tenemos que

hacer algo más, caminar con Dios o andar con Dios. Miren

hermanos, el hermano Watchman Nee tiene un libro muy

interesante que se llama: Sentaos, andad y estar firmes; y hermano Nee

habla, para que nosotros empecemos a andar o a caminar, tiene que

pasar algo primero, estar sentados, porque la Escritura revela que

nuestra posición es: sentados en los lugares celestiales en Cristo9 y con

Cristo, entonces hasta que nosotros no entendamos la obra de Cristo

en nuestra vida, nosotros no podemos sentarnos y descansar en lo

que Cristo hizo, cuando nosotros entendemos la obra de Cristo,

la consumación en la cruz, cuando ya la entendemos, es que estamos

descansando, ahora si vamos andar, porque nosotros tenemos un

mal, queremos primero andar antes de estar sentaos, llegamos y de

una vez, ya queremos andar, entonces con Enoc y con Noé, empieza

a cambiar la palabra.

La muerte prevaleció en la genealogía de Adán, pero en la

genealogía de Cristo ya no hay muerte

Vamos a ir a Génesis 11 y vamos a contrastar con otra genealogía,

pero entonces miré que también había algo más en esta genealogía,

engendraban, pero ¿qué más hacían? Morían, y el Espíritu Santo lo

dejo claro, vivían, engendraban y morían ¿por qué vivían? ¿Por qué

engendraban? ¿Por qué morían? vamos a leer Génesis 11 y vamos a

ver otra genealogía, pero esta es más corta.

Génesis 11:10, la genealogía de Sem, las relaciones de Sem, "Estas

son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años, engendró a

Arfaxad, dos años después del diluvio. Y vivió Sem, después que engendró 9 Cfr. Efesios 2:6

12

a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas. Arfaxad vivió treinta

y cinco años, y engendró a Sala. Y vivió Arfaxad, después que engendró a

Sala, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas. Sala vivió treinta

años, y engendró a Heber. Y vivió Sala, después que engendró a Heber,

cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas. Heber vivió treinta y

cuatro años, y engendró a Peleg. Y vivió Heber, después que engendró a

Peleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas. Peleg vivió

treinta años, y engendró a Reu. Y vivió Peleg, después que engendró a Reu,

doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas. Reu vivió treinta y dos

años, y engendró a Serug. Y vivió Reu, después que engendró a Serug,

doscientos siete años, y engendró hijos e hijas. Serug vivió treinta años, y

engendró a Nacor. Y vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos

años, y engendró hijos e hijas. Nacor vivió veintinueve años, y engendró a

Taré. Y vivió Nacor, después que engendró a Taré, ciento diecinueve años,

y engendró hijos e hijas. Taré vivió setenta años, y engendró a Abram, a

Nacor y a Harán." Cuando nosotros comparamos esta genealogía la

con Génesis 5, hay una diferencia solamente ¿se dieron cuenta?, no

hay muerte ¿qué pasó? la muerte fue sacada de en medio. Entre Noé

y la descendencia de Sem hay algo en el medio, que es el diluvio,

todos lo sabemos, y en ese diluvio pasó algo, cuando nosotros

miramos el arca de Noé y el diluvio por alegoría, nosotros

entendemos esto, que el arca hace referencia a Cristo y a la iglesia, y

el arca paso por las aguas y también el arca salió de las aguas,

entonces ¿a qué hace referencia esto? a que Cristo pasó por las aguas

de la muerte y a que los creyentes pasaron juntamente con Cristo en

el arca por la muerte, ¿porque lo sabemos? porque en el

arca habían ocho personas y la Escritura dice, lo que nos recordó el

Señor por medio del hermano, que nosotros fuimos crucificados

juntamente con Él, entonces entre la genealogía que leímos de

Génesis 5 y la genealogía de Génesis 10 hubo una muerte, cuando

ya entramos a Génesis 10, vemos que no hay muerte. Y vamos a leer

un versículo en el Nuevo Testamento que nos ilustra esto, vamos a

ir a Timoteo, 2ª Timoteo 1:9, la muerte prevaleció en la genealogía

de Adán, pero en la genealogía de Cristo ya no hay muerte ¿cómo lo

sabemos? cuanto tu miras la genealogía de Mateo 1, en ningún lado

13

aparece la muerte, esa genealogía empieza a hablar de David, de

Abraham, habla de las deportaciones y no habla ya de la muerte, y

esto está tipificado en este versículo, el 9, "quien nos salvó y llamó con

llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito

suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los

siglos, pero ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador"

la gracia, "ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador

Jesucristo," ¿qué hizo Él? "quitó la muerte y sacó a luz la vida y la

inmortalidad por el evangelio", entonces ¿qué paso en Génesis 5? que

la figura, de que el arca pasará por la muerte (aguas) y saliera del

agua, es como si la muerte hubiera salido del medio, y por eso

cuando veíamos en Génesis 10, ya no vemos la muerte, porque ya

hubo una muerte en figura, y el Señor ya estaba hablando del

evangelio, ya él estaba predicando del evangelio con el diluvio y con

las genealogías hermanos, por eso cuando nosotros leemos,

debemos ver siempre a Cristo en la Palabra, porque el testimonio

que está dando el Padre es acerca de su Hijo, en el principio creó

Dios los cielos y la tierra, Génesis 1:1, y cuando vamos a Juan, Juan

dice todo fue hecho por medio del Verbo, entonces Dios dando

testimonio siempre acerca de su Hijo, hermanos. Entonces miramos

como ya desaparece la muerte en esta genealogía, las personas en

Génesis 5, vivían, engendraban y morían; en Génesis 10 las personas

vivían y engendraban, ya el Señor no habla de la muerte.

Enoc y su revelación del diluvio y del fin de todas las cosas

Entonces vamos a considerar a Enoc, que es la persona en la que

ahora nos vamos a centrar, porque fue una persona que se centró en

Dios, vamos a Génesis 5:21 y vamos a mirar unos aspectos bien

interesantes, el nombre Enoc en diccionarios de etimología bíblica

significa iluminado o consagrado, y ya con el nombre, el Señor nos está

diciendo mucho, recuerdan cuando vimos el nombre de Lot ¿qué es

lo que significaba? volvemos nuevamente Génesis 5:21, dice: "Vivió

Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén. Y caminó Enoc con

Dios, después que engendró a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos

14

e hijas. Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco

años. Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios."

Esto es muy interesante, primero el nombre Matusalén; hay dos

hermanos que dan una interpretación según la etimología hebrea

del nombre, Matusalén significa cuando él muera eso será enviado, dice

Witness Lee, y Charles Ryrie dice él muere y emite. Enoc le colocó ese

nombre a su hijo por profecía, Dios le dio a conocer el diluvio, y

cuando muriera Matusalén, es que el diluvio iba a ser enviado, y eso

es lo que significa el nombre de Matusalén, cuando él muera esto

será enviado, y cuando uno mira la genealogía, el año que muere

Matusalén, viene el diluvio, entonces ahí entendemos ya, que Enoc,

era un hombre que tenía comunión con Dios, y le colocó el nombre

de Matusalén a su hijo por revelación, además de que Dios le dio a

Enoc, una visión del fin de todas las cosas, Enoc es un hermano que

tú no encuentras mucho en la Escritura acerca de él, cuando tú vas

a buscar de Enoc lo encontrarás unas dos o tres veces en las

Escrituras, lo mismo que Melquisedec, tú buscas Melquisedec y

encuentras dos o tres veces en las Escrituras. Vamos al otro registro

que habla de Enoc, que es en Judas, Judas, capítulo único, verso 14,

Judas es antes de Apocalipsis, vamos a empezar a mirar la vida de

estos hermanos, lo que el Señor nos está empezando a decir por la

Palabra, es que nosotros, que ya vivimos, tenemos que hacer algo

más, caminar con Dios, andar con Dios y el andar implica vivir con

él hermanos, porque nosotros muchas veces queremos vivir con

nosotros mismos y queremos andar con nosotros mismos, mire lo

que dice Judas capítulo único, verso 14 "De éstos también profetizó

Enoc, séptimo desde Adán," cuando tu tomas la genealogía de Génesis,

te das cuenta que Enoc era el séptimo desde Adán, "diciendo:" mire

que es lo que profetizo Enoc, "He aquí, vino el Señor con sus santas

decenas de millares para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos

los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas

las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él." ¿Sabe

cuántas veces apareció la palabra impíos? 4 veces en esos dos

versículos, entonces Enoc tuvo una revelación del fin de todas las

cosas y como Enoc sabía que el fin de todas las cosas se acercaba

15

¿sabe que hizo él? camino con Dios, ya no le interesa nada de lo que

sucedía debajo del sol, porque esto ya fue juzgado, entonces, cuando

nosotros caminamos con el Señor, es porque ha habido una

revelación en nosotros de lo que Dios es, y de lo que Dios hace, y de

lo que Dios hizo, entonces tenemos a Enoc caminando con el Señor,

volvamos a Génesis 5:21, "Vivió (kjaiá) Enoc sesenta y cinco años, y

engendró a Matusalén. Y caminó (jalák) Enoc con Dios, después que

engendró a Matusalén, trescientos años," ¡Ahh 300 años! y nosotros nos

quejamos porque caminamos con Dios 10 años, caminó trescientos

años con Dios, día y noche, noche y día, hasta que se volvió la

morada de Dios, hasta que Dios se volvió su morada, eso es lo que

hace que cuando nosotros caminamos con Dios día y noche, nos

volvemos el lugar de reposo y el lugar de la habitación de Dios.

Miren hermanos, de tal manera amó Dios al mundo, a las personas

que están en el mundo, y Dios no tiene preferidos, porque hay

hermanos que dicen frases como ésta: 'Yo soy el preferido de Dios'

lo hemos escuchado literalmente, cuando nosotros miramos la vida

del Señor Jesús, nosotros vemos que había alguien que se acercaba

mucho a Jesús y era Juan, muchas veces tú ves a Juan recostado en

el pecho del Señor, y es algo que ninguno de los apóstoles hacía,

entonces cuando estaba recostado, Pedro le dice: pregúntale algo,

pero no porque Juan fuera el más preferido, no, es porque Juan

amaba más, y el Señor coloca un ejemplo con una mujer, el que ama

más pues más será perdonado10, entonces como esta persona quiso con

Dios, pues Dios quería con él, si tú no quieres con Dios, pues Dios

no quiere contigo, pero si tú quieres con Dios, Dios es amplio para

contigo y esto fue lo que pasó con Enoc, hermanos, y nosotros

tenemos ya la revelación que hubo en Enoc, el fin de todas las cosas

se acerca y eso lo conocemos cuando leemos Apocalipsis, Enoc no

tenía Apocalipsis, nosotros si lo tenemos y en Apocalipsis vemos

que el fin de todas las cosas se acerca y esa era la razón por la cual

Enoc empezó a caminar con Dios, de la mano con Dios hacia

adelante.

10 Cfr. Lucas 7:47

16

Los que caminan con Dios: Abraham

Vamos a ver unos cuantos versículos que hablan de caminar con

Dios. Vamos a Génesis 17:1, que esto de caminar con Dios, es un

asunto antiquísimo hermanos, entonces tenemos la tercera

generación y la cuarta invocando el nombre del Señor, tenemos la

séptima generación caminando con el Señor y la octava que ahora

vamos a verla, vamos hablar de Abraham, Génesis 17:1, dice: "Era

Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Yahveh y le

dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; y ahí está la palabra hebrea jalák

“anda delante de mí y sé perfecto." ¿Cómo así que sea perfecto? cuando

Dios nos pide algo es porque ya lo es Él, por ejemplo, Dios nos pide

a nosotros que seamos santos, lo hemos leído todos, ¿porque Dios

nos pide que seamos santos? porque Él es santo ¿por qué Dios nos

pide que seamos perfectos? porque Él es perfecto, pero, es que Él es

Dios y como no va a ser perfecto, porque Él es Dios; cuando vino su

Hijo a la tierra ¿qué dice el Señor? hasta que alcancemos la estatura de

un varón, de plena madurez11, perfecto, entonces cuando Dios nos pide

algo, es porque ya Dios lo es. En Génesis 24:40 habla de los mismo,

andar, y esto hace referencia a los vencedores, miré que todos los de

la genealogía de Génesis 5, todos vivieron, pero solamente hubo dos

que caminaron con el Señor y eso es la referencia a los vencedores,

porque la mayoría de hermanos no caminan con el Señor, si uno se

colocará a examinar vida por vida, nos daríamos cuenta que

nosotros no caminamos con el Señor. Génesis 24:40"Entonces él me

respondió:" aquí está hablando Abraham cuando envía a Eliezer, a

conseguir esposa para su hijo, Entonces él me respondió: Yahveh, en

cuya presencia he andado", esto lo dice Abraham, "he andado, enviará

su ángel contigo, y prosperará tu camino;" le dice a Eliezer, "y tomarás

para mi hijo mujer de mi familia y de la casa de mi padre." Entonces

nuevamente Abraham está hablando, de que él había andado con el

Señor, Génesis 48:15, también habla del mismo andar, vamos a leer

unos versículos para confirmar el andar, hay una palabra en el

Nuevo Testamento que dice, creo que es en Juan, que nosotros 11 Cfr. Efesios 4:13

17

debemos andar como Él anduvo12 y ¿cómo anduvo Cristo? tenemos el

espíritu y tenemos la Palabra para darnos cuenta como anduvo

Cristo.

Génesis 48:15, dice: "Y bendijo", este es Jacob, "a José, diciendo: El Dios

en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, que me

mantiene desde que yo soy hasta este día," aquí está diciendo que

Abraham e Isaac caminaron (Jalák), anduvieron y vivieron con

Dios, por eso volvemos a decirlo Abraham, Isaac y Jacob son

prominentes en el reino de Dios. Hermanos, si nosotros honramos a

Dios, Dios nos honrará; si nosotros nos humillamos delante de Dios,

Dios nos exaltará; si nosotros caminamos con Dios, Dios nos

colocará en un lugar privilegiado ¿cómo lo sabemos? Miren a

Abraham, Isaac y Jacob caminando con Dios, andando con Dios y

cuando nosotros miramos el Nuevo Testamento ¿Cómo aparecen?

Como principales en el reino de Dios. Hermanos no es en vano, Dios

nos honrara si nosotros honramos al Señor.

Los que caminan con Dios: David

Vamos a ir a 1ª Reyes 3:14, también hablando del andar, 1ª Reyes

3:14 dice, a Salomón, "Y si anduvieres (jalák)", si caminaras conmigo

de la mano, teniéndome siempre por delante, "si anduvieres en mis

caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo tu

padre, yo alargaré tus días.” Aquí estamos viendo que el Señor le pide

a Salomón, que camine y ande delante de Él, porque alguien anterior

a él lo hizo, David, y cuándo uno mira las Escrituras, ¿sabe cómo

aparece David en el reino milenial?, como el pastor, como el rey13,

no es en vano hermanos. Hay veces nosotros pensamos que esto

fuera en vano porque no lo estamos viendo a la mano, pero

hermanos, las cosas en Dios son de fe y paciencia, mucha paciencia,

eso lo vemos en el caso de Abraham, Abraham tenía 75 años cuando

Dios le prometió un hijo, ¿sabe cuántos años tenía, cuando lo tuvo?

100, años, 25 años esperando, y nosotros a los ocho días ya tiramos

la toalla, por decirlo así, hermanos y la fe y la paciencia se forjan 12 Cfr. 1 Juan 2:6, 13 Cfr. Ezequiel 34:24, 37:24-25

18

con el andar con Dios todos los días, vamos caminando, entonces

se va forjando la fe, se va forjado la paciencia en nosotros y

aprendemos entonces a esperar, ojalá tuviéramos la dicha nosotros

de caminar con Él, con Dios, 300 años como Enoc.

Conociendo a Dios al caminar con Él

Isaías 33:15, y con este verso terminamos el caminar con alguien de

la mano. Isaías 33:15, dice: "El que camina (jalák) en justicia y habla lo

recto; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos

para no recibir cohecho, el que tapa sus oídos para no oír propuestas

sanguinarias; el que cierra sus ojos para no ver cosa mala; éste habitará en

las alturas; fortaleza de rocas será su lugar de refugio; se le dará su pan, y

sus aguas serán seguras." ¿Quién? él que camina, gloria al Señor,

hermanos, necesitamos caminar urgentemente de la mano con Dios,

hacia adelante, al caminar estamos viviendo con Él, estamos

viviendo la vida de Él, estado viviendo con Cristo, por Cristo y para

Cristo. ¿Cómo conoces tu a alguien? cuando empiezas a

frecuentarlo, cuando empiezas a hablar con Él y cuándo empiezas a

caminar con Él. Entonces tenemos, la tercera generación y la cuarta

generación que empezó a invocar el nombre del Señor y ahora

tenemos la séptima generación caminando con Dios y ¿sabe qué

pasa cuando caminamos con Dios? nos escapamos de la muerte,

vamos a leerlo hermanos.

Enoc y los vencedores sobre la muerte

Volvamos nuevamente a Génesis 5:21, "Vivió Enoc sesenta y cinco

años, y engendró a Matusalén. Y caminó Enoc con Dios, después que

engendró a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas. Y fueron

todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. Caminó, pues, Enoc

con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios." ¡Mmm! ¿Qué paso? No

hubo muerte, voy a leer ese mismo versículo de la Biblia Textual, "Y

Enoc anduvo con Ha-’Elohim y desapareció, porque lo arrebató ’Elohim."

Miren hermanos, hay un destino para todos los hombres, morir, el

19

destino de todos nosotros es morir y el problema no es morir, el

problema es para donde nos vamos cuando morimos, ese es el

problema, pero el destino de todos los hombres es la muerte, pero

Dios mostró una realidad cuando levantó a Enoc, vamos a ir a

Hebreos 11:5 que es el otro registro que habla de esto, es su versículo

correspondiente, Enoc es una figura de los vencedores, porque sólo

los vencedores son los que caminan con Dios y cuando nosotros

caminamos con Dios, se hace evidente donde nosotros estamos

caminando, porque hay luz y dónde nosotros estamos, llevamos la

luz cuando estamos caminando con Dios; cuando no estamos

caminando con Dios, también se hace evidente que no estamos en

comunión, que no estamos caminando con Dios y que no estamos

caminando con los hermanos, se hace evidente tanto la una como la

otra, por qué tenemos el Espíritu de Dios y el Espíritu de Dios nos

da testimonio, ese hombre y esa mujer caminan conmigo, pero

también nos dice: ellos no caminan conmigo, el Señor da testimonio.

Hebreos 11:5, que es el otro registro de Enoc, mire que es lo que dice:

"Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte," ¡Ahh! si sumamos la

Palabra quiere decir que fue levantado para no ver muerte, "y no fue

hallado," ¿cómo así que no fue hallado? "porque lo traspuso Dios; y

antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios."

¡Ahh! Entonces mire que es lo que pasa, cuando nosotros

caminamos con Dios, estamos agradando el corazón de Dios,

hermanos, y que esto éste en lo profundo de nuestro espíritu, ojalá

que nosotros podamos vivir para agradar al corazón de Dios,

porque a la verdad, es que nos agradamos mucho a nosotros. Pero

acá hay una parte interesante, "no fue hallado", como decíamos ahora

el destino de todos los hombres es la muerte, pero cuando la muerte

va a buscar a Enoc, no lo encontró, no lo halló, es algo extraño,

porque para la muerte todos los hombres tienen que pasar por ella,

y cuando va a buscar a este hombre, no lo haya, que pasa con Enoc.

Vamos a leer el mismo versículo de la versión Bover-Cantera: "Por

la fe fue Enoc trasladado", o sea, hubo un traslado con Enoc, "para que

no viese la muerte; y «no compareció, puesto que Dios le había trasladado».

Porque anteriormente al traslado había merecido testimonio de haber sido

20

grato a Dios." ¿Ustedes recuerdan el libro de Job? la mayoría de

nosotros hemos leído el libro de Job, y cuando le suceden aquellas

cosas a Job, aparecen tres amigos, Elifaz y otros dos amigos más, y

entonces ellos empiezan a hablar, a decirle a Job que él está así

porque es pecador delante de Dios, usted no hizo lo bueno ante Dios,

empiezan a dar una serie de razones, y terminando el libro de Job,

Dios dice algo a Job: Ofrecerás sacrificio por tus tres amigos porque no

hablaron lo recto delante de mí y no hablaron lo recto para conmigo14,

entonces hay un testimonio de que estamos siendo gratos a los ojos

de Dios, pero también hay un testimonio cuando no estamos siendo

gratos a los ojos de Dios, y el testimonio en Enoc fue evidente

hermanos, porque con Enoc, nosotros vemos la realidad del

arrebatamiento, hermanos, o sea ¿que solamente los vencedores van

a ser arrebatados? ¡No! todos vamos a ser arrebatados, pero con

Enoc estamos viendo los vencedores, porque caminó con Dios, se

negó a sí mismo para caminar con el Señor, negó la vida de su alma

para poder caminar con el Señor, hermanos, al decir que tú caminas

con Dios, quiere decir que tú te estás negando a ti mismo, porque

nosotros no podemos caminar con Dios sin estarnos negando, eso es

una cosa que tiene que ir de la mano, y eso sucedió con Enoc.

Hermanos, pero la muerte también se va asombrar ¿sabe cuándo

más? cuando sea el arrebatamiento de los santos, porque en ese

tiempo fue uno solo, Enoc, el que fue arrebatado, y otro más Elías,

es otro hermano también, que no fue hallado, porque el Señor lo

levantó, pero cuando venga el arrebatamiento de la iglesia, la

muerte se va asombrar, y va decir: bueno hace muchos años fue uno,

y fueron dos, pero ahora muchos creyentes sobre la faz de la tierra,

no van a ver muerte, van hacer levantados, entonces la muerte va

decir: hace años no fue hallado uno y dos, pero ahora va ir a buscar

a muchos y no los va a encontrar ¡Gloria al Señor! La Septuaginta, la

versión griega del Antiguo Testamento dice: "y no fue hallado".

Ahora vamos a pasar al otro hombre que caminó con Dios, Noé.

14 Cfr. Job 42:7-8

21

Noé: El séptimo en caminar con Dios

Génesis 6:9, acá vemos como eran los tiempos de Noé, la perversión

había llegado a un colmo y estaban los nefilim, Dios iba a juzgar la

tierra por medio de agua y en medio de toda esa generación

perversa, como la generación que estamos viendo nosotros hoy, no

es nada diferente, hubo un hombre que quería conocer a Dios,

buscar de Dios y caminar con Dios, y se llamó Noé y el nombre de

Noé significa reposo, descanso.

Génesis 6:9, dice: "Estas son las generaciones de Noé:" O sea, las

relaciones de Noé, "Noé, un varón justo," hermanos, pero si la

Escritura dice en Romanos y en los Salmos y en los Proverbios que

no hay ninguno justo y aquí está diciendo que Noé era un varón

justo ¿Que nos justifica delante de Dios? la fe, justificados pues por

la fe, entonces ¿qué hacía que Dios llamará a Noé justo? ¿Qué hacía

que Dios llamará a Daniel justo? ¿Qué hacía que Dios llamará a Job

justo? la fe, por la fe eran declarados justos, porque no hay justicia

propia en ninguno de ellos, ni en nosotros, y eso debe estar claro

entre nosotros. "Noé, varón justo, era perfecto", hermanos y aquí

quiero entrar a algo, la palabra hebrea para perfecto es tamím ( ִמיםתֶ )

y esa palabra aparece en Éxodo15, cuando los israelitas llevaban el

cordero pascual, los corderos tenían que ser perfectos ¿recuerdan?

sin tacha y sin mancha, bueno esta era la palabra que se utilizaba

tamím, o sea, que no había imperfección en ese animal, bueno, Dios

está haciendo una semejanza y está diciendo que Noé, era un varón

justo y perfecto, lo que Dios estaba pidiendo, camina delante de mí

y se perfecto, "perfecto en sus generaciones", y mire que es lo que dice,

dice lo mismo que Enoc, "con Dios camino (jalák) Noé", ¿recuerdan lo

que dijimos ahora? Enoc era el séptimo desde Adán, o sea, que

podríamos decir, que Enoc era el séptimo en caminar con Dios y

cuando tu tomas la genealogía, número por número, Noé es el

décimo desde Adán en caminar con Dios, pero Noé es el octavo en

caminar con Dios, hermano no te entiendo, ¿el décimo en caminar

con Dios y el octavo en caminar con Dios? 15 Cfr. Éxodo 12:5

22

Vamos a mirar un texto en 2ª Pedro 2:4 y vamos una corrección a las

traducciones de Nuevo Testamento. 2ª Pedro 2:4, dice: "Porque si

Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al

infierno", acá debe haber una primera corrección, la palabra griega

no es infierno es tartarós, (ταρταρόω) tartarós es la parte más

profunda del abismo, una prisión de ángeles, de demonios,

entonces dice: "sino que arrojándolos al tartarós, los entregó a prisiones

de oscuridad, para ser reservados al juicio; y si no perdonó al mundo

antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete

personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;" y aquí vamos

a entrar a la segunda corrección, "con otras siete personas", el griego

no dice así, allá en 1ª Pedro si dice que Noé fue salvo y ocho personas16,

allá si lo dice, cuando tu miras el griego si lo dice, pero acá no dice

"con otras siete personas", quiero leerles la Biblia Textual, también lo

aparece en el Nuevo Testamento griego y la Peshitta, Biblia Textual

dice: "Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que

arrojándolos al Tartarós, los entregó a cadenas de oscuridad, reservados

hasta el juicio; y no perdonó al mundo antiguo, pero guardó a Noé, el

octavo, pregonero de justicia, trayendo un diluvio sobre un mundo de

impíos;" entonces porque el Espíritu Santo está diciendo ¿qué Noé es

el octavo? porque el octavo en caminar con Dios ¡fue Noé! ¿Quién

fue el séptimo? ¡Enoc! entonces cuando nosotros nos acercamos al

Nuevo Testamento griego, nos presenta palabras que nos enseñan

algo, porque en la genealogía física Noé era el décimo, pero para con

Dios, quien caminó con Dios después de Enoc fue Noé, porque hay

mismo lo dice, y Noé camino con Dios, entonces por eso el Espíritu

Santo dice: el octavo, ogdoos (ὄγδοος) el octavo en caminar con Dios

y ojalá que el Señor nos ayude, que también estemos en esa lista, de

caminar con Dios. Un solo camino Cristo, el Señor, Yo soy el camino,

no hay otro camino ¡Gloria al Señor!

Los caminos perversos de los reyes de Israel

Vamos a ir a ver unos textos en Proverbios, porque el Señor dice lo 16 Cfr. 1ª Pedro 3:20

23

siguiente a los creyentes, el que quiera venir en pos de mí, tome su

cruz, niéguese a sí mismo y sígame17, eso dice el Señor, entonces

nosotros como creyentes, tomamos decisiones, porque ahora sí

tenemos libre albedrío, el hombre sin Cristo no tiene libre albedrío,

no es libre, porque es esclavo del diablo y del mundo, pero cuando

el hombre se vuelve a Cristo ya es libre, y el Señor, como ya sabe que

somos libres, nos dice: si quiere venir en pos de mí, si quieres, ya

eres creyente, ya eres libre; si quieres venir en pos de mí, toma tu

cruz y niégate y sígueme, si quieres, el Señor nos da la opción a los

creyentes, entonces, así como está la opción de caminar con Dios,

está la opción de no querer caminar con Dios. Vamos a leer en

Proverbios 28:6, dos versículos y vamos a considerar dos reyes que

caminaron en sus propios caminos. Proverbio 28:6, dice: "Mejor es el

pobre que camina en su integridad, que el de perversos caminos y rico." y

si pasamos a Proverbios 28:18, dice: "El que en integridad camina será

salvo; mas el de perversos caminos caerá en alguno." Nosotros como hijos

de Dios, nacidos del Espíritu podemos perfeccionarnos en Cristo

o perfeccionarnos en la carne, y lo dice Gálatas 3; ustedes que han

empezado por el Espíritu, ahora van a terminar por la carne, y hay la

palabra griega es perfeccionarse, por eso nuestro caminar como hijos

de Dios es muy delicado, o terminamos perfeccionados en la carne,

o terminamos perfeccionados por el Señor, terminamos en los

caminos de Dios, o terminamos en nuestros caminos, caminos de

perversidad, y eso fue lo que pasaron con unos reyes, vamos a leer

dos reyes solamente. 1ª Reyes 15:25 y 26, ¿sabe cuántos son

los días del año? 365 días y Enoc vivió 365 años, casi una

órbita caminando con Dios, que bonito. 1ª Reyes dice: "Nadab hijo de

Jeroboam comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa rey de

Judá; y reinó sobre Israel dos años." Mire que es lo que dice, así como

Dios da testimonio a favor de los santos, también Dios expone la

maldad y los caminos perversos de ciertas personas, "E hizo lo malo

ante los ojos de Yahveh, andando en el camino de su padre, y en los pecados

con que hizo pecar a Israel." Entonces nosotros escogemos, en que

caminó vamos a caminar, pasemos al verso 33 "En el tercer año de Asa 17 Cfr. Mateo 16:24

24

rey de Judá, comenzó a reinar Baasa hijo de Ahías sobre todo Israel en Tirsa;

y reinó veinticuatro años. E hizo lo malo ante los ojos de Yahveh, y anduvo

en los caminos de Jeroboam, y en su pecado con que hizo peca r a Israel."

Entonces, el Señor también da testimonio cuando no caminamos con

Él, cuando tu miras los Reyes y sobre todo los Reyes de Judá termina

diciendo, y anduvo en los caminos de David su padre, Dios honró a

David ¿porque lo honró Dios? porque David honró al Señor, así de

sencillo, cuando nosotros honramos a Dios, Dios nos honra

hermanos, y la Escritura dice que nuestro trabajo en el Señor no es en

vano18, Dios tiene un galardón, nos salvó por gracia, ¡sí! pero si te

esfuerzas en la gracia, tienes un galardón y tienes una recompensa,

no es en vano; no es en vano que te levantes temprano por el Señor;

no es en vano que dejes de dormir y te pongas a orar por causa del

Señor, intercediendo por los hermanos; no es en vano que dejes de

verte una película y prefieras leer la Escritura hermanos; no es en

vano que niegues tu tiempo para que estés con el Señor y con los

hermanos, porque eso tiene una recompensa.

Andar y caminar en el Espíritu

Vamos a ir al Nuevo Testamento, y vamos a hablar de algunos

aspectos en el Nuevo Testamento que nos dicen cómo debemos

caminar nosotros, y aunque ya lo sabemos, vamos a recordarlos.

Gálatas 5:16, en Gálatas 5:16 y en el Nuevo Testamento aparece una

palabra griega para caminar que es peripatéo, y vamos a mirar que

nos dice el Señor en el Nuevo Testamento ¿cómo debemos

andar? Gálatas 5:16, dice: "Digo, pues: Andad en el Espíritu," lo

primero, "y no satisfagáis los deseos de la carne." Al caminar en Cristo,

por Cristo, y con Cristo, o sea, volvernos a nuestro espíritu, al

espíritu de cada uno de nosotros los creyentes, dónde está el Señor,

al caminar con Él, día y noche como Enoc, día y noche, día y noche,

entonces no estaremos satisfaciendo los deseos de la carne,

estaremos en los asuntos del Señor, no quedará tiempo para la carne,

no quedará tiempo para satisfacerlos, y así van muriendo cada día 18 Cfr. 1ª Corintios 15:58

25

en expresión las cosas terrenales en nosotros. Entonces aquí nos dice

que andemos en el espíritu, ¡Ahh! ¿Por qué nos pide que andemos

en el espíritu?"17”Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el

del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no

hagáis lo que quisiereis." Entonces cuando nosotros no somos guiados

por el Espíritu de Dios, todo lo que vamos hacer, va a ser malo,

entonces ¿qué hace Dios? sale a nuestro encuentro y se nos enfrenta,

mire que es lo que dice: "se opone , el Espíritu de Dios se opone a

nosotros, para que no hagamos eso, que no está guiado por el Señor,

que no sale del producto de la relación íntima que hay entre Dios y

el creyente, entonces ahí nos dice que andemos en el Espíritu.

Andar y caminar en amor

Ahora Efesios 5:1 nos va a decir también como debemos andar,

amén, "Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados." O sea ¿cuál

era el hijo amado? Cristo, nos está diciendo, sed imitadores de

Cristo. Pablo en algunas ocasiones les dice a los hermanos, se

imitadores de mí19, porque muchas veces nosotros imitamos lo que

tenemos al lado, por eso el Señor habla, que los pastores tienen que

ser ejemplo de fe, porque muchos de nosotros imitamos la fe que

hay en ellos, entonces Pablo les dice a los hermanos, Sed imitadores

de mí porque yo lo soy de Cristo, pero a los Efesos les dice: "Sed,

imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también

Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a

Dios en olor fragante." Algunos hermanos nos dicen: yo le

estoy pidiendo al Señor que me dé amor por el hermano, y yo le

estoy pidiendo al Señor que me dé amor por la hermana, yo les digo:

Hermano, pero tú no sabes que el amor de Dios ha sido derramado en

nuestros corazones por el espíritu Santo que nos fue dado20, si tú ya lo

tienes, ¿por qué pides querer amar a alguien? ahora hermanos, aquí

hay algo que es muy importante, cómo nosotros tuvimos tanto

tiempo caminando en la carne, en el alma, sin Cristo, nos

habituamos a la vida del alma y todo lo que hacemos nosotros es 19 Cfr. 1ª Corintios 11:1, Filipenses 3:17, 20 Cfr. Romanos 5:5

26

natural, tenemos un amor natural, tenemos una fe natural, entonces

cuando llegamos a Cristo, el Señor nos trae a su rebaño, y sí no

somos tratados, corremos el riesgo de amar naturalmente a los

hermanos, y cuando amamos naturalmente a los hermanos,

causamos problemas y se hace evidente, y como no tenemos fe, la fe

de Dios en Cristo, tratamos de traer la fe natural a la iglesia y

volvemos a causar problemas, entonces por eso debe haber un trato

en nuestra vida, para que el amor natural, la fe natural y todo lo que

sea natural tenga que ser apartado de nosotros, para poder amar

como Dios nos amó, y eso lo hace el Señor por medio de los tratos y

de la cruz, porque es la única manera que el viejo hombre en

expresión puede morir, estos es para poder hacer diferencia en eso

hermanos, porque muchas veces queremos amar con el amor

nuestro, natural y nos encontramos con problemas en la iglesia y

entonces el amor por el hermano se le acaba, se me acabó el amor,

ya no me lo soportó Señor, se me acabo el amor por el hermano,

pues, quería decir que lo estabas amando naturalmente, porque

cuando amamos con el amor Cristo, decimos lo que el Señor dijo,

Señor perdónalo, él no sabe lo que está haciendo.

Andar y caminar como hijos de Luz

Efesios 5:8, hay otra manera de andar y de caminar delante de Dios,

"Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor;

andad como hijos de luz", entonces, andad en el Espíritu, andad en

amor y ahora nos piden que andemos como hijos de luz, ¿qué hace

la luz? alumbra las tinieblas, y en todo lugar donde tú vayas se va a

dar cuenta que tú estás en luz hermanos, vamos a poner un ejemplo,

si yo me colocó un traje de luces y me voy por todo Villavicencio y

por todo Bogotá, lo más probable es que yo no pase desapercibido y

lo más probable es que salga por el noticiero, más de uno me grabó,

eso es un ejemplo natural; cuando caminamos en luz, pues se hace

evidente que estamos en luz, y nosotros queremos de esa luz,

porque se hace evidente que está en luz, pero esto es un trabajo que

hace el Señor con nosotros, a medida que nosotros queramos,

27

porque la luz en el Señor no es como un bombillo, prende y apaga,

ya soy un hombre y una mujer de luz, no hermanos, eso es un trabajo

que se hace en el secreto, el Señor contigo, tratándote, y entonces con

el paso de los años es que va a haber ese reflejo de esa luz.

Andar y caminar en fe y por fe

Colosenses 2:6 y 4:5 para qué terminemos "Por tanto, de la manera que

habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en Él;" ¿cómo recibimos

nosotros al Señor? por fe, "Por tanto, de la manera que habéis recibido

al Señor Jesucristo, andad en él;" y volvemos al ejemplo de ahora, como

traemos una fe natural, el Señor empieza a tratarnos un poquito,

para que tengamos la fe del Hijo de Dios ¿cuál es la fe del Hijo de

Dios? una fe como la presenta Hebreos 11, una fe que hace real lo

que yo no veo, la fe le da materia, solidez a las cosas que yo no veo,

nos contaba un hermano un testimonio, una vez que iba para la casa

y no tenía nada que comer, y entonces la hermana oró al Señor:

Señor te damos gracias por ese plato de comida que has colocado en

nuestra mesa Señor, porque tú eres bueno, y llega la hermana a su

casa y tenía comida en su mesa, entonces ¿qué hace el Señor? como

tenemos una fe natural, permite ciertas circunstancias en nuestra

vida para que la fe natural sea quebrada y podamos empezar a

experimentar la fe de Dios y casi siempre, la cruz hace eso, las

situaciones que nosotros consideramos adversas hacen que la fe de

Dios empiecen a desarrollarse y a crecer, porque la fe es Cristo, una

persona, Cristo es la fe. Pero es necesario que muchas veces seamos

llevados a lo que nosotros conocemos como extremos, porque

cuando está todo bien, yo tengo fe natural, pero cuando no está todo

bien a mis ojos, aprendemos a tener fe, la fe de Dios, entonces de la

manera que hemos recibido al Señor caminemos en él.

Andar sabiamente: Rescatando el tiempo

Terminamos con Colosenses 4:5, dice: "Andad sabiamente" ¡Ahh! otra

manera de andar, entonces, hay que andar en el espíritu, en amor,

28

como hijos de luz, por fe, y ahora andad sabiamente, la

palabra sabiamente es la palabra griega Sofía (σοφία), un nombre

muy común, "Andad sabiamente para con los de afuera," O sea, el Señor

nos va a entrar a explicar cómo es andar sabiamente: "redimiendo el

tiempo." Parece que no tuviera relación, "Andad sabiamente para con

los de afuera, redimiendo el tiempo." ¿cómo así? cuando yo redimo el

tiempo, lo voy cambiando por eternidad, nosotros sabemos cómo

conducirnos con los de afuera y con los de adentro, la palabra griega

para redimir el tiempo exagorázo (ἐξαγοράζω) y significa rescatar o

pagar un rescate, eso es lo que significa ahí la palabra redimir el

tiempo, rescatar ese tiempo. Entonces cuando nosotros estamos con

el Señor, estamos caminando con el Señor, estamos en comunión con

el Señor, estamos caminando, y caminar indica ir hacia adelante, no

hacia atrás, sino hacia adelante; estamos en luz con el Señor, estamos

en intimidad con el Señor, se hace evidente a los demás que estamos

caminando con el Señor, se hace evidente, porque a Timoteo o a Tito

le dice, redime el tiempo y esfuérzate en la lectura y en la Palabra

que haciendo esto, será notorio a los demás. Entonces hermanos,

cuando una persona está en luz, se hace notoria, vamos a poner un

ejemplo, Moisés ¿qué pasó cuando Moisés bajó del monte? el rostro

le brillaba, era una evidencia que había estado con la Luz, era una

evidencia que había estado día y noche, día y noche con Dios, tanto

así que se colocaba un velo, él apóstol Pablo nos explica eso allá en

2ª Corintios. Entonces cuando estamos con el Señor, se hace evidente

el amor por Dios, se hace evidente el amor por los hermanos, se hace

evidente el amor por la reuniones, se hace evidente el amor por la

Palabra, se hace evidente el amor por las cosas que Dios ama,

porque Dios es el que da testimonio ¿qué dijo Dios de Enoc? que

antes de que fuera levantado, ya Dios había dado testimonio que le

había agradado a Dios y ¿qué dijo Dios de Noé? que era tamím

perfecto, ¿qué está haciendo Dios? dando testimonio hermanos,

Bendito sea el Señor.

29

El caminar con Dios es una expresión práctica de nuestra posición en Cristo

Entonces el andar con Dios es una expresión práctica en la tierra, de

la posición que nosotros tenemos en los cielos; hermanos ojalá se nos

grabe eso, nosotros tenemos una posición en los cielos, hay una

alabanza que dice: sentados en lugares celestiales estoy con mi Cristo,

allá es donde estamos, bueno, de acuerdo a nuestra posición debería

ser nuestro caminar acá en la tierra hermanos. Cuando nosotros

estamos caminando con Dios ¿sabe qué estamos haciendo? estamos

llevando una impresión celestial, porque cuando caminas con Dios

las personas te ven y dicen: como que no se parece a Lilian, pareciera

que fuera otra persona, es como cuando hay personas que llevan

años conociéndote, desde tu infancia, y después tú te volviste

creyente, Dios hizo un trabajo contigo y entonces cuando esas

personas después de 15 o 20 años te vuelve a ver esa persona y te

dice: si has cambiado, tu si cambiaste ¿qué te paso? lo que esas

personas no saben, es que hay tú tienes una intimidad con Dios y en

esa intimidad empieza a ver una transformación, una metamorfosis,

metamorfo: un cambio desde el interior, y es evidente, las personas

van a reconocer cuando tú eres una persona que has andado con el

Señor. Entonces Enoc era el hogar de Dios, nosotros somos la

morada y el templo de Dios, que el Señor nos ayude en nuestro

caminar con el Señor, esto para qué nosotros tengamos un ejemplo

y tengamos de donde echar mano para poder caminar con el Señor;

yo sé que cada uno tiene una experiencia práctica en su vida, pero

las palabras que el Señor nos da por la Palabra, en un momento

determinado nosotros echamos mano a esas palabras y el Señor

entonces nos ayuda y nos consuela hermanos. Vamos orar entonces

al Señor, vamos agradecerle.

30

Libros del mismo autor:

El ministerio de la Palabra en la iglesia de Dios

Juzgad vosotros mismos ¿Es propio que la mujer ore a Dios

sin cubrirse la cabeza?

La iglesia pasará por la gran tribulación

Estudio de los diezmo y las ofrendas en la casa de Dios

Lot y su mujer

Nuevo nacimiento en Cristo por la Palabra de Dios

Los utensilios santos en la casa de Dios: De oro y de plata

Un lugar santo para la morada de Dios: El espíritu del

hombre

El carácter de los llamados a edificar: Semejante a Cristo

Aproximación a la fecha de nacimiento del Señor Jesucristo

Las tres personas Divinas en el Único Dios

31

32