Vivir en Armonía Magazine última edición Nº 20

8/14/2019 Vivir en Armona Magazine ltima edicin N 20

1/481Vivir en Armona

Otoo-Autumn 08

N 18

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2/482 Vivir en Armona


4/484 Vivir en ArmonaSUMARIOPublisher: Nuevos Medios de Comunicacin

Publishing Director: J. Alberto Faccio VedaniContribung writers:

Dr. Alejandro Pelez Borges

PsiclogaCrisnaRodriguezDr. Donato Manniello

CharlesReyJos Cambn

Dr. J. Garant Mendoza

ArleeLugato.Naturloga [email protected]

Portales Crecimiento Personal:

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E-mail: [email protected]

Adversing/Publicidad:607 49 16 18Distribucin:Torremolinos-SotograndeOcinaCentral:Marbella-CostadelSol



Albert Einstein

Deepak Chopra

Eduardo Galeano

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Mahatma Gandhi

Walter RisoCharles Chaplin

Anthony De Mello

Dokusho Villalba

Erich Fromm

Lair Ribeiro

Osho

Wayne Dyer

Mario Benedetti

Dominique Lapierre

Hiroshi Tasaka

Louise L. Hay

Paulo Coelho

Pablo Neruda Claudio Naranjo

Carl Segan

Eckhart Tolle

Jiddu Krishnamurti

David Icke

V. Frankl

A. Jodorowsky

Dalai Lama

Eduard Punset

Jorge Bucay

M. Yunus

SERES DE LUZ



AP Dental ClinicsEl Dr. Alejandro Pelez Borges,

se gradu como estomatlogo

enelISCMHenelao1978.Haejercidocomoprofesordela Facultad de Estomatologa

deLaHabana,Cuba,durante12aos,obteniendoelgradodeEspecialistadeprimergradoen1982ydesegundogradoen1987.EspecialistaenOrtodoncia,poseeunMaster

enCirugaImplantologicayPeriodoncia habiendo cursado

diferentesestanciasdeen-trenamientotericoprccoenUniversidadesyCentrosAsistencialesdeCuba,Espaa,EstadosUnidosyFrancia,talescomo la Clnica TEKNON Y

CLNICARUGERUNIVERSI-

DADDEMIAMI,UNIVERSITERENEDESCARTESPARISV,HOSPITAUXDESAINTDENIS,UNIVERSIDADCOMPLUTENSEDEMADRID,entreotrasyenelHOSPITALCARLOSHAYADEMLAGA.EjerceenEspaadesde1992,colegiadoconelnumero1563,delCOLEGIODEODONTLOGOSyESTO-MATLOGOSDELAVREGIN(Mlaga).

MiembrodelaSociedadEspa-oladeEndodonciayPerio-doncia-SociedadEspaoladeCiruga Bucal asi como de la

INTERNATIONALASSOCIATIONFORORTHODONTICS-SOCIE-

DADESPAOLADEIMPLAN-TES(SEI).Enlaactualidadejercelaprc-caprivadaensusclnicasdeEsteponayMarbella.

En AP Dental Clinics, esta-mos a la vanguardia tanto de

las ms novedosas tcnicas

odonto-quirrgicascomoenlaincorporacindelasinnova-ciones tecnolgicas al servicio

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quelosresultadosdelostratamientos sean totalmentesasfactorios.

Elafndenuestroequipoeseldequetodosnuestrospacientesdisfrutentantodeuna buena salud dental como

deunaestcaexcelente.

Noslohayqueiralden-stacuandoeldolorhacepresencia,yaqueentoncespuedequeeltratamientotengaquesermsagresivoycostoso(extraccindepiezas,endodoncias, etc...). Por esto

nuestroobjevoprimarioesrealizarunalaborprolcca

connuestrospacienteslogran-dosucomprensindelaim-portanciadetenerunabocasana,yaqueelnotenerlapuedederivarenproblemas

serios de salud general como

dolencias coronarias, renales,

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Deahlaimportanciadelasrevisionesperidicasqueusted se debe realizar. En AP

Dental Clinics le brindamos

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En AP Dental Clinics, estamos en disposicin de ofrecer a nuestros pacientestratamientos integrales de todas las patologas que puedan afectar a una buena saludbuco-dental.



MATE YSANA TU VIDATCNICAS DELOUISE L. HAYSoyunapersonamaravillosaSoyunapersonamaravillosaesunadelasarmacionesodecretosalosquemsrecurri-mossitenemosestaprccacomodisciplinaosi,enalgn

momentodicilnecesitamosreforzarnuestraautoesmayvalor.

Sinembargo,elreperlaunmilln de veces no necesa-

riamentesurtealgnefecto,entreotrascosas(quizlamsimportante),porquenolacreemos.Unapersonamara-villosa,yo?,esmuchomsfcilycmodoidencary

centrarnospermanentementeennuestroserroresydefectosqueenaceptaresasvirtudesypotencialquetodostenemos.Eldadehoytequierohacerunasugerenciamuysencilla:Dateunempoenelquenoseasinterrumpidoyunavezqueestsrelajada,recuerda

loquehicisteeldadeayerconelmayordetalleposible.Acuntaspersonaspudistehabertocadodeunaformaposiva?cuntascosashicis-

tequepudieronbeneciaraotros,ansinquettehayasdadocuenta?cuntascosashiciste con toda la intencin

deaportaralgoalosdems,atumundo?

Reconocequeaccionescomolevantartemstempranoparallegaraempoatutrabajobenecianindirectamenteatufamiliayatuscompaerosdeocina;quealtomarunbuendesayunotumismocuerpoyaloagradece;quealcederelpasoaunanciano,loeststo-

candocontucompasin;queallimpiartucasayrecogerlabasuraestsafectandoposi-vamente al medio ambiente.

Amedidaquevayashacien-



do este recuento, imagina (o

recuerda)aestaspersonas(o a estos seres, si es el caso)

mostrndote agradecimiento

yaprecio.Escchalosydatecuenta cmo a travs de ese

aprecio,siteabresarecibirlo,sabrsqueverdaderamenteeresunapersonamaravillosa.

Ysinoobtengoloquequie-ro?Todospasamospormomentosenlavidaenlosqueparecequenadasucede,enlosquenossenmoscompletamenteperdidos,sinsabersiloquehacemos es lo correcto, sin

decidir si seguir adelante o de-

tenernosycambiardecamino.Estosdurosmomentospuedencausarnosmuchaculpa,porelempoquehemosinverdosinlograrloquequeremos;puedencausarnosmiedoy

frustracinycomoconsecuen-

ciaerosionarnuestraauto-esmaprofundamente.Sinembargo,estosmomentostandicilespuedenconver-rse,siaslosaprovechamos,en verdaderas situaciones de

aprendizaje,enlasqueren-dirnospuedeserunabuenasolucin.

Rendirnos?Quenosetra-tadearmar,devisualizar,deactuarconcongruencia?S,deesosetrata,perotam-bin se trata de hacerlo en

unestadodeVERDADERAFEYRENDICIN,sinqueestosigniqueabandonarnues-trossueos.Sigueadelante,

sueaanconmsvehe-menciaydalospasosqueestnbajotucontrolancon ms seguridad. Consi-deraqueestsresolviendounproblemadevidaconlas

herramientasqueyaposeesyquesolamenterequierenserdescubiertasenypormismo.Usalosobstculoscomoescalonesparasubiryconstruir,noparadestruir.

Sinembargoyapesardeloquepuedadecir,noesfcilafrontarunasituacindes-alentadora.

PoresotecompartounaoracinqueadaptdeLynnA.Robinsonyquemehasidodemuchaulidadcuandoenfren-to los inevitables obstculos

quesepresentanenmivida:

Seor,siestesueoquetengoesparabienmoydelosquemerodean,mustra-meelcaminoquedeboseguirparalograrlo.Aydameasenrpasinporestesueoyacanalizarlaenelsendo

adecuado,aserdisciplinadoypersistente.Siestesueonomebene-cianiaminiaquienesmerodean,abremimenteyreorintame.

Estoyentusmanos.



JidduKrishnamur(1895-1986)

LaesenciadelasenseanzasdeKrishnamurestcontenidaenladeclaracinquehizoen1929,cuandodijo:LaVerdadesunaerrasincaminos.Elhombrenopuedellegaraellapormediodeninguna organizacin, a travs

de credos, dogmas, sacerdotes ni

rituales,nitampocopormedio

deconocimientosloscosnitcnicaspsicolgicas.

Debehallarlamedianteelespejode la relacin, mediante la com-prensindeloscontenidosdesupropiamente;porlaobservacinynoporelanlisisintelectualniladiseccinintrospecva.

El hombre ha construido en smismoimgenes-religiosas,po-lcasypersonales-comovalladeseguridad.Estassemanies-tanenformadesmbolos,ideasycreencias.Lacargadedichasimgenes domina el modo de

pensardelhombre,surelacinysuvidacodiana.Estasimge-nes son la causa de nuestros

problemas,porqueseparanaunhombre de otro.Supercepcindelavidaestfor-madaporlosconceptosprevia-mente establecidos en su mente.

El contenido de su conciencia

estodasuexistencia.Dichocontenidoescomnatodalahumanidad.Laindividualidadeselnombre,laformaylacultura

supercialquehaadquiridodelatradicinydelentorno.Launi-cidad del ser humano no estriba

enlalibertadsupercial,sinoenlacompletaliberacindelconte-nido de su conciencia, la cual es

comnatodalahumanidad.Aspues,lnoesningnindividuo.

Ante un Mundo en Crisis

Puedecadaquien,queesres-

ponsabledelconictoymiseriadentrodesmismoyporendeenelmundo,permirquesumente-coraznestembotadoporerrneaslosoaseideas?Sivosquehabiscreadoestaluchaysufrimientonocambiisfundamentalmente,lossistemas,conferencias,tratadosproduci-rnordenybuenavoluntad?No

esimperavoquevosmismoostransformis,puestoqueloquevossoiseselmundo?Vuestrosinternosconictosenenexpre-sinendesastresexternos.Vues-troproblemaeselproblemadelmundoynicamentevospodissolucionarlo,nootro;nopodisdejarloalosotros.Elpolco,eleconomista,elreformador,es,

comovos,unoportunista,unastutourdidordeplanes:peronuestroproblema,estehumanoconictoymiseria,estaexisten-ciavacaqueproducedesastrestanangusosos,requierealgomsquemaquinacionesastutas,msquelassupercialesrefor-masdelpolcoyelpropagan-dista.Requiereuncambioradical

delamentehumanayningunopuedehacerqueestatransfor-macinseefecte,salvovosmismo.Porqueloquevossois,esoesvuestrogrupo,vuestrasociedad,vuestrolder.Sinvoselmundonoes;envosestelprincipioyelndetodaslascosas.Ningngrupo,ningnlderpuedeestablecerelvaloreterno,

exceptovosmismo.

Lascatstrofesylamiseriavie-nencuandolosvalorestempora-lessensoriospredominansobreelvaloreterno.Elvalorperma-

nente, eterno, no es resultado

decreencia;vuestracreenciaenDiosnosignicaqueestisexperimentandoelvaloreterno,tanslolaformadevuestrovivirmostrarsurealidad.Laopresin

ylaexplotacin,laagresividadyladurezaeconmica,inevita-blemente se suceden cuando la

Realidadsehaperdido.LahabisperdidocuandoprofesandoelamoraDios,disculpisyjus-cislamatanzadevuestrossemejantes,cuandojusciselasesinato en masa en nombre

delapaz,ylalibertad.Mientras

deisimportanciasupremaalosvaloressensorios,exisrcon-icto,confusinydolor.Elmataraotronuncapuedeserjusca-doyperdemoslasignicacininmensa del hombre cuando los

valoressensoriosquedanpredo-minantes.

Tendremosmiseriaytribulacin

entantoquelareliginestorganizadademodoqueseapartedelEstado,elinstrumen-todelEstado.EsocontribuyeatolerarlafuerzaorganizadacomopolcadelEstado;yasalientalaopresin,laignoranciaylainto-lerancia.Cmopuedeentoncesla religin, aliada con el Estado,

cumplirsusolafuncinverdade-

ra,osealaderevelaryman-tenerelvaloreterno?CuandolaRealidadsepierdeynoselabusca,haydesuninyelhombreestarencontradelhombre.Laconfusinylamiserianopuedendesterrarseporelprocesodeolvidoatravsdelempo,porlaidea consoladora de evolucin,

quesloengendrapereza,acep-

tacincmodayeldeslizamientoconnuohacialacatstrofe;nodeberaispermirqueelcursodevuestrasvidasseadirigidoporotros,paraotrosoenarasdelfuturo.Nosotrossomosrespon-



sablesdenuestravida,nootro;somosresponsablesdenuestraconducta,nootro;ningnotropuedetransformarnos.Cadaunodebedescubrirytenerlaexpe-rienciadelaRealidad,queeslo

nicoenlocualhayalegra,sere-nidadylasabidurasuprema.

Cmopodemos,entonces,llegaraestaexperiencia,atravsdel cambio de las circunstancias

externas,omediantelatransfor-macindesdedentro?Elcambioexteriorimplicaeldominiodelmedio ambiente a travs de la le-

gislacin,lareformaeconmicaysocial, a travs del conocimiento

dehechosymejoramientosines-tables,yaseapormediosviolen-tosograduales.Peropodrlamodicacindelascircunstan-ciasexterioresllegaraproducirunafundamentaltransforma-cininterna?Noesnecesariaprimeroestatransformacin

internaparaproducirunresulta-doexterno?Podris,mediantelalegislacin,prohibirlaambicin,yaqueellaengendralacrueldad,laarmacindesmismo,lacompetenciayelconicto;pero,puededesarraigarselaambi-cindesdefuera?Suprimidaenunaforma,nosearmarella

enotradisnta?Elmovointer-no,elpensamiento-senmientoprivado,nodeterminasiempreloexterior?Paraproducirseunapaccatransformacinexterna,nodeberaprimeroefectuarse

unprofundocambiopsicolgico?Puedeloexterior,pormsagra-dablequesea,producircontentoduradero?Elvehementeanhelointernosiempremodicaloexterior.Loquesoispsicolgica-mente, eso es vuestra sociedad,

vuestroestado,vuestrareligin;sisoisconcupiscente,envidioso,ignorante, entonces vuestro am-

bienteseresoquevossois.No-sotroscreamoselmundoenquevivimos.Paraquetengalugaruncambioradicalypacco,debehaber voluntaria e inteligente

transformacininterna;estecambiopsicolgicoseguramentenohadeproducirseatravsdelacoaccinysilofuera,habraentoncestalconictointernoy

confusin,quedenuevopreci-pitaraalasociedadaldesastre.Laregeneracininternadebeservoluntaria, inteligente, no obli-gada.DebemosbuscarprimerolaRealidadyentoncessolamen-tepodrhaberpazyordenentorno nuestro.

Cuandoabordiselproblemadelaexistenciadesdefuera,seponedesdeluegoenmarchaelprocesodual;enladualidadhayconictointerminableyeseconictonohacesinoembotarla

mente-corazn.Cuandoabor-diselproblemadelaexistenciadesdeelinteriornohaydivisinentrelointernoyloexterno,ladivisincesaporquelointernoesloexterno;elpensadorysuspensamientossonuno,insepa-rable.Peronosotrosfalsamenteseparamoselpensamientodelpensadoryprocuramosde

ese modo tratar tan slo conlaparte,educarymodicarlaparte,esperandoqueentalformatransformaremoseltotal.Lapartevahacindosemsymsdivididayas,cadavezexistemayorconicto,portanto,debemospreocuparnosconelpensadordesdedentroynoconlamodicacindelaparte,su

pensamiento.Perodesgraciada-mentelamayoradenosotrosnosencontramosatrapadosentrelaincerdumbredeloexteriorylaincerdumbredelinterior.Estaincerdumbreesloquedebecomprenderse.Lafaltade certeza de los valores es lo



queproduceconicto,confusinydolor,eimpidequesigamosuncurso claro de accin bien sea

delexteriorodelointerior.Sisiguiramosloexternodndo-nosplenacuenta,percibiendo

susignicacintotal,entoncesese curso inevitablemente nos

llevaraalointerno;perodesgra-ciadamentequedamosperdidosenloexteriorpornosersucien-tementeexiblesenlaindaga-

cindesmismo.Alexaminarlosvaloressensoriosporloscuales son dominados nuestros

pensamientos-senmientosyalvolverse conscientes de ellos, sin

quehayaseleccin,percibiris

quelointernoseaclara.Estedescubrimientotraerlibertadyalegra creadora. Pero este des-cubrimientoysuexperiencianopuedehacerlootroporvos.

Quedaravuestrahambresa-sfechaporpresenciarqueotrocomiera?Atravsdelapropiaautopercepcindebisdespertaralosfalsosvaloresydescubriras el valor eterno. Puede haber

cambiofundamentalinternoyexternoslocuandoelpensa-miento-senmientosedesen-reda de los valores sensorios

causantesdelconictoydolor.



Anthony De Mello

The Four StepsTo WisdomTherstthingyouneedtodo

isgetintouchwithnegavefeelingsthatyourenotevenawareof.Lotsofpeoplehavenegavefeelingstheyrenotawareof.Lotsofpeoplearedepressedandtheyrenotawaretheyaredepressed.Itsonlywhentheymakecontactwithjoythattheyunderstandhowdepressedtheywere.

Youcantdealwithacancerthatyouhaventdetected.Youcantgetridofbollweevilsonyourfarmifyourenotawareoftheirexistence.Therstthingyouneedisawarenessof

yournegavefeelings.Whatnegavefeelings?Gloominess,forinstance.Yourefeelinggloomyandmoody.Youfeelself-hatredorguilt.Youfeelthatlifeispointless,thatitmakesnosense;youvegothurtfeelings,yourefeelingnervousandtense. Get in touch with those

feelingsrst.

Thesecondstep(thisisafour-stepprogram)istounderstandthatthefeelingisinyou,notinreality.Thatssuchaself-evidentthing,butdoyouthinkpeople

knowit?Theydont,believeme.TheyvegotPh.D.sandarepresidentsofuniversies,buttheyhaventunderstoodthis.Theydidntteachmehowtoliveatschool.Theytaughtmeeverythingelse.Asonemansaid,Igotapreygoodeducaon.Ittookmeyearstogetoverit.Thatswhat



spiritualityisallabout,youknow:unlearning.Unlearningalltherubbishtheytaughtyou.

Negavefeelingsareinyou,notinreality.Sostoptryingto

changereality.Thatscrazy!Stoptryingtochangetheotherperson.Wespendallourmeandenergytryingtochangeexternalcircumstances,tryingtochangeourspouses,ourbosses,ourfriends,ourenemies,andeverybodyelse.Wedonthavetochangeanything.Negavefeelingsareinyou.Noperson

onearthhasthepowertomakeyouunhappy.Thereisnoeventonearththathasthepowertodisturbyouorhurtyou.Noevent,condion,situaon,orperson.Nobodytoldyouthis;theytoldyoutheopposite.Thatswhyyoureinthemessthatyoureinrightnow.Thatiswhyyoureasleep.They

nevertoldyouthis.Butitsself-evident.

Letssupposethatrainwashesoutapicnic.Whoisfeelingnegave?Therain?OrYOU?Whatscausingthenegavefeeling?Therainoryourreacon?Whenyoubumpyourkneeagainstatable,thetables

ne.ItsbusybeingwhatitwasmadetoBe--atable.Thepainisinyourknee,notinthetable.Themyscskeeptryingtotellusthatrealityisallright.Realityisnotproblemac.Problemsexistonlyinthehumanmind.Wemightadd:inthestupid,sleepinghumanmind.Realityisnotproblemac.Takeaway

humanbeingsfromthisplanetandlifewouldgoon,naturewould go on in all its loveliness

andviolence.Wherewouldtheproblembe?Noproblem.You

createdtheproblem.Youaretheproblem.Youidenedwithmeandthatistheproblem.Thefeelingisinyou,notinreality.

Thethirdstep:Neveridenfywiththatfeeling.IthasnothingtodowiththeI.Dontdeneyouressenalselfintermsofthatfeeling.Dontsay,Iamdepressed.Ifyouwanttosay,Itisdepressed,thatsallright.Ifyouwanttosaydepressionisthere,thatsne;ifyouwanttosaygloominessisthere,thats

ne.Butnot:Iamgloomy.Youredeningyourselfintermsofthefeeling.Thatsyourillusion;

thatsyourmistake.Thereisadepressionthererightnow,therearehurtfeelingsthereright now, but let it be, leave it

alone.Itwillpass.Everythingpasses,everything.Your

depressionsandyourthrillshavenothingtodowithhappiness.Thosearetheswingsofthependulum.Ifyouseekkicksorthrills,getreadyfordepression.Doyouwantyourdrug?Getreadyforthehangover.Oneendofthependulumswingstotheother.

This has nothing to do withI;ithasnothingtodowithhappiness.Itistheme.Ifyou



rememberthis,ifyousayittoyourselfathousandmes,ifyoutrythesethreestepsathousandmes,youwillget

it. You might not need to do iteventhreemes.Idontknow;theresnoruleforit.Butdoitathousandmesandyoullmakethebiggestdiscoveryinyourlife.

To hell with those gold mines

inAlaska.Whatareyougoingtodowiththatgold?Ifyourenothappy,youcantlive.So

youfoundgold.Whatdoesthatmaer?Youreaking;youreaprincess.Yourefree;youdontcareanymoreaboutbeingacceptedorrejected,thatmakes

nodierence.Psychologiststellushowimportantitistogetasenseofbelonging.Baloney!Whydoyouwanttobelong

toanybody?Itdoesntmaeranymore.AfriendofminetoldmethattheresanAfricantribewherecapitalpunishmentconsistsof



beingostracized.IfyouwerekickedoutofNewYork,orwhereveryoureresiding,youwouldntdie.HowisitthattheAfricantribesmandied?Becausehepartakesofthecommon

stupidityofhumanity.Hethinkshewillnotbeabletoliveifhedoesnotbelong.Itsverydierentfrommostpeople,orisit?Hesconvincedheneedstobelong.Butyoudontneedtobelongtoanybodyoranythingoranygroup.Youdontevenneedtobeinlove.Whotoldyouyoudo?Whatyouneedistobe

free.Whatyouneedistolove.Thatsit;thatsyournature.Butwhatyourereallytellingmeisthatyouwanttobedesired.Youwanttobeapplauded,tobearacve,tohaveallthelilemonkeysrunningaeryou.Yourewasngyourlife.WAKEUP!Youdontneedthis.Youcanbeblissfullyhappywithoutit.

Yoursocietyisnotgoingtobehappytohearthis,becauseyoubecometerrifyingwhenyouopenyoureyesandunderstandthis.Howdoyoucontrolapersonlikethis?Hedoesntneedyou;hesnotthreatenedbyyourcricism;hedoesntcarewhatyouthinkofhimorwhat

yousayabouthim.Hescutallthosestrings;hesnotapuppetanylonger.Itsterrifying.Sowevegottogetridofhim.Hetellsthetruth;hehasbecomefearless;hehasstoppedbeinghuman.HUMAN!Behold!Ahumanbeingatlast!Hebrokeoutofhisslavery,brokeoutoftheirprison.

Noeventjusesanegavefeeling.Thereisnosituaonintheworldthatjusesanegavefeeling.Thatswhatallourmyscshavebeen

cryingthemselveshoarsetotellus.Butnobodylistens.Thenegavefeelingisinyou.IntheBhagavad-Gita,thesacredbookoftheHindus,LordKrishnasaysto Arjuna, Plunge into the heat

ofbaleandkeepyourheartatthelotusfeetoftheLord.Amarvelous sentence.

Youdonthavetodoanythingtoacquirehappiness.ThegreatMeisterEckhartsaidverybeaufully,Godisnotaainedbyaprocessofaddiontoanythinginthesoul,butbyaprocessofsubtracon.You

dontdoanythingtobefree,youdropsomething.Thenyourefree.

ItremindsmeoftheIrishprisonerwhodugatunnelundertheprisonwallandmanagedtoescape.Hecomesoutrightinthemiddleofaschoolplaygroundwherelile

childrenareplaying.Ofcourse,whenheemergesfromthetunnelhecantrestrainhimselfanymoreandbeginstojumpupanddown,crying,Imfree,Imfree,Imfree!Alilegirltherelooksathimscornfullyandsays,Thatsnothing.Imfour.

Thefourthstep:Howdoyou

changethings?Howdoyouchangeyourselves?Therearemanythingsyoumustunderstand here, or rather, just

onethingthatcanbeexpressedinmanyways.Imagineapaentwho goes to a doctor and tells

himwhatheissueringfrom.Thedoctorsays,Verywell,Iveunderstoodyoursymptoms.Do

youknowwhatIwilldo?Iwillprescribeamedicineforyourneighbor!Thepaentreplies,Thankyouverymuch,Doctor,thatmakesmefeelmuchbeer.Isntthatabsurd?Butthatswhatwealldo.Thepersonwhoisasleepalwaysthinkshellfeelbeerifsomebodyelsechanges.Youresueringbecauseyou

areasleep,butyourethinking,Howwonderfullifewouldbeifsomebodyelsewouldchange;howwonderfullifewouldbeifmyneighborchanged,mywifechanged,mybosschanged.

Wealwayswantsomeoneelsetochangesothatwewillfeelgood.Buthasiteverstruckyou

thatevenifyourwifechangesoryourhusbandchanges,whatdoesthatdotoyou?Yourejustasvulnerableasbefore;yourejustasidiocasbefore;yourejustasasleepasbefore.You are the one who needs

tochange,whoneedstotakemedicine.Youkeepinsisng,Ifeelgoodbecausetheworldis

right.Wrong!TheworldisrightbecauseIfeelgood.Thatswhatallthemyscsaresaying.



EL BUEN GOURMEThttp://thebestgourmet.blogspot.com



El Amor

innito es la

nica verdad,

todo lo demses ilusin.

David Icke

Revelando el mundo deensueo que creemos que es

realDespertar de la conciencia- Awakening - conscienceawarenessVerdades Eternas...Cada hombre toma los lmitesde su propio campo visual porlos lmites del mundo. (ArthurSchopenhauer)

Los medios violentos darnlibertad violenta. (Gandhi)El disidente es cada ser humanoen aquellos momentos desu vida cuando l renunciamomentneamente a lamanada y piensa por s mismo.(Archibald Macleish)

Pienso que todos tenemosuna pequea voz dentro denosotros que nos guiar...si excluimos todo el ruido ydesorden de nuestras vidasy escuchamos esa voz, ellanos dir lo correcto a hacer.(Christopher Reeve)

No vale el tiempo de unhombre inteligente el estar

en la mayora. Por defnicin,hay ya bastantes personasque hacen eso. (G. H. Hardy)Cualquier tonto puede hacerlas cosas ms grandes, mscomplejas, y ms violentas. Se

necesita un poco de genialidad- y mucho coraje - para moverseen direccin contraria. (AlbertEinstein)Un cobarde es incapaz demostrar amor; es el derecho del

valiente. (Gandhi)

Aprecia para siempre lo quete hace nico, porque t eresrealmente un bostezo si se va.(Bette Midler)

Siempre Considera el LadoBrillante de la Vida...Algunas cosas en la vida son

malas. Ellas realmente puedenvolverte loco. Otras cosas slote hacen jurar y blasemar.

Cuando masticas el cartlagode la vida no te quejes, da unsilbido Y esto ayudar a que lascosas resulten mejor...Si la vida parece muy putreactaHay algo que has olvidado

Y eso es rer, sonrer, bailar ycantar.Cuando te sientes en losvertederos no seas un tontozoquete slo aprieta tus labiosy silba - esa es la cosa...

La vida es una basofacuando la miras, la vida es unarisa y la muerte una broma, esverdad. Vers que es todo unespectculo.Mantenlos riendo mientras vas,slo recuerda que la ltima risaest en ti.

Y siempre considera el ladobrillante de la vida...Siempre considera el lado

luminoso de la vida...

Quin mira auera, suea; quinmira adentro, despierta. (CarlGustav Jung)

Los grandes espritus siempre

han encontrado oposicinviolenta de los mediocres. stosltimos no pueden entendercuando un hombre no serinde sin pensar a prejuicioshereditarios, sino que ranca

y valientemente usa suinteligencia. (Albert Einstein)Todas las verdades son cilesde entender una vez que sondescubiertas; el punto esdescubrirlas. (Galileo)

Ningn Copo de Nieve enun Alud Nunca se SintiResponsable

La mayora de las personas sonotra gente. Sus pensamientosson opiniones de alguienms, sus vidas una imitacin,sus pasiones una cita. (OscarWilde)

David Icke - En 1990,conscientemente comenc

un viaje increble del auto-descubrimiento. No tuve niidea donde esto conducira,pero yo iba de todos modos.Yo haba tenido bastante. EsteMundo nunca haba tenidosentido para m: la injusticia,la estupidez, el modo en queel sistema convierte a la genteen un poco ms que mquinasque trabajan por un ciclode vuelta de experiencia ycomportamiento repetitivosque ellos histricamente llamanvida. No vivimos la vida - lavida nos vive a nosotros.Hay excepciones y muchosleern este libro, pero a lamayora de las personas les

dicen qu pensar, dnde ir, quhacer y cmo hacerlo. No estan as?. Bien, dnde consigueusted su inormacin que lelleva a alcanzar conclusionessobre usted y el mundo?. Qun



decide a qu hora usted sedespierta cada da laborable?.Qun decide dnde va ustedy qu hace usted cuando ustedllega all?. Qun decide cmolo hace usted?. Si usted es

como la mayora abrumadorade la gente actualmenteresidente en este mundo deensueo, aquellas decisionesno son tomadas por usted enabsoluto; ellas son impuestaspor el sistema, la telaraa delcontrol que dicta su voluntadsobre su vida.

Usted consigue su inormacinde los medios dominantesque le venden las alsedadesdiarias sobre las cuales usteddecide qu pensar y creer.Usted tiene que despertar auna cierta hora porque ustedtiene que presentarse a trabajary usted no puede llegar tarde.

Usted va donde sus jees ledicen que vaya y usted hacelo que ellos dicen. Si ustedse rebela usted es despedidoy si usted no cobra usted nopuede costearse una casa o

sufciente para comer. Y noes slo usted. Y su amilia yotros que dependen de usted?.Si usted no sirve al sistema,cules son las consecuenciaspara ellos?. Para arontartodas estas necesidades yresponsabilidades percibidas,usted tiene que pasar cadada manteniendo a otra

gente eliz. A su vez, los jeestambin siguen servilmentelas imposiciones de aquellosque los controlan y ellos nose atreven a salirse de la lneatampoco. Los jees tienen jees,tambin.Tome a un agricultor que

suministra comida a unsupermercado; l ordena a suspeones agrcolas y si ellos nohacen como l les dice, sondespedidos. Pero l tambintiene que hacer lo que sea

que el supermercado le dice ol pierde el contrato y puedesalir del negocio. Al siguientenivel, aquellos dirigiendo elsupermercado tienen queresponder a accionistas,quienes incluirn gente quesirve a sus jees, y jees quesirven a sus propios jees. Yas sigue y sigue, este crculo

de dependencia e imposicinde la voluntad. El esclavo deun hombre es el amo de otrohombre; la oveja de un hombrees el pastor de otro hombre.Este es el modo en que elmundo est deliberadamenteestructurado. El sistema quierea cada uno controlando a todos



los dems y esto es hechode mil millones de modosdierentes. Lo que llamamossociedades libres son Gulagscon cualquier otro nombre. Elsistema no nos sirve - nosotros

le servimos. Somos esclavosque nos engaamos conque somos libres porque noqueremos arontar la realidadde nuestra grave situacin.Yo estaba en un programade radio norteamericano unanoche cuando un oyente sealun gran punto. l compar a la

humanidad con el marido quesabe que su esposa es infel,pero trata desesperadamentede persuadirse de que no esverdad. Cuando ella llega a casal la interroga sobre dnde haestado y con quin ha estado.El marido sabe la verdad, perol espera desesperadamenteque la explicacin de su esposa

parezca lo bastante creble paral para continuar engandosea s mismo con que todo estbien. l prefere or una buenamentira a aceptar una verdaddesagradable.

Del mismo modo, la mayorade las personas no quierenarontar la conspiracin ycorrupcin de los gobiernos opreguntar por qu los pasesvan a la guerra contra civilesindeensos, incluso el suyopropio. Cuando los gobiernosdan mentiras y excusas por susacciones grotescas la mayora

de las personas estn listaspara aceptarlas porque ellosquieren creer que las mentirasson verdad. La alternativaes enrentar el hecho que elgobierno no es un sirvientebenigno de la gente - es alrevs. Esto es enrentar elhecho que las uerzas quecontrolan los Estados Unidos

son capaces de orquestar loshorrores del 11 de Septiembrey culpar a alguien ms; yque ellos pueden asistirdescaradamente a uneralespara las vctimas sabiendo

que ellos ayudaron a matarlos.Cunta gente es lo bastanteuerte para enrentar esto y qusignifca esto para sus vidas?.Esta es una razn principal deporqu las mentiras ofcialesprevalecen como la verdadaceptada. La alternativa esdemasiado impensable,demasiado insoportables,

para contemplar; entonces lamayora de las personas nolo hacen. Pseme un balde,cargado de arena.Lo mismo es verdad de lanegacin colectiva quetenemos acerca de nuestrasvidas: tengo una casa grandey un coche grande; no es



grandiosa la vida?. Bien,la casa y el coche puedenser grandes, pero la vida?.Cuntas personas hacen loque realmente quieren hacer?.Cuntos son realmente

elices, realizados y en paz conellos mismos?. Casi ninguno,en verdad. No es eso en smismo una condena proundade la locura que llamamosla vida?. La mayora de laspersonas hacen lo que ellospiensan que tienen que hacery esto signifca servir al sistemaen los trminos del sistema.

Por qu conundimos lavida con el mundo como esexperimentado actualmente?.Qu tiene que ver la vida condinamitar a nios delante desus padres y padres delantede sus hijos y llamar a estoliberacin?. Dnde estla vida en levantarse a lamisma hora cada maana

para sentarse en el mismoembotellamiento, o cola parael mismo tren, en caminoal mismo trabajo que lodeja aburrido, rustrado einsatisecho, antes de volver

por el mismo embotellamiento,o misma cola, para mirarla misma TV nocturna quelo trata como un idiota?.Dnde est la vida en enviara nuestros nios a escuelas yuniversidades diseadas paraesculpirlos como los dientesprogramados de la siguientegeneracin?. Pero, otra vez,

preerimos convencernos deque tenemos un buen trabajo,buena carrera, buena vida,y damos a nuestros nios unabuena educacin, a enrentarel horror de horrores que lavida es realmente una basofa.O una basura comparado con loque es y con lo que nos gustaraque uese. De hecho, no es la

vida en absoluto. Es un velode lgrimas disrazado conmucho rimel y toques masivosde autoengao.Juzgamos nuestra elicidad

por nuestro estado de

inelicidad, y nuestros logrospor los smbolos y baratijas queel sistema ha decretado queson los elementos necesario delxito.El da que yo escriba esto vi losresultados de un estudio sobrela salud mental y emocional deadolescentes en Gran Bretaa,aunque lo mismo se aplica por

todo el mundo industrializado,compurtarizado, y msall. El estudio: TendenciasActuales en Salud MentalAdolescente, publicadoen el Diario de Psicologa yPsiquiatra Inantil, revel queel nmero de adolescentes de15 aos de edad que surende ansiedad y depresin haba



aumentado en 70 por cientoen menos de 20 aos Oye,hablamos de adolescentes de15 aos!. El estudio concluyque una causa clave de esteaumento dramtico del trauma

emocional adolescente erala presin para tener xito.Debera haber aadido, msexactamente, para tenerxito en los trminos delsistema. El estudio decaque las presiones para tenerxito acadmicamente y laperspectiva de deuda estncontibuyendo a la inelicidad

extendida.

En Gran Bretaa, graciasal gobierno de Blair, losestudiantes arontan unamontaa de deuda cuandodejan la universidad debidoa los prstamos que hantenido que sacar para pagar sueducacin (o lo que aparentaser ella). La deuda signifcael control del sistema y estaes la verdadera razn de losprstamos estudiantiles. Elestudio tambin indic eldesequilibrio en el tiempopasado en la escuelacomparado con actividadesrecreativas, algo que he estadodestacando durante aos.Mantienen a los nios en laescuela hora tras hora cincodas por semana y cundo lapuerta carcelaria se abre losenvan con tarea para el hogar!.Cundo tienen los nios y lagente joven el tiempo parahacer lo que ellos quierenhacer?. Respuesta: entre

el diluvio del mamarrachoacadmico diseado pararesultar el orraje mental quemantiene al sistema rodandocomo una bola de nieveugitiva, acumulando cada vez

ms de nuestras libertadesunicidad en su estela diaria.Otro estudio: La Encuestade Dolores de Crecimiento,inormada por la Asociacin

de Prensa del Reino Unido enOctubre de 2004, confrmestas tendencias con trescuartos de padres entrevistadosdiciendo que sus hijos estabanbajo mucha ms presin que laque ellos haban soportado ala misma edad. Un porcentajesimilar dijo que la presin delos padres y las tensiones en la

escuela (como acoso escolary exmenes) tenan el mayorimpacto en la salud emocionaly bienestar de su nio. Y losexmenes para qu, diga?.Para revelar el grado al cual elsistema controla sus mentesy su percepcin. Segn laencuesta, siete de cada diezpadresdijeron queel gobiernodeberainvertir msen la provisinde serviciosde saludmental paranios y lagente joven.Oh mi Dios,squenmede aqu!. Nohablemosde tratar elproblema,qu tal sieliminamosla causa?.

Qu tal sicambiamosel modo enque sus niosse sientendicindoles

que se relajen y se diviertanporque la educacin yaprobar los exmenes delsistema son un montn debasura?. La educacin estapara programar, adoctrinar

e implantar una creenciacolectiva en una realidadque satisace a la estructuradel poder. Se trata desubordinacin, limitacin, yla mentalidad no puedo, nopuedes, porque eso es lo queel sistema quiere que cadauno exprese en su viaje a latumba o la caja caliente. Lo que

llamamos Educacin no abre lasmentes, atornilla la tapa. ComoAlbert Einstein dijo: la nicacosa que interfere con miaprendizaje es mi educacin. ltambin dijo que la educacines lo que queda despus deque uno ha olvidado todo loque aprendi en la escuela.



Carl SaganNace:9denoviembrede1934,enBrooklyn,NewYork,EEUU.Muere:20dediciembrede1996

enSeale,Washington,EEUU.

Astrnomoestadounidenseydivulgadorcienco,promotordelproyectoSETI(bsquedadevidainteligenteextraterres-tre)ypioneroencombinarlasdisciplinadeastrosica,bio-logaygeologaenelestudiodeluniverso.CarlSagannaci

enunafamiliajuda,depadresinmigrantesrusos.RealizsusestudiosinicialesenlaRadwayHighSchoolenNewJerseyyluego ingres en la Universidad

de Chicago, gradundose como

sicoyobteniendoalempoundoctoradoenAstronomayAstrosica.Acomienzosde1960,CarlSagancomenzatrabajaren

el laboratorio de la UniversidaddeCaliforniahasta1962yluegoenelobservatorioSmithsonianAstrophysicalObservatory(SAO),enCambridge(Massachu-ses).En1961fueprofesorenla Universidad Cornell en Ithaca

(NuevaYork)yseconvireneldirectordelLaboratoriodeCienciasEspacialesendicha

universidad,puestoqueocu-pporelrestodesuvida.CarlSaganparcipacvamenteenelproyectoApolo11en1969yenlamisinMariner9aMarte(1971).TambinformpartedelosproyectosPionner(1972)yVoyager(1977),sondasque,despusdeexplorarlosplanetasms alejados del sistema solar,

debanviajarindenidamen-teporeluniverso.En1979,apoyndoseenlatelevisin,CarlSagandifundilacosmologaylaastronomacreandoseriede televisin Cosmos: un viaje

personal,destacndoseporelusoinnovadordelosefectosespecialesysustextossencillosdeentenderporelpblicoengeneral. Tras una larga lucha

contraungrupodetrastornos

conocidoscomomielodisplasia,dondelafuncindelamdula

seanoeslaadecuada,fallecealos62aos.CarlSagandediclamayorpartedesuvidaadivulgarlasciencias,apoyndoseensus

ampliosconocimientosenlama-teriayconpalabrasyejemplossencillos a travs de numerosos

librosyarculosenrevistasydiarios.

OBRAS DESTACADAS:

Cosmos(1980)Vidainteligenteeneluniverso(1966)Laconexincsmica(1973)

Elinviernonuclear(1985)Contacto(1985)Sombrasdeantepasadosolvi-dados(1993)

Frases de Carl Sagan:

Nuestro planeta es muy frgil,

hay que tratarlo con cario.

La vida es slo un vistazo mo-mentneo de las maravillas de

este asombroso universo, y es

triste que tantos la estn mal-

gastando soando con fantasas

espirituales.

Si quieres salvar a tu hijo del

polio puedes rezar o puedes

vacunarlo. . . Aplica la ciencia.

El escrunio escpco es el

medio, en ambas ciencia y

religin, por medio del cual, los

pensamientos profundos pueden

ser arrancados de profundos

disparates sin sendo.

No puedes convencer a un

creyente de nada porque sus

creencias no estn basadas enevidencia, estn basadas en una

enraizada necesidad de creer.

El primer pecado de la humani-

dad fue la fe; la primera virtud

la duda.

Virtualmente, cada gran avance

tecnolgico en la historia de la

especiehumana,desdeelinven-todelasherramientasdepiedrayladomescacindelfuego,hansidocamenteambiguos.Seobservaunrenovadointerspordoctrinasanecdcascomo



laastrologa.Laampliaacepta-cinquegozantrasluceunafaltaderigorintelectualyunagravecarenciadeescepcismo.Sonligranasdelaensoacin.Somospolvodeestrellasque

piensaacercadelasestrellas.Laausenciadepruebanoespruebadeausencia.El estudio del universo es un

viajeparaautodescubrirnos.Para hacer una tarta de manza-naprimeroenesquecrearununiverso.

Eluniversonofuehechoame-didadelhombre;tampocolees

hosl:esindiferente.

Elderechodelibreexpresincuando nadie contradice al

gobierno,lalibertaddeprensacuandonadieestdispuestoaformularlaspreguntasimpor-tantes, el derecho de reunin

cuandonohayprotesta,elsufragiouniversalcuandovotamenos de la mitad del electora-do,laseparacindelaIglesiayelEstadocuandonoserepararegu-larmenteelmuroquelossepara.Porfaltadeuso,puedenllegaraconverrseenpocomsqueobjetosvovos,purapalabrerapatrica.Losderechosylas

libertadesoseusanosepierden.

Sinopodemospensarporno-sotrosmismos,sisomosincapa-cesdecuesonarlaautoridad,somospuramasillaenmanosdelosqueejercenelpoder.Perosi los ciudadanos reciben una

adecuacinyformansuspropiasopiniones,losqueestnenelpodertrabajanparanosotros.EntodoslospasessedeberaensearalosnioselmtodociencoylasrazonesparalaexistenciadeunaDeclaracindeDerechos.Conelloseadquie-reciertadecencia,humildadyespritudecomunidad.Eneste

mundoposedopordemoniosquehabitamosenvirtuddesereshumanos,quizseaesolonicoquenosaisladelaoscuridadquenos rodea.

Lacienciaesmsqueunsimpleconjunto de conocimientos: es

unamaneradepensar.Nuestrosantepasadosobserva-ronlacomplejidadylabelleza

delavida,ycomprendieronquetenaqueexisrungrancreador.Vivimosenunasociedadpro-fundamentedependientedelacienciaylatecnologayenlaquenadie sabe nada de estos temas.

Elloconstuyeunafrmulasegu-raparaeldesastre.Cadaesfuerzoporclaricarloqueescienciaydegenerar

entusiasmopopularsobreellaesunbenecioparanuestracivili-zacin global. Del mismo modo,

demostrarlasupercialidaddelasuperscin,lapseudociencia,elpensamientonewageyelfundamentalismoreligiosoesunservicio a la civilizacin...

CmopuedelaascendenciadeMarte en el momento de mi

nacimientoinuirsobrem,nientonces ni ahora. Yo nac enuna habitacin cerrada, la luz de

Martenopodaentrar.LanicainuenciadeMartequepodaafectarmeerasugravitacin,sin



embargolainuenciagravitato-ria del toclogo era mucho ma-yorquelainuenciagravitatoriadeMarte.Marteenemayormasa,peroeltoclogoestabamucho ms cerca.

Despusdetodo,cuandoestsenamorado,quierescontarloatodo el mundo. Por eso, la idea

dequelosciencosnohablenalpblicodelacienciamepare-ce aberrante.

Enlacienciasueleocurrirqueunciencodiga:`Esunbuenargumento,yoestabaequivoca-do,cambiedeopininydesde

ese momento no se vuelva amencionarlaanguaposicin.Realmentepasa.Aunquenolofrecuentementequedeberayaquelosciencossonhumanosyelcambioesavecesdoloroso.Pero ocurre cada da. No recuer-dolalmavezquealgoaspasenpolcaoreligin.Laastrologapasaseruna

disciplinaesotrica,unamezcladeobservacionesmatemcascuidadosasyunregistrodedatosconpensamientosconfusosymenraspiadosas.LaTierraesunlugarmsbelloparanuestrosojosquecualquie-raqueconozcamos.Peroesabellezahasidoesculpidaporelcambio: el cambio suave, casi

impercepble,yelcambiore-pennoyviolento.EnelCosmosnohaylugarqueestasalvodelcambio.

Siemprequeaoranlosprejui-cios tnicos o nacionales, en

emposdeescasez,cuandosedesaaalaautoesmaovigornacional,cuandosufrimospornuestroinsignicantepapelysig-

nicadocsmicoocuandohierveelfanasmoanuestroalrededor,loshbitosdepensamientofami-liaresdepocasanguastomanelcontrol.Lallamadelavelaparpadea.Tiemblasupequea

fuentedeluz.Aumentalaoscu-ridad.Losdemoniosempiezanaagitarse.

(..) Y entonces, un da, lleg una

criaturacuyomaterialgen-conoeramuydiferentedelas

estructurasmolecularesrepro-ductorasdecualquierotraclasedeorganismosdelplaneta,quedicha criatura llam Tierra. Pero

eracapazdereexionarsobreelmisterio de su origen, de estudiar

elextraoytortuososenderoporelcualhabasurgidodesdela materia estelar. Era el material

delCosmoscontemplndosea

s mismo. Consider la enigm-cayproblemcacuesndesufuturo.Sellamasimismohumano. Y ansi regresar a las

estrellas.

Laciencianoesperfecta,confrecuenciaseulizamal,noesmsqueunaherramienta,peroeslamejorherramientaquete-nemos, se corrige

a s misma, estasiempreevolucio-nandoysepuedeaplicaratodo.Conesta herramienta

conquistamosloimposible.Nuestra lealtad es

paralasespeciesyelplaneta.Nuestra

obligacin desobrevivir no es

sloparanoso-tros mismos sino

tambinparaesecosmos,anguoyvasto,delcualderivamos.

El cosmos es todo

loquees,todolo

quefueytodoloqueser.Nues-tras ms ligeras

contemplacionesdel cosmos nos

hacen estremecer:

Senmoscomouncosquilleonos llena los nervios, una voz

muda, una ligera sensacin como

de un recuerdo lejano o como

sicayramosdesdegranaltura.Sabemosquenosaproximamos

al ms grande de los misterios.EsposiblequeelCosmosestpobladoconseresinteligentes.Pero la leccin darviniana es cla-ra: no habr humanos en otros

lugares.Solamenteaqu.Sloenestepequeoplaneta.Somosnoslounaespecieenpeligrosinounaespecierara.Enlaperspec-va csmica cada uno de nosotros

esprecioso.Sialguienestendesacuerdocongo,djalovivir.Noencontrarsanadieparecidoencienmilmillonesdegalaxias.Avecescreoquehayvidaenotrosplanetas,yavecescreoqueno.Encualquieradelosdoscasos la conclusin es asombro-sa.

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Entrevista: CHARLES REY



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estadounidense. Es unode los cientfcos ms co-

nocidos y trascendentes

del Siglo XX.- Todos somos muy ignorantes.

Lo que ocurre es que no todos

ignoramos las mismas cosas.

- Nunca consideres el estudiocomo una obligacin, sino

como una oportunidad para

penetrar en el bello y maravi-

lloso mundo del saber.

- Si buscas resultados distintos,

no hagas siempre lo mismo.

- La vida es muy peligrosa. No

por las personas que hacen elmal, sino por las que se sientan

a ver lo que pasa.

- Hay dos cosas infnitas: el Uni-

verso y la estupidez humana. Ydel Universo no estoy seguro.

- Comienza a manifestarse la

madurez cuando sentimos que

nuestra preocupacin es mayor

por los dems que por noso-

tros mismos.

- Vivimos en el mundo cuando

amamos. Slo una vida vividapara los dems merece la pena

ser vivida.

- Hay una fuerza motriz ms

poderosa que el vapor, la elec-

tricidad y la energa atmica: la

voluntad.

- Los grandes espritus siempre

han encontrado una violentaoposicin de parte de mentes

mediocres.

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mientos pertenecen al amor.

Despus, todo el amor perte-

nece a los pensamientos.

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Vivir en Armonía Magazine última edición Nº 20

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