VOCES DE DIOS 3

7/24/2019 VOCES DE DIOS 3

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VOCES DE DIOS AL CORAZN (III)

PRLOGO

Cuando el ser humano se enfrenta con los problemas diarios y nosabe cmo afrontarlos, entonces se da cuenta de que en la Palabra de Diosse encuentran las soluciones a todos sus interrogantes.

En este tercer libro de VOCES DE DIOS AL CORAZN se haintentado reflejar los temas que ms afectan la humanidad: el dolor, lacomunicacin con Dios, corazn averiado... y lo que en realidad busca el serhumano ante los interrogantes que, desde que el hombre es tal, han venidosiempre a su mente.

Y tratando con claridad los temas que afectan a todos, no ha habidootra solucin que acudir a la Biblia como el libro que da respuesta autnticaa toda cuestin humana.

Creo que en estas tres partes se da un repaso a los principalesproblemas que siente la persona.

Quiera Dios que estas pginas te ayuden a pensar y a centrar tu vidaslo en Dios.

Con afecto de amigo en Cristo

Felipe Santos, sdb

Mlaga, 29 abril de 2006


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1. Un nuevo drama enluta nuestro pas

En aquella ocasin se presentaron algunos a informarle acerca de unosgalileos cuya sangre haba mezclado Pilato con la de sus sacrificios. El lescontest:- Pensis que aquellos galileos, dado que sufrieron aquello, eran

ms pecadores que los dems galileos? Os digo que no; pero si no osarrepents, acabaris como ellos. O aquellos 18 sobre los cuales sederrumb la torre de Silo y los mat, pensis que eran ms culpables queel resto de los habitantes de Jerusaln? Os digo que no; pero, si no osarrepents, acabaris como ellos.(Lucas 13,1-5).

Pero al querer analizar las causas de los azotes exteriores, se corre el riesgode olvidar la propia situacin. Jess, al comentar los trgicosacontecimientos citados, recuerda el problema al nivel individual de susoyentes:"Si no os arrepents, pereceris igualmente". (Lucas 13,3). Y cadauno debe interrogarse. Arrepentirme? Lamentar mis faltas, querer

repararlas y desear no volverlas a cometer ? Quiz. Pero no veo con quinsoy culpable.

La Biblia no precisa que esta advertencia de Jess se dirigiera a criminales.Hablaba muy sencillamente a un grupo de personas que se encontrabanall. Sus palabras tienen una aportacin general. Miran al estado del serhumano, por naturaleza enemigo de la voluntad divina, y expuesta por suorgullo y su incredulidad al juicio de Dios. Jess los invita alarrepentimiento. Propone a cada uno ponerse a bien con Dios, dejartransformarse por l.

Por parte de Dios, el camino est abierto, si, reconociendo mi estado, se loconfieso y pido su perdn, me lo concede. "Si confesamos nuestros pecados(a Dios,) l es fiel y justo para perdonarlos y purificarnos de toda injusticia".(1 Juan 1,9).

Esta llamada se dirige al individuo. As, una respuesta personal puede ydebe arrastrar consigo consecuencias benficas en nuestra pareja, nuestrafamilia y todo nuestro derredor. Los problemas colectivos de la sociedad nose resolvern, pero nuestra visin de las cosas se transformar y nuestrapaz interior saltar hasta los dems.


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HABLAR A DIOS? Claro que s

Tan verdadero como Dios, el Creador del cielo y de la tierra, hablaan hoy al hombre por medio de la Biblia, al igual que el hombrepuede hablar a Dios.Pues Dios no ha querido que su relacin con la razahumana sea la de un soberano todopoderoso que dicta su voluntad porleyes y rdenes despiadadas, pero ha deseado mantener con el hombre undilogo permanente, lmpido, comparable al que debera existir entre padrese hijo de una misma familia. Podemos hablarle pues nos escucha.

A los discpulos que le deca un da : "Ensanos a rezar" (Lucas 11,1),Jesucristo respondi : "He aqu cmo debis rezar : Padre nuestro que estsen los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase

tu voluntad as en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cadada. Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nosofenden. Y no nos dejes caer en la tentacin. Y lbranos del mal. Amn.!"(Mateo 6,9-13).

Pero Jess saba tambin que esta oracin modelo Nuestro Padre, llegaraa ser un da una forma de piedad para muchos, incluso una especie deletana pensada para expiar una falta o que permite acumular mritospretendidos. Tambin Jess fue prevenido por sus discpulos diciendo :"Alrezar, no digis muchas palabras, como hacen los paganos que se imaginaque a fuerza de palabras sern escuchados. No los imitis ; pues vuestroPadre sabe lo que necesitis, antes de que se lo pidis".(Mateo 6,7-8).


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Ms tarde, el Seor aadi una nueva dimensin a la oracin : "Lo quepidis al Padre, os lo dar en mi nombre. Hasta ahora no tenis que pedirnada en mi nombre. Pedid, y recibiris para que vuestra alegra seaperfecta".(Juan 16,23-24).

Rezar es hablar con Dios, comunicarse con l. Al rezar de todo corazn,humildemente el Padre Nuestro", podemos tambin darle gracias a Dios portodos sus favores, podemos exponerle nuestros problemas, presentarlenuestras peticiones, segn su voluntad, con toda sencillez. Y para terminar,nos referiremos a la promesa del Seor, aadiendo : "En nombre deJesucristo, Amn".

Sigamos tambin el consejo que Jess daba a sus discpulos : "Cuandoreces, entra en tu habitacin, cierra la puerta, y reza a tu Padre que est enlos cielos, en secreto ; y tu Padre que ve en lo secreto te escuchar.(Mateo 6,6).

Puedo testimoniar, en cuanto a m, que Dios me habla personalmente en laBiblia : la leo diariamente desde hace ms de 50 aos y nunca la dejo.Tampoco tengo vergenza en decir que hablo cada da a Dios en la oracin.Y atestiguo con toda modestia que ha escuchado miles de mis plegarias.No queris tambin hablarle, entablar la comunicacin con vuestro Padrecelestial?

COMUNICARSE CON DIOS

Ya en la vida diaria, el lenguaje es un tema maravilloso : poder expresar,decir a otro el fondo de nuestro corazn, poder escucharlo, y as compartir


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en un dilogo los pensamientos y sentimientos de esta inteligencia y de estaalma que tenemos en comn, todo eso nos abre a la alegra, la profundidadde la comunin. Esta maravilla que era natural en m se transform enalabanza a nuestro Dios cuando supe que es l quien nos la ha dado,adems de la vida, esta posibilidad de la palabra. Y como si eso fuera poco,

y como la bondad y los dones surgieran de l con abundancia, adems deesta facultad del lenguaje en nosotros, nos ha dado sus Palabras y suPalabra.

En efecto, Dios ha dado rdenes para conducir nuestra vida, la Biblia nocesa de decirlo :"Dios, Dios, Dios, habla y convoca la tierra..." (Salmo 50,1).

"Meted en vuestro corazn y en vuestra alma estas palabras que os digo"(Deuteronomio 11,18). "El hombre que las ponga en prctica vivirmediante ellas" (Levtico 18,5).

Pero, al ver nuestra incapacidad en seguir sus mandamientos, Dios decidivenir l mismo, en la persona de su Hijo Jesucristo, para ayudarnos aconocerlo y a vivir como l quiere : "Y la Palabra se hizo carme y habitentre nosotros, llena de gracia y verdad"(Juan 1,14).

Es Jesucristo quien nos ha enseado a escuchar a Dios para poder tener undilogo, el solo signo de una relacin viva.

No es lgico que el Dios creador que nos ha dado la inteligencia hayaquerido revelarse a nosotros por medio de nuestra inteligencia y con

nuestro lenguaje?Sin embargo, lo sabis, la comunicacin entre dos personas se puedeinteriorizar, esencialmente de dos maneras :

! Primeramente cuando el mal se introduce entre nosotros, y cuandonuestras palabras sirven para herir al otro, situacin que la Biblia,realista, describe :"... la lengua no la puede dominar ningn hombre ; es un mal que nose puede reprimir ; est llena de un veneno mortal". (Santiago 3,8).

! En segundo lugar, "enfermedad", ms radical, que puede sobrevenir

en un dilogo, es la ruptura,el silencio, en el que se intenta dehecho en negar la existencia misma del otro, rehusndolenuestra palabra. Tambin podemos romper nuestra comunicacin conDios de estas dos formas: maldiciendo de Dios, y si tal es nuestraactitud no nos extraemos de no or a Dios, puesto que hace faltareciprocidad y apertura, la escucha del otro para que el mensajellegue. Y la segunda manera, me parece tan incomprensible y tanabsurda, pero est muy extendida hoy en da: ignorar a Dios.

Sin embargo humanamente ya, el hombre que rechaza el amor se atrae eldesprecio. Qu decir de aquel que rechaza el mensaje de Dios, mensaje de

amor?


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Cmo escaparemos menospreciando un mensaje tan grande, una salvacintan grande? En otros trminos, como lo dice la Biblia, cmo escaparemos,si nos volvemos contra l que nos habla desde el cielo?"(Hebreos 12,25).Entonces:"Aprtanos palabras.

Y vuelve a Dios.Dile : Perdname todas mis iniquidades,Y acptanos favorablemente !Te ofreceremos... el homenaje de nuestros labios". (Oseas 14,2).

DOS TEXTOS SOBRE EL SUFRIMIENTO

El sufrimiento, cualquiera quesea, es sin rplica unexperiencia de las msdesagradables, y es muy difcilaceptarlo. Con frecuencia,parece profundamente injusto.

Sin embargo, hay que admitirque, en el plano fsico, el

Jess,el Salvador del mundo, el Hijode Dios, ha tomado voluntariamente lacondicin humana sin ahorrar elaspecto ms misterioso, ms insoluble:el del sufrimiento.

En este campo cada uno reconoce en elotro un ser de la misma especie y seacerca a l para compartir, ayudar,


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sufrimiento tiene al menos suutilidad, en este sentido de quees generalmente revelador deun mal que se estdesarrollando en el organismo.

Si este mal no hubiera sidodescubierto, podra evolucionarpeligrosamente, quiz inclusohacia una salida fatal. Perogracias al sufrimiento, el malpuede retrazarse y cuidarse coneficacia. As, el sufrimiento quepareca insoportable ha llevadoal camino de la curacin.

Se sabe que una de las peores

enfermedad al dolor, puesentonces el organismo puededestruirse, sin que el individuose d realmente cuenta. Y eldrama con el cncer solamenteest al inicio de que no seproduzca ningn dolor, si bien amenudo, tan slo se ledescubre cuando es demasiadotarde.

Si el sufrimiento fsico es unhecho, cuntos sufrimientostambin de orden personal,moral, humano, existencial,cuntos sufrimientos en lasfamilias, la sociedad, el trabajo,el mundo! Pero estossufrimientos tambin aportan larevelacin de un mal, no sloen la sociedad sino tambin enel individuo.

Dios cre al hombre para quesea feliz. Adn y Eva dudaronpor desgracia de la Palabra deDios, pusieron su confianza enotro, en s mismos, se alejaronde Dios, la fuente de todobienestar. Y as entr el mal ensu corazn, y en el mundo, contodo su cortejo de tristesrealidades. Pero los mismos

sufrimientos prueban la realidadde este mal, con el fin de que el

apoyar, aligerar, simpatizar. Los queviven una experiencias comn quecomporte peligros, privaciones, golpes,momentos de esperanza ydesesperanza ven caer las barreras de

toda clase. Los lazos estn tejidos parasiempre entre ellos. Si un testigopuede hablar de los sufrimientos realesde Jesucristo, es el apstol Pedro queha vivido con l desde su bautismohasta su muerte.

Qu ha visto este discpulo en esteHombre nico tan profundamentehombre siendo realmente Dios? Unacapacidad infinita frente a adversarios

declarados, a una muchedumbreaptica, a los juicios de la familia, a laincomprensin de los que le rodeaban.Tambin Pedro declara tres veces ensu Carta, :

Cristo ha sufridoPor qu?( 1Pierre 3,18).

Por los pecados de los hombres, parallevarlos a Cristo mediante el

arrepentimiento y la fe porque estnseparados de l desde la desobedienciade Adn Y Eva. La palabra pecado noest ya de moda, pero expresa muybien la rebelin del hombre contra suCreador, la trasgresin de las leyesdivinas, la ausencia del freno con elmal. El que comete estas cosas estlejos de Dios, separado y condenado.Por eso Cristo, el nico Justo, haendurecido el juicio y la clera de Dios

para salvar al hombre perdido y hacerde l un hombre nuevo.Lector, eres consciente de que el Diosde la creacin, de la historia, de lahumanidad, ha sufrido en su Hijo parareparar esta ruptura, establecer unarelacin slida entre l y t?

Cristo ha sufrido... Cmo?( 1 Pierre 2,21).

Voluntariamente, sin lamentar nirecriminar, en plena posesin de sus


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hombre tome conciencia yconocimiento de su alejamientode Dios. Si Dios lo permite, noes para abrumar al hombre,sino, como buen mdico, quiere

proponer el remedio apropiado,quiere quitar la causa mismadel mal, es decir, el pecado, yquiere suprimirlo y todas susconsecuencias : la condenacin,la culpabilidad, los sentimientosde soledad, de insatisfaccin einutilidad. Jess dice :

"No son los sanos quienesnecesiten mdico, sino los

enfermos. No he venido allamar al arrepentimiento de losjustos, sino a los pecadores".(Lucas 5,31,32).

"Venid a m los que estiscansados y fatigados, y osaliviar. Tomad mi yugo yrecibid mis instrucciones, puessoy manso y humilde corazn;y encontraris descanso para

vuestra alma" (Mateo11,28,29).

medios para cumplir la voluntad de suPadre. "El que no ha cometido pecado,y en quien no se ha encontrado fraude"(1 Pierre 2,22) ha soportado laoposicin con una gran dignidad. En

eso, es un ejemplo y estamos llamadosa seguir sus huellas. Si alguien sufreerror, escandaloso y malo, que dirijasu mirada a Jess y haga como l.

Cristo ha sufrido...Hasta dnde? ( 1Pierre 4,1).

Ms all de los lmites que los hombresse fijan, ms all de lo aceptable,hasta los peores sufrimientos fsicos y

morales. Sabis que dolores de todoslos gneros pueden romper un ritmo,fracasar en una carrera, aislarse de lasociedad, quitarse las lgrimas,paralizar a todo el ser. En breve, estosgrandes golpes de viento de la vidano nos llevan a reflexionar sobre estesentido aunque suframos hasta lamdula? Jess tambin ha sentido elabandono de su Dios en la cruz. Poreso puede compartir las angustias, or

los gritos del corazn, consolar a losafligidos y a fortalecer a losdesalentados. Si vuestra pena osbloquea y os encierra, levantad losojos a Jess que dice:"El que escucha mi Palabra y cree en elque lo ha enviado, tiene la vida eternay no va al juicio, sino que pasa de lamuerte a la vida"(Juan 5,24).


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PIEDRAS VIVAS

Un muro de ladrillosun ladrillo ante ti. Mralo bien. Por encima, dos ladrillos que se apoyanen l. Por encima, el peso de tres ladrillos, despus muchos ms alineados.

Eres t esta ladrillo? Aplastado por los problemas, las penas, lasinquietudes Aplastado por todo el peso del mundo? Aplastado por elfardo de quienes nos son queridos y que debemos llevar?

Creo que cada uno tiene, una u otra vez, la impresin de no ser nada msque algo pequeo, al tener tantos fardos en mis espaldas que ya no puedems y gime y se angustia y agotamiento. Y sin embargo

y sin embargo, mira bajo el ladrillo. Bajo l, hay dos ladrillos que lo llevany tres por debajo y muchos ms alineados en filas.

El apstol Pedro escribe "y vosotros mismos, como piedras vivas,edificaros para formar una casa espiritual"(1 Pedro 2,4-5).

Una piedra o un ladrillo no pueden solos formar un edificio. Para eso, deben

reunirse a otras piedras, descansar sobre ellas y llevar a las otras,formando un conjunto slido. El todo representa a la Iglesia universal. Peroen el plano local, tambin necesitamos un edificio espiritual en donde loshermanos se apoyen sobre los hermanos, llevndose bien unos con losotros.

Formamos un slido ensamblaje? Podemos contar los unos con losotros? Ests en tu lugar en el muro? Forma parte con tus hermanos.Compartes con ellos penas y alegras? Has olvidado lo que ste te dice yte ha hecho aquel? (Olvidamos tan fcilmente nuestros propios errores,pero cunto cuestan los de los otros).


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Mira de nuevo el muro de ladrillos. Quita este ladrillo, aquel de enmedio. El muro no se va a derrumbar, pero presenta un punto dbil. Ve acrear un debilidad en el edificio de tu Iglesia. Y si ests totalmente solo,cmo llevars el peso de tus dificultades y angustias?Vuelve a tomar tusitio en el edificio, pues slo si formas parte de este edificio no llevars t

solo tus dificultades, sino que sers t al que lleven.Pero el mismo muro, cmo se mantiene?No se mantendr si no estapoyado en el suelo, en un slido fundamento."Pues nadie puede encontrarotro cimiento que el que lo ha puesto, Jesucristo"(1 Corintios 3,11).

Ahora, todo est completo. Jesucristo es el fundamento de todoedificio espiritual. Tu lugar est en el edificio, en el lugar que l haquerido para ti. Y t, llevado por Cristo y tus hermanos, debes edificar todomutuamente, segn lo que escribi:

"Acercaos a l, piedra viva, rechazada por los hombres, pero elegiday preciosa ante Dios; y vosotros mismos como piedras vivas,edificaros para formar un sacerdocio santo, con el fin de ofrecervctimas espirituales, agradables a Dios por Jesucristo(1 Pedro 2,4-5).

JUSTO O FALSO?

"Sondeo XYZ : la mayora de las personas interrogadas piensan que..." Se puedeleer esta frmula cada da. Nuestro fin no es reflejar tendencias, sino dar a conocerel pensamiento de Dios revelado en la Biblia. Proponemos a nuestros lectores queverifiquen lo bien fundado de algunos eslogans entendidos corrientemente yencontrar respuesta a cuestiones vitales.


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Se dice que... La Biblia responde :

El hombre es el producto dela evolucin.

Dios cre al hombre a su imagen, l cre al hombreya la mujer.Gnesis 1,27En Dios tenemos la vida, el movimiento, y elser.(Hechos de los Apstoles 17,28)

Aprovechemos la vidamientras podamos.

Buscad primeramente el reino y la justicia de Dios ;ytodo lo dems se os dar por aadidura. Mateo 6,33

Cuenta slo el dinero. El amor al dinero es la raz de todos los males ; yalgunos, al poseerlo, se han separado de la fe, y sehan lanzado por s mismos a muchos tormentos.1Timoteo 6,10

A menudo son los males los

que triunfan.

Cada uno de nosotros dar cuenta a Dios por s

mismo. Romanos 14,12Est reservado a los hombres morir una sola vez,tras lo cual viene el juicio.Hebreos 9,27

No se sabe bien por questamos en la tierra.

Conozco los proyectos que formado para vosotros,dice Dios, proyectos de paz y no de desgracia, con elfin de daros un futuro y una esperanza. Jeremas29,11

Para m, lo ms importantees la paz.

Jess dice : Os dejo la paz, mi paz os dejo. No os ladoy como la da el mundo. Que no se turbe vuestrocorazn, y no os alarmis.Juan 14,27

Cmo triunfar en la vida? Feliz el hombre que no anda segn el consejo de losmalvados, que no s detiene en la va de lospecadores, y que no se sienta en compaa de losmentirosos, sino que encuentra su gozo en la ley deDios, y la medita da y noche... Todo eso da el xito.Salmo 1,1-3

Yo intento ser til a missemejantes.

Jess dijo: Sin m no podis hacer nada... Os hecolocado para que vayis y deis fruto. Jean 15,5,16

De todos modos, hay que

morir un da.

En verdad, en verdad os digo, el que escucha mi

palabra y cree en el que me ha enviado, tiene la vidaeterna y no ser juzgado, sino que pasar de lamuerte a la vida. Juan 5,24

Nos veremos en el ms all. Temamos pues, mientras que subsista la promesa deentrar en el descanso, que ninguno de vosotrosperezca por llegar demasiado tarde. Hebreos 4,1Este es el tiempo favorable, he aqu el da de lasalvacin.2 Corintios 6,2Preprate para el encuentro con tu Dios.Ams 4,12

Nadie puede estar seguro de

tener la vida eterna.

Dios am tanto al mundo que envi a su propio Hijo,

para que quien crea en l no perezca, sino que tengavida eterna. Juan3,16


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El que cree en el Hijo de Dios tiene vida eterna; elque no cree en el Hijo no ver la vida, sino que laclera de Dios est con l.Juan 3,36Oshe escrito estas cosas, para que sepis que tenisvida eterna, los que creis en el nombre del Hijo de

Dios. 1 Juan 5,13Me pregunto lo que ocurriren el cielo.

Dios enjugar las lgrimas de vuestros ojos y nohabr ya muerte; no habr ni duelo, ni llanto, nidolor, pues las primeras cosas han desaparecido...Slo entrarn los que estn inscritos en el libro de lavida del Cordero. Apocalipsis 21,4,27

QU ES?

Imaginad un poco la escena : Israel haba salido de Egipto haca algunosdas, en nmero aproximado de 600.000 hombres a pie, sin contar los


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hijos. Iban acompaados de una multitud de gente de toda suerte, quehaban visto los milagros en Egipto y queran aprovecharse de as promesashechas por Dios a los Israelitas.

Pero desde entonces, Israel se lamentaba. Primeramente porque el

ejrcito del Faran los persegua. Haban cantado bellos cnticos cuandosus enemigos fueron tragados por el Mar Rojo, pero tres das despus sequejaban porque el agua era amarga. Milagrosamente, el agua se convirtien dulce, bebieron y marcharon hasta elim. En donde haba 12 fuentes deagua.

Pero toda la asamblea murmurcontra Moiss y Aarn, quejndose dela falta de carne y pan. "Que no muramos en el pas de Egipto cuandoestemos sentados cerca de los botes de carne, cuando tengamos pan parasaciarnos. En suna, morir como esclavos, pero con el estmago muy lleno.Era su ambicin.

Nos indignamos leyendo esta historia. "Ah ! nosotros deberamos habernosacordado de los milagros precedentes, para tener confianza en Dios, yentonces no estaramos como estamos !"

Verdaderamente ? Es tan seguro eso?

Hemos orado ardientemente durante esta dificultad y cuando se nosescuch, dijimos en seguida gracias, pero abrumamos a Dios con nuevasrecriminaciones "Por qu hay que aguardar tanto tiempo antes de hallartrabajo, por qu no tengo esto y no eso? Y de todas formas es injusto,

porque mi vecino tiene esto y no tiene todos mis aburrimientos !".Est bien hablar a Dios con el corazn abierto y hacerle partcipe de nuestranecesidad.

Pero a menudo no es tanto de nuestras necesidades de lo que hablamos.Nos atormentamos con nuestros rencores, acusamos a Dios de que no nosd todo y en seguida.

Sin embargo, si a veces las agua que debemos beber son amargas dificultades, tristeza de todo tipo - no desemboca eso en la doce fuentesde agua, dadas por Dios, en las que podemos refrescar nuestra alma?

Sin embargo Dios, aunque est entristecido por nuestra conducta, pacientecon nosotros, como antiguamente con los Israelitas. Ved lo que nos ha dado:"Por la tarde vinieron codornices que cubrieron el campo"hubo carme enabundancia y por la maana, cuando el roco desapareca "haba, en lasuperficie del desierto algo de men como granos, algo de men comoescarcha blanca". Se dijeron los unos a los otros : Qu es esto? Y Moiss

les dijo: "Es el pan que Dios os da".Israel dio a este alimento el nombre de man, segn la exclamacin que


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lanzaron al ver al "Man hou" que significa Qu es?"

Sucede a menudo que Dios no da exactamente lo que pedimos, y cuandovemos su respuesta, dudamos que eso sea .Y tambin decimos "Qu es?"Tengamos confianza y gustemos lo que Dios nos da. Descubriremos

que su alimento es perfecto, "tiene el gusto de un pastel a la miel".(xodo 16,1-31).


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PUES SU MISERICORDIA DURA POR SIEMPRE

Es bueno, dulce para el corazn saber que la misericordia de Dios

dura para siempre con sus hijos.

Sabis cuntas veces se encuentra esta expresin en la Biblia? 40 veces !Y cada vez, sigue las palabras, Alabad a Dios pues es bueno, o unaexpresin anloga. Veamos pues en qu ocasiones se pronunciaron estaspalabras :Las dos primeras menciones se encuentran en 1 Crnicas 16, versculos 34y 41. Cuando David llev el Arca de la Alianza a Jerusaln : "fue en ese dacuando David encarg a Asaf y a sus hermanos a que celebraran a Dios". Ysigue un maravilloso cntico de alabanzas.En 2 Crnicas 5,13 y 7,3 y 6, se encuentran las menciones siguientes que

se refieren al mismo acontecimiento : La inauguracin del templo enJerusaln, por Salomn. Se precisa en el captulo 7 que el canto se ejecutsegn las rdenes que haba dado a David.

Un caso extraordinario se encuentra en Crnicas 2,20 : el rey Josafat,ante el ataque de sus enemigos, y con el consejo del profeta , en lugar deprepararse para el combate, mand a los Levitas y fue Dios el que hizo unaembocada a sus enemigos.

- En los momentos de miedo y de dificultades, cantemos un himno a lagloria de Dios, sabr socorrernos.

Casi todas las otras menciones de este texto se encuentran en los Salmos :1 vez en el 105, 1 vez en el 107, 5 veces en el 118 y 26 veces en el 136que recuerda el pasado de Israel y las intervenciones de Dios en su favor.

Pero, qu quiere decir misericordia?

El trmino hebreo tien por sinnimos: gracia, acogida, amor,bondad, favor ,unin. Es pues una palabra muy rica. En cuanto asiempre", tambin se podra traducir por eternamente, o "nunca ms".Los hijos de Dios tienen aqu una promesa fabulosa de ayuda, socorro y

apoyo.Pero no olvidemos el inicio de la frase: Alabad a Dios. El verbo alabar estaqu en imperativo, es pues una orden que hay que tomar al pie de la letra.Tambin se podra decir dar gloria. La raz de la palabra es la misma quepara la accin de gracias. Dad gracias a Dios incluso antes de ver laescucha, es el triunfo asegurado en las luchas del cristiano.

La ltima ocurrencia de "Alabad a Dios, pues est bien, pues su misericordia

dura para siempre", se encuentra en Jeremas 33,10-12 que habla delrestablecimiento de Israel. En un contexto de desolacin, Dios afirma que


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"Se escucharn los gritos de alegra, los cnticos del novio y novia, la vozde los que dicen: Alabad al Dios de los ejrcitos, pues es bueno, pues sumisericordia dura para siempre".Amen.

SOLOPARA EDUCAR A LOS HIJOS?

Alegraos siempre en el Seor !

Este versculo de la Carta a los Filipenses es una orden por parte de nuestroDios, y al mismo tiempo, se ha convertido para m en el secreto de laverdadera felicidad.

Cuando la prueba toca al hijo de Dios, no es diferente de la aquellos que sesienten afectados y que no conocen a Dios; lleva consigo el sufrimiento, las


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lgrimas, el desaliento y a veces la rebelin. Si miramos a nuestroderredor, en el mundo y en la Iglesia, el nmero de la madres educan solasa sus hijos es muy grande, y este hecho se convierte casi en banal. Sinembargo, qu cantidad de problemas representa eso, tanto para la madrecomo para el hijo.

Si la prueba es la misma para el creyente y para el no-creyente, la manerade vivir es diferente, el creyente, rodeado de oraciones y del afecto de lafamilia espiritual, se sostiene por el Seor. Incluso en el aislamiento, el hijode Dios no est solo; al contrario, as es cmo se realiza el sentimiento dela presencia de Aquel que lo ama con amor eterno.

Cuando le agrad a Dios que le recordara a mi marido, nuestros hijos tenan11 y 8 aos. He podido, con su ayuda, inclinarme ante su voluntadsoberana y decirle : "Seor, aunque es doloroso y no te entiendolo aceptovenido de tu mano:" Pero mi corazn de madre sollozaba y aada : "Pero

por qu, Dios mo, permites esta prueba para mis hijos? Sabes cuntanecesidad tienen de su pap. Cmo pueden ellos en su comprensin denios, vivir con fe con esta amputacin?" Por eso en el seno de la tristeza,duelo y aislamiento, volva sin cesar, y cada vez que lo traa a la oracin ami Seor, hasta el momento en el que por la fe y sin comprender, he podidoaceptar igualmente de la mano de mi Padre celestial esta prueba en relacincon mis hijos.

Ahora bien, el hijo siente lo que parece imperceptible, y puedo decir que poreste acto de fe de mi parte, el Seor nos ha librado de un gran peso.Concretamente, pienso que mi serenidad reencontrada ha tenido un efecto

positivo sobre los nios. Aunque muy probados por la ausencia del pap,han podido crecer como los dems jvenes, con sus luchas, sus dudas, susaspiraciones y sus sueos.

El equilibriopara ser " padre y madre", pata ser firme con ternura, paracastigar con equidad y amor, para defender y animar, para serperseverante en la paciencia, para permanecer humana y sin embargodepender en todo de Dios, para dar a conocer a Dios en su santidad y en suamor, cmo puede hacerlo la madre sola? Por m misma, sera incapaz;pero en respuesta a las oraciones y splicas, en circunstancias precisas, elSeor ha actuado con su Espritu, y es l quien ha sustituido mis lagunas. Amenudo, mientras imploraba de rodillas y con humildad, el Seor intervinopara reparar lo que habra hecho mal; ha curado mis heridas llevndome apedir perdn a mis hijos. Qu gracia, qu alegra profunda, cuando unclima de confianza y de transparencia permite el compartir y la vuelta a unacomunin sin sombra.

Al filo de los aos que pasan, cun precioso es tener al Seor y su Palabrapara acompaar a nuestros hijos, que n os ha dado, en el camino de lainfancia y adolescencia, y para prepararles a ser adultos y responsables.

Las circunstancias varanahora los hijos son adultos. Pero el quees dueo de las circunstancias no vara. Tambin he aprendido a nodetenerme en las circunstancias del momento, sino a educar mismiradas por encima de ellas, para alegrarme siempre en el Seor.


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QU LLEGAR A SER MI ALMA?

Reencarnacin o Resurreccin

Es una de mis novelas en las que haca decir a uno de mis personajes : "Tienen suerte en los que creen en la reencarnacin ; pueden esperarrecomenzar pronto lo que han hecho mal aqu. "

Esta reflexin es el reflejo del pensamiento emitido hoy con frecuencia en


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donde la moda est en creer en la reencarnacin, fuente de esperanzanueva para una edad que ser nueva, y que no es nada ms que una vueltaa las antiguas filosofas griegas, hindes, budistas hasta la supervivencia dela gnosis o de la kabbale.

El hombre y su alma

El hombre, cuando no est en busca de su alma, busca concederlesobresaltos mediante viajes sucesivos y caminos fsicos recomenzados sincesar. As, uno de mis amigos est persuadido de haber sido un generalromano, un seor de la Edad Media, un ministro del Renacimiento... Hoy, esperiodista en un gran grupo de prensa.

Es posible medir el atractivo de la reencarnacin en nuestroscontemporneos, e incluso si esta idea est muy extendida, el hecho deconstatarla no nos dispensa discutirla. Lo mismo que sus partidarios no se

dispensan en criticar o descalificar todo otro pensamiento y sobre todo elque proviene del cristianismo, que nos habla de la resurreccin.

La moda del reencarnacionismo nos obliga al menos al reflexionar sobre lacuestin del alma que un viento de liberalismo, materialismo y deracionalismo a tenido tendencia a vaciar.

Vivir eternamente

El inters por las ciencias y religiones orientales ha precedido a la vuelta dela creencia en la reencarnacin, es decir, en la muerte- no total del ser

puesto que uno de los elementos vivos que la componen (el alma) podaevitar la funesta nada. Imaginar la inmortalidad del alma es una respuestaal deseo de eternidad arraigado en el corazn del hombre.

Pero, qu es el alma, esta especie de doble vaporoso que deja el cuerpofsico para pasearse por los aires, o que va a fundirse en un nuevo cuerpodel que sera prisionera hasta la prxima muerte?

Y si existe el alma, emergen otras cuestiones : un cuerpo vivo puededesertar del alma? Puede un alma separarse de un cuerpo?

Para el cristiano, es evidente que el alma existe puesto que es Dios Creadordel hombre el que la insufla en el cuerpo del primer ser vivo. Pero si elhombre es mortal, fsicamente mortal, ocurre igual en su alma? Lainmortalidad de sta la atestigua igualmente la Biblia; de ah surge elproblema de saber lo que llega a ser tras la muerte fsica. Muchas teoras sehan avanzado e inventado, desde la reencarnacin, la presencia de losespritus difuntos en medio de los vivos, hasta los espacios intermediarioscomo el purgatorio... La Divina Comedia de Dante tiene sabrosas pginas aeste propsito.

El Karma

Puesto que la tesis de la reencarnacin no es bblica, hace falta que el


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cristianismo tenga algo que se le oponga.

El nudo del problema se encuentra ciertamente, hablando la lengua que seimpone aqu, el de Karma. Ahora bien, el Karma es una especie de leysegn la cual los actos cumplidos en una vida merecen una retribucin, ms

o menos positiva.

Es uno de los desvos que ha producido esta ley, en la historia delCristianismo, la idea del purgatorio, lugar de castigo y rescate entre elinfierno y el paraso. La purificacin se obtiene por el sufrimiento, all dondela reencarnacin ofrece situaciones nuevas ms o menos vlidas hasta unahipottica Nirvana, lugar de perfeccin y de descanso.

Pagar sin deuda

La nocin de retribucin es importante porque est seguramente inscrita en

el hombre desde que Dios la insufl. Y la retribucin llama tanto al castigocomo a la recompensa. La apuesta es la vida o la muerte.

Segn la Biblia, el hombre no tiene nada ms que una vida, tras lacual viene el juicio(Hebreos 9,27) (por tanto la retribucin). Ahora bien,este juicio, que viene de Dios, slo puede ser justo y ejemplar. La mismaBiblia lo dice : todo hombre es desobediente (Romanos 3,23) (pecador) alas reglas del amor y de la solidaridad, de la justicia y del respeto : portanto, todo hombre es juzgado culpable.

" El salario del pecado, es la muerte "(Romanos 6,23) declara la Biblia, y

una tal sancin, por muy justa que sea , queda como insoportable, tantoque la voluntad de Dios es que el hombre viva.

Si el cuerpo es mortal, el alma puede y debe vivir. Por eso Diosprograma la gracia ah donde otros intentan instalar elKarma.

La retribucin y sobre todo el castigo no pueden borrarse por virtud de unaamnista, que sera injusta.

El macho cabro

Si no es el hombre quien paga por sus faltas Y sus errores, la justicia exigeque la sentencia cae sin embargo sobre alguien. Entramos entonces en elotro gran misterio, el introducido por el Hijo de Dios, Jess, el cual aceptael castigo para que los hombres se liberen. DE aqu viene el sentido de lacita evanglica : " Dios am tanto al mundo que le envi a su propio Hijo,para quien crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna " (Juan 3,16).

Desde entonces, la muerte est muerta, la inmortalidad del alma esgaranta incluso cuando el cuerpo se borre.

Nada de reencarnacin para intentar llegar al Nirvana puesto que Jesucristo

y la gracia de Dios ofrecen una resurreccin nica y definitiva.


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Hace falta todava aceptar que un macho cabro emisario, perfectamenteinocente, tome sobre s el salario de nuestra falta y la sancin justa de vidadesarreglada.

Esta aceptacin, tras la cual hay una total dependencia, es mucho ms

difcil de vivir de lo que parece. En efecto, por orgullo, queremos a menudoimponernos pagar los tarros que rompemos. Al inventar otros circuitos parasalvar su alma y adquirir su inmortalidad (la cual se merecera), el hombremanifiesta sencillamente su rechazo del don gratuito de Dios.

QUIN ES DIOS?

Se puede descubrir a Dios?

Dios se ha revelado interviniendo en la historia. Ha hablado. Ha actuado. Halevantado el velo a la persona y a sus proyectos. Se ha descubierto. Siqueremos conocer a Dios, nuestra principal fuente de informacin es la

historia de esta revelacin transmitida en la Biblia. Leyendo la Biblia es


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como descubriremos, mejor que otro libro, a un Dios que obra, es paciente,justo y bueno, todopoderoso y tierno, infinito y accesible.

Se puede comprender a Dios?

Tenemos dificultad en comprender a Dios. Tenemos miles de preguntas.Quiere eso decir que no comprenderemos nunca nada de Dios y de suobra? Jess ha subrayado la importancia que hay que conocer a Dios. ParaJess es una cuestin de vida y muerte. En una oracin le oiremos decir "lavida eterna, es que te conozcan a ti, el nico Dios y al que t has enviado,Jesucristo"(Juan 17,3). Es pues vital conocer a Dios. Pero, llegaremos acomprenderlo? El hecho de que Dios sea trascendente (el otro) no debeimpedirnos buscar respuestas a preguntas que tratan del poder de Dios ascomo de su bondad y de su justicia.

Es Dios justo?

Al principio Dios dio al hombre la libertad de obedecerle o desobedecerle. Elobjeto que deba servir para concretar esta eleccin era un rbol. Entretodos los rboles frutales del jardn del Edn haba un solo que no podantocar. Dios les dijo que si coman de aquel fruto moriran (Gnesis 2,17). Unda el hombre decidi comer el fruto del rbol. Y por esta sola falta Dios locondena a muerte no solamente a l, sino a todos los humanos de todos lostiempos (Gnesis 3,17-19; Romanos 5,14 ; 1 Corintios 15,21).

Muchos siglos ms tarde, un hombre vino a vivir y morir en la tierra con elfin de liberar a los hombres de esta condenacin a muerte. Este hombre

muri en lugar de los culpables.As todos los que lo deseen pueden escaparde esta condenacin (Juan 3,16). Otro ha pagado en su lugar. Dios haquerido que su Hijo Jesucristo conduzca a la vida eterna a toda persona quecomprende y acepta el sacrificio nico realizado en la cruz del Calvario quele proporciona el perdn (Juan 6,40 ; Efesios 2,8 y 9). Reflexionemos sobreestos dos acontecimientos capitales en la historia humana : el acto de larebelin de Adn y el sacrificio de Jesucristo. Qu pensis de ello? Por unlado, no es injusto condenar irremediablemente a todos los humanos poresta sola falta cometida por nuestros primeros padres? Pero vino su Hijo aperdonar los innumerables millones de pecadores por la muerte de uno (1Pedro 3,18).

En el primer caso, Dios nos parece muy duro. Su justicia est falta debondad. Y en el segundo caso, Dios es demasiado bueno. El hecho deperdonar libre y gratuitamente nos parece que es faltar a la justicia.Entonces, es Dios justo? S, rigurosamente justo. Esta justicia de Diostrastorna nuestra forma de pensar. Nos sienta mal que no podamoscomprender lo que nos supera (Romanos 11,22).

Es Dios bueno?

Hay tantos inocentes que sufren y tantos culpables que son felices. Hay

tantos nios que estn marcados por la guerra, el hambre y la enfermedad.Cmo se puede decir que Dios permita esta injusticia siendo bueno? Los


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cristianos saben que Dios es bueno. Pero a veces tambin nosotros nospreguntamos por qu Dios no interviene en su bondad.Pero es a causa de su bondad por lo que Dios ha intervenido en el dolorhumano al ver al mundo marcado por el odio, el orgullo, y sufriendo unafalta de amor y de justicia gangrenada por el pecado. Vino y se hizo hombre

para traer el remedio a nuestros problemas. Ha vencido al Diablo y el poderdestructor del pecado. En su bondad, Dios propone el nico medio desalvacin.

Dios un juez

Tal criminal se cree seguro. Un honesto ciudadano se pregunta por qu lajusticia no hace nada. Los dos ignoran que el criminal es observado desdehace meses, ser detenido y despus condenado. Aunque el juicio de Diosno haya tenido lugar, no es preciso concluir en el fallo de la justicia divina.Dios ser extremadamente eficaz en la ejecucin de su justicia. Pues el

juicio tendr lugar. Incluso para los que han escapado de la justiciarefugindose en el extranjero. Nadie escapar de Dios puesto que har quetodos los muertos vuelvan a la vida (Juan 5,29).

De hecho, Dios es justo, y mucho ms de lo que pensamos. Su bondad y suamor van mucho ms all de lo que soamos que sea posible. Y supaciencia supera de lejos lo que podemos imaginar. La justicia de Diosquiere que todo pecador sea castigado por cada pecado cometido(Colosenses 3,25 ; Judas 15 ; Apocalipsis 22,12). Pero a causa de supaciencia, Dios no castiga al pecador en el momento de su falta. Estetiempo de impunidad da al pecador el tiempo de...

!

Vivir en sus faltas o...! Y lamentarlos, pedir perdn a Dios con el propsito de no volver a

pecar (Hechos de los Apstoles 17,30-31).

Cul de estas dos opciones es caracterstica de vuestra vida?

Es Dios todopoderoso?

Dios es de tal modo poderoso que controla absolutamente todo en nuestrouniverso. Lo hace tan bien que los hombres quedan libres y responsables desus actos (Deuteronomio 30,19). Cmo es eso posible? Cmo es posibleque, dejando al hombre en libertad, Dios controla todo? Mirad lo queocurri a Jesucristo. Jess muri exactamente en el momento querido porDios, en Pascua. El lugar elegido por Dios fue Jerusaln.Por esta crucifixin se cumpli todo lo que era necesario para la salvacinde los hombres. Por una parte est la eleccin de Dios. Pero por otra partelos poderes judo y romano no haban pedido ni a Jess ni a Dios Padre si loque hacan corresponda a la voluntad de Dios. As, por razn de estado, uninocente se conden a muerte por personas que no tenan ningn respeto aDios. Despus de muchas discusiones crucificaron a Jess por libre eleccin.Al hacer eso, se cumpli todo lo que haba anunciado por adelantado Jessy los profetas


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Es el hombre una marioneta?

Una frase en boca de Jess permite contestar a esta pregunta. Jess afirmque : "Todos los que el Padre me da vendrn a m, y no echar fuera al quevenga a m" (Juan 6,37). Esto quiere decir dos cosas :

!

Vemos en un primer momento que la accin de Dios es eficaz. Todapersona elegida por Dios vendr a conocerlo pues, dice Jess :"Todos los que el Padre me d vendrn a m..." (Juan 6,39).

! Despus, de forma complementaria, vemos que el hombre no es unamarioneta. No es por fatalismo como se encuentra a Dios. Nadiepuede volver a Dios responsable de su incredulidad, so pretexto deque no ha sido elegido. Jess interpela a toda persona capaz de orcuando concluye : "... no echar fuera al que venga a m". El queescucha lo que Jess dice aqu debe comprender que es de suresponsabilidad volver a Jess. Somos responsables de nuestros

actos. Qu nos falta hacer?

Qu hacemos de cara a un Dios que pone todo en obra para que elpecador se salve? Debemos algo a este Dios todopoderoso, perfectamentejusto y bueno? Entre las respuestas posibles slo hay una que sea sensata.A este Dios, debemos amarlo con toda nuestra fuerza, con todo nuestro ser,con todos nuestros pensamientos. Le debemos obediencia (y en supremogrado), confianza, reconocimiento, amor y alabanza. Si hiciramos menosque eso, nuestro compromiso no sera digno de Dios.


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CORAZN AVERIADO

La sociedad de la abundancia en la que vivimos parece que no responde alas aspiraciones profundas del corazn humano. En efecto, cuntaspersonas estn afectadas por un sentimiento de vaco y de absurdo! Muchosse preguntan si la vida tiene sentido, al darse cuenta de que el materialismosolo no responde a sus necesidades. Cualquiera que diga con razn : "No sepuede vivir de frigorficos, de poltica, balances y crucigramas".

S, el hombre hoy tiene la impresin de pasar de lado su existencia quedebera tener, de no vivir realmente, sino ms bien vegetar como unabarquilla en el agua estancada. Se pregunta por qu los individuos del siglo

XXI, que viven en una exuberancia mejor que ninguna otra generacin hayaconocido, estn tan insatisfechos, desamparados y frustrados. Por qu estemarasmo? Hay una razn para tantos problemas y desrdenes?

La respuesta

Si nos volvemos al Libro de los libros, la Biblia, encontraremos en ella larespuesta. Nos ensea que nos parecemos, de alguna manera, a un avinque vuela por encima de las nubes y que ha perdido todo control con latorre de control. O ms todava, a una flor cortada de sus races, que existepero no vive realmente.

La Biblia nos ensea que estamos afectados de una enfermedad que arruinanuestra vida interior. Esta enfermedad se llama el pecado. La Biblia


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precisa que estamos afectados por l (Romanos 3,23 ). S, es estaenfermedad mortal, el pecado, la que nos hace odiar, mentir, engaar,robar y matar. Es el pecado el que divide los hogares, el que corrompe lasociedad y es fuente de toda guerra.

Pero la Biblia nos dice tambin que hay una solucin a este dilema. Nosrecuerda que Cristo ha venido a morir en una cruz para salvar a lahumanidad y, por consiguiente, para cada uno de nosotros en particular.Est escrito: "La sangre de Jess nos purifica de todo pecado"(1 Juan 1,7).Es la sangre preciosa de Cristo la que puede borrar nuestros pecados.

La abundancia

Jess quiere tambin darnos la vida en abundancia, una vidaredimensionada que vale la pena vivirse. Afirma que nuestra vidapuede cambiar, que la vida de nuestro corazn puede colmarse. Id a

encontrar una plenitud de vida desde el instante en el que osconvirtis a Jesucristo reconociendo que sois pecadores y culpablesante Dios. Si confesis vuestro pecado a Jess y le peds que ossalve, lo har. Recibiris esta vida nueva llamada eterna, que noterminar nunca. Una vida de calidad. La Biblia dice:

: "Si alguno est en Cristo, es una criatura nueva. Las cosasantiguas han pasado, he aqu que han llegado las nuevas" (2Corintios 5,17) . Y en otro sitio: :"He venido para que mis ovejastengan vida y la tengan en abundancia"(Juan 10,10).

Si pues este vaco se hace sentir en el corazn, has de saber que esJesucristo el nico que puede llenarlo. Pedidle que intervenga envuestra ayuda.


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CICATRICES DEL PASADO... SUFRIMIENTOS DE HOY

Sufrimiento, cuando nos vengas...

Ella deca : mi corazn est ya demasiado cargado de secretos, demasiadocargado de penas. Deca que vivir era cruel. Era invierno en su corazn como lo canta Francis Cabrel. Cada uno tiene sus citas con el dolor...


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Por qu?

Cuando vea a mis amigos de mi hijo, explica Susana, jvenes quepaseaban por la calle, llenos de fuerza, vida, alegra, haba siempre este porqu, por qu entre nosotros... Por qu en ellos era todo tan diferente?

Por qu haban perdido a un hijo?

Por eso, Malika, hospitalizada un mes por ao durante toda su adolescencia,se le preguntaba tambin : Por qu la enfermedad? Y sobre todo, porqu mi enfermedad? No comprenda. Era creyente y esperaba que todofuera bien. Quera a Dios. Lo acusaba .No es la nica en rebelarse contrael sufrimiento. Albert Camus, por su parte, escribe: Rechazar hasta lamuerte amar esta creacin en donde nios son torturados" (La peste ). Yaade: No es el sufrimiento del nio el que me rebela en s mismo, sino elhecho de que este sufrimiento no sea justificado... El sufrimiento emplea laesperanza y la fe"(El hombre rebelde).

Perplejos, turbados, muchos gritan entonces : No puedo creer en Dioscuando veo todo lo que pasa ... guerras, terremotos, cnceres,violaciones, hambres... 40.000 nios que mueren cada da en el mundo porfalta de alimentacin o cuidados.

Qu explicacin se pueda dar?

A esta pregunta, los franceses contestan:

! La sociedad es causa de demasiada injusticia (58%).! El hombre es un lobo para el hombre (23%).

Parecera que no se puede creer en el hombre cuando se ve todo lo queocurre. Segn Albert Einstein, el verdadero problema se encuentra en elcorazn y en los pensamientos del hombre... no en el poder explosivo de labomba atmica, sino... en el corazn humano que hace el mal . Tantovctima como actor de su desgracia, el hombre recoge a menudo lo que ha

sembrado o lo que los dems siembran. Quedan las catstrofes naturales,las enfermedades, las malformaciones... de las que no es responsable, engeneral.

A quin se le echa la culpa?

Somos rpidos en culpar a Dios ; despus de todo, l debera haberintervenido, impedir la desgracia. Sin embargo, cuando nos protege, nosevita un accidente, vemos raramente su intervencin ; entoncesproclamamos alto y fuerte que hemos tenido la suerte y olvidamos enseguida el incidente. Segn la Biblia, el problema del sufrimiento es tan

antiguo como el mundo. En todo caso, data del primer hombre, creadoa imagen de Dios, calificado de muy bueno.


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Estaba bien consigo mismo, hablaba con Dios, el dolor y la muerte noexistan hasta el momento en el que hizo su propia voluntad. Llevar su vidaindependiente de la de Dios, era su eleccin. La humanidad entera lleva ens sus consecuencias : el mal est presente en cada generacin, y todo serhumano le aporta su contribucin. No hay hombre justo... (Romanos 3,

10). Nadie acta como debe, ni siquiera uno(Salmo 14, 3).

Es la causa delas causas, el porqu general del sufrimiento. Sin embargo, algunos puntosde interrogacin permanecen : Por qu esta accidente, esta enfermedadme sucede? Por qu a m?

Es lo que deca Susana anteriormente. Pero, prosigue ella, he puesto miconfianza en Dios, este Dios de amor, que conoce toda nuestra vida y sabede qu est hecha. Dios mo, no comprendo mis por qus, pero s unacosa : T sabes por qu.Dios tiene sus razones que la razn no conoce siempre. Dios no ha venidopara suprimir el sufrimiento, afirma Paul Claudel, no ha venido para

explicarlo. Ha venido para llenarla con su presencia.

Me acuerdo de estapresencia de Dios en estos momentos de dolor muy intenso, confirmaReynald despus del fallecimiento de su hijo. Saba que el Dios que hacreado el mundo estaba con nosotros, como un padre que comparte ennuestros sufrimientos. Aplastados por la afliccin, tenemos a menudo el sentimiento de vivirnuestro camino. Dnde est Dios? Lo suponemos indiferente como a Job,decimos entonces : El alma de los heridos arroja gritos... Y Dios no prestaatencin a un tal escndalo... El hombre nace para sufrir como la chispapara volar" (Job, 24, 12 y 5,7 ). Al cabo del rollo, las manos vacas y elcorazn partido, Job perdi todo, sus bienes, sus hijos, su salud, sureputacin, sus amigos. He ah por qu hablo errneamente, reconoce, sonpalabras al aire de un hombre sin esperanza " (Job, 6, 3 ). Es el herviderodel sentimiento humano terrorfico por lo que le sucede. En esos casos, setendr en primer lugar necesidad de ser escuchado incluso cuando seoscurece el cuadro y todo el mundo. En medio de las tempestades de lavida, los por qus gritan, pero la primera necesidad es sentirsecomprendido, rodeado, ayudado. A este propsito, el fin del testimonio deMalika es significativo : Acusaba a Dios. Pero al mismo tiempo, tenanecesidad de l, de su amor. Sufra por la Mirada de los otros, y slo existaun Dios que me aceptaba como era .

Dios est con nosotros en nuestros desiertos

Es un abrigo en el da de la angustia. Se cuida de nosotros que nosrefugiamos en l " (Nahum, 1, 7). Dios se alegra cuando estamos alegres,subraya C. S. Lewis. Habla a nuestra conciencia cuando sufrimos. As Joben su miseria poda confiar en Dios : No saba de ti nada ms que lo que seme haba dicho, pero ahora, son mis ojos que te ven " (Job, 42,5).Segn nuestras elecciones, la prueba nos acerca o nos aleja de Dios. Peroen todos los casos, nos cambia. Salimos diferentes :

! Algunos llegar a ser ms sensibles, ms abiertos como Malika queaprendi a aceptar a los dems tal y como son. Pero la msica

naci en el sufrimiento declaraba igualmente Franz Schubert.


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! Para otros, el foso se hace cada vez ms profundo en ellos y Dios,entre ellos y los otros. Se repliegan sobre s mismos. Se acrecientancon los aos y pueden durar ms.El pasado, escribe Sartre, es un lujo del rico. Acompaado por laamargura es como un veneno en la actualidad. Chica abatida

muchas veces, ha decidido volver pgina y perdonar a su padre.Desde entonces, su agresividad desaparece, da a otro sentido a suvida.

Por qu perdonar?Es debilidad?No. Incluso si durante largo tiempo se ha considerado quesu padre no mereca su perdn, ella se dio cuenta de que tampoco mereca.Y sin embargo se lo concedi. Jesucristo ha llevado consigo todas nuestrasfaltas y las suyas. Por esta razn muri en la cruz. El sufrimiento, bien sabelo que es.Dios tambin lo sabe : Ha entregado a su Hijo.

Entonces, no digamos quiz demasiado aprisa : Si Dios era bueno, no lopermitira. La cuestin del sufrimiento es delicada y compleja. Sinembargo, una cosa es cierta : Dios permanece un refugio en el da de ladesgracia " (Jeremas 17, 17 ).Quiz un da, tendremos la ocasin de constatar como Jos : Habisformado el proyecto de hacerme el mal, pero Dios lo ha transformado enbien (Gnesis 50, 20 ) .


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SOLEDAD, ESTRES, DEPRESIN...

Solo en la multitud. Solo en la ciudad

Quin me comprender? "

Quisiera que se me hablara cuando busco nuevas, cuando se vea que novoy bien. Pero la gente no lo ve. Pasa, me dejan sola, intil e insegura! "

He estado siempre sola en mi vida, sin verdaderos amigos. Nadie en quinconfiar, nadie que me escuche. "


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" Siempre se lo guardan todo para s...qu duro es! exclama Vronique,estudiante. El infierno se encierra en esta palabra: soledad : deca yaVctor Hugo.

Soledad, cruel compaa de todos los das...

5,8 millones de franceses la conocen, segn INSEE. En 8 aos, su nmeroha aumentado el 21% : una verdadera epidemia. Como Vronique, declarana 71% : es difcil estar solo. La soledad, lo han experimentado al perder aun semejante, en el curso de una enfermedad, y sobre todo al llegar a unaciudad desconocida.

Gran problema de las ciudades, los que residen en ellas se han convertidoen extranjeros los unos para los otros. No se habla ya. Y sin embargo,nunca se ha hablado tanto de comunicacin.

Como para hacerle eco, Michel Berger escribe las palabras de este canto: Se duerme los unos contra los otros, se vive los unos contra los otros. Peroal fin de cuentas, se da uno cuenta de que siempre est solo en el mundo Solo, solo en una sociedad atomizada, individualista: Buenos das-buenastardes en las escaleras o ascensor, y despus cada uno a su casa.

Aquella tarde, tuve la impresin de que alguien se interesaba por m cuenta cuando le hacen una entrevista. Fue as como ingres en laciencialoga. Amarga eleccin, pronto dejara la secta.

Ya no puedo ms No quiero ya nada No valgo nada

Otros buscan refugio en las salidas - 41% - o en el trabajo - 32% - segn elsondeo. Huida adelante?

Difcil saber en un mundo que, de todas formas, nos arrastra de buen o malgrado en su carrera. Siempre cada vez rpido, mejor, estresado.

Bajo presin... Bajo tensin

Bajo el reino de la urgencia y de la eficacia, la mayora de nuestrascondiciones de vida toman una coloracin de estrs: horarios cargados,

embotellamientos, bus repletos, ruido ambiental, telfono... inclusonuestros momentos de espera nos dejan tendidos cuando hay que hacermedia hora de cola en el tele-ski, o encontrar un metro cuadrado disponibleen la playa. En cuanto al cambio, no hablemos. Es el estrs con una letramayscula S: es preciso adaptarse sin cesar y luego lo desconocido, damiedo.

De hecho, todo lo que participa de lo no-dicho es extremadamenteestresante. Por eso cuando se habla de cada en una empresa, losasalariados protestan siempre por las mismas razones prcticas... Dehecho, el verdadero estrs no est ah: la cada reactiva todos los conflictos

latentes. Es ante todo relacional. " (Eric Albert y Laurent Chneiweiss delInstitut Franais de l'Anxit et du Stress) . Ambicin, frustracin, celos,


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todo se basa en la cada, el cambio. Y en la empresa como en la vidacorriente, son las relaciones humanas y no el medio ambiente fsico los quegeneran el estrs , asegura el doctor Jacques Gorot. Es nuestro medioambiente el que nos estresa porque no podemos dejarlo a la primeratensin o decepcin. Es preciso habituarse a estar solo todo el tiempo que

se pueda: se necesita amor y comprensin.Expresiones tpicas del deprimido que slo tiene un deseo; alojarse ymirarse en el vaco. Y por eso no tiene fuerza, no llega a concentrarse, ni atomar decisiones, llora o pierde los nervios por nada, todo le aburre y laspequeas inquietudes se convierten en montaas a sus ojos. La depresinle hace, en efecto, percibir la vida a travs de miradas pesimistas, morosas; se le quitan sus capacidades, se encierra en s mismo. En breve, ladepresin lo alcanza en lo ms profundo de su ser y esto le afecta a 1/10.Hacemos distincin entre la depresin por una parte y los problemaspsicolgicos y enfermedades por otra.

Por qu?

Es la cuestin del deprimido, la que busca cmo encontrar salida y ayuda.Cuando la causa es puramente fsica, tiene alguna seguridad y esperanza.Pero a menudo, une su depresin a varios acontecimientos precisos :defunciones de un vecino, golpe duro, separacin, decepcin, estrs,surmenage... Se siente golpeado por la vida y un da se viene abajo, o nologra olvidar una falta cometida... A veces, la depression puede llegar sinesperarla, sin causa aparente... Seis meses antes, afirma Jean-Luc, si seme hubiera dicho que iba a caer en depresin, habra dicho: jams en la

vida! Y sin embargo, mis emociones me han comido el coco y han hundidomi razn para siempre.

Cada vez ms bajo, ansioso, ms solo con su mal... Con el tiempo, sehabita a este nuevo estado que llega a parecernos casi normal.

Personalmente, despus de varios meses tena la impresin de que no podasalir de mi depresin; era como si fuera parte de mi vida, de mi identidad.Estaba dividida entre en mi deseo de salir y el miedo del cambio. Slo megustaba volver atrs en mi vida.

Por qu te abates, alma ma? Y gimes en m?... Mis lgrimas son mialimento da y noche... "Para qu caer en desolacin, quejarme de mi suerte? Mejor es esperar enDios... (Salmo 42, 6, 4, 12).

Extradas de un salmo de la Biblia, estas palabras me interpelaban. En lugarde escucharse, el autor se interroga para no caer en una vanaintrospeccin. En lugar de quejarse, echa una mirada objetiva a su citacin.Rechaza compadecerse a pesar de la presencia probable de pensamientosde este estilo: nadie me comprende, nadie me ama, nadie sufre como yo, yahora es demasiado... No, la compasin de s no ayudar a superar ladepresin.


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Algunos no me gritan a mi (Dios) en su corazn: pero se lamentan en lacama (Oseas, 7,14), y no cambia nada. Y sin embargo cuando undesgraciado grita, Dios lo escucha y lo salva de todas sus angustias

(Salmo 34, 7).

Las personas con buena salud no necesitan doctor, sino los enfermos "(Mateo 9, 12). Al decir eso, Jess me ha reconocido el derecho deestar enfermo, explica Franoise. Mi culpabilidad se me fue. Fue el puntode partida de mi curacin. Contaba con alguien , para este Dios creadorque nos parece a veces tan lejano. "

El rey David, en su oracin, expresa el mismo sentimiento : Cuando veo alcielo, tu obra, la luna y las estrellas, que has colocado en , me pregunto:tiene el hombre tanta importancia para que pienses en l? (Salmo 8, 4).

Dios, no solamente se interesa por nosotros, sino que nos da su amor :

Vales mucho a mis ojos, cuentas mucho para m y te amo. (Isaas 43, 4 ).

! No hay sima profunda para Dios.!

No hay soledad grande para Dios.! No hay situaciones estresantes para Dios.

En nuestra vida, Dios nos recuerda : Paraos y sabed que soy Dios (Salmo 46, 10). Si estis en la huella de la duda, Jesucristo no os olvida :Venid a m, los que estis fatigados y os dar descanso (Mateo 11,28).


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TENIS LA CERTEZA?

La certeza? Certeza de qu?Y cmo se puede tener una certeza hoy en da?

En efecto, cuntas incertidumbres en nuestro mundo de hoy!Incertidumbre hoy y maana, en la sociedad y en la familia, en particular enel tema de los nios y jvenes, en nuestro mundo agitado por muchosproblemas, violencias y conflictos, y dominado por el apetito de poder, amoral dinero y a la bsqueda del placer. S, un hecho cierto en nuestra poca esla incertidumbre de las cosas. Y la nica realidad constante, no es el

cambio? Y sin embargo, existen verdaderas incertidumbres.


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1. La certeza de la existencia de Jesucristo

Cristo ha existido, este hecho es aceptado por cada uno, creyente o no:muchos reconocen en l a un hombre de un valor excepcional, cuyaenseanza fue destacada y digna de ser escuchada y seguida. Pero Cristo

era tambin el Hijo amado de Dios, sea el mismo Dios que ha tomado formahumana para venir a dirigirse personalmente a los hombres.

Jess dice : "Si alguien quiere hacer su voluntad (la de Dios), conocer simi doctrina es de Dios, o si hablo por m mismo como jefe."(Juan 7,17).

2. La certeza de la resurreccin de Jesucristo

Dudas de ella? Consideremos la experiencia de los discpulos. Cuando elarresto de Jess, huyen corriendo para salvar su vida; luego el apstolPedro niega a su Seor. Despus de la crucifixin y muerte de Cristo, se

encerraron en una habitacin por miedo a los Judos, y dos de entre ellosvuelven tristemente a su pueblo. Y bruscamente, se ponen a predicar enlugares pblicos de que Cristo est vivo. Son injuriados, perseguidos,llevados a la muerte en condiciones odiosas; pero otros prosigue la tareacomenzada. No es porque tienen la certeza gloriosa de que Cristo estvivo? El que haba muerto ha resucitado (Hch 2,23-24; Apocalipsis 1,18), lohan visto, est vivo para la eternidad. Y la certeza de que Cristo vive, lamuerte ha sido vencida y estarn para siempre con su Salvador, daenergas a estos hombres y alimenta su testimonio, para que anuncien estacerteza maravillosa.

3. La certeza que la Biblia es la Palabra de Dios

En todo tiempo, la Biblia ha sido contestada por hombres que han puesto enduda su origen divino, su valor y sus afirmaciones. Cuntos se hanopuesto a su mensaje en nombre de la ciencia o de la razn! Otros handeformado su pensamiento por interpretaciones tendenciosas, y hansustituido sus propias afirmaciones. Sin embargo la Biblia que eternamentecomo la Palabra de Dios todopoderoso. Los ataques llevados contra ella hancado y oros caern aun pues sus contradictores han desaparecido. Lasteoras cientficas que contestaban su valor se han superado y contradichopor nuevos descubrimientos. Y la Biblia subsiste a travs de los siglos. Jess

afirma a este respecto: "El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras nopasarn."(Mateo 25,35).

4 La certeza de la salvacin en Jesucristo

La Biblia dice: "Todos han pecado y estn privados de la gloria de Dios"(Romanos 3,23, 10). En comparacin con vuestro vecino, eres alguiendestacable y de gran valor. Pero en relacin con Dios perfecto einfinitamente justo y santo, eres impuro. Ahora bien, debemos ser salvadosde las consecuencias de nuestra sociedad y de nuestro pecado. "Pues elsalario del pecado, es la muerte." (Romanos 6,23).


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Pero en la cruz Jess tom de una vez para siempre el mal y su justacondena pues muri por nosotros ( Isaas 53,4-6). Adems, si era unhombre perfecto, es tambin Dios verdadero, y de esto naci la salvacinperfecta, completa y de un valor absoluto.

Quin pretendera adquirir la salvacin por sus mritos y sus obras?Quin se atrevera a aadir algo a la obra llevada a cabo en el Glgota? Elque quiere actuar por s mismo, al menos en una cierta medida, no puedetener ninguna certeza. El que acepta sencillamente la salvacin que Cristoha llevado a cabo en la cruz posee esta salvacin perfecta, y tiene la certezade ella en su corazn.

"El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tienevida. Os he escrito estas cosas para que sepis que tenis vida eterna, losque creis en el nombre del Hijo de Dios." (1 Juan 5,12-13)"Puede salvar perfectamente a los que se acercan a Dios por l." (Hebreos

7,25)Lector, elige las certezas maravillosa que la Biblia nos ofrece, puesel que cree en ella no ser confundido.( 1 Pedro 2,6).


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PODEMOS FIARNOS DEL HORSCOPO?

El cristianismo se opone a toda forma de determinismo. El hombre no es niuna mquina programada por herencia ni un animal condicionado por medio. Es un ser creado a imagen de Dios. Aunque el mundo pueda influenciarlehasta un cierto punto, no puede completamente someterlo a su dominio ofijar su destino. El hombre nace libre.

La Biblia dice que los astros tienen por misin contar la gloria de

Diosy manifiestan la obra de sus manos"(Salmo 19,2) y no influir enel destino del hombre. Atribuir a los astros lo que pertenece slo a Dios, es


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idolatra, ni ms ni menos. Y consultar los astros antes que a la Biblia, espura locura".

La Biblia dice que no pongamos atencin a tales prcticas peligrosasy mentirosas y que nos dirijamos a Dios vivo y verdadero. El profeta Isaas

proclama que hay que volver a las instrucciones y mensajes del Seor.(Isaas 8,19-20).

Confiemos en la Palabra de Dios, la Biblia, y pongmosla en prctica, ypodremos decir con el salmista David y el apstol Pablo:"Eres mi Dios. Misdestinos estn en tu mano... ".(Salmo 31,15-16)

"Pues tengo la seguridad que ni la muerte ni la vida, ni los ngeles ni lasdominaciones, ni las cosas presentes ni las cosas futuras, ni las potencias,ni la altura ni la profundidad, ni ninguna otra criatura podr separarnos delamor de Dios manifestado en Jesucristo (Romanos8,38-39)

"Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento dela verdad. Pues hay un slo Dios, y tambin un solo mediador entre Dios ylos hombres. Jesucristo hombre, que se entreg a s mismo en rescate portodos.No hay salvacin en ningn otro, pues no hay bajo el sol ningn otronombre que haya dado a los hombres el poder de salvarse." (1 Timoteo2,4-6; Hch 4,12


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HOYLA PAZ

Desde que la humanidad existe, est agitada por conflictos. Una pgina deun libro de historia tomada al azar relatar probablemente una guerra. Losperidicos impresos y televisados os darn imgenes frescas de algunosenfrentamientos. El hombre del siglo XXI no es diferente del de susantepasados, y nada permite prever un cambio duradero. Resumiendo:

Ayer la guerra,hoy la guerra,siempre la guerra.

La Biblia, tan infalible como divina, no da ninguna esperanza demejoramiento; al contrario, ella anuncia que la misma detente y lostratados terminarn mal : "Cuando los hombres digan : paz y seguridad,entonces una ruina repentina vendry no se escaparn"(1 Tesalonicenses5,3) por qu?Porque el mundo, en su gran mayora, se ha apartado del Prncipe de lavida y de la paz, (Isaas 9,5) el Hijo de Dios y, por tanto, el mismoDios,estar desesperado?No, pues es precisamente para traernos la paz que Jesucristo ha aparecidoen Beln.Luego es para perdonarnos y reconciliarnos con Dios por lo que ha muerto

en la cruz: "el castigo que nos da la paz ha cado sobre l

" (Isaas 53,5).Resucitado, pone aparte de la guerra ambiente al que y a la que cree:"nete a Dios, tendrs la paz; gozars de felicidad."(Job 22,21).Es pues la intencin de Dios salvaros, daros la paz y la felicidad. Lo declaraformalmente en la Biblia: "Conozco los proyectos que tengo sobre vosotros,dice Dios, proyectos de paz y no de desgracia, con el fin de daros un futuroy una esperanza."(Jeremas 29,11). Dudis de ello?Esta palabra no se refiere al mundo en general, sino a vosotrospersonalmente. Sean cuales sean vuestro pasado y situacin actual, estapaz interior se os ofrece, hoy y gratuitamente, por Jesucristo. El dice: "Osdejo la paz, os doy mi paz. No os la doy como la da el mundo." (Juan14,27).Para el futuro, incluso si anuncia algo difcil y precisamente por eso -,guardad esta promesa que anhela vuestro corazn y pedidle a l que serealice en vosotros enteramente.No aguardis al maana, esta paz est ah para vosotros...hoy.


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PRIMERA SONRISA, PRIMEROS PASOS

Qu conciencia tiene el recin nacido de los cuidados minuciosos, atentos eincesantes de sus padres? Que su amor, as manifestado, marque parasiempre el alma de este futuro adulto es incontestable, pero a la mismahora, este pequeo puede ser totalmente dependiente.Comprende lo quesignifica para su mam, su pap, el sostenimiento de su vida y su buendesarrollo?

Cuando el nio tiene hambre, sus llantos manifiestan el dolor que suestmago vaco le provoca, puro reflejo, pero sabe el nmero depensamientos que se obran en el cerebro de su madre y el nmero degestos que deber llevar a cabo para darle lo que necesita? Sin hablar detodas las pequeas naderas que ocupan a sus padres para hacerlo feliz.

Nuestra tercera hija tiene un mes y l observo lo ms de cerca posible :lo adivino en sus ojos, en sus labios la sonrisa, la luz que muestra cuandome reconoce, cuando comienza a tomar conciencia des que su mam estah, que existe y cuida de ellaA veces una pequea sonrisa a los ngelesnos reconforta el corazn y nos hace olvidar las noches demasiado cortas,pero cunto la primera sonrisa consciente es tan bella signo de unarelacin que se entabla, un intercambio que se concreta!

Nosotros, seres humanos, somos como recin nacidos en relacin con Dios,el Creador, el Padre... inconscientes de todos los cuidados con los que nos

colma; gritando nuestras necesidades a menudo por reflejo, somosaliviados de verlos provistos sin que se den cuenta pero imaginad la


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alegra y la felicidad de este Padre, tan atento sin embargo desde tantosaos, cuando, en fin, un alma levanta los ojos y lo mira, y le sonre,verdaderamente y le habla: "Dios, Padre, te veo, existes Veo ycomprendo hoy cunto me amas y me cuidas. Tambin yo te amo, gracias,Padre"

Qu intercambio maravilloso: dilogo, compartir, respeto, amistad, ternura.Y, bajo la mirada de Dios Padre, atento, acogedor pero justo, levantamos elcorazn y nuestra alma hasta el nivel en el que la vida vale la pena vivirse :sentirnos bien, ser alguien, tener races, saber de dnde viene, de quin sees...progresar, ser til.

Avanzamos por el camino de la vida, con el corazn sin angustias, terrores,soledadesel corazn en paz, sereno, como el de un nio que apoya suimano en su padre y da los primeros pasos hacia la madurez.


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UN PAQUETE DE VERDADES

Cree en el Seor Jess y sers

salvado(Hch 16,31)

Cuando ores(Mateo 6,6)

Dios indicaclaramente lo que elhombre debe hacerce que para heredarla vida eterna: creeren Jesucristo, el Hijode Dios muerto pornuestros pecados y

resucitado parasaldar nuestra causajunto a Dios Padre.

No hace faltasacrificarse poralgunastradiciones, sinoque basta creer enel Seor Jess.Pensar que lasalvacin puedeser accesible por

las capacidadesdel hombre niegael sacrificio deCristo.

Nada es ya sencillo:... entra en tuhabitacin, cierra tupuerta, y ruega a tuPadre que est all enel lugar secreto. Nohay lugares

privilegiados para orar,basta una habitacin.

Slo hay un mediador entre Dios y loshombres, Jesucristo (1 Timoteo 2,5)

En toda ocasin da aconocer a Dios tusnecesidades mediantela oracin.(Filipenses 4,6)

La Palabra de Dioses precisa a esterespecto. Indica sinequvoco que larelacin entre Dios yel creyente pasa porla etapa obligada deJesucristo y slo l,en la oracin.

Por qu entoncesqueremosinterferir en estarelacin colocandoun hombre deiglesia, un sercanonizado o qus yo? Son solointercesores, yaque el centro esCristo pero nosdirigimos a lmediante estosintercesores.

Es una palabra cierta y enteramentedigna de recibirse, que Jesucristo havenido al mundo para salvar a lospecadores.(1 Timoteo 1,15)

Qu decir de Dios enla oracin? Todo : lasalegras, las penas, lasnecesidades, lasinquietudes, laspreocupaciones... diletodo al que quiereayudarte.

Ninguna necesidad deletanas, de frmulasvanas, sino frasessencillas, concisas,que sean el justo y elprofundo reflejo de tucorazn.

Lucien Kohler


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El hombre al nopoder llegar a lasalvacin, a la vidaeterna por suspropias fuerzas, Dios

ha confiado estamisin a su Hijo : loha enviado a latierra, lo ha cargadocon nuestrospecados para que llos expe en nuestrolugar por su

Sacrificio en lacruz, luegoresucit. Por su

nacimiento,muerte yresurreccin,tenemos la certezade ser salvadospor Jesucristo.

PENSIS QUE...

Todas las religiones llevan a Dios?


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El objetivo de estas religiones, en efecto, es ayudar al hombre a acercarse aDios, entrar en contacto con l. Por otra parte, la palabra "religin" viene deun trmino latino que puede significar religar, en el sentido de religar alhombre con Dios. La religin hind tiene tambin por fin la unin con elabsoluto, con Brahm.

Si el hombre debe conducirse a Dios, es la prueba clara que se haseparado de l en un momento determinado! Creo que todos somosconscientes de estar separados de Dios. El contacto con Dios no es fcil, nievidente. Algo nos impide llegar a l, verlo, tener una relacin personal conl. Este algo, es el mal que hay en el corazn de todos los hombres, sinexcepcin. Ahora bien, todas las religiones proponen una solucin a esteestado de cosas. Pero quin, por este medio, adquiere la certeza de que lacuestin del mal que ha cometido est verdaderamente regulada ? Quin,en consecuencia, ha encontrado una verdadera relacin con Dios?

Veamos ahora lo que Jesucristo ha hecho a favor del hombre segn lo quela Biblia dice: "Fue herido por nuestros pecados, quebrantado por nuestrasiniquidades; el castigo que nos da la paz ha cado sobre l Estbamostodos errantes como ovejas, cada uno segua su propio camino; y Dios hahecho recaer la iniquidad sobre l, la iniquidad de todos"(Isaas 53,5-6)

S, los pecados que hemos cometido, las faltas de las que somos culpables,todo el mal que hemos hecho, los ha cargado Cristo en la cruz; es l quienha sido castigado y golpeado en lugar nuestro. Qu felicidad saber, deverdad, que nuestros pecados pueden borrarse como se disipan las nubes.(Isaas 44,22) As, Cristo nos ha librado de lo que nos separaba de Dios.

Gracias a l, se entabla una relacin verdadera y personal entre Dios ynosotros. S, Cristo es la nica religin que lleva a Dios, pues es el nicoque, habiendo regulado perfectamente la cuestin del pecado, nos puedeintroducir en la presencia de Dios tres veces santo.


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NACER DE NUEVO

Nacer por segunda vez.Cmo es posible? Un adulto, puede volver alseno de su madre y venir al mundo por segunda vez?

Sino, cuando la Biblia afirma: Hay que nacer de nuevo!qu quiere decir?Para qu sirve un segundo nacimiento? Nuestro primer nacimiento, nonos ha integrado en una familia, no nos permite llevar una vida que tienetodo su valor en la sociedad, hablar, escuchar, ver, comprender? Qu nosfalta todava? Por qu entonces volver a nacer de nuevo de nuestrospadres?

Pero, permitidme, veamos la cuestin bajo otro ngulo : no existerealmente nada ms que este universo terreno? A ste, tenemos acceso sinduda desde nuestro nacimiento. Pero qu hay del universo de Dios?Tenemos acceso a l?No, debemos admitirlo. Y he aqu que la Biblia nosdice: lo que nos falta, no son los padres segn la carne, es Dios consideradocomo Padre; no somos nios. Lo que nos falta, no es la compaa, sino lacomunin con Dios; estamos separados de l.

Hemos entrado en el mundo naciendo fsicamente, pero eso no nos abre lapuerta para ir a Dios. Estamos de tal forma centrados en nosotros mismos y

por naturaleza tan poco inclinados a llamar a Dios, que todos nuestros actos


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se toman de la propia voluntad reflejan la falta de amor y eso nos separadel Dios de justicia.

Par nuestra propia fuerza, no podemos franquear este foso la Biblia lollama pecado. Si nadie nos ayuda en ello, estamos excluidos para siempre

del universo de Dios. Slo el que nace de nuevo, dice Jess, pude ver elreino de Dios y entrar en l. ( Juan 3,3,5)

Cuando nacemos de nuevo, nuestra identidad no cambia; Jean Dupondsigue siendo Jean Dupond. Pero entonces, se produce en nosotros uncambio total: nuestro fin, no somos nosotros mismos, es Dios. La mismapersona se convierte en una nueva persona. Jess se convierte en elmaestro, en el centro de nuestros pensamientos y actos. Llegamos a sercapaces de entender la Biblia; recibimos la fuerza de obedecer susmandamientos. Somos colocado entonces en un nuevo ambiente, en el quepodemos estar en comunin con Dios y con los que ya son hijos de Dios.

Si alguien est en Cristo, es una creacin nueva; lo que es antiguo hadesaparecido, dando lugar a algo nuevo.(2 Corintios 5,17).

Cmo puedo experimentar este Segundo nacimiento?, os preguntis. Jessrespondi as a esta cuestin: Hay que nacer de agua y espritu.( Juan3,5).

Parece difcil de comprender, no es verdad? De hecho, los contemporneosde Jess comprendieron lo que quera decir. El agua es la imagen de la

purificacin total de los pecados; cada ser humano tiene necesidad de ella.Si aceptis este camino, si dejis vuestra va antigua y os presentis anteJess con vuestro egosmo e injusticia, pero tambin con vuestro deseode tener confianza en l entonces os enviar su Espritu. Y ste os dar unnuevo nacimiento.

Nacer de agua... eso representa nuestras manos vacas, tendidashacia Dios, nuestra intencin de convertirnos a Jess ... Y a su Espritueso refleja a continuacin la vida nueva como un regalo de Dios nos hace.La Biblia dice: A todos los que la han recibido (la Palabra), a todos los quecreen en su nombre, ella les ha dado el poder de ser hijos de Dios... (Juan

1,2).La nueva vida es el don que Dios hace al que se entregaenteramente a l; Jess le da una vida nueva.


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QUIEN BUSCA ENCUENTRA

Desde joven, busqu comprender el por qu de la vida y su sentido.La idea de la muerte y de la eternidad me horrorizaban. Laincertidumbre de las respuestas que se me daban me dejaban en unprofundo malestar... pero entonces, sino se sabe ni dnde viene ni adnde va,para qu sirve la vida? Suerte, coche, loto... tumba?

No, no poda decidirme por esta conclusin, deba tener otra cosa. Despusde haber ledo mucho, he aqu el resultado de mis reflexiones: dnde meencuentro, qu hago, digo o pienso. Cada ser humano, nico en s mismo,tiene numerosos puntos comunes con los otros. Necesitamos amor, paz,pan, libertadEntonces, por qu el odio, la guerra, el hambre, la crcel?

Hay una diferencia notable entre nuestra aspiraciones, deseos y la realidad,como una incapacidad por nuestra parte en hacer el bien que se quiere:vivimos en perpetua contradiccin con nosotros mismos. Para que el mundocambie, sera preciso que cada individuo cambie. Puede uno transformarsea s mismo? No, es imposible. La historia nos muestra que el hombre quedaidntico, a pesar del curso del tiempo: los mismos errores y horrores sincesar


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He comprendido que la humanidad ha pasado junto al sentido verdadero dela vida y vamos derechos a la catstrofe.

Es posible? Hay una solucin para todo esto? Dnde est?

Hace ahora un poco ms de un ao, me encontraba en ese problemaperocon mucha ms esperanzaaunque todava algo a la deriva. Habiendofracasado en una iglesia, escuch varias veces el versculo siguiente:"Acercaos a Dios y l se acercar a vosotros" (Santiago 5,8).

Hasta aqu crea en la existencia de un Dios lejano, indiferente, y de pronto,aprend que Dios se acerca a los que le buscan, l los escucha y lesresponde. Un Dios vivo que ama, que me ama, qu choque. Despus deeso, me puse a leer el Nuevo Testamento, muy interesado por estemensaje, y asist a un culto en donde la buena nueva de la salvacin se

anunci con claridad. Cre en l con todo mi corazn.Dios nos ha creado pata tener una relacin de amor con l pero hemosrechazado este amor. Hemos pasado as del verdadero sentido de la vida ypor eso nos debatimos en las realidades actuales. Pero la solucin que Diosda a cada uno, es la posibilidad, por su Hijo Jesucristo, de reconciliarnoscon l aceptando simplemente creer y en nuestro corazn, lo que Jess nosdice en la Biblia:"El que escucha mi palabra y cree en el que me ha enviado, en lavida eterna, no viene a juicio, sino que pasar de la muerte a lavida."(Juan 5,24).

VOCES DE DIOS 3

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