“ECO Y NARCISO” UN AMOR IMPOSIBLE POR UNA MALDICION

JAIRO LUIS QUICENO

JUAN JOSE PELAEZ P

PAOLA CANO GONZALES

VALENTINA VARGAS M

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MARCELINO CHAMPAGNATGRADO NOVENO

PROYECTO DE TRANSVERSALIZACIÓN DE ÁREASARMENIA

2011

“ECO Y NARCISO” UN AMOR IMPOSIBLE POR UNA MALDICION

JAIRO LUIS QUICENO

JUAN JOSE PELAEZ P

PAOLA CANO GONZALES

VALENTINA VARGAS M

El proyecto de transversalización se presenta como requisito parcial para el proceso de evaluación del cuarto periodo académico.

Lic. JORGE MARIO BEDOYA: Ciencias Naturales – Ética y ValoresLic. JULIAN JIMENEZ: Educación Física

Lic. LUISA FERNANDA LONDOÑO: Matemáticas – ReligiónLic. LUZ AMANDA GÓMEZ: Humanidades: Lengua Castellana

Lic. LUZ ESTELA ALFARO: Ciencias SocialesLic. MONICA ALARCÓN: Humanidades: Idioma Extranjero

Lic. OSCAR CALDERON: Educación ArtísticaLic. RICARDO BOTERO: Tecnología e Informática

INSTITUCIÓN EDUCATIVA MARCELINO CHAMPAGNATGRADO NOVENO

PROYECTO DE TRANSVERSALIZACIÓN DE ÁREASARMENIA

201

TABLA DE CONTENIDOS

1. Introducción2. Formulación del problema3. Objetivos4. Justificación5. Marco teórico6. Marco Metodológico7. Aspecto administrativo8. Cronograma9. Bibliografía10.Anexos

1. INTRODUCCION

Esta leyenda, mito o poema en prosa, basado en la “Metamorfosis” de Ovidio en el siglo IV D.C, época en la que el cristianismo comienza a extenderse y a tomar importancia, aunque aun se hace mención a cultos paganos. El mito eco y narciso esta cargado de simbología cristiana en su mayoría aunque hace menciones a Dioses romanos. Ilustra mejor que nada el sentir, el pensar y el creer de la personalidad que, como la de Narciso, vive enamorado de sí mismo, sin ser capaz de ver más allá de su ser y sin pretender nada más que no sea su propio provecho o beneficio.

Una de las principales cuestiones de la filosofía antigua (griega), el amor, entendido de una forma muy diferente a la actual explicándolo velozmente seria lo que mueve el alma por si mismo hacia algo, por gravedad, destino.

Viéndolo desde este punto de vista las figuras mitológicas (Eco, Narciso, Hera…) tendría hacia si mismos, lo que causaría un final trágico. Como se ve en gran cantidad de mitos.

2. “ECO Y NARCISO” AMOR IMPOSIBLE POR CULPA DE UNA MALDICION

FORMULACION DEL PROBLEMA:

De acuerdo a la población encuestada sobre el tema de mitología específicamente el mito eco y narciso, hemos diagnosticado que hay un desconocimiento posiblemente por el poco desarrollo, profundización y posible exclusión del mito en las instituciones educativas, siendo necesario promover estrategias que muestren la divulgación del mito en la población.

3. OBJETIVO GENERAL

Dar a conocer el mito eco y narciso a la comunidad y a las personas que presenciarán el acto de presentación. Para que de este modo tengan un enriquecimiento cultural e intelectual, y sean personas mas integras.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Contribuir a las comunidades educativas para mejorar su nivel cultural e intelectual.

Mostrar la importancia de la mitología en el desarrollo de la humanidad.

Informar a la población sobre la importancia de eco y narciso para la mitología griega.

Realizar una investigación sobre la mitología basada especialmente en el mito eco y narciso. Para por medio de esta enriquecer culturalmente dicha población.

La conferencia se dictara de una manera bastante didáctica, con ayudas pedagógicas como son: tablero, documentos con la información requerida sobre el mito entre otros.

4. JUSTIFICACION

Esta investigación se esta llevando a cabo para contribuir con la comunidad ya que la mayoría de la población encuestada desconoce el tema de la mitología, en este caso el mito eco y narciso. Se pretende desarrollar el tema del mito planteado para que la comunidad y nuestros padres o invitados lo conozcan. Hay que tener en cuenta también como se va a tratar el tema del Mito en la comunidad, para así poder darlo a entender a todas las personas sin necesidad de dividirlos en grupos por edades o por su nivel de conocimiento, estos temas debemos tratarlos con palabras muy coloquiales, para cumplir con nuestros objetivos y llevar a cabo el proyecto establecido.

Al final de la conferencia a los asistentes se les otorgara un tiempo para que realicen sus preguntas a los conferencistas, para así aclarar dudas sobre el tema (Mito), teniendo ya dudas resueltas se les facilitara un cuestionario para que nos den su opinión sobre el tema, para que nos digan que tal les pareció la conferencia y la forma en que fue dictada.

Y finalmente realizarles algunas preguntas sobre el tema (Mito) para poder autoevaluarnos y darnos cuenta de los frutos que rindió haber dictado la conferencia dentro de esta comunidad.

No sabemos el tipo de comunidades con las que vamos a realizar estas actividades didácticas de aprendizaje por ende no podemos sacar una conclusión de los frutos que puedan rendir los métodos de aprendizaje con que vamos a realizar dicha actividad sobre el Mito.

MARCO TEORICO5.

EL MITO

Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su charla incesante entretenía a Hera, esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el padre de los dioses griegos aprovechaba para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera, furiosa cuando supo esto, condenó a Eco a no poder hablar sino solamente repetir el final de las frases que escuchara, y ella, avergonzada, abandonó los bosques que solía frecuentar, recluyéndose en una cueva cercana a un riachuelo.

Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de la ninfa Liríope. Cuando él nació, el adivino Tiresias predijo que si se veía su imagen en un espejo sería su perdición, y así su madre evitó siempre espejos y demás objetos en los que pudiera verse reflejado. Narciso creció así hermosísimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las muchachas que ansiaban que se fijara en ellas.Tal vez porque de alguna manera Narciso se estaba adelantando a su destino, siempre parecía estar ensimismado en sus propios pensamientos, como ajeno a cuanto le rodeaba. Daba largos paseos sumido en sus cavilaciones, y uno de esos paseos le llevó a las inmediaciones de la cueva donde Eco moraba. Nuestra ninfa le miró embelesada y quedó prendada de él, pero no reunió el valor suficiente para acercarse.

Narciso encontró agradable la ruta que había seguido ese día y la repitió muchos más. Eco le esperaba y le seguía en su paseo, siempre a distancia, temerosa de ser vista, hasta que un día, un ruido que hizo al pisar una ramita puso a Narciso sobre aviso de su presencia, descubriéndola cuando en vez de seguir andando tras doblar un recodo en el camino quedó esperándola. Eco palideció al ser descubierta, y luego enrojeció cuando Narciso se dirigió a ella.

- ¿Qué haces aquí? ¿Por qué me sigues?

- Aquí… me sigues… -fue lo único que Eco pudo decir, maldita como estaba, habiendo perdido su voz.

Narciso siguió hablando y Eco nunca podía decir lo que deseaba. Finalmente, como la ninfa que era acudió a la ayuda de los animales, que de alguna manera le

hicieron entender a Narciso el amor que Eco le profesaba. Ella le miró expectante, ansiosa pero su risa helada la desgarró. Y así, mientras Narciso se reía de ella, de sus pretensiones, del amor que albergaba en su interior, Eco moría. Y se retiró a su cueva, donde permaneció quieta, sin moverse, repitiendo en voz queda, un susurro apenas, las últimas palabras que le había oído “qué estúpida qué estúpida que estúpida”. Y dicen que allí se consumió de pena, tan quieta que llegó a convertirse en parte de la propia piedra de la cueva.

Pero el mal que haces a otros no suele salir gratis y así, Némesis, diosa griega que había presenciado toda la desesperación de Eco, entró en la vida de Narciso otro día que había vuelto a salir a pasear y le encantó hasta casi hacerle desfallecer de sed. Narciso recordó entonces el riachuelo donde una vez había encontrado a Eco, y sediento se encaminó hacia él. Así, a punto de beber, vio su imagen reflejada en el río. Y como había predicho Tiresias, esta imagen le perturbó enormemente. Quedó absolutamente cegado por su propia belleza, en el reflejo. Y hay quien cuenta que ahí mismo murió de inanición, ocupado eternamente en su contemplación. Otros dicen que enamorado como quedó de su imagen, quiso reunirse con ella y murió ahogado tras lanzarse a las aguas al intentar besar su propio reflejo. En cualquier caso, en el lugar de su muerte surgió una nueva flor al que se le dio su nombre: el Narciso, flor que crece sobre las aguas de los ríos, reflejándose siempre en ellos. Y es que los dioses recogieron todo la esencia de Narciso para crear dicha flor, ya que tanta belleza no podía ser desperdiciada.

ORIGEN DEL MITO

El mito eco y narciso es de la mitología griega conjunto de mitos y leyendas

pertenecientes a los antiguos griegos que tratan temas relacionados con sus

dioses. Los mitos griegos intentan explicar los orígenes del mundo y detallan las

vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas

mitológicas.

CONTEXTO DEL MITO

Tespias fue una ciudad de Beocia al pie del monte Helicón, mirando al sur y al golfo de Crisa, donde tenía su puerto llamado Creusa.

Su dios principal era Eros. Natural de la ciudad fue la célebre por su belleza física Friné, que regaló a la ciudad la estatua de Eros de Praxíteles, escultura que atrajo a la ciudad gran número de visitantes. Más tarde la estatua original fue sustituida por una imitación hecha por Menodoro. También había una estatua de Eros hecha por Lisipo, y unas estatuas de Afrodita y de Friné, hechas por Praxíteles; en el ágora había una estatua de Hesíodo.

La ciudad tenía un teatro y tres templos dedicados a Afrodita Melanis, a las Musas y a Heracles. La ciudad celebraba el festival de Eros (Erótida) y el de las Musas (Museia) en la montaña Helicón, cada cuatro años. Beocia es una unidad periférica de Grecia, en la periferia de Grecia Central

En la actualidad, el lugar de la antigua ciudadela, Cadmea, se encuentra ocupado por la ciudad de Thíva que fue reconstruida después del terremoto de 1893. La ciudad actual tiene 36.086 habitantes (2011).[2] El gentilicio corresponde a tebano.

En tiempos antiguos fue la ciudad más grande de la región de Beocia, territorio que estaba dividido en dos partes por el río Onquestos, del que Tebas estaba situada al sur, y al norte se hallaba Orcómeno. Estaba al pie de la montaña Teumessus; los riachuelos Ismenos (actual Ai Ianni) y Dirce (actual Platziotissa) pasaban cerca y un riachuelo de nombre Cnopos o Strofia dividía la ciudad en dos partes: al oeste Cadmea, y al sur la colina Ismenios y Anfion.

El mito eco y narciso esta ubicado en Grecia específicamente en Tebas. (Ver anexo1)

RELACION DEL MITO CON EL MEDIO AMBIENTE

El mito eco y narciso no tiene por que afectar al medio ambiente, ya que trata es de la tragedia de una amor narcisista, y pues lo que en realidad afecta al medio ambiente es la contaminación del aire, agua y suelo. Ya que la contaminación del agua es la incorporación al agua de materias extrañas. La contaminación del suelo, es la incorporación como de basuras, desechos tóxicos y productos químicos. La contaminación de aire, es la adición dañina a la atmosfera de desechos tóxicos. Así que esto nos hace llegar a la conclusión de que no podemos decir que el mito eco y narciso puede generarle este tipo de problemas al medio ambiente, ya que en el la información que hemos logrado obtener del mito nos a echo dar a conocer que es un tema muy aparte hacia la contaminación.

RELIGION

Este texto pertenece a la metamorfosis de Ovidio del siglo IV D.C época en la que el cristianismo comienza a extenderse y a tomar importancia, aunque aun se hace mención a cultos paganos el mito eco y narciso esta cargado de simbología cristiana en su mayoría aunque hace menciones a dioses romanos, un claro ejemplo son los nombres eco una joven muy charlatana ninfa tiene el castigo de la repetición de la palabra que oye a otras personas, por eso después de su muerte en un acantilado el texto dice que permanece su voz que repite cada palabra que sea dicha. Ahora bien, el castigo de esta ninfa tiene delito de ayudar Zeus a ser infiel a su esposa Hera, que será quien castigue a la charlatana ninfa, esto según la iglesia cristiana es un pecado y obviamente merece castigo, por otro lado el bello vanidoso y egocéntrico narciso, da nombre a una flor no menos bella, que según el texto es fruto de su muerte, el recibe la venganza de las hermana de eco por que es el la causa de su muerte. Su castigo consiste en mirar su reflejo atravez del agua cristalina y al ir a alcanzarlo este desaparece, narciso es por tanto preso de su propia vanidad, considera también pecado según el cristianismo.

ETICA

ANTIVALORES

Vanidad: La vanidad se define como un tipo de arrogancia, engreimiento, una percepción exagerada de la soberbia.

Egocentrismo: egocentrismo es la característica que define a una persona que cree que sus propias opiniones e intereses son más importantes que las de los demás.

Superficialidad: Básicamente ser superficial es depender de algo o de alguien.

ANTECEDENTES

Olympo Simmons, Dan 2009

Los Mitos GriegosGraves, Robert, 1895-1985

GLOSARIO

ECO: una oréade (ninfa de la montaña) del monte Helicón, que amaba su propia voz. Fue criada por ninfas y educada por las Musas

NINFA: es una deidad femenina menor de la naturaleza, típicamente asociada a un accidente geográfico o lugar concreto, a pesar de lo cual eran designadas por el título de olímpicas, convocadas a las reuniones de los dioses en el Olimpo y descritas como hijas de Zeus. Diferentes de los dioses, las ninfas suelen considerarse espíritus divinos que animan la naturaleza, y ser representadas en obras de arte como hermosas doncellas, desnudas o semidesnudas, que aman cantar y bailar

PARLANCHINA: persona que habla demasiado

HERA: legítima esposa de Zeus y una de las tres hermanas de Zeus en el panteón olímpico de la mitología griega clásica. Su principal función era como diosa de las mujeres y el matrimonio

ZEUS: padre de los dioses y los hombres»,[1] que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal.

LIRIOPE: madre de Narciso según la Metamorfosis de Ovidio. LirIope fue seducida por el dios del río Céfiso, que la atrapó con sus corrientes y tuvieron un hijo, Narciso.

TIRESIAS: fue un adivino ciego de la ciudad de Tebas y junto con Calcas, es uno de los dos adivinos más célebres de la mitología griega

NARCISO: era un joven conocido por su gran belleza. Las doncellas se enamoraban de Narciso a causa de su hermosura, mas él rechazaba sus insinuaciones.

NEMESIS: es la diosa de la justicia retributiva, la venganza y la fortuna. Castigaba a los que no obedecían a aquellas personas que tenían derecho a mandarlas y, sobre todo, a los hijos desobedientes a sus padres. Recibía los votos y juramentos secretos de su amor y vengaba a los amantes infelices o desgraciados por el perjurio o infidelidad de su amante.

6.

MARCO METODOLOGICO

NIVEL DE INVESTIGACION:

El trabajo actual de investigación se caracteriza de la siguiente forma:

Este trabajo de investigación a sido aplicada para aclarar y resolver algunas situaciones y dudas hacia la mitología. De acuerdo con los resultados y análisis de la información es específica y descriptiva.

DISEÑO DE TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Se llevo a cabo una encuesta planteada con una serie de preguntas cerradas, la cual nos dio a conocer que tan claro es el conocimiento de la población sobre la mitología. (Ver anexo 2)

POBLACIÓN Y MUESTRA

La encuesta fue realizada a personas de diversas edades habitantes de la zona urbana del municipio de Armenia, Quindío. Se realizo de una manera estratégica, teniendo en cuenta 3 grupos: estudiantes de grado sexto de la Institución Educativa Ciudad Armenia, familiares y aquellas personas que transitaban por el sector del parque sucre.

TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Con la asesoría de los docentes de la Institución Educativa Marcelino ChampagnatSe diseño tal encuesta de recopilación de datos. Esta tenia (12) preguntas relacionadas con la mitología.

En total se aplicaron (50) encuestas, repartidas en los grupos de la población, dela siguiente forma: (10) encuestas a personas que transitaban por el sector del parque sucre (30) a los estudiantes de grado sexto del colegio Ciudad Armenia, y las ultimas (10) a familiares y allegados del grupo de investigación.

RESULTADOS Y CONCLUSIONES

A continuación se mostraran los resultados y las conclusiones de la encuesta realizada a la población.

- el 90% de la población encuestada tiene conocimiento sobre el tema de Los mitos y el 10% desconoce el tema

- Al 74% de la población encuestada le interesa el tema de los mitos y al 26% de ella no le interesa

- el 62% de la población encuestada piensa que los mitos son importantes para entender el desarrollo de la humanidad y un 38% piensa lo contario.

- el 64% de la mitad de la población encuestada piensa que los mitos son imaginarios, el 14% no saben responder y el 22% de la población encuestada piensa que son reales

- el 78% de la población encuestada conoce algún mito, y el 22% de ella no conoce ninguno

- Los mitos que la población más conoce son los duendes con un 23% y los zombis con un 18%, y los mitos que la población menos conoce son las valquirias con un 7%y la hija perdida de Deméter con un 5%.

- el 56% de la población encuestada cree en los mitos, el 44% no cree en ellos.

- El genero de mitos que a la población encuestada mas le llama la atención es el de terror con un 66%, y el que menos llama la atención es el genero ficción con un 14%.

- el 66% de la población encuestada piensa que los mitos tienen relación con las tribus urbanas y el 34% piensa lo contrario.

- el 60% de la población encuestada no ha escuchado hablar sobre nuestro mito investigado (eco y narciso), solo un 40% si ha escuchado hablar de el

- un 20% de la población encuestada piensa que el mito “eco y narciso” es del género místico, un 26% piensa que es de terror, un 18% piensa que del genero de los dioses y un 36% no sabe la respuesta.

- el 72% de la población encuestada cree en las maldiciones, solo el 28% no cree en ellas.

DIAGNOSTICO

esta encuesta nos ha demostrado los desconocimientos y los conocimientos de la población a cerca del tema de los mitos, este tema es mas bien conocido por la población ya que un 90% de los encuestados si conocen algo a cerca de estos y solo un 10% de ellos no conoce nada. también hemos podido darnos cuenta a lo largo de este proceso que hay personas que les disgusta ser entrevistadas por la actitud que toman cuando los encuestadores le piden el favor de llenar la encuesta, algunas personas responden incoherentemente, ya que lo hacen sin mirar detalladamente cada una de las preguntas, un ejemplo claro de esto se puede ver en las preguntas 1 y 2, en la primera el 10% respondió que no conocía algo a cerca de los mitos, y en la segunda el 26% respondió que los mitos si les llamaba la atención y entre ese 26% estuvo el 10% que en la primera respondió que no conocían nada a cerca de este tema, entonces se ve una incoherencia en las respuestas ya que no analizan y responden por responder. los resultados que arrojan las estadísticas no son muy favorables a la cultura ciudadana a cerca del conocimiento de nuestro mito trabajado (eco y narciso), ya que un 60% de la población encuestada respondió que no habían escuchado hablar de este y solo un 40% respondió que si lo habían oído nombrar, pero ese 40% no conoce detalladamente este mito y esto se puede ver en la pregunta # 11 que se pregunto que de que genero era el mito “eco y narciso” y un 36% opto por responder “no se”, esto nos hacer dar cuenta de la poca cultura y educación que algunas de las personas encuestadas tienen, estas encuestas se hicieron a varios tipos de personas como: familia, vecinos, personas del sector informal y estudiantes.

7.

ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

RECURSOS HUMANOS

Asesores Internos: docentes de las diferentes áreas del conocimiento. Asesores externos: padres, demás familiares y amigos de los estudiantes

investigadores. Estudiantes Investigadores Estudiantes del la Institución Educativa Ciudad Armenia Personas del común Familiares y allegados que respondieron las encuestas

RECURSOS TECNICOS

Libros y demás documentos escritos Internet Impresoras Equipos de cómputo Fotocopiadora Papelería Transporte

RECURSOS FINANCIEROS

DESCRIPCIÓN UNIDAD CANTIDAD VALOR UNITARIO

VALOR TOTAL

Encuestas Encuesta 100 100 10.000Transporte Global 2 4.200 8.400Impresiones Hoja 100 300 30.000Copias Copia 20 100 2.000Digitación Global Global 10.000 10.000Presentación (puesta en escena)

Global Global 125.000 125.000

Papelería Global Global 18.000 18.000TOTAL 203.000

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

ACTIVIDAD MESAGOSTO SEP/BRE OCTUBRE NOV/BRE

Presentación de las condiciones para desarrollo del proyecto

P E

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA PE

DEFINICIÓN DE OBJETIVOS PE

MARCO DE REFERENCIAAntecedentes del problema P

EUbicación Geográfica P

ERelación del mito con el medio ambiente P

ERelación del mito con la religión P

EEtica: valores y antivalores P

EAspectos sociales, económicos y culturales

PE

Definición de hipótesis e identificación de variables

PE

MARCO METODOLÓGICODiseño de técnicas de recolección de la información

PE

Definición de población y muestra PE

Aplicación de encuesta PE

Tabulación y análisis de resultados PE

Resultados y Conclusiones PE

REVISIÓN DE AVANCES DEL PROYECTO

PE

TRANVERSALIZACION DE AREAS DE INGLES Y TECNOLOGIA

PE

TRANVERSALIZACION DE AREAS DE EDUCACIÓN FÍSICA Y ARTÍSTICA

PE

SUSTENTACION DEL TRABAJO A LA COMUNIDAD EDUCATIVA

PE

ENTREGA TRABAJO FINAL PE

9.

BIBLIOGRAFIA

Olympo Simmons, Dan 2009

Los Mitos Griegos Graves, Robert, 1895-1985

WEBGRAFIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Tespias

http://es.wikipedia.org/wiki/Beocia

http://es.wikipedia.org/wiki/Narciso_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Eco_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Ninfa

http://es.wikipedia.org/wiki/Hera

http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus

http://es.wikipedia.org/wiki/Lir%C3%ADope

http://es.wikipedia.org/wiki/Tiresias

http://es.wikipedia.org/wiki/Narciso_(mitolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9mesis

http://es.wikipedia.org/wiki/Egocentrismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Vanidad

http://www.proyectopv.org/1-verdad/superfia.html

10.

ANEXOS

ANEXO 1

ANEXO 2

INSTITUCION EDUCATIVA MARCELINO CHAMPAGNAT

INSTITUCIÓN QUE EDUCA BAJO LA ORIENTACIÓN DE LOS HERMANOS MARISTAS

 

ENCUESTADORES: Juan José Peláez, Paola Cano Gonzales, Valentina Vargas Morales y Jairo Luis Quiceno  Jiménez

GRADO: 9

OBJETIVO GENERAL: Diagnosticar y analizar el conocimiento de la población acerca de los mitos y su Influencia en la humanidad.

FECHA: 13 de septiembre de 2011

1. ¿conoce usted algo a acerca de los mitos?

Si___

No___

2. ¿le interesa el tema de los mitos?

Si___

No___

3. ¿cree usted que los mitos son importantes para entender el desarrollo de la humanidad?

Si___

No___

4. cree usted que los mitos son:

a. reales

b. imaginarios

c. no sé

5. ¿conoce algún mito?

Si___

No___

6. ¿De los siguientes mitos cuales  conoce usted?

a. madre agua

b. los zombis

c. algunos dioses griegos

d. los duendes

e. las valquirias

f. los vampiros

g. eco y narciso

h. la hija perdida de Deméter

i. la magia

7. ¿cree en los mitos?

Si___

No___

8. ¿Qué tipos de mitos te llaman la atención?

a. Terror

b. Ficción

d. Dioses

d. Históricos

9. ¿cree usted que los mitos tienen algún tipo de relación con las tribus urbanas?

SI___

NO___

10.¿Ha escuchado hablar del mito “eco y narciso”?

Si___

No___

11.¿de que genero cree usted que es el mito “eco y narciso”

a. Místico

b. Terror

c. Dioses

d. No sé

12.¿cree usted en las maldiciones?

Si___

No___

ANEXO 3

PREGUNTA 1 TOTAL PORCENTAJESI 45 90%NO 5 10%

PREGUNTA 2 TOTAL PORCENTAJESI 37 74%NO 13 26%

PREGUNTA 3 TOTAL PORCENTAJESI 31 62%NO 19 38%

PREGUNTA 4 TOTAL PORCENTAJEA 11 22%B 32 64%C 7 14%

PREGUNTA 5 TOTAL PORCENTAJESI 39 78%NO 11 22%

PREGUNTA 6 TOTAL PORCENTAJEA 18 17%B 19 18%C 9 9%D 24 23%E 7 7%F 12 12%G 8 8%H 5 5%I 12 12%

PREGUNTA 7 TOTAL PORCENTAJESI 28 56%NO 22 44%

PREGUNTA 8 TOTAL PORCENTAJE

A 33 66%B 7 14%C 8 16%D 10 20%

PREGUNTA 9 TOTAL PORCENTAJESI 33 66%NO 17 34%

PREGUNTA 10 TOTAL POCENTAJESI 20 40%NO 30 60%

PREGUNTA 11 TOTAL PORCENTAJEA 10 20%B 13 26%C 9 18%D 18 36%

PREGUNTA 12 TOTAL PORCENTAJESI 36 72%NO 14 28%

ANEXO 4

90%

10%

si:no:

90%

10%

si:no:

74%

26%

si:no:

62%

38%

si:no:

22%

64%

14%

ABC

78%

22%

SI:NO:

A B C D E F G H I0%

5%

10%

15%

20%

25%

Series1

56%

44%SI: NO:

66%

14%

16%

20%

ABCD

66%

34%

SI:NO:

40%

60%

SI:NO:

ANEXO 5

20%

26%18%

36%

ABCD

72%

28%

SI:NO: