Y 1 DISCRIMINACIN Y PROGRAMAS DE TELEVISIN CONSULTORA SOBRE ESTEREOTIPOS Y DISCRIMINACIN EN LA TELEVISIN PERUANA Por Wilfredo Ardito Vega 2 Agradecimiento: IBOPE Media por facilitar las grabaciones de los programas Edicin: Diseo de portada: Andrea Quiroz 3 mbito de investigacin: Programasyspotspublicitariosemitidosduranteel mesde marzo de2014enseal abiertaen cuatrocanalesdetelevisinprivada(FrecuenciaLatina,AmricaTelevisin,Panamericana Televisin y ATV), durante el horario familiar (6:00 a.m. a 10:00 p.m.).

Objetivo General Analizar la existencia de estereotipos negativos hacia los sectores tradicionalmente discriminadosporrazonesdesexo,edad,raza,religin,lugardeprocedenciay otros factores en los programas de televisin privada. Objetivos Especficos 1.Analizarlaexistenciadeestereotiposdecarctertnicoenlosprogramasde televisin privada y su vinculacin con otras caractersticas fsicas como estatura y contextura. 2.Estudiarlosrolesyestereotiposdegneroqueaparecenenlosprogramasde televisin, especialmente la situacin de la mujer y la problemtica de la diversidad sexual. 3.Analizar la presencia de estereotipos de diverso tipo en los programas de televisin dirigidos a los nios y adolescentes. 4.Analizar los estereotipos ligados a los ciudadanos que no corresponden al ideal de salud predominante, especialmente discapacidad y adultos mayores. 5.Analizarcmolosmediosdecomunicacinserelacionanconlasdiferentes realidades existentes en el territorio nacional, sean las zonas urbanas y rurales, as como los roles que asignan a sus habitantes. 6.Estudiarelroldelosanunciantesenlareproduccin,afianzamientoocorreccin de estereotipos positivos y negativos a travs de la publicidad comercial. 4 I.CONTEXTO 1.La vigencia de la televisin nacional, a pesar de otras opciones Hace algunos aos, se avizoraba que el desarrollo y la masificacin de nuevas tecnologas podran generar que los ciudadanos se alejen masivamente de la televisin. Sin embargo, estonohasucedido.Esverdadquesectoresminoritariosdelapoblacinperuanahan dejadolatelevisindesealabiertaparasatisfacersusnecesidadesdeinformaciny entretenimientomedianteelcableolaInternet,perotodavalatelevisinnacional mantieneunagraninfluencia.Esms,laopcindeloscanalesprivadosnacionalespara mantenerse vigentes ha sido apostar por producciones locales, que son las que tienen una gransintonaentodoslossectoressocioeconmicosynosolamenteenlossectores populares, para los que el cable y la Internet representa todava un costo.Ahorabien,peseaquelasnuevastecnologasnosponenencontactoconotras sociedades,nosehanmodificadolaspercepcionesqueexistenenelPersobrelos diversos grupos humanos que conforman nuestra sociedad y tampoco las percepciones de losproductoresdelatelevisin.Deestamanera,porejemplo,enlosprogramas nacionales subsisten los roles tradicionales que tenan la mujer, la poblacin homosexual o los afroperuanos en dcadas anteriores.Porotrolado,laopcinporunaprogramacinlocalendesmedrodelosprogramas importados(enlatados),quehaceunosaospredominabanenlatelevisinnacional, puede producir consecuencias negativas en lo que se refiere a difusin de estereotipos y enlosmensajesquesetransmitenparaniosyadolescentes.EnpasescomoEstados Unidos,delcualprovenalamayorpartedeprogramasimportados,funcionancriterios muy exigentes de adecuacin de los mensajes que transmite la televisin. La seal abierta esmonitoreadapornumerososgruposcvicosqueprotestanantecontenidos inadecuados, sean estos sexistas o violentos. De la misma forma, las minoras tnicas o sexualesseencuentranorganizadasparaprotestarfrentealadifusindeestereotipos negativosysecuentaconlosanunciantesylospropiosmediosdecomunicacincomo aliados para una condena moral de los mismos. Por ejemplo, la poblacin homosexual, los afroperuanos,losadultosmayoressonvisibilizadosenmuchosprogramasdetelevisin, como personajes normales, sin estereotipos. Es ms, probablemente, la sociedad que se apreciaenlatelevisindeesospasesestmsintegradaquelasociedadreal, mostrndosems bien como una sociedad-meta, donde los prejuicios y estereotipos han sido superados1.No existe en el Per un desarrollo similarde la opinin pblica, ni una sensibilidad de los anunciantesolaspropiastelevisoras,nisiquierafrentealadifusindelosestereotipos ms ofensivos, como la situacin de la mujer en los realities.

1 Sin embargo, tambin es cierto que amplios sectores siguen siendo invisibilizados, como los hispanos y los asiticos y especialmente los estadounidenses con sobrepeso. 5 En nuestra opinin, una explicacin para la ausencia de un movimiento de protesta visible frentealoscontenidosquetransmitelatelevisinnacionalesquelossectoressociales mscrticosomssensibilizadossobrederechosdelamujer,delosnioso discriminacinracialhanoptadopornoverlosprogramasmscuestionados. Efectivamente,dentrodelapoblacinconmayoreducacinomayoresposibilidadesde influenciar en la opinin pblica, un elevado porcentaje se ha alejado de la seal abierta al puntodedesconocerculessonlosprogramasdetelevisinmssintonizadosolos actores o conductores ms conocidos. La discusin poltica en los espacios considerados serios se realiza como si la televisin no existiera. Al mismo tiempo, los canales de televisin se encuentran en una acrrima competencia en lacualparecehaberunescasosentidodelaresponsabilidadsocialempresarial.Se aferranabuscarsintona,llamandolaatencinybuscandomuchasvecesmsel escndaloyelamarillismo.Unatelevisinconstructiva,decontenidoticoquebusque formar valores en la sociedad no parece ser una prioridad. Una televisin educativa parece ser solamente un recuerdo de las personas de mediana edad.Entretanto,lamayorpenetracindelosmediosdecomunicacin,sobretododela televisin, en la sociedad hace que su influencia sea mayor en la sociedad, especialmente entre los nios y adolescentes y dentro de los sectores populares. De hecho, los propios mediosdecomunicacinenInternetpermanentementetransmitennoticiassobrelos programasmsllamativosdelatelevisinnacionalysusprincipalespersonajes.Existen tambin peridicos de elevada circulacin como Trome, Extra y Ojo que dedican un amplio porcentajedesuscontenidos(ylosprincipalestitularesdeprimeraplana)adicha temtica,perotambindiarioscomoElComerciooLaRepblicacadavezbrindanms atencin, sin plantear ninguna opinin crtica.2.Elquiebredeformatosfavorecelafaltadecuidadoenlatransmisinde contenidos Paralelamente,unfenmenoquehavenidoocurriendodesdehacealgunosaosesel quiebredelosformatostradicionales:enprimerlugar,desdefinesdelsiglopasado desaparecieronloshorariosparanios,puesenlamaanaolatardesetransmiten programasparaadultos.Inclusivelossbadosydomingosporlamaanaseemiten reportajesperiodsticosdecontenidomuyviolentoabordandodemanerasrdidatemas como la prostitucin infantil o la violencia familiar.Al mismo tiempo, actualmente tambin es difcil de saber cundo se est ante programas paraniosoparaadultos.Porejemplo,LaPaisanaJacintaoAlFondoHaySitio podransercalificadoscomoprogramasparaadultosquevenlosnios,peroenlos nuevos programas de La Paisana Jacinta, el personaje principal busca dar consejos de convivencia social a los nios, llamndolos amiguitos. Los programas de concursos como Bienvenida la TardeyA Todo o Nada(quesetransmitenalascuatrodelatarde) parecenrealitiesdemarcadocontenidoertico,perolosconductoresaludencomosu 6 pblico a los chicos que vuelven del colegio (A Todo o Nada) y los propios anunciantes dedican publicidad de productos escolares o golosinas en estos espacios. Elcontrasteesmarcadoconlosprogramasdelcanalestatalodeloscanalesdecable dirigidosanios,dondeseapreciaconmsclaridadelcuidadoporloscontenidos,la ausencia de bromas de doble sentido y el respeto por la imagen de la mujer.Otrarupturadeformatostradicionalessehaproducidoenlosnoticieros,alpuntoque, actualmenteesdifcilsealarcundoseestanteunnoticieroounprogramade espectculos.Enlosltimosaos,todoslosnoticieros,salvoelnoticieroestatal, decidieronincorporarunlargobloquedeespectculos,dondesedifundenlosmismos escndalos, aunque ltimamente, buena parte del propio noticiero serio se dedica a ello. Esto sucede con Yo Soy y Titanes en el noticiero 90 Segundos; Esto es Guerra y Al Fondo Hay Sitio en Amrica Noticias y Combate en Primera Noticia, dejando elnoticierodeserunespacioinformativoparavolverseunespaciopublicitarioparael canal. Sin embargo, tambin se dedica una gran atencin a los escndalos de personajes mediticos, como actores, vedettes o deportistas. De esta forma, estos espacios terminan siendo cortinas de humo respecto a sucesos que puedentenerimportancianacionalsobreloscualesnoseinforma,mientrasse reproducenestereotiposyrolesdegnero.Enestesentido,destacaelcasode90 Segundos y Primera Noticia, cuyo bloque de espectculos est dirigido por una mujer escasamente vestida y donde la cmara enfoca intencionalmente paramostrar su figura. Inclusiveen90Segundossedejadetransmitirinformacinparadedicarsealargas secuenciasdecmaraescondida,dondelaspersonasdesectorespopulares,andinosy afroperuanos,sonobjetodeburlasyhumillaciones.Enelmejordeloscasos,varios espacios llamados todava noticieros podran llamarse programas de entretenimiento. Todoestecontexto,elquiebredelosformatostradicionales,laausenciadeunaopinin pblica fuerte y el menosprecio sobre los grupos minoritarios o minorizados2 generan que se mantengan y refuercen estereotipos y prejuicios hacia determinados colectivos. 3.Losnuevosprogramaspredominantesposeenmuchosriesgoseneltratamiento sobre diversos temas Mientraslosaosnoventaestuvieronmarcadosporelaugedelostalkshows,enlos cualesintencionalmentesemostrabantestimoniossrdidosconlafinalidaddegenerar morbo y sintona, en laprimera dcada del siglo XXI, la mayora de canales de televisin optaron por las series y telenovelas nacionales que tuvieron mucho xito. En varias de ellas (LosdeArribaylosdeAbajo,AmorSerrano,EvadelEdn,LaPerricholi,

2 Nos referimos a grupos numricamente mayoritarios que son tratados como minoras (las mujeres, los ciudadanos de rasgos andinos y mestizos, los que no viven en Lima). 7 QuBuenaRaza!),losguionistasintentabanmostrarproblemassocialesyenfrentar estereotipos.Encambio,enladcadaactual,latelevisinprivadaenelPertienecomosuopcin principaldostiposdeprogramassumamentecuestionablesporlapresentacinde estereotipos, que a su vez generan situaciones de discriminacin.Enprimerlugar,tenemoslosllamadosprogramasdeespectculos,queenrealidadse dedicanarelatarescndalospersonalesyfamiliaressobreactoresydeportistas.Esto suceda antes en el programa Magaly TV (ya desaparecido), pero luego pas a realizarse enprogramascomoAmor,Amor,Amor(FrecuenciaLatina),HolaaTodos(ATV), EstsenTodas(AmricaTelevisin).Comoveremosdespus,enestosprogramas existe una serie de estereotipos sobre las mujeres y determinados sectores sociales.Paralelamente,sehainstaladoelsegundotipodeprogramas,losllamadosrealitieso programas de concursos que tienen una marcada carga ertica, Bienvenida La Tarde y Titanes (Frecuencia Latina), Combate (ATV) y Esto es Guerra (Amrica Televisin). En cadaunodeestosprogramasaparecenunosdoceocatorcejvenes,todosellos seleccionados por sus rasgos fsicos, mantenindose estereotipos tnicos. Ellos a su vez sonprotagonistasvoluntariosoinvoluntariosdelosmencionadosprogramasde espectculos/escndalos, con lo cual su presencia meditica se vuelve muy grande. A esta opcin se aade el retorno de espacios televisivos dedicados a mostrar imgenes srdidas.Enestecaso,secuidanmuchodeevitarenfocarproblemassocialescomola pobrezaoelanalfabetismo,sinoquesededicanaexponersituacionesindividualesde maldadyabuso,estoseveenunalargasecuenciadenoticieros.Sededicantambina ellolosprogramasdominicalesdelasmaanasyprogramasespecialescomoDiezy Nunca Ms (ATV) que se transmiten los fines de semana, en horas de la maana y de la tarde en que tienen ms acceso a la televisin los menores de edad. Se refuerza en estos programaslanocinquelaspersonasderasgosandinosoafroperuanassonpobreso violentas, porque siempre se escogen personas de estas caractersticas, como buscando afianzar el estereotipo.En otro caso, tambin del canal ATV, la situacin srdida aparece para mostrar al propio programadetelevisincomolasolucinaladesgraciaquelagentevive,mediante obsequiosmateriales,atravsdeLaFbricadelosSueos.Enesteprograma,el argumento informativo o solidario parece justificar que estos contenidos se transmitan en horario de proteccin al menor.Deestaforma,tenemosquelatelevisinoscilaentreelatractivodelobello(Estoes Guerra, Combate) y lo srdido, a veces en el propio canal. Todoslosprogramasmencionadossetransmitendentrodelhorariodeproteccinal menor. Solo en algunos programas de espectculos/escndalos aparece inicialmente una advertencia por algunos segundos (el nmero 14). 8 4.Un gnero menor merece tambin atencin En los ltimos aos han aparecido nuevos programas de bajo presupuesto producidos por productorasindependientescomolaUniversidadAlasPeruanas,empresasprivadaso inclusive figuras polticas como los congresistas Carlos Raffo y Renzo Reggiardo. La gran mayoraseencuentranenPanamericanaTelevisin,queposeelalicencia,peronolos recursosparaelaborarsuspropiosprogramas.Algunostienencarcterdeevidente espaciopublicitarioparaunaempresa(LosPortales,SantaNatura)oparavarios auspiciadores: Urbania, Vida y Hogar, Bodas y Estilo, Hasta las Patas, y diversos programas sobre gastronoma. El ms largo y sintonizado es Ola Ke Ase, producido por Raffo, que ha logrado el auspicio evidente de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, en los momentos que sta reciba mayor cuestionamiento. Alserprogramasindependientes,surolesmarginal.Suscontenidosopersonajesno aparecenennoticierosyprogramasdeespectculosdelpropiocanaldetelevisin.Sin embargo, comparten la presentacin de estereotipos. Nodebedesmerecersesuimpactoenlaopininpblica,yestoexplicaelintersde sectores polticos. II. ESTEREOTIPOS Y DISCRIMINACIN EN LOS PROGRAMAS DE LA SEAL ABIERTA 1. DISCRIMINACIN RACIAL 1.1. La predominancia de personajes blancos Apesarquelapoblacinblancaoderasgoseuropeosesminoritariaennuestropas, tieneunmarcadopredominioenlatelevisinperuana.Enmuchosrolesimportanteses imposibleencontrarunasolapersonaquenoseablanca,comoocurreentrelos conductoresdelosnoticieros(90Segundos,BuenosDasPer,Amrica Noticias,PrimeraNoticia)yprogramasinformativos(Panorama,CuartoPoder, Sin Medias Tintas, Punto Final). De esta forma, las personas de estos rasgos fsicos terminanasociadasaobjetividad,veracidadycontroldeemociones,quesonlas caractersticasquedichosmediosbuscanmostrar.ElpropioMinisterioPblicoensu programaLosFiscaleseligecomoconductoraaunamujerquecorrespondeadicho estereotipo. En dichos programas, adems, tambin son blancos la mayor parte de entrevistados que buscanmostrarsolvenciasobrealgunostemasyaquieneslosconductorestratan respetuosa y cordialmente. 9 Lomismoocurreentrelosconductoresdeaquellosprogramasdondesemuestrael conocimientodealgunostemascomosalud(DoctorTV),cocina(20Lucas,La Tribuna de Alfredo, etc.) o inclusive deportes (Teledeportes, Deporte Joven). De igual forma, son blancos quienes cumplen el rol de manejar situaciones, como programas de concursos (todos los realities), atencin a personas con necesidades (La Fbrica de Sueos) o trato con nios (Yo Soy Kids y La Hora de los Peques), presentacin de situacionessrdidas(NuncaMs,Diez).Ocurrelomismoenlosprogramasde espectculos/escndalos(Hola a Todos, Amor, Amor, Amor)yaquelloscentrados en el simple entretenimiento (Cinescape, De Pelcula). Finalmente, son quienes aparecen como modelos de belleza, un rol que aparece adems explcitamente en decenas de avisos publicitarios. Esto se aprecia en programas de modas (BodasyEstilo)oenlosrealitiesdecompetencia(Titanes,EstoesGuerray Combate) o en programas que promueven relaciones de pareja (The Choice). Para que no quede duda, muchas veces se explicitan elogios a quienes tienen rasgos ms europeos (churrsimo, en La Hora de los Peques; es el ms guapo, en The Choice). En cuanto a los programas de ficcin, son elogiados por su belleza los actores blancos de Al Fondo Hay Sitio, al punto que los dems personajes siempre estn obsesionados por ellos.Semanejatambinelestereotipodemostrarenvarioscasosalosblancoscomo egostas,ambiciososyclasistasaunquenoesposiblemostrarloscomoracistas,por cuantolossupuestospobresnosonrealmentedeorigenandino.Adems,siendoel racismo un tab, se hace difcil manejarlo en televisin. Las alusiones fsicas se realizan de maneraqueelcolordelapielolascaractersticastnicasnosemencionan directamente3.Porotrolado,alolargodelatrama,cuandoalgunosdelospersonajes blancoscomienzanaperderprejuicios,aparecenotrosmsclasistasoespecficamente racistas, como los personajes de la madre de Ral (interpretado por Christian Thorsen), AnitaMiller(interpretadaporDenisseDibs)oCayetana(interpretadaporAlessandra Denegri) y su familia.Por otro lado, una secuencia muy sintonizada referida a las viejas pitucas en El Especial delHumor,dondelasmujeresdeclasealtasonrepresentadaspordosvarones.Las protagonistassonsumamentedespectivashacialospersonajespopulares,mostrados comovulgaresyviolentos.Nuevamente,existeenlassupuestasblancas,msclasismo que racismo. Sin embargo, esta secuencia podra ser interpretada en algunos momentos como una velada crtica social, dado que se basa en las rejas establecidas en La Molina.Inclusive, durante el ltimo verano, cuando varios activistas denunciaron lassogas que se haban colocado en las playas de Ancn y Naplo para impedir el paso a los veraneantes de rasgos andinos, esto fue trasladado al programa cmico, mostrndose inclusive el empleo de algunos vigilantes.

3 El Platanazo, la Palo Seco, el chico con cara de pez. 10 1.2. Personajes andinos y amaznicos: invisibilidad o motivo de burla Se aprecia una notable invisibilizacin de estos grupos tnicos en roles como conductores denoticieros,programasquedemuestrenconocimientodetemas,entrevistadoscon preparacin o participantes en realities, pese a que en el caso de los andinos y mestizos constituyen la mayor parte de la poblacin.Deestamanera,losmillonesdeciudadanosderasgosandinosqueresidenenlas ciudadesdelacosta,sevistenalausanzamodernaytienenunavidamoderna, simplemente no aparecen. No estn presentes como personas con educacin superior o habitantesenbarriosresidenciales.Enningunareferenciaasituacionesqueabordan sectores medios, como el matrimonio o la crianza de los nios se les menciona. De esta manera, la aparicin ms frecuente tiene un carcter marginal, en condicin de pobreza,enmanifestacionessocialesodesempeandooficiosconpocapreparaciny remuneracin. Es ms, aparecen siempre en los noticieros o los programas que muestran situacionessrdidas(NuncaMs,Diez,LaFbricadelosSueos)comopobres extremos,vctimasodelincuentes.Enotroscasos,selesmuestracomovctimasde burlasporpartedelos reporteros (FrecuenciaLatina)olosparticipantesdelosrealities (Amrica Televisin). En los programas de ficcin, la invisibilizacin es ms notable todava, al punto que muchos personajesqueexplcitamentesonandinossonrepresentadosporactoresmestizoso blancos, como los protagonistas deAl Fondo Hay Sitio, que segn el libreto provienen deAyacucho.Igualmente,losrolesquenormalmentetienenpersonasdeprocedencia indgena,comouncobradordecombiounaempleadadelhogarsonenestaserie desempeados por personas blancas. Una situacin similar ocurre en el caso de Graffitti (FrecuenciaLatina)dondelospobres/pandilleros/barristassonblancosylaserie Promocin (Panamericana Televisin), que originalmente buscaba mostrar el racismo de una alumna en un colegio donde era la ms blanca, pero qued distorsionado, porque casi todoslos actoresescogidosfueronblancos.Setratade unatendencia muymarcadaen numerosasproduccionesperuanasquemuestranunambientesupuestamentepopular donde todos o casi todos los personajes son blancos como As es la Vida, Mil Oficios, Taxista Ra Ra, La Rica Vicky, etc.Losnicospersonajesfsicamenteindgenasdeprogramasdeficcinestnmuy estereotipadoscomoocurreenAlFondoHaySitioconelpersonajedelchamn (andino)yFlix(amaznico),siendodivertidomostrarsuformadehablaroalgunas caractersticas culturales.Ahorabien,losmismoscanalesdetelevisinqueoptanporestainvisibilizacinenlos horariosdemayorsintonahanoptadoporunasegmentacin,alpresentarlosenlos programasvinculadosalamsicaandina,porcomoCantoAndino(ATV)oLaCajita Musical (Panamericana) que se transmiten muy temprano por la maana yTierra Ma (Panamericana)que se transmite los domingos por la tarde. 11 Porotrolado,mismatendenciaamostraralapoblacinandinacomounatractivo turstico aparece en losnoticieros en los reportajes sobre carnavales, donde siempre se les muestra danzando con su vestimenta tradicional, mediante una exotizacin.1.3. Las mujeres andinas en la televisin Enmediodelainvisibilizacingeneralizadadelapoblacinandina,resultaespecialmente gravequeelpersonajesupuestamenteandinodemayorvisibilidadseaLaPaisana Jacinta. En este caso, adems, no es una persona andina, sino un hombre mestizo disfrazado y se muestraunapermanentecargadeestereotiposnegativossobreestesectordela poblacin, mostrndola como un ser sucio, ignorante, vulgar, violento y grosero. A esto se aade, que efectivamente en Lima viven muchas mujeres andinas muy pobres, que deben trabajar vendiendo en las calles, sufren maltrato, discriminacin o inclusive son vctimas de la trata de personas y explotacin. En este sentido, resulta negativo que para un canal de televisin,todaestasituacinpuedaser consideradacmicaylos problemasquesufren estasmujeresseanbanalizados.Inclusiveenalgunosepisodios,laprotagonistaviveuna miseria tan extrema que debe buscar algo de comer en la basura. DebesealarsequeFrecuenciaLatinacomenzatransmitirepisodiosnuevoseldiezde marzo,peroestuvodurantevariosmesesretransmitiendolosepisodiosgrabadosenlos aos noventa, que en aquel entonces eran difundidos a las once de la noche. En la trama de estos episodios, los dems personajes le lanzan insultos racistas a la protagonista todo eltiempo,confrecuencialallamanserranaapestosa,orealizangestosrespectoasu mal olor. Enmuchosepisodioslainsultanllamndolaauqunidooauqunidatarada,con frecuencia, la confunden con un animal: Tmame una foto con esa llama (dice un nio y se sube a ella), Por qu no te llevas a esta cosa a su jaula?, La han disecando mal y se estpudriendopordentro.Enmuchoscasos,losotrospersonajeslatratana empellones, la golpean o la insultan y eso parece normal. Todo esto se realiza tambin tomando como burla elementos geogrficos (el lago Titicaca) o culturales (la msica andina, la comida, la vestimenta). En los nuevos episodios (que comenzaron a transmitirse en marzo del 2014),la Paisana Jacinta se convierte en el personaje aparentemente moralista que da consejos a los nios. Sinembargo,confrecuenciatienecomentariosmaliciososdedoblesentido,totalmente inadecuados. Ella es la maleada, que le toma el pelo a los dems personajes o inclusive los golpea con un palo. Hemosconstatadoqueenlasltimassemanas,enlasretransmisionesdelosepisodios antiguos han sido cortadas las frases ms ofensivas e inclusive se ha sealado que pronto saldran del aire todos estos episodios. Es posible que las protestas de diversos sectores 12 sociales, especialmente de la parlamentaria Hilaria Supa hayan sido muy importantes, pero tambin la ausencia de auspiciadores: el cuestionamiento contra La Paisana Jacinta ha generado que tenga muy pocos auspiciadores, pese a ser transmitida en horario estelar.La mayora de anuncios son de los propios programas del canal. Llama la atencin en este contextolospermanentesanunciosdeColgate,quesepublicitaaveceshastaendos ocasiones en una misma tanda comercial.Es necesario insistir en que La Paisana Jacinta no es un personaje solamente de Jorge Benavides,sinodeFrecuenciaLatina,quelahaasumidocomounproductocomercial. Porello,semanasantesdequeseemitanlosnuevoscaptulos,elpersonajefue presentado en diferentes programas de televisin de dicho canal, como Yo Soy, Reporte Semanal y Amor, Amor Amor y las diferentes versiones del noticiero 90 Segundos, en todos los cuales buscaron mostrarla como un personaje amistoso y simptico, dirigido tantoanioscomoaadultos.Sinembargo,inclusiveenestosespaciosmantenasu carcter vulgar (Soy tetona y tengo buen culantro, declara enReporte Semanal a las 9:30am). Lo mismo ocurri en El Valor de la Verdad. Ahora bien, Jacinta no es el nico caso de un personaje andino femenino en la televisin confinescmicos.TenemosaLaCholaChabuca,personificadaporErnestoPimentel, que a diferencia, no tiene ninguno de los estereotipos negativos mencionados, aunquees pblicoeldisgustoquegeneraaunsectordelapoblacinevanglicaquenoacepta ninguna manifestacin de travestismo.TenemostambinelcasodelaPnfiladeAmricaTelevisin,quenoesprecisamente serrana, pero s de origen campesino y rasgos indgenas. No aparece como tonta, pero s como tosca. La Pnfila no tiene un programa propio, pero aparece en diversos programas de ese canal como Puedes con Cien y El Impostor.Finalmente,enelprogramaEstsenTodas,tambindeAmricaTelevisin,existeel personajedelaMamacha,quepareceridculoytrataalosinvitadosblancoscon sumisin. De esta forma, el programa se basa en el contraste entre una mujer blanca y delgada y dos personajes pintorescos: el afroperuano gordo y la mujer vestida a la usanza andina.ATVhaincorporadotambinaotramujerdevestimentaandinaenprogramas como Hola a Todos, Bienvenida La Tarde y La Fbrica de Sueos, tambin con carcter pintoresco. 1.4. Afroperuanos: entre la invisibilizacin y los estereotipos Lapoblacinafroperuanaestsumamenteinvisibilizadaenlatelevisin:noaparecenconduciendo programas, ni dentro de la ficcin. Sin embargo, frente a la total ausencia de la poblacin andina, s aparecen en porcentaje minoritarioenlosrealities,aunqueparaellodebencumplirdeterminadoscnonesde 13 belleza(juventud,estatura,delgadez).Enestoscasos,sufrenunadeshumanizacin mediantelaaplicacindesobrenombrescomoZumba(Combate),unparticipanteque intencionalmente parece ms tonto que los dems. Lo mismo ocurre a otros denominados Pantera,yOruga(BienvenidaLaTarde).Otraspersonasafroperuanascon sobrenombresonLaNegra(AdrianaQuevedoenOlaKeAse)yLaNegrita(Angie Arizaga en Esto es Guerra). Siempre existen bromas hacia los personajes afroperuanos: sobre el llamado Oruguito de BienvenidalaTarde,duranteunadelascompetencias,stehaceelejerciciode escribir,antelocualsedaelcomentario:Sinoseleentiendecuandohabla.Sele entender lo que escribe? Otro rol que se asigna a las mujeres afroperuanas es el de cocineras. En una presentacin sobre el valor nutritivo de las vsceras en el programa Doctor TV, una mujer afroperuana eslacocineraylanicaafroperuanaentodoelpblicoyentodaslastransmisionesde este programa.Losafroperuanostambinsonpresentadosenelmbitodeportivo,peronormalmente, msquesusxitos,sedetallansusescndalosdecarcterpolicialysentimental. Curiosamente,duranteelmesdemarzosediocoberturaaloscasosderacismoque algunosfutbolistasexperimentaronenlosestadios,msnoalracismoqueviven permanentemente o en los propios medios de comunicacin. Unaexcepcinalrolsubordinadoqueselesbrindasondosconductores:Claudia Portocarrero, que aparece enFM TV (aunque escasamente vestida); y Jaime Mandros, quien es uno de los conductores de Ests en Todas, cuya obesidad sirve para colocarlo encontrasteconlabellezadelasdemspersonas.Allehacenbromasdeforma permanente,tantoenlaconduccincomoendiferentessecuenciaseinclusivesele denomina todo el tiempo por su sobrenombre Choca. Finalmente, otra excepcin durante el mes de marzo fue la cobertura a los carnavales en el Callao o en Chincha, en las que aparece vinculada al tradicional rol de la danza, ubicados adems en un determinado espacio geogrfico. De otro lado, tenemos la existencia de personajes negros creados o falsos, empleados de acuerdo a los estereotipos: en el segmento de espectculos del noticiero 90 Segundos, unhombresedisfrazademujernegraviolentaytosca,laTaBombel,vestidaconla ropatradicionaldelasesclavas,locualparecesercmico.Sibienyanoexistela secuencia de El Negro Mama, este personaje s reapareci en El Especial del Humor y la secuencia fue retomada en la seccin de espectculos de 90 Segundos.Llama la atencin la salida de dos actores afroperuanos que aparecan en Al Fondo Hay Sitio. Durante el ao 2013, su presencia permiti tratar el tema del racismo, mediante el personaje de Reyna Pachas (Tatiana Astengo). 14 1.5.Personajes orientales: solamente como extranjeros Pese a su importante presencia dentro de la poblacin nacional, se encuentran totalmente invisibilizadosentodoslosrolesmencionadosanteriormente,salvounconductorde televisin(AldoMiyashiro)yelcasodeFabianneHayashida,unaparticipanteen Combate, que sin embargo es presentada como la que finga accidentes y denominada siemprelaChina,mantenindoseelcriterioquelospersonajesquenosonblancos reciben sobrenombres. Probablemente, para los productores no es fcil ubicarlos en los formatos actuales: no los consideranmodelosdebelleza,porlapredileccinporlocaucsico,nitampocose encuentranensituacionesextremas,comoparaaparecerennoticiassrdidaso programas de caridad.En este contexto, en sus pocas apariciones, son presentados como extranjeros, como el mayordomo de Al Fondo Hay Sitio, que no habla bien el castellano.1.6 El contraste tnico refuerza la jerarquizacin de roles. Las diferencias raciales son muy visibles en muchos programas y con frecuencia permiten reproducir las jerarquas sociales asociadas a los rasgos fsicos. De esta manera, en los noticieros y programas informativos, se tiene el contraste entre los conductores blancos y laspersonasquetienenseriosproblemas(delincuentes,pobres,vctimas) mayoritariamentesonandinos,afroperuanosymestizos.Escuriosoqueesosmismos programascondenenelracismoenlasredessociales,mientrasloalimentan indirectamente. Enlosprogramasdeconcursodirigidosalpblico,comoATodooNadaoYoSoy, tambin los conductores y los miembros del jurado son blancos, mientras los participantes yelpblicoqueaplaudesonmestizos.Estecontrasteentreelpblicoyelconductor blancosemuestratambinenDoctorTV.LomismoseveenLaFbricadelos Sueos:elconductor,GianPieroDaz,blancoybondadosoylaspersonasandinas, pobres y totalmente dependientes. EnATV,NuncaMscumpletambinestecontrastemoralconunamujerblanca, Andrea Llosa que denuncia con dureza a los andinos pobres que han cado en situaciones abyectas. Diez realiza lo mismo con un hombre blanco, lamo Prez Luna, que muestra tragediascomofeminicidiosenlossectorespopulares.LomismoocurreenAltoal Crimen donde Renzo Reggiardo es el conductor blanco que lucha contra los delincuentes andinos y mestizos. Setratadelmismoesquemaqueusaronenelsiglopasadolostalkshows,dondeel conductor blanco apareca como un personaje justo, formal y ecunime, mientras los viles ysufridoseranlosandinos,mestizosyafroperuanos.PanamericanaTelevisintransmite 15 actualmente el talk show Mnica, cuya protagonista cumple cabalmente este rol, siendo la nica mujer rubia del programa. Enotroscasoslajerarquizacinnoesmoral,sinoesttica(EstsenTodas,La Paisana Jacinta) y se busca confrontar a la pintoresca mujer andina con otras mujeres msurbanas,sensualesyescasamenteataviadas.EnvariosepisodiosdeLaPaisana Jacinta,estepersonajeesconfundidoconunamujeratractiva(unacitaaciegas,por ejemplo), lo cual genera mltiples expresiones racistas cuando se conoce la verdad.Otra situacinsimilareselcasodeJaimeMandrosenEstsenTodas,queennuestra opinin es utilizado para generar el contraste con el atractivo fsico de los varones que son entrevistados y de la conductora. Llama la atencin que, de manera explcita se seale el atractivo de los ms blancos, an enprogramasparanios(La Hora de los Peques,1demarzo),estandopresentes otros actores. En otro episodio, un nio le pregunta a la actriz Nataniel Snchez sobre su personaje en el Al Fondo Hay Sitio: Si te gustan los animales, te gusta el de cara de pez, aludiendo a que Erick Elera (Joel en Al Fondo Hay Sitio) se asemeja a un animal (8demarzo).Nocreemosqueexistaunafaltadecontroldelosproductores,sinoque estos dilogos son ensayados y aprendidos por los nios. El contraste esttico aparece en programas como Esto es Guerra, entre el pblico y los participantesblancos,perostosinclusivevanalasplayaspopulares,noalasdeclase alta,yusandiversospretextosparaarrojartalcooinclusivehuevosenlacabezadelos veraneantesderasgosandinosymestizos.EnBienvenida La Tarde,losparticipantes besanalafuerzaaseorasqueacudenalaplayayesto-quepodraserconsiderado acoso- tambin es supuestamente divertido, probablemente por la condicin social de las vctimas.Inclusiveenelnoticiero90SegundosMedioda,semuestraareporteros blancosparapruebasdecmaraescondida,enlascualeslasvctimassonhombresde rasgos mestizos y andinos, asumindose que pueden ser sujetos de burla. La burla parece ser mayor cuando la vctima tiene rasgos andinos. An en los programas de bajo presupuesto comoLos Portales se maneja el contraste: aparecen el conductor y los entrevistados (propietarios, arquitectos, proyectistas) blancos, donde un comprador andino indica que por fin podr darle a los hijos lo que nunca tuvo, mientras los compradores blancos simplemente buscan comodidad. Demaneraglobal,lasituacindelapoblacinandinaesanpeorqueladelos afroperuanos, pues stos todava pueden verse atractivos, como muestra su participacin enalgunosrealities(BienvenidaLaTarde,TheChoice).Envarioscasossehan sealado especficamente frases elogiosas, especialmente hacia las mujeres afroperuanas. Encambio,losandinossonconsideradosa-sexuales.Porelloesquesedanestas representacionesdehombresvestidosdemujeresandinas,porqueseconsideraque stasnotienenningntipodeatractivo.Poresotambintenemoslasrepresentaciones exotizadas de mujeres vestidas a dicha usanza en Amrica Televisin y ATV. 16 Finalmente, otro contraste aparece en la cobertura de deportes como el vley, donde pese aquelasjugadorasafroperuanasomestizasgananlospartidos,esevidenteel protagonismoquerecibeNataliaMlaga.Unasituacinsimilarexistesicontrastamosla coberturaquesebrindaaKinaMalpartida,SofaMulanovichoNataliaMlaga,frentea Ins Melchor o Gladys Tejeda. 1.7. La vinculacin entre el color, la contextura y la estaturaEnlaabrumadoramayoradeprogramas,lapreferenciaporlosrasgoseuropeosnose encuentraaisladadeotrasnocionesdeperfeccinfsica,comoseraltoydelgado.Esto incluye a los presentadores de noticias, los participantes en realities y los conductores de lamayoradeprogramas.Detodasestascaractersticas,labajaestaturaeslaquese puedepasarporalto,silapersonacumpleconlosotrosrequisitos(BrunoPinasco, Melania Urbina, Norma Martnez).En muchos casos una persona que escapa de este molde se expone a ser sujeto de burlas oaquenisiquieraselemencioneporsunombre.Esfrecuenteque,paraconsiderara cabalidadelrolhumorsticodeunpersonaje,seleprefieracontodasestas caractersticas.De esta forma, pese a los problemas de sobrepeso que existen en nuestra sociedad, las personasconesascaractersticasapareceninvisibilizadasysuspocasaparicionesenla televisinsonpercibidascomopersonajescmicos.Eselroldelnio-payasode Bienvenida La Tarde y de varios personajes de Amrica Televisin: Jaime Mandros en Ests en Todas, yLucifer en Al Fondo Hay Sitio. Inclusive en este canal existe un programa especialBaila Hasta Morir que presenta a personasgordas,casiningunablanca.Analgunasdelasparticipantessonexpuestas comomodelosexual.Enunadelassecuenciasmspenosas,unodelosconcursantes abatido porque ha violado su dieta se refugia en el bao y all es seguido por el conductor y uno de los camargrafos sin respetar ninguna intimidad. Esta forma de presentar a las personas obesas puede generar ms burlas en colegios y centros de trabajo. 2. ROLES DE GNERO Y DISCRIMINACIN HACIA LA MUJER 2.1. La mujer-madre y la mujer-sensual Si bien en la televisin de otros pases latinoamericanos est muy presente la imagen de la mujer maternal o sacrificada, en la televisin peruana la mujer-madre es casi inexistente, con la solitaria expresin del personaje de Charo en Al Fondo Hay Sitio. 17 Elrolpredominantefemeninoeslamujer-sensual,conescasavestimentayunaactitud intencionalmenteseductora,anmsqueenloscomercialesdecervezadedcadas anterioresquefuerontancuestionadospororganizacionesfeministas.Lamujer-sensual aparece a toda hora en la televisin, an en programas considerados familiares, como si todoelpblicoestuvieraformadoporvaronesinteresadosenespectculosdecarcter ertico. Enestalnea,laspresentadorasdelosprogramasdeconcursosodeespectculos, siemprese vistendemaneraprovocativa,VanessaTerkesenTitanes oKarenSchwarz en 90 segundos. Esta situacin es muy evidente en muchos programas conducidos por una pareja, donde la escasa vestimentadelasmujerescontrastaconladelosvarones,que usan vestimenta informal. En esto coinciden todos los canales de televisin: CONTRASTE ENTRE LA VESTIMENTA DE CONDUCTORAS Y CONDUCTORES EN REALITIESY PROGRAMAS DE ESPECTCULOS Frecuencia Latina Laura Huarcayo, frente a Alfredo Benavides y Carlos Vlchez en Bienvenida La TardeAmrica Televisin Johanna San Miguel frente a Mathias Brivio en Esto es Guerra Maju Mantilla y Sofa Franco frente a Joselito Carrera en Al Aire Panamericana Televisin Claudia Portocarrero frente a Dilbert Aguilar en FM TVFull MsicaAdriana Quevedo frente a Nahuel Lpez en Ola Ke AseATV Karla Tarazona y Georgette Crdenas frente a Christian Domnguez y Kurt Villavicencio en Hola a Todos. Georgette Crdenas frente a Jenko Del Ro en Chollyshow. LamismasituacinseapreciaenTheChoice,dondelasmujeresusanvestimenta atrevida sean panelistas o elegidas y los hombres no. Ni Gian Piero Daz y Renzo Schuller visten de esa manera en los programas que conducen (Combate, A Todo o Nada, La Fbrica de los Sueos), ni tampoco Mathias Brivio en el programa que conduce solo (Minuto para Ganar). 18 An en varios noticieros como Buenos Das Per se muestra la pareja de conductores conelvarnenternoylamujerenminifalda.Lomismoocurreenprogramasque presentanmsicadecumbiacomoTierraMa,dondeloscantantesllevanterno,pero las bailarinas estn muy poco vestidas. De esta manera, se busca mostrar que el atractivo fsico es uno de los valores principales quesemantieneparapresentaralasmujeresentelevisin.Estoocurreenvarios programas de manera explcita, como90 Segundos Sbado (donde inclusive hay una referencia explcita a las culisueltas) oLa Noche es Ma, que retransmite Frecuencia Latina.Amuchaspresentadorasentodoslosprogramasmencionadoslascmaraslas encuadran desde arriba hacia abajo intencionalmente. La mujer-sensual es finalmente el personaje central de programas como Combate, Esto esGuerraoTitanesyBienvenidaLaTardedondelasparticipantesaparecenen bikini,ylacmarasiempremuestrasusderrieres.EnCombatedesdeelcasting(que tambinsepresentaalpblico)lasnuevascandidatasdebendesfilarentangaantelas cmaras. En este programa y en Esto es Guerra se hacen pruebas que implican dar un besoounacachetadaalapersonadelsexoopuestoobesarsecondiversospretextos. NadadeestoimplicaelretirodelagranpublicidadquerealizaProcter&Gamblea Combate o la Universidad San Juan Bautista a Esto es Guerra. Lamujer-sensualestambinunpersonajepermanenteenElEspecialdelHumor,el Cartel del Humor o entre las conductoras de Puedes con 100, las entrevistadas en HolaaTodos(ATV)olosprogramasdeespectculos.Senaturalizaalolargodela programacinnacionalunaformadeveralamujer,dondelonicoqueimportaessu cuerpo.EnesteaspectotambinlospersonajesfemeninosdeLaPaisanaJacintasiempre aparecencomoobjetossexuales,coquetas,escasamentevestidas,manipuladorasy dispuestas a tener relaciones con personas que apenas conocen.Los propios noticieros difunden esta imagen en sus largos segmentos no informativos: en 90Segundosserealizaunabromaconcmaraescondidadondeunajoven, escasamente vestida, se acerca a diversos varones en la calle para generar alguna forma de emocin o excitacin. Les dejo un regalo, dice una conductora dePrimera Noticia de ATV y muestra a una vedette casi desnuda, sobre la cual aparecen las letras finales del programa (emisin de agosto del 2013).En ocasiones esta forma de percibir a la mujer se hace explcita: En la televisin moderna senecesitamostrarms,dicelaentrevistadoraCarolinaSalvatorealpersonajeLa Paisana Jacinta en Reporte Semanal. Inclusive en varios programas que supuestamente no tienen un carcter de espectculos o sensualidad, se da este rol de las mujeres porque se ha naturalizado que se presenten as: lasmujeresobesasqueaparecenenelprogramaBailaHastaMorirdebenhacer 19 movimientoserticos.LomismoseapreciaenelprogramaDoctorTV,enelepisodio que tuvo como invitada a la cantante Leslie Shaw o en el noticiero 90 Segundos, cuando secolocaacuatrochicasescasamentevestidasparahacerunapruebadecmara escondida a varios varones. Adems de exhibir sus rasgos fsicos, los realities, los programas de espectculos y an losnoticierossepreocupandemostraralasmujerescomoegostas,caprichosaso ignorantes, dispuestas a humillarse exhibindose semidesnudas. Con frecuencia se dedica unalargasecuenciaamostrarunarivalidadrealofingidaentredosactriceso conductoras,loquesehaconvertidoeneltemacentraldevariosnoticieros,comouna engorrosa cortina de humo.ProbablementelapeorrepresentacindelamujerhaestadoenelprogramaPuedes conCien,quedemanerapermanentepromuevelahumillacinamujeres,queson presentadas casi sin ropa, sometidas a acoso sexual y a presuntos intentos de violacin, transmitidosy anunciados en el horario de proteccin al menor. Encontraste,lanicamujer-madreenlatelevisineselpersonajedeCharoenAl FondoHaySitio.Enestaserie,lasdemsmujeresdelsectorpopularnotrabajany tienen una actitud muy arribista (Reyna Pachas, Doa Nelly, Teresita). En cambio, las mujeres de clase alta son egostas, racistas y despectivas.Lamujerprofesionalolamujertrabajadora casinoaparecen.EnAl Fondo HaySitio, insistentemente las secretarias cumplen el rol de mujer-sensual, dispuestas a involucrarse sentimentalmente con sus jefes para ascender socialmente. Los personajes femeninos de ambossectoresestnsiempreobsesionadosporunenamoramientoque,entodoslos casos es hacia un personaje blanco (y si alguna vez se produce hacia personajes mestizos se vuelve el problema).DebedestacarsequeenlosnoticierosalgunosprogramasdetelevisinenelDadela Mujerpresentaronmujeresemprendedorasysacrificadas,peroluegocolocabana mujeresblancasparamostrarelidealdebelleza.Enelcasodelasintegrantesdela seleccindevleydemenores,90Segundoslasinvitauncursodemodelaje, acentuando as criterios de femineidad basados en el atractivo fsico y la ropa insinuante.El mismo contraste entre mujeres aparece en noticieros como 90 Segundos, donde se presentaalamujeraltayblanca,reporteraoconductora,ylasdemsempleadasdel canal, bajas de estatura y de rasgos andinos encargadas de maquillar o vestir a los dems participantes.2.2. Los permanentes roles de gnero Comohemossealado,latelevisinperuanarefuerzarolestradicionalesdegnero, asociandoalosvaronesalainteligencia,eldeporte,larudezayalasmujeresaser objetos sexuales, que atraen a los hombres por su escasa vestimenta. 20 Porello,esinteresantequeenlaactualidadentodoslosprogramasdecocinalos conductoresseanvarones:LaComidaPeruanaconSibarita,LaTribunade Alfredo, Chef al Rescate(todosdePanamericana)o20Lucas(FrecuenciaLatina). Programasdeportivosconducidosporvarones.Losprogramasdesaludtambinlos dirigen hombres(Doctor TV, Buen Da Doctor). En el caso de Doctor TV, el pblico del set consiste en mujeres que escuchan al mdico varn. La fabricacin de roles puede ser explcita en programas como The Choice, mediante las alusionesqueserealizanrespectodevaronesymujeres.Enunaemisinde90 Segundos, las conductoras dan a entender que es normal que los hombres se pongan nerviosos,seexcitencuandounajovenlosprovoca.Llamalaatencinlapresenciade mujeresconduciendoestetipodeespacios,locualledaunamayorlegitimidadantelos televidentes pues son ellas las que naturalizan que los hombres son ms atrevidos. Si vinculamos los temas de sexo y raza, encontramos que la mujer de rasgos andinos es inexistente(noapareceenlosprogramasdeconcursosporquenocumplecon determinadoscnonesdebelleza,ytampocoaparececonduciendoprogramas)ysurol queda reducido a vctima de desgracias en los noticieros o a danzante en espectculos de msica andina. Es ms, con su traje tpico termina siendo representada por varones como en La Paisana Jacinta o ridiculizada. Nunca es mostrada como profesional o integrante de clase media. En algunos casos, esta diferencia de roles puedeser violenta, como enEl Especial del Humor,dondeparecedivertidoqueunvigilantegolpeeconunavaraalasmujeresdel sector popular que pretenden ingresar al sector prohibido de la playa.2.3.La imagen en los medios de las trabajadoras del hogar Unimportantesectordelapoblacinfemeninaquetambinestinvisibilizadoenlos programas de televisin son las trabajadoras del hogar. En parte esto se produce porque no se les considera en ninguno de los roles predominantes (mujer-madre o mujer-sensual) y porque no responden a cnones de belleza debido a que la mayora de las trabajadoras del hogar posee rasgos andinos. Histricamente, la decisin de los productores peruanos ha sido escoger una trabajadora delhogartotalmentedistintadelasverdaderas,comolafamosaNatachadelosaos ochenta,cuyopersonaje,unamujerblanca,rubiayextranjera,terminvolvindoseuna referencia coloquial para denominarlas. Optar por una empleada del hogar inexistente era unamaneradeocultarlaconvivenciaentrepersonasdediferentesrasgostnicosque existe en muchas casas, pero que poda generar una situacin demasiado tensa para los televidentes, poco acostumbrados a ver mujeres andinas en la pantalla.EnlatelevisinactualcumpleesteroldefalsaempleadadelhogarMonserrat(Melania Urbina)enAlFondoHaySitioy,aunquesetratedesituacioneshumorsticas,debe sealarse que suele recibir maltratos por parte de sus empleadores (gritos, forcejeos). 21 3. DISCRIMINACIN POR LUGAR DE ORIGEN 3.1. Una televisin centralista La televisin nacional es en realidad televisin limea. En los programas de ficcin, todas laslocacionesurbanasqueaparecensondeLima,desdelosescenariosdeAlFondo HaySitiohastaellugardeconflictodelasViejasPitucas.Losnoticierosnacionalesse comportancomosilarealidadlocalfueranacional,brindandoinclusivenoticiassobreel trfico como si todos los televidentes vivieran en Lima. Elrestodelpasaparecemuypoco,ydesdelaperspectivadelpblicolimeo,poreso existenalgunosprogramas,muypocos,dondesemuestranruinasoplatostpicos,casi como si se buscara mostrarlo a un turista extranjero. Las referencias que se realizan de estas zonas como este remoto lugar, tienen un carcter centralista.Paralelamente, no semuestranlaszonasmodernasolavidadelaclasemediaenlasciudades.Nunca aparecencentroscomerciales,supermercadosobancos,mantenindoseelestereotipo queasociaprovincianoaloantiguo,loprimitivooloextico.Lanicaexcepcinque vimosduranteesemesfuelaserieCaminoaCasa,enlaformacmomostrabaa Chancay.En esta perspectiva, debe producirse un acontecimiento extraordinario y vistoso, para que losnoticierosdecidanabordarlo.SehanvistoasloscarnavalesdeLoreto,Apurmac, Cajamarca y Puno, que han merecido diversos reportajes. Aestainvisibilizacinyexotizacindelinteriordelpassesumalaperspectivatrgica, asocindolo a la pobreza, la cada de un mnibus o a conflictos sociales. Durante el mes demarzo,muchastomasdePiuracorrespondieronalentierrodeEditaGuerrerooa Pacaypampa,elapartadolugardondesurgiel grupoCoraznSerrano.EnLa Paisana Jacinta, se muestran las zonas rurales andinas como el espacio del cual la protagonista busca escapar. Esto tambin aparece en La Fbrica de los Sueos, donde una de las caractersticas de los beneficiarios es que viven en zonas rurales. 3.2.Los provincianos exticos LosciudadanosquenosondeLimasonpresentadosenlosprogramasdeficcinde manera estereotipada, que cae en el ridculo. As ocurre enAl Fondo Hay Sitio con el personajedeDonGilberto(Ayacuchano),FlixyGladys(delaselva)oMontserrat (Monsef), lo que ha motivado en algunos casos protestas de las poblaciones aludidas. En elcasodeGladys,elpersonajedelamujeramaznicainicialmentemostrabalos estereotiposdeunamujerardiente,peroluegoresultserelpersonajehumanoy solidario, aparentemente para evitar reacciones negativas. En programas de viajes o carcter turstico, los ciudadanos del interior del pas aparecen consuvestimentatpica,comosilausaranefectivamentetodoslosdasyentoda 22 circunstancia.Suelensermostradosbailandoencelebracionescomoelcarnaval, atendiendocordialmentealosreporterosysirvindolescomidatpica.Entodosestos casos,parecenormalquetenganrasgosandinosomestizos,loqueimplicaevitara aquellos que por sus rasgos no calzan dentro del estereotipo.Loshabitantesdedichoslugares,solamenteaparecenconvestimentaoccidentalen noticias sobre pobreza, violencia y delincuencia. En general, deben tratarse de situaciones muydramticasparaquegenerenlaatencindelosmediosdecomunicacin,as tenemos la pobreza extrema en que viven los nios de Beln (Iquitos), el terrible crimen de una anciana asesinada por ronderos en Otuzco, las bandas de extorsionadores en Trujillo, las autoridades corruptas en Pasco, Ancash y Tumbes.Llama la atencin que un personaje afroperuano, laTa Bombel, que en realidad es un hombredisfrazadodemujer,enplenonoticiero90Segundosamenaceaunaactriz diciendoVoyavenirconlagentedeChincha.Yasabesloquetevaapasar.Deesta manera, se alude a los pobladores de Chincha como personas violentas y peligrosas. 3.3.El rol de los extranjeros Conmuchafrecuencia,enlosprogramascmicossepresentaasupuestosextranjeros, realizndose bromas sobre su manera de hablar y su diccin. En cuanto a los verdaderos extranjeros, tenemos que normalmente se insertan bien en programas de televisin como elargentinoNahuelLpez(Ola Ke Ase),elcubanoOrlandoFundichely(Al Fondo Hay Sitio)ydiversosparticipantesdeEstoesGuerraoCombate,queprovienende Colombia,Brasil,Israelyotrospases.Entodos estos casos,setratadeextranjerosde rasgos europeos.Apareceenmuchamenormedidaelextranjeroconproblemas,peroestovasiendo considerado un tema pintoresco, como el conflicto entre msicos cubanos. En 20 Lucas se menciona tambin a varios extranjeros que trabajan en Lince en oficios menores. UnrechazoexplcitoalosextranjerossolamentelohemosvistoenlacoberturadeLa Noche es Ma para el Festival de Via del Mar. 4. DISCRIMINACIN POR EDAD 4.1. Los nios y la televisin Peseaqueelhorariodeproteccinalmenordurahastalas10p.m.,sepresentande manerapermanentecontenidosparaadultosentodoslosprogramasmencionados inicialmente:realities,espectculos,concursosynoticieros,conestereotipossobrelas mujeres, los adultos mayores o las personas del interior del pas que generan en nios y 23 adolescentes la percepcin que as es la realidad (mujeres sensuales, siempre dispuestas al placer; provincianos torpes y atrasados). Inclusive durante los programas para nios hay anuncios con expresiones sexuales explcitas de La Noche es Ma, Puedes con Cien.Enelcasodelosrealities,laexcusa podra ser queno son programas paranios,pero todo el contexto (la simpleza de los argumentos, la referencia al pblico como nios o el comportamientodelospropiosanunciantes)muestraquessonprogramasdirigidosa nios. De hecho, en uno de los episodios de Bienvenida La Tarde, el conductor seal que el pblico acababa de volver del colegio. Consideramosquelosproductoresseequivocanalpensarquelosprogramascon contenidoadultopuedensertransmitidosencualquierhorario.Dehecho,cuandoMil Disculpas fue cancelado y reemplazado por dibujos animados, stos alcanzaron el doble desintona,demostrndosequequienesestnencasadurantelatardenosonlos adultos. 4.2. Los nios escasos y los falsos nios Los nios no tienen una presencia importante en los programas de ficcin: enAl Fondo HaySitiosolamentehaaparecidouno,quehatenidounrolsecundariohastacasi desaparecer.Deigualmanera,enlosprogramasantiguoscomoCaminoaCasay Graffitti,solamentehabaunoaunquesuroleramsimportante.Sedaasunagran diferenciaconotrospasesdondesehanproducidomuchastelenovelasoseriescon numerosos nios como actores (Carrusel, Jacinta Pichimahuida).S tenemos presencia de nios en programas como La Hora de los Peques y Yo Soy Kids,queennuestraopininsonprogramasparaadultosquemuestranios. Tambin aparecenmuchosadolescentesentreelpblicodelosdemsrealitiesycomo protagonistas en Versus de Colegios. Encambio,envariosprogramas aparecenadultosactuandocomoniosyadolescentes.Es el caso de la fallida serie Promocin, donde se presentaba a adultos actuando como escolares de rasgos blancos. En el programaFM TV, transmitido en horas de la tarde, sepresentaunvideoclipdeungrupoextranjeroqueenrealidadesunaapologadel bullying en un colegio.Lamismapresenciadefalsosniosenunsalndeclasespareceserunasecuencia considerada divertida enEl Especial del Humor y El Cartel del Humor.Finalmente, tenemostambinalnioAlfreditoenBienvenidaLaTarde.Entodosestoscasos, parece que se busca jugar con el aspecto inocente de un nio para hacer bromas de doble sentido. 24 De igual forma, en una de las secuencias de Hola a Todos durante el mes de marzo, las participantes aparecan con uniforme escolar y minifaldas, supuestamente para motivar el regreso a clases de los alumnos de los colegios estatales.4.3. Los programas para nios con mensajes negativosPorotrapartelosescasosprogramasparaniosenlasealabiertasoncuestionables, con la excepcin de la televisin estatal.UnejemplodeelloesLaHoradelosPeques,enelcualdebereconocersecomo positivoqueincluyaaniosdediversosrasgosfsicos.Sinembargo,semantienela reproduccindeestereotiposdebellezaencuantoalosvisitantes,brindndoseabiertos elogiosaAndrsWiesseycomparndoseaErickEleraconunanimal,locualpuede afectar la autoestima de miles de nios televidentes. Resultapreocupantequeenesteprograma,losniosseanpresentadoscomosifueran adultos pequeitos: los nios bailan y cantan temas de contenido adulto. En otro episodio, uno de los nios tiene que examinar como si fuera un mdico, a las participantes de Esto es Guerra, para darle un toque ertico. Al parecer, no hay mayor asesora psicolgica: enunasecuencia,losniosdebenrepetirlafraseSuabuelalogolpe,totalmente inapropiada. MsgraveaneselcasodeYoSoyKids,dondelosniossuelenaparecercantando temasdeadultos,alusivasalainfidelidad.Noparecehaberningunapreparacin psicolgicaparalosconductores,queimprovisandeacuerdoacadaocasin, producindoseunaseriedesituacionesdifciles,aldescalificaraniosquesevienen haciendoexcesivasexpectativas.Lospropiosniosescuchanysueltanexpresiones elogiandolabellezadelosconductoresmsblancos.ParecesunaBarbie,lediceuna participante a una de las actrices. Sin embargo, la peor forma de usar a los nios se da en realities comoLa Fbrica de los Sueos, donde se expone a nios en situacin de pobreza, normalmente de rasgos andinosyzonasrurales,quienesrecibenayuda.Nosecumpleconborrarlaimagendel rostrodeestosnios.Enestecasoexisteunaseriaresponsabilidaddelprincipal patrocinador, la empresa Procter & Gamble. SeapreciaunmarcadocontrasteconseriescomoCaminoaCasayGraffitti, elaboradas en aos anteriores y que todava retransmite Frecuencia Latina y donde exista un mejor manejo de los guionistas sobre su situacin. Lo ms grave es que los nios de diez o doce aos jams hantenido una experiencia de televisin con programas para ellos, salvo los que pueden ver en el cable o en la televisin estatal. 25 4.4. Los adultos mayores En los noticieros, la aparicin de los adultos mayores suele ser estar reservada a lderes polticostradicionales(PedroPabloKuczinsky,MarthaHildebrandt,IsaacHumala).Los adultosmayores,engeneral,aparecenmsbiencomopersonasconproblemas,que sufrenviolenciayabandono.Noselespresentadeunamaneradignaocomopersonas autnomas. Enlosprogramasdeficcindelatelevisinlatinoamericana,losadultosmayoressuelen aparecer como bondadosos consejeros de los dems protagonistas (abuelos, confidentes, vecinos sabios). En la televisin peruana, en cambio, aparecen muy poco, salvo en algunas teleseriescomoAl Fondo HaySitio,dondecumplenrolesdeintrigantesoambiciosos (DonBruno,DoaNelly),osumisos(DonGilberto).Envariosepisodios,losadultos mayoreshansidoconsideradoscomopersonasconproblemasdedemenciasenilporlo que la solucin es internarlos. Esinteresantequeunasituacincmicarecurrenteenlatelevisinseapresentaralas personas mayores como individuos con desmedida actividad sexual, comoDon Bruno en Al Fondo Hay Sitio. En uno de los episodios de La Paisana Jacinta, un anciano est a punto de violarla, pero ella lo mata. Comoocurreconelracismo,losmismosprogramasdetelevisinquediscriminande manerapermanentealaspersonasadultasmayores,quierenmostrarreacciones solidariascuandounapersonamayoresinsultada,comoocurriconYolaPolastry (Reporte Semanal) o La Tigresa del Oriente (Primera Noticia).Aunque existen conductores de programas que son adultos mayores como Prez Albela, y Alfredo Gonzales, no son los de ms sintona. En general, se prefiere a gente joven y que demuestresujuventud,siendomuyespontneos,rpidosyaveceshastaunpoco infantiles(EstoesGuerra,Cinescape,ATodooNada).Llamalaatencinla presenciadepersonasjvenesquenomanejantemas,peroquecuentanconcierto carismajuvenilquelocompensa:FranciscoBaznenBuenDaDoctor,Andrea Montenegro en Hasta las Patas.Para los adultos mayores existe un programa,Dale Vida a los Aos, dirigido por Aldo Morzn,peroquenosiempretienerelacinconsuproblemticaespecfica.Sepuede encontrarmencionesenprogramascomoLaCajitaMusical,dondeseindicaquese debe pensar en comidas para las personas mayores, para nuestras mamitas. Nos ha sorprendido que las peores expresiones hacia las personas mayores las hayamos escuchado en La Hora de los Peques. En un episodio, Erick Elera comenta con varios niosquelaschoclonassonmalas(Sbado1demarzo).Estetipodeexpresionesno sonadecuadasentelevisin.Enotroepisodio,lafrasequelosniosdebenusarcomo telfono malogrado es su abuela lo golpe. 26 5. La discriminacin por orientacin sexual Enestecasonopodemoshablardeunainvisibilizacin,porquecomparativamentela poblacin gay est ms presente en la televisin que los afroperuanos, los amaznicos, los adultosmayoresolaspersonascondiscapacidad.Sinembargo,esunapresenciacon muchos estereotipos.Debe aclararse, en primer lugar, que esta presencia se refiere a los varones: las mujeres lesbianasnoaparecennienlosprogramasdeconcursosnienlaficcin.Resulta especialmentelamentablequelasnicaslesbianasqueveuntelevidentesonaquellas presentadasenlosnoticieros,acusadasdeorganizarlamuertedesumadre(casoEva Bracamonte), o de su pareja (caso Abencia Meza). Encuantoaloshomosexualesvarones,enlasseriesdeficcinselespresentacomo personajespintorescos.EsteeselcasodeAlFondoHaySitio,dondeexisteel mayordomoClaudio,queestenamoradodePeteryesridculamenteamanerado.Sin embargo,duranteelaopasadohubovariospersonajeshomosexualesquenoerantan evidentes,locualfueunainteresanteformademostrarlos,puesinclusiveelequipose llamaba Unin Civil. En series algo ms dramticas, comoGraffitti y Camino a Casa, queactualmenteseretransmiten,sucarcterpintorescoeraempleadoparadisminuir situaciones de tensin. Enlosprogramascmicos,sebuscamostraralhomosexualmuyamaneradocomo personajecmico(FulvioCarmelo,actualmenteenFrecuenciaLatina)ypredominael travesti,exacerbandosucarcterridculo.Dehecho,laideaqueunhombresevistede mujer es recurrente en estos programas: las viejas pitucas de El Especial del Humor, Carlota en Bienvenida La Tarde, La Chola Chabuca, La Paisana Jacinta. Entre los noticieros, en el caso de 90 Segundos hemos visto que se presenta una pelea de box entre travestis de Iquitos que se asuman como actrices. En otro reportaje de este noticiero aparece un travesti ebrio, que ha chocado, siendo al parecer noticia solamente porque es travesti. Igualmente, se anuncia que una mujer ha declarado que su esposo le ha sido infiel con un travesti.En el programa 20 Lucas se entrevista a una travesti para un reportaje sobre cocina en Lince. Al parecer porque es un personaje pintoresco.En cuanto a los homosexuales no travestis que aparecen en programas de espectculos, es preocupante que su rol sea el de personajes que lanzan afirmaciones racistas, clasistas ohirientes.Enalgunoscasos,haasumidoesterolBetoOrtizensusdiferentes programas, pero este es el comportamiento del personaje Metiche deHola A Todos, personificadoporKurtVillavicencio,unactorabiertamentegayquelanzaafirmaciones ofensivashacialosactoresdeotroscanalesdetelevisin.Lomismoocurraenel programaMilDisculpas,canceladoporPanamericanaTelevisinafinesdefebrero, dondeCarlosCachohacalomismo,llegandohastadifundirqueotrosconductoresson homosexuales. 27 Lamentablemente, estas actitudes terminan generando mayor descrdito para la poblacin LGTBconla complicidaddelosmediosdecomunicacinquelasdifunden.Semantienen as estereotipos negativos como que los gays son crueles y egostas oque no respetan a las mujeres.Enlosprogramascmicos,tambinsedaaloshomosexualesunroldepersonajes malvolos,comolastiradeCarlosBruceenElCarteldelHumorylosdospersonajes gaysqueaparecenenBienvenidaLaTarde,burlndosedelpersonajetravestidel comediante Carlos Vlchez.Otrorolqueselesdaconfrecuenciaeseldeserunaamenazaparalaspersonas heterosexuales,alasediarlos(Puedescon100).EstolesucedeenAlFondoHay SitioaPeterconmuchafrecuenciaytambinleocurriaPepeyTitoconvarios homosexuales que no aparentaban serlo. Dadoquelasprincipalescaractersticassonserridculos,malcriadosyamenazantes, tenemosqueestonofavorecealaimagendelapoblacinLGTB.Eneldebatesobrela unincivil,muypocosnoticieroshandadouna coberturaseriayrespetuosa,mostrando siempre imgenes polmicas que reafirman estereotipos.En contraste, llama la atencin el tratamiento ms adecuado que daban las miniseries de aos anteriores: en Camino a Casa, el personaje gay es solidario con el nio que sufre. EnlaminiserieGraffitti,producidaporMichelGmez,quemuestralaproblemticade una pareja gay que se encaria con un nio maltratado por su madre y desea adoptarlo, mientras que un personaje travesti es tratado con naturalidad por los dems, salvo por la madredelniomaltratado.Sebuscamostrarquelaparejagayyeltravestiseran mejorespersonasquelamadrebiolgica.Estomuestraquesesposibleabordar problemticas serias en la televisin comercial. 6. La situacin de las personas con discapacidad Entrelosperuanosinvisibilizadosporlosmediosdecomunicacinseencuentranlas personascondiscapacidad,quesoloaparecenenunprogramaespecialenlatelevisin estatal.Suexistenciapodraserolvidadaporlostelevidentes,denoserporqueenlos noticierosdeFrecuenciaLatinaexistetraduccinsimultneaalenguajedeseas. Duranteelmesdemarzo,solamentevimosunreportajeenOlaKeAsesobrela poblacinautista,locualnodejadeserpositivo,porquesetratadeunprogramade alcance familiar. Adems, el conductor us el polo de la campaa de sensibilizacin sobre el autismo.En los programas de ficcin, la nica persona con estas caractersticas es el personaje de Bruno en Al Fondo Hay Sitio, que en realidad finge su discapacidad, lo que suele ser 28 unfenmenorecurrenteentelenovelas.Noseabordanuncalavidacotidianadeuna persona con discapacidad ni sus necesidades y problemas. Encuantoalosrealitiessuelensermostradoscomoobjetodecaridad,comoenLa Fbrica de los Sueos. La discapacidad es vista como una terrible tragedia, pero a la vezcomounganchomediticoparaconseguirsintona.Enunadeplorablesecuencia,se postergaelanunciodeunasolucinaunproblemadediscapacidad,parapasaraun anunciodeProcter&Gamble,generandoinnecesariomaltratoalapersonaaquiense pretenda ayudar. Enesecontextodeinvisibilidadtenemoslapresenciaenlosnoticierosdelcongresista Urtecho,quiensufreunafuertediscapacidadyseencuentraimplicadoenactosde corrupcin.ComoenelcasodeEvaBracamonteyAbenciaMeza,eslamentablela desproporcionadaexposicindepersonasquehandelinquidocuandopertenecena sectoresdiscriminadoseinvisibilizados.Quedalapreguntasisudiscapacidad(Urtecho) generaba cierto atractivo meditico para algunos noticieros. 7. Discriminacin por religin Latelevisinprivadabrindaunacoberturapreferentealasfestividadesreligiosasdela Iglesia Catlica y a las opiniones de diversos lderes como el cardenal Juan Luis Cipriani y diversos obispos. Sin embargo, tambin es posible encontrar en los noticieros cobertura a infraccionesdealgunosmiembrosdelaIglesia,especialmentedecarctersexual.A nuestroentendermsqueparaenfrentardichaproblemtica,sebuscaelcarcter morboso. Por eso no se da mayor peso a las demandas de las vctimas, como ocurre en otros pases. De igual manera, es verdad que existen en los programas cmicos secuencias donde se realizanburlassobreelcardenalyalgunospersonajesreligiosos,peroeltratamiento general es bastante favorable. Enlosprogramasdeficcin,elcarctermoralistalosueledarunsacerdoteouna religiosaqueaparecemostrandobuenossentimientosyaconsejandoalosdems personajes.Estoesinteresanteporqueenlasociedadperuananotodoslosciudadanos son catlicos ni estn tan cercanos a la Iglesia. De esta manera, ya que constituyen un amplio grupo de personas, los evanglicos estn invisibilizados,aunquepuedenaparecerrealizandoactividadesdecaridad.Loestn tambin otros grupos religiosos como los adventistas y los mormones o los integrantes de lareliginisraelita,fundadaporEzequielAtaucusi.Sealamosaestosltimosporquese encuentran entre los ms discriminados por su indumentaria, porque los hombres llevan el cabellolargoyporquetienenorigenandino,perojamsaparecenenlatelevisin.Cabe 29 sealar que en todas estas religiones se muestra amplio rechazo por la televisin, por lo que se sabe que no es su pblico objetivo.Sobreotrasreligionescomolosjudosolosmusulmanes,sunicapresenciaenla televisin proviene de producciones elaboradas en otros pases que pueden tener tambin una carga ideolgica. 8. Moralismo y discriminacin Durante el siglo pasado, los programas de televisin ms cuestionados empleaban como argumento en su favor una carga moralista. De esta manera, se daba a la conductora de lostalkshowsunajustificacinparaemitirfrasesreprobatoriascontralospadresque maltratanaloshijosoalosespososinfieles.Esms,semostrabamuchasvecesun lenguaje agresivo y prepotente como defensa de las mujeres maltratadas.En la actualidad, el discurso moralista es parte fundamental de la programacin televisiva, precisamente en aquellos gneros ms polmicos: los mismos noticieros y programas de espectculosdondelosconductoressonsiempreblancosysededicanacondenarel racismo,paraserpolticamentecorrectos-dentrodeloquelescabe.Porejemplo, numerosos programas de Frecuencia Latina hacan propaganda de La Paisana Jacinta, perodenunciabanlasfrasesracistascontraEditaGuerrero,laintegrantedeCorazn Serrano.LomismohacanlosnoticierosdeAmricaTelevisinyATVqueactoseguido brindaban amplia cobertura a programas de televisin con una marcada carga racistaen programas como Esto es Guerra y Combate.En la nueva temporada de La Paisana Jacinta, sta aparece rechazando el bullying y la homofobia, promoviendolacomida saludableylahonestidad,pese alo cual elpersonaje siguesiendoviolentoyvulgar.Enlaactualidad,losmismosnoticierosquecondenanel acoso sexual, dedican buena parte de su contenido a mostrar mujeres en escasas ropas. Una situacin similar se aprecia en La Fbrica de los Sueos, que disfraza la exhibicin de las personas pobres bajo un cuestionable manto de caridad. 9. A manera de balance De lo observado, es innegable que la televisin peruana tiene una marcada carga racista, machistaycentralista.Loshombresblancossonquienesresaltantantoenelgnero reality,comoCombate, Esto es Guerray Titanes,ytambinsonlosquemuestran capacidadintelectualalconducirnoticierosyprogramasseriossobremedicina.Las mujeresaparecensubordinadasy,enlaabrumadoramayoradecasos,sonmostradas como hper-sensuales, egostas y conflictivas. Esunerrorconsideraracadaprogramadetelevisindemaneraaislada,porquelos canalesdetelevisinconstruyenunproductoqueesreforzadoalolargodela programacin. Por ejemplo, los programas de Amrica TelevisinAl Fondo Hay Sitio y 30 EstoesGuerrarecibenpermanentepublicidadenlosnoticierosoenprogramasde espectculos, al punto que se crean programas nuevos como Ests es Todas, que est dedicadoamostrarlosromances,reconciliacionesydemsaspectosdelavidadelos participantes de Esto es Guerra. InclusiveLa Hora de los Peques, en lugar de ser unprogramaparanios,esunespaciopublicitario.Elmismomanejopermanentedel programa-productolotieneFrecuenciaLatinaconYoSoy,LaPaisanaJacintayel fallido Titanes o en ATV con Combate. Sin embargo, el producto puede ser tambin un conductor o actor de televisin y de esta manera,enlafachadadeloscanalesdetelevisinsuelenexponerselosrostrosde aquellosindividuosconlosqueelcanalbuscaasociarse.Esinteresantequemuchosde ellostienenrolesmltiples:MathiasBrivioenEsto es GuerrayMinuto para Ganar (Amrica Televisin); Gian Piero Daz en Combate y La Fbrica de los Sueos (ATV); Renzo Schuller en Combate y A Todo o Nada (ATV); Sergio Galliani en Al Fondo Hay SitioyElImpostor(AmricaTelevisin);FedericoSalazarenAmricaNoticiasy Pequeos Gigantes (Amrica Televisin);Rodrigo Gonzlez en Amor, Amor, Amor yYoSoyKids(FrecuenciaLatina).Comosepuedeapreciar,entodosestoscasoslos personajesmltiplessonhombresblancos,que ademsparecenencontrarseprotegidos de los escndalos que los propios medios de comunicacin buscan difundir. En algunos casos como Rodrigo Gonzlez y Federico Salazar, se les vincula a los nios en algunos programas, lo que probablemente es un mecanismo del propio canal para mejorar laimagendesusdospersonajes-productos:enelprimerosebuscadisminuirla connotacinsrdidadeAmor,Amor,Amoryenelsegundo,suavizarlaimagende seriedad que muestra en el noticiero. Sin embargo, es verdad que se vuelven ampliamente conocidos,alpuntoqueunaconfusinsobrelopopularpuedellevaraquepersonajes cuestionables sean empleados en campaas sociales.En este contexto, como veremos en la segunda parte de este estudio, los anunciantes no tienen mayor problema en colocar su publicidad en los programas ms cuestionables. Al mismo tiempo, algunas empresas han optado por financiar los programas ms polmicos, confines comerciales.Enlosaosnoventa,elfenmenoms visiblefueeldeLucchetti, que financiaba el programa de Laura Bozzo. En esta consultora, investigaremos si existe un fenmeno similar frente a los programas ms cuestionables. Semanasdespusdelperiodoanalizado,elprogramaPuedesconCienfue descontinuado, ante las fuertes protestas de algunos sectores. Titanes tambin sali del aireylosantiguosepisodiosdeLaPaisanaJacintadejarondesertransmitidos,en buena medida por la ausencia de los anunciantes.Es posible que se haya llegado a un lmite, pero es poco probable que realmente exista una voluntad de generar otro tipo de espacios en la televisin. Un ejemplo es que el conductor de Puedes con Cien, Juan Carlos Orderique, lejos de haber sido separado de Amrica Televisin,hasidoenviadoporestecanalaBrasilparacubrirelMundialdeFtboly 31 pareceserqueexistelaintencindemantenerlocomopersonaje-productodelcanal. Frecuencia Latina ha decidido asumir un nuevo reality, a la misma hora de Titanes (Calle Siete)yATVquieredarmspesoaNuncaMs.SielEstadoylasociedadcivilno reaccionan, el panorama puede mantenerse o empeorar. III. ESTEREOTIPOS Y DISCRIMINACIN EN LA PUBLICIDAD 1. Diversos tipos de comerciales, pero con similares estereotipos Podemos dividir los comerciales peruanos en varias categoras: la primera es la publicidad aspiracional, que muestra aquellos personajes a los que aspiran a ser los consumidores. Por ello es que se presenta personas jvenes, sanas, con una buena posicin econmica y felicidadfamiliar,porquesupuestamenteasescomolostelevidentesdeseanverse.De manerasubliminal,sebuscaqueelconsumidorsientaqueadquirirlosproductos anunciados, los acerca a un ideal de felicidad. Enelcasoperuano,adems,estoimplicamanejarestereotiposdebelleza,xitoy capacidad econmica asociados a los rasgos europeos y a ser personas altas y delgadas. En el fondo, esto va generando una situacin de frustracin y disgusto hacia s mismos y su propio entorno. Esta publicidad termina teniendo efectos corrosivos en la autoestima de muchas personas, al mismo tiempo que refuerza desproporcionadamente la autoestima de la minora que se asemeja ms a los personajes de la televisin. Existetambinlapublicidaddereconocimiento,quebuscaponersituacionesms cotidianas para lograr que el pblico se identifique con los personajes y, por consiguiente, tambinconlosproductos.EnelPer,encambio,estapublicidadtambininvisibilizaa amplios sectores de la sociedad al colocar barrios ficticios o escenas populares donde todostienenrasgoseuropeos(comercialesdelBancodeCrdito).Deestamanera,se refuerzan las situaciones mencionadas. Existe finalmente lapublicidad de impacto, donde no se busca que el televidente aspire a serpartedeunasituacinoseidentifiqueconlasescenas,porquesonabsurdas(presencia de piratas, dragones o elefantes en un aviso)sino llamar su atencin y jugar con algn tipo de lema. En el caso peruano, tambin se corre el riesgo de presentar de manerasupuestamentedivertidaestereotiposdiscriminatorios:gaseosasOropresenta unaescenafamiliarenelImperioIncaico,dondeelpadreesfroysevero;galletasClub Socialmuestraaunachicaquepuederetirardeunamquinaavariosindividuosyopta por el rubio. 32 2. Los criterios tnicos en la publicidad La abrumadora mayora de comerciales peruanos, sean aspiracionales, de reconocimiento o de impacto presentan a personas de rasgos blancos, asumindolos de manera explcita como modelos de belleza, xito y capacidad econmica. Laspersonasblancassonademsrubiasodecabellocastao,comoidealdebelleza (perfumes Ccori, Oeschle). An en comerciales de productos que no se relacionan con la belleza se coloca a un personaje considerado atractivo (Ladysoft, Club Social). Otro ejemplo eselspotenelqueAndrsWiesseeselamorimposibledelaempleadamestizadela farmacia (Nastizol). Las personas de cabello negro solamente aparecen en comerciales de productosdebellezaelaboradosenotrospases,elaboradosporempresasquebuscan mostrar rasgos ms latinos (Dove, Head & Shoulders, To Nacho, Asepxia). Los comerciales no se centran en mostrar solamente a un personaje blanco, sino que en la mayora de casos, todos los que aparecen, an los extras o los transentes comparten estascaractersticas(MagiaBlanca,BCP).Astenemoslosgruposdeamigos(celular SamsungdeMovistar)olosestudiantesdeunauniversidad(UniversidadPeruanadel Norte). En otros casos, el blanco es el protagonista (Universidad Autnoma y Universidad San Juan Bautista), o el que sabe cul es un buen producto (Kan).Ademsdeserposiblesconsumidores,lospersonajesblancossuelenserquienes aconsejan una compra, sea porque son simpticos-galanes (publicidad de detergente Ace Floral,Nastizol),bellasmujeres(FreeTea,BonTea,yogurActibio)oporque supuestamente son mdicos (Nikzon). Encontrasteconestapresencia abrumadora,laspersonasderasgosandinosaparecen enpoqusimasocasionesynuncaestnasociadasaproductosmodernos,productosde alto poder adquisitivo o artculos de belleza o ropa. En cambio, una caracterstica frecuente de quienes tienen estos rasgos es laexotizacin, vinculada a paisajes andinos o al imperio incaico (Gaseosa Oro).LoscomercialesdegaseosasOroresultaninteresantesporquedentrodelafamilia incaica, el padre se muestra sumamente rgido, con la imagen que suele asociarse a los incas,peroquerepercuteenlaausenciadepadresafectuososderasgosandinosenla televisin. En este caso debe destacarse que todo el comercial es en quechua, siendo ste elnicomomentoentodalaprogramacindetelevisinduranteelmesanalizado,que esta lengua aparece.Otracaractersticaeslamarginalizacin,alpresentarloscomopobresodelincuentes, aunque este ltimo caso ha desaparecido debido al rechazo que generaba en la poblacin. Esttambinpresentelasubalternizacin,almostrarloscomoobreros(CementoSol)o como emergentes. 33 Probablemente,laspeoresmuestrasdeestereotiposnegativossobreandinosy afroperuanos se dan en la propia publicidad de los programas televisivos: se difunden los violentos contenidos del programaNunca Ms, donde siempre las personas de rasgos andinos son viles; se enfatiza el atractivo fsico de los participantes en Esto es Guerra y Combate(EnCombateestnlosmschurros,declaraunamujermestizaenla publicidaddeesteprograma);osemuestraaLaPaisanaJacintacontodossus defectosfsicos,moraleseintelectuales.Estosprogramassonanunciadosdentrodel horario de proteccin familiar.Solamentehemosencontradodospersonajesderasgosmestizosqueaparecen recurrentementeencomerciales:losactoresErickElerayMnicaSnchez,quienes cumplen este rol por su carisma personal y no por sus rasgos fsicos. En el caso de Elera, apareceasociadoaproductoseconmicos(Econolentes).lresultaelnicoquenoes blanco en un grupo de actores en el spot de Despegar.com, que tambin anuncia precios econmicos.EnlapublicidaddeTiendasEfe,eselnicoestudiantequenoesblancoy tiene una falsa laptop. Mnica Snchez en la publicidad de Procter & Gamble, tambin da consejos sobre ahorro en las bodegas.Encuantoalapoblacinafroperuana,tienepoqusimasapariciones.Laasociacinms comneshaciaelfolkloreolamsica,muchasvecesdemaneraforzada(Cafetal, Promart).Ensegundolugaraparecenvinculadosaldeporte(voleibolistanegraen comercial de Movistar). Debe sealarse que en ninguno de los comerciales mencionados los protagonistas hablan, lo que llama la atencin en el caso de Promart, porque en todos los dems comerciales s se aprecia la personalidad del comprador por sus palabras. Losperuanosdeascendenciaorientaltampocoexistenenlapublicidad,peseaquela mayoraseencuentraensectoresaltosymediosdeelevadosnivelesdeconsumo.Las pocas apariciones ubican a personajes asiticos fuera del Per, como la publicidad de Axe queestaraambientadaenlaguerradeVietnamoladelheladoPezzidurideDOnofrio, dondeunjovenqueaparececomosamuri,regresaalanormalidadblanco,decabello castao, luego de probar el helado. Enestecontexto,llamalaatencinelrecientecomercialdeSanFernandodondepor primera vez en la televisin aparece una pareja interracial en la cual existe una mujer de ascendencia oriental que no est tan estereotipada.3. La situacin de la mujer: mujer-madre, mujer-sensual y mujer hper-sensual 3.1. La mujer-madre Lamarcadapresenciadelamujer-madreenlapublicidadcontrastaconsucasitotal ausenciadelosprogramasdetelevisin,enloscualeslasescenasdomsticascasino aparecenymsbienaparecemuchaconflictividadfamiliar(programasdeespectculos, noticieros srdidos). 34 En cambio, la mujer-madre s est presente en numerosos anuncios, en el contexto de un entorno familiar armonioso y feliz. De esta manera, ella puede ser la madre protectora, asegurando que no ingresen productos nocivos para sus hijos (Leche Ideal, Jabn Neko), madreconsejera,quedisponeloquesecompra,omadrequesabe(Tottus); madre que ensea a usar buenos productos (Nuggett), madre que recomienda productossanos(yogurtGloria,aceitedeolivaPrimor,FreeTea).Lamadre atareadaaparecetambinrealizandolaboresdomsticas(AceFloral,Cocinero), disponiendoquesushijossecambienderopa(detergentePopEye).Enotroscasos, tenemos a la madre abrumada, a la que se le venden productos que buscan reducir lo penosodeestastareas(salsaDonVittorio,detergenteAceFloral).Lamujer-madre, siempreexpertaenasuntosdomsticos,inclusivepuedeaconsejarasupropiamadre sobre el uso de un nuevo producto (Ariel Lquido).Solamentehemosencontradoaunamadreaconsejadaporsuhijoadolescenteenun anuncioestatal(SUNAT),locualmuestraunasituacinmscercanaparamuchas familias.Ahora bien, la mujer-madre no deja de verse arreglada, ser delgada y alta, normalmente decabellolacioycastao,yconhijosdecabellomsclaroqueella.Unaexcepcinal respecto es el mencionado comercial de SUNAT.3.2. La mujer sensual En los comerciales de productos de belleza, la protagonista es la mujer sensual, siempre blanca, delgada, de cabello castao o rubio y lacio que se mueve lentamente (Esika, Saga Falabella), siendo ste un estereotipo que afecta a muchas mujeres. Esinteresanteque,mientraselpersonajedeCharodesempeasurolcomomujer madreenAlFondoHaySitio,enlapublicidaddeestamismaserieaparececomo mujer sensual e inclusive es llamada un lomazo.Porotrolado,lapublicidadquemuestraadolescentesojovencitassueleponerlas enamoradas o preocupadas por el sexo opuesto (Club Social, Ladysoft) De otro lado, tenemos la mujer hper-sensual, en ropa de bao o casi desnuda que antao aparecaencomercialesdecervezayahoraapareceennumerososavisos,incluidos transnacionalescomoCoca-Cola.Tenemosquenosolamentehaycomerciales,sino anunciosdentrodelosrealities(menciones)comoenEstoesGuerrayCombate: Faber Castells y Ariel. La publicidad donde ms se muestra a la mujer de manera sensual, que podra rayar en la pornografa,esladelospropiosprogramasdetelevisin.Lohemosvistoespecialmente enlapublicidaddelosrealitiesCombate,EstoesGuerrayPuedesconCien (Amrica Televisin) y Titanes (Frecuencia Latina) que se transmite en todo momento. En el caso de Puedes con Cien esto irrumpe inclusive en un programa que supuestamente 35 es para nios, La Hora de los Peques, con simulaciones de tocamientos, acoso sexual y violacin. 3.3. Las mujeres invisibles: las trabajadoras Pese a que millones de mujeres trabajan fuera de su hogar, normalmente no aparecen en la publicidad, salvo en muy contadas excepciones como en el rol de una doctora o extras en un determinado anuncio de supermercado.Ni siquiera aparecen como protagonistas en aquellas labores asociadas a roles femeninos (psiclogas,secretarias,profesorasdeeducacininicial).Lanicareferenciaalmundo laboral est en un comercial de impacto de Pezziduri (Nestl), en que la mam regresa de trabajar vestida con una armadura. Cuando la mujer est vestida para trabajar, es para la publicidad de productos de belleza, porloqueaparecelamujer-sensual(Esika,SagaFalabella),quenotrabaja,sinoquese exhibe como una figura a admirar.Deotrolado,enmuchasescenasambientadasenfamiliasdeclasemediayalta,se produceunasuplantacin:lamujer-madreaparecerealizandomuchasveceslaslabores que en ese sector social las realiza una trabajadora del hogar, desde cocinar hasta lavar. Esto hace que sea todava ms ficticia la publicidad, porque los televidentes saben que las mujeresdedichacondicinsocialnorealizandichasactividades(oentodocasono disfrutanrealizndolas).Sinembargo,losprejuiciosracialesllevanaquenosepueda colocarunamujerandinaenestosroles.Deotrolado,probablementelospublicistas sienten que sera delicado exponer una realidad que puede ser asociada a la explotacin y el abuso y por eso han preferido invisibilizarla. De esta manera, se trunca el propsito de una publicidad de reconocimiento y queda como una ficcin. 3.4. Los roles de gnero en la publicidad Lasrelacionesdegnerosemantienenyrefuerzantodoeltiempoenlapublicidad, vinculando a las mujeres a la maternidad tradicional y a la escena domstica. Los ejemplos derolesdegnerosoninnumerables:enunavisoderefrescos,quemuestrareuniones familiares, los hombres aparecen preparando parrillada y las mujeres sirviendo (refrescos Negrita). El hombre suele aparecer como gil y desenvuelto, mientras las mujeres tienen unrolpasivo(BancoFalabella).Engeneral,loshombresbuscanmostrarunaimagende seriedadyformalidad(ViveelFtbol,programadeAmricaTV)ysiempreenavisos vinculados al deporte: Gatorade, Rexona, Shampoo Clear.Enloscomercialesdetelevisinsobreproductosquesupuestamentevanaadquirirlas mujeres,quienconvencederealizarunacomprasueleserunvarn.Estaesuna constanteenlosanunciosdedetergente,conactoresfamosos,frecuentesenla 36 publicidad de Procter & Gamble (Ace Floral con Gian Piero Daz, uno de los actores ms ligados a esta empresa).De otro lado, la publicidad tambin se maneja mediante voces que buscan convencer de unacompraaunamujer,peroquesonlavozracional(deunvarn,muchasveces prescriptivo) o una voz emotiva (de una mujer).Lasmujeressuelensentirseatradas,sinpoderexpresarlo,poralguiendepielocabello ms claro (Lady Soft, Club Social, Sprite).Sehallarondosexcepcionesalosrolesdegnero:elpersonajedeNataliaMlaga, contundente y firme (Scotiabank), y el comercial de la Universidad Csar Vallejo, que ataca roles tradicionales: Te van a decir que ese trabajo no es para una chica. 4. Estereotipos por edad 4.1. Nios y adolescentes. Mientraslosniosnoestnmuypresentesenlosprogramasdetelevisin,saparecen mucho en la publicidad. La familia modelo siempre tiene un nio o normalmente dos nios de aproximadamente ocho aos de edad, a quienes sus padres atienden. Son presentados masivamente como nios de rasgos blancos, en su mayora rubios o de cabello castao. Esinteresantequesuelenaparecercomomsblancosquesuspadres(Esika).Una excepcinesuncomercialdeNestlquemuestraaunnioderasgosmestizos,casi andino. Los comerciales de productos para bebs suelen mostrar tambin bebs blancos. Losniosnormalmentetienenuncomportamientoagresivoeimponenteparapedir determinadascomprasasuspadres.Losalimentosgeneranlacompetenciaentrelos nios,avecesconviolencia(GelatinaNegrita).Confrecuencia,aparecenexigiendo alimentos poco o nada saludables. Muchas veces estos nios aparecen solos en parques al aire libre, aunque en la vida real se encuentran rodeados de adultos. En cambio, los nios de rasgos andinos o mestizos no aparecen como consumidores, sino comobeneficiariosdeprogramasdeayudasocial,mientraslosniosafroperuanos aparecen estereotipados en cuanto a la msica.Entre los comerciales que no se desarrollan en entorno familiar, una cantidad abrumadora son protagonizados por jvenes o adolescentes.Solamente hemos encontrado un rol familiar positivo para un adolescente en el comercial de SUNAT en el que un hijo ayuda a su madrea preparar su declaracin jurada. En este caso, los dos personajes son mestizos. 37 4.2.Adultos mayores: entre la invisibilidad y la falsa segmentacin Enelplanodelapublicidadseapreciaunainvisibilizacingeneralizadadelosadultos mayores,inclusiveenlasescenasfamiliares.Solamenteencomercialesdeproductos destinadosaadultosmayoresaparecen,comoCoregaoEnsureyenamboscasosse trata de adultos mayores de rasgos blancos y avisos no elaborados en el Per. A lo largo de la publicidad emitida durante el mes de marzo solamente los apreciamos en unavisodeEconolentes,quebuscaserinclusivo,puesmuestraunhombremayor disfrutando de la playa.En dos avisos se les ve como motivo de burla: en el spot de camionetas Renault el slogan esNoseasunata,ridiculizandoalasmujeresadultasmayores;ytambinenel comercialdeInternetClarosobreEinstein.Estecarctercmicoaparecatambinenla publicidaddeMifarmasobredescuentosparalaterceraedad,dondesealudeasu frecuente actividad sexual. 5.Otros peruanos invisibles Laspersonascondiscapacidadnoexistenparalapublicidad.Dehechomuchos comercialesparaobjetosdelavidacotidiana,quepuedenusarlaspersonascon discapacidad (celulares, desodorantes) se refieren a la vida deportiva.Resultacuriosoque,peseaqueexistenmillonesdeperuanosenestacondiciny constituiran un mercado potencial para una serie de productos, la publicidad los ignore y as se perpetan estereotipos que se refieren a la anormalidad de su condicin.LomismosepuedeindicardelaorientacinsexualLGTBenlapublicidad,conlanica excepcin de un reciente comercial de San Fernando, que puede ser una apertura a otros pblicos. 6. Los comerciales centralistas La locacin de la mayora de comerciales es en Lima. Las zonas rurales casi no aparecen y estn presentadas como despobladas, desde el punto de vista de turistas de clase media alta (Movistar). No se muestra tampoco que la mayor parte de la poblacin peruana vive en ciudades y tiene hbitos de consumo urbanos. EnlospocoscomercialesquesedesarrollanfueradeLima,semuestransiemprelos lugares tursticos. Las ciudades que aparecen son Arequipa (tres comerciales, en uno de loscuales,lafamiliatieneseriosproblemaseconmicos),Trujillo(doscomerciales)y Cusco (un comercial), que son las ciudades que para el pblico limeo pueden tener mayor atractivo turstico. 38 SolamenteIncaKolayCoca-Colahanplanteadocomercialesinclusivossobrediversas regiones del pas. En ambos casos, los mensajes son positivos y tratan con respeto a los personajes andinos y amaznicos.LoscomercialesdelagaseosaOrosobreunaficticiafamiliaandinasonenquechua, aunque esto ocurre dentro del contexto de exotizacin. 7. El anuncio dentro del programa (menciones) En los programas ms polmicos y cuestionados en la actualidad, se ha advertido que los anunciantes no se limitan a auspiciarlos en la tanda publicitaria, sino que los conductores reiteranlosavisosenelmismoprograma,comoocurraenlosaosnoventa,cuando LucchettieraelgranauspiciadordelprogramadeLauraBozzo.Porejemplo,los conductoresdeEstoesGuerramencionanaAriel,MaltinPower,CocoaWinters, Guaran, Zapatillas Tigre e inclusive productos escolares como plumones Faber Castells, cuadernosStanfordylapicerosStabilo.LasconductorasdeTheChoiceanunciana Movistar, y los de Amor, Amor, Amor a las gaseosas Oro.En la actualidad,adems, se han filmado comerciales especiales con las participantes de los realities con la misma escasa indumentaria. As tenemos una serie de comerciales con contenido ertico de plumones Faber Castells o detergente Ariel, que se anuncian en Esto esGuerra.Llamalaatencinporqueenamboscasossetratadeempresas transnacionales que tienen criterios publicitarios muy distintos en otros pases.De hecho, una de las empresas ms empeadas en apoyar estos realities es Procter & Gamble, que es una de las principales auspiciadoras deLa Fbrica de los Sueos. El caso de esta empresa resulta muy llamativo pues se trata de una transnacional que tiene unaseriedevalorescorporativosvulneradosensusedeenLimaporelpermanente auspiciodeprogramasenquesedenigraalamujer.Resultaanmschocantela existencia de spots erticos en los que las participantes de Esto es Guerra lavan con Ariel,transmitidosenhorariodeproteccinalmenor.Deotrolado,esunodelos principalesanunciantesdeprogramasnacionalesentodosloscanalesdetelevisin, aunquesufinanciamientoparecefundamentalparaquefuncioneLaFbricadelos Sueos, por lo que podra incidir para evitar el trato humillante que reciben las personas que pertenecen a los sectores populares. En efecto, una empresa con tanta presencia en la televisin peruana hara mucho bien si modificara determinados roles tradicionales que sus comerciales atribuyen por motivos raciales o de gnero. Resulta especialmente preocupante el rol de varias universidades como San Juan Bautista, queauspiciaaEstoesGuerra;laUniversidadSISE,queauspiciaaBienvenidaLa TardeyTelesup,queauspiciabaaTitanes,todoestoenlospropiosrealitiescomo menciones. En general, las universidades suelen mostrar en sus avisos a jvenes blancos 39 (UPC,UPN,UniversidadAutnoma)o,siaparecenvariosjvenes,elmsblancoesel protagonista (Universidad San Juan Bautista). Sin embargo, destacamos la publicidad de las universidades UNIFE, UPLA y Csar Vallejo, que ataca las influencias para obtener puestos de trabajo, la corrupcin y el rol tradicional de la mujer. 8. La publicidad ms cuestionable: la de los propios canales de televisin Lapublicidadmsinadecuadaenlatelevisinesladelospropioscanales,quese transmite sin ninguna restriccin de horario o de programa en el cual se emite. Durante la transmisindedibujosanimadosseanunciaelprogramaDiezsobreinfidelidades, mostrando una fotografa de Cecilia Bolocco en topless; tambin se anuncia con imgenes de carga ertica el programa Combate Extremo; y avances