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Más allá de las etiquetas

Modernidad Pos-

modernidad

Sociedad del conocimiento

Sociedad-Red Hiper-

Modernidad

Modernidad Líquida Sociedad de la información

Metamorfosis del conocimiento

Crisis

Cambio

Complejidad

Debates sobre los fundamentos de las disciplinas: nuevos paradigmas.

Metamorfosis de la concepción del mundo y del conocimiento.

Transformación de los valores.

Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías.

Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos.

•Debates sobre los fundamentos de las disciplinas.

•Nuevos paradigmas en todas las áreas del saber.

•Diferentes metáforas globales.

•Pasaje de una estética única: rígida, regular y fija a una multiplicidad de formas dinámicas y configuraciones multidimensionales.

Metamorfosis de la concepción del mundo, del conocimiento

y de nosotros mismos:

•De la simplicidad del un cosmos regular, lineal y estandarizado a la complejidad los archipiélagos de orden en el mar del caos.

•Del conocimiento producto-mercancía al pensar en redes poiéticas.

•Del individuo racional-objetivo a los colectivos afectivo-productivos

Transformación de los valores y habilidades:

•De la Gramática del “Tener y Acumular” a la del “Navegar y Producir.”

•Hoy la mera posesión prácticamente no tiene valor: es preciso poder explorar, encontrar, seleccionar, comparar, elegir, organizar, “formatear”, traducir, desechar, compartir, seducir, conectar. .

Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías:

WWW - Internet: Wiki-aprendizajeInformación Diversificada Foros, Comunidades virtuales,BlogsHipertexto Multimedio

Teléfonos celulares inteligentes: Wifi, conexión en tiempo real

Nuevos modos de experimentar el espacio-tiempo: las redes dinámicas.

Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos:

Del panóptico disciplinario unidireccional al diálogo fluido.El aula en la calle y la calle en el aula: la erosión de los muros.

De la pirámide jerárquica a las configuraciones dinámicas.

Del cuerpo normatizado y estandarizado a los inter-cambios diversos.

De la uniformidad, regularidad y estandarización a la exploración y configuración en la situación.

Del la disciplina a-priori a los acuerdos convivenciales.

Del manual supuestamente neutral a la investigación multimedial afectiva.

Dimensiones de la Mutación

TÉCNICO-

PRAGMATICA

ETICAESTETICA

COGNITIVAACTITUDINAL-

AFECTIVA POLITICO

-

RELACIONAL

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Participamos de un cambio en la naturaleza del conocimiento caracterizado por:Una reconfiguración de sus formas de producción.Cambio radical en los medios y modos de circulación y en las formas de compartir.Modificación en las prácticas de validación y legitimación.Nuevos escenarios, actores y roles.

No se trata de un mero aumento

de recursos y tecnologías: estamos asistiendo a una

mutación: desprolija,

vital, incontrolada

No es “lo mismo” pero en CD

La metáfora del trasvasamiento y la ilusión de un contenido puro.

La forma no es accesoria ni meramente decortiva: conforma, informa, transforma.

No es lo mismo pero informático

• Las computadoras en red no solo nos permiten hacer las cosas más rápido sin que cambian nuestra forma de conocer y relacionarnos…si somos capaces de pensarnos y actuar de otro modo al que estamos adiestrados

Desafíos contemporáneos• Cómo pasar de un conocimiento estático al

saber como proceso• Cómo combinar los saberes establecidos con

las innovaciones• Cómo transitar el paso desde las perspectivas

disciplinarias y las jerarquías a las redes fluidas y las configuraciones dinámicas

….y no morir en el intento

Escenarios educativos

“ El escenariopoético ”

“El escenariomecánico-

disciplinario

”

“De la institución cerrada

a las redes fluidas”

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No se trata de una trayectoria temporal

Menos aún de un progreso lineal

Los escenarios conviven en el tiempo de formas diversas

La trama escenográfica

la concepción del conocimiento

las tecnologías de la palabra y de la comunicación

los estilos vinculares

los valores en juego

los modos en que se institucionalizan las prácticas

las redes que las vinculan y atraviesanwww.denisenajmanovich.com.ar

El escenario tradicional

No existía nada que pudiera considerarse como “estudiar”, en el sentido de una actividad separada,

sino que se aprendía en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga emocional y afectiva.

El escenario mecanicista

Sistemas desacoplados – Compartimentos disciplinarios

La cuadriculación de la experiencia

El observador se separa de lo observado

La cuadriculación del mundo

Cuadriculación del sujeto

De los múltiples modos de producción de sentido sólo

se consideró legítimo aquello que entraba en la

grilla del método, caracterizado por la

imposición de un estilo estandarizado, mecánico,

normatizado.

La metáfora óptico-mecánica

A partir de esta metáfora y los dispositivos

técnicos que la encarnan se va estructurando una

concepción del conocimiento que

supone

Pensamiento dicotómico

El representacionalismo

Universo

en Red

¿Producto versus Proceso o “Proceso de producción”?

Escenario poético Mantenimiento del legado cultural

Escenario Mecánico Disciplinario

Progreso Lineal – Determinismo

Escenario de redes interactivas

“Poiesis”, Emergencia

Dimensión Temporal

Escenario poético Comunitario no diferenciado

Escenario Mecánico Disciplinario

Intramuros

Escenario de redes interactivas

Arquitecturas Fluidas

Dimensión Espacial

Escenario poético Mitos. Conocimiento comunitario

Escenario Mecánico Disciplinario

Escenario de redes interactivas

Mito de la Objetividad.

Conocimiento Individual

Conocimiento Situado.

Inteligencia colectiva

Redes de aprendizaje.

Dimensión Epistemológica

Escenario poético Oralidad

Escenario Mecánico Disciplinario

Escenario de redes interactivas

Escritura Impresa

Tecnologías de la palabra

Multidimensionales y

Multimodales.

Dimensión Comunicativa

Escenario poético Pertenencia Comunitaria

Escenario Mecánico Disciplinario

Escenario de redes interactivas

Socialización Estandarizada y A‑priori

Convivencia en la Diversidad.

Creatividad y Emergencia .

Dimensión Ética

La complejidad nos desafía a pasar de una concepción estática y

aislada del ser hacia una perspectiva en red:

interactiva, dinámica y multidimensional.

Espacios-Contextos-Encuentros Activos

• La capacidad de moverse fluidamente en “contextos complejos” se vuelve cada día más importante. El conocimiento de diversos lenguajes: gráficos, video, diapositivas activas, y el dominio de idiomas, especialmente el inglés, se ha convertido en una ventaja comparativa relevante.

• No sólo son necesarias nuevas habilidades sino que es preciso un cambio en el tratamiento global de la información, el conocimiento y la sabiduría que implica a su vez una transformación de los valores y las actitudes, de la estética cognitiva, de las emociones y modos relacionales.

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De conocimiento racional-individual a la inteligencia colectiva-afectiva

- De la razón inmaterial al sujeto encarnado.

- Del individuo asilado a las personas en redes afectivas y situadas.

- Del contenido estandarizado a los campos problemáticos fluidos.

- Del conocimiento producto al saber-hacer en contextos cambiantes

- De la “inteligencia normal” a la diversidad en configuración activa

Valores, habilidades, actitudes

• Del recordar, repetir y acumular a la exploración y creación compartida.

• Del aprendizaje convergente a la apertura hacia múltiples fuentes, valores y producciones.

• De la disciplina jerarárquica a la heterarquía del diálogo.

• Del poder unidireccional al encuentro entre potencias diversas.

Nuevos roles-Nuevos actores

• Del maestro como “transmisor” al maestro como guía, coordinador y facilitador.

• Del alumno “receptor” a la red de producción.• De los directivos como vigías disciplinarios para

garantizar la pureza del “canal” a los gestores y dinamizadores de la comunidad escolar.

• De la escuela intramuros a educación en red.• De la concepción mecánica-estandarizada que

supone engranajes fijos a la dinámica de las configuraciones vitales.

Complejidad: el saber entramado

• Hacer-Ser (Producción-Creación)• Saber “qué” y Saber “cómo”• Procesos: Tiempo Creador• Territorios Vivenciales• Unidad en la diversidad• Diversidad en la unidad• Límites Habilitantes y limitantes• Ensambles Dinámicos – Redes Fluidas

De los marcos teóricos a las prácticas pensadas y el pensamiento de las prácticas

“No hay método, no hay receta

sólo una larga preparación”

Gilles Deleuze

“No hay método, no hay receta

sólo una larga preparación”

Gilles Deleuze