Y Responsabilidad Grupo de Investigación Social Ambiental ... · Bucaramanga Marzo 26 de 2009. El...
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GUILLERMO AVILA
AURA ISABEL MORA
Grupo de Investigación GIRSA
UNIVER
SIDAD DE LA
SALLE Y
FUNDACIÓN UNIVER
SITARIA M
ONSERR
ATE
Grupo de Investigación en Responsabilidad Social y Ambiental
GIRSABucaramanga Marzo 26 de 2009
El camino hacia un desarrollo sustentable es la consolidación
del discurso vivo de responsabilidad social
EL CAMINO HACIA EL DESARROLLO SUSTENTABLE ES LA CONSOLIDACIÓN DE UN DISCURSO VIVO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL Fotografía Páramo de Sumapaz.
"Los sueños y las pesadillas están hechos de los mimos materiales , pero esta pesadílla dice ser nuestro único sueño permitido: un modelo de desarrollo que desprecia la vida y adora las cosas". Eduardo Galeano . 1994.
Pregunta De Investigación
¿Cuáles son las categorías que construyen los discursos de responsabilidad social y ambiental y
cómo se tensionan?
Metodología: Análisis de datos textuales 124 artículos y análisis
de discurso de obras
Revista DineroRevista SemanaPeriódico El Tiempo Periódico El Espectador
APEL, Karl Otto, La Globalización y una Ética de la Responsabilidad, PROMETEO, Buenos Aires, 2007.
BAURMANN, Michaell, El Mercado de la Virtud Moral y Responsabilidad Social en la Sociedad Liberal, Barcelona, Ed. Gédisa, 1998.
BAUMAN, Zygmunt y TESTER, Keith, La Ambivalencia de la Modernidad y otras Conversaciones, Barcelona. Ed. Paidós, 2002.
____, Vida Líquida, Barcelona, Ed. Paidós, 2006.
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GEHLEN, A, Moral y Hipermoral, Frankfurt a, M, 1973.
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MORA, Aura Isabel y Martínez, Jorge Eliecer. Ecosofía: una mirada ética y estética de las transformaciones técnico –científicas, Universidad Central Departamento de Humanidades. Bogotá. 2007.
MORON Alcaín, Eduardo, Filosofía del Deber Moral: Una Necesaria Reflexión Actual de la Filosofía Práctica, Buenos Aires, Ed. Abeledo Perrot, 1992
MARTÍNEZ Herrera, H. El Marco Ético de la Responsabilidad Social Empresarial, Bogotá, Ed. Pontificia Universidad Javeriana, 2005.
PERDIGUERO, Thomas G. La responsabilidad social de las empresas en un mundo global. ANAGRAMA. Barcelona. 2003.
PIÑON Gaitán, Francisco. Ética y Política: Entre Tradición y Modernidad. México, Ed. Plaza Valdés, 2000.
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VILLEY, Michel, "Esquisse historique sur le mot responsable", Archives de Philosophie du Droit, n° 22, París, 1977.
WEBER, Max, Estructuras de Poder, Buenos Aires, Ed., Pléyade, 1977.
RESULTADOSCategorías
SostenibilidadEticaEmpresaUniversidadSocialLibertadOrganizacionesRecursosProyectosInversiónTrabajoPúblicoRedStakeholdersSeguridadPobrezaOportuidadResponsabilidad
Concepto de Responsabilidad o / y Social
Responsabilidad Individual
Para analizar la responsabilidad hayque empezar por sospechar delconcepto mismo, pues es posibleque éste se haya quedado estancadoen el tiempo, sin resignificarse niactualizarse, a pesar de tantaliteratura escrita
Responsabilidad y/o Ambiental
Responsabilidad colectivas.
Conciencia colectiva humana.
El nuevo concepto deresponsabilidad ya no sólo tiene quever con las responsabilidades civilesdel individuo, sino con asumir laresponsabilidad a escala plantearía,por ende, escudriñar en las accionescolectivas, las de los hombres en laciencia y la técnica (Perdiguero,2003, p. 95), así como en laconstrucción de lo político y loeconómico.
La Responsabilidad CivilLa responsabilidad civil tácitamente sólo se enmarca en las relaciones del homo sapiens, es decir, sólo existe una víctima y es la persona, por ende, lo relativo a problemas colectivos como aquello relacionado con el medio
ambiente nunca adquieren condición de víctima y es lógico, porque no es el ambiente el que puede hacer defensa o entablar juicios
Etica y Responsabilidad
ambientalUna de las aristas del problema es la
ética, la cual se ha tomado de diferentes maneras, flexibles todas, y que en genérico da para todo,
incluso para la fundamentación de cualquier postulado. Pero al igual que la responsabilidad, la ética ha perdido sentido, se ha saturado y disminuido mucho en su esencia.
Moral, ética, responsabilidad y la libertad
MODERNIDAD
La modernidad trajo consigo el deseo de la acumulación de cosas para ser feliz, construyo un discurso que se implanto en los cuerpos y ello logro construir personas con anhelos solo para la
producción, los individuos de la primera y segunda revolución industrial no se imaginaron el mundo sin la fabrica,
donde el homo faber se constituida en el sujeto de la producción a pesar de
construir la sociedad de la contaminación, es decir la contaminación es entendida como un efecto colateral de
la modernidad. Reflexión Grupo GIRSA
Moral, ética, responsabilidad y la libertad
POSMODERNIDAD
Aparece con fuerza la preocupación por la salud del planeta, se apunta hacia el reconocimiento de la naturaleza como
fundamental para preservar la vida; nace la crítica sobre el hombre como dominio del mundo de lo no humano; se rechaza el predominio de que observan de una
posición del mundo guiada, el productivismo, el consumo y la búsqueda
de la libertad en un inexistente mundo de abundancia. (Lezama, 2001, p. 325),
la crisis ambiental aparece como símbolo de la crisis de la sociedad industrial pero
también como la nueva potencia que desarrolla en los humanos nuevas
posibilidades de relacionamiento con el mundo natural del cual el humano es
parte.
La moral Sin lugar a dudas, la moral
moderna, ha sufrido diversas transformaciones. La concepción de dicha
evolución hace referencia a la multiplicidad de sus significados y a la
implicación de ésta dentro de las sociedades actuales.
Inicialmente, ello se fundamenta en la
incapacidad humana de forjar una única moral;
“moramos en un mosaico inestable de morales
diversas y contradictorias‐prosigue el argumento que afirma la ausencia de una moral universalmente
PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD SUSTENTABLE.
Fuerte voluntad de poder: desarrollo de capacidades y del poder hacer.
Desaprender los valores de la modernidad‐concebidos acumulación y consumo.
PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD SUSTENTABLE.
Ambientalización de la Admnistración y la Gestión
Un Capitalismo Social basada en una economía social de mercado.
Movimiento del Antropocentrismo al ecocentrismo o biocentrismo.
Reconocimiento al cambio desde el habitus
MUCHAS GRACIAS POR SU
ATENCIÓN