SALAMANCA

Real Oratorio del Caballero de Gracia

y Salamanca

Viaje a

24 y 25 de octubre de 2015

SALAMANCA

2. SALAMANCA

A la hora de comer llegamos a Salamanca. Nos alojamosen el hotel Vincci, como dijimos antes. Después de comer,acompañados por Margarita, una experta guía, visitamos lasdos Catedrales, San Esteban, el Paraninfo de la Universidad,empezando por la Plaza Mayor, y algunas de las principalescalles, llenas de gente, entre ellos muchos estudiantes. Elconjunto histórico-artístico de la ciudad es difícilmente igua-lable. Recogemos aquí algunos datos de los monumentosvisitados.

La Plaza Mayor

Decir “La Plaza Mayor de Salamanca” no es solo decirque es un emblema de esta hermosa ciudad, sino una repre-sentación del estilo barroco y la expresión más significativade esta inigualable villa tormesina:

Soñar, sentir, ensimismarse en uno mismo en esta Plaza,es un privilegio del paseante. Construida en el siglo XVIII,recibe el encargo el arquitecto Alberto Churriguera, herma-no de José y de Joaquín Churriguera, verdaderos insignesdel barroco. Alberto andaba enfrascado en la construcciónde la Catedral Nueva y famoso en la época por sus saberesdemostrados también en Valladolid y Orgaz (Toledo)

La influencia de sus hermanos, dio paso al conocido chu-rriguerismo, caracterizado por su abundancia de adornos ydecoración, realizando también el Palacio de Goyeneche. Elestilo de la plaza es por tanto churrigueresco, variante delbarroco que se caracteriza por su ornamentación y detalle.

Se construye el lado este, a partir de 1719 incluyendo elPabellón Real y el lado sur. Tardando este lado 14 años.

Siendo obra las dos fachadas restantes y el ayuntamien-to de Andrés García de Quiñones. Autor del pórtico del con-vento de las Ursulas y de numerosos retablos que puedenverse en la Clerecía.

Plaza Mayor de Salamanca.

Carlota, Mari Luz y María en la Plaza Mayor de Salamanca. Esther y Esperanza.

La Catedral Vieja de Salamanca

Dedicada a Santa María de la Sede, fue construida a lolargo de los siglos XII y XIII. Se presenta como un templocon planta basilical de tres naves y crucero desarrollado enplanta y altura, conformando una cruz latina. De facturarománica en su conjunto, el edificio se remata con bóvedasde transición al gótico. Entre los maestros que dirigieron laobra, los documentos conservados en el Archivo Catedralmencionan los siguientes: Florín de Pituenga, CasandroRomano, Alvar García, Pedro de la Obra, Juan el Pedrero,Sancho Pedro, Juan Franco o Petrus Petri.

La portada principal

Aunque ha perdido parte de su originario valor artísticotras una gran reforma sufrida en el siglo XVII por estar muydeteriorados sus elementos, en su interior conserva dosestatuas que jalonan el acceso, representando la escena dela Anunciación. La Planta de la iglesia mide 52 metros delarga, 9,20 m. de ancha y 16,70 m. de alta; y las naves late-rales 50 x 5,50 x 11,20 metros respectivamente. A ellascorresponden, en lógica proporción, los tres ábsides de laCapilla Mayor y capillas laterales.

La nave central

Muestra un instante de transición al gótico, al estarcubierta con arcos apuntados y bóvedas de crucería, recibi-das sobre soportes preparados para sostener en un primermomento una bóveda de cañón apuntado con arcos fajones,lo que obligó a la final introducción de otros elementos,como los mensulones en los que descansan los nervios,para acomodar adecuadamente la nueva solución. Los capi-teles y repisas se hallan decoradas con figuras de persona-jes bíblicos, animales, decoración vegetal y mascarones. Lasestatuas-nervio ubicadas sobre los mensulones de la bóve-da son ejemplos singulares que destacan en el interior de laiglesia vieja.

Nave del Evangelio

Se halla recortada en su anchura por la construcción delmuro de la Catedral Nueva. En un arcosolio del muro se halla

el altar de Santa María la Blanca, cuya imagen es tradiciónque fue traída a la Catedral Vieja al ser destruida la Iglesia deesta advocación en la riada de San Policarpo en 1626. Aquíestá fijado el sepulcro de Diego de Vera y Paz. En el para-mento, sobre este altar se hallan pintados y descritos losdieciocho milagros atribuidos al Cristo de las Batallas, cuyaprimitiva capilla se levantaba frente a ellos, en el muro de lanave de la epístola.

Nave de la Epístola

En el muro de la nave de la Epístola, aún se pueden ras-trear los restos de la Capilla del Cristo de las Batallas, dondeactualmente se encuentra sepultado el obispo Maurio RubioRepullés, presidida por una gran imagen de Cristo Crucifica-do, notable por el material en el que ha sido realizada (pastade maíz) y la concepción formal de su cuerpo, todo ello deautor desconocido. Junto a él se encuentra un arcosolio conenterramiento, presidido por San Cristóbal acompañado porlas pinturas de Santa Teresa y Santo Domingo.

El cimborrio o Torre del Gallo

El cimborrio o Torre del Gallo pertenece al conocidogrupo de cúpulas del Duero, con influencias del Poitoufrancés. Se apoya en un tambor con dieciséis columnas,aligerado por treinta y dos ventanas, al tiempo que dieci-séis nervios enlazan en su clave central. Por el exterior noes posible intuir la media naranja interna al estar dotado elmodelo por un sistema de doble cúpula: hemiesférica alinterior y de tipo conoidal al exterior. Aparece cubiertatoda de escamas y está coronada por la veleta del gallo, dela que toma nombre.

Capilla Mayor

En la Capilla Mayor se contempla el maravilloso retablode los hermanos Delli, en el que se narran visualmente algu-nos de los principales episodios de la Historia de la Salva-ción, desde el nacimiento de la Virgen hasta su coronación,cubierto todo por el Juicio final. Se trata de un muebleincomparable en toda Europa por sus dimensiones y calidadque con fortuna ocupa el mismo lugar para el que fue con-cebido en origen.

El retablo de la Catedral Vieja. Interior de la Catedral Vieja.

El retablo está compuesto por cincuenta y tres tablas,distribuidas en once calles y cinco cuerpos o alturas, con unorden establecido de abajo a arriba y de izquierda a dere-cha; en el cuarto de esfera corona el conjunto el Juicio Final.

Los autores de la obra fueron los hermanos Delli -Daniel,Sansón y Nicolás- quienes desarrollaron su trabajo en la pri-mera mitad del siglo XV. La imagen de la Virgen de la Vega,patrona de Salamanca, preside el retablo desde mediadosdel siglo XX. Con un núcleo de madera, está recubierta porbronce sobredorado, (excepto las cabezas de la Virgen y delNiño, que son de fundición y sus articulaciones y manos, degruesa chapa de bronce moldeada), y presenta incrustacio-nes de esmaltes y piedras preciosas. Muestra una inconfun-dible influencia de la escuela de Limoges.

Dentro de este espacio sagrado existen sepulcros depersonalidades ilustres, algunos de ellos en arcosolio. A loslados del retablo se encuentran las laudas sepulcrales de lainfanta doña Mafalda, hija del rey Alfonso VIII y el de JuanFernández, nieto de Alfonso IX de León. En el muro del ladodel Evangelio, dos se hallan dos arcosolios superpuestos,que corresponden a los obispos Sancho de Castilla y Gon-zalo Vivero, y al arcediano Diego Arias Maldonado y AriasDíez. En el muro de la epístola se halla el sepulcro del arce-diano Fernando Alonso, hijo de Alfonso IX, y hermano delrey Fernando III, el Santo.

Los restantes sepulcros, de gran monumentalidad,corresponden a los siglos XIII y XIV. Son los siguientes:Pedro, obispo, en la Capilla del Santísimo; y los del arcedia-no de Ledesma Diego García López, Elena de Castro, deldeán de Ávila Alfonso Vidal y del chantre Aparicio Guillén,en el crucero sur.

Capilla de San Martín

El templo conserva un formidable conjunto de pinturamural gótica de primer orden en Europa. En la Capilla de SanMartín, o del aceite, donde se hallan varios sepulcros de

obispos, conservándose únicamente el epitafio del fundadorde la capilla, el obispo Pedro Pérez y el magnífico sepulcrodel obispo Rodrigo Díaz. En sus muros se encuentra un con-junto de escenas pintadas directamente sobre los paramen-tos que componen dos grupos bien diferenciados: un reta-blo fingido en torno a una imagen tridimensional de la Vir-gen Theotokos, datado en 1262 y un tapiz figurado demediados del siglo XIV con el asunto del Juicio Final y unaserie de particularidades iconográficas dignas de mención.

Pinturas murales

En la parte exterior de la Capilla de San Martín aparecenlas pinturas de este santo partiendo su capa con un pobre,junto a otras de épocas posteriores, complemento de unretablo desaparecido. Del resto del conjunto existente, quea buen seguro se extienden aún en gran parte de los murosque se hallan enfoscados, son visibles las que componen elconjunto pictórico del crucero, donde, de manera indivi-dual, sin programa iconográfico único, en forma de efectotapiz, se encajan entre los sepulcros, apareciendo variasrepresentaciones como Cristo en Majestad, el Tetramorfos,el Juicio final, la Virgen Protectora, las Esposas Místicas deCristo, San Cristóbal, etc.

El conjunto de claustro, capillas y antiguas salas capitulares

El conjunto de claustro, capillas y antiguas salas capitula-res fue sede de acontecimientos muy notables. En él nacie-ron los primeros estudios, germen de lo que más tarde serála famosa Universidad de Salamanca, una de las primeras deEuropa con Bolonia, París y Oxford, y la decana de la Coro-na Española.

El claustro fue construido durante el último tercio delsiglo XII, bajo el pontificado del obispo Vidal. Con posterio-ridad, el obispo Sancho de Castilla mejora su arquitectura

Cimborrio de la Catedral Vieja. Otro ángulo de la Catedral.

con techumbres mudéjares, de las cuales quedan algunosrestos lígneos. El terremoto de Lisboa de 1755 arruinó unaparte importante de su fábrica, y motivó su reconstrucciónde manos de Jerónimo García de Quiñones en 1785, quienamplió los volúmenes con un piso superior, ante la deman-da señalada por el cabildo. A esta altura se sitúa el archivo,la biblioteca y la contaduría. El prelado Cámara, ya en el sigloXX, como gran impulsor de los obras de restauración delconjunto catedralicio, interviene definitivamente aquí finan-ciando el redescubrimiento de los restos medievales delclaustro, entre otros asuntos.

Sitas en este lugar se encuentra una serie de capillas querodean el claustro por las crujías este y sur. La de San Salva-dor (también llamada de Talavera) es la más antigua de todoel claustro, no en vano fue la primera sala capitular. Cubier-ta por una cúpula octogonal con 16 columnas en las queapean los nervios que forman un dibujo estrellado con suscruces, de clara influencia islámica (s. XIII). Presidiendo lacapilla se encuentra un retablo, pieza del siglo XVI de granvalor en el que ha sido entronizada una imagen gótica de laVirgen.

En este recinto, Rodrigo Arias Maldonado logró restauraren ella la liturgia en rito hispano-mozárabe, instaurando unacapilla a imagen y semejanza de lo obrado por Cisneros enToledo. En el centro se sitúa la sepultura que contiene losrestos del fundador, junto con los de su esposa y familia. Sunieto Francisco Maldonado, comunero de Castilla, descansaen este lugar. El pendón que aquí se conserva es de este últi-mo.

Capilla de Santa Bárbara

Fue fundada por el obispo Juan Lucero a mediados delsiglo XIV, quien se encuentra enterrado en su propio sepul-cro situado en la parte central. El retablo, del siglo XVI, estádedicado a la vida y martirio de la santa, y es de influenciaitaliana. Destaca la decoración de la mesa del altar con azu-lejo talaverano.

Aquí se celebraron los grados de la Universidad de Sala-manca hasta 1843. También consta documentalmente quese celebraron tomas de posesión y juramentos de rectorhasta el siglo XIX. En relación con esto, debemos de señalarque la Escuela Catedralicia fue germen para la creación de lafamosa Universidad salmantina. Mucha es la relación entre

ambas instituciones a lo largo de la historia: multitud de pre-bendados catedralicios tuvieron importantes responsabili-dades en la academia, varias casas capitulares e inclusocapillas de la misma catedral sirvieron para impartir las lec-ciones, el cabildo sustentó a la Universidad en tiemposrecios, etc.

Salas Capitulares

A continuación aparecen las llamadas Salas Capitularespor su antigua dedicación, añadidas al claustro en el sigloXVI. Son tres espacios interesantes, modificados hasta el filodel siglo XIX, donde actualmente se ubica parte del MuseoCatedralicio. Como interés artístico de fábrica ofrecen unabella puerta manierista y varios artesonados mudéjares. Enellas se han reunido pinturas y esculturas de los siglos XIII alXX. La pinacoteca goza de piezas de autores tan significati-vos como Fernando y Francisco Gallego, Juan de Flandes,Pedro Bello, Luisa Roldán…

Capilla de Santa Catalina

La Capilla de Santa Catalina, o Capilla del Canto, fue funda-da en el siglo XII por el obispo Vidal, y reformada y amplia-da con dos tramos más en el XV, cubierta por bóveda decrucería a fin de instalar en ella la biblioteca capitular. Es lacapilla más espaciosa de todo el claustro. En ella la institu-ción catedralicia ha desarrollado múltiples actividades: cele-bración de sínodos medievales compostelanos, actos aca-démicos de la Universidad, biblioteca capitular, oposicionesa canonjías, teatro sacro y por supuesto infinidad de activi-dades de la Capilla Musical. Dentro de este espacio se pue-den observar piezas artísticas notables, elementos utilizadosen la construcción del templo y, de modo especial, el sepul-cro del maestro Doyagüe, el último maestro de capilla delAntiguo Régimen que alcanzó fama en la zona hispanopar-lante, llegando sus obras a Hispanoamérica y Filipinas.

Capilla de San Bartolomé

La Capilla de San Bartolomé, o de Anaya, última delclaustro antiguo, es el recinto funerario del arzobispo Anaya,de quien dice la inscripción de la reja de su tumba: “Aquíyace el… señor don Diego de Anaya, arzobispo de Sevilla,

Mari Cruz, Alicia y Pilar. En el comedor, Conchita, Mamen y Mercedes.

fundador del insigne Colegio de San Bartolomé…”. Es éstade Anaya, joya de la Catedral Vieja por las obras que guarda.Entre otras destaca la obra del mausoleo del fundador en elcentro de la capilla. Se trata de una cama con bulto funera-rio tenida por leones rodeada de relieves —Cristo, María yapóstoles—, bajo arquerías; encima, el yacente del arzobis-po, un Calvario en la cabecera y un escudo de armas a lospies, todo en alabastro. Lo circunda una reja gótica del pri-mer tercio del siglo XVI, con ciertos toques platerescos, dealtísima calidad artística. En los muros de la capilla aparecenotros sepulcros que han tomado como referente al del arzo-bispo. Sobresale el que se encuentra en un arcosolio de lospies, bajo la tribuna del órgano, correspondiente a los seño-res Gutierre de Monroy. La majestuosidad de la capilla se vecompletada por el órgano, uno de los más antiguos de Euro-pa, y el retablo.

Enterramientos en el claustro

Como elementos destacables en el claustro se encuen-tran: el epitafio de Randulfo (maestro inglés que con su her-mano Ricardo residieron en la Catedral en el s. XII), lossepulcros del canónigo Pedro Xerique, del arcediano DiegoRodríguez, de Gutierre de Castro (con esculturas de Juan deJuni), varias pinturas góticas del XIV, capiteles historiados yvegetales supervivientes del primitivo claustro, una estatuagótica de Santa María de formato mayor del natural en pie-dra policromada, entre otros.

Las torres de la Catedral

Desde los inicios constructivos, se debió edificar un pri-mer bastión defensivo en la torre sur. Ya a principios del XIII

queda configurado el templo con un acentuado carácter defortaleza almenada, que se acompañan con trabajos delevantamiento definitivo de sus dos torres, una al sur, laMocha, que junto con la sala sobre la portada ofrecendefensa, y otra al costado norte como Torre de Campanas,con funciones también de vigilancia. La primera torre que-dará compuesta por las distintas estancias interiores quehemos conservado transformadas y hoy se conocen comola sala de la Mazmorra y la Estancia del Carcelero, una esca-lera de tramos rectos y andén de la torre. Con el tiempo per-derán su carácter defensivo y se convertirán en viviendas delos campaneros.

Torre de las campanas

La Torre de las Campanas de planta cuadrada como suhermana, es compartida por ambas catedrales. formó partede la fachada bitorreada de la Vieja, y después fue utilizadacomo elemento de la Nueva, recreciéndola y elevándola anuevas alturas. En este sentido será Rodrigo Gil el que edifi-ca un tercer cuerpo y la recubrirá de adornos. Debido a unincendio producido en 1705 por la caída de un rayo, sereforma y recrece la torre en 1710. En esta obra se duplicasu altura inicial, añadiéndosele un cuerpo de campanas amayor altura, el ochavo, la media naranja y la linterna. Elterremoto de Lisboa de 1755 causará importantes deterio-ros en la misma torre, en el cimborrio y cuerpo de la Cate-dral Nueva y el claustro. Baltasar Devreton dará la soluciónpara evitar la demolición de la torre de campanas: encincha-miento del fuste con grapas de hierro y forramiento conmuros en talud hasta la altura del cuerpo de campanas.

El interior está conformado por la yuxtaposición de lossiguientes lugares: la Capilla de San Martín, la Sala de la

Catedral nueva, visión panorámica.

Bóveda, la Sala del Reloj, el Patio de Campanas, la cúpula, elcupulín y la veleta. Hoy sus espacios forman parte de laexposición Ieronimus, muestra conmemorativa de los 900años de historia de la diócesis a través de un recorridoespectacular por las alturas del complejo de la Catedral.

La Catedral Nueva de Salamanca

La Catedral Nueva, adosada a la Vieja, se comenzó aconstruir en 1513, inaugurándose en agosto de 1733. En lapromoción inicial intervinieron los Reyes Católicos, a peti-ción del Cabildo Catedral, quien, con los obispos sucesivos,actuó siempre como principal promotor.

Entre los grandes maestros arquitectos que dirigieron lasobras durante casi dos siglos y medio figuran, entre otros,Juan y Rodrigo Gil de Hontañón, Juan de Álava, Juan SetiénGüemes, Pantaleón Pontón, los hermanos Churriguera yJuan de Sagarbinaga. Se comenzó a construir en estilo tar-dogótico y, aunque goza de la utilización de algunos otrosestilos posteriores, conservará hasta el final una unidad esti-lística en este arte, impuesta y querida por el Cabildo. Setrata de una iglesia de planta rectangular, compuesta portres naves y capillas hornacinas entre contrafuertes. Secubre por bóvedas de crucería con terceletes y combadosdibujando complejos y hermosos diseños estrellados, en losque brillan especialmente las claves. En el crucero se yergueun magnífico cimborrio formado por cuerpo ochavadosobre pechinas con monumentales relieves de los misteriosmarianos, sobrepasado por un luminoso tambor cilíndricoliberado merced a los amplios ventanales y cúpula semies-férica. En el exterior remata en una falsa linterna; fue finali-zado por Juan Sagarbinaga en 1765.

La Iglesia recibe la luz de casi un centenar de vidrieras,procedentes originariamente de Flandes aquellas que mues-tran un episodio bíblico. En sus muros también se extiendendos galerías corridas, en dos alturas, numerosos medallonescon bustos de profetas, evangelistas, personajes de lasSagradas Escrituras y doctores, y otros tantos escudos cate-dralicios con el búcaro de azucenas.

Fachada principal

En el exterior cabe destacar la fachada principal, tre-mendamente profusa en detalles entre los que destacansobre las puertas los relieves de las escenas del Nacimien-to y la Epifanía, cobijado todo ello bajo un gran arco cono-pial que es culminado por un soberbio Calvario, flanquea-do por las efigies de los Santos Pedro y Pablo. En estafachada se complementa la escultura de la primera mitaddel siglo XVI con la de la segunda mitad del siglo XVII,constituyendo un gran programa iconográfico de comple-jo contenido doctrinal.

Portada de Ramos

La Portada de Ramos despliega un interesante conjuntoiconográfico en el que destaca el grupo escultórico de laEntrada de Jesús en Jerusalén y los evangelistas que jalonanla puerta. Como sucede en la portada occidental, tambiéncombina la escultura del seiscientos con la del setecientos,cronología esta última a la que pertenecen las imágenesmentadas anteriormente. Siguiendo los criterios de eviden-ciar el momento histórico en el que un bien ha sido restau-rado, fueron incorporados a la zona intervenida en 1993

Catedral de Salamanca, Puerta de Ramos. Puerta de Ramos. Adoración de los pastores.

una serie de elementos identificativos del tiempo, conjuntoal que pertenece el ya famoso astronauta.

Las portadas del crucero

Los dos frentes del crucero (Norte y Sur) desarrollantambién portadas monumentales que siguen una organiza-ción interna inspirada en los modelos tardogóticos anterior-mente citados, pero que no puede ocultar la avanzada cro-nología en la que fueron elevadas. Su ejecución se desarro-lla en los siglos del barroco y siguen los criterios de unidadde estilo que dictó el cabildo. Cabe señalar las dos imágenesrealizadas por Alejandro Carnicero jalonando el vano deentrada meridional.

Coro

La Catedral Nueva, advocada a la Asunción de la Virgen,sigue los postulados del conocido “more hispano” en suconfiguración interior. Así, presenta en el medio de la naveprincipal el coro de los canónigos. Fue construido de 1710a 1733, según las trazas de Joaquín Benito y Alberto de Chu-rriguera. Se trata de uno de los grandes conjuntos barrocosespañoles que brillan con luz propia, escondiendo un com-plejo programa teológico bajo sus profusos estilemas. Suestructura consta de coro alto y coro bajo, entre los que sereparten los diferentes estalos y escaños. Los respaldaresde los asientos del coro alto son los que desarrollan mayor

altura, representándose en ellos en relieve las imágenes decuerpo entero de Cristo Salvador, el Colegio Apostólico,Evangelistas, Santos de la Iglesia local de Salamanca, Padresde la Iglesia, Santos de la Iglesia hispana y Titulares de lasprincipales sedes de la Corona española. En el coro bajoaparecen los bustos de santas y vírgenes, excepto en elgrupo vinculado al estalo del hebdomadario. Son obra devarios artistas como Múgica, Carnicero y otros, encabeza-dos en la escultura por José de Larra. Cierra el coro y Capi-lla Mayor una reja realizada por el rejero francés del Duquede Alba, Duperier. El trascoro con estructura de retablocolumnado, se encuentra decorado con talla menuda. En élse colocaron la imagen de Santa María de los Perdones enel centro, realizada a mediados del XVI, y las de Santa Ana ySan Juan Bautista, obras de Juan de Juni, en los laterales.

Capilla Mayor

La Capilla Mayor de planta rectangular, realizada en lasegunda mitad del siglo XVIII tras haber terminado con laoriginaria disposición de 1733, se encuentra culminada poruna fastuosa bóveda policromada y dorada, que cubriócomo baldaquino arquitectónico el magnífico tabernáculorealizado por los Churriguera. Conserva hoy, presidiendo elrecinto, bajo colgadura de terciopelo, una imagen de laAsunción realizada en 1624 por Esteban de Rueda, unsagrario y expositor de jaspes y mármoles de Gavilán Tomé,y las urnas de plata con los restos de San Juan de Sahagún

Escuchando a Margarita, la guía.Pintura de San José.

Imagen de la Virgen.

(patrono de Salamanca) y Santo Tomás de Villanueva. Die-ciocho capillas circundan la Catedral Nueva, enriqueciendoy dando mayor esplendor al conjunto catedralicio en las másdiversas artes.

Capilla de San Lorenzo

Es la primera capilla desde los pies por el costado sur.Fue fundada por Lorenzo Sánchez de Acebes y su esposa en1630, quienes tienen su sepulcro en la misma. Preside unretablo de la época de un solo cuerpo con la escena delmartirio del titular. El zócalo es talaverano con mascaronesplaterescos. Hoy ofrece el paso de esta catedral a la Vieja.

Capilla Dorada

Fue mandada hacer por el arcediano de Alba FranciscoSánchez de Palenzuela hacia 1515. Dispone de tribuna,órgano (hoy en la Catedral Vieja), púlpito, y sacristía en lacripta. Cuenta además con arcosolios que contienen her-mosos sepulcros. El que más destaca es el del fundadorcon escultura del yacente, y al fondo pintura de la Virgendel Popolo. Destaca la profusa decoración de los murosde la capilla. Están ocupados por estatuas sobre repisas ydoseletes, policromados y dorados. Las imágenes deAdán y Eva se ven acompañadas por las de patriarcas,apóstoles, santos, sibilas y profetas. Llama la atención porsu feroz realismo la representación de la muerte situadaen un vano de la pared. El Calvario preside el retablosobre el fondo de una pintura sobresaliente de Adiosda-do de Olivares. Como la anterior, presenta zócalo conazulejos polícromos.

Capilla del Presidente

Denominada así por ser fundada en 1577 por FranciscoFernández de Liébana, presidente de la Real Chancillería deValladolid. El altar presenta un retablo dividido en dos cuer-pos. El superior figura la Aparición de Cristo Resucitado a laVirgen y el inferior el Entierro de Cristo; según algunos auto-

res pueden ser atribuibles a Navarrete “el Mudo”. Enfrente,la pequeña y finísima escultura de la Virgen de Belén, obradiscutida y atribuida, según autores, a Luisa Roldán ,”la Rol-dana”, o a un origen napolitano. Al lado, sobre una peana,el patético Ecce Homo, procedente de la iglesia desapareci-da de San Adrián. En el centro de la capilla descuella unaimpresionante lámpara de forja, posiblemente de HipólitoEscolar, ya enclavada en pleno siglo XX.

Capilla de la Virgen de Morales

Presidida por el retablo de los santos Agustín y GregorioOstiense, que fue ensamblado en 1627 por Antonio Gonzá-lez Ramiro. La imagen central no corresponde al retablo ori-ginal, representando a San Bartolomé. Sobresale sobre todola pintura de la Virgen con el Niño Jesús y San Juanito, deLuis de Morales en el ático del conjunto, obra de gran valory significado. En el extremo opuesto se encuentra el sepul-cro del canónigo doctoral Juan de Mogrovejo, tío de SantoToribio de Mogrovejo (canónigo de Salamanca promovido alarzobispado de Lima). También se halla el sepulcro de loshermanos Aguilera, médicos de papas y catedráticos de laUniversidad. Es una obra cercanas a Morales, del mismomodo, un Nazareno sobre el sepulcro del canónigo SánchezPalacio. El Ecce Homo de pintura del tríptico contiguo alretablo destaca por su bella factura.

Capilla de la Virgen del Desagravio

El pequeño lienzo de la Inmaculada que preside la capi-lla procede de un altar callejero sito cerca de la iglesia deSan Martín, desde donde fue trasladado tras un acto sacrí-lego por parte de un maculista que agredió el misteriomariano representado rasgando el cuadro con un objetopunzante a la altura del cuello de la Virgen. Fue construidoel retablo en 1665 por Francisco García y el tallista Juan deMondravilla. Es digno de señalar que éste es el primero detoda Salamanca que se construye con columnas salomóni-cas tras haber desaparecido el del vecino Convento de SanAndrés.

Dentro de la Catedral. En otro ángulo de la Catedral.

Capilla de Jesús Nazareno

Acoge la mejor colección de pintura italiana de toda laseo. En su retablo se encuentra el lienzo de Cristo caminodel Calvario atribuido a Carlo Maratta, y la Magdalena de lospinceles de Gian Francesco Romanelli. En los arcosolios delfondo destacan las obras: la Matanza de los Inocentes o laExpulsión de los Mercaderes del Templo atribuidos a Mico

Spadaro. Junto a esta capilla se halla la antesala de acceso alas sacristías.

Capilla de San Nicolás de Bari

Dignos de nombrarse aquí son dos retablos, uno con laimagen del titular de la capilla de buena calidad reaprove-chado del tabernáculo de los Churriguera (1733), de José de

Contemplando las filigranas de la bóveda. En una de las naves laterales de la Catedral.

Catedral de Salamanca, cúpulas.

Larra, y otro neoclásico con una interesante Inmaculada enel primer cuerpo.

Capilla de San José

La imagen central del santo con el Niño en brazos, dela gubia de José de Larra, preside el retablo jalonado porlos lienzos de Santa Elena y San Juan. En el ático campeauna pintura de Santiago Matamoros. En tiempos recien-tes aquí se han colocado las reliquias y un retrato delBeato Julián Rodríguez Sánchez, martirizado de la guerracivil española.

Capilla de la Virgen de los Dolores

En el cuerpo bajo de una de las torres de cabecera, inme-diato a la capilla de San José, se encuentra la capilla deNuestra Señora de los Dolores, cubierta con una cúpulaneoclásica. Ésta última fue fundada por el racionero Juan M.García Serrano, quien la dotó con el retablo y la imagen dela Piedad. Dicha imagen, una de las de mayor valor artísticoy devoción, fue realizada por Salvador Carmona en la segun-da mitad del siglo XVIII.

Capilla del Cristo de las Batallas

Sobresaliente sobre muchas del templo, no en vano cie-rra el eje axial de significación de la iglesia. En ella se encuen-tra el Cristo de las Batallas, imagen que llevaba el obispo Jeró-nimo, primer pontífice salmantino de la reconquista cuandoacompañaba al Cid en la recuperación de Valencia. El retabloque acoge el crucificado es obra de Alberto de Churriguera yfue donado por el obispo Sancho Granado hacia 1734. Enesta misma capilla se encuentra el último sepulcro de dichoprelado. Con posterioridad se reubicó en esta capilla la ima-gen de la Virgen del Carmen procedente de la iglesia delConvento de San Andrés, de gran calidad.

Capilla de la Soledad

La titularidad original del recinto sagrado es el de Nª Sªde la Luz. Pero tras la admisión de la imagen que actualmen-te preside el retablo, obra del círculo de Alberto Churrigue-

ra, se conoce como Capilla de Nª Sª de la Soledad. La ima-gen de Ntra. Sra. de la Soledad es una de las hechuras demás profunda devoción en los salmantinos. Fue tallada porMariano Benlliure en pleno siglo XX.

Capilla de la Virgen del Pilar

Se sitúa la imagen pétrea de la Virgen, una talla gótica delsiglo XIV, en el centro del altar de la capilla, inmediatamen-te dispuesta sobre las gradas. La escultura mentada sustitu-ye a la original que fue robada en el siglo XIX. Detrás de lamisma queda representada en pintura la venida de SantaMaría a Zaragoza ante el Apóstol Santiago. En los arcosolioslaterales figuran dos relieves, los de San Jerónimo, obra rea-provechada de extraordinaria calidad, y la Sagrada Familia,obra coetánea al retablo que la cobija. En el altar de los piesse levanta el retablo de Nª Sª de los Desamparados.

Capilla de la Virgen de Lourdes

Como ocurrió en la Capilla de Nª Sª de la Luz, la llegadade la Virgen de Lourdes a este espacio supuso un cambio deadvocación en la capilla, oscureciendo el original de SanTirso. En este sentido destaca el lienzo que cubre la totali-dad del arcosolio de la cabecera en el que se figura al santoy, en trampantojo, la totalidad de los elementos del retablo.

A la salida de la Catedral. Con Margarita en el centro.

Un grupo junto a la Catedral.

Capilla de la Virgen de la Cabeza

La imagen de la Virgen titular centra el altar, siendo obradel siglo XIV. Sobre sitial gótico está sentada con el Niño ensu rodilla izquierda. Los asientos que se asemejan a los esta-los del coro son confesionarios realizados por el mismoequipo que desarrolló los del coro, siendo el relieve delprincipal de la mano de José de Larra, en el que se represen-ta el perdón de Cristo a la mujer pecadora. Ésta era la sedeantigua del canónigo penitenciario.

Capilla de San Antonio

El retablo de la capilla acoge la magnífica imagen del titularque se debe a la gubia de José de Larra. La Capilla de Músicade la Catedral fue la que encargó la imagen y corrió con losgastos de su financiación. En el cuerpo alto se sitúa un lienzode la Magdalena, en recuerdo de la primitiva advocación delrecinto. En los arcosolios se reubicaron pinturas, entre las quedestaca la obra del Martirio de San Juan Bautista.

Capilla de Nuestra Señora de la Verdad

Fundada por el obispo Antonio Corrionero para suenterramiento y el de sus familiares, cabe destacar el reta-blo del altar y el sepulcro del fundador. Dicho retabloseguramente obra de González Ramiro, queda dividido en

dos cuerpos, el superior donde se representa al Crucifica-do con los donantes, y el inferior con tres calles. En la cen-tral se sitúa la Virgen titular con el Niño, de época gótica yreformada en el los albores del siglo XVII. Las laterales sonpinturas de Pedro de Parada como la superior y están data-das en 1630.

Capilla de Santiago y Santa Teresa

El racionero Antonio Almansa y Vera la dotó con variasmisas en 1625. El retablo de la mencionada capilla albergaen la calle central las esculturas de los dos santos titulares,patronos de España. Ésta es también obra de GonzálezRamiro, mientras que las esculturas son de Antonio de Paz.Las pinturas de las calles laterales se encuentran en el entor-no de Valentín de Aguilar. Aquí yacen los restos de dosimportantes prelados del siglo XX, el Padre Cámara y Fran-cisco Frutos Valiente.

Capilla de Diego de Neyla

Situada en el espacio de la Portada de Ramos, básica-mente está formada por dos arcosolios con dos grandessepulcros. A la izquierda el de Diego de Neyla fallecido en1577. El arco del fondo presenta una interesante pintura dela Virgen con el Niño y San Juanito del siglo XVI, de autordesconocido. Enfrente se sitúa el arcosolio donde reposan

Junto a la Catedral.

los restos de Roque de Vergas; obra construida hacia 1627,donde figuran las armas del arcediano de Monleón.

Capilla de San Clemente

El retablo que alberga, muestra en lo alto a la Virgen delSocorro de Carlo Maratta, realizada en 1661. En el áticocampea el lienzo de San Clemente, titular del recinto.

El crucero y cabecera

Hasta la década de los 80 del siglo XVI no se puede decirque comenzara la segunda etapa de construcción de laCatedral Nueva. Después de haberse terminado la parte delos pies al crucero en la primera fase, ahora se afrontan lasobras del propio crucero y cabecera. Se desarrollará mante-niendo la unidad de estilo desde sus inicios góticos. Eso sí,Ribero Rada modifica los presupuestos iniciales de plantasemicircular de la cabecera y los sustituye por una rectangu-lar de inspiración herreriana, siguiendo el planteamiento decapillas hornacina y remate de dos torres en ángulos. Por suparte, el crucero queda elevado a la altura de la nave princi-pal, permitiendo una insospechada luminosidad y amplitud.

Los brazos del crucero

El acceso sur, hacia el Patio Chico, queda protegido inte-riormente por una cancela diseñada por Alberto de Churri-guera. En el crucero norte, está situada la imagen del Cristode la Agonía esculpida en el siglo XVI, de histórica devoción,ejemplo de la piedad y bondad de las MM. Isabeles, sus legí-timas propietarias, quienes han permitido la permanencia dela imagen en la Catedral mientras siga recibiendo culto. En el

arcosolio de occidente se encuentra situado el sepulcro deDon Francisco de Bobadilla, obispo que bendijo la primerapiedra de esta nueva Catedral. Sobre la puerta se sitúa unapintura de grandes dimensiones que representa la interce-sión de San Carlos Borromeo por los apestados de Milán, deF. Camilo.

Las sacristías

La construcción del complejo de las sacristías comenzóen 1752, poco antes del terremoto de Lisboa (1755), el cualobligó a actuar de urgencia en otros lugares de la catedral ycontribuyó a que se abandonara la culminación de todo elproyecto. Se sitúan al lado sur de la cabeza. Fueron comen-zadas por Manuel de Larra Churriguera, sustituido finalmen-te por Juan de Sagarbinaga, quien llevó a cabo la mayorparte del plan. Las estancias se componen por: Sacristía deCapellanes, Sacristía de Canónigos, Tesoro, Relicario, SalaCapitular, casa del sacristán y almacenes. En los arcosoliosde las primeras quedan ubicados los vestidores con las cajo-nerías y espejos. El lavabo monumental realizado por Gabi-lán Tomé se alza en la Sacristía de Capellanes.

Ambas sacristías, al igual que el conjunto catedralicio, seencuentran marcadas por la unidad de estilo impuesta porel Cabildo, evidenciando formas tardogóticas generales quese mezclan con elementos y modos de hacer propios delmomento en el que se está realizando la obra. Un ejemplosignificativo del mencionado maridaje se encuentra en ladecoración rococó que puebla los arcosolios o en las pie-zas que se incorporan en los accesos y el altar del testerode la Sacristía de Canónigos. Destacan asimismo la cajone-ría, los extraordinarios espejos con rocallas, o la colecciónde cuadros en cobre donde se reflejan episodios de la vidade Cristo, legado de los condes de Crespo Rascón. El teso-ro también tiene cabida en este espacio. De su riqueza tansolo podemos destacar de un modo breve las andas proce-sionales, el conjunto de relicarios de cronologías que par-ten del XV, urnas eucarísticas o el magnífico juego de obje-tos litúrgicos.

Monumento a Salinas.

Detalle puerta Catedral.

Historia de la iglesia convento de San Esteban

Los dominicos se instalaron en Salamanca entre 1255y 1256. En el actual solar del convento, ocupado por la igle-sia parroquial de San Esteban, levantaron el primitivo con-vento, luego destruido para construir el actual, en 1524por iniciativa del cardenal fray Juan Álvarez de Toledo.

Su construcción se extendió hasta 1610, participandoen ella Fray Martín de Santiago, Rodrigo Gil de Hontañón,Juan Ribero de Rada y Pedro Gutiérrez. No obstante, laplanta y diseño son de Juan de Álava, quien comienza laobra en 1524, como demuestra el plano conservado de estemismo maestro. Rodrigo Gil de Hontañón se ocuparía delcrucero con el cimborrio y de la cabecera. Aunque se leconsidera un excelente ejemplo del estilo plateresco, lo pro-longado de sus fases constructivas explica la mezcla de esti-los que van desde el gótico final hasta el barroco, estiloéste poco apreciable en su arquitectura pero bien presenteen el retablo mayor obra de José de Churriguera.

Según la tradición, Colón se alojó en este convento (enrealidad en el anterior, destruido para construir éste) cuan-do fue a Salamanca para defender ante los geógrafos de laUniversidad la posibilidad de llegar a las Indias navegandohacia Occidente.

Durante la Contrarreforma fue un importante centrodonde se forjaron los padres dominicos que fundaron laEscuela de Salamanca, con Francisco de Vitoria a la cabeza,y se prestó ayuda a Santa Teresa de Jesús y a San Ignaciode Loyola.

Fachada

La fachada está compuesta por la portada de la iglesia yel pórtico de acceso al convento que forma ángulo rectocon ella.

La portada de la iglesia es uno de los más bellos ejemplosde plateresco. Está concebida como portada-retablo for-mando un arco de triunfo bajo cuya bóveda de medio cañónse despliega la abundante decoración característica del esti-lo. En su centro se representa el martirio de San Esteban ypor encima un Calvario, relieves ambos ejecutados por JuanAntonio Ceroni a comienzos del siglo XVII.

El pórtico, compuesto por arcos de medio punto, estáinspirado en las logias renacentistas italianas, contrastandosu escueta ornamentación con la exuberancia decorativa dela fachada de la iglesia. Fue realizado por Juan Ribero deRada entre 1590 y 1592, pero los medallones de las enju-tas son obra del escultor Martín Rodríguez.

Portada de San Esteban.

San Esteban, bóveda de una de las naves.

Cimborrio de San Esteban.

Iglesia

Coro con la pintura del Triunfo de la Iglesia de AntonioPalomino.

Su construcción la comenzó el arquitecto Juan de Álavaen 1524 y fue seguida por Fray Martín de Santiago a quiensucedió Rodrigo Gil de Hontañón, siendo consagrada en1610.

Tiene planta de cruz latina y una sola nave, con el coroelevado sobre un arco escarzano a los pies de la iglesia. Losestilos presentes son el gótico tardío desde el crucero a lospies, y el renacentista que abarca el crucero, el cimborrio yel presbiterio.

Mide 14,50 m de anchura, 27 m. de altura en la nave y44 m. en el cimborrio.

En el coro destacan la pintura del Triunfo de la Iglesia,de Antonio Palomino, y una Virgen con el Niño, deRubens.

Claustro de los Reyes

El claustro principal, denominado «de procesiones» o delos Reyes, es obra de Fray Martín de Santiago, religioso delconvento. En la planta baja mezcla elementos góticos yrenacentistas. Los arcos que lo separan del jardín son demedio punto, renacentistas, aunque tratados al estilo góticoya que están divididos por tres maineles. Las bóvedas desus cuatro crujías son de crucería, características del góti-co. En el centro del jardín se levanta un templete. Nave de San Esteban.

San Esteban, Claustro.

En la planta alta la cubierta es un sencillo artesonadode madera, abriéndose las galerías mediante cuarentaarcos de medio punto, que descansan sobre pilastrascuyos capiteles están decorados con grutescos y otrosmotivos.

Desde la planta baja se accede a los «Capítulos». El«Capítulo antiguo», oscuro, modesto y austero, data delsiglo XIV, con obras en los siglos siguientes. Una de suspartes es la capilla, en la parte más elevada y donde seenterraron los más destacados miembros del convento,como Francisco de Vitoria o Domingo de Soto. En la

parte más baja se enterraban los demás religiosos y en losbancos adosados a sus paredes tomaban asiento los frai-les en sus reuniones. El «Capítulo nuevo», más grande,monumental e iluminado que el antiguo, data del sigloXVII, pareciéndose en su traza a la Sacristía, a la que seaccede a través del arranque de la Escalera de Soto.

Sacristía

Construida en el siglo XVII bajo el mecenazgo de frayPedro de Herrera Suárez, obispo de Tuy, por los arquitec-tos Alonso Sardiña y Juan Moreno. De gusto clásico, losmuros están cubiertos por pilastras de orden corintio confrontones curvos y triangulares partidos rematados conpirámides. El friso está decorado con ménsulas y distintasalegorías.

El fundador construyó la sacristía para hacerla tambiénlugar de su enterramiento. Así en una hornacina elevada enel lado izquierdo se encuentra su efigie orante en piedrapolicromada, obra de Antonio de Paz. Del mismo autor sonlas imágenes de la Asunción de la Virgen, San Pedro y SanPablo que se encuentran en el testero, presidido por unCristo anterior conocido como Jesús de la Promesa.

Escalera de Soto

Escalera de Soto diseñada por Rodrigo Gil de Hontañónentre 1553 y 1556.

Altar de la sacristía de San Esteban.

Escalera de Soto.

Se construyó entre 1553 y 1556. Su nombre se debe almecenazgo de Fray Domingo de Soto, catedrático de laUniversidad (pertenece a la Escuela de Salamanca) y confe-sor del emperador Carlos V. El autor fue el arquitecto Rodri-go Gil de Hontañón, que utilizó una técnica nueva y revolu-cionaria, puesto que solamente se apoya en los muros, envoladizo, sin otros soportes, creando un espacio bastantediáfano que parece sostenerse milagrosamente, y que per-mite el tránsito desde la parte baja del claustro a la parte alta.Su decoración la constituyen casetones floreados y un relie-ve policromado en su tramo superior en el que apareceMaría Magdalena.

Retablo mayor

Retablo mayor de la iglesia del Convento, diseñado en1692 por José de Churriguera.

Obra de José de Churriguera, que remata la cabecera dela iglesia. Seis grandes columnas salomónicas, recubiertasde decoración vegetal, recorren el primer cuerpo, en cuyocentro se halla el tabernáculo central concebido como untemplete, flanqueado por un par de columnas a cada lado;entre éstas y las de los dos de los extremos se encuentrandos hornacinas que dan cobijo a las esculturas de SantoDomingo de Guzmán y San Francisco de Asís, atribuidas alautor del retablo.

El segundo cuerpo tiene como centro y remate una pin-tura de Claudio Coello cuyo tema es el martirio de San Este-ban.

Todo está dorado y recubierto de profusa decoración,dando lugar a uno de los más monumentales retablos barro-cos típicamente españoles.

San Esteban, fachada de noche.

Altar mayor de San Esteban.

La Fachada de la Universidad de Salamanca

Para que el visitante pueda entender el significado de tanmajestuosa fachada, y gozando, sintiendo un vibrar de lossentidos, al pasear la vista por tan sinigual monumento, lagrandiosidad de estas piedras, que lejos de estar mudas,nos salpican de vibraciones y nos cuentan su historia.

El arte Plateresco, se desarrolla durante los primeros 30años del Siglo XVI. La minuciosa decoración, la continuidadde las estructuras góticas, la abundante decoración, escu-dos. Sillares, frontones, absorben y se repiten por doquier.

Nuestra fachada es sin duda y aunque parezca rotundatal afirmación es la Obra Maestra del Plateresco Español, laCrestería esta decorada tipo telón que indica la existencia deotra parte más antigua , con remate de decoración caladaimitando una cresta, la decoración ricamente dispuesta “acandelieri” o ornamentos que imitan candelabros o elemen-tos arquitectónicos abstractos,

Los Reyes Católicos, en esta época de esplendor ordena-ron su construcción. La firma o detalle reza La Universidad alos Reyes y los Reyes a la Universidad., escrita en griego,que deja patente la gratitud de la Universidad asus Reyes: En el centro se puede contemplar laefigie de Carlos I, que durante su reinado sefinalizo tan magnifica obra.

Contemplamos ensimismados, a amboslados dos escudos con el águila bicéfala impe-rial y el águila representativa de San Juan. Juntoa estos dos impresionantes medallones, querepresentan a Carlos I y a su mujer, Isabel dePortugal o a Hércules y Hebe.

La famosa y moldeable piedra de Villama-yor, cantera inagotable al oeste de la ciudad, seutiliza como no podría ser de otra forma en esta obra. Dichapiedra es usada prácticamente en las construcciones de laépoca.

Sus tres cuerpos sobrepuestos y separados por sus fri-sos, están perfectamente definidos, con doble arco carpanelen la entrada.

La iconografía ciencia que estudia el origen y la relaciónde las imagines con la alegórico y simbólico del piso supe-rior, se encuentra en constante controversia, se le atribuyeya el en siglo XIX un marcado carácter religioso, bien podríaser a falta de mejor documentación Oddone Colonna elPapa Martín V, que otorgo la 34 constituciones por las quese rige la Universidad, rodeado de sus cardenales o tal vezBenedicto XIII Pedro Martínez de Luna, El famoso Papa Lunao Alejandro IV de Macedonia.

Caín y Abel, junto a Eva, nos contemplan en el centro,aunque hay otras teorías que apuntan una interpretación decarácter mitológico, y que representan a Venus, Marte, yBaco.

En el tercer piso el escudo en relieve de la Universidadde salamanca, puede significar que la fachada es una inter-pretación más bien monárquica que religiosa.

La majestuosa fachada se inicio en el año 1529, costan-do la cifra de 30.000 ducados.

Dice la leyenda que los estudiantes de Salamanca, teníanque ver la Rana para aprobar. Aquel que no la viera no podíaconseguir doctorarse, aunque también puede significar la

lujuria al estar posada sobre una calavera, dandoa entender el avistamiento de la muerte si sepecaba.

Casa de las Conchas

Esta situada en un enclave privilegiado frentea la Clerecía en la Zona Monumental de Salaman-ca. Se trata de un sobrio edificio de estilo gótico,con contenidos de estilo plateresco típico del

renacentismo español, así como toques de estilo mudéjar.Comienza a construirse hacia 1493 y su edificación con-

cluyó en 1517. Sus diferentes propietarios la modificanconstantemente, así por el año 1701 la casa se repara yamplía, apareciendo la fachada que da actualmente hacia laRúa Mayor.

Este singular edificio se construye por orden de donRodrigo Maldonado de Talavera, perteneciente a de la Ordende Santiago, catedrático de Derecho y Rector de la Univer-sidad de Salamanca , así como miembro del Consejo Real deCastilla, su hijo Rodrigo Arias y su nieto la reformaron comose ha dicho, constantemente.

El nieto de D. Rodrigo, el famoso Pedro MaldonadoPimentel, posiblemente nacido en Salamanca en 1490 yfallecido en Simancas en 1522, fue Jefe Comunero de Sala-manca así como delegado de la ciudad en la Junta Santa deÁvila (1520). Hecho prisionero por el ejército imperial en labatalla de Villalar (23 de abril de 1521), fue decapitado pororden expresa de Carlos I.

Su delito fue, ser uno de los caudillos comuneros y porello fue ejecutado en 1522 en el castillo de Simancas (Valla-dolid) como se ha dicho por Real Cédula de Carlos I. Esteacto se conmemora en Villalar de los Comuneros (Vallado-lid) el 23 de Abril de cada año.

La singularidad de este edificio radica en las aproximada-mente 300 conchas de Santiago que pueblan y decoran lafachada del Edificio, junto a las flores de Lis de la familia

Fachada de la Universidad.

La rana.

Maldonado en su escudo de armas. Mencionada fachadaesta salpicada de escudos y blasones. Su decoración propiadel renacimiento asombra a visitantes por su singular belle-za que la hacen única.

La originalidad de cubrir los motivos ornamentales comolos picos o puntas de diamante también son típicos del rena-centismo, en sus ampliaciones y reformas se sigue la tónicade elegir las conchas para cubrir los muros y ofrecer laostentación de tan singular Palacio.

Su fachada muestra una puerta dintelada con dos órde-nes decorativos. Mas arriba el blasón de los Maldonado consu enmarque por molduras curvas y rectilíneas, dondepodemos observar alegorías al amor por los delfines exis-tentes y otros motivos vegetales.

Contemplamos las cuatro grandes ventanas de estilogótico, sin simetría entre ellas (propio también del góticoespañol). De las dos torres gemelas originales, solo se con-serva una de ellas, que por su ostentación fue derruida pororden de Carlos I.

El Patio Interior de la Casa de las Conchas

La mezcla de estilos y la disposición de elementosmedievales, mudéjares y renacentistas le dan un toqueseñorial. El tejado rematado por crestería de gárgolas y flo-res de lis, representaban su linaje. Llama la atención el anti-guo pozo artesanal en el centro del patio típico de los Pala-cetes que surtían a la casa del agua necesaria para su funcio-namiento.

La escalera de tres tramos accede al piso superior. En elprimer tramo vemos un perro que sujeta el escudo de losPimentel, el perro guarda y defiende este Palacio. En el

segundo tramo de la escalera nos contempla un león quesostiene el escudo de los Maldonado, y el tercero se abrecon la unión de los blasones de los Pimentel y los Maldona-do como símbolo, muestra y exposición publica de la alian-za entre las dos familias.

Destacan ornamentalmente las rejas de las ventanascomo expresión de los refinados trabajos de la forja góticaespañola, trabajos que se realizaban en frió. Los Maldonadomandan su colocación como medida preventiva a robos ysaqueos.

El magnífico artesonado de la segunda planta está com-puesto por motivos hexagonales rodeando un cuadrado,están policromados en colores pastel blancos, azules ydorados. Observamos en el interior de los hexágonos sudecoración con motivos vegetales y el interior con cuadrifo-lios.

Sobre la Casa de las Conchas circula una leyenda quecuenta que debajo de una de las conchas hay escondido untesoro en onzas de oro, nada de extrañar pues era costum-bre esconder onzas de oro entre los adobes y piedras en lostabiques de las casas. También cuentan que en los sótanosde la Casa de las Conchas tenían que dormir o pernoctar losestudiantes castigados por el Maestre-Escuela.

Está ubicada en la esquina de Calle de la Rua y la CalleCompañía, en pleno centro, frente a la Clerecía.

Al terminar nuestro recorrido por la ciudad regresamosal hotel. Después de cenar tuvimos una agradable tertulia enla que, entre otros temas, recordamos el ya cercano el VCentenario del nacimiento del Caballero de Gracia y las ges-tiones para reanudar su Proceso de Beatificación. Hicimosalgunas fotografías..., que no podemos recoger aquí porquese estropeó la tarjeta informática de la máquina. l

La Casa de las Conchas.

Detalle.