El 25 de noviembre se celebra el día interna-cional contra la violencia

machista. Una violencia que, lejos de desaparecer, está aumentando estos últimos años, que refl eja las desigualdades que existen, todavía hoy en día, entre hombres y mujeres, y que se da, única y exclusivamente, por el hecho de ser mujer.

Un dato verdaderamente preo-cupante es el repunte machista que se está dando en las nuevas generaciones. Las actitudes de la juventud y los/as adolescentes

actuales no hacen presagiar cambios positivos en los datos sobre violencia machista que tenemos hoy en día.

Por todo ello, la propuesta de este mes está orientada a sensi-bilizarnos contra la violencia machista. Os proponemos que elijáis un día lluvioso, de esos que no apetece salir a la calle, para que veáis la película: “Te doy mis ojos” de Iciar Bollaín.

Puede ser un momento de refl exión sobre esta lacra social que no nos abandona:LA VIOLENCIA MACHISTA.

Propuesta del Mes

El rincón de Francisco

“Elizaren lehen betebeharra ez da zigorrak zein madarikazioak banatzea, Jainkoaren errukia aldarrikatzea baizik.”

Frantzisko Aita Santua, Familien Sinodoaren azken hitzaldian

E

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Revista de Sensibilización - Nº 46 - Noviembre 2015Sentsibilizazio Aldizkaria - 46. zenbakia - Azaroa 2015 laguntza zabaltzen

yanapaysembrando solidaridad

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La violencia contra las mujeres es una sangrante realidad en el mundo actual, y no sólo en

países o sectores sociales poco desarrollados. Una realidad que tiene una expresión muy concreta en los malos tratos físicos y con mucha frecuencia en la muerte de mujeres a manos de hombres que, en muchos casos, son o han sido su pareja.

Pero hay otras expresiones de esa violencia. No menos real, aunque sea menos visible socialmente, es la opresión que se ejerce en muchos casos en forma de un control obsesivo que impide que la vida de la mujer se desarrolle con unos márgenes razonables de autonomía de cada una de las dos personas. No pocas veces acaba desembocando en la violencia física, una violencia que es consecuencia de ideas y actitudes de posesión y dominación sobre la otra persona, a veces como una

forma nociva de escapar de la propia soledad o de la falta de autoestima, como muy bien ilustra la película “Te doy mis ojos”.

Hay además unos factores de violencia estructurales que sirven de marco a esta violencia de género interpersonal: aun en países muy desarrollados como el nuestro, vemos cómo las discriminaciones económicas, laborales e incluso a veces judiciales, penalizan a las mujeres y cómo cada vez la pobreza se va feminizando. Y frente a ello, tenemos unas medidas de política social aún muy insufi cientes para que las mujeres en situaciones vulnerables o que viven fuertes confl ictos de pareja estén realmente protegidas por la sociedad.

Desde la perspectiva cristiana, la violencia de género tiene su mejor antídoto en el reconoci-miento de la igual dignidad de todas las personas, hombres y mujeres.

(1) Texto publicado en “Esta Hora” (Hoja diocesana de Oviedo), núm. 911(15-XII-2003), página 2.

La Iglesia ante la violencia contra las mujeres(1)

2 - YANAPAY

Esta afi rmación de la dignidad de cada persona está en la entraña misma del mensaje de Jesús, como recordó Juan Pablo II en su carta apostólica Mulieris Dignitatem: el mensaje anunciado por Jesucristo, en un contexto en que la mujer está marcada por la herencia del pecado humano y con cuyas consecuencias se le obliga a cargar muchas veces, manifi esta inequívocamente un universo de normas y valores en el que el reconocimiento de la dignidad de la mujer es condición para reconstruir las relaciones de reciprocidad entre varón y mujer, queridas por Dios e inscritas en la naturaleza humana (cf. MD 12-14).

El compromiso de la IglesiaEsta fi rme convicción de la igual dignidad de hombres y mujeres supone para la Iglesia una exigencia de compromiso contra la violencia de género. Y este empeño se concretará apoyando las medidas estructu-rales orientadas a la prevención y erradicación de toda forma de violencia contra las mujeres, ofreciendo medios de acogida y apoyo a las víctimas y, sobre todo, educando la conciencia social con valores que lleven a un cambio en las mentalidades dominantes y explotadoras, más frecuentes de lo que se piensa,

incluso entre personas con altos niveles de formación.

Por ello, la principal aportación de la Iglesia en este sentido será redoblar los esfuerzos en educar para el amor desde claves cristianas y humanistas, para entender que amar supone preocupación activa por la vida y el crecimiento de quien se ama, pero que eso no se debe confundir con dominación, explotación o posesividad, porque tiene que ser compatible con un absoluto respeto a que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es, ejercitando su libertad.

Volviendo al texto antes citado de Juan Pablo II, en él se nos invita a un examen de conciencia: “cada hombre ha de mirar dentro de sí y ver si aquella

que le ha sido confi ada como hermana en la humanidad común (...) no se ha convertido para él en un “objeto”. Objeto de placer, de explotación” (MD 14).

Pacem in terrisHan pasado más de 50 años desde que Juan XXIII escribrieraa la encíclica Pacem in terris, en la cual se propone como fundamentos de la convivencia en paz: la verdad, que implica reconocer la dignidad igual de todas las personas y pueblos; la justicia, que conlleva el reconocimiento de los derechos y deberes en clave de recipro-cidad; el amor, como actitud que lleva a sentirnos solidarios unos de otros y es contraria al egoísmo explotador; y la libertad, como actitud de respeto y contraria a toda opresión. Estos cuatro pilares siguen siendo imprescindibles para las relaciones entre los pueblos, pero lo son igualmente para las relaciones interper-sonales, en concreto entre hombres y mujeres. Por eso, ante el persistente y desgraciado fenómeno de la violencia contra las mujeres, todos deberíamos meditar y extraer las consecuencias de una luminosa frase de Erich Fromm: “El amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación”.

YANAPAY - 3

AMIGOSComenzar nunca es fácil, ¿sabéis?Lo importante es querer caminar

y forjar día a día los sueños.VUESTRA VOZ,

NUESTRA VOZ, SE UNIRÁN. (2)En vosotros está la verdad.

No dudéis, avanzar sin temor.Codo a codo abriremos camino.

VUESTRA VOZ,NUESTRA VOZ, SE UNIRÁN. (2)

Nuestra voz será un grito de paz,de amistad, de esperanza y perdón.

Sólo así nacerá nueva vida.VUESTRA VOZ,

NUESTRA VOZ, SE UNIRÁN. (2)

(letra y música: KAIROI)

ADISKIDEAKInoiz ez da erreza hastea,beharrezkoa da ibiltzea

gure ametsak benetan egitea,ZURE AHOTSA,

GURE AHOTSA BATERA (2)Zuengan egia aurkitzen da

zoazte beti beldur gabeeskuz-esku bideak zeharkatzen.

ZURE AHOTSA,GURE AHOTSA BATERA (2)Pake-ohiua duzu ahotsa

gure herriak ere entzun dezan,denon bizia horrela haziko da

ZURE AHOTSA,GURE AHOTSA BATERA (2)

(hitzak eta doinua: KAIROI)

Oración

Pertsonen salerosketa

Azken urteetan, eta komu-nikabideetan azaltzen diren berriei esker, aspal-

ditik dakigun zerbait oso present dugu: munduko lurralde asko-tan giza eskubideen urraketa larria suertatzen ari dela.

Muchas de esas noticias nos acercan a la realidad que sufren las personas que son tra-tadas como objetos de comer-cio, vulnerando de esta mane-ra los derechos mínimos inclui-dos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (París, 1948).

Horrelako berriak entzuten ditugunean, gure hausnarke-tak orokorrean bi kontzeptura bideratzen ditugu: alde bate-tik, biktimak behar duten babe-sa, laguntza eta sostengua jaso ondoren bizitza berregitea lor-tuko duten edo ez pentsatse-ra; eta bestetik, zer nolako neu-rriak hartu behar diren horre-lako gauzak berriz ere gertatu ez daitezen. Orokorrean, gure pentsamenduak erantzun haue-tara bideratzen ditugu: zigorrak gogortzera, salaketak egite-ra eta azkenik, poliziaren bidez ekintza larri hauek borrokatzera.

Siempre creemos que somos ajenos a esta situación, y que es ajena a nuestra vida diaria. Solo somos capaces de ver víctimas y verdugos. Pero si vamos más allá y dejamos hacia un lado nuestras estructuras mentales, y miramos de una manera neutra al verdugo (tal y como miraba Jesús de Nazareth, sin prejuicios,

mirando a personas y no sus actos), probablemente encon-traríamos muchas respuestas que tienen que ver más con un sistema de valores que con un ser maligno. En este sistema de valores no todos los seres huma-nos somos iguales, un sistema de valores que forma parte de una estructura ética donde unos/as están por encima de otros/as.

Horrelako adierazpenak agian ulertezinak iruditzen zaizki-zue edo eskandalu bat, bai-na gure gizartean badaude ezberdintasun handiak. Askotan erabiltzen ditugun esaldietan ageri dira horrelako ezberdin-tadunak. Eta gehien bat, etor-kinen inguruan, kalean bizi diren pertsonen inguruan, drogo-menpekotasuna jasaten duten pertsonen inguruan, homo-sexualen inguruan, emaku-meen inguruan... hitzegiten dugunean. Guzti hauek dira gure gizartean ahultzen ditu-gunak. Gizakien artean ezber-ditasunak sortarazten baditu-gu (esaldi sinple batekin, jarre-ra puntual batekin...) pertso-na batzuk egoera larrian uzten ditugu, eskubiderik gabe eta egoera ahul batean.

Es importante refl exionar sobre todo esto, refl exionar sobre nuestro lenguaje, sobre nuestro comportamiento... Aunque nos parezcan gestos aislados, son generadores de ideología y de un sistema de valores de nues-tra sociedad, los cuales pueden llevar a las personas a justifi car su maltrato a otras personas, tal y como ocurre en el caso de la trata de personas.

Hausnarketa

ENCUENTROS:

“TU BOCA, FUNDAMENTAL CON-

TRA LOS FUNDAMENTALISMOS”Día: 12 Novie.: 8:30-13:30/15:00-18:00 13 Novie.: 9:00-15:00Lugar: Sala Kutxa. Calle AndiaOrganiza: MEDICUS MUNDIWeb: www.manuela.org.pe/ www.medicusmundi.es/gipuzkoaEmail: voluntariado-gipuzkoa@medi-

cusmundi.es

CURSO:

“ REALIDADES DE PUEBLOS

DEL SUR”Día: 12 de noviembre al 23 de eneroHora: Viernes: 16:00-20:00 Sábados: 10:00 a 14:00Lugar: Universidad de DeustoOrganiza: SETEM HEGO HAIZEAWeb: www.setem.orgEmail: formacion.euskadi@setem.org

EXPOSICIÓN:

“MUJERES AFGANISTÁN”Día: 20 Noviembre - 7 FebreroLugar: Casa de Cultura AieteOrganiza: Donostiako Udaleko Lanki-

detza eta Giza Eskubideen AtalaTeléfono: 943 48 19 75Email: casadelapaz@donostia.eus

CHARLA:

“LOS USURPADORES. CÓMO

LAS EMPRESAS TRANSNACIO-

NALES TOMAN EL PODER”Día: 24 Noviembre (martes)Hora: 19:00Lugar: Museo San TelmoOrganiza: Departamento de Cooper-

ación del ayuntamiento de DonostiaTeléfono: 943 48 14 71

Agenda

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