YOM TERUAH

LA FIESTA DE LAS TROMPETAS

1

Teruah significa “un trompetazo que despierta” El día del sonido de trompeta que despierta Levítico 23:23-25 El SEÑOR le dijo a Moisés: v.24 «Da las siguientes instrucciones al pueblo de Israel: el primer día del mes señalado, a principios del otoño, guardarás un día de descanso absoluto. Será un día oficial de asamblea santa, un día conmemorado con toques fuertes de trompeta. v.25 No harás ningún trabajo habitual en ese día. En cambio, deberás presentar ofrendas especiales al SEÑOR».

El sonido del shofar señalará el día del comienz de las Fiestas de otoño, y el principio de los diez días previos al día de Yom Kipur, día de arrepentimiento. Los dias que pasan entre el primero y el decimo de Tishri, entre Yom Teruah (el dia de las trompetas) y Yom Kipur( el dia de la expiacion). Son días de arrepentimiento y auto examen. Es el tiempo de hacer la paz con los hermanos, y tener el corazón preparado para el día de encuentro con el Creador. El día de Yom Kipur, refleja el momento cuando de pie frente a nuestro Padre, presentaremos nuestras vidas. Quiero compartir con vosotros, las maravillosas enseñanzas de esta fiesta de carácter profético, ya que estoy seguro de que hablará de manera especial a nuestra vida y aumentará de manera especiall nuestra fe en Yeshúa Ha Mashíaj y en sus promesas para la segunda venida. El mes séptimo del calendario de Dios, el mes de Tishri, es el mes ordenado por Dios para la celebración de tres grandes fiestas: Yom Teruah o la Fiesta de las Trompetas, Yom Kipur o el Día de la Expiación y Sukot o la Fiesta de los Tabernáculos, o cabañas. El hecho de que sean ordenadas en el séptimo mes, por Dios, ya nos prepara para entender que se trata de eventos muy importantes para el Señor. Recordemos que el numero siete nos habla de Plenitud. Muchos eventos bíblicos nos hablan de la importancia de este número. Entre ellos, el día séptimo de la semana fue bendecido como día del Señor. David fue el séptimo hijo de Isai, Yeshua es 6 veces la séptima generación desde Abraham, Yahweh estableció que después de cada 49 años, 7 veces 7 años seria año de jubileo, de libertad, al final, en

Apocalipsis – 7 son los candelabro,7 son las trompetas, 7 las copas de la ira de Dios y así en innumerables ocasiones encontramos que cuando Dios habla del numero 7 representa un gran evento o un importante evento esta por cumplir.

Porque se necesitaba sonar trompeta?

Historia....de sonar trompeta

Yom Teruah es un día de reposo y Santa Convocación en el cual está prohibido el trabajo. Algunas personas piensan que la Toráh (el libro de la ley o los 5 libros de Moises) no revela cuál es el propósito de este día de santa convocacion. Eso lo vamos a tomar en cuanta a lo largo de las presentaciones de las 7 fiestas solemnes de Dios. Les presentare un ejemplo de lo que las fiestas comemoraba. A su tempo nos vamos a detener en cada una de las 7 Fiestas Soleme para analizarlas. Tres veces al año Yahweh manda una reunion al pueblo parra presentar ofrenda de los primeros frutos en las tres cosechas principales anuales.

1. La Celebración de Jag Ja-Matzot (Panes sin levadura) conmemora -el Éxodo de Egipto pero es también una -celebración del comienzo de la cosecha de la cebada Levítico 23:4–14 Éxodo 23:15 En primer lugar, celebra el Festival de los Panes sin Levadura. Durante siete días, prepararás sin levadura el pan que comas, tal como yo te ordené. Celebra este festival cada año, en el tiempo señalado, a comienzos de la primavera, en el mes de abib , porque en esa fecha se cumple el aniversario de tu salida de Egipto. Nadie podrá presentarse ante mí sin una ofrenda. 2. La Fiesta de Shavuot (Semanas - Pentecostés) es una -celebración de la cosecha de trigo al final de la primavera Levítico 23:16 Cuenta hasta el día después del séptimo día de descanso, estos son cincuenta días después. Entonces presentarás al SEÑOR una ofrenda de grano nuevo. Éxodo 34:22 »Deberás celebrar el Festival de la Cosecha, con los primeros frutos de la cosecha del trigo, y celebrar también el Festival de la Cosecha Final cuando termine la temporada de la cosecha.

3. Finalmente la Fiesta de Sukkot (Cabañas) -conmemora la peregrinación de los Israelitas por el desierto pero es también una -celebración de la cosecha de los productos agrícolas de la segunda cosecha anual en el otoño. Éxodo 23:16 En segundo lugar, celebra el Festival de la Cosecha cuando me traigas los primeros frutos de tus cosechas....Por último, celebra el Festival de la Cosecha Final cuando termine la temporada de la cosecha, una vez que hayas cosechado todos los cultivos de tus campos.

Los detalles presentados en lo que supone las 7 fiestas son mui importante para nuestra preparacion. El nombre de Yom Teruaj provee una clave en cuanto a su propósito. Teruaj significa literalmente hacer un gran ruido. Esta palabra puede describir el ruido hecho por una trompeta pero también describe el ruido hecho por un gran grupo de personas que gritan al unísono (Números 10:1-10). Por ejemplo: Josué 6:5 Cuando oigas a los sacerdotes dar un toque prolongado con los cuernos de carnero, haz que todo el pueblo grite lo más fuerte que pueda. Entonces los muros de la ciudad se derrumbarán, y el pueblo irá directo a atacar la ciudad. En este verso la palabra “gritar” aparece dos veces, una como la forma verbal de Teruah y una segunda vez como la forma sustantiva de Teruaj. Aunque este verso menciona el sonido del shofar (cuerno de carnero), las dos menciones de Teruaj se refieren ambas al grito al unísono de los israelitas lo cual fue seguido por la caída de las murallas de Jericó.

Vamos a clarificar dos terminos para observar la diferencia entre Teruah y Teruaj Levítico 23:24 «Da las siguientes instrucciones al pueblo de Israel: el primer día del mes señalado, a principios del otoño, guardarás un día de descanso absoluto. Será un día oficial de asamblea santa, un día conmemorado con toques fuertes de trompeta.

• La expresión, son de trompeta, en hebreo se dice: Teruah mikra, es decir, al sonido o llamado del Teruah. Por esta razón esta fiesta es llamada Yon Teruah

• Recuerde que el sonido Teruaj significa despierta, entre otras.

Aunque para algunos la Toráh no diga explícitamente el propósito de Yom Teruah, su nombre por si solo puede indicar que se espera que sea un día de oración / aclamación pública. La forma verbal de Teruaj a menudo se refiere al ruido hecho por una multitud de los fieles que invocan al Todopoderoso al unísono. Por ejemplo: en la traduccion Kadosh Israelita - Salmos 47:2 “Aplaudan, todas las naciones, clamen a Elojim, con voz cantante!” - Salmos 66:1 “¡Clamen a Elohim, toda la tierra!” - Salmos 81:2 “¡Canten a Elohim, nuestra fortaleza, clamen al Elojim de Yaakov!” - Salmos 100:1 “Clamen a Yahweh, toda la tierra!”

En Levítico 23:24, a Yom Teruaj se le llama también Zikjrón Teruaj. La palabra Zikjrón a veces se traduce como “memorial” pero esta palabra hebrea también tiene el significado de “mencionar” a menudo con referencia a hablar el nombre de

YAHWEH o alabar Su nombre. (miren Éxodo 3:15; Isaías 12:4; ; 26:13; Salmo 45:117). Isaías 12:4 En ese día maravilloso cantarán: «¡Den gracias al SEÑOR! ¡Alaben su nombre! Cuenten a las naciones lo que él ha hecho; háganles saber lo poderoso que él es. El día de Zikjrón Teruaj, la “Mención del Clamor”, puede referirse a una día de reunión en oración pública en el que la multitud grita el nombre de YAHWE

Que relacion tiene el sonido de trompeta con nosotros . Que comemoraba o que indicaba?

En la Torá escrita, el primer día del séptimo mes es ser conmemorado como Yom Teruah (ְּתרּוָעה יֹום) Aveces se traduce como la "Fiesta de las Trompetas" Números 29:1 “Cada año, el primer día del mes señalado, al principio del otoño , celebren el Festival de las Trompetas. Convoquen un día oficial para una asamblea santa y no hagan ningún trabajo habitual.”

Levítico 23:24 “Da las siguientes instrucciones al pueblo de Israel: el primer día del mes señalado, a principios del otoño, guardarás un día de descanso absoluto. Será un día oficial de asamblea santa, un día conmemorado con toques fuertes de trompeta.”

El Teruah significa "gritar" o "hacer un ruido", y por lo tanto este día iba a estar marcado por hacer un ruido alegre al Señor

Salmo 81:1-4 Entonen alabanzas a Dios, nuestra fuerza; canten al Dios de Jacob. v.2 ¡Canten! Toquen la pandereta. Hagan sonar la dulce lira y el arpa. v.3 ¡Toquen el cuerno de carnero en la luna nueva y otra vez en la luna llena, para convocar a un festival! v.4 Pues los decretos de Israel así lo exigen; es una ordenanza del Dios de Jacob.

De todos los moedim (festividades señaladas), Yom Teruah es única porque:

1. Es la única festividad que comienza en una Luna Nueva

2. No hay ninguna razón explícita que figura en la Torá para su observancia que no sea para "descansar" y para ofrecer el sacrificio (Números 29:1, Levítico 23:24).

Como vamos a ver en cuanto tratamos las ocasiones en cual se tocaba la trompeta,el mensaje de esta época es claro: “arrepiéntete antes de que suene la trompeta del día de Yom Teruah”. Fiesta de las trompetas marca el ocomienzo de los días de

preparacion, antes de Yom Kipur (día de expiacion), ya que después podrías no tener tiempode hacerlo.

A diferencia de las demás fiestas, la fiesta de YomTeruah no se relaciona con ningún evento histórico del pueblo de Israel como es el caso por ejemplo de la pascua cuando se celebra la salida de Egipto y la liberación del pueblo. Esta es una fiesta que tiene un fundamento profético. Se relacionad mas con hechos que van a ocurrir en cualquier momento, y es este carácter profético el que nos hace maravillarnos mas a los creyentes en Yeshúa en especial. Si tenemos en cuenta que los judíos desde Moisés la celebran de la manera que muchos de ellos la festejan sin entender lo que va a ocurrir ya que no aceptaron a Yeshúa como el Mesías y por lo tanto no conocen su mensaje. Esta festividad es muy interesante, ya que en la época anterior a Yeshua, era costumbre entre los judíos poner unos testigos que certificaran que la luna nueva había comenzado y que por lo tanto el shofar debía sonar en el templo para anunciar el comienzo Yom Teruah. De acuerdo a la tradición Judía cuando alguien preguntaba al rabino: “Cuando comenzaba Yom Teruah”?, la respuesta típica es: “Nadie sabe el día ni la hora” pues había que esperar el informe de los dos testigos. Solo hasta aqui, no es maravilloso que Yeshua al ser preguntado de sus discipulos: “Cuando ocurrirían los eventos finales” (Marcos 13 y Mateo 24) En el momento de contestar Jesús utilizo las mismas palabras que los judíos contestaban a la pregunta “Cuando es el Yom teruah, dia de las Trompetas”: Marcos 13:32 Sin embargo, nadie sabe el día ni la hora en que sucederán esas cosas, ni siquiera los ángeles en el cielo ni el propio Hijo. Sólo el Padre lo sabe. Quien no a conocido la importancia de esta fiesta, no entiende el significado de las palabras de Jesús. Pero los demas saben y reconocen esta afirmacion del Señor como lenguaje de Yom Teruah? Que nos esta diciendo Yeshua? Siendo Yom Teruaj el dia escondida cual sera el mensaje para el pueblo de Yahweh?

En el pueblo de Juda cada mañana, durante los 30 días del mes de Elul,(el mes anterior al de Tishri) se hace sonar la trompeta o el cuerno de carnero, para llamar al pueblo al arrepentimiento y que vuelva a Elohim. Eso con el proposito de recordarle que delante de elos se encuentra el momento final del dia de juicio.El momento que la ultima trompeta de Dios sonara. Este recordatorio deberia motivarlos en que arregle en su vida, todo lo que no esta en buena armonia con los mandamientos del Señor y con sus hermanos o familiares. Aquellos que creen en el Mesías son llamados a examinar sus vidas y descubrir dónde se apartaron de Elohim. Es un llamado a examinar las Escrituras y la evidencia que muestra que el Mesías era quien dijo ser.

Nuestro Señor siempre ha tenido en su corazón advertir a su pueblo antes de proclamar y enviar algun juicio. Elohim advirtió a la gente antes del diluvio y envió una advertencia a Nínive antes de ser destruida. El no desea que nadie reciba la ira de Su juicio. Vamos aleer algunas palabras que presenta la intencion de nuestro Señor: Ezequiel 18:21- 32 Ahora bien, si los perversos abandonan sus pecados y comienzan a obedecer mis decretos y a hacer lo que es justo y correcto, ciertamente vivirán y no morirán. v.22 Todos los pecados pasados serán olvidados y vivirán por las acciones justas que han hecho.

v.23 »¿Acaso piensan que me agrada ver morir a los perversos?, pregunta el SEÑOR Soberano. ¡Claro que no! Mi deseo es que se aparten de su conducta perversa y vivan. v.30 »Por lo tanto, pueblo de Israel, juzgaré a cada uno de ustedes, según sus acciones, dice el SEÑOR Soberano. Arrepiéntete y apártate de tus pecados. ¡No permitas que tus pecados te destruyan! v.31 Deja atrás tu rebelión y procura encontrar un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué habrías de morir, oh pueblo de Israel? v.32 No quiero que mueras, dice el SEÑOR Soberano. ¡Cambia de rumbo y vive! Sofonías 2:1- 3 Reúnanse, sí, júntense, nación desvergonzada. v.2 Reúnanse antes de que comience el juicio, antes de que su oportunidad de arrepentirse vuele como la paja. Actúen ahora, antes de que caiga la intensa furia del SEÑOR y comience el terrible día de la ira del SEÑOR. v.3 Busquen al SEÑOR los que son humildes y sigan sus mandamientos. Procuren hacer lo que es correcto y vivir con humildad. Quizá todavía el SEÑOR los proteja y los libre de su ira en ese día de destrucción. Sofonías 3:1-7 2 Pedro 3:9 En realidad, no es que el Señor sea lento para cumplir su promesa, como algunos piensan. Al contrario, es paciente por amor a ustedes. No quiere que nadie sea destruido, quiere que todos se arrepientan. La historia del SHOFAR se remota en el tiempo de Avraam. Se relaciona con el momento que Avraam presento a su amado hijo como sacrificio a la peticion de Dios como “prueba de fe”. Ya que este gran acto de probar la fe de Abraham tuvo lugar en una fecha como ésta; es decir, el día primero de Tishri. El cuerno del carnero se identifica con el carnero que sirvió de substituto en el sacrificio de Isaac. Esta historia esta mas detallada en Génesis 22:1-19 vamos a leer 3 versos: Génesis 22:11-13 En ese momento, el ángel del SEÑOR lo llamó desde el cielo:

— ¡Abraham! ¡Abraham! —Sí —respondió Abraham—, ¡aquí estoy! v.12 —¡No pongas tu mano sobre el muchacho! —dijo el ángel—. No le hagas ningún daño, porque ahora sé que de verdad temes a Dios. No me has negado ni siquiera a tu hijo, tú único hijo. v.13 Entonces Abraham levantó los ojos y vio un carnero que estaba enredado por los cuernos en un matorral. Así que tomó el carnero y lo sacrificó como ofrenda quemada en lugar de su hijo. En los días antiguos, el shofar era usado en ocasiones muy solemnes. La primera mención del shofar es en conexión con la revelación en el Monte Sinaí, cuando el sonido del shofar era demasiado fuerte y todos los que se encontraban en el campamento temblaron Éxodo 19:16 En la mañana del tercer día, retumbaron truenos y destellaron relámpagos, y una nube densa descendió sobre el monte. Se oyó un fuerte y prolongado toque de cuerno de carnero, y todo el pueblo tembló.

Hay dos tipos de trompetas usadas en la Biblia: 1. La trompeta de plata. Vease Números 10:1-10

2. El shofar, o cuerno de carnero. En el Shabbat, había en el Templo un letrero colgado en la pared que leía: “A la casa del sonido de la trompeta (shofar).” Cada Shabbat, dos hombres con trompeta de plata y un hombre con un shofar sonaban tres trompetazos dos veces al día.

El Uso del Shofar en la Escritura

El shofar o cuerno de carnero siempre ha ocupado un lugar prominente en la historia del pueblo del Señor en la Biblia:

1. La Torá fue entregada al pueblo de Israel acompañada del sonido del shofar Éxodo19:19 A medida que el sonido del cuerno de carnero se hacía cada vez más fuerte, Moisés hablaba y Dios le respondía con voz de trueno.

2. Israel venció en la batalla de Jericó con el toque de shofar Josué 6:20 Cuando el pueblo oyó el sonido de los cuernos de carnero, gritó con todas sus fuerzas. De repente, los muros de Jericó se derrumbaron, y los israelitas fueron directo al ataque de la ciudad y la tomaron.

3. La venida del Mesías será anunciada a Israel con el sonido del shofar Zacarías 9:14,16 ¡El SEÑOR aparecerá sobre su pueblo y sus flechas volarán como rayos! El SEÑOR Soberano hará sonar el cuerno de carnero y atacará como un torbellino desde el desierto del sur. v.16 En aquel día el SEÑOR su Dios rescatará a su pueblo, así como un pastor rescata a sus ovejas. Brillarán en la tierra del SEÑOR como joyas en una corona.

4. El shofar se tocará cuando regresen los exiliados de Juda a su tierra Isaías 27:13 En aquel día se tocará la gran trompeta y muchos de los que se morían en el destierro en Asiria y en Egipto regresarán a Jerusalén para adorar al SEÑOR en su monte santo.

5. El shofar sonaba para convocar a los israelitas durante la guerra 2 Samuel 20:1 Jueces 6:34 Entonces el Espíritu del SEÑOR se apoderó de Gedeón. Y Gedeón tocó el cuerno de carnero como un llamado a tomar las armas, y los hombres del clan de Abiezer se le unieron. En Jerusalén era muy probable que se usaran las trompetas de plata en el servicio del Templo, para las celebracines. Números 10:2 Haz dos trompetas de plata labrada a martillo para convocar a la comunidad a reunirse y dar la señal de levantar el campamento. Números 10:3 Al toque de ambas trompetas, todos deben reunirse ante ti a la entrada del tabernáculo;

En el resto de las ciudades y pueblos, lo más seguro que se usara era un shofar, o cuerno de carnero Josué 6:1-16; Jueces 7:16-18 Hemos visto la relación entre el sonido de las trompetas y la voz de Dios, en Zacarías 9:14, Dios convoca a Su pueblo a la guerra al sonido de las trompetas (shofarim).

6. El atalaya que estaba sobre los muros de Jerusalén tocó el shofar Ezequiel 33:3-6 Cuando el centinela ve acercarse al enemigo, toca la alarma para advertir a los habitantes. v.4 Entonces, si los que oyen la alarma se niegan a actuar y resulta que los matan, ellos mismos tendrán la culpa de su muerte. v.5 Oyeron la alarma pero no le hicieron caso, así que la responsabilidad es de ellos. Si hubieran prestado atención a la advertencia, podrían haber salvado sus vidas. v.6 Ahora bien si el centinela ve acercarse al enemigo y no toca la alarma para advertir a la gente, él será responsable de la cautividad del pueblo. Todos morirán en sus pecados, pero haré responsable al centinela por la muerte de ellos”.

El versiculo 3 en la traduccion Kadosh Mesianica especifica que clase de trompeta utilizaba las centionelas: v.1 (DA Kadosh) Si al ver la espada viniendo para ese país, el suena el shofar y avisa a la gente; (Isaias 58:1; Amos 3:6)

7. El shofar sonaba al inicio del año del Jubileo Levítico 25:9-10 Entonces, en el Día del Perdón del año cincuenta, haz un fuerte y prolongado toque del cuerno de carnero por todo el país. v.10 Aparta este año como un año santo, un tiempo para proclamar libertad por toda la tierra para todos los que viven allí. Será un año de jubileo para ti, cuando puedes volver a la tierra que pertenecía a tus antepasados y regresar a tu propio clan.

8. El shofar es un recordatorio de la soberanía de Elohim Salmo 47:5 Dios ascendió con un grito poderoso; el SEÑOR ha ascendido al estruendo de las trompetas.

9. El cuerno del carnero, el shofar, es un recordatorio del sacrificio de Isaac llevado a cabo por Abraham y de la provisión que Elohim hizo de un carnero como substituto Genesis 22:13 Abraham se fijó, y vio un carnero que estaba enredado por los cuernos entre las ramas de un arbusto; entonces fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto, en lugar de su hijo

10. El shofar se tocaba para anunciar el inicio de las fiestas Números 10:10 También hagan sonar las trompetas en tiempos de alegría, en sus festivales anuales y al principio de cada mes. Además, toquen las trompetas cuando entreguen las ofrendas quemadas y las ofrendas de paz. Las trompetas le recordarán al SEÑOR su Dios el pacto que hizo con ustedes. Yo soy el SEÑOR su Dios. El shofar se tocaba para celebrar la luna nueva. Salmo 81:1-3 Como parte de la celebración de las fiestas, las trompetas conservaban un significado del llamado a la celebración, al gozo y al júbilo en la presencia del Señor Salmo 81:3 Toquen la trompeta al llegar la luna nueva, y también al llegar la luna llena, que es el día de nuestra gran fiesta.

Salmos 98:4-6 Aclamen al SEÑOR, habitantes de toda la tierra; ¡prorrumpan en alabanza y canten de alegría! v.5 Canten alabanzas al SEÑOR con el arpa, con el arpa y dulces melodías, v.6 con trompetas y el sonido del cuerno de carnero. ¡Toquen una alegre sinfonía delante del SEÑOR, el Rey!

11. El sonido del shofar sirve como señal para el llamado al arrepentimiento Isaías 58:1 Grita con la voz de un toque de trompeta. ¡Grita fuerte! No seas tímido. ¡Háblale a mi pueblo Israel de sus pecados!

12. El sonido del shofar marca el día de YHWH Joel 2:1 ¡Toquen alarma en Jerusalén! ¡Den el grito de guerra en mi monte santo! Que todos tiemblen de miedo porque está cerca el día del SEÑOR.

13. El sonido del shofar sonará para el Arrebatamiento de los creyentes y la resurrección de los muertos 1 Tesalonicenses 4:16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con un grito de mando, con voz de arcángel y con el llamado de trompeta de Dios. Primero, los cristianos que hayan muerto se levantarán de sus tumbas.

14. Juan fue llevado al Cielo - en el libro de Apocalipsis - con el sonido del shofar Apocalipsis 4:1 Entonces, mientras miraba, vi una puerta abierta en el cielo, y la misma voz que había escuchado antes me habló como un toque de trompeta. La voz dijo: «Sube aquí, y te mostraré lo que tiene que suceder después de esto».

15. Siete shofarim (trompetas) se tocarán cuando Elohim juzgue la tierra durante la tribulación miren la presentacion de las 7 trompetas Apocalipsis cap.8-9

16. El shofar se usaba en la coronación de los reyes 1 Reyes 1:34 Una vez allí, el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo ungirán rey de Israel. Hagan sonar el cuerno de carnero y griten: “¡Qué viva el rey Salomón!”. v.39 Allí el sacerdote Sadoc tomó de la carpa sagrada el frasco de aceite de oliva, y ungió a Salomón con el aceite. Luego hicieron sonar el cuerno de carnero, y toda la gente gritó: «¡Qué viva el rey Salomón!».

La Ceremonia de Entronización de un Rey

La entronización de un rey judío consiste de cuatro etapas:

1. Publicación del decreto. Antes del del coronamiento se presentaba una declaración. Esto puede observarse en el Salmo 2:6-7, como está escrito: “Pero yo he puesto mi rey sobre Sión, mi santo monte... Yo publicaré el decreto…” Luego, se le entrega un cetro o una vara, que es el emblema de un rey. Varias escrituras que hacen referencia al cetro son Génesis 49:17; Números 24:17;

Ester 4:11; 8:4; Salmo 45:6; y Hebreos 1:8. Ester 5:2 Cuando vio a la reina Ester de pie en el patio interior, ella logró el favor del rey y él le extendió el cetro de oro. Entonces Ester se acercó y tocó la punta del cetro.

Varias escrituras que hacen referencia a la vara son el Salmo 2:9; Isaías 11:1,4; y Apocalipsis 2:27 Apocalipsis 12:5 Ella dio a luz a un hijo que gobernaría a todas las naciones con vara de hierro. Al dragón le arrebataron el hijo y lo llevaron hasta Dios y su trono. Apocalipsis 19:16 En la túnica, a la altura del muslo, estaba escrito el título: «Rey de reyes y Señor de señores». El cetro es el emblema de la realeza y la vara se refiere al reinado en sí, a un reinado justo en todo sentido Isaías 11:1,4-5.

Yeshúa es el Rey Mesías Isaías 11:1,4-5; Jeremías 23:5-6; Lucas 1:32-33; Juan 1:47-49

Zacarías 9:9 ¡Alégrate, oh pueblo de Sión! ¡Grita de triunfo, oh pueblo de Jerusalén! Mira, tu rey viene hacia ti. Él es justo y victorioso, pero es humilde, montado en un burro: montado en la cría de una burra.

2. La ceremonia de la ascensión al trono Apocalipsis 5 El rey se sienta en el trono y es ungido como rey. Yeshua vino en Su primera venida como: -Un profeta Deuteronomio 18:15 Moisés siguió diciendo: El SEÑOR su Dios les levantará un profeta como yo de entre sus hermanos israelitas. A él tendrán que escucharlo

- Cordero Isaías 53:7 Como cordero fue llevado al matadero. Y como oveja en silencio ante sus trasquiladores, no abrió su boca.

-Fue resucitado como sacerdote Juan 20:9 —No te aferres a mí —le dijo Jesús—, porque todavía no he subido al Padre. Pero ve a buscar a mis hermanos y diles: “Voy a subir a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Dios y al Dios de ustedes”. v.17 —No te aferres a mí —le dijo Jesús—, porque todavía no he subido al Padre. Pero ve a buscar a mis hermanos y diles: “Voy a subir a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Dios y al Dios de ustedes”.

-Y vendrá de nuevo a la tierra como Rey.

3. Aclamación. En la aclamación, todo el pueblo grita: “¡Qué viva el rey para siempre!” 1Samuel 10:24 Luego Samuel dijo a todo el pueblo: «Este es el hombre que el SEÑOR ha escogido como su rey. ¡No hay nadie como él en todo Israel!». Y todo el pueblo gritó: «¡Viva el rey!». Juan 12:13 tomaron ramas de palmera y salieron al camino para recibirlo. Gritaban: «¡Alabado sea Dios! ¡Bendiciones al que viene en el nombre del SEÑOR! ¡Viva el Rey de Israel!»

Luego, todo el pueblo aplaude Salmo 47:1-2 ¡Vengan todos! ¡Aplaudan! ¡Griten alegres alabanzas a Dios! v.2 Pues el SEÑOR Altísimo es imponente; es el gran Rey de toda la tierra. v.6 Canten alabanzas a Dios, canten alabanzas; ¡canten alabanzas a nuestro Rey, canten alabanzas!

El Salmo 47 es el salmo de la coronación.

En el Salmo 47:5 leemos acerca del grito y el sonido de la trompeta. v.5 Dios ascendió con un grito poderoso; el SEÑOR ha ascendido al estruendo de las trompetas

El versículo 8 nos habla de la ceremonia de entronización. v.8 Dios reina sobre las naciones, sentado en su santo trono.

En el versículo 9, los creyentes en el Mesías Yeshúa se reúnen ante Su presencia. v.9 Los gobernantes del mundo se han reunido con el pueblo del Dios de Abraham

4. Cada uno de los ciudadanos visita al rey, luego de haber ascendido al trono. Los ciudadanos le declaran su lealtad al rey y reciben del monarca su comisión, es decir, la tarea que espera de ellos en el Isaías 66:22 »Tan cierto como que mis cielos nuevos y mi tierra nueva permanecerán, así también ustedes serán mi pueblo para siempre, con un nombre que nunca desaparecerá —dice el SEÑOR—. Isaías 66:23 Toda la humanidad vendrá a adorarme semana tras semana y mes tras mes. Zacarías 14:16 A fin de cuentas, los enemigos de Jerusalén que sobrevivan a la plaga, subirán a Jerusalén cada año para adorar al Rey, el SEÑOR de los Ejércitos Celestiales, y para celebrar el Festival de las Enramadas. Zacarías 14:17 Toda nación que se niegue a ir a Jerusalén para adorar al Rey, el SEÑOR de los Ejércitos Celestiales, no recibirá lluvia. Mateo 2:2 «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Vimos su estrella mientras salía y hemos venido a adorarlo». Vamos a leer para terminar, el Salmo15, para tener una idea sobre quienes seran los que vendran delante del Señor para darle adoracion:

Salmo de David.

Salmo 15:1-5 SEÑOR, ¿quién puede adorar en tu santuario? ¿Quién puede Entrar a tu presencia en tu monte santo? v.2 Los que llevan una vida intachable y hacen lo correcto, los que dicen la verdad con corazón sincero. v.3 Los que no se prestan al chisme ni le hacen daño a su vecino, ni hablan mal de sus amigos. v.4 Los que desprecian a los pecadores descarados, y honran a quienes siguen fielmente al SEÑOR y mantienen su palabra aunque salgan perjudicados. v.5 Los que prestan dinero sin cobrar intereses y no aceptan sobornos para mentir acerca de un inocente. Esa gente permanecerá firme para siempre.

Amen!

Que Yahweh bendiga grandemente a cada uno de ustedes!

LOS SONIDOS DEL SHOFAR Los Sonidos del Shofar son cuatro:

1.Tekiah: La explosión o toque. Se hace con un sonido extendido. Significado: Reconocer que Dios es Rey 2. Teru’ah: La alarma. Se ejecuta con nueve toques pequeños en sucesión. Significado: Pedir piedad a Dios 3. Shevarim: El quebrantamiento. Se hacen tres toques cortos y suaves. Significado: Ser doblegado o quebrado ante Dios 4. Tekia Gedolah: El gran soplido o toque. Es un sonido agudo y extendido hasta lo máximo. Significado: Clamar a Dios.

Nos puede escribir a: en.defensa.de.la.verdad@hotmail.com

DANIEL UDROAICA