Zuleta en Busca de Zuleta
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7/28/2019 Zuleta en Busca de Zuleta
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Zuleta en busca de ZuletaEstanislao Zuleta, ms que escritor, fue unorador impecable: buena parte de suslecciones proceden de sus conferencias,reverenciadas por estudiantes yacadmicos.Por: Juan David Torres Duarte
Estanislao Zuleta, el hombre que en noveno grado dej el colegio porque
senta que era intil seguir aquella educacin, fue uno de los ms
reputados intelectuales del pas. Desde entonces, cuando decidieducarse por sus propios medios, asistiendo a las bibliotecas y
aprovechando las lecciones con Fernando Gonzlez una de sus
tempranas influencias, Zuleta fue lo que sera hasta el da de su
muerte, el 17 de febrero de 1990: un crtico de la academia, de la
cultura y, sobre todo, de s mismo.
Nacido en 1935, Zuleta tuvo una educacin poco tradicional: primero se
acerc a la literatura, luego a la filosofa. En 1963 dict algunasconferencias sobre economa poltica; un lustro despus se convirti en
profesor de las universidades Nacional y Libre de Bogot. Sus clases, en
las que apelaba ms al dilogo que a la escritura, eran seguidas con
fruicin. Cada tanto, entre los estudiantes, circulaba una frase que se
hara luego comn: El maestro Zuleta no tiene alumnos, sino
seguidores. Zuleta, un hombre de casi dos metros de alto, barbudo y
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con gafas gruesas de carey, dialogaba en un tono apacible; se notaba,
dicen algunos, un conocimiento que iba mucho ms all.
No haba en l ninguna pretensin de ser un escritor, de figurar o de
dominar al interlocutor (). Sus intervenciones escribe EduardoGmez, uno de sus amigos, en Zuleta: el amigo y el maestro nunca
resultaban pedaggicas, sino que enseaban como por casualidad y a
propsito de la inquietud inmediata de que se tratara. Eso mismo dira
Zuleta en sus conferencias, que comenzaron a ser numerosas en los
aos que siguieron como profesor en la Universidad Santiago de Cali y
en la Universidad de Antioquia: no se puede crear filosofa, ni arte, ni
tener un pas ms o menos sostenible, si primero no existe un dilogo
entre las partes, sino existe un modo de ponerse en los zapatos del otro.
Por eso gustaba de Levi Strauss y del estudio de la antropologa; por eso
analizaba los trminos de la teora esttica de Kant y criticaba el espritu
universal propuesto por Hegel, y tambin por esa razn gustaba de
Freud y Dostoievski.
El dilogo fue, entonces, la manera ms adecuada para entrenar el
pensamiento. Y la forma de la amistad. Quienes los recuerdan, aqu y
all, en escritos sueltos o en columnas de opinin, dicen que haba en l
una gran necesidad de hablar y establecer relaciones con la palabra. Erael nico modo, deca en sus conferencias, de reconocer al otro. La
educacin, tal como ella est, reprime el pensamiento, as no se lo
proponga dijo en una entrevista con la revista Educacin y Cultura.
Su accin se reduce a transmitir datos, saberes, conocimientos,
conclusiones o resultados de procesos que otros pensaron. No ensea a
pensar por s mismo, a sacar conclusiones propias.
Y si no existen conclusiones propias, los hombres slo podrn reproducir
el pensamiento por miedo, respeto o autoridad. Por eso la Iglesia y elEstado resultan contrarios a la razn: porque como seal William
Ospina en una columna dedicada a Zuleta la primera desea fieles y el
segundo, votantes. Ambas anulan a sus interlocutores: son parte de sus
propias necesidades, pero no existen como seres pensantes. Habra que
preguntarse y considerar qu es virtuoso y qu no; habra que llegar por
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s mismo y vivir en carne propia a los caminos del pensamiento. Y
ese pensamiento, de algn modo, debe ser prctico y abrir nuevos
espacios para la felicidad de los hombres: para el encuentro de ellos
mismos. Para que Zuleta encontrara a Zuleta.
l cuenta Gmez sola sentarse en el caf La Paz, en Bogot, a
discutir con algunos de sus amigos. Viva por entonces, con poco ms de
20 aos, en un edificio por la carrera Sptima, y reciba las tres comidas
en una pensin cercana. Ya por ese tiempo, Zuleta era reconocido como
un excelente conversador; era respetado por el modo en que se
expresaba. Aos despus, cuando entr al Partido Comunista, su
capacidad oratoria se mantendra pese a que sus proyectos algunos
de ellos utpicos, como realizar talleres pedaggicos-polticos
fracasaron. Zuleta ley a Thomas Mann, conoca El capital de Marx en
sus mnimos detalles y conversaba con sus textos como si fueran los de
un viejo amigo, tena en su cabeza siempre un verso de Hlderlin.
Tan reconocido como poda serlo y aunque sus publicaciones no eran
tan numerosas, Zuleta se convirti en los aos ochenta en asesor de
las Naciones Unidas y de la presidencia de Belisario Betancur. Tambin
estuvo ligado al Ministerio de Agricultura y al Instituto Colombiano de la
Reforma Agraria; fue fundador de la revista Crisis y de un par deperidicos. Sin embargo, su vida intelectual estaba en la academia; era
all donde ms poda desplegarse. De modo que volvi a las
conferencias, a las clases, en la Universidad del Valle, que en 1980 le
otorg el ttulo Honoris Causa en Psicologa. Estanislao Zuleta, el hombre
que en noveno grado dej el colegio porque senta que era intil seguir
aquella educacin, fue doctor en el grado ms alto sin asistir al colegio
ni a la universidad.
La obra de Estanislao Zuleta
La mayor parte de la produccin editorial del intelectual antioqueo fue
recogida de sus clases, que fueron grabadas por sus estudiantes.
Hombre Nuevo Editores, junto con la corporacin que lleva su nombre,
han publicado sus libros en los ltimos aos. Algunos de ellos son: arte y
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filosofa (reflexiones sobre la esttica y la poltica, desde Kant hasta
Marx), Comentarios a As hablaba Zaratustra de Nietzsche, La poesa
de Luis Carlos Lpez, Lgica y crtica y el volumen de entrevista
Conversaciones con Estanislao Zuleta.
Texto publicado por El Espectador el 13 de agosto del 2013:
http://www.elespectador.com/noticias/nacional/zuleta-busca-de-zuleta-articulo-439853
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