-Nmeros 1 al 25- LA VIDA DEL HOMBRE: CONOCER Y AMAR A DIOS
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a. Dios cre al hombre para que participara de su vida b.
Personas llamadas a transmitir la fe en Cristo de generacin en
generacin. c. Causa de la dispersin de los hombres. d. En el
Espritu somos convocados por Cristo para ser e. La palabra de los
apstoles era confirmada a travs de f. Cristo es g. Hombres que
fueron enviados por Jess en la primera hora para anunciar el
evangelio. 1. Bienaventurada 2. Todos los fieles 3. Pecado 4. Hijos
por adopcin de Dios 5. Seales 6. Salvador y Redentor 7.
Apstoles
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TRANSMITIR LA FE: LA CATEQUESIS La Catequesis est ntimamente
unida a toda la vida de la Iglesia, y a su renovacin integral
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FIN Y DESTINATARIOS DEL CATECISMO
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ESTRUCTURA DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA 1 Parte: La
profesin de la fe: expone en primer lugar en qu consiste la
Revelacin por la que Dios se dirige y se da al hombre, y la fe, por
la cual el hombre responde a Dios 2 Parte: Los sacramentos de la
fe: expone cmo la salvacin de Dios, realizada una vez por todas por
Cristo Jess y por el Espritu Santo, se hace presente en las
acciones sagradas de la liturgia de la Iglesia, particularmente en
los siete sacramentos. 3 Parte: La vida de fe: presenta el fin
ltimo del hombre, creado a imagen de Dios: la bienaventuranza, y
los caminos para llegar a ella: mediante un obrar recto y libre,
con la ayuda de la ley y de la gracia de Dios. 4 Parte: La oracin
en la vida de la fe: trata del sentido y la importancia de la
oracin en la vida de los creyentes.
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CONCLUSIN Para concluir esta presentacin, se record el
principio pastoral que enuncia el Catecismo Romano: Toda la
finalidad de la doctrina y de la enseanza debe ser puesta en el
amor que no acaba. Porque se puede muy bien exponer lo que es
preciso creer, esperar o hacer; pero sobre todo se debe siempre
hacer aparecer el Amor de Nuestro Seor a fin de que cada uno
comprenda que todo acto de virtud perfectamente cristiano no tiene
otro origen que el Amor, ni otro trmino que el Amor
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-Nmeros 27 al 49-
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1. Haz una lectura de los ttulos y subttulos del captulo y
luego, del texto en concreto. Haz un esquema que los contenga. 2.
Luego, en una segunda lectura, ms serena y detenida, seala sus
ideas fundamentales e incorpralas al esquema. 3. Ahora, con las
cosas claras, realiza el siguiente ejercicio que te ayudar a
profundizar en el conocimiento adquirido.
A. Creyente C. Religioso B. Fiel D. Benevolente El hombre de
todos los tiempos ha expresado de diversos modos su bsqueda de
Dios. Esto revela una caracterstica propia de su ser:
A. Penitencia C. Reparacin B. Alabanza D. Intercesin El hombre,
pequea parte de la creacin incitado a ello por Dios- encuentra sus
delicias en una particular forma de oracin ante la que se siente
atrado.
A. Reparacin C. Restauracin B. Destruccin D. Creacin Punto de
partida de las vas de acceso al conocimiento de Dios.
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D. Creacin
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A. Cosmos C. Dios B. Famoso D. Iluminado La aspiracin del
hombre al infinito y las semillas de eternidad que lleva en s, le
llevan a la conviccin de que su origen est en un ser superior al
que llama de un modo concreto.
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C. Dios
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A. Pensamiento C. Habla B. Imagen D. Razonamiento El hombre es
capaz de acoger la revelacin porque posee una caracterstica
fundamental desde sus creacin; caracterstica que lo distingue del
resto de los seres creados.
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B. Imagen
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A. Eternidad A. Eternidad C. Existencia C. Existencia B.
Inmutabilidad D. Santidad D. Santidad Las facultades del hombre lo
capacitan para conocer fundamentalmente una dimensin de Dios:
Cul?
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C. Existencia
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A. Pereza D. Pecado Origen y causa de la dificultad de la
imaginacin y de los sentidos del hombre para conocer a Dios. B.
Confusin C. Ignorancia
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D. Pecado
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Intervencin de Dios que ilumina el entendimiento del hombre
para acceder, con certeza firme y sin error a las verdades
religiosas y morales inaccesibles al ser humano en su estado
actual. A. Direccin B. Introspeccin C. Demostracin D.
Revelacin
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A. Creyentes Los que se saben impulsados por el amor de Cristo
para llevar la luz de Dios a los que no la conocen. B. Apstoles C.
Sacerdotes D. Misioneros
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A. Creyentes
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A. Disimilitud C. Morfologa B. Analoga D. Idolatra Modo por el
que se puede contemplar a Dios a partir de las perfecciones de sus
criaturas, grandeza, hermosura, etc.
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B. Analoga
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Jugar de nuevo Para el prximo encuentro, leer desde el nmero 50
hasta el 73.