7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
1/47
Lic. Micaela Gonzlez delgado
Fundamentos de Epistemologa 2013
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
2/47
Contexto
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
3/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
4/47
Las posiciones de orientacin fenomenolgica,entre las que se cuentan: la fenomenologa clsica, elexistencialismo y la filosofa hermenutica.
Las posiciones de orientacin positivista, entre lasque encontramos el neopositivismo, el racionalismocrtico as como una pluralidad de posiciones lgico-empricas y lingsticas en el marco de la
denominada filosofa analtica.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
5/47
CO!E"!O #. ""
!ristteles escri"i un peri hermeneias que, como parte del organon, versa"a so"re el anlisis de los #uicios y lasproposiciones. $e trata"a de un anlisis del discurso, pues slo desde el interior del mismo la realidad se nos manifiesta.
%a hermenutica se constituy fundamentalmente en un arte &techn' de la interpretacin dirigida, en el renacimiento y lareforma protestante, al esclarecimiento de los textos sagrados, dando lugar a la exgesis ""lica, uno de cuyos principalesinvestigadores fue (attias )lacius. *n esta misma poca, como consecuencia del humanismo, la hermenutica se aplic ala literatura clsica grecolatina, configurndose como una disciplina de carcter filolgico y despus, desde el m"ito de la
#urisprudencia, se ocup de la interpretacin de los textos legales y de su correcta aplicacin a la particularidad de loscasos.
*n el romanticismo la hermenutica se constituy en una disciplina autnoma, configurndose con $chleiermacher, en unateora general de la interpretacin, dedicada a la correcta interpretacin de un autor y su o"ra textual. !+os ms tarde,ilhelm ilthey &/00-1' ampli su m"ito a todas las 2ciencias del espritu2.
!ctualmente entendemos por hermenutica aquella corriente filosfica que, hundiendo sus races en la fenomenologa de3usserl y en el vitalismo niet4scheano, surge a mediados del siglo xx y tiene como mximos exponentes al alemn 3ans5eorg 5adamer &nacido en 166', (artin 3eidegger &//1-178', los italianos %uigi 9areyson &1/-11' y 5ianni attimoy el francs 9aul ;icoeur &nacido en 10'.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
6/47
? La fenomenologa es un mtodo y un sistema filosfico en el que,dejando de lado la discusin entre idealistas y realistas acerca de laexistencia o no del mundo exterior y nuestra capacidad deconocimiento de la verdad, se centra en describir las esencias
puras, es decir, los contenidos de nuestra conciencia, su
constitucin y sus leyes, cmo nos representamos los fenmenos,cmo aprehendemos la cosa misma, cmo son las cosas tal ycomo se muestran.
? *l mtodo fenomenolgico investiga de forma radical a losfenmenos y los descri"e entendindolos como aquello que es
dado, lo que aparece, lo que se ofrece a la conciencia en su pure4aprimaria, los conocimientos esenciales, la expresin de la existenciacristali4ada en realidad cognoscitivamente @aprensi"leA.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
7/47
? %as 2Bnvestigaciones filosficas2 de *. 3usserl de 166-6 se
cuentan entre los li"ros "sicos e innovadoresC con ella 3usserl se
convirti en el fundador del mtodo fenomenolgico, uno de los
ms importantes.
? *l trmino 2fenomenologa2 procede del griegoj a i n o m e n a quesignifica lo que se muestra o aparece. *l programa delfenomenlogo es: D3ay que llegar a las cosas mismasE y anali4ar lo
que aparece. $uperando estriles discusiones so"re la teora del
conocimiento, de finales del siglo FBF, la filosofa ha de volverse a lo
que aparece, a lo que se da sin ninguna duda y que es el
$en%meno.
? %a fenomenologa es la ciencia de los fenmenos.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
8/47
? *n primer trmino, fenmeno es todo aquello que aparece en la
experiencia. 9uede tratarse de la experiencia externa, &casas,plantas, vehculos', y de la experiencia interna &deseos, temores,percepciones, deducciones' al perci"ir lo que ocurre 2en nosotros2.
*n am"os casos se 2me da algo fenomenolgico2. ;ecordando el
tringulo platnico, se podra tener una impresin de que 3usserl
tiene aqu ante los o#os Gnicamente la sensi"ilidad y que pretende
entender la fenomenologa como una ciencia emp&ica.
? $in em"argo no es un empirista &que considere slo el
conocimiento sensi"le'. (s "ien reprocha a los empiristas porque
no toma con seriedad los fenmenos. 9ues en el anlisis del
fenmeno se puede ver que "a#o lo sensi"le su"yace algo no
sensi"le.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
9/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
10/47
? %a diferencia entre lo sensi"le y no sensi"le se nota en el e#emplo:veo dos vacas paciendo en un prado, y entonces llega una terceravaca. H*n qu sentido veoahora que dos ms una son tresI !todas luces es para m un dato no sensi"le ni visi"le que 2J K L 02&un contenido matemtico evidente'. %a pura ecuacin 2J K L 02
no depende en modo alguno del hecho de que las vacas estnpaciendo. e hecho unas vacas paciendo son algo emprico, algoreal e individual que puede cam"iar la discrecin, mientras que noes eso de ninguna manera 2J K L 02. *so no sepercibe, sino quese intuye. Mnos actos perceptivos en los que se me dan unas vacaspaciendo hacen tal ve4 que yo vea y comprenda que J K son 0.*ste 2J K L 02 se de#a s de ver en la percepcin, pero no comoalgo percepti"le. 3usserl descu"re el fenmeno de lo no sensi"le&de modo similar a 9latn' ante todo en lo puramente formal de lalgica y de las matemticas.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
11/47
? Nel mundo exterior procede el #uego de los estmulos que seproyecta en la vida psquica como sensacin, percepcin,representacinC los cam"ios que as se originan se viven y aprecianen la diversidad de los sentimientos segGn su valor para la vidapropiaC luego, a partir de los sentimientos, se ponen en movimiento
impulsos, deseos y procesos volitivosC y, o "ien la realidad esadaptada a la vida propia e influida as la realidad exterior desde elyo, o la vida propia se somete a la realidad spera y seca. !s se dauna interaccin constante entre el yo y el medio de la realidadexterior en que se encuentra, y en esto consiste nuestra vidaO&ilthey, ., 'sicologa ( teo&a del conocimiento, 01'.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
12/47
Suspensin del juicio. El apartar elpropio pensamiento para poderentrar y entender elfuncionamiento de formas de pensarajenas.
Este es el sentido de
volver a las cosas
mismas que busca la
fenomenologa: revisar
constantemente lo que se
dice de las cosas,tomar nuestra
experiencia cotidiana en
la inevitable ligazn con
el mundo y revisar
conceptos que pueden
tomarse porfundamentales, pues
para nosotros La
erdad enga!a
La fenomenologa es(...) una filosofa que
re-sita las esencias
dentro de la existencia
(...) Todo el universo
de la ciencia est
construido sobre elmundo vivido, y si
queremos ensar la
ciencia, areciar su
sentido y alcance,
tendremos, rimero,
que desertar esta
exeriencia del
mundo. "#erleau$
%onty, &'(), p* (
y +*
-usserl .aba adelantado el concepto de e!oque sobre la ruptura de laaccin y el movimiento, ese meditar contemplativo del pensar "/rendt,
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
13/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
14/47
? N*l curso de la vida secompone de partes, devivencias que se hallan en unainterna conexin&Pusammenhang' entre s.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
15/47
*iog&a$a+il)elm ,ilt)e(
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
16/47
@Qosotros explicamos la naturale4a,pero comprendemos la vidapsquicaA.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
17/47
? *l filsofo alemn naci en Rrie"rich&;enania, !lemania' en /00. $upadre era profesor protestante y leenvi a estudiar a la universidad deRerln donde, tiempo despus, fue
docente en )ilosofa, al igual que enRasilea, Siel y Rreslan, siendo elrepresentante ms destacado delhistoricismo alemn contemporneo.$e form y e#erci "a#o el paraguasdel positivismo y el neoTantismo y-egel y#c)leie&mac)e&fueron dosde sus grandes influenciasintelectuales.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
18/47
? )ue miem"ro de la !cademia 9rusiana de las Uiencias, institucin
desde la cual impuls la edicin acadmica de las o"ras de Sant.
9u"lic mGltiples artculos en diversas revistas de la poca, adems
de la edicin de sus variadas o"ras !ntroduccin a las ciencias del
espritu&//0', !deas sobre una psicologa descriptiva y analtica
&/1V', "l nacimiento de la hermenutica&166', #istoria de la
juventud de #egel&16W', $ivencia y poesa&16W', La esencia de
la %ilosofa&167&, La estructura del mundo histrico&16',
'oncepcin del mundo y an(lisis del hombre desde el
)enacimiento y la )eforma,etc. *n los Gltimos a+os de su vida,
cuando ya ha"a a"andonado la docencia como medio de sustento,acostum"ra"a a reunir en su casa a un grupo de discpulos para
seguir compartiendo su pensamiento, que nunca se em"ot. (uri
en $eis am $chlern &
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
19/47
? Uomo se puede ver investig diferentes materias, desde la filosofa del
espritu a la hermenutica pasando por la psicologa, la sociologa y la
esttica, sin de#ar atrs, en ningGn momento, su tema estrella: la crtica de la
ra4n histrica. Bndag el pro"lema del conocimiento histrico y la
investigacin cientfica a fondo y escri"i varios ensayos so"re poesa,
pedagoga, filosofa de la poltica y crtica literaria. Rsicamente, el o"#etivode ilhelm ilthey fue entender la vida desde la vida misma, desde la
experiencia concreta, sin elevarla a la metafsica, partiendo de la "ase de la
auto-gnosis &la percatacin del s mismo' hasta la hermenutica, es decir, el
conocimiento de la vida a#ena y, por tanto, de la historia. Bnvestig la
estructura de la vida ensam"lando el carcter histrico del hom"re con la
idiosincrasia de la psique humana. *l hom"re en tanto que su#eto de lahistoria es el ms importante y verdadero o"#eto de la filosofa y de las
@ciencias del esprituA.
?
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
20/47
9ara ilthey, el hom"re no es unarealidad natural, es decir, una
sustancia inmuta"le dotada de
atri"utos, sino que es un ente
histrico, constitutivamente dotado
por la varia"le interpretacin de su
pasado y la previsin de su futuro.ena a decir, muy resumidamente,
que las ciencias humanas en general
y la psicologa en particular de"en
tratar de comprender, no tan slo
explicar, la mGltiple rique4a de los
actos psquicos como expresiones de
un todo personal condicionado por
mGltiples factores cam"iantes.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
21/47
? 9ara ello ilthey sostuvo que, en el m"ito epistemolgico, lametodologa del conocimiento cientfico de"e posi"ilitar lacompati"ilidad entre la explicacin y la comprensin, es decir, quela investigacin causal de"e completarse con un acercamientocomprensivo de calado humano, porque el o"#eto de investigacin,
el ser histrico, no forma parte solamente del mundo de lanaturale4a, sino tam"in del mundo del espritu. Uon ello ilthey serefera a la dimensin del sentido, a la esfera de la significacin, alrastro de#ado en la realidad por la actividad espiritual o mental delos o"#etosXsu#etos histricos.
?
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
22/47
? *n realidad ilthey consigui escindir un punto de inflexin, de
diferenciacin entre las ciencias positivistas de su tiempo y las
incipientes ciencias humanas. 9ara ello "as su ra4onamiento en el
hecho fctico de que las ciencias naturales no pueden inteligir ni
comprender los fenmenos histricos en toda su extensin. *stos
tienen un sentido, un significado, una dimensin diferente que slo
puede ser aprehendida por el su#eto mismo que estudia, es decir,
por un su#eto histrico, el ser humano. %as ciencias de la naturale4a
pueden aportar una explicacin so"re los o"#etos y los fenmenos,
pero son las ciencias del espritu las que estn capacitadas para
comprender al su#eto mismo de la historia, el hom"re. e esto sededuce, sin em"argo, que am"as ciencias se necesitan entre s y
que de alguna manera tendran que llegar a un punto de
entendimiento "asado en la complementariedad.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
23/47
? 9ara poder conseguir estos niveles de comprensin de la realidad
vital, ilhelm asever que el historiador de"e revivir &nacherleben',
reavivar, recrear lo que los otros su#etos, o"#etos de su estudio,
hayan hecho y hayan vivido, o dicho de otro modo, captar la
experiencia a#ena o reproducir &nachbilden' un elemento mental
extra+o. *s como si el filsofo exigiese del investigador una
su"#etiva participacin en la ndole psquica del otro, una especie de
@simpataA &nachfuhlung', de conexin vital yXo mental entre el
su#eto que investiga y el o"#eto investigado. *ste nivel de
comprensin consiste, por e#emplo, en entender la cohesin interna
de un documento histrico, de una o"ra musical, el @esprituA de unareforma #urdica, etc. *n definitiva, es el mtodo de @reconstruccin
espiritualA de los fenmenos humanos que ilthey denomina
hermenutica.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
24/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
25/47
ilhelm ilthey
? )ue continuador de la o"ra de Sant
Filoso$a de la &az%n )ist%&ica
? %a estructura psquica del hom"re le conduce a pensar segGn tresmodalidades:
'&edomina la &az%n
Fil. Cienti$icista ( positiista
'&edomina la ida a$ectia
Fil. /dealista ( pantesta
'&edomina la oluntad
/dealismo de tipo lie&al
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
26/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
27/47
+. #!EGMLLEM!. ,EL 4E#!E-E
G5,5MEC6C7LO -EME7!/CO
+E*E#OC.
COM'E#/45
4E#!E-E,/L!-E8
94/,5 /!E/O:
E;L
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
28/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
29/47
EL 'E#5M/E!O 55/G5E L5 4/4EC/5
9ERLEBNIS:
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
30/47
? *l pretrito como pretrito, a manera de cosa muerta,definitivamente a pagada no interesa. Qo hay que impedir que losmuertos entierren a los muertos. el pasado solo se tieneimportancia histrica los sucesos cuyo conocimiento contri"uye aentender el presente.
Funda el p&olema de lacomp&ensi%n de la ida oexistencia )umana
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
31/47
3ermenutica del conocimiento procedente de las
ciencias del espritu.
#E'55C/=
C/EC/5#5!75LE#
E"'L/C5C/=
C/EC/5# ,ELE#'6/!7
COM'E#/=
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
32/47
? Interterpretacin:como comprensin que se fundamenta en la ciencia histrica ypermite entender me#or un autor, una o"ra, una poca.
? Comprensin: proceso de la vida que se manifiesta como signos de un proceso vitalo de vivencias del espritu.
? Interpretar> es lo que siempre hacemos y tenemos que hacer ante cualquierexpresin. !prehender un sentido es interpretar, porque ese acto se reali4a siempre y
necesariamente desde la situacin histrica y finita del que aprehende algo.? Lenguaje:no es en un orden compacto y completo, un @universo o"#etivoA, sino una
historia, un dinamismo, un movimiento que sigue su marcha.
? Sentido> es algo que esta ms all del lengua#e y del encuentro dialgico por el cualtexto e intrprete contri"uyen a su revelacin.
? Crculo !ermen"utico> la recproca y sistemtica mediacin entre lo comprendido y
el que comprende entre lo interpretado y el intrprete. Y , finalmente, la fusin dehori4ontes hori4ontes del texto y hori4ontes del intrprete- es el resultado del
cumplimiento del acto de la interpretacin: una compresin que es autocomprensinC
una autocomprensin que es comprensin.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
33/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
34/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
35/47
? #L$%&N '()* a+ C+, -ER.E/%I01: tcnica de interpretacin deorculos o signos divinos ocultos.
? $RIS%&%ELES '23452(( a+ C+, #ERI -ER.ENEI$S:so"reinterpretacin. %a hermenutica trata de proposiciones enunciativasy de los principios de la expresin discursiva. ;elacin de signos
lingsticos y los pensamientos y la relacin de pensamientos conlas cosas.
? 1#6C$ .67RN$ S+ 8I 9 8II:la exgesis L interpretacin de lostextos sagrados.
? SC-LEIER.$C-ER: la hermenutica co"ra relevancia filosfica.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
36/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
37/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
38/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
39/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
40/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
41/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
42/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
43/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
44/47
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
45/47
atas telepticas p&ime& paso )acia la
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
46/47
atas telepticas? p&ime& paso )acia lac&eaci%n de un ce&e&o a&ti$icial
? La inestigaci%n supone un aance impo&tante pa&a la uni%nent&e ce&e&os m@ltiples. Las pa&eAas de &atas conseguan?sinc&onizadas po& ondas ce&e&ales? enia&se mensaAesestando unas en *&azil ( ot&as en EE77
? (ichel Qicolelis, pionero en la investigacin de interfaces cere"ro-
computador de la Mniversidad de uTe en Uarolina del Qorte, ha
pu"licado este #ueves en la revista cientfica Z$cientific ;eports[ un
estudio neurotecnolgico, p&oado en &atas, que supone un primerpaso para la c&eaci%n de una computado&a iol%gica: el 2"rain-net2 &cere"ro-net'.
7/21/2019 1 Explicar y comprender.ppt
47/47
? *n los experimentos, las ratas han conseguido cola"orar
telepticamente para resolver una serie de pro"lemas,
transmitiendo instintos mediante un detector de infrarro#os
conectado a electrodos implantados en sus cere"ros. Qicolelis
considera que se trata de un avance importante pa&a la uni%n
ent&e ce&e&os m@ltiples.? 23emos compro"ado que un animal puede incluso incorporar un
sentido a#eno a s mismo, por lo que, en teora, se podra imaginar
que una cominaci%n de ce&e&os pod&an o$&ece& solucionesque los cere"ros individualesno pueden log&a& po& s mismos2,
manifesta"a el cientfico que tra"a# en con#unto con los cientficosdel Bnstituto Bnternacional de Qeurociencia $afra de Qatal, en su
Rrasil natal.
Top Related