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Actividades de Aplicación Nº 1:
• Lea el capítulo: Herramientas para el Ejercicio de Enfermería de RicciMaria Teresa
1A !u" conduce una visión antropoc"ntrica#
La visión antropocéntrica (Teoría filosófica que sitúa al hombre como centro del
universo), nos conduce a ver al hombre como centro del Universo esto noslleva a un desequilibrio ecoló!ico, como los bosques devastados, tierras
fértiles, contaminación ambiental, enfermedades, etc" #ivimos una calidad de
vida ba$a, de la cual solo pueden escaparse peque%os sectores sociales que
tienen los recursos necesarios para crear nuevos h&bitats, donde pueden
se!uir viviendo, como por e$emplo los ' countries barrios cerrados"
$%u" elementos &a'ría !ue tener en cuenta para ejercer una enfermería
&olística#
ara e$ercer una enfermería holística se debe tener una concepción profunda e
inte!ral del hombre, debemos tener un enfoque holístico, conocer sus
aspectos* social, económico, político cultural donde e$ercemos la profesión"
+i el enfermero no posee una concepción profunda e inte!ral
del hombre, corre el ries!o de e$ercer una enfermería deshumaniada ver en
el paciente sólo una patolo!ía" +i no ha una visión, una concepción holísticano puede haber nunca una atención holística"
()u*l es la condición fundamental para lo+rar la concepción del
&om're#
ara lo!rar la concepción del hombre, la condición fundamental es que nos
tenemos que conocer primero a nosotros mismos como personas, tenemos
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que saber -vernos-" . partir de este punto tendremos la capacidad suficiente
para ver al otro finalmente inte!rar nuestro o ese otro en un nosotros
inte!rado al universo/ h&bitat que compartimos con la maor armonía
equilibrio posible"
,E-pli!ue la si+uiente frase: . El paciente e-cedió los marcos de la
anatomía / de la fisiolo+ía-
0l hombre no es solo 1un troo de carne2, un animal para disecar, un ob$eto
para fra!mentar, para ser observado por el o$o del -sabio-, es una persona con
sentimientos, sufre se an!ustia, tiene miedos, se aterra, se siente solo,
necesita afecto amor" .dem&s tiene conciencia del pasado, futuro, sabe que va
a morir, esa inquietud, miedo a la muerte, a lo que nos espera del otro lado, si
es que ha otro lado, esa an!ustia e3istencial acompa%a al hombre desde sus
orí!enes"
0or !u" decimos !ue si no &a/ sociedad no &a/ posi'ilidad de
e-istencia &umana#
La sociedad su cultura es una construcción colectiva, construimos la sociedad
somos construidas por ella"
La construimos entre o el otro, nos vinculamos nos acercamos, la
construimos nosotros a través de la comunicación, me vínculo con el otro, si no me comunico no me vinculo si no me vinculo, no ha !rupo, no ha sociedad"
+i no ha sociedad, no ten!o, no tenemos, posibilidad de e3istencia humana,
de ser personas"
2 or !u" 3ant dice !ue el &om're se ri+e tanto por la le/ natural como
por la le/ moral#
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4ant dice que el hombre se ri!e tanto por la le natural como por la le moral
porque la le natural es en principio imperativa cate!órica (se ri!e para todos
los hombres por i!ual)" 5 por ella sur!e como reacción la le moral, que es un
producto social que viene de lo profundo del ser, lo cual le permite al hombre
distin!uir lo bueno de lo malo, lo conveniente de lo inconveniente"
La le moral posee un sentido del deber, que le permite al hombre
e3perimentar en sí mismo una conciencia de 1lo que debe hacer2, la conciencia
moral se ri!e o cree que debe re!irse por la pura realiación de lo 1bueno2
eso tiene car&cter cate!órico, al!o que debe ser realiado con independencia"
0l hombre comprende esta e3i!encia 1debo hacer esto2 porque esto es lo $usto
(no matar, no mentir, no apropiarse de lo que no me pertenece)"
4%u" se entiende por "tica# 5efina / redacte una opinión personal
6T78.* de la palabra !rie!a ethos que si!nifica (costumbres)" se ocupa de
establecer el orden, la $erarquía o escala de valores del comportamiento
humano en una sociedad determinada, en un momento dado de su historia"Los seres humanos nacemos con un sentido del bien del mal nosotros
somos responsables de nuestro comportamiento acciones que realiamos en
el transcurso de la vida"
6 )u*les son los valores !ue sur+en del sentido com7n#
#alores que sur!en del sentido común* 0l hombre debe ser reconocido por los
otros como autónomo* mientras no interfiera con la libertad de los dem&s es
libre de definir la orientación de su vida"
8omo ser humano no debe ser instrumento de otro para conse!uir al!o" 0l
hombre no tiene independencia absoluta" +olo es posible vivir en sociedad
esto si!nifica perder al!unas libertades para !anar otras" 0l ser humano debe
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disponer de su propia vida es responsable ante sí ante los otros del destino
que le dé a su e3istencia"
rincipio de $usticia* Todos los seres humanos deben tener i!uales derechos
para alcanar los elementos que le permitan su pleno desarrollo, valor
personal, valor familiar, valores sociales" Todo ser humano tiene la obli!ación
moral de hacer el bien a los otros"
89 5etermine si la si+uiente afirmación es v*lida / justifi!ue su respuesta:
.La ética es dinámica porque los valores cambian a lo la largo de la historia"
0sta afirmación consideramos que es v&lida, porque la ética no cambia,
entiende acerca de las costumbres los comportamientos de la acción
interhumana, del cómo se aplica, se ordenan o se priorian unos valores sobre
otros, a lo lar!o de la vida, cuales est&n en la punta en la base de la pir&mide"
19 %u" diferencia podría se;alarse entre los conceptos de "tica / moral#
9iferencia entre ética moral* La moral es un con$unto de normas de
conductas comportamientos que uno va adquiriendo a través de su educación
(lo bueno o lo malo) la ética estudia la moral determina que es lo bueno
como debe actuar una persona en momentos de conflictos"
La ética se ocupa propiamente de la libertad, el poder de decir sí o no, lo ha!o
o no lo ha!o, la libertad es decidir también darse cuenta de lo que est&
decidiendo, pero cada persona tiene un concepto diferente de lo que est& bien
o de lo que est& mal" La moral en cambio es el comportamiento las re!las
que se deben aceptar en este medio las costumbres que se deben se!uir en
esta sociedad"
La ética sería m&s filosofía, pensamiento la moral acción, e$ercicio de la ética"
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0scuchamos hablar permanentemente de los valores, de la ética que se
construe a partir de éstos de la moral que sería la e3presión pr&ctica de la
ética"
Actividades de Aplicación Nº $
io"tica desarrollado por la autora9
)oncepto de >io"tica:
ara la autora, la bioética no es sólo la ética me$or aplicada a la medicina
actual, sino que es una ética aplicada a la moral social, urdida con los criterios
de salud enfermedad"
9esde la maoría de las disciplinas humanistas se producían formulaciones
críticas anticipadas acerca de los ries!os posibles de la hipertecnificación de
lo humano"
$9 La 'io"tica est* re+ida por un marco referencial conceptualdenominado =la teoría de los cuatro principios?9 @e presentan como
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Principios esencialesde la bioética Principio de autonomía
Libertad para decidirLibertad para decidirComportamiento autónomo
ConsentimientoInformado
CondencialidadVeracidad
Principio de no mal - eciencia
Principios de benecencia
Principios justicia
o'li+atorios / respeta'les siempre e-cepto cuando entren en
conflicto de intereses entre sí seleccionando entonces el de ma/or
peso para el &ec&o analiBado9
A partir del siguiente mapa, desarrolle los conceptos mencionados:
• rincipio de autonomía*
/#eracidad*
/8onfidencialidad*
/8onsentimiento informado*
• rincipio de no maleficencia*
• rincipio de beneficencia*
• rincipio de $usticia*
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rincipio de autonomía:
+e basa en el respeto por la libertad como su$etos due%os de su vida" ara que
esto se lo!re el ser humano debe tener todas sus necesidades satisfechas para
que pueda e$ercer su libertad como ciudadano" Un comportamiento autónomo
no debe ser forado, supone de un ser libre para decidir demanda tener
opciones reales"
La doctrina que sustenta el principio de autonomía nos habla de veracidad,
confidencialidad consentimiento informado"
Ceracidad:
+e basa en la necesidad de la confiana entre el médico el paciente"
)onfidencialidad:
osee sus antecedentes en el famoso 1secreto profesional2, se!ún el cual
aquello que el enfermo padecía era solo un conocimiento para el médico o el
equipo asistencial" 0s solo un aspecto de la relación médico paciente" :a
circunstancias que no pueden ser resueltos desde la ética profesional sino solo
desde la ética personal de cada uno"
)onsentimiento Dnformado:
0s la posibilidad de una persona en aceptar un tratamiento, del que ha sido en
forma previa debidamente informado" Las acciones deben ser tomadas
con$untamente con el médico el paciente
rincipio de no maleficiencia:+e basa en el principio ;antiano de hacer el bien evitar el mal, propone al
médico a no e3poner al paciente a ries!os innecesarios no per$udicarlo
intencionalmente, de lo que m&s tarde se denominó como iatro!énica
rincipio de >eneficencia:
+e basa en tratar de beneficiar siempre al paciente, favoreciendo siempre sus
intereses haciendo todo lo posible por restaurar su salud"
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rincipio de Fusticia:
+e refiere al acceso de la atención médica a todas las personas sin
discriminación ni limitación"
(9 )on respecto a una "tica de la salud cual es la posición de la autora
en relación con el tema de evitar la vida#
Evitar la vida:
La posición de la autora lo esencial es que haa una adecuada educación para
la salud desde los primeros niveles escolares, para favorecer la libertad de
información acerca de la se3ualidad por otra parte dice que el aborto es
consecuencia de la falta de educación para la salud"
,9 )u*les son las consecuencias de la falta de refle-ión / de
responsa'ilidad en la pr*ctica m"dica#
0l apresuramiento por probar una dro!a la falta de la responsabilidad medica
hacen que se realicen pr&cticas medica que pueden causar la muerte de seres
inocente, un claro e$emplo es lo ocurrido en el a%o ? que se irradiaron a un
millón de ni%os en la ciudad de 8incinati el @>A de los ni%os desarrollo c&ncer
murieron @>>">>> ni%os debido a una enfermedad que ni siquiera e3istió" Btro
e$emplo es el ocurrido en la ar!entina con la croto3ina se utilió en C>
pacientes D= murieron" or este motivo no se deben saltar los pasos en la
e3perimentación de un producto que va a ser utiliado supuestamente para el
bien de la humanidad"
09 5efina el concepto de eu+enesia9 Mencione aspectos positivos /
ne+ativos
La eu!enesia es la transformación de la producción de seres ele!idos
perfectos, seleccionados por medio de la eliminación, e3clusión o manipulación
!enética"
Los aspectos positivos* odrían erradicar enfermedades de ori!en !enético"
.spectos ne!ativos* +on la 0lección de hi$os por cat&lo!os que la selecciónembrionaria es una forma de asesinato científico
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29 Mencione los dilemas 'io"ticos de la muerte planteados por la autora9
• 0utanasia
• 03perimentación con comatosos
• Uso del cuerpo vivo de los pacientes terminales
• Trasplante ile!ales de ór!anos
• 9onación póstuma de semen
La buena muerte para los !rie!os (eutanasia) era utiliada habitualmente porellos, como también la eu!enesia para eliminar a los ni%os nacidos con
imperfecciones, cua ideolo!ía era sustentada a por latón La Eepublica
ciertas culturas aun ho la practican"
03perimentación con comatosos, concretando así el !rave tema del uso del
cuerpo vivo de los pacientes terminales, trat&ndolos como si estuviesen
muertos" 0sto tra$o como consecuencia muerte cerebral el estado de coma,
donde el su$eto es mantenido vivo artificialmente" 9eriva de allí otro !rave temade la bioética, el trasplante ile!al de ór!anos la donación póstuma de semen
para que una mu$er se auto en!endre en su viude, pudiendo así !estar un hi$o
de padre muerto"
49 5efina los conceptos de criterios de e!uidad en la salud / salud
diferencial9
La equidad en salud no concierne únicamente a la salud vista aisladamente,sino que debe abordarse desde el &mbito m&s amplio de la imparcialidad de
la $usticia, incluida la distribución económica la libertad humana" Fo trata sólo
la distribución de la salud, menos la distribución de la asistencia sanitaria"
9ebe ser entendida desde un &mbito multidimensional, cua concepción auda
a comprender la $usticia social"
@alud 5iferencial:
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8aracterísticas bioéticas diferenciales que son propias de la atención primaria
que tipifican la relación médico paciente el tipo de atención sanitaria propia de
este nivel" Gediante el e3amen de frecuentes interro!antes que pueden
enfrentar los Gédicos de Hamilia en el mane$o de individuos enfermos o con
factores de ries!o, se abordan las posibles contradicciones entre los principios
éticos fundamentales el papel de los actores implicados en la atención
sanitaria
69 )u*l sería la o'li+ación "tica / moral de !uienes se dedican al
cuidado de la salud#
La enfermera tiene la responsabilidad de cuidar la salud de las personas de
poner a las personas en la me$or forma posible para que la naturalea pueda
actuar sobre ella" 0s por ello que los valores éticos morales constituen un
elemento de protección de los derechos del individuo"
0n 0nfermería estas bases prote!en tanto a los pacientes como a los
enfermeros enfermeras, a que la ética !obierna la conducta, implica lo que
es bueno lo que es malo, responsabilidad moral una obli!ación con el
paciente sus familiares, por eso es importante que el profesional deenfermería conoca los fundamentos de su profesión los aplique en su
actividad diaria para así lo!rar cumplir con su lidera!o como profesional
estar en concordancia con sus compa%eros de traba$o, a que ellos dependen
de su profesionalismo"
La pr&ctica de los valores éticos morales si!nifica para el enfermero
enfermera una actividad técnicamente perfecta someterse a las disciplinas
éticas propias de su profesión" 9e este modo, la ética la moral influen en elproceso creado para controlar, mane$ar, planificar, dia!nosticar, or!aniar
principios de autoridad responsabilidad para comprender la autonomía del
paciente que se encuentra a su car!o"
Uno de los valores éticos importantes en enfermería es la comunicación el
respeto como elementos que permiten el desempe%o de la profesión" .sí
mismo, se hace énfasis en el rol del profesional de enfermería en la utiliación
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desempe%o dentro del &mbito de su profesión tomando en cuenta los valores
principios éticos bioéticos para prestar un me$or servicio"
89 5efina los si+uientes conceptos:
• 0utanasia pasiva
• 0utanasia activa
• .distanasia
• 8acotanasia
• Brtotanasia
• 0utanasia voluntaria
• 0utanasia involuntaria
Eutanasia pasiva* +e omite o se suspende el tratamiento de un proceso
nosoló!ico determinado (por e$emplo una bronconeumonía), o la alimentación
por cualquier vía, con lo cual se precipita el término de la vida" 0s una muerte
por omisión"
Eutanasia Activa: 8onsiste en provocar la muerte de modo directo" uede
recurrirse a f&rmacos que en sobredosis !eneran efectos mortíferos"
Adistanasia 0s adistanasia o antidistanasia el de$ar morir en pa a un
paciente desahuciado, con maor raón si se encuentra en estado ve!etativo
irreversible, sin prolon!arle artificialmente la vida"
)acotanasias la eutanasia que se impone sin el consentimiento del afectado"
La palabra apunta hacia una 'mala muerte
Grtotanasia: 8onsiste en de$ar morir a tiempo sin emplear medios
desproporcionados e3traordinarios para el mantenimiento de la vida" +e ha
sustituido en la terminolo!ía pr&ctica por Imuerte di!naJ, para centrar el
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concepto en la condición (di!nidad) del enfermo terminal no en la voluntad de
morir
Eutanasia Coluntaria: 8uando un individuo que tiene las capacidades físicas
mentales para pedir que lo auden a morir"
Eutanasia Dnvoluntaria: 8uando se opone a los deseos del paciente
19 %u" si+nifica =morir 'ien?# )u*les son las propuestas para lo+rarlo#
0s 1la muerte dulce sin sufrimiento que se da a los enfermos incurables, cua
evolución de la enfermedad es fatal que est&n torturados con dolores físicos
intolerables persistentes, que los medios terapéuticos no pueden atenuar2
ropuestas para lo+rarlo:
Los enfermos terminales tienen los si!uientes derechos que se deben respetar*
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Actividades de Aplicación Nº(:
tica / )ódi+o de Etica
1. Realice un cuadro comparativo entre el código de ética F!!",
#RM $ el #% .
)ódi+o de "tica para Enfermería
)DE )onsejointernacional deEnfermería
IEEN )REM )onsejo re+ionalde Enfermería delMER)G@JR
osee re&mbulo Fo posee oseefundamentos
+e dividen en cuatroelementos
+e dividen en doce temas +e divide en cuatroapartados conveinticuatro artículos entotal
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or!aniaciones afiliadas"
?" .naliar las características de laprofesión, las condiciones de
e$ercicio profesional traba$o en lospaíses de la Ee!ión con la finalidadde proponer llevar a cabopro!ramas con$untos de acciónpara enfrentar los problemas demandas identificados"
M" roponer acciones estrate!iasque impulsen la re!lamentación dele$ercicio profesional en los paísesde la Ee!ión"
D" roponer par&metros directrices para la formación lacalificación en el &rea deenfermería"
C" Homentar la asociación lasolidaridad entre las or!aniacionesafiliadas las profesionales deenfermería a través del intercambiode e3periencias que resulten en elreconocimiento de la profesión encada país de la Ee!ión"
=" 9ivul!ar las actividadescientíficas, sociales culturales dela H00F asuntos de interés delas profesionales de enfermería através de un ór!ano de publicaciónpropio
" Eespaldar a las sociasindividuales de las or!aniacionesafiliadas que se vean obli!adas aabandonar su país, nacionalidad odomicilio
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nacionales de salud
$9 Analice / compare los elementos !ue intervienen en cada uno de los
códi+os &allando semejanBas / diferencias9
El )onsejo Re+ional de Enfermería Mercosur K)REM:
Trata de 0nfermería como una profesión comprometida en la defensa del
9erecho :umano +ocial a la +alud la #ida de las personas, familias
comunidades, cua responsabilidad fundamental actuación se centra en la
promoción, protección, recuperación rehabilitación de la salud mental, física,
social espiritual de las personas brinda acompa%amiento alivio del
sufrimiento respetando principios éticos le!ales" 8oordina sus actividades
con la de otros !rupos afines* profesionales técnicos" 8uida de sí misma de
aquellos con quienes comparte responsabilidades en el campo disciplinario"
Iederación anamericana de Enfermería KIEEN:
9iscute los conceptos de asociacionismo, lidera!o, los caminos que laprofesión si!uió como or!aniación profesional" Eealia un breve histórico de la
construcción de la enfermería como profesión de su or!aniación como
corporación" 0n la se!unda parte sitúa a la H00F en este conte3to de la
enfermería como corporación, e3pone sus propósitos las luchas específicas
en las cuales tuvo un papel relevante" Hinalmente discute el papel de las
asociaciones para la construcción de una sociedad m&s sana $usta"
9escriptores* asociacionismoO corporación profesionalO lidera!oO or!aniaciónde clase"
)onsejo Dnternacional de Enfermería K)DE:
Traba$a para ase!urar la calidad de la atención de enfermería para todos, unas
políticas de salud equilibradas en todo el mundo, el avance de los
conocimientos de enfermería la presencia en el mundo de una profesión
respetada una fuera de traba$o de enfermería competente satisfecha"
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(9 Mencione los roles e-puestos !ue ejercen las enfermeras:
• Eol !estor/administrativo
• Eol social
• Eol docente
• Eol asistencial
• Eol 7nvesti!ativo
• Eol 0ducativo
,9 %u" posi'ilidades de desempe;o enuncia con respecto al
ejercicio de la profesión / su mejoramiento#
La enfermería es una profesión independiente, por lo tanto los enfermeros
son responsables de sus actos deben mantener una conducta intachable,
que de presti!io a la profesión" 8omo la ciencia est& en constante cambio,
enfermería debe acceder a la información continua"
0s indispensable mantener est&ndares mínimos de pr&ctica para evaluar la
atención prestada otros métodos" 0stos est&ndares son necesarios en la
administración de servicios de enfermería, por lo tanto educación en
enfermería es deber de los enfermeros aceptarlos, mantenerlos contribuir
a mane$arlo adapt&ndolos a los cambios
0 )u*l es el enfo!ue !ue su+iere con respecto a la asunción de valores /
cu*les de ellos privile+ia#
0l enfoque que su!iere con respecto a la asunción de valores es que la
profesión tiene una responsabilidad primordial con las personas que necesitan
cuidados de enfermería, es necesario para lo!rar un consenso frente al
problema planteado, se ten!a en claro los valores que sirven de par&metro
para la toma de decisiones, como el valor de la vida la di!nidad humana"
+e privile!ia la responsabilidad con las personas, los derechos humanos, elvalor de la vida la di!nidad humana"
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29 Asi+nan un valor de jerar!uía a la utiliBación del len+uaje t"cnico / su
difusión# Iundam"ntelo 'revemente9
0s dependiendo el caso, las personas utilian un len!ua$e común en su vida
diaria, pero cuando se necesita e3plicar al!ún concepto médico en donde se
tienen conceptos términos que no son conocidos m&s que por los
especialistas en esa materia no es claro para las dem&s personas, se utilia
un len!ua$e técnico"
49 En !u" caso se de'e apelar a las asociaciones de profesionales#
Enum"relos&
• 0n cualquier situación clínica en la que se producen problemas de
decisión o conflictos de valores• rofesional tratante, tiene dudas sobre su competencia del paciente o
estima que su decisión lo e3pone a !raves da%os o ries!o de morir que
se evitarían si!uiendo los tratamientos• 8uando no se respetan los derechos de la vida• 0n el caso que haa abuo de autoridad• 8uando el personal de salud hace maleficencia• 8uando el personal de salud se encuentra estresado no puede tomar
decisiones frente a determinados casos• 8uando se quiera me$orar un servicio
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Actividades de Aplicación Nº ,
P Lea el 1º capitulo : = La #risis de valores ' del libro en busca de los
Valores !erdidos de (aime Bar$l)o'
19 5esarrolle el concepto de crisis
+ituación difícil de una persona, cambio brusco o modificación importante en el
desarrollo de al!ún suceso, puede ser físico como simbólico" 0n la crisis
aparece la capacidad de criterio de esta persona (pensar, discernir) por lo
tanto crecer" 0n toda crisis nos enfrentamos a un desafío nuevo que ha que
aprender, resolver superar para afrontar una nueva situación"
$9 or !u" >ar/lo plantea la necesidad de esta'lecer una jerar!uía de
valores#
La $erarquía de valores son se%ales en la que nos apoamos para tomar decisiones, la $erarquía es una autoridad para tomar una buena decisión en el
momento de tener que resolver al!ún conflicto" +i tal $erarquía no e3iste me da
lo mismo este u otro valorO entonces me an!ustio, no se ele!ir no ha!o lo
que quiero ni lo que debo sino que m&s bien obro al aar, o eli$o lo que otros
eli!en para no tener que pensar"
(9 E-pli!ue la causa de la crisis de los valores en nuestro tiempo9
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0n consecuencia se produce la des/inte!ración a no e3iste la autoridad de la
raón universal" .hora ha individuos sueltos, con raones sueltas, cada uno
$ustifica de otra manera sus elecciones valorativas" B no las $ustifica"
+implemente las afirma notifica" Fo le debe nada a nadie" 9es/ inte!rado
si!nifica eso, laos rotos, hilos sueltos, no ha superior, no ha deber, nadie le
debe nada a nadie" 0sto es la crisis de valores de nuestro tiempo" Fo ten!o
m&s autoridades reconocidas universalmente para apoar en ellas mis $uicios"
,9 indi!ue la importancia de la e-istencia de un marco educativo para
el crecimiento9
Hrente a los valores, que se implica en las costumbres, la tradición las
normas, de los padres crecen los hi$os que se proectan hacia adelante
sabiendo de qué se desprenden"
+i no ha un marco educativo, envolvente, que dise%e al!ún mundo, que
dise%e horiontes marque pautas de camino, creces en el vacío, lue!o
adherir&s a cualquier elemento que pueda sostenerte"
8recer es romper el límite del cascaron" 0s revisar valores recibidos , en
todo caso, trocarlos por otros, o aceptarlos pero no porque fueron recibidos
sino porque el ser actual los consideraba valiosos por propio discernimiento"
09 A partir de estos conceptos e-pli!ue:
• 8oncepto de valor inferior superior* 0l valor inferior, es primitivo de
cada uno" Los superiores, los morales, los de la responsabilidad, los que
toman conciencia de la presencia del pró$imo como persona autónoma
di!na de respeto, esos son los que nos comunican no han de depender
de tu !usto o del mío"
0l valor superior requiere que sacrifiquen mi e!oísmo, que es mu
natural mu valioso, frente a una situación ob$etiva que a mí como
individuo, no me favorece, pero que me hace bien como miembro de la
humanidad, entonces veo a ese se%or que se cae, aunque no lo
conoco es un hincha furibundo del club enemi!o de mi club, aunque
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quiero ir a casa cuanto antes para ba%arme, me desvió de mi ruta
corro a audarlo" 0so es actuar moralmente"
• 0n que consiste ele!ir moralmente* 8uando eli$o moralmente la causa
de mi elección es un deber no un querer" 0le!ir moralmente es,
respetar una escala de valores atenerse a ella, aunque a veces vaa
en contra de mis intereses o deseos
Actividades de Aplicación Nº 0
P Lea el capítulo 0: =l mundo compartido' del libro en busca de los
valores perdidos de (aime Bar$l)o'
19 E-pli!ue la diferencia de conceptos:
a" .islamiento / 7nuliacion
b" .islarse,
c" 7nsuliarse
Los conceptos aislarse e insuliación son opuestos a que*
.islar es hacer que una persona o una cosa queden solas, separadas o sin
contacto con otras"
Qsea que aislarse es estar sola separada de los dem&s"
7nsular es relativo a una isla" Qsea que insuliarse es volverse isla"
$9 A !ue &a conducido el individualismo#
0l individualismo ha conducido a la insuliación de las personas a su total
des/preocupación de los dem&s, actuando se!ún su propio criterio no de
acuerdo con el de la colectividad"
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(9 E-pli!ue 'revemente el concepto e-presado por 3ant9
“Obra de tal manera que la máxima de tus actos puede transformarse en
ley universal
8on este concepto 4ant se refiere a que, el obrar bien beneficia a otros, pero de
al!una manera a uno mismo o a sus hi$os en un futuro" :a que ser modelos
para
otros" Bbrar bien es actuar de tal modo que uno desear& que todos hicieran lo
mismo que uno2"
,9 or !u" la ciencia es un valor moral#
Los valores son aquellas características morales en los seres humanos, tales
como la humildad, la piedad el respeto, como todo lo referente al !énero
humano, el concepto de valores se trató, principalmente en la anti!ua Rrecia,
como al!o !eneral sin divisiones, pero la especialiación de los estudios en
!eneral han creado diferentes tipos de valores, han relacionado estos con
diferentes disciplinas ciencias" Lo que !enera o denomina a la ciencia como
un valor moral porque la ciencia va de la mano con lo moral a que las
personas realian investi!aciones, buscan, inda!an con él con el fin de
me$orar el bien común, eso indicaría un valor moral"
09 E-pli!ue la nomina de valores se+7n @c&eler9 or !u" no inclu/e el 'ien
o lo "tico# Lo agradable, lo *til, lo noble, lo espiritual, lo santo9
@e+7n @c&eler esta nomina si+nifica:
Lo a!radable* es lo que me !usta, depende de mí sub$etividad afectos orepulsiones"
Lo útil* son los valores de la civiliación"
Lo noble* apunta a los valores relacionados con la vida social el bienestar
!eneral, la vida en común"
Lo espiritual* son los que constituen el e$e de la cultura* el conocimiento, la
bellea, el derecho"
Lo santo* valores reli!iosos, relativos a 9ios, que constitue la santidad"
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29 )u*ndo se produce la crisis de valores#
+e produce una crisis de valores cuando se consideran los valores inferiores
como los absolutos, por ende se invierte la escala de valores los que se
piensa como un medio para un fin, se lo considera un fin, se centra el ob$etivo
en el cuerpo, estética no tanto en el disfrute de una buena lectura o e$ercitar
la mente"
49 Nom're los valores !ue predominan en estos tiempos se+7n >ar/lo
Los valores que predominan en estos tiempos, se!ún Sarl;o son el económico
el estético"
0l económico porque tener es el ideal supremo" Tener ropa, tener via$es, redes
computacionales hasta tener ideas"
0stético, en este si!lo la $uventud si!nifica cuerpo bello esbelto" Las modas
actuales est&n pensada para cuerpos $uveniles es tra!icómica la situación de
padres madres que se ven obli!ados a imitar a sus hi$os e hi$as en lo
indumentario"
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Actividades de Aplicación Nº 2
P Luego de haber le+do las deiniciones $ conceptos dentro de la
bibliogra+a rele-ione, analice $ transcriba su posición&
1 A !ue llamamos )uidados aliativos# A !u" llamamos Enfermo
Terminal#
%u" planteos o dilemas m*s frecuentes se presentan con "ste tipo
de pacientes# )u*les serían las conductas "ticas !ue se de'ería
emplear con ellos#
)uidados paliativos:
0nfoque que me$ora la calidad de vida de pacientes familias que se
enfrentan a los problemas asociados con enfermedades amenaantes para
la vida, a través de la prevención alivio del sufrimiento por medio de la
identificación temprana e impecable evaluación tratamiento del dolor
otros problemas, físicos, psicoló!icos espirituales
La definición se completa con los si!uientes principios sobre los cuidados
paliativos*
• roporcionan alivio del dolor otros síntomas"• .firman la vida consideran la muerte como un proceso normal"• Fo intentan ni acelerar ni retrasar la muerte"• 7nte!ran los aspectos espirituales psicoló!icos del cuidado del
paciente"• Bfrecen un sistema de soporte para audar a los pacientes a vivir tan
activamente como sea posible hasta la muerte"
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• Bfrecen un sistema de soporte para audar a la familia a adaptarse
durante la enfermedad del paciente en el duelo"• Utilian una apro3imación de equipo para responder a las
necesidades de los pacientes sus familias, incluendo soporte
emocional en el duelo, cuando esté indicado"• Ge$oran la calidad de vida pueden también influenciar positivamente
en el curso de la enfermedad"• +on aplicables de forma preco en el curso de la enfermedad, en
con$unción con otros tratamientos que pueden prolon!ar la vida, tales
como quimioterapia o radioterapia, e incluen aquellas
investi!aciones necesarias para comprender me$or mane$ar
situaciones clínicas comple$as"• Los cuidados paliativos deberían comenar en las fases tempranas
del dia!nóstico
Enfermo terminal:
0l concepto de paciente terminal es aquel que se aplica a personas que
sufren una enfermedad que se encuentran en la etapa terminal o final de
ella, sin esperanas ni posibilidades de recuperación a sea porque no se
conoce la cura específica a la condición que se posee o porque el estadoavanado de la enfermedad no permite me$ora al!una" +in dudas, la noción
de paciente terminal implica un !ran nivel de comple$idad a que supone la
idea de muerte de una vida lle!ando a su fin" .l lado de ella aparece la
idea de eutanasia que implica de$ar morir de manera pacífica no dolorosa a
al!uien que lleva mucho tiempo sufriendo que no posee posibilidades de
me$orar"
%u" planteos o dilemas m*s frecuentes se presentan con "ste tipode pacientes#
5ilemas en personas +ravemente enfermas:
• encarniamiento terapéutico (distanasia)• eutanasia pasiva pasiva• suicidio asistido• ortotanasia• transplante de ór!anos
)onductas "ticas:
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• Eespetar la di!nidad, tanto de paciente como del prestador de salud"• Gostrar sensibilidad respeto por los deseos del paciente de su
familia"• Tomar las medidas m&s apropiadas compatibles con las opciones
ele!idas por el paciente o quien lo sustitua le!almente"• Rarantiar el alivio del dolor en el tratamiento médico de todos los
síntomas físicos"• Eeconocer, evaluar abordar los problemas de orden psicoló!ico, social
espiritual"• Rarantiar la apropiada continuidad de la atención del paciente u otro
médico especialista"• Hacilitar el acceso a las terapias que ofrecan e3pectativas realistas de
me$orar la calidad de vida del paciente"• roporcionar acceso a cuidados paliativos hospitalarios apropiados"• Eespetar el derecho del paciente a rechaar el tratamiento"• Eeconocer el deber del médico de renunciar a tratamientos inútiles"
$ %u" diferencia &a/ entre la muerte / el Morir# %u" entendió por
Muerte encef*lica se+7n el artículo descripto#
Muerte* si!nifica el fin de la persona humana en su proceso histórico" osee un
momento que se puede determinar clínica le!almente" La muerte como
fenómeno social ha recibido el culto la veneración del hombre a través de los
si!los" Las ceremonias funerarias, mecla de celebración temor han sido
motivo de estudio, tanto como la vida, por parte de científicos, filósofos
teólo!osO los diferentes cultos, por su parte le han dado interpretaciones
diversas* casti!o, redención, -un paso al m&s all&-, -el valle de los muertos-,
etc" como si un calificativo sonoro pudiera por si sólo e3plicarla como
fenómeno, que por irreversible ha sido a la ve motivo de rechao búsqueda,en el cual ciencia reli!ión se han meclado"
Morir: es el camino que se tiene que transitar en la última etapa de la vida
que conduce a la muerte" 0s siempre vida e implica el concepto de di!nidad
humana"
Muerte encef*lica: La tecnolo!ía permite, en el caso de pacientes que mueren
a consecuencia de !raves lesiones cerebrales, el sostén artificial mec&nico
de al!unas funciones del cuerpo, como la o3i!enación a través del respirador el apoo cardiocirculatorio" 0n definitiva, se trata del cuerpo de una persona
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fallecida que est& conectado a una m&quina" Tradicionalmente, se la ha
denominado muerte cerebral o encef&lica, aunque sólo ha que llamarla
muerte, porque lo único que ha variado en esta forma de fallecer son los si!nos
médico/le!ales para certificarla"
La muerte encef&lica se certifica a través de los si!nos neuroló!icos, no del
paro cardiorrespiratorio" ara ello, el médico debe demostrar*
• La causa de la muerte* certificar la !ravedad e3tensión de la lesión
encef&lica"• aro respiratorio definitivo"• érdida definitiva de las funciones refle$os encef&licos, como ausencia
de respuesta a la lu, el dolor, etc"
7nactividad encef&lica, certificada a través de estudios adicionalesO entreotros* electroencefalo!rama que muestre desaparición de la actividad
eléctrica cerebral o estudios que muestren ausencia definitiva de
circulación cerebral"
( %u" es la 5istanasia# el EncarniBamiento terap"utico#
La distanasia es el prolon!amiento artificial de la vida de un paciente en
estado terminal, pues se considera como prioritario recuperar la salud del
paciente a toda costa, con todos los medios posibles" . veces estos métodos
son desproporcionados, sin tener en cuenta el bienestar comodidad del
paciente por eso, se conoce esta pr&ctica como obstinación terapéutica,
refiriéndose a la apatía de los médicos ante el sufrimiento del paciente"
EncarniBamiento terap"utico9
8onsiste en la adopción de medidas dia!nósticas o terapéuticas, !eneralmente
con ob$etivos curativos no indicados en fases avanadas terminales, de
manera desproporcionada, o el uso medios e3traordinarios (nutrición
parenteral, hidratación forada) con el ob$eto de alar!ar innecesariamente la
vida en la situación claramente definida de a!onía" Las causas de la
obstinación pueden incluir las dificultades en la aceptación del proceso de
morir, el ambiente curativo, la falta de formación, la demanda de enfermo
familia, o la presión para el uso de tecnolo!ía dia!nóstica o terapéutica" 0ntre
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sus consecuencias, podemos destacar la frustración de equipos enfermos,
la ineficiencia debida al uso inadecuado de recursos"
.bandono* +e trata de la falta de atención adecuada a las múltiples
necesidades del entorno su familia" 0ntre sus raones destacan la falsa idea
de que -a no ha nada que hacer- una formación insuficiente en cuidados
paliativos"
1Suena pr&ctica2 médica* 0n la atención al final de la vida, podemos considerar
buena pr&ctica médica la aplicación de los ob$etivos (di!nidad calidad de
vida), principios (atención inte!ral de enfermo familia), métodos (control de
síntomas, soporte emocional comunicación, cambio de or!aniación) de los
cuidados paliativos" También, la aplicación de medidas terapéuticas
proporcionadas, evitando tanto la obstinación o encarniamiento como el
abandono, el alar!amiento innecesario (o futilidad) el acortamiento deliberado
de la vida (cacotanasia o cóctel lítico)"
,9 El enfermero / el secreto profesional9 %u" es el secreto rofesional9
@e relaciona con la Dntimidad / confidencialidad# 5e acuerdo a su
respuesta por !u"# uede violar el secreto# )u*ndo#
0l secreto profesional es una confidencialidad de una persona quienes confía
secretos como puede ser una enfermedad que por lo cual nosotros como
profesionales debemos de mantenerlo !uardado como si fuera nuestros
secreto no divul!arlo ante los dem&s por aquella persona confió al!o mu
importante para ella no debemos usarlo para compartir con otros"
+ecreto profesional* se entiende como aquello que se mantiene oculto a los
dem&s sur!e del e$ercicio de la profesión, es decir salud paciente por lo que
constitue una obli!ación moral para el profesional de salud !uardar en secretolas confidencias conocidas como el e$ercicio de la profesión.
@e relaciona con la Dntimidad / confidencialidad# 5e acuerdo a su
respuesta por !u"#
+i, se relaciona" orque la confidencialidad es lo que se dice con confiana
recíproca entre dos personas de una de un secreto íntimo"
0n nuestros días el desarrollo de los medios de comunicación, la e3istencia de
los archivos de las historias clínicas, que !uardan información referente aestilos de vida que incluendo cuestiones íntimas, los resultados de
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http://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/Salud/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/arch/arch.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/Salud/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/arch/arch.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtml
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las investi!aciones que se realian, hacen difícil mantener un concepto cerrado
de secreto profesional se hace necesaria una confidencialidad compartida
ante otras profesionales"
uede violar el secreto# )u*ndo#
+olo puede revelar el +ecreto rofesional el letrado, si es acusado por su
propio cliente" 0sto se respaldaría en las Rarantías 8onstitucionales en los
Tratados 7nternacionales de 9erechos :umanosO 9erecho a la 9efensa,
.cceso a la usticia"
09 5escri'a cómo de'e ser un modelo de Relación enfermero O paciente
8omo enfermeros debemos conservar los si!uientes principios éticos/morales*
• .udar al paciente a conservar su personalidad"• .udar al paciente a recuperar su salud"• .udar al paciente a incorporarse a la sociedad"• rote!er al paciente de lesiones, a!entes e3ternos enfermedades"
0stos principios se e3presan en*
• La relación enfermero/paciente"• La relación enfermero/paciente/familia"• La relación entre los docentes educandos"
• La relación como parte de la sociedad"
La relación enfermera/paciente es una interacción útil con un propósito
determinado entre una autoridad de salud un individuo que tiene necesidades
de cuidados de salud (el paciente)" 0sta relación debe estar ape!ada a normas
históricamente establecidas pero i!ualmente debe ser una relación de
cooperación tanto del personal como del mismo paciente para aplicar las
normas antes mencionadas que estas cumplan propicien una atención decalidad para el paciente"
0n esta relación debemos respetar las creencias reli!iosas del paciente,
costumbres valores"
0ntre los principios de la 6tica Gédica vinculados con la relación enfermera/
paciente se encuentran*
• Gantener adecuadas relaciones interpersonales entre el paciente, la
enfermera(o) la familia"
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http://www.monografias.com/trabajos11/norma/norma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/norma/norma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtml
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• 0vitar que se producan da%os a personas sanas o enfermas tanto en
actividades asistenciales como investi!ativas"• 9edicar esfueros a la prevención, rehabilitación promoción de salud"• ropiciar que solo se le realicen a los pacientes los estudios
complementarios indispensables para su dia!nóstico correspondiente"• 8onservar el secreto profesional teniendo en cuenta los intereses del
paciente, siempre que no ocasione un pre$uicio social o un peli!ro a la
salud de otras personas"• Eespetar el decoro, la di!nidad el pudor de las personas"• oseer valentía necesaria para reconocer los errores eliminarlos"
)onclusión:
+intetiando lo tratado en el traba$o de investi!ación, hemos concluido que
bioética ética tienen un lao mu estrecho de diferenciar a que ética estudia
las diversas raones de los comportamientos de la pr&ctica de la profesiónO quese ve los cambios, transformaciones conductas a través del tiempo durante la
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carrera de enfermeríaO en tanto la bioética estudia las normas que deben !uiar
la pr&cticas de la ciencia biomédicas"
0s por eso que la carrera profesional de enfermería es una ciencia
complementada con el arte, a que enfermería no se basa sólo en teoría sino
que se complementa con la visión holística del paciente, porque ha momentos
que la enfermera tiene que sobrepasar peque%os inconvenientes poniendo en
prueba su desempe%o bioético ético en su campo laboral"
9icho traba$o nos resultó enriquecedor porque pudimos traba$ar en con$unto,
investi!ar, buscar información fi$ar conceptos" Hue interesante porque los
temas tratados nos audaran a cómo enfrentar diferentes situaciones que
sur!ir&n en nuestra profesión como enfermeros que conductas debemos
adoptar"
>i'lio+rafía:
• :erramientas para el 0$ercicio de 0nfermería de Eicci Garia Teresa
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• libro Los derechos :umanos en la Sioética de Girta #idela• libro en busca de los #alores erdidos de aime Sarl;o2• http*VVV"definicionabc"comsaludpaciente/terminal"php• http*VVV"incucai"!ov"arfilesdocs/incucai9ocs/8omunidad:istoria/
del/trasplantecertificacionWdeWmuerte"pdf • http*VVV"bioeticaVeb"comeutanasia//distanasia/aspectos/le!ales//
deontolas!icos/p/martasnebaa//$/ve!a• Br!aniación Gundial de +alud• http*VVV"academia"eduD==DCK?WL.W
A8KAC=T78.W+08E0TBWEBH0+7BF.LW5WEBT0887
A8KA=KFW90W9.TB+W • http*e3tension"unicen"edu"arsaludXpa!eWidY@d• .puntes bioética• Libro acto de cuidar • 8omités
http://www.definicionabc.com/salud/paciente-terminal.phphttp://www.incucai.gov.ar/files/docs-incucai/Docs-Comunidad/Historia-del-trasplante/certificacion_de_muerte.pdfhttp://www.incucai.gov.ar/files/docs-incucai/Docs-Comunidad/Historia-del-trasplante/certificacion_de_muerte.pdfhttp://www.bioeticaweb.com/eutanasia-y-distanasia-aspectos-legales-y-deontolasgicos-p-martasnezbaza-y-j-vega/http://www.bioeticaweb.com/eutanasia-y-distanasia-aspectos-legales-y-deontolasgicos-p-martasnezbaza-y-j-vega/http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://extension.unicen.edu.ar/salud/?page_id=2http://www.definicionabc.com/salud/paciente-terminal.phphttp://www.incucai.gov.ar/files/docs-incucai/Docs-Comunidad/Historia-del-trasplante/certificacion_de_muerte.pdfhttp://www.incucai.gov.ar/files/docs-incucai/Docs-Comunidad/Historia-del-trasplante/certificacion_de_muerte.pdfhttp://www.bioeticaweb.com/eutanasia-y-distanasia-aspectos-legales-y-deontolasgicos-p-martasnezbaza-y-j-vega/http://www.bioeticaweb.com/eutanasia-y-distanasia-aspectos-legales-y-deontolasgicos-p-martasnezbaza-y-j-vega/http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://www.academia.edu/7997835/_LA_%C3%89TICA_SECRETO_PROFESIONAL_Y_PROTECCI%C3%93N_DE_DATOS_http://extension.unicen.edu.ar/salud/?page_id=2